紅色電影觀后感
2023-12-29 紅色電影觀后感
紅色電影觀后感(合集4篇)。
要寫出突出我們的感悟的觀后感，我們可以從以下幾個方面入手。首先，我們要反思所觀看的影片或讀過的書籍對自己帶來的影響，思考其中所表達的主題及其對應的人生哲理。其次，我們可以用個人的感受和體會來描述作品中的情節、人物以及所展示的社會背景。同時，我們也可以結合自己的人生經歷，對作品中的情感和心理描寫進行深入的解讀。最后，我們可以提出自己對作品的評價和建議，為他人提供一個參考的觀看或閱讀的指導。相信這些建議能夠幫助您更好地撰寫觀后感。如果有需要我可以為您提供更多相關信息和建議！
紅色電影觀后感【篇1】
紅色經典電影觀后感 第1篇
在中華民族“多元一體”格局中，羌族這一古老的民族對于國家民族建構有著重要的影響。早在三千多年前，殷代甲骨文中就有關于羌人的記載，在羌族的發展歷程中，曾出現了炎帝、大禹、李元昊等歷史名人，生活在上世紀之初的安登榜是羌族英雄譜系中重要的一員，由羌族第一代導演藝兮執導的《紅色土司》根據安登榜的真實經歷改編，影片截取了安登榜1933年按照世襲制繼任長官至1935年遭^v^伏擊不幸罹難這一段時間，講述了他被^v^所迫害、流亡到積極幫助紅軍征戰的過程，是我國首部羌族革命英雄題材電影。
早在新中國成立初期，羌族就進入電影人的視野， 1960年由長春電影制片廠出品、張辛實導演執導的黑白故事片《羌笛頌》 ，講述了女紅軍董永貞率領羌族群眾與^v^反動區長張華德和羌族反動分子陳泰保斗爭直至犧牲的故事。影片以階級斗爭的敘事內核，參與到“十七年”電影時期國家民族文化記憶建構中。由韓萬峰導演執導的《爾瑪的婚禮》講述了羌族姑娘爾瑪依娜與漢族教師劉大川戀愛結婚，爾瑪堅持按照羌寨傳統習俗舉辦婚禮，大川卻希望按照有權有勢的姑媽的“旨意”在縣城舉辦婚禮的故事。這是我國一部采用羌語拍攝的羌族原生態電影，影片探討反思了現代文化對傳統民族文化的沖擊。不同于前兩部導演的漢族身份， 《紅色土司》導演藝兮是土生土長的羌族人，出于對民族歷史的熟稔與對民族文化的熱愛，導演選取了安登榜這一民族英雄作為表現對象，導演站在本民族文化的原點，以內視角的方式，回溯本民族歷史、重構民族記憶。
作為^v^成立70周年的獻禮影片， 《紅色土司》與《我和我的祖國》 《中國機長》同屬于獻禮片的影像序列， 《我和我的祖國》以平民史觀切入平凡人物的小故事，使得個體對于國家的記憶和情緒在潛移默化中累積; 《中國機長》將對平民英雄的刻畫融入災難電影的類型節奏中，在對中國機長的禮贊中融入了社會主義核心價值觀; 《紅色土司》則是通過對民族歷史的自省與民族英雄的影像譜寫了獻禮片的多彩樂章。
據史料記載，安登榜家族是明代嘉靖年間授封的羌族世代土司，安登榜年幼時已經能通曉羌、漢、藏三族語言，并且能用漢語作文賦詩;年少時喜歡鉆山穿林，獵物打槍，并練得一手好槍法。但是《紅色土司》并未將安登榜傳奇化、神圣化，而是以歷史在場的方式表述安登榜這一民族英雄。1933年8月25日，疊溪發生7 . 5級大地震，傷亡慘重，而此時^v^反動派罔顧人民安危，仍然強制納糧征稅、橫征暴斂，欲“以夷制夷” ，企圖利用在羌人中具有威望的安登榜來敲詐勒索羌族人民，遭到了安登榜的抵抗。由此，安登榜遭到了^v^的通緝與追殺，在一次^v^對安登榜的圍擊中，紅軍解救了被圍困的安登榜，本著報恩的心態安登榜幫助紅軍打擊川軍，在這一過程中，了解到^v^的民族政策，受到紅軍的感召，安登榜積極為紅軍籌糧引路、主動宣傳紅軍政策，從“土司”成長為“紅軍戰士” 。
安登榜的成長與轉變正是社會學中“卡里斯馬”的編碼過程，德國社會學家馬克斯·韋伯認為卡里斯馬是那些“特殊的、被設想為超自然的(在并非人人都能企及的意義上)身體和精神的天賦的體現者” ，通過安登榜的“卡里斯馬化”體現的正是^v^與紅軍的強大的感召力與影響力。影片并非單一的意識形態灌輸式的歌頌紅軍、歌頌^v^;相反由于^v^的誤導，安登榜對紅軍有著相當程度誤解。影片通過對安登榜個人魅力的符碼化來塑造卡里斯馬典型，蘇土司女兒蘭巴澤妹妹加入紅軍的動力是來源于對“榜兒哥哥”的愛慕;各部落土司與群眾積極為紅軍籌糧來源于對安登榜的信任與尊重，安登榜身上所體現出的凝聚力與向心力，成為強化自身民族記憶與構建共同體的基礎。正是這位民族英雄對于紅軍的主動皈依，從“土司”到“番民游擊隊大隊長”身份的轉變，通過微觀個體的成長轉變，實現了對紅軍的認同，承載了宏觀國家意識形態。在影片結尾處，真正動人的并非是安登榜身中數彈的死亡景觀，英雄的悲情化獻身是敘事的升華，卻失之常規。真正動人的是國泰民安之后政府對于安登榜的加冕，國家并沒有忘卻為之獻身的個體;虛構影像中安登榜妻子在夕陽西下眺望遠方，記錄影像中安登榜妻子淚眼婆娑地拒絕講述;在虛構/記錄的鏡頭組接中，任何講述者外在的懷念、尊崇遠不及親歷者的深深的思念與傷痛;民族英雄溢出影像切實地存在于安登榜的妻子、兒子以及觀影者的心中。
作為中國電影史中首部羌族紅^v^、第三部羌族本土電影，《紅色土司》巧妙自然地將羌族文化與影片敘事相結合。羌族文化五彩紛呈、搖曳多姿：羌族碉樓造型獨特、巧奪天工;羌族刺繡圖案豐富、色彩艷麗;“羌笛何須怨楊柳”羌笛音色清脆，帶有悲涼之感;羌族釋比文化奇特神秘，充滿著濃郁的宗教氣息，此外還有眾多羌族獨特習俗禮儀。不同于《羌笛頌》中對羌族文化的高度漢化，也不同于《爾瑪的婚禮》對于羌族文化景觀式的呈現， 《紅色土司》對羌族文化的表現則是融入影片的敘事進程中;安登榜世襲父親之位，受命于民族安危之時，因此，對父親火葬的儀式化呈現，悲愴的音樂、莊重的大遠景也是在昭告作為民族英雄的安登榜的登場;對羌族舞蹈的表現并沒有刻意的奇觀化，而是與紅軍的約法相結合，與川軍保甲制度場景相對比，民族舞蹈的融入更是體現了紅軍民族政策的深得人心;安登榜與妻子通過哀怨的羌笛互訴衷腸等等。在《紅色土司》中，民族儀式不再是他者眼光下獵奇的民俗景觀，而成為人物建構的重要手段，影片突破了少數民族電影常見“奇觀化、平面化”等詬病，真正走向了“民族化、電影化”的共同體敘事。
少數民族電影應該如何參與到民族共同體意識建構中?影片《紅色土司》以共同體美學的視閾，回望民族歷史、將對民族英雄的禮贊與民族文化的表現融入共同體敘事中，或為我們提供了一個可供參考與借鑒的摹本。
紅色經典電影觀后感 第2篇
今天，我看了一部電影，名叫《董存瑞》。它主要講的是：16歲的董存瑞不想當見習八路了，想要參軍。王政委和連長都說他年齡小了點，不可以參軍，董存瑞一點也不死心，就跟他們蘑菇。后來，王政委在一次戰斗中犧牲了。連長最后沒辦法了，終于答應讓他參軍了。
當八路軍準備攻打隆化，解放熱河。^v^軍隊又造了許多碉堡，來做掩護。想打這場仗，爆破隊長很重要。到底給誰呢?領導們思考了半天，決定給董存瑞。由火力隊來掩護爆破隊，讓爆破隊去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一個了，這是一座小橋，也是最難炸的一個。眼看上去了幾批人都沒有成功，董存瑞說：“我來”。他左閃右躲來到橋底下，怎么也沒找到能放炸藥包的地方，炸藥架又用完了。怎么辦呢?眼看著同志們一批一批的倒下，總攻時間就要到了。這時候董存瑞用自已的身體做支架，舉起了炸藥包喊道：“為了新中國，前進!”
難炸的碉堡終于炸掉了，戰役最后勝利了，而董存瑞卻永遠地離開我們!
看了這部電影之后，我被董存瑞的愛國主義精神和為了新中國而放棄自已生命的高貴品質深深地打動了。同時我也非常生氣。我弄不懂^v^為什么要打內戰，難道你不是中國人嗎?難道有了^v^就不能有^v^嗎?難道國共兩黨不能和平相處嗎?
我們應該珍惜現在的生活，因為這是革命先輩們用鮮血和生命換來的，我們長大了以后，也要回報祖國!
紅色經典電影觀后感 第3篇
《旗幟》以10集的篇幅回眸了自第一次^v^戰爭以來，中華民族如何一步步走向了咱們這天的輝煌，謳歌了幾代^v^人肩負使命，將中國人民從水深火熱之中拯救出來，并帶領他們一步步走向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了咱們偉大的黨，以及那始終引導咱們堅定不移的旗幟。
《旗幟》每集聚焦一個歷史階段，從九十年前，南湖游船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖，開天辟地慨而慷。民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。幾代中國^v^人團結帶領全國各族人民不懈奮斗，戰勝了各種艱難險阻，取得了革命、建設、改革的偉大勝利，書寫了人類歷史上一幅氣勢磅薄，而又絢麗多彩的優美畫卷。
看到無數先烈為了新中國的建立，有的英勇獻出自我寶貴的性命，有的不幸落入了敵人手中，遭受了各種各樣的酷刑時，就禁不住熱淚奔流，咱們這天的幸福生活是這些先烈用他們的血淚乃至性命換來的，敵人那些酷刑中的任何一樣都是常人無法忍受的，況且咱們的先烈有時要經受幾種或十幾種、甚至幾十種，我不知道他們是怎樣咬緊牙關，挺過來的。有時在學習或生活中遇到一點兒的小小的困難就叫哭連天，或者請求別人的幫忙，一點兒也沒有應對困難和解決困難的信心和勇氣，想想先烈再想想自我，未免臉紅。
中國^v^90年的豐功偉績，不知帶給世界多少驚奇，中華民族遇到過很多災難的考驗，在危難關頭，總能看到黨旗高高飄揚，在旗幟的指引下，咱們將走向更加完美的明天。
紅色經典電影觀后感 第4篇
《辛亥革命》電影給我們展現了曲折的革命道路，給我們刻畫了一群為祖國獻身的烈士形象。不知你們注意了沒有，曾有這樣一個動人的鏡頭：許多華僑把全部家當捐獻給^v^。
我們知道光有不怕死的志士仁人拋頭顱灑熱血是不夠的，強大的經濟后盾，是決定起義能夠真正發動的重要因素，誠如歷史學家張鳴所言：^v^革命首要的是錢，沒錢，即使是革命這樣正當的事，也沒戲。革命在前臺唱戲，后臺站的是利益。^v^那么是什么驅使華僑們這么做呢?是責任?
這樣一群勇于承擔責任的人，必然敢于承擔自身各種行為所帶來的后果，無論是好是壞。而勇于承擔自身責任的人，也必然敢于對歷自己做出的行為后果進行承擔。
責任代表著形象。一個不敢于承擔責任至故意回避責任的政府，必然是一個形象不好的政府。在二戰中，日本軍閥主義者強征亞洲各國婦女充當慰 安婦，給亞洲古國婦女造成無窮的傷害。作為施害者，日本政府理應在戰后承擔起對受害者和受害國進行道歉和賠償的責任。但事實很遺憾，我們看到的，不是日本誠心誠意的進行道歉的面孔，而是千方百計否認和進行詭辯的嘴臉。這無疑是大大損害了日本政府在世界面前的形象。
責任意味著信任。一個敢于負責任的政府，才是值得人們信任的。就如^v^。他建立一個對人民負責的政府，*清王朝，結束中國兩千多年的封建社會。這樣人們信任他，是因為他們有勇氣對過去所犯的各種錯誤進行深刻的反思，并采取各種措施防止類似錯誤的發生。如果連過去的錯誤都不糾正，那又怎樣才能建設美好的未來呢?就如袁世凱。他*了清王朝，但?建立起自己的王朝，人們又怎會信任他?人們只會*他，建立一個值得人們信任的政府。
因此，為了樹立良好的形象，為了獲取人們更多的信任，我們必須承擔自己應有的責任。作為90后的青年人，我們必須勇于承擔起自己的責任。這也是一條通往美好未來的之路。www.my0556.com.cn
紅色經典電影觀后感 第5篇
9月13號，在學院團宣部的組織下我們觀看了紅色影片《地雷戰》，這部影片主要講述了：抗日戰爭時期，膠東抗日根據地邊緣村莊趙家莊和附近幾個村莊，經常遭日偽軍的襲擊和“掃蕩”，損失慘重。為此，區武委會雷主任和趙家莊民兵隊長趙虎依靠群眾，想出了對策“地雷戰“。在八路軍主力部隊的配合下，經過一場激烈的戰斗，終于解救了被俘的群眾，全殲進犯之敵。
《地雷戰》是部戰爭片，發生在最艱難的抗日年代，但這部影片的導演別有用心的在用村民的苦樂情懷使影片沉重而不沉悶，嚴肅而不是調皮。比一般的戰爭片更讓人接受，更讓人感動，那種苦中作樂的樂觀情懷，那種不管在任何時候始終樂觀的活著，執著的存在著，為自己也為大家。影片中有幾個片段是讓我難以忘懷的，雖然那個年代已經很久遠了，雖然沒有經歷過那個年代，但是我們現在很幸福，所以我們更激動，更感恩，因為那些努力的革命者，那些獻身的革命者，因為那些執著的革命者。
“你能得，我也能得”嬌憨的玉蘭把從村民歡呼簇擁的趙虎手上拿過來的鋼槍看了看又拿回去，自信的轉身就走了，這一幕有點傷感畢竟大家的武器是這么落后怎么和敵人抗衡啊，可是這一幕也是令人欣慰的，因為大家都自信又充滿了希望和熱情，大家都相信勝利。戰爭期間的歡樂是最讓人揪心又欣喜的。
地雷戰，當然最多的就是講訴地雷，從開始組織分配的雷不夠用到自己發明地雷，影片中各式各樣的地雷，而隨性而又不失大雅的地雷名，“字母雷”，“連環雷”，“雷碎石”……讓大家眼花繚亂，更讓大家大快人心，因為看到各式雷把敵人打的落花流水。但因為這些雷都是自制，在敵人先進的探測儀下，地雷失去作用了，敵人突破防線，進村開始了對村里的“三光”政策，看到日本鬼子，用刀槍叉著一只雞，看到日本鬼子把全村弄的沒一絲生氣，那一刻我眼里飽含了淚水，我揪心的扒在桌上，那一刻我明白什么叫“落后就要挨打”，我明白現在的幸福是靠多少前人的付出而換取的，我告訴自己要更加珍惜現在的生活。影片是在敵人的一個又一個倒下后，在一首激昂的革命歌曲中結束，邁著勝利的步伐村民們樂觀的朝著未來前進。整部影片用教學和敘述的手法，講述了艱苦年代人們的苦樂情懷，讓我們在沉重的歡笑中接受革命的洗禮，瞻仰前人的偉大事跡，在祖國60年華誕到來之際，更加深刻的認識祖國，將對生活的熱愛滲入感恩，樂觀。我愛生活，更愛祖國，因為祖國是我們堅強的后盾，祖國母親生日快樂。我們都會努力的生活，努力的成長的。
紅色經典電影觀后感 第6篇
雷鋒曾說：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的“為人民服務”之中去。
雷鋒的一生都在“為人民服務”，并不斷的為人民服務。第七周我們觀看了《雷鋒》的電影，讓我倍受感動，他身上的精神值得我們永遠學習，比如：他犧牲節假日休息的時間去工地幫忙；捐款給災區人民等等。他那種助人為樂的美好品質值得我們歌頌。
其中有一個場景最令我感慨：在籃球比賽的時候，一場籃球比賽下來，戰士們都熱得汗流浹背，許多人都去買汽水來解渴，他的同事說：“雷鋒，喝汽水吧，才一毛五分錢一瓶?！倍追鍏s說：“喝白開水也一樣解渴?！边@時，想想我們自己，真是羞愧萬分，我們想的就是怎樣吃好、玩好，怎樣讓自己過得開心。不懂得勤儉節約。其實，我們今天的幸福生活來之不易，都是革命先烈們用自己的生命換來的，我們應該繼承和發揚艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統，學習雷鋒精神。
雷鋒最后因公殉職，但他的精神永遠活在我們心中，他是我們大家學習的好榜樣，時時刻刻都在為別人著想，時刻為人民服務，勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，而雷鋒正好是這種精神的化身。所以，我們應該從現在做起，從身邊的小事做起。作為學生，在學校里，我們要認真讀書，遵紀守法，這樣才是對自己的負責；作為兒女，我們應該以孝為先，尊敬長輩，愛護幼?。蛔鳛橥瑢W，我們更應該團結互助，互相友愛，共創美好人生。
雷鋒的一生平凡而偉大，他用平凡的小事鑄就了不平凡的精神—為人民服務。
紅色經典電影觀后感 第7篇
步入展廳，在寬敞明亮的大廳四壁掛滿了圖片，全面展示了偉大的中國^v^90年來的壯麗征程。圖片展以中國^v^發展歷史為線索、以遂寧重大歷史事件為節點，描繪了中國^v^領導遂寧兒女鬧革命、搞建設、抓發展，譜寫了全面建設小康社會新篇章，真實地記錄了遂寧市的發展史，展示了遂寧市翻天覆地的歷史巨變。整個圖片展內容豐富，圖文并茂，資料詳實，許多珍貴的圖片大家也是首次看到。圖片展系統真實地展現了我市黨組織成立以來，尤其是建市以來，在市委的堅強領導下，各級黨組織充分發揮戰斗堡壘作用，每位^v^員充分發揮先鋒模范作用，組織帶領全市人民艱苦奮斗、團結拼博，奮力推動遂寧經濟社會又好又快發展的生動畫卷。這是獻給中國^v^90華誕的禮物，更是對全市人民深入進行愛國主義教育的生動教材。
我們懷著無比崇敬的心情在每一個展板前駐足觀看，體會著那字里行間的深刻含義。看著他們的事跡，想到他們的壯舉，我們的眼眶濕潤了，心靈受到了極大的震撼和教育。我們更進一步的明白了，沒有^v^，就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。從革命、建設到改革，三件大事，濃縮了黨團結帶領中國人民為實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的奮斗史，證明著把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結合、不斷找尋適合中國國情發展道路的探索史。90年歷史充分證明，要把億萬人民的思想統一起來、力量凝聚起來，沒有中國^v^的堅強領導是不行的。大家親身經歷的“”汶川地震后的四川，在短短兩年時間就從悲壯走向了豪邁，這正是黨的偉大的表現，祖國強大的表現。今天的中國，經濟繁榮，社會和諧，生活美好，呈現出欣欣向榮的景象;今天的遂寧，鳥語花香，政通人和，人民幸福，處處綠意濃濃，生機勃勃!
90年光輝歷程鼓舞人心，90年教育科學發展激情滿懷。在中國^v^的正確領導下，建國以來特別是改革開放32年來，我市教育的戰略地位和作用正深入人心，教育優先發展的戰略地位正逐步得到落實，教育事業正乘著改革開放的東風，沐浴著科學發展的雨露，得到了快速健康協調發展。我市教育系統各級黨組織和廣大黨員教職工，立足本職崗位，創科學發展之先，爭校園和諧之優，努力提升育人質量，創新學校發展機制、辦學方式和育人模式，激活學校內涵提升，學校成為學生快樂幸福成長的家園。
通過這次參觀，我們重溫了黨的光榮歷史，進一步堅定理想信念，明確肩負的時代使命，激勵著我們在新的發展起點上，以嶄新的精神風貌，以更大的創造力、凝聚力和戰斗力，勤奮工作，銳意進取，奮力推進我市教育事業健康發展，為“辦人民滿意教育、建人才發展高地”而努力奮斗!特別是我們黨員教師要發揮先鋒模范作用，為提升教學質量、辦學水平而樂于工作、奉獻智慧、造福學生。
紅色電影觀后感【篇2】
高山下的花環觀后感(一)
隨著改革開放的發展，我們這個群體有著模糊的歷史，但不能忘記。我懷著崇敬和震驚的心情看了那部電影。我深受感動和鼓舞。我震驚到了極點。只有三個字形容我的感情：忠誠、真誠和誠實。
該影片以我國對越自衛反擊戰為背景,圍繞一個普通邊防連隊在對越自衛還擊戰戰前、戰中和戰后的生活進程，塑造了梁三喜，靳開來，趙蒙生，戰士“北京”等英雄形象。導演謝晉既不盲目愛，也不機械說教。影片內容更加簡單，貼近生活，情節更加引人入勝。該影片視角極廣，不僅是一部軍事題材的的影片，更涉及到當時社會生活的方方面面，既有戰爭的慘烈，也有人物內心世界的深刻描寫。
影片以趙蒙生的思想和行為為主線，塑造了一批有血有肉、有特色的人物。**完畢，我心情久久不能平靜，思考后深刻體會到“三誠”。
一是忠誠。作為一部軍事片，該片反映了革命軍人忠于黨、忠于國家、忠于人民的崇高精神。正是因為忠誠，這群軍人才能在面對戰爭時保持革命樂觀主義精神和在戰場上奮勇殺敵、不怕犧牲及堅忍不拔大無畏精神。
在影片中，連長梁三喜和副連長靳開明知道自己要死了，但他們仍然要戰斗才能領銜刀鋒。趙蒙生雖然是抱著曲線調動的目的來到九連的，但當他的人格和尊嚴遭到嚴厲的批評與指責時，作為將軍后代的他發誓報效國家，“是英雄是狗熊，咱們戰場上見”喊出了男兒心聲，完成了從“為己”到“衛國”的轉變。我想也許只有忠誠才能喚起士兵心中的熱血。
二是真誠。我認為這是影片最能感動人的地方。梁三喜同志作為連長，對每一位同志都很真誠。自從趙蒙出生，他就以真誠相待。
影片中有一處是他接到趙蒙生調走的**時，第一次破口大罵，大聲喊“滾”，可之后的一句話讓我感動至深，他語重心長地對趙蒙生說：“后退一步你是個啥”，我想正是這句話喚醒了趙蒙生血性，情真意切，可見一斑。靳開來雖然從趙蒙生來了之后一直看他不順眼，還曾打開窗戶指著罵，可是在帶尖刀排的問題上，他這樣說：
他(趙蒙生)有文化，念那么多年書不容易。又說：可你梁三喜不行，兩個哥哥都不在了。
臨終遺言更是“胖子，讓大伙吃甘蔗吧”。我想，后來趙蒙生拿著炸藥袋沖向敵人時，是戰友們真摯感情的呼喚，也是戰友們真摯感情的回應。
紅色電影觀后感【篇3】
越是今天的小朋友,越是要多看這樣的紅色電影,凈化我們的心靈,陶冶我們的情操,更堅強,更自信地面對明天,將黨的光輝傳下去,保持黨旗的顏色不變。面是我的公文網為大家整理的紅色經典電影觀后感，供大家參考選擇。
紅色經典電影觀后感
今天，我看了一部電影，名叫《董存瑞》。它主要講的是：16歲的董存瑞不想當見習八路了，想要參軍。王政委和連長都說他年齡小了點，不可以參軍，董存瑞一點也不死心，就跟他們蘑菇。后來，王政委在一次戰斗中犧牲了。連長最后沒辦法了，終于答應讓他參軍了。
當八路軍準備攻打隆化，解放熱河。國民黨軍隊又造了許多碉堡，來做掩護。想打這場仗，爆破隊長很重要。到底給誰呢?領導們思考了半天，決定給董存瑞。由火力隊來掩護爆破隊，讓爆破隊去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一個了，這是一座小橋，也是最難炸的一個。眼看上去了幾批人都沒有成功，董存瑞說：“我來”。他左閃右躲來到橋底下，怎么也沒找到能放炸藥包的地方，炸藥架又用完了。怎么辦呢?眼看著同志們一批一批的倒下，總攻時間就要到了。這時候董存瑞用自已的身體做支架，舉起了炸藥包喊道：“為了新中國，前進!”
難炸的碉堡終于炸掉了，戰役最后勝利了，而董存瑞卻永遠地離開我們!
看了這部電影之后，我被董存瑞的愛國主義精神和為了新中國而放棄自已生命的高貴品質深深地打動了。同時我也非常生氣。我弄不懂蔣介石為什么要打內戰，難道你不是中國人嗎?難道有了國民黨就不能有共產黨嗎?難道國共兩黨不能和平相處嗎?
我們應該珍惜現在的生活，因為這是革命先輩們用鮮血和生命換來的，我們長大了以后，也要回報祖國!
紅色經典電影觀后感
“讓祖國人民聽我們勝利的消息吧!”這是電影《上甘嶺》里七連通訊員楊德才參加爆破是喊出的豪言壯語。故事的結尾，楊德才犧牲了，然而他給祖國人民交出了一份滿意的答卷。
《上甘嶺》是長春電影制片廠于1956年拍攝的。影片取材于中國人民志愿軍抗美援朝戰爭，由一本戰斗日志說開去……記得當年上小學，學習黃繼光舍身堵槍眼、邱少云寧可被燒死也不暴露目標的事跡，感動的不得了，覺得如果自己身在那個時代，一定要向他們那樣，為祖國人民的獨立與解放事業貢獻一生。今天看來，盡管隨著年齡日漸增長，已經不再迷信于這樣的故事，但是心里卻依舊對這些人物充滿了敬佩。
憑心而論，《上甘嶺》這部電影從拍攝的技巧上，趕不上現在電影院上上映的任何一部電影，從反映戰爭題材的角度，它趕不上像《拯救大兵瑞恩》、《風語者》等現在很多的戰爭題材的電影。但是作為___黨員，在學習發揚戰斗堡壘作用的時候，卻對我們有很好的教育意義。
八連長張忠發的戰前動員的戰前動員對我的起發很大。影片中的張連長在敵我雙方力量對比懸殊，生存條件十分惡劣的情況下，調動和穩定戰士的情緒，對贏得這場戰爭的勝利起到了關鍵的作用。張連長的戰前動員和及時的掌握好戰士的情緒，對我的教育很大。在大是大非眼前，我們___黨人要能守得住、站的穩，不慌穩定，既要能夠很好分析形勢，還要時刻保持清醒的頭腦。作為學生干部，要深進了解同學們所想所需，也要“想同學之所想，急同學之所急”，需要一個學生干部很好的把三個代表落實到自己的實際工作中。而要在這個過程中要不斷的掌握同學們的情況，聽取大家的反映，不斷的調整每一個人的心態，調動大家的積極性，促進各項工作的順利展開。
我想，每一個___黨員，作為一個單獨的個體，總脫離不了為了生活而努力地活下去。便是要求我們該創造生命的永恒-其實，若創造了永恒，生命的長短，又有什么關系呢?不過是我們該為別人想得更多一點，為別人做得更多一點。
紅色經典電影觀后感
今天，我看了一部電影，名叫《董存瑞》。它主要講的是：16歲的董存瑞不想當見習八路了，想要參軍。王政委和連長都說他年齡小了點，不可以參軍，董存瑞一點也不死心，就跟他們蘑菇。后來，王政委在一次戰斗中犧牲了。連長最后沒辦法了，終于答應讓他參軍了。
當八路軍準備攻打隆化，解放熱河。國民黨軍隊又造了許多碉堡，來做掩護。想打這場仗，爆破隊長很重要。到底給誰呢?領導們思考了半天，決定給董存瑞。由火力隊來掩護爆破隊，讓爆破隊去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一個了，這是一座小橋，也是最難炸的一個。眼看上去了幾批人都沒有成功，董存瑞說：“我來”。他左閃右躲來到橋底下，怎么也沒找到能放炸藥包的地方，炸藥架又用完了。怎么辦呢?眼看著同志們一批一批的倒下，總攻時間就要到了。這時候董存瑞用自已的身體做支架，舉起了炸藥包喊道：“為了新中國，前進!”
難炸的碉堡終于炸掉了，戰役最后勝利了，而董存瑞卻永遠地離開我們!
看了這部電影之后，我被董存瑞的愛國主義精神和為了新中國而放棄自已生命的高貴品質深深地打動了。同時我也非常生氣。我弄不懂蔣介石為什么要打內戰，難道你不是中國人嗎?難道有了國民黨就不能有共產黨嗎?難道國共兩黨不能和平相處嗎?
我們應該珍惜現在的生活，因為這是革命先輩們用鮮血和生命換來的，我們長大了以后，也要回報祖國!
紅色電影觀后感【篇4】
雖然XXX在《湖南農民運動的考察報告》中說“革命不是請客吃飯”，但作為充滿智慧的領袖，他更加深知革命的前提是先吃上飯、穿上衣。因此，在我國工農革命的早期，吃穿上的匱乏是如何解決的呢?回答這個疑問的，正是12月24日內地上映的革命歷史題材電影《紅色圩場》。該片講述了井岡山斗爭時期，XXX同志(王霙飾)率領紅軍為突破國民黨反動派的經濟封鎖，保證井岡山革命根據地物資供應和部隊給養，在遂川草林創建第一個紅色圩場的艱辛實踐和光輝歷程。
從這部電影中我們可以看到，紅軍的革命和那些的暴力起義有著本質的不同。很多不了解歷史的人會覺得，當年紅軍打掉了那么多土豪劣紳，肯定“沒收”了不少好東西啊。怎么還能缺了吃穿呢?實則不然，紅軍的革命是有原則有底線的。雖然紅軍打掉了土豪劣紳，但如片中所講，他們更多的是把土豪的錢糧分給了貧苦百姓。即便是作為領袖的XXX，也就只給自己保留了一塊不足2立方厘米的紅燒肉而已。因此，當時的紅軍，在物資給養上的確面臨很大的困難。
不同于野蠻的、一次性的解決方式，XXX的偉大在于他總能用智慧來解決眼前的困境。就像他用軍事智慧去突出重圍、打破封鎖、清除稅卡、反制偷襲，他解決經濟上的困境也是用的頭腦。我們都知道XXX是偉大的革命家、政治家、軍事家、文學家，相關的影視作品已不在少數。不過大多數人可能并不知道，XXX在經濟學上的智慧，也是不遑多讓的。只是他的經濟學智慧在《紅色圩場》前罕有作品表現出來罷了。
在中國的影視工業里，以XXX為核心角色存在一個比漫威宇宙大得多的紅色宇宙。這個宇宙里的不同作品，展示著偉大領袖在不同領域里的面貌。近幾年的趨勢，是將其還原為普通人。很多新作都挖掘了不少XXX在生活中的小故事。比如他和身邊警衛員的談心啦，他和子女間的玩耍啦?！都t色圩場》則回歸了紅色宇宙的主線，再次展現XXX身為領袖的偉大之處。如片中所講，正是在他的領導下，紅軍才回避了很多危險行為，把握住了與小商戶打交道的尺度。也正是在他的規劃和指導下，草林圩場才重新回歸了正常秩序，恢復了商業活力。
當圩場正常有序地運作起來后，我們發現這時紅軍的物資給養問題才得到了可持續的徹底解決。從結果上來看，XXX的決策和領導是完全正確的、是比其它方法更加高明的。雖然“革命不是請客吃飯”，但想要革命成功，怎么也得先吃上飯吧?！都t色圩場》補上了紅色宇宙更深層、更幕后，也是很容易被人所忽略的那一環。
