書法警句

2023-06-04 書法警句

書法警句。

左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁運化之方，斯為大備。清.劉熙載《藝概》~~好句子人人喜歡，以下是由迷你句子網編輯為你整理的《書法警句》，希望能幫助到你的學習和工作！

書法警句【篇1】

1、一個人要么做一個好人，要么模仿一個好人。德謨克利特

2、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書法，但得其點畫耳。

3、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。柳公權

4、用墨須要隨濃隨淡，可燥可濕，一氣成之自然生氣遠出。清.秦祖永《桐陰畫訣》

5、因此，書是神秘的，會在上帝面前，不能爭??；聰明必須在心中實現，而不是在眼睛里。

6、柔和則綽約呈姿，剛節則鑒艷執操......。唐.張懷灌《評書藥石論》

7、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得其點畫耳。東晉.王羲之《題衛夫人筆陣圖后》

8、心善耕地耕田，好為寶與無限。我們要有一顆純潔的心，為群眾積累好東西。幸福是沒有極限的。

9、適度地低估自己。在就業市場上，人也是一種商品。

10、字之骨，大指下節骨是也;字之筋，筆鋒是也;字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》

11、周密的計劃，奉獻，莊重，謹慎。

12、有了用筆的潛力，尤其要隱藏前面，如果前面沒有隱藏，字是病了，病了又不去，焉能有焉。

13、不僅僅是為了謀生，而是要有雄心壯志。你必須思考：我在這個行業會成為什么樣的人。

14、加強思想道德建設，堅持反腐倡廉戰線。

15、每習一貼，必使筆法章發透入肝膈，每換后貼，又必使心中如無前貼。積力即久，習過諸家之行質，性情無不奔會腕下，雖曰與古為徒，實則自懷杼軸矣。清.包世臣《藝舟雙輯》

16、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。

17、以筋骨立形，以神情潤色。唐張懷灌《文字論》

18、雖學宗一家，而變成多體，莫不隨其性欲，便以為姿。質直者則挺勁不遭，剛狠者又倔強無潤，矜斂者弊于拘束，脫易者失于規矩，溫柔者傷于軟緩，躁勇者過于剽迫，狐疑者溺于滯澀，遲重者終于賽鈍，輕瑣者染于俗吏。唐.孫過庭《書譜》

19、蓋有骨必有肉，有實必有虛。否則崢嶸而近于險惡，無縹緲空靈之勢矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》

20、受苦就是利用做事的心態。它會積累你的工作經驗，豐富你做事的能力，擴展你的人際網絡。

21、取法乎上，僅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到。清.周星蓮《臨池管見》

22、蓋用筆之難，難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。明.董其昌《畫禪室隨筆》

書法警句【篇2】

23、主角可以演，臺上臺下都很舒服。這就是面對現實生活，可以靈活伸展的靈活性。

24、故書也者，心學也；寫字者，寫志也?！獎⑽踺d《藝概》

25、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。

26、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

27、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》

28、學書須步趨古人，勿依傍時人。學古人須得其神骨，勿徒其貌似。清.梁讞《平書貼》

29、學書當自成一家之體。

30、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來?！秴问洗呵铩?/p>

31、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》

32、湯展中與書法結緣，緣于一次偶然。一天，哥哥放學回家后，用毛筆寫描紅作業。他覺得很好奇，跑到廚房，用腳夾了塊小木炭，在地上學哥哥寫字。這一幕，讓剛干完農活回來的父親看到了，父親想鄉下人逢年過節和紅白喜事都喜歡寫對聯，何不訓練兒子練好書法，以后靠賣這換口飯吃。

33、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。劉熙栽《藝概》

34、親切的話語帶著人，溫暖比布；傷人的話比長矛還傷人。

35、好朋友之間要保持距離。只有這樣，友誼才能持久。

36、這本書不僅是咱們中小學生的良師，也是古詩書法繪畫愛好者們的益友。它內容豐富，書畫優美，功能齊全，形式多樣，裝幀精美，是詩歌賞析園中的奇葩，相信一定會吸引無數的鑒賞者。

37、凡臨古人始必求其似，久久剝換，遺貌取神。清.王淑《論書滕語》

38、書之心，布之意，裁之想象，意之筆，不相形；書的相位，前后扭轉，凝重，筆發，心既形。

39、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤于終身。唐.張壞灌《六體書論》

40、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。

41、初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《論書》

42、每個人都有他自己的方式。

43、真書用筆，自有八法。一字之間，長短相補，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成體之后。宋.姜夔《續書譜》

44、推薦自己是值得的。讓別人看到你，知道你的存在，知道你能做什么。

書法警句【篇3】

45、筆底深顯，天然氣，還有一本書。

46、老夫之書，本無法也。

47、領導干部最要寫好生活：干部小，干部干凈；重量輕，責任重；地位高的低，在官位上的最高；身體是最廉價的，人格是最昂貴的；成功失敗，長水東流；幸福與和平，山是靜止的。

48、書法趨骨力剛健，最忌野。清.梁獻《學書論》

49、臨池之法：不外結體，用筆。結體之功在學力，而用筆之妙關性靈。茍非多閱古書，多臨古貼，融會于胸次，未易指揮如意也。能如秋鷹博兔，碧落摩空，目光四射，用筆之法得之矣!清.朱和羹〈臨池心解〉

50、行善與其說是愛別人，不如說是尊重自己。

51、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

52、書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋.蘇軾《論書》

53、德無常師，善師；好無常的主啊，合克。

54、麓臺云：畫不師古，如夜行無燭，便無入路。故初學必以臨古為先。清.秦祖永《繪事津梁》

55、筆格遒勁，亦是渾厚有力，非出筋露骨，令人見面刺目。清.華琳《南宗訣秘》

56、(作者簡介郭沫若，川省樂山人，著名文學家劇作家詩人歷史學家古文字學家書法家學者社會活動家。著述頗豐，致力于世界和平運動。中國新詩奠基人，是繼魯迅之后公認的文化領袖。)

57、說遠近的人說得好；謹守他的約，設謀略的，這人便為善。

58、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。

59、書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態奇逸，可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》

60、若教臨水畔，字字恐成龍。韓渥

61、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

62、一分價錢一分貨，十分價錢買不錯。

63、第一點，宣傳部的基本功我有一定的'繪畫基礎和書法基礎，從高中開始就開始在宣傳部工作，熟悉宣傳部內的基本工作流程，在同是大一的新生里面，我覺得我對電腦的操作不算是差的，這也是我的優勢。

64、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。

65、見人不施禮，枉跑四十里；見人施一禮，少走十里地。

66、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁運化之方，斯為大備。清.劉熙載《藝概》

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學書法的好處名言警句

在生活、工作和學習中，大家都接觸過比較經典的名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。那什么樣的名言才算得上是經典呢？下面是小編精心整理的書法的名言警句，僅供參考，大家一起來看看吧。

1、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。

2、疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深?！铊I

3、一點成一字之規，一字乃終篇之準?！拼鷷覍O過庭

4、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。

5、少壯不努力，老大徒傷悲。

6、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。

7、禍莫大于無信——傅玄

8、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》

9、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》

10、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?/p>

11、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》

12、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。

13、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。

14、疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。

15、隨人作計終后人，自成一家始逼真。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《以右軍書數種贈丘十四》

16、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。

17、未晚先投宿，雞鳴早看天。

18、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》

19、十個錢要花，一個錢要省。

20、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測?！獜垜阎?/p>

21、寫字如畫狗，越描越丑。

22、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。

23、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。

24、字不可重筆，話不可亂傳。

25、意居筆先，形隨法立。

26、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎?！獡P雄《法言》

27、書肇于自然?！嚏?/p>

28、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥

29、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

30、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>

31、筆禿千管，墨磨萬錠?！K軾

32、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。

33、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世?！勘葋?/p>

34、翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘

35、人非圣賢，孰能無過。

36、人講禮義為先，樹講花果為原。

37、心正則筆正。——北宋文學家蘇軾《書唐氏六家書后》

38、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。

39、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉?！靥锎笞?/p>

40、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——北宋書法家，畫家米芾

41、善良——這是天才者的偉大品質之一?！哺駹?/p>

42、一手捉不住兩條魚，一眼看不清兩行書。

43、一分價錢一分貨，十分價錢買不錯。

44、如清風出袖，明月入懷?！钏谜?/p>

45、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。

46、一點成一字之規，一字乃終篇之準。——孫過庭

47、一個不敵兩人計，三人合唱二臺戲。

48、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟

49、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。

50、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力?！獜垜阎?/p>

51、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾

52、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>

53、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

54、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲

55、一手難遮兩耳風，一腳難登兩船。

56、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>

57、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>

58、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

59、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢》

60、小心不怕多，有禮不在遲。

61、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》

62、不怕衣服有補釘，只怕心靈有污點。

63、飄若浮云，矯若驚龍。

64、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》

65、一羽示風向，一草示水流。

66、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>

67、不認識痛苦，就不是一條好漢。 ——雨 果

68、或重若崩云，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。——唐代書法家孫過庭《書譜》

69、怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學家，史學家歐陽修《新唐書·徐浩傳》

70、字無百日功。

71、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

72、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！拼娙硕鸥Α讹嬛邪讼筛琛?/p>

73、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫

74、瓜無滾圓，人無十全。

75、字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕?！铣夯实凼捬堋豆沤駮藘灹釉u》

76、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。

書法名言警句200句

惟管定而鋒轉，則逆入平出，而畫之八面無非毫力所達，乃后積畫成字，聚字成篇。清.包世臣《藝舟雙輯》~~你欣賞這些短句嗎？由此，迷你句子網的編輯為你收集并整理了書法名言警句200句更多信息請繼續關注我們的網站。

1、心中有筆，心中有筆，筆是法律。

2、作字如應對賓客。一堂之上，賓客滿座，左右照應，賓客不覺其寂，主不失之懈。作書不能筆筆周到，筆筆有起訖，頓挫，滑過，如對賓客之失其照顧也。所云筆筆有送到，亦即此事。清.朱和羹《臨池心解》

3、關于勤奮練習的名言如下：

4、寫字如同掃帚掃地，發揮彈力推著走，不能像拖把地拖著行。

5、學古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。

6、豐富大學生的課余文化生活，提高個人修養，展現個人魅力。

7、畫山者必有主峰，乃諸峰所拱向;作字者必有主筆，為余筆，為余筆所拱向。主峰有差，則余筆皆敗，故善書者必爭此一筆。清.劉熙載《藝概》

8、可以寫一些四字成語或者名言警句，如：黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。開頭空一格，末尾留下一格可以寫落款?；蛘呤清浂簧?金石可鏤，鍥而舍之，朽木不摧。剛好十六個字。還可以寫：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，這句話是古中的名句，可以贊美老師。很多七言古詩中的名句都可以書寫。

9、? ? ? ? ? ?霏于真，楷，篆，隸不是很工作，只是行草誠入能品。以菲收六朝書墨，副在筆端，所以沉著快樂，如騎馬，進退裕如，不煩鞭勒，不滿意。.趙構《翰墨志》

10、草書真有異，真則字終意終，草則行盡勢未盡。唐.張諺遠《法書要錄》

11、父親的人生充滿了起起落落，人生的道路上也留下了太多太多的遺憾和感傷。但他對書法的熱愛是最真實的，對書法的情結是最強的，對書法的癡迷是最深的。他的一生是平凡的一生，但也熱愛書法，熱愛書法的一生。

12、作書貴一氣貫注。凡作一字，上下有承接，左右有呼應，打疊一片，方為盡善盡美。即此推之，數字，數行，數十行，總在精神團結，神不外散。清.朱和羹《臨池心解》

13、不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。對欲望與享樂的態度，如果不遏制，人對欲望與享樂在追求是無止境的。

14、自己心里所想的就是真實的存在。這是一種唯心主義的觀點。

15、? ? ? ? ? ?趙吳興靠近唐人，蘇長公天骨帥氣，是晉宋規范。學者可以辨別這一點，并在方向上復制它。否則，紙成堆，筆成家，狐禪耳終落。.董其昌《畫禪室隨筆》

16、學習書法，關心一顆心，心能轉腕，手能轉筆。手不是主運而是腕運，腕而是心遠。.宋曹《書法約言》

17、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

18、王陽明說：“心外無物，心外無事，心外無理?！?/p>

19、拳練百遍，身法自然，拳練千遍，其理自見。

20、毛筆楷書結構的寫法—————左中右結構 掌握左中右結構字型的安排規律，熟練完成練習

21、花言巧語，亂作一團，失之毫厘，謬之千里。

22、? ? ? ? ? ?因此，魅力生動，出于自然，人們無法窺見聰明的人。他們被稱為神圣的產品，他們的筆墨非凡，他們的感染得當。那些有趣的人被稱為美妙的產品。那些形似但不失規則的人被稱為能量產品。.夏文彥

23、辦公室里怎么會有仁，可是人能做什么呢。

24、但能精求，自可意得;思之不已，神將告之;理與道通，必然靈應;有志小學，可不勉歟!古之名手，但能其事，不能言其意。唐.張懷灌《書議》

25、習古人書，必先專精議一家。至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費一生氣力。

26、熟則骨力強，步伐齊，心膽大，性靈出。清.梁同書《頻羅庵論書》

27、向背者，如人之顧盼指畫，相緝相背，發于左者應于右，起于上者伏于下。大要點畫之間，施設各有情理。求之古人，惟王右軍為妙。宋.姜夔《續書譜》

28、書法是國學，從古至今不乏格言名句，比如：

29、一開始可以多練練基本筆畫，打下牢固的基礎，再到偏旁部首以及同一偏旁部首一類字的練習。

30、“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。這是宋代張載的名句。

31、? ? ? ? ? ?真的，好的，草書的方法來源于蟲篆，點畫波發來源于八分，轉向背部來源于飛白，簡單快樂來源于章草。.姜奎的《續書譜》

32、書因鳥痕入印，文不雕龍心。

33、感悟：王陽明告訴我們，入世做事才是人生修行的最好法門。因為如果心不靜而躁動，這些躁動就會在做事時被充分地激發出來。而要把事情做完、做好，就勢必要盡量調伏自己的心、耐住自己的性。而這，正是對心性的最好磨礪。

34、? ? ? ? ? ?書法有不同的面目，其產品有兩種:氣勢磅礴，非凡入化，神生畫優越。清氣飄動，脈搏正律嚴格，神生畫第二?？梢猿杉?，名世傳世。.王毅的《東莊論畫》

35、一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟其手，必先修諸德以熟之以身，德而熟之以身，書之于手，如是而為書焉。

36、作書能養氣，亦能助氣。靜坐作楷法數十字或數百字，便覺矜燥俱平。若行草，任意揮灑，至痛快淋漓之候，又覺靈心煥發。下筆作詩，作文，自有頭頭是道，汨汨其來之勢，故知書道，亦足以恢擴才情，醞釀學問也。清.周星蓮《臨池管見》

37、傳授弟子只是，不要去追求過多，而貴在能夠精和熟。

38、國家會繁榮昌盛，你的師福也會興旺發達。

39、35鷹隼乏彩而翰飛戾天，骨勁而氣猛也翟備色而翱翔百步，肉豐而力沉也若藻曜而高翔，書之鳳凰也。唐代書法家徐浩《論書》

40、余謂筆墨之間，本足覘人氣象，書法亦然。諸登善，顏常山，柳諫議文章妙今古，忠義貫日月，其書嚴正之氣溢于楷墨太白書新鮮活潑，呼吸清淑，擺脫凡塵，飄飄乎有仙氣。凡此皆字如其人，自然流露者。清.周星蓮《臨池管見》

41、童年是人生的父親，環境是人生的母親。7.后悔是選擇的影子，遺憾是人生的伴侶。

42、書房、臥室等場合，讓家人感受高雅藝術品味和人生境界。

43、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱?！┟鞒跷氖穼W家陶宗儀《書史會要·書法》

44、在屏幕上，清除元素跟蹤。雖多塵埃色，仍見墨跡濃。石頭流淌著秋天的小溪，寒冷的藤掛著古老的松樹。如果在水邊教，每個字都怕成龍。

45、能正確的指出作品中優點是什么，比如，整體上把握的如何，那個地方或那個字寫的不夠好，可以怎么去改進。

46、? ? ? ? ? ?書有三個要點:第一，要整潔，清則點畫不混雜，整個身體不偏邪；第二，要溫暖，溫暖，氣質不驕傲，濕潤，挫折不枯燥；第三，要優雅，閑的要用不矜持，優雅的要起伏不肆意。.項穆《書法雅言》

47、在脫帽前要露出王公的頭頂，紙如云煙。

48、書之章法有大小,小如一字及數字，大如一行及數行，一幅及數幅，皆須有相避相形，相呼相應之妙。

49、須上下空闊，四傍疏通，庶幾瀟灑。若充天塞地，滿幅畫了，便不風致，此第一事也。元.饒自然《繪宗十二忌》

50、李詩一百耀古今白酒十千醉乾坤

51、毛筆楷書結構的.寫法—————左右結構 掌握左右結構字型的安排規律，熟練完成練習

52、六法中原以氣韻為先，然有氣則有韻，無氣則板呆矣。氣韻由筆墨而生，或取圓渾而雄壯者，或取順快而流暢者，用筆不癡不弱，是得筆之氣也。用墨要濃淡相異，干濕得當，不滯不枯，使之氣欲吐，是得墨之氣也。不得此法，淡雅則枯澀，老健則重濁，細巧則怯弱矣，此皆不得，氣韻之病也。清.唐岱《繪事發微》

53、寫字力不在手上，在毛筆尖上，如錐畫沙。

54、絨面革就是絨面革，絨面革就是絨面革。

55、張載（1020年—1077年12月6日），字子厚，祖籍大梁（今河南開封），生于長安（今陜西西安），后僑寓于鳳翔眉縣橫渠鎮（今陜西眉縣橫渠鎮）并在該地安家、講學，世稱“橫渠先生”。北宋思想家、教育家、理學創始人之一，其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的名言，被稱作“橫渠四句”，因其言簡意賅，歷代傳頌不衰。

56、筆墨間寧有犀氣，毋有滯氣;寧有霸氣，毋有市氣。滯則不生，市則多俗，俗尤不可漫染。去俗無他法，多讀書，則書卷之氣上升，市俗之氣下降矣。清.王慨

57、書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書之相，旋折進退，威儀神采，筆隨意發，既形之心也。

58、有關半包圍結構字的練習掌握結構的同時，能夠獨立臨帖，嘗試創作

59、太陽和風，還有鳥兒的歌聲。

60、書法教會我們如何將每一筆每一劃都用心用意地書寫，這種細膩和用心貫穿了我們日常生活的方方面面。

61、? ? ? ? ? ?夫理與法兼長，則六法兼備，稱之神品，理與筆各盡所長，也稱之妙品。若夫理不成理，筆不成筆，也斯下。.唐志挈《繪事微言》

62、書山有道，翰墨飄香。書法藝術，淵源流長。

63、聽他說什么，看他做什么。

64、故學書全無貼意，如舊家子弟，不過循規蹈矩，飽暖終身而已。

65、鋒既著紙，即宜轉換：于畫下行者，管轉向上;畫上行者，管轉向下;畫左行者，管轉向右。清.包世臣《藝舟雙輯》

66、心有筆，帥也，副好，兵也。

67、學習書籍可以帶來知識。

68、是知書之欲變化也，至誠其志，不息其功，將形著明，動一以貫萬，變而化焉，圣且神矣。明.項穆《書法雅言》

69、受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。?作者:巴爾扎克

70、構局須靜對紙素，胸中先定一章法，始能意在筆先，然后隨意布置，游行自在。當疏者疏，當密者密，從四邊照顧而成，必能脫去町畦，超然塵外。秦祖永《桐陰畫訣》

71、外表有好有壞，而君子小人的狀態，是無法掩飾的，言語是緩慢的，而君子小人的氣，是無法欺騙的。書是笨拙的，而心是君子和小人的，不要亂寫亂畫。

72、? ? ? ? ? ?遂良獨論所出，其書多法，或效鐘公之體，古雅絕俗；或師逸少之法，而瘦硬多；至章草之間，婉美華麗，尤其是妙品。.朱文長《續書斷》

73、劃有陰陽，如橫則上面為陽，下面為陰;豎則左面為陽，右面為陰，惟毫齊者能陰陽兼到，否則獨陽而已。清.劉熙載《藝概》

74、作書用筆過快，則無頓挫，過遲則不勁利。清.梁獻《學書論》

75、觀照天地之心，推圣人之情，反疑惑辯論，反儒家之俗。

76、處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。

77、毛筆楷書結構的寫法—————包圍結構 掌握包圍結構字型的安排規律，熟練完成練習

78、? ? ? ? ? ?視圖像體，變貌相似，逐勢看顏，高低有趣。分均點畫，遠近必須；播放研究精華，調和筆墨。鋒纖交流，密密相連，鐵點銀鉤，方圓周整。開始寫作，思考，引導，永遠傳承古今。.王羲之的《筆書論十二意》

79、圓筆使轉用提，而以頓挫出之。方筆使轉用頓，而以提契出之。圓筆用佼，方筆用翻，圓筆不佼則痿，方筆不翻則滯。近代.康有為《廣藝舟雙輯》

80、如果你想把世界變平，今天的世界，給我誰。

81、李斯臨終名言“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎！”

82、好刀按之則曲，舍之則勁直如初，世俗為之回性。筆鋒亦欲如此，若一引之后，已曲不復挺，又安能如人意耶?故長而不勁，不如勿長;勁而不圓，不如不勁。蓋紙筆墨皆書法之助也。宋.姜夔《續書譜》

83、學書法需要耐心和堅持，它培養了我們的毅力和恒心，幫助我們在其他事業中更加堅定地追求目標。

84、學書須臨唐碑，到極勁鍵時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。

85、初學書類乎本，緩筆定其行勢，忙則失其規矩。

86、臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摩書易得古人位置，而多失古人筆意。

87、王陽明說，人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動亦定。

88、觀其筆勢生熟，態度端妍，可變。.項穆《書法雅言》

89、書，如它還，如它的學問，如它的才能，如它的意志，總之，如它的人民。

90、蘭峰放跑，山谷更溫純。

91、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手?！獜垙┻h《法書要錄》

92、世界上只有善讀書的人，世界上只有難吃的人。

93、書法之美，不僅在于字形之間的和諧，更在于修身養性的品質和情調。

94、你若貪愛天上的果子，就當為自己留著。

95、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

96、大抵用筆有緩有急，有有鋒，有無鋒，有承接上字，有牽引下自，咋徐還疾，忽往復收。緩以仿古，急以出奇;有鋒以耀其精神，無鋒以含其氣味。橫斜曲直，鉤環盤行，皆以勢為主。然不欲相帶，帶則近于俗。橫畫不欲太長，長則轉換遲;直畫不欲太多，多則神癡。意盡則用懸針，意未盡須在生筆意，不若用垂露耳。宋.姜夔《續書譜》

97、在重賞之下，必有勇者。

98、? ? ? ? ? ?草書法，筆要方，勢要圓。最忌肩闊腳，身體疏松；尤其避免連續游絲，點畫不分。.朱屢貞《書學捷要》

99、筆要巧拙互用，巧則靈度，拙則諢古，合而參之，落筆自無輕挑渾濁之病矣。清.秦祖永《桐陰畫訣》

100、以正為奇，故無奇不法;以收為縱，故無縱不擒;以虛為實，故斷處皆連;以背為向，故連處皆斷。學至解得連處皆斷，正正奇奇，無妙不臻矣。

101、氣有清厚薄，格高格低精。

102、用筆技法的基礎訓練。 掌握書法的基本姿態，為今后的書法學習作鋪墊

103、書之大要，可一言而盡之。曰：筆方勢圓。方者，折法也，點畫波撇起止處是也，方出指，字之骨也;圓者，用筆盤旋空中，作勢是也，圓出臂腕，字之筋也。清.朱履貞《學書捷要》

104、資分高下，學別淺深。資學兼長，神融筆暢。資過乎學，每失顛狂;學過乎資，猶存規矩。資不可少，學乃居先。明.項穆《書法雅言》

105、用筆關心虛掌而實指，緩出急送，意在筆前，字居筆后，其勢如舞鳳翔鸞，則其妙。李華的二字公式

106、把泰山扛過北海不是沒有原因的，而是沒有原因的。

107、私人生活和公共生活的二分法是所有謊言的根源：一個人在私人和公共場合是完全不同的人。米蘭昆德拉。

108、毛筆楷書結構的寫法—————上中下結構 掌握上中下結構字型的安排規律，熟練完成練習

109、包含捺的簡單字練習了解捺畫在字中的不同表現方法，能較好的完成字型練習

110、? ? ? ? ? ?衛恒祖述飛白，造散隸書，開隸體，微露其白，拘束于飛白，瀟灑于隸書，也在季孟之間。

111、? ? ? ?書法是指根據文字的特點和意義，用書法、結構和章法書寫文字，使其成為美麗的藝術作品，今天的第一模特網絡

112、用筆不欲太肥，肥須形濁;又不欲太瘦，瘦則形枯;不欲多露鋒芒，露則意不持重;不欲深藏圭角，藏則體不精神;不欲上大下小;不欲右高左低;不欲前多后少。宋.姜夔《續書譜》

113、毛筆楷書結構的寫法—————半包圍結構 掌握半包圍結構字型的安排規律，熟練完成練習

114、練書法，是我兒時之夢，而二十多年軍旅生活，卻步入宣傳之路，因長年忙于公務，書法睡于夢中。乙末年未，不經意間，自己走上了研習書法之道……

115、有了未來幾代人的計劃，才有了真正的未來。

116、夫書勢法，猶若登陣，變通正在腕前，文武貴于筆下，出沒須有起伏，開瞌籍乎陰陽。清.馮武《書法正傳》

117、一字之中，皆其心推之，有潔矩之道也，而其一篇之中，可無潔矩之道乎?上字之于下字，左行之于右行，橫斜疏密，各有攸當。上下連延，左右顧矚，八面四方，有如布陣：紛紛紜紜，斗亂而不亂;渾渾沌沌，形圓而不可破。明.解縉《春雨雜述》

118、點者，字之眉目，橫畫者，字之肩背，直畫者，字之體骨，撇奈者，字之手足，挑剔者，字之步履，轉摺者，方圓之法，懸針者，若垂而復縮。明.陳桐《內閣秘傳字俯》

119、話到骨子里，肉一定要包起來，筋一定要藏起來，肉一定要秀出健康。

120、一點成一字之規，一字乃終篇之準。違而不犯，和而不同。唐.孫過庭《書譜》

121、古人論用筆，不外“疾”，“澀”二字。澀非遲也，疾非速也。以遲速為疾澀，而能疾速者無之。

122、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。

123、書的總體情況，以氣為主；每句話都有血有肉，充滿了靈和靈。

124、字劃承接處，第一要輕捷，不著筆墨痕跡，如羚羊掛角。學者工夫精熟，自能心靈手敏。然便捷須精熟，轉折須暗過，方知折釵股之妙。暗過處，又要留處行，行處留，乃得真快。清.朱和羹《臨池心解》

125、? ? ? ? ? ?正書行草分為南北兩派，東晉宋齊梁陳為南派，趙燕魏齊為北派。

126、古人筆法淵源，其最不同處，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同處求同，不似處求似，同于似者皆病也。

127、學一半撒一半，未嘗全學；非不欲全，實不能全，亦不必全也。

128、用筆者皆習聞澀筆之說，然每不知如何得澀。惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭，斯不期澀而自澀矣。清.劉熙載《論用筆》

129、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然心得，以終其身。

130、徘徊俯仰，容與風流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐.歐陽詢《用筆論》

131、寸以內，法在掌指;寸一外法在肘腕。掌指法之常也，肘腕法之變也。元.鄭鑠《衍極并注》

132、書法如人，字如性情，筆下蘊含著心靈的張力和美感。

133、? ? ? ? ? ?草書結體貴偏中。偏上有偏高偏低，下有偏長偏短，兩邊有偏爭偏偏讓。.劉熙載《藝概》

134、拉二明，聽的是音樂，練的是手功;練書法，看的是點畫，練的也是手功。

135、曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空處，一行有一行之空處，一幅有一幅之空處也。清.馮武《書法正傳》

136、古人一點一畫，皆使鋒轉筆以成之，非至起至掣曳之處乃用使轉;古人一牽一連，皆旋轉，正心著紙，無一黍米倒塌處。清.包世臣《藝舟雙輯》

137、為不死之父慶祝，盧大偉。

138、陽光青山藏山畫，春水碧水吟。

139、? ? ? ? ? ?學書法，考之前，參之今論，無事可啄。.項穆《書法雅言》

140、? ? ? ? ? ?雄渾第一，沖刺第二，纖儂第三，沉著第四，高古第五，優雅第六，洗練第七，力量第八，力量第九，自然第十，豪放第十一，含蓄第十二，精神第十三，謹慎第十四，疏野第十五，奇異第十六，委曲第十七，現場第十八，悲哀第二十，超級造詣第二十一，優雅第二十二，曠達第二十三，流動第二十四。.司空圖《詩》

141、了解筆、墨、紙、研的基本性能這是學習毛筆書法的基本常識。

142、謂學書有三要：天分第一，多見次之，多寫又次之。清.楊守敬《學書邇言》

143、不泥古法，不執己見，惟在活而已矣。

144、書法是一種獨特的藝術表達方式，它激發創造力，培養專注力和耐心。

145、旅行一千英里的人有百分之五十的幸福。

146、書之要，統于骨氣二字。

147、? ? ? ? ? ?草書之體，如人坐臥行立，鞠遜怨爭，乘舟跳馬，歌舞蛹，一切變態，不茍然。.姜奎的《續書譜》

148、雖多塵色染，猶見墨痕濃。

149、家門和順，雖饔飧不繼亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。

150、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》

151、石刻不可學，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣。

152、ν，撞蹄踩踢陷害挑嶤臃腫的塑造。

153、包含豎的簡單字練習了解豎畫在字中的不同表現方法，能較好的完成字型練習

154、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。

155、增強同學們對書法藝術的學習興趣，提高審美能力。

156、書是清明而厚，清明而厚才會在心中。否則，雖然該書幸存薄，但也為他人的寫照。

157、意在筆前，然后作字。

158、這一節可以延續幾千年，書寫自給自足。

159、神秘的含義，來自事物的清單；深奧的真理，橫亙在黑暗與黑暗之間；愛情不能說話，但世界的智慧是可以衡量的。

160、人生最重要的是要有一個偉大的目標，并有決心去實現它。約翰·沃爾夫，歌德。

161、39書中有畫，畫中亦有書。清代學者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》

162、學書貴真有得，非徒宗派之高，遂足抹蔑一切也。清.梁獻《學書論》

163、毛筆楷書結構的寫法—————雙合結構 掌握雙合結構字型的安排規律，熟練完成練習

164、心能轉腕，手能轉筆，書字令人滿意。.《論書》黃庭堅

165、養不教，父之過；教不嚴，師之惰。子不學，非所宜；幼不學，老何為。注釋：僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？

166、注解：人應該通過經歷各種事情磨練自己，才能立足沉穩，才能達到“無論動還是靜，都能保持心中沉定”的境界。

167、運筆柔則無芒角，執手寬則多緩弱，點掣短則法臃腫，點掣長則法離澌，畫促則字勢橫，畫疏則字行慢，拘則乏勢，放或少則，純骨無媚，純肉無力，少墨浮澀，多墨笨飩，書病如此其眾，惟積學漸成者，當求擺脫入究竟三味，此宜有墨池筆冢，終身于是。然書法須得天然，至功力亦不可棄。宋.董炯《廣川書跋》

168、其有一點一畫，意態縱橫，偃亞中間，綽有馀裕，結字峻秀，類于生動，幽若深遠，煥若神明，以不測為量者，書之妙也。

169、包含撇的簡單字練習了解撇畫在字中的不同表現方法，能較好的完成字型練習

170、妥協對老年人來說不是不可能的，但對老年人來說卻不是。

171、庭院式的房子，門匾的作用一般是要體現宅主人的胸襟氣魄，治家理念，還有對家的前景期盼和奮斗格言之類的，要想家興、和、善和勤最重的有：

172、包含提的簡單字練習了解提畫在字中的不同表現方法，能較好的完成字型練習

173、? ? ? ? ? ?八分為富有波紋的字體，漢人八分書，筆鋒中出。.范公勉《書法述要》

174、分行布白，非停勻之說也，若以端若引繩為深于章法，此則史匠之能事耳。清.包世臣《藝舟雙楫》

175、如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟；如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。注釋：晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續求學；漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環境里仍堅持讀書。

176、藝術源于心靈。其志氣一在書中，宣冕寧不能移，窮不能屈，浩然自得，以終其身。

177、? ? ? ? ? ?我的士行說:隸書人宜扁，卻不知妙在不扁。挑撥平硬，如折刀頭，方為漢隸。所謂方勁古拙，斬釘截鐵。.梁章菊《學字》

178、風和云理論，筆和墨水到天堂。

179、因為你們在平日收到了各種雜事的紛擾，不知道自己真正靜心修行的功德，而想著用靜坐去彌補始階段的收斂放逸的工夫罷了。

180、辰興理論廢，與月鋤回。

181、古人作書，落筆一圓便圓到底，落筆一方便方到底，各成一種章法?！短m亭》用圓，《圣教》用方，二貼為百代書法楷模，所謂規矩方圓之至也。

182、做你說過的，做你做過的，相信你做過的。

183、練字的需求不是自生的，也許是看別人寫字漂亮自己才有了興趣。但光靠這一點還遠遠不夠，還要靠自己的堅持。這就需要我們給自己定一個小目標，長計劃，短安排，求質不求量，天天寫天練。如果每天能堅持寫好兩三個字，日積月累下來，再加上舉一反三，一兩年下來就能掌握兩千個常用字的書寫。

184、行筆的基本規律。包括如何執筆，如何落筆、行筆、收筆。漢字書寫，落筆的輕重，結構的疏密，運行的緩急，氣勢的強弱，均有章法可循，訓練學生遵守漢字書寫規律，便是“有紀律”。加強臨帖教學，要求學生書寫時學誰像誰，越像越好，這也是培養學生虛心、誠懇、一絲不茍的品德。同時要求學員每天完成鋼筆臨帖二十個字，毛筆臨帖十個字。

185、練書法，眼睛要看毛筆尖。

186、他認為宇宙、社會卵的一切事物及法則，完全是人的主觀精神“心”派生出來的。他還說：“知行合一”。就是說知就是行，行就是知。

187、這本書的妙處，就其精神、形制和質量而言，都可以在古人身上找到。

188、34或重若崩云，或輕如蟬翼導之則泉注，頓之則山安纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。唐代書法家孫過庭《書譜》

189、薩魯法爾千佛山，爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。

190、古人論書，以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。右軍《蘭亭序》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。明.董其昌《畫禪室隨筆》

191、那些擅長繪畫和書法的人，一直不善于學習和長久，而他們的官員更關心他們的政治成就和聲譽，所以后人是有價值的。

192、為書法課程作好準備、 介紹文房四寶及書法習慣（執筆、坐姿、用筆） 了解書法的基本常識，能夠初步認識中國書法

193、? ? ? ? ? ?真以方正為體，圓奇為用；草以圓齊為體，方正為用。正能含奇，奇不失正。.項穆《書法雅言》

194、蓋法高于意則用法，意高于法則用意，用意正其神明于法也。

195、作書起轉收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴其結構。

196、? ? ? ? ? ?隸書運筆有致，章法嚴明，學者要冷靜下來，努力工作，一筆不能偷。肉浮血露，才能壯麗。.范公勉《書法述要》

197、說話，心也在；書，心畫也。聲音，畫面的形狀，紳士的小人看。音與畫，君子小人皆情。

198、愛情，青春，畢業，學習，勵志，勤奮，團結，明星語錄，名人名言……有好多呀

199、惟管定而鋒轉，則逆入平出，而畫之八面無非毫力所達，乃后積畫成字，聚字成篇。清.包世臣《藝舟雙輯》

200、形者，其形體也；神者，其神采也。

書法勵志名言

1. 龍威虎振，劍拔弩張(南北朝袁昂)

2. 寫字如畫狗，越描越丑

3. 字怕練，馬怕騎

4. 揮毫落筆如云煙(唐杜甫)

5. 飄若浮云，矯若驚龍(晉書)

6. 或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，

7. 雖妙算不能量其力(唐張懷謹)

8. 信心來自于實力,實力來自于勤奮。

9. 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生(宋米芾)

10. 玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情

11. 字不可重筆，話不可亂傳

12. 之所能言，世智之所能測(唐張懷謹)

13. 若不給自己設限,則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。

14. 龍跳天門，虎臥鳳閣(南北朝蕭衍)

15. 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組(唐張懷聲)

16. 云鶴游天，群鴻戲海(南北朝蕭衍)

17. 厚德載物

18. 筆下龍蛇似有神(唐張懷謹)

19. 無聲之音，無形之相(唐張懷謹)

20. 時時只見龍蛇走(唐李白)

21. 每一個成功者都有一個開始。勇于開始,才能找到成功的路。

22. 與其臨淵羨魚,不如退而結網。

23. 筆禿千管，墨磨萬錠(宋蘇軾)

24. 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩(晉衛恒)

25. 若教臨水畔，字字恐成龍(唐韓渥)

26. 勵志書法字畫作品欣賞

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33. 有志者事竟成 客廳辦公室字畫 橫幅 名人真跡

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39. 以誠為本 客廳書房沙發公司學校辦公室貼紙 墻貼字畫 中國風

40. 二送一斗方 客廳中墨國畫人物書法 名人真跡手繪佛祖像

41. 拼搏 臥室客廳辦公室勵志書法 名人字畫

42. 堅持 客廳書房臥室辦公室字畫勵志書法作品 豎幅中堂 手書真跡

43. 天道酬勤 家居字畫勵志書法 橫幅 手法作品真跡

44. 天道酬勤 辦公室勵志字畫書法 橫幅 行書真跡

45. 天行健 辦公室書法橫幅勵志書法 手寫真跡

46. 諸葛亮誡子 送小孩字畫書法 客廳中堂字畫

47. 江山多嬌

48. 高三是一個人一生中最刻骨銘心的階段,它意味著奮斗、拼搏、堅持與恒心。

49. 學書則知識學可以致遠(唐張彥遠)

50. 一點成一字之規，一字乃終篇之準(唐孫過庭)

51. 寧靜致遠

52. 天道酬勤

53. 上善若水

54. 造物之前,必先造人。

55. 秋月春風

56. 書肇于自然(漢蔡邕)

57. 字無百日功

58. 拳要打，字要練

59. 婉若銀鉤，源若驚鸞(晉索靖)

60. 世界會向那些有目標和遠見的人讓路(馮兩努――香港著名推銷商)

61. 世界會向那些有目標和遠見的人讓路(馮兩努――香港著名推銷商)

62. 每一個成功者都有一個開始。勇于開始,才能找到成功的路。

63. 造物之前,必先造人。

64. 沒有平日的失敗,就沒有最終的成功。重要的是分析失敗原因并吸取教訓。

65. 道法自然

66. 如清風出袖，明月入懷(唐李嗣真)

書法名言

藝術源于心靈。其志氣一在書中，宣冕寧不能移，窮不能屈，浩然自得，以終其身。~~每個人都喜歡看類似的句子，迷你句子網編輯收集并整理了“書法名言”，建議你收藏本頁和本站，以便后續閱讀！

書法名言(1--21條)

1、何處一屏風，分明懷素蹤。

2、妥協對老年人來說不是不可能的，但對老年人來說卻不是。

3、蒼頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓，手與神運，藝從心得。

4、凡書，筆畫要堅而渾，體勢要奇而穩，章法要變而貫。清.劉熙載《藝概》

5、古人論用筆，不外“疾”，“澀”二字。澀非遲也，疾非速也。以遲速為疾澀，而能疾速者無之。

6、任何學科都是深刻的片面。

7、書法只是一只耳朵，但第一眼就是作品。該產品是高，有點畫，其自身的清晰才雅氣；下面的產品，雖然激昂，卻又不可一世地可觀，而縱橫只是猛烈，頗透露出外面的繁華。

8、國家會繁榮昌盛，你的師福也會興旺發達。

9、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀?！宕娜藝涝收亍断聪笮小?/p>

10、故志學之士，必須到愁慘處，方能心悟腕成，言忘意得，功效兼優，性情歸一，而后成書。清.宋曹《書法約言》

11、用筆尖如落鋒勢，無一毫如尖鋒勢，意況生舉，爽爽若神，為一字，須數體俱入。晉.王羲之《論書》

12、可以寫一些四字成語或者名言警句，如：黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。開頭空一格，末尾留下一格可以寫落款。或者是鍥而不舍,金石可鏤，鍥而舍之，朽木不摧。剛好十六個字。還可以寫：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，這句話是古中的名句，可以贊美老師。很多七言古詩中的名句都可以書寫。

13、古之人不虛老其心力，故其學精而無不至。北宋.歐陽修《試筆》

14、謹守者，拘斂雜懷;縱逸者，度越典則;速勁者，驚急無蘊;遲重者，怯郁不飛;簡峻者，挺掘鮮遒;嚴密者，緊實寡逸;溫潤者，妍媚少節;標顯者，雕繪太苛;雄偉者，固槐容夷;婉暢者，又漸端厚;莊質者，蓋嫌魯樸;流麗者，復過浮華;駕動者，似欠精深;纖茂者，尚多散緩;爽健者，涉茲剽勇;穩熟者，缺彼新奇。明.項穆《書法雅言》

15、蓋積慮于中，觸物以感之，則通達無方矣，天下之事不心通而強以為之，未有能至焉者也。宋.朱文長《續書斷》

16、以上句子根據您的要求，采用不同的句型和語言風格，如有需要，我可以繼續撰寫。

17、學習書籍可以帶來知識。

18、那些擅長繪畫和書法的人，一直不善于學習和長久，而他們的官員更關心他們的政治成就和聲譽，所以后人是有價值的。

19、臨書安貼之方，至秒無窮?；蛴谢佧[返鵲之飾，變體則于行中;或有生成臨谷之戈，放龍箋于紙上，徹筆則峰煙云起，如萬劍之相成;落紙則睥盾施張，蹙踏江波之錦，若不端嚴手指，無以表記心靈，吾務斯道，廢寢忘食，懸歷歲月，乃今稍稱矣。東晉.王羲之《筆書論十二章》

20、行筆的基本規律。包括如何執筆，如何落筆、行筆、收筆。漢字書寫，落筆的輕重，結構的疏密，運行的緩急，氣勢的強弱，均有章法可循，訓練學生遵守漢字書寫規律，便是“有紀律”。加強臨帖教學，要求學生書寫時學誰像誰，越像越好，這也是培養學生虛心、誠懇、一絲不茍的品德。同時要求學員每天完成鋼筆臨帖二十個字，毛筆臨帖十個字。

21、一開始可以多練練基本筆畫，打下牢固的基礎，再到偏旁部首以及同一偏旁部首一類字的練習。

書法名言(22--42條)

22、一句話變成一條規則，一句話就是最后。

23、父親的人生充滿了起起落落，人生的道路上也留下了太多太多的遺憾和感傷。但他對書法的熱愛是最真實的，對書法的情結是最強的，對書法的癡迷是最深的。他的一生是平凡的一生，但也熱愛書法，熱愛書法的一生。

24、治國之道，首先要富民。

25、女人的精神存在于一切事物中，她的心存在于一切骨頭中。所以，心之發，積之為德，展之為經，樹之為功，樹之為信，文章之為書。

26、如果你想要得到它，你必須先給予它。

27、答案是：首先書法是以文字為載體，是寫字的延伸，從而達到藝術的高度，具有審美價值，具有收藏價值，百看不厭具有欣賞性的書法作本站能稱之為書法。

28、包含捺的簡單字練習了解捺畫在字中的不同表現方法，能較好的完成字型練習

29、須是字外有筆，大力回旋，空際盤繞,如游絲，如飛龍，突然一落，去來無跡，斯能于字外出力，而向背往來，不可端倪矣。清.王澍《論書剩語》

30、毛筆楷書結構的寫法—————上下結構 掌握上下結構字型的安排規律，熟練完成練習

31、老書也，心也學；誰寫，誰就寫。

32、愛情，青春，畢業，學習，勵志，勤奮，團結，明星語錄，名人名言……有好多呀

33、要學書法家的字，先學他寫字的動作。

34、作字如應對賓客。一堂之上，賓客滿座，左右照應，賓客不覺其寂，主不失之懈。作書不能筆筆周到，筆筆有起訖，頓挫，滑過，如對賓客之失其照顧也。所云筆筆有送到，亦即此事。清.朱和羹《臨池心解》

35、筆墨間寧有犀氣，毋有滯氣;寧有霸氣，毋有市氣。滯則不生，市則多俗，俗尤不可漫染。去俗無他法，多讀書，則書卷之氣上升，市俗之氣下降矣。清.王慨

36、學問一定是在唐代的碑上，要有非常強的鍵，然后再回到晉中，那么自己的精神脊梁，或學派的軟，就會被寫成軟弱的文字。

37、一點成一字之規，一字乃終篇之準。違而不犯，和而不同。唐.孫過庭《書譜》

38、書是清明而厚，清明而厚才會在心中。否則，雖然該書幸存薄，但也為他人的寫照。

39、硬筆書法可以寫唐詩宋詞。唐詩宋詞，不僅是當時社會發展的產物，而且也是一千多年來中華民族燦爛的傳統文化。我們要以古鑒今，古為今用，用儒釋道的精華，用流傳下來的詞詞名句，用祖先賢人的智慧力量，踔厲奮發，篤志前行，不負韶華，振興中華！

40、毛筆楷書結構的寫法—————左中右結構 掌握左中右結構字型的安排規律，熟練完成練習

41、風和云理論，筆和墨水到天堂。

42、話到骨子里，肉一定要包起來，筋一定要藏起來，肉一定要秀出健康。

書法名言(43--63條)

43、在屏幕上，清除元素跟蹤。雖多塵埃色，仍見墨跡濃。石頭流淌著秋天的小溪，寒冷的藤掛著古老的松樹。如果在水邊教，每個字都怕成龍。

44、身體和形象是非凡的，不同于現在和過去。珠玉落，流蘇群飄。倉頡的繼承人。小篆的祖先。以書名，石鼓遺存。

45、自古賢哲，勤乎學而立其名，不學即沒代而無聞矣。唐.虞世南《筆髓論》

46、包含撇的簡單字練習了解撇畫在字中的不同表現方法，能較好的完成字型練習

47、學書者，不可視之為易，不可視之為難;易則忽而怠心生，難則畏而止心起矣。明.項穆《書法雅言》

48、學書法能夠提高人的審美能力，讓我們更加敏銳地感知美的存在。

49、寫字力不在手上，在毛筆尖上，如錐畫沙。

50、花言巧語，亂作一團，失之毫厘，謬之千里。

51、神秘的含義，來自事物的清單；深奧的真理，橫亙在黑暗與黑暗之間；愛情不能說話，但世界的智慧是可以衡量的。

52、鋒既著紙，即宜轉換：于畫下行者，管轉向上;畫上行者，管轉向下;畫左行者，管轉向右。清.包世臣《藝舟雙輯》

53、練書法，眼睛要看毛筆尖。

54、書之要，統于“骨氣”二字。——清代文學家劉熙載《藝概·書概》

55、夫知人者智，自知者明。論人才能，先文而后墨。搪.張懷灌《書議》

56、書，如它還，如它的學問，如它的才能，如它的意志，總之，如它的人民。

57、包含提的簡單字練習了解提畫在字中的不同表現方法，能較好的完成字型練習

58、作書用筆過快，則無頓挫，過遲則不勁利。清.梁獻《學書論》

59、字劃承接處，第一要輕捷，不著筆墨痕跡，如羚羊掛角。學者工夫精熟，自能心靈手敏。然便捷須精熟，轉折須暗過，方知折釵股之妙。暗過處，又要留處行，行處留，乃得真快。清.朱和羹《臨池心解》

60、筆和墨水的情緒是根據人的性格而定的。是一個理性的人，第一本書也是。

61、毛筆楷書結構的.寫法—————左右結構 掌握左右結構字型的安排規律，熟練完成練習

62、站著的習慣讓人害怕，但也有古人知道。

63、藝術源于心靈。其志氣一在書中，宣冕寧不能移，窮不能屈，浩然自得，以終其身。

64、辰興理論廢，與月鋤回。

名言名句書法

1、字無百日功。

2、字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。

3、書中有畫，畫中亦有書。

4、翰墨之美，多以身后騰聲。

5、云鶴游天，群鴻戲海。

6、婉若銀鉤，漂若驚鸞。

7、若教臨水畔，字字恐成龍。

8、筆下龍蛇似有神。

9、揮毫落筆如云煙。

10、龍跳天門，虎臥鳳閣。

11、寫字如畫狗，越描越丑。

12、如清風出袖，明月入懷。

13、得時不如得器，得器不如得志。

14、老夫之書，本無法也。

15、無聲之音，無形之相。

16、字怕練，馬怕騎。

17、言心聲也，書心畫也。

18、婉若銀鉤，源若驚鸞。

19、飄若浮云，矯若驚龍。

20、時時只見龍蛇走。

21、學書當自成一家之體。

22、意在筆前，然后作字。

23、怒猊抉五，渴驥奔泉。

24、飄如游云，矯若驚龍。

25、心正則筆正。

26、書肇于自然。

27、龍威虎振，劍拔弩張。

28、筆禿千管，墨磨萬錠。

29、學書則知識學可以致遠。

30、書之要，統于骨氣二字。

31、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。

32、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。

33、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

34、多力豐筋者圣，無力無筋者病。

35、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。

36、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。

37、隨人作計終后人，自成一家始逼真。

38、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。

39、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。

40、一點成一字之規，一字乃終篇之準。

41、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

42、字不可重筆，話不可亂傳。

43、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

44、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

45、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。

46、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

47、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

48、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。

49、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。

50、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。

51、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。

52、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。

53、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

54、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。

55、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書法，但得其點畫耳。

56、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

57、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。

58、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。

59、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。

60、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。。

書法名言名句

1、筆禿千管，墨磨萬錠。蘇軾

2、言心聲也，書心畫也。西漢學者揚雄

3、無聲之音，無形之相。張懷謹

4、婉若銀鉤，漂若驚鸞。西晉書法家索靖

5、筆下龍蛇似有神。張懷謹

6、若教臨水畔，字字恐成龍。韓渥

7、云鶴游天，群鴻戲海。南朝梁皇帝蕭衍

8、龍跳天門，虎臥鳳閣。南朝梁皇帝蕭衍

9、時時只見龍蛇走。唐代詩人李白

10、龍威虎振，劍拔弩張。袁昂

11、書肇于自然。蔡邕

12、如清風出袖，明月入懷。李嗣真

13、揮毫落筆如云煙。杜甫

14、一點成一字之規，一字乃終篇之準。孫過庭

15、婉若銀鉤，源若驚鸞。索靖

16、時時只見龍蛇走。李白

17、學書則知識學可以致遠。張彥遠

18、翰墨之美，多以身后騰聲。唐代書法家張懷瓘

19、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。米芾

20、得時不如得器，得器不如得志。孫過庭《書譜》

21、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。劉熙載《藝概》

22、韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。劉熙栽《藝概》

23、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。劉熙栽《藝概》

24、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。柳公權

25、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。范溫

26、無聲之音，無形之相。唐代書法家張懷瓘

27、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。張懷聲

28、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。王妤

29、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。清代文人嚴允肇《洗象行》

30、怒猊抉五，渴驥奔泉。北宋文學家，史學家歐陽修《新唐書徐浩傳》

31、心正則筆正。北宋文學家蘇軾《書唐氏六家書后》

32、書之要，統于骨氣二字。清代文學家劉熙載《藝概書概》

33、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。唐代書法家顏真卿《述張長史筆法十二意》

34、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。趙壹《非草書》

35、學書當自成一家之體。北宋文學家，史學家歐陽修《學書自成家說》

36、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。項穆《書法雅言》

37、飄如游云，矯若驚龍。南朝宋文學家劉義慶《世說新語容止》

38、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。松年《頤園論畫》

39、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》

40、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。劉熙載《藝概》

41、老夫之書，本無法也。北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《山谷文集》

42、多力豐筋者圣，無力無筋者病。晉代女書法家衛夫人《筆陣圖》

43、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書法雅言》

44、一點成一字之規，一字乃終篇之準。唐代書法家孫過庭

45、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。唐代詩人杜甫《醉歌行》

46、龍威虎振，劍拔弩張。南朝梁書畫家袁昂《古今書評》

47、意在筆前，然后作字。東晉書法家王羲之《題衛夫人筆陣圖》

48、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。唐朝開國宰相房玄齡《晉書王羲之傳》

49、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。劉熙載《藝概》

50、書中有畫，畫中亦有書。清代學者方玉潤《星烈日記匯要游藝》

51、字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優劣評》

52、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。北宋書法家，畫家米芾

53、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。張沅《石濤畫語錄》

54、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。項穆《書法雅言》

55、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。松年《頤園畫論》

56、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。劉熙載《藝概》

57、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。張懷謹

58、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。張懷謹

59、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。朱文長《續書斷》

60、隨人作計終后人，自成一家始逼真。北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《以右軍書數種贈丘十四》。

學習書法的名言

1、形者，其形體也；神者，其神采也。

2、有功無性，神采不生；有性無功，神采不實。

3、書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者可紹于古人。

4、高韻深情，堅質浩氣，缺不可以為書。

5、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

6、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。

7、凡臨古人始必求其似，久久剝換，遺貌取神。

8、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤于終身。

9、不泥古法，不執己見，惟在活而已矣。

10、成形結字，得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象。

11、書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。

12、古人作書，于聯絡處見章法；于灑落處見意境。

13、吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。

14、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

15、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。

16、學書易少年時將楷書寫定，始是第一層手。

17、故有筆法而有生動之情，有墨氣而有活潑之致。

18、所謂神品，于吾神所著故也。

19、書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。

20、初學書類乎本，緩筆定其行勢，忙則失其規矩。

21、只學一家，學成不過為人作奴婢；集眾長歸于我，斯為大成。

22、古之善書者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。

23、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。

24、臨摹用工，是學書大要，然必先求古人意指，次究用筆，后像行體。

25、凡臨古人書，須平心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見異既遷。

26、石刻不可學，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣。

27、蓋法高于意則用法，意高于法則用意，用意正其神明于法也。

28、夫心合于氣，氣合于心；神，心之用也，心必靜而已矣。

29、書畫清高，首重人品，品節即優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

30、書肇于自然，自然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形氣立矣。

31、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。

32、學古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。

33、學術通于學仙，鐘神最上，鐘氣此之，鐘形又此之。

34、學書須步趨古人，勿依傍時人。學古人須得其神骨，勿徒其貌似。

35、學一半撒一半，未嘗全學；非不欲全，實不能全，亦不必全也。

36、作書須自家主張，然不是不學古人；須看真跡，然不是不學碑刻。

37、作書起轉收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴其結構。

38、故學書全無貼意，如舊家子弟，不過循規蹈矩，飽暖終身而已。

39、取意舍形，無所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

40、臨摹古人不在對臨，而在神會，目意所結，一塵不入，似而不似，不容思議。

41、臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摩書易得古人位置，而多失古人筆意。

42、先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無論何貼，皆足以范我筆力。

43、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。

44、學書之要，唯取神，氣為佳，若模象體勢，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。

45、書貴入神，而神有我神他身之別。入他身者，我化為古也，入我神者，古化為我也。

46、取法乎上，僅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到。

47、古貼字體大小，頗有相徑庭者。如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真執，痛癢相關。

48、學書須臨唐碑，到極勁鍵時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。

49、故學必有法，成則無體，欲探其奧，先識其門。有知其門不知其奧，未有不得其法而得其能者。

50、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然心得，以終其身。

51、故以道德，事功，文章，風節著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。

52、要使筆落紙上，精神能沖其中，氣韻目暈于外。似生實熟，圓轉流暢，則筆筆有筆，筆筆無痕矣。

53、故之書道玄妙，必資于神遇，不可以力求也；機巧必須于心悟，不可以目取也。

54、先學間架，古人所謂結字也；肩間架即明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。

55、初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。

56、機者，傳奇之精神；趣奇，傳奇之風致。少此二物，則如泥人土馬，有生形而無升氣。

57、學書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔破管，書破紙，方有功夫。

58、古人筆法淵源，其最不同處，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同處求同，不似處求似，同于似者皆病也。

59、其有一點一畫，意態縱橫，偃亞中間，綽有馀裕，結字峻秀，類于生動，幽若深遠，煥若神明，以不測為量者，書之妙也。

60、夫字以神為精魄，神若不知，則字無態度也；以心為筋骨，心若不堅，則字無勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無溫潤也。

關于書法的名言

轉筆，宜左右回顧，無使節目孤露。

藏鋒，點畫出入之跡，欲左先有，至回左亦爾。

藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。

護尾，點畫勢盡，力收之。

書有二法：一曰疾，二曰澀。得疾、澀二法，書妙盡矣。

善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無力無筋者病。

第一須存筋藏鋒，滅跡隱端。

每書欲十遲五急，十由五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。若直筆急牽裹，此暫視似書，久味無力。

粗不為重，細不為輕。纖微向背，毫發死生。

最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨癡。

太緩而無筋，太急而無骨。（本文選自）

一畫之間，變起伏于峰抄；一點之內，殊衄挫于豪芒。

轉折者，方圓之法，真多用折，草多用轉。折欲少駐，駐則有力；轉不欲滯，滯則不遒。然而真以轉而后遒，草以折而后勁，不可不知也。

用筆如折釵股，如屋漏痕，如錐畫沙，如壁坼。折絞股欲其曲折圓而有力，屋漏痕欲其橫直勻而藏鋒，錐畫沙欲其無起止之跡，壁坼者欲其無布置之巧。

古人論詩之妙，必曰沉著痛快。惟書亦然，沉著而不痛快，則肥濁而風韻不足；痛快而不沉著，則潦草而法度蕩然。

無垂不縮，無往不收，此八字真言，無等等咒也。

作書最要泯沒棱痕，不使筆筆在紙素成板刻樣。

發筆處便要提得筆起，不使其自僵，乃是千古不傳語。蓋用筆之難，難在遒勁，而遒勁非是怒筆木強之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。

作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。提得筆起，則一轉一束處皆有主宰。轉、束二字，書家妙訣也。

欲知多力，觀其使運中途。何謂豐筋？察其紐絡一路。

能運中鋒，雖敗筆亦圓；不會中鋒，即佳穎亦劣。

勁如鐵，軟如棉，須知不是兩語；圓中規，方中矩，須知不是兩筆。

能用拙，乃得巧；能用柔，乃得剛。

用筆沉勁，姿態乃出。

須是字外有筆，大力回旋，空際盤繞，如游絲，如飛龍，突然一落，去來無跡，斯能于字外出力，而向背往來，不可得其端倪矣。

隔筆取勢，空際用筆，此不傳之妙。

書家貴下筆者重，所以救輕靡之病也。然一味蒼辣，又是因藥發病，要使秀處如鐵，嫩處如金，方為用筆之妙。

幾下筆須使筆毫平鋪紙上，乃四面圓足。

惟管定而鋒轉，則逆入平出，而畫之八面無非毫力所達，乃后積畫成字，聚字成篇。

用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。

每作一畫，必有中心，有外界。中心出于主鋒，外界出于副毫。鋒要始、中、終俱實，毫要上下左右皆齊。

起筆欲斗峻，住筆欲峭拔，行筆欲充實，轉筆則兼乎住、起、行者也。

逆人、澀行、緊收，是行筆要法。

筆心，帥也；副毫，卒徒也。卒徒更番相代，帥則無代。論書者每曰換筆心實乃換向，非換質也。

要筆鋒無處不到，須是用逆字訣。勒則鋒右管左，努則鋒下管上，皆是也。

凡書要筆筆按，筆筆提。

書家于提、按二字，有相合而無相離。故用筆重處正須飛提，用筆輕處正須實按，始能免墮、飄二病。

書有振、攝二法。

行筆不論遲速，期于備法。善書者雖速而法備，不善書者雖遲而法遺。

用筆者皆習聞澀筆之說，然每不知如何得澀。惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭，斯不期澀而自澀矣。澀法與戰掣同一機竅，第戰掣有形，強效轉至成病，不若澀之隱以神運耳。

書要曲而有直體，直而有曲致。

字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。

書法在用筆，用筆貴用鋒。

作字之法，先使腕靈筆活，凌空取勢，沈著痛快，淋漓酣暢，純任自然，不可思議。將能此筆正用，側用，順用，重用，輕用，虛用，實用，擒得定，縱得出，拓得開，渾身都是解數，全仗筆尖毫末鋒芒指使，乃為合拍。

擒縱二字，是書家要訣。

凡字每落筆，皆從點起。點定則四面皆圓，筆有主宰，不致偏枯草率。

用筆到毫發細處，亦必用全力赴之。

工夫深，雖枯亦潤；精神足，雖瘦亦肥。

其墨或酒或淡，或浸或燥，遂其形勢，隨其變巧。

帶燥方潤，將濃遂枯。

凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可不知也。

字之巧處在用筆，尤在用墨，然非多見古人真跡，不足與語此竅也。

筋骨不生于筆，而筆能損之，益之；血肉不生于墨，而墨能增之，減之。

畫法字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關鍵已。筆實則墨沈，筆飄則墨浮。

墨到處皆有筆，筆墨相稱，筆鋒著紙，水即下注，而筆力足以攝墨，不使旁溢，故墨精皆在紙內。

用墨之法，濃欲其活，淡欲其華。

墨不旁出，為書家上乘。

凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。

書之章法有大小，小如一字及數字，大如一行及數行，一幅及數幅，皆須有相避相形、相呼相應之妙。

凡書，筆畫要堅而渾，體勢要奇而穩，章法要變而貫。

筆畫少處，力量要足以當多；瘦處，力量要足以當肥。

字莫患乎散，尤莫病于結。散則貫注不下，結則擺脫不開。

作書貴一氣貫注。凡作一字，上下有承接，左右有呼應，打疊一片，方為盡善盡美。

法者，左顧右盼，前呼后應，筆筆斷，筆筆連，修短合度，疏密相間耳。

書者，散也。欲書，先散懷抱，任情恣性，然后書之；若迫于是事實，中山兔毫不能佳也。

夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣。

欲書者，先于研墨，凝神靜思，預想字形大小、堰仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。

凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心后。未作之始，結思成矣，仍下筆不用急，故須遲，何也？筆是將軍，故須遲重。心欲急不欲遲，何也？心是箭鋒，箭不欲遲，遲則中物不入。

必使心忘于筆，手忘于書，心手達情，書不妄想。

輕重出于心，而妙用應乎。

欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。

翰不虛動，下必有由。

得時不如得器，得器不如得志，

用筆在心，心正則筆正。

心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。

未書之前，定志以帥其氣，將書之際，養氣以充其志。

本領者，將軍也；心意者，副將也。本領極要緊，心意附本領而生。

用意險而穩，奇而不怪，意生法中，此心法要悟。

書要心思微，魄力大。微者條理于字中，大者旁礴乎字外。

以法為主，氣以輔之，則任筆所之，無不如志矣。