特洛伊觀后感
2024-01-13 特洛伊觀后感
2024特洛伊觀后感(合集十五篇)。
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特洛伊觀后感 篇1
希臘神話故事既美妙神秘，又豐富有趣。這些極具想象力和藝術表現力的故事中，很大一部分是關于英雄的傳說。可就是，各位神仙的名字實在讓人犯暈，更別提神們之間錯綜復雜的關系了。
本片刪繁就簡，將故事中的“神”變成了有七情六欲的人類，將長達十年的戰爭濃縮成幾個經典片段，展現了一部悲壯又感人的史詩般巨作。
這部電影給我最大的感受就是其由外入內的震撼力。
場景恢宏壯闊，萬軍鏖戰畫面驚心動魄。尤其是最后特洛伊的屠城鏡頭:嬰兒被無情拋下、婦女慘遭蹂躪、無數百姓瞬間失去性命、整座城市化為火海??將視覺震懾發揮到了極致。
讓我由內心深深受到震動的，是特洛伊老國王深夜獨自來到敵軍營帳，跪求阿喀琉斯還回愛子尸體的那場戲。雖然一直認為“可憐人必有其可恨之處”，但這段戲在老戲骨彼德·奧圖的演繹下，真切感人。大王子赫克托耳在劇中的形象本就完美出色，令人肅然起敬。在這里，觀眾積壓了許久的悲傷情緒，隨著老國王的一跪，達到了頂峰，不知不覺中淚水已滿眶。
本片中讓人印象最深的，顯然不是那個為了愛情不顧一切的小王子，而是布拉德·皮特扮演的阿喀琉斯。皮特那個時候真年輕呀!俊美的臉龐配上健碩的肌肉，渾身如散發著金色的光芒。阿喀琉斯英勇善戰，卻有著與生俱來的悲劇氣質。他遇到自己真正愛的人后，曾一度也想回歸故土，曾也想過平凡人的生活，卻最終難逃宿命。他說:“每一刻都稍縱即逝，生命因為有限而顯得更加美好。”
人吶，有時候如此強大，有時候又這么脆弱。
特洛伊觀后感 篇2
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”自古以來，愛情都是人們生活中不可或缺的一部分，《詩經》開篇即言愛情。遍觀古今中外，無論詩詞曲賦，還是神話傳說都少不了愛情的影子。或暗戀不得，或幸福相守，或轟轟烈烈，或平平淡淡，無論結局是好是壞，愛情都作為一種美而存在著。
《特洛伊》是一個獨特的存在。它既是一部歷史史詩，又是一個神話故事，更是一個愛情悲劇。當帕里斯和海倫相遇，或者更早以前，當帕里斯選擇用“最美麗的新娘”換走“不和的金蘋果”，命運的齒輪就已經轉動。家國天下，愛情與責任，國家與個人都在這命運的齒輪中糾纏在一起，若想運行下去就必須舍棄一個，是愛情，還是責任?
海倫與帕麗斯的愛情雖然是凄美的，但他們的相識、相知、相許直至“死亡”，都是因責任而起。因為墨涅拉俄斯的不負責任，導致海倫的“出軌”。自始至終墨涅拉俄斯都沒有盡到做丈夫的責任他沒有把海倫真正的當作妻子，給與她一個妻子應有的尊嚴與寵愛，因此海倫愛上帕麗斯無可厚非。海倫也是一個不負責任的王后，在愛情與國家之間，她選擇了愛情，選擇拋棄自己的國家子民跟帕里斯走。因為她一個不負責任的決定致使希臘有了與特洛伊開戰的理由，致使萬千人民失去家園，失去親人，她的愛情代價太大。至于帕里斯，更是一個不負責任的人。他風流多情，任性妄為，他招惹海倫，勾起海倫內心深處對愛情和自由的渴望，卻忘了海倫不止是個有夫之婦，更是一個國家的王后，是一個不允許自己的尊嚴被挑戰的人的妻子。他不負責任的將海倫帶走，卻將兩個國家的人民置于戰火之中。而他自以為是的將自己的國家與未來托付于一場與墨涅拉俄斯的必輸的戰爭之中，更是一種不負責任的表現。也許有人認為他為愛奮斗勇氣可嘉，但建立在一個錯誤立場上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。
有人說，帕里斯與海倫之間那種“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的愛情才是真正的愛情。那么，他們的愛情所付出的代價該由誰來承擔呢?是那些無辜的人民嗎?
中國歷史上也有無數牽扯到愛情與責任的故事，像紂王與妲己、周幽王與褒姒、唐明皇與楊貴妃，他們兩兩之間或許也存在著愛情，但卻失了責任。人們記住的并不只是他們的愛情，更多的是那場愛情帶來的災難。當一個人的身上背負著更多的人的命運時，他的愛情就不純粹了，在大愛與小愛之間，他們必須做出一個選擇，而這個選擇亦關系著不止兩個人的命運。
愛情并沒有錯，錯的是愛上一個不該愛的人，海倫就錯在愛上帕里斯。一場錯誤的愛戀，造成一個歷史的悲劇，是命運的捉弄，還是上天的懲罰?
特洛伊觀后感 篇3
看完這部電影，也許很多人都為著阿里客斯的死而傷心悲憤，可是Hector的死亡則更具有悲壯的色彩。明知不可為而為之，為著國家的安定，為了臣民的尊嚴，為了他身上擔負著地太重太大的責任，明知結局已定，卻還愿拼盡一己之力，一人之軀，戰斗到最后一刻。
Hector,人慈心善，勇敢與謀略并存，愛護妻兒，保護兄弟，守衛國家。
他既是妻子的丈夫，兒子的父親，又是弟弟的兄長，父親的兒子，更是國家的捍衛者，國民心中最堅固的城墻。他既不像阿里客斯是一個半人半神，除了死門刀槍不入，也不像渥波錫是一國之王，坐擁精兵強將，幅員遼闊，他只是一個很普通的人，有感情，有弱點，血肉之軀沒有一點獨天的優厚，身為一個大王子，既沒有什么特權還要背負著更大的責任，可是他無怨亦無悔。他的特洛依第一勇士的稱呼，遠比別人來的要艱辛，他不似阿里客斯從小被天神庇佑，一路順暢的取得各種榮譽，而他呢，為著這么個結果一次次受傷，咬著牙，流著血，被肩上擔負著的責任鞭笞著成長。誰也不知道為了這個結果，他付出了多少努力，流了多少血與汗。他僅僅是為了這樣一個稱謂嗎?這可笑又單薄的稱謂嗎?不!當然不是。 他只是想要變得強大一點，再強大一點，強大的可以保護自己的國家與臣民免受戰爭之苦，俘虜之辱為的是孩子可以快樂無憂地成長，婦女老人可以安全穩定地生活，國泰民安，不只是說說而已，它需要的，他都去努力了。
一想到他的死都會覺得特別心疼，“你可以不去的啊!”，他的妻子問，他的孩子哭，是的啊，他本可以不去的啊，不去那一場必敗無疑的決斗，和妻兒在一起，可是他是Hector，他從來不是為自己而活，為了國家的尊嚴，他不得不戰。
若一直安定下去，他必將成為一個好的國王，帶領著他的子民們幸福安穩地生活下去，可是他死了，他的城他的國家也沒了。
特洛伊觀后感 篇4
然后是赫克托和阿基里斯，特洛伊戰爭中的兩顆星星，它們是最輝煌的，但無法逃脫命運。他們都是典型的希臘英雄。從某種意義上說，這場戰爭甚至屬于他們兩個。阿基里斯來追求榮耀。他是一個單純的戰士，追求勝利，渴望永生。
即使他母親告訴他自己的命運，他還是選擇了榮耀。從這個角度看，他是一個值得一生的贏家，因為他做出了自己的選擇，他抓住了自己認為重要的東西。誠然，如每一個天之驕子一般，他有著致命的性格缺陷：驕傲自大，目中無人，沖動易怒，這些也令他喪失了許多，留下了無窮的遺憾。
相較之下，赫克托爾則更加溫和。他深愛著自己的家人，深愛著自己的國家，他有著身為王子的責任，有著身為戰士的天性，他就像特洛伊的城墻一樣，堅定不移地守護著自己想要守護的一切。他的內心應該是厭惡戰爭的。
他本該會成為一位賢明的君主。就這樣，兩個人在戰場上相遇，一個為榮譽而戰，一個為保護而戰。他們兩人的戰斗成了這場戰爭在歷史書寫的激昂一筆。
之后，赫克托爾落敗，阿克琉斯因著憤怒甚至拒絕讓這個他本該惺惺相惜之人安息；最后，在特洛伊城墻，阿克琉斯沒有死在一場光明正大的決斗中，而因帕里斯的暗箭而亡。他們兩個都是這場戰爭濃墨重彩的悲傷。
對于其他人，我們不得不提到阿伽門農、巴黎和特洛伊的老國王。阿伽門農，可以說是戰爭的最大贏家，也是戰爭本質的操縱者。他是一個典型的權利狂熱者，渴望土地和財富，充滿自豪的統治者。
他不能容忍阿基里斯在士兵眼中的神圣，不能容忍阿基里斯的傲慢，甚至不能試圖壓制阿基里斯。他似乎是這場戰爭中的頭號惡棍。巴黎是這場戰爭受害者的代表。她美麗、善良、勇敢，給阿喀琉斯帶來了她一生中從未見過的和平。然而，守護神的圣女卻要遭受戰爭帶來的迫害，就像普通人與這場戰爭無關一樣。特洛伊老國王給人印象最深的是，赫克托死后，半夜他一個人到阿基里斯兵營去乞求兒子安息。
事實上，當希臘聯盟即將到來時，他告訴巴黎這次要為愛而戰，我們看到了一位慈愛的老父親。即使我們知道沒有大贏家，即使我們知道我們的兒子確實犯了一個大錯誤，我們仍然鼓勵我們的兒子與他并肩作戰。他是一個偉大的父親。
然而，他真的不是一個合格的君主。無論是在開始還是后來，他都沒有為一個好的君主做出正確的選擇。
再來說說這場戰爭本身。戰爭的本質，無外乎權利與財富的爭奪。這場以愛為名的戰爭也不免難逃俗套。
在海倫的借口下，阿伽門農聯合亞洲國王進攻特洛伊城。事實上，阿伽門農覬覦特洛伊的土地和財富，想要更多的財富。阿喀琉斯曾經問他的表弟，你為什么打架，是的，為什么？一個最底層的士兵，可能甚至從沒見過自己的君主，卻要因為那個素未謀面之人的一個命令賭上自己的性命投入戰斗。
更悲哀的是，這場戰斗可能并不是為著保護自己的國土，保護自己的家人，而是在異國他鄉去屠戮他人的家人，侵占他人的國土，這一切，也不過是為了高高在上的那幾個人的私欲罷了。雨果曾經說，治人者的過錯不是治于人者的罪過。然而，千千萬萬的治于人者卻不得不因著少數幾個治人者的一聲兩聲命令或身首異處或橫行不義。
對于這種悲哀，實難言明。除了為何而戰，無論是《荷馬史詩》還是《特洛伊戰爭》都牽扯出另一個問題——為何而活？“你留下來，能過平靜的生活，你會找到一個好女人生下許多小孩，兒孫滿堂，他們會敬愛你，你走了他們也會記得你，當你的子孫后代都不在人世，你的名字就會被遺忘；如果你去特洛伊，榮耀將屬于你，你的偉大事跡將流傳千古，世人將永遠記住你的名字，但如果你去特洛伊，你將無法再回來，你的榮耀將為你帶來滅亡……”阿克琉斯最終選擇了為榮耀而死，他無悔！
這些體現的是一個很現代的詞——人生觀。人生觀沒有對錯，仁者見仁，智者見智，愿意如何選擇是個人的自由，只要對自己的決定負責即可。
特洛伊觀后感 篇5
阿基里斯與布里塞伊絲原本是兩類對立的人，一個勇猛，所向披靡，喜歡想要戰爭追求自己渴望的榮譽，一個純凈，平和，善良，渴望和平，及其痛恨戰爭，但是戰爭讓他們兩個之間產生了愛情，他們兩個的愛情故事比帕里斯和海倫的愛情更能吸引人。有些人認為阿基里斯為布里塞絲的愛而死是荒謬的。而在我眼里，阿基里斯這樣做，并非毫無來由。
首先，阿基里斯喜歡布里塞斯是因為她有他所沒有的純潔和虔誠。當阿喀琉斯遇見布里塞斯時，它就像一頭血腥的野獸站在一個出生的嬰兒面前。我個人非常喜歡阿基里斯臨死時對布里塞伊絲說的一句話:“you gave me peace.
”(“你讓我的心平靜”)。最后，阿基里斯在一個相信阿波羅的女孩身上找到了他想要的和平，這也可以被看作是一種神生的暗示。因此，與其說阿基里斯愛上了布里塞斯，不如說他愛上了布里塞斯的平靜，拋棄了所有的愛和恨，回到了原來的平靜生活。
阿基里斯最后不惜付出自己的生命去拯救布里塞伊絲，也是在拯救他內心深處所向往的純凈，他不愿看到這樣的純凈毀滅在戰火中的特洛伊。同理，布里塞伊絲之所以會愛上阿基里斯，也是因為他擁有自己所沒有的的野性，不羈，他對神所表露的不敬······這些都是她從未見識過的，她很快就明白了阿基里斯并非自己想象中的殺人機器，而是看到了他冷酷野蠻的外表下迷茫而痛苦的心。這一段感情絕非是有些人所說的“羅密歐與朱麗葉的希臘濫情版”，這是兩種極端的人生觀的碰撞，這種相遇 ，已經超過了愛情本身。
在這場戰爭中，英雄們最終犧牲了。不管是為了愛，為了榮譽，還是為了保衛國家，他們的最終結果都是一樣的。這三段愛情故事沒有一個有圓滿的結果，都只留給人們凄慘的結局。
特洛伊觀后感 篇6
特洛伊，沒有一座城市比它更具盛名，它那由太陽神阿波羅和海神波塞冬親手筑造起來的城墻能夠抵擋最強大的進攻，然而城墻的筑造者們在城墻建成的那一天就發誓要將其毀滅——它的存在本身就是一個經典的古希臘的命運悲劇。
我相信很多人都熟悉木馬的故事。這是一場傳奇戰爭，因為它不僅關乎權力和榮譽，而且關乎愛情。在古希臘，特洛伊王子巴黎一見鐘情與斯巴達國王的妻子海倫。他們的愛使斯巴達國王蒙受恥辱，發動了特洛伊戰爭。
這場戰爭的靈魂士阿基里斯。阿基里斯是不可戰勝的。他為了榮譽加入了對特洛伊的進攻，但他的命運是他開了個玩笑。當斯巴達軍隊長期無法進攻，最終撤退時，戰爭才剛剛開始
為什么我在網上看到很多評論說這是一部糟糕的電影？一開始，我不希望看這部電影。我看完后感覺很好。雖然有很多問題，但還是值得一看。據說這部電影有三個小時，但我只看了兩個半小時。可能是被切斷了。
特洛伊國王是我覺得最出彩的角色。最初的打動是在海倫返回特洛伊時，老國王用春風般的笑容迎接了這個他明知將會給特洛伊帶來巨大災難的被兒子引誘到走投無路的可憐女人，只是淡淡說了一句：“這是神的旨意。
”那份善良和篤定實在讓人欽佩。在小兒子帕里斯不顧尊嚴從海倫丈夫的刀下逃生時，他表現出的是一種焦慮，他渴望的是兒子站著死去，而不是跪著求生，人的尊嚴和特洛伊的榮譽比生命更值得捍衛，這時他是一個國家偉大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托爾的尸體時，他卻只是一個風燭殘年的父親，平靜的話語讓人更能真切體會到他的肝腸寸斷，這種外表平靜和內心痛苦的巨大反差制造出了很強烈的悲劇效果。
而給人留下最深印象還是在特洛伊覆滅時，他目光中噴射出的絕望、悲憤和自責，這樣一個戲劇化的眼神似乎比火海中正遭受希臘人屠戮的特洛伊更讓人心碎。
不僅僅是角色。這部電影的壯觀絕對值得一看。愛琴海的湛藍海水中，希臘人波瀾壯闊的遠征場面；特洛伊城下，慘烈得遮天蔽日的廝殺；特洛伊人對希臘的偷襲時無比逼真的火戰場景；壯麗的神廟和恢宏的宮殿，固若金湯的特洛伊城，美麗的古代服飾，巨大的富有傳奇色彩的木馬；還有纏綿哀婉的配樂，等等……
看完這部電影，我沒有在網上影評中提到的感覺。我不認為這是太多的責任。用一個正常而休閑的心態去享受它似乎更為合適。就像《指環王》想重溫原著一樣，這部電影讓我對荷馬史詩產生了濃厚的興趣，也讓我有了想好好看一看的沖動。這也許也算是我的收獲吧。
特洛伊觀后感 篇7
《特洛伊》是由導演沃爾夫岡·彼德森執導，由美國 / 馬耳他 / 英國制片，片長163分鐘 / 196分鐘(導演剪輯版)，2004-06-12(中國大陸) / 2004-05-14(美國)上映。
在浪漫壯觀、引人遐思的古希臘，奧林匹亞眾神與人類之間的愛恨傳奇至今為人津津樂道，而在這其中，荷馬史詩《伊里亞特》所記錄的特洛伊之戰更是后世劇作家與觀者反復演繹的經典作品。當特洛伊王子帕里斯（奧蘭多·布魯姆 飾）受希臘斯巴達國王之邀赴宴之際，卻迷戀上了國王的妻子海倫（黛安·克魯格 飾），對方傾國傾城的容貌讓他不能自已，遂將海倫帶回自己的國家。此舉引發了希臘諸國的憤怒，在邁錫尼國王阿伽門儂（布萊恩·考克斯 飾）的號召下，一支強大的聯軍浩浩蕩蕩向特洛伊挺進。在隨后長達十年的戰爭中，阿喀琉斯（布拉德·皮特 飾）、奧德修斯（肖恩·賓 飾）、赫克托爾（艾瑞克·巴納 飾）等英雄各逞英豪，譜寫了蕩氣回腸卻又令人扼腕唏噓的傳奇史詩……
本片榮獲2004年青年選擇獎最佳男主角獎（Brad Pitt）。
蕩氣回腸，史詩大片，再次重溫。剛剛看過了斯巴達300勇士，再看這部片子也和斯巴達有點關系。不過，角色已經從保衛國土轉換為進攻別國。原因是斯巴達的王后被人家帶走了。這就是著名的特洛伊的故事。
小時候，我很迷古希臘的神話人物，總是幻想能成為戰神阿瑞斯，念念不忘女神雅典娜。雖然我一直搞不清楚眾神的關系，只是大概知道宙斯類似玉皇大帝，赫拉類似王母娘娘，諸如愛神、太陽神阿波羅、海神波塞冬等等。大學時想好好研究一下，于是買了一本古希臘神話傳說，結果翻開就是看不下去。于是這么多年就拖下來了。還是通過電視電影觀看諸多希臘神話的題材，才有了多一些的了解。
阿喀琉斯一直最能打的戰士，唯一的弱點就是腳踝，最后就是死在這一點上。如同我國武俠小說中描繪的某高手天下無敵就是有一個弱點，最后被對方知道，死在這一點上。赫克托耳是真正的男子漢，是真英雄，有情有義，有膽有識，是非常好的國王接班人，非常遺憾的與阿喀琉斯決斗而死。
美麗的海倫不知所蹤，十年戰爭為她而起，紅顏禍水是發動戰爭很好的借口。想想吳三桂沖發一怒為紅顏，也不失英雄氣概。
永遠不能放松警惕，即使在勝利之后，特洛伊木馬屠城教訓要牢記。
特洛伊觀后感 篇8
戰爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。——巴頓
背景文化：在希臘神話中，阿基里斯的母親是女海神特提斯，阿基里斯一出生，母親將他浸泡在冥河中，這樣，他全身刀槍不入，就沒有任何武器能傷害到他，但是，母親是提著阿基里斯的一只腳踝將他浸泡到冥河中去的，所以，如果后腳跟受傷，阿基里斯就會喪命。
而特洛伊小王子帕里斯一來到人世間，由于這個孩子將會給特洛伊城帶來災難，而被母親丟棄在了荒野之中，而后被一個奴隸養大，成為英姿颯爽，勇敢有為的青年，經常保護牧民不受強盜們的禍害，被尊稱為人類的救護者。此外，當阿基里斯的父母舉行盛大的婚禮時，他們邀請了所有的神，但沒有邀請爭吵女神埃里斯。厄里斯來到席間扔下一個“不和的金蘋果”，上寫著“給最美的女人”。
赫拉、雅典娜和阿芙洛狄蒂，三位女神，爭奪美麗。如果她們不能戰斗，她們就去找宙斯，宙斯讓她們審判特洛伊王子帕里斯。在眾神之母赫拉、智慧女神雅典娜和愛之神阿芙洛狄蒂中間，帕里斯選擇了愛之神，并把金蘋果送給了阿芙洛狄蒂！這使赫拉和雅典娜非常生氣，發誓要報復巴黎和所有特洛伊人。
自然的，愛情之神讓帕里斯得到了“世界上最美麗的女人”海倫來作為他的妻子。其實，電影中繼之而起的美女海倫之爭，就是三位女神之間的金蘋果之爭，卻使凡人卷入了神的賭局。
人們常把看不懂的電影稱為經典電影，人們常把吃不起的美食稱作山珍海味，人們也常把理解不了的愛情稱作是海誓山盟……到底是我們不夠成熟，還是我們不夠自信，還是我們孤弱寡聞……太多的東西需要我們用心去領會與琢磨。一部電影，一部古代特洛伊戰爭，不同的利益驅使，不同的英雄豪情，不同的愛恨情仇，交織在一塊，令我頓生悟性，產生感動！
海倫一直被認為是特洛伊戰爭的罪魁禍首，她喜歡說戰爭是從愛情開是的。但我認為這更多的是男人赤裸裸的占有欲的表現。這是自以為是的認為了滿足自己的欲望和利用他人而發動的戰爭。悲劇因懦夫而起卻要以犧牲英雄的生命來結束！令人遺憾！
但是，我個人認為不能把特洛伊的淪陷歸咎于海倫，她根本不能充當傾國傾城的第一責任人。首先，美是無罪的。美是上天賜予的權利。美本身并沒有錯。海倫是無辜的。她的美貌已成為男人為自己的權利而戰的最宏偉的理由。
但她卻是美麗的，她為了真愛可以放棄皇后的尊貴地位，可以忍辱負重被國人唾棄，也可以冒險跟心愛的王子來到陌生的國度，我覺得她是個具有勇氣與膽量的“維納斯”。其次，那個時代的國家和城邦都是由男性管理和統治的，他們總是處于擴張、分理和融合的狀態，而女性則處于主導地位，國家的興衰不應該也不可能完全由一個女性來承擔。
話說“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的唐玄宗與楊貴妃，大多數人認為他們驕奢淫逸，無心朝政，是楊貴妃把唐朝帶向了衰落甚至是衰亡，還有項羽與虞姬，也有很多人總是以為虞姬把威風凜凜，不可一世的西楚霸王項羽帶向了烏江自刎的悲慘結局……其實不然，這些都是一些野心家的利益驅使，改朝換代的歷史規律等直接導致的……把一國家的盛世興衰的罪名掛在一嬌柔弱小的女人身上，不乏有些可笑與錯誤。反之，女人有時在國家興衰上也能助男人們一臂之力，成就一番事業。春秋戰國時期的西施，在國難當頭之際，忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。
把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事時，為勾踐的東山再起起了里應外合的作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。JZ139.COm
片中阿伽門農也說過這樣一句話：“我一直認為我弟弟的妻子是個愚蠢的女人，但是沒想到她這次卻這么有用。”戰爭并不是因為海倫而起，阿伽門農告訴弟弟：
“我不是為了你的妻子而來的，我是為了特洛伊。”因此即使沒有海倫，這場戰爭也是不可避免的。海倫只是男人發動戰爭的借口。
男人們發動這場戰爭，是為了想在歷史上名垂青史。同學們，請別再為男人的行為找借口了。
我在影片中的一個稱贊是阿基里斯。傲慢的阿基里斯不會屈服于任何人。他參戰主要是為了人們的榮譽，也是為了在歷史上留下自己的名字。他的母親告訴他:“如果你去特洛伊,你將永遠不再回來,但是你的事跡將被載入史冊，千百年后仍為人傳頌。
”剛開始他是為了自已的名譽而戰，而后來是為了特洛伊公主放棄了戰爭，之后為了他弟弟的死再次拿起武器沖向特洛伊，而在最后，他最終逃脫不了一個“愛”字，最終的結局命運還是死于“愛”。
阿基里斯，一個神與平凡人的后代，一個英雄，不向任何權勢屈服，不為任何人服務，只為自己而戰，光明磊落，信守諾言。在特洛伊全城為他的赫克托大王子舉行國葬的12天里，阿基里斯信守諾言，在此期間沒有攻打這座城市。為了保護他喜歡的女人，那種氣勢，那種勇氣，真正的男人，真正的英雄，他敢于威脅國王。
阿基里斯的另一個優點就是尊重女性，他像梁思誠一樣對布里塞斯說了句：“你是自由的！”他藏身于木馬進入特洛伊城不是為了阿迦門儂國王攻城，而是為了尋找布里塞斯，尋得她是否安全。
最后，他為布里西斯獻出了生命。當時，他沒有向巴黎扔劍。我想是因為他知道殺死帕里斯會讓布里西斯傷心，因為他殺了她的一個親戚赫克托。另外，布里西斯也是一個很好，很堅強，很純潔，善良的女孩。她完全有機會殺死阿基里斯，但是她沒有這么做，雖然阿基里斯砍掉了她侍奉的太陽神阿波羅神像的頭，雖然阿基里斯殺死了她的表哥赫克托，但她自己認為就算她殺了阿基里斯，也不能阻止這場戰爭，更是因為她心地善良。
但是，善良也是相對的，最后特洛伊被攻陷，她被阿迦門儂脅迫時她異常冷靜、果敢的殺死了這個惡魔。
與阿基里斯彼為一色，不分伯仲之間的赫克托爾，也是一個真正的英雄。可以說他是一個完美的英雄，也可以說是每個女人的偶像。誠實守信，腳踏實地，勇敢堅強，有軍事能力，又富有同情心。
他的英雄是不屈的，他的柔情，他對兒子、父親、妻子和弟弟的愛是如此的感人和無私，特別是當他知道自己的生命不長的時候，他也為他們按排了逃跑的道路，這讓我贊不絕口，感動了我的心。這也突然讓我想到了.感動中國人物韓惠民：
他用百姓最樸素的方式，回答了生活中最為深奧的問題：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂，34年的光陰，青絲轉成白發，不變的是真情。雖然韓慧民是用34年的時光敘寫愛的真諦，書寫愛的長河文章，但赫克托爾也是用其最珍貴的生命來詮釋他對身邊所有人愛的無私與偉大，形式不同，但真情無限，感動常在 ……
在選修課《當代演視評論》中，場面宏大，慘烈及殘酷的打打殺殺，兒女的英雄氣概及片中的兒女情長，“沖冠一怒為紅顏”的古代特洛伊戰爭已不復存在，在各種各樣的利益驅使下，演澤了各路英雄的豪情，英雄也終究功成名就，名垂千古，然而特洛伊城也在這場戰爭中化為烏有。
展望現在，特洛伊為我們留下了什么，有很多很多。冰心曾經說過，沒有女人，世界將失去十分之七的真理，十分之六的善良，十分之五的美麗。
”女性本沒有罪，罪過就在利益的陰差陽錯之中，況且我們現在是男女平等，社會主義現代代的國家，明智而友善的我們不會再有如此愚蠢而可笑的觀點了吧。而且，和平也是特洛伊留給我們的一大財富，和平也是世界任何一個國家，任何一個人民所矜持與向往的永久愿望，但愿當代世界的主要領導人等為了世界上每一個人民的愿望而理性做出自己的決定，但愿他們不要成為歷史的聲名狼藉的罪人，和平是金，和平是福，和平是每一個人心中永久的愿望……
自特洛伊播演的那天開始，就注定了他身上的重任，所以他“我走我路，我歌我泣，遇山劈山，遇虎打虎”，但愿這樣的夢想能在我們現實生活中走得更加的長遠與理性……
特洛伊觀后感 篇9
他在特洛伊戰爭中表現出智慧和勇敢，對勇敢的女性獻祭忠心耿耿，對表妹的關愛和保護，對侍從的體貼。特別是最后他因赫克托爾殺死了表弟而與其決斗，將赫克托爾殺死，并將赫克托爾綁在戰車后面拖回軍營，后又因特洛伊老國王的請求歸還赫克托爾的尸體，同時承諾，在赫克托爾大葬期間，12日不進攻特洛伊。這一切的一切，向我們展現了一個有血有肉的曠世勇士，一個蓋世的大英雄形象。
阿基里斯，這個被稱為冷血殺手的人，在遇到滿身是血的圣女的時候，他感覺到了一種不同以往的心靈感受，我相信他不是被愛情征服的，心靈的那種平靜絕不能不負責任地用愛情兩字來搪塞來粗描淡寫來一筆帶過．雖然他可能因為這種心靈的感受而產生了愛情．但，愛情只是一種副產品，也還是一種私欲．
這種心靈的力量已經促使他作出了令所有希臘士兵都吃驚的轉變，他決定撤退回家了．不參戰了．然而，惋惜的是特洛伊人的私欲也開始膨脹，他們被勝利沖昏了頭腦，不僅僅滿足于守住城池了，他們想要消滅敵軍，于是悲劇接著上演了．阿基里斯的表弟，阿基里斯的崇拜者，身披阿基里斯的全副盔甲迎戰，結果犧牲了．我忘不了阿基里斯帶著平靜的幸福的與世無爭的笑容走出營棚，聽到表弟死了的那一瞬間，他臉上表情的變化，他的眼睛瞬時充滿了騰騰殺氣，那種寧靜不復存在，他只想為親愛的表弟復仇，這種私欲障礙了他的寧靜．這確實是一種私欲，當他在為他的表弟心痛的時候，他沒有想到他的刀下曾經倒下了多少別人的表弟．戰爭不可避免地延續了．特洛伊的王子是個善良的人，他和所有普普通通的人一樣，他愛他的妻子，忠于自己的國家．然而，他殺了阿基里斯的表弟！他善良，他溫情．他不適合戰爭．他不可避免的死了．阿基里斯，在決斗前輕蔑地拒絕了王子想要體面安葬的請求，他說＂獅子和羊沒有約定＂，于是，他帶著一腔仇恨，在特洛伊王族的眾目睽睽下，在王子親人們的心如刀絞的淚眼下，快意地用快馬拖著王子的尸體拖回營地．當年邁的特洛伊國王以一個死者父親的名義深夜悄悄吻著他的雙手時，他的臉上又一次現出了復雜的表情．于是這次他和＂羊＂的父親約定，安心舉行為期十二天的葬禮吧，戰鼓在十二天后再鳴．然后他走出營帳，對著特洛伊王子已沒有生命的身體哭泣．這不僅僅是一個男人的眼淚．他，曾經被人稱為勇士，冷血殺手！在生命面前，他內心深處的一些東西被觸動，也許有些蘇醒了。
赫克托，普里亞姆的兒子，特洛伊王子，巴黎的兄弟。他是特洛伊第一勇士，被稱為“特洛伊的城墻”。作為特洛伊的主要將領，他感到特洛伊注定要被毀滅，對妻子和孩子將面臨的悲慘命運感到悲哀。但他控制住自己的悲傷，毅然承擔起保護祖國的責任。
他為殺死虛假的阿喀琉斯而感到內疚，但他從不向強者低頭；他寧愿在戰斗中死去，也不愿活出他那帶有強烈悲劇色彩的形象。
阿基里斯為榮譽而戰，巴黎為女人而戰，阿伽門農為利益而戰，只有赫克托為國家和人民而戰。但正是因為這樣一個特定的角色背景，才造就了他不可避免的背劇結局。
英雄的特洛伊的大王子，對著自己的戰士們說出這樣一句話： 熱愛自己的女人，敬奉自己的神明，保衛自己的國家！很樸素的人生信條，但這個被稱為史詩和英雄的人，用他短暫而偉大的一生遵守了這樣的諾言，用無限的力量震撼著每一顆充滿鮮血的心。
與天生的勇士阿基里斯不同，赫克托的力量來自他的責任感和使命感。所以，當阿基里斯可以因為一己的矛盾而置千萬希臘軍于不顧，拒不出戰時，赫克托耳卻不得不舍下嬌妻幼子，為惹下禍端的弟弟承擔起并不光彩的戰爭責任。他不能任性，不能逃避，只有迎頭而上。
任情馳騁的阿基里斯也許可以成為一種關于力量的浪漫夢想，背負著責任的赫克托耳卻是真正擁有力量的肩膀和脊梁。這位本該繼承王位的大王子也許稍欠身為王者的野心霸氣，但是這個以全部心力熱愛著祖國的男人足以成為特洛伊最堅強的守護者。
赫克托注定要走出大門去面對憤怒的阿基里斯。死亡就在外面。他的敲門聲清晰可辨。你能開門嗎？宿命難道是一種力量而不可抗拒？
英雄要在最光彩的時候殉難，唯有此才有震撼力。誰愿意看到一個漂亮的男人死在床上？也許，戰爭給了他們最好的舞臺，他們在幕布的盡頭死去。
特洛伊國王，他能夠說出＂你現在就是我的敵人，但對于敵人也應該尊重＂這樣的話，就足以說明他是個值得敬重的人，但不幸的是他缺乏智慧，盲目輕信祭司關于神意的種種解說，兩次錯誤的拒絕了兩個兒子的建議．第一次，他失去了大兒子，第二次，他失去了整個國家．并讓整個國家陷入災難．而這一切，都源于欲．欲產生了戰爭．
這是戰爭中的英雄，但英雄的結局總是悲慘的。
傲慢、反叛、所向披靡的阿基里斯除了榮譽外，從不效忠于任何人或任何事，而對建立不朽英名的無限渴望促使他加入阿伽門農旗下攻打特洛伊，他的退出與歸來左右了這場戰爭。最后赫克托被阿基里斯殺死，阿基里斯自己死在特洛伊城的城墻下。
一直以來，人們都認為海倫是特洛伊戰爭的罪魁禍首，也喜歡把這場戰爭說成是因愛情而起，我卻覺得它更是男人的赤裸裸的占有欲的體現，是自以為是的男人為了滿足自己的欲望，而利用他人發動的戰爭。悲劇從懦夫開始，以犧牲英雄的生命結束！令人遺憾！
海倫是這場戰爭的導火索。不同的人對這場戰爭有不同的準備和計劃。女人和愛情不是這部電影的焦點。《特洛伊》著墨最多的，是雙方的兩個英雄的個性刻劃，他們間的牽扯，以及蕓蕓眾生在這場悲劇戰爭中的所得所失。
戰爭沒有勝利，輸家失去了生命，贏家失去了人性。當士兵們奮勇殺敵的時候，他們真的知道自己究竟是為什么而戰嗎？當看到一個個生命消失，一個個家庭粉碎，他們真的應該感到自豪嗎？
那些英雄們，以他們的生命和才能為賭注，在一場名為特洛伊戰爭的賭博中獲勝，而獎賞是幾千年來流傳下來的。麥尼勞斯，赫克托，和神之子阿基里斯。這些人注定要在這場長達十年的戰爭中留下自己的名字。
但他們并非都在為榮耀和永生而戰。為了這些而戰的，只有那位面容冷毅英俊的阿基里斯。墨涅勞斯為了他的尊嚴和權利，赫克托，特洛伊的第一個戰士，為了我們一直追求的祖國的安全。
戰爭，注定了要有鮮血和疼痛。
特洛伊之戰，不管最后誰贏了，注定是一場悲劇。
從某種意義上說，戰爭使人們變得更聰明，促進了人類的發展。古往今來，戰爭從未停止過。在滾滾的火藥煙霧中，人類文明被創造、毀滅、再創造
這，就是歷史。。
特洛伊觀后感 篇10
女人和愛情不是這部影片的重點。《特洛伊》著墨最多的，是雙方的兩個英雄的個性刻劃，他們間的牽扯，以及蕓蕓眾生在這場悲劇戰爭中的所得所失。
但女人和愛情在戰爭中起了作用，至少在電影中是這樣。戰爭因海倫而起，隨著阿基里斯（achilles）為救briseis付出生命而結束，屠城時，特洛伊的老幼殘病，在andromache的帶領下通過密道逃離了紛亂中的特洛伊。女人和死亡成了這個故事所有矛盾的出口。
愛情，在片中也只是鋪墊。帕里斯與helen的愛情讓這位“泡遍整個愛琴海美女的****”有了一個質的改變，盡管他是整個悲劇的掘墓人，卻也未讓觀眾那么的痛恨他，也許大家都在他身上找到自己的影子：復雜的人性。
在影片的后半部，帕里斯這個人物有了明顯的成長，尤其在他的兄長赫克托戰死之后，他擔起了巡衛特洛伊城的責任。首先，當他發現那匹著名的特洛伊木馬時，他是唯一一個建議不要帶它進城，而是把它燒掉的人。而當希臘人里應外合，半夜里木馬屠城之時，他做了一回真正的王子－－他將所有王親，包括他最愛的海倫送進密道，將象征特洛伊這個國家的寶劍交給走入密道的年輕人，然后，拿起了弓箭，捍衛起自己的王城。
當阿基里斯死在帕里斯的飛箭下時，對帕里斯而言，這是他成熟的標志。最終，當特洛伊木馬殺戮這座城時時，巴黎派出了所有王室親屬（包括海倫）前往秘密通道，但留下來保衛特洛伊。海倫不肯走，帕里斯看著她的眼睛說：
“我們會再相見的，我們會在一起，如果不是此生，就是來世。”到這里才剛剛看出一點曠世奇情的真諦。
安德洛馬和赫赫克托是一對恩愛的夫婦，他們的深厚感情給他們留下了深刻的印象。我想經過多年的洗禮，它已不再是單純的愛情，它摻雜著信任、優雅、極其深厚的感情。因此當我看到赫克托每一次走上戰場前，與andromache對望的眼神，我是被揪動的，夫妻做到這個份上，彼此都已經成了對方的一部分，andromache當然也很清楚每次丈夫出征，都可能有去無回，她擔心，害怕，卻無法阻止他。
andromache與赫克托夫妻多年，恩愛如初，赫克托在城外與阿基里斯決斗戰死時，有一幕是坐在城樓頂觀望的andromache見到丈夫摔倒在地而倒下哭泣。這對夫妻之間的感情也是電影三段愛情里最經得起推敲的一段。
最后，阿基里斯和布里塞斯。這是一種原本就不存在的愛，但在電影中卻比海倫和帕里斯更有吸引力。有人認為片中阿基里斯為了與briseis的愛情而死是“可笑”的。
而在我眼里，阿基里斯這樣做，并非毫無來由。首先，阿基里斯之所以喜歡布里塞斯，是因為她有他所沒有的純潔和虔誠。當阿喀琉斯遇到布里塞斯時，它就像一只血獸站在新生嬰兒面前。我個人喜歡阿基里斯死后對布里塞斯說的話：
“you gave me peace.”（“你讓我的心平靜”）。最后，阿基里斯在一個相信阿波羅的女孩身上找到了他想要的和平，這也可以被看作是一種神生的暗示。
因此，與其說阿基里斯愛上了布里塞斯，不如說他愛上了布里塞斯的平靜，拋棄了所有的愛和恨，回到了生命中最原始的平靜。阿基里斯最后不惜付出自己的生命去拯救briseis，也是在拯救他內心深處所向往的純凈，他不愿看到這樣的純凈毀滅在戰火中的特洛伊。同理，briseis之所以會愛上阿基里斯，也是因為他擁有自己所沒有的野性，不羈，他對神所表露的不敬……這些都是她從未見識過的，她很快就明白了阿基里斯并非自己想像中的殺人機器，而是看到他冷酷野蠻的外表下迷茫而痛苦的心。
這一段感情絕非有些影評人所說的“羅米歐與朱麗葉的希臘濫情版”，這是兩種極端的人生觀的碰撞，這種相遇，已經超過了愛情本身，而到達了一個更抽象的意念境界……
這是一場沒有勝者的戰爭。英雄們死了，不管他們參戰的初衷是什么——為了愛情，為了榮譽，還是為了保衛國家——他們的結局都是一樣的。幸存下來的，或者生死未卜的，并未因此得到幸福。
在這場逆轉眾生的戰爭中，沒有收獲，只有損失。
特洛伊觀后感 篇11
又是一部關于個人英雄主義的片子，大部分的歐美片子都是這個套路。比如這部戰爭是由一個女人引起。在中國歷史上，因為女人而引起戰爭的例子數不勝數，幾乎所有的戰爭都是為了當權者自己的私欲，而不管成千上萬士兵以及平民的死活，所以這場戰爭從一開始就是錯誤的。小王子與海倫的愛情一定也受到了人民的詛咒。
關于海倫，雖然影片中她是真正愛王子的。但是我懷疑她是否只是為了讓男人為他瘋狂，一個足以引發戰爭的女人魅力一定是很大的，她也許只是想展示自己無與倫比的美貌。歷史上美貌的女子一旦卷入政治紛爭，往往會引發各種爭端。她就像玫瑰，美麗，搶手，卻也刺傷了許多人。
小王子似乎一開始就是一個招花惹草的人，當他帶走海倫時根本就沒有想過這樣做的后果，而國王與他的哥哥也采取了縱容的態度，這也許是因為愛吧，也許，他們沒有把斯巴達人放在眼里。當小王子說要和斯巴達國王決斗時，我覺得他真的很幼稚，首先他根本贏不了，他沒有戰斗經驗，只是憑著一時沖動，而且退一步講，兵臨城下，即使他勝了，難道就能結束戰爭讓敵人扭頭回家？當他要被對方殺死時卻又跑掉，雖是人求生的本能，但也讓人不齒。而斯巴達國王，這個時候也過于天真了，居然真的要別人遵守諾言，結果他成了這場戰斗中第一個死的人。
赫克托耳是這部電影中形象最好的一個人，他的那句“ALLmylife，Ilivebyacode，thecodeissimple，honortheGod，loveyourwomenanddefendyourcountry！”也讓人熱血沸騰，可以說，他在這場戰爭中沒有私欲，完全是為了別人而戰，但我真的不明白當阿基里斯來挑戰時他為什么要迎戰，對方只有一個人，而他也知道自己幾乎不可能贏，難道只是為了一種自己殺了對方的弟弟就心存內疚？這是戰爭啊，戰爭是殘酷呢，為什么不珍惜自己的生命呢？還是他想擁有一個與世上最強之敵的決斗機會？高手面對一個強大的對手時總是興奮的。
但是當看到自己的兒子要被殺死時為什么特洛伊國王不下令放箭呢？甚至連兒子的尸體被拖走也一言不發就讓對方這樣侮辱兒子的尸體，最后自己還深夜跑去要尸體。我真的覺得這個國王太迂腐了，還有他的小兒子，自己被哥哥救了，看到哥哥被殺居然一點表示也沒有，只能說，他們太傻。
然后是阿喀琉斯，他似乎就是為戰斗而存在的人，同時又桀驁不馴，所以這場戰斗幾乎是他主宰的，他積極戰斗，就會勝利；他消極對待，就會失敗。我始終不相信在冷兵器時代的大規模集團戰爭會因為某個普通戰士而決定勝敗。典型的個人英雄。
最后木馬被特洛伊人帶入城中，我有點看不明白，難道他們在把木馬帶走之前沒有仔細檢查一下？就這么冒冒失失的帶回去了？一場戰爭似乎被演繹成了一場游戲。所以我覺得這部電影只是給了我們一個感官刺激而已。
特洛伊觀后感 篇12
在浪漫壯觀、引人遐思的古希臘，奧林匹亞眾神與人類之間的愛恨傳奇至今為人津津樂道，而在這其中，荷馬史詩《伊里亞特》所記錄的特洛伊之戰更是后世劇作家與觀者反復演繹的經典作品。當特洛伊王子帕里斯受希臘斯巴達國王之邀赴宴之際，卻迷戀上了國王的妻子海倫，對方傾國傾城的容貌讓他不能自已，遂將海倫帶回自己的國家。此舉引發了希臘諸國的憤怒，在邁錫尼國王阿伽門儂的號召下，一支強大的聯軍浩浩蕩蕩向特洛伊挺進。在隨后長達十年的戰爭中，阿喀琉斯、奧德修斯、赫克托爾等英雄各逞英豪，譜寫了蕩氣回腸卻又令人扼腕唏噓的傳奇史詩……
愛情帶來了戰爭也結束了戰爭！在最后阿喀琉斯奮不顧身的去找那個女人著實感人啊。在惡毒的人也有心軟的地方。只是糾結為什么那個女人不去為阿喀琉
斯擋一箭呢？好像期待他們能在一起，或者那個女人跟阿喀琉斯一起死去。觀看電影《特洛伊》始終是一個平靜的過程。沒有懸念，沒有巧合，甚至沒有過多的出人意料。究其原因，我想是由于對《荷馬史詩》的內容和情節早已耳熟能詳。特洛伊戰爭幾乎完全來自于荷馬史詩《伊利亞特》，女神忒提斯的婚禮沒有邀請離間女神厄里斯，懷恨在新的她將一個刻有"賞給最美者"的蘋果丟在婚宴上，這引起了天后赫拉、智慧女神阿西娜，愛與美神阿佛洛狄忒只的爭吵，為他們評判的帕里斯將蘋果給了愛神，于是，另外兩個女神發誓要向特洛伊人抱負。希臘的皇后海倫被特洛伊王子奪走，這成了雙方交戰的導火索，除了1000只戰艦和雙方的20萬大軍之外，奧林匹斯眾神都加入到這場大戰之中，戰爭持續了10年，雙方都損失巨大，在最后階段希臘方面的奧德修斯設"木馬計"攻破了特洛伊的城池，海倫又被帶回希臘。
就像荷馬自己說的那樣，阿喀琉斯的憤怒是整部史詩的主線，影片的第一主角仍然是阿喀琉斯。電影也是以阿喀琉斯的出場而掀開帷幕的。這是典型的好萊塢式的開端。兩軍交鋒，勢均力敵，各不相讓，恰恰需要一個超人式的人物出現來打破僵局。而阿喀琉斯正是這個創造奇跡的關鍵人物。當主帥傳令召他出陣時方知他并未在隊伍中，便火速令人回去請他出戰。孰料我們的英雄此刻卻在自家的緯帳中睡眠正酣。聞聽前線有難后仍不慌不忙地更衣披掛，搬鞍認鐙。通過這一系列的鋪墊已經在觀眾的心里營造出了一種強烈的期待和渴望。到這里，導演已經很成功地完成了對阿喀琉斯這一英雄人物的初步塑造。這樣一個開頭盡管充斥著強烈的美國風格，但卻很好地避免了史詩中眾神爭奪金蘋果的冗贅的開篇。此之謂編劇的聰明之處。這個開頭真是相當精彩。但是若再想影片中尋找類似的精彩之處卻寥寥無幾了。
用電影手段重新詮釋經典歷來是件不討好的事情，稍有不慎便會招致失敗。影史上成功的例子雖然不少但失敗的例子也有很多。這部史詩巨片《特洛伊》是否真的重現了史詩應有的恢弘魅力和氣質呢？我的回答是否定的。史詩原作中一切皆由神安排，人類逃不脫神的掌控。其實整個特洛伊傳說的悲劇色彩，也正在于此。但是在電影中我無論如何也無法把布拉德·彼特扮演的阿喀琉斯以及奧蘭多·布魯姆扮演的帕里斯視為神而不是人。他們的一舉一動，言談舉止無一不體現出人類的特質。因此在影片中，所有的神都已經人化了。這個問題不知是否應該歸咎于導演。
此外，影片中的眾多人物也有許多問題。首先是特洛伊皇后海倫。原作中把她形容為天下第一的美人，但是到了電影中，演員本身的氣質不足以表現出美女海倫的全部風采，相貌平平不說，單是寥寥的幾句平庸臺詞就讓人感到希臘與特洛伊兩個國家因為她而發動持續十年的戰爭是多么荒唐無比的事情。其次是我們的第一英雄阿喀琉斯。阿伽門農要想勝利，只有依靠勇士阿喀琉斯——世界上最偉大的戰士。傲慢、反叛又不可戰勝的阿喀琉斯向來只是為了自己的榮譽而戰，他對名聲的追逐永不厭倦，這是他才是高舉阿伽門農的旗幟攻打特洛伊的真正原因，然而突然降臨的愛情決定了他的命運。阿喀琉斯給我的感覺總好像是前后判若兩人，人物性格發展得有些太過突兀了。為了國家的紛爭而退隱山林，為了兄弟的慘死而怒向刀叢。雖然原作如此但劇情發展得總是顯得突然而缺乏條理。褪去神話的光環，單純表現阿喀琉斯的英勇，一個四肢發達，頭腦極度簡單的形象便取代了原作中真正的、核心的英雄，同時削弱了他的悲劇英雄色彩。
總體而言，影片有些窮途末路之感。這也是好萊塢電影發展所必須要面對的`關鍵問題。但是荷馬的巨作從一定程度上彌補了影片的不足。希臘不僅僅在思想及科學領域點燃了西方文明的火花，那個人神共存的世界，同樣為藝術奠定了根基。尼采用一本書，論述了藝術的根源便是悲劇性，而這悲劇性恰恰來自于希臘的文化。那些傳說，那些被詩人們所吟唱的神與英雄的悲壯事跡，成為整個希臘乃至世界的財富。顯然，這在世界歷史上是獨一無二的。
特洛伊觀后感 篇13
在希臘神話里，為什么“阿喀琉斯”這個人物會這么有名。今天就來剖析一下這個原因。
首先，他是特洛伊戰役一個重要人物，而特洛伊戰役又是一個類似于封神榜一樣，是神與神之間對抗，人與人之間戰爭的代表戰役，特洛伊木馬這個故事又是家喻戶曉。歸功于這樣一個有名的戰役。
他有一個有名的典故。“阿喀琉斯之踵”任何一個強者都會有自己的致命傷，沒有不死的戰神，
他是一個人和神的產物，不管是古今中外的神話故事，總是把凡人和神的結合，作為重中之重，傳為佳話。好似這樣的結合，人就有了神的能量，也兼備了人的特質。
這個根源是這樣的，一個神格不怎么樣的宇宙大帝宙斯，把自己的情人海洋女神忒提斯嫁給了希臘其中一個國王泊琉斯，因為預言說過，女神的兒子將會超越自己的父親，而宙斯自己包括其父親都是殺父奪位之人，所以害怕自己兒子也來這一事，所以把情人海洋女神忒提斯嫁給了凡人，所以她的兒子再強，也只是凡人。
關于阿喀琉斯的刀槍不入，有兩種說法:她母親把兒子放在天火中燃燒，要把父親遺傳給他的人類成分燒掉，使他圣潔。因為母親手提著他的腳踵，所以除腳踵之外全身刀槍不入，這個孫悟空有點像。另外的一種說法是，阿喀琉斯的母親在他小的時候把他拿到冥河里涮，由于他母親是拿著他的腳踵倒著涮，因此阿喀琉斯除了腳踵之外全身刀槍不入。
所以他刀槍不入又有一個致命的弱點，這就是作為一個英雄人物最必要的一個特征。
有弱點就顯得更接近與人類，感覺好萊塢最喜歡這個題材，好像覺得這樣的就有了神的強大也有了人性化的弱點，有了喜怒哀樂，有了七情六欲，也有了衰老和死亡。又保留了神對人類的向往。好像中西神界都有向往人類的例子。
阿喀琉斯也是希臘戰場上最偉大的英雄之一，所以他的半人半神，他的致命弱點讓他成了最有名的英雄。
在荷馬史詩中，阿喀琉斯無疑是塑造的最成功的一個英雄人物。有血有肉，桀驁不馴。
他驍勇善戰，重視友誼，有情有義，重視榮耀與尊嚴，希望名垂千古。
他也沖動傲慢，殘暴魯莽。
不得不提他的對手，另一個英雄人物和他一樣有王子身份，都是本國第一勇士的赫克托爾，
與為了榮譽，為了友情，為了永垂不朽而戰的阿喀琉斯不一樣
赫克托爾確是為自己的國家名族而戰，他愛戴自己父親，保護自己的弟弟，更愛護自己的妻兒，守護自己的國家，虔誠自己的信仰，他尊重對手。而赫克托爾好似更大義凜然，接近于完美的暖男形象，也是希臘故事中最為專情的男子。
赫克托和阿喀琉斯都是英雄，都是悲劇英雄，阿喀琉斯明知自己會在特洛伊戰爭中戰亡，依舊參戰。而赫克多爾明知是場不能贏的戰爭，依舊奮戰。
關于阿喀琉斯的文學作品已經不缺乏，因為他本身就有鮮明而又復雜特征。他是一種人物傳奇。
而赫克多爾又是代表另一種價值觀的英雄主義。更像是一種形象，一種精神領袖。
文學色彩的下的英雄主義特色，總是帶著我們個人品味的喜愛，源遠流長，喜聞樂道。
特洛伊觀后感 篇14
細數從古至今，多少戰爭，到底是為什么而戰？也許為了權力，也許為了榮譽，也許為了愛情。那么特洛伊之戰也難逃宿命。
當帕里斯吧斯巴達王后海倫從斯巴達國王墨涅拉俄斯身邊誘走之后，便醞釀了一場毀滅文明的戰爭。然而本來對榮譽追求已被強烈的貪婪所侵蝕的邁錫尼國王阿伽門儂認為自己兄弟所受的恥辱就等于自己受辱，在家族榮譽的驅使下，又加上對廣闊領土擁有的欲望，使他很快聯合希臘眾多部族準備發動一場空前的戰爭來維護家族的名譽。然而，在特洛伊國王的領導下，在勇敢的赫克托王子的保護下，這座有城墻的城市監獄無法被摧毀，而不可戰勝的阿基里斯是這場戰爭的關鍵人物。
特洛伊之戰是一個具有歷史烙印的傳奇神話，既宏偉又壯麗。這是一部值得后人贊頌和誦讀的杰作。我且不論該影片是如何的將戰場渲染的如此混亂和血腥。我也暫且不批評帕里斯是是怎樣的懦弱，只為自己的快樂，而放棄整個國家的不負責任的劣行，我也不想評論美麗動人的海倫斯怎樣的一失足釀造了規模恢弘的戰爭的錯誤。
我真的很佩服我最想唱的兩個人——雅典英雄阿基里斯和特洛伊王子赫克托。
傲慢，高貴，傲慢，自負，傲慢，幾乎所有的貶義詞似乎都用在他身上。但是他也有為了不惜犧牲自己生命而維護國家利益，他也有為了保護國民安全而奮不顧身的站出來獨當一面，他也會為了名譽而戰，他是一個不折不扣的英雄。他的影響氣概足以掩蓋他的種種缺陷，如此錚錚鐵血男子漢也有柔情的一面，他也會為了給自己表弟報仇而找赫克托決一死戰，他也會為了自己心愛的女人而揭下偽裝的面具，他也會為了一個真正的對手的失去而痛苦流涕。
在百萬人對決的戰役中，阿喀琉斯僅用一劍就致比自己搞一倍的敵人死地，便扭轉了整個戰事局面，避免了一場血流成河的狂屠，挽救數百萬人命于不幸，。之后他便隱居了，但是神又怎么會讓如此英勇神威的英雄銷聲匿跡呢，又讓他創造了只身帶領隊伍攻占特洛伊的傳奇 ，終于讓他成為雅典人民的依靠，尊奉他為戰神，不死的神話。
在這場戰爭中，阿基里斯俘虜了他心愛的女人布里塞斯。他尊重他所愛的人，沒有強迫她。他不僅保護了她的人身安全，而且保證了她的人格尊嚴。他會為了國王的刀劍而遇見她，他會被他所愛的女人詛咒，甚至放下比他生命更重要的武器。他愛她為和平而無畏的精神，愛她為尊嚴和自由而不斷抵抗的頑強性格，愛她的純潔和勇敢。
阿喀琉斯由于不甘心赫克托誤殺自己表弟而憤怒不已，全然不顧任何的反對和奉勸，執意同赫克托決一死戰。只身一人在特洛伊城下歇斯底里的向赫克托宣戰。兩個英雄的交鋒，且不說在城樓上觀看的赫克托的家人和和他的臣民是多么的撕心裂肺，連在戰場之外，隔著幾百年之后旁觀的我都如此的心力焦悴。
最終略勝一籌的阿喀琉斯擊敗了干烈的赫克托，兩個英雄用英雄的方式決斷了一場戰爭。
-當阿基里斯宣布如何殘酷地懲罰赫克托時，也許另一種方式會讓阿基里斯征服世界的靈魂。
當晚，赫克托耳的父親特洛伊國王普利安冒著生命危險，獨自走進阿基里斯的兵營，懇求阿基里斯歸還兒子的尸體，讓他好好死去。也許他對普利安國王對兒子的愛感到震驚，不管宏碁的精神如何。也許他一開始并不打算這樣結束英雄的命運。他放棄了赫克托靈魂的所有權，并與國王達成協議，將赫克托埋葬在一個英勇的儀式上。
在送走赫克托的那一刻，阿喀琉斯落淚了。這是英雄哀悼英雄的最好方式。對一個英雄來說，珍惜彼此是最權威的詮釋。
我想用一種方式膜拜這位英勇而又不失性情的英雄p>
他愛和平，他愛自己的子民。但是在面對自己無知天真的弟他時，他陷入了人兩難的境地，他無法割舍血濃于水的親情，他是人性的英雄，他最終抱著僥幸的心理包容了帕里斯欲望釀的苦果。
他大義凜然，將保護天下子民為己任，卻在民對自己深愛的妻子和兒子時手足無措。他為未能保護子民而自責不已，他為未能完成父親交托的任務的而歉疚，他為未能履行對妻子的諾言而懊悔。
他從未因海倫和帕里斯的私欲而責怪 ，而是以一個兄長的胸懷的接納了這對被天下人斥為罪人的家人。當帕里斯怯懦地從戰場上撤退，尋求強大的盾牌躲避時，他毫不猶豫地保護著他，即使他背叛了戰場的規則。
他終于在阿喀琉斯的憤怒和憐憫中倒下，國民的期待和敵人的恐懼。
我想用一種方式祭奠這位充滿人性而又不乏英勇的英雄p>
特洛伊觀后感 篇15
**影片結束后，我深深地被影片中的場景所吸引，尤其是決斗場面更為壯觀和刺激。從影片中我們首先可以注意到，無論是在西方還是在中國，戰前都有一個打仗的過程。我認為這主要是因為那個時代人們對勇士（英雄）的崇拜和尊敬。
他們的那種熱情毫不遜色于我們現代某些追星族對明星的崇拜，甚至是遠遠超過。大家注意到電影中的一個細節：阿喀琉斯的表弟冒充帕里斯去作戰時整個戰場都沸騰了，口中高喊“阿喀琉斯，阿喀琉斯……”，手中揮舞著兵器，士氣大振，那場面現在恐怕很難見到了。
如果領袖是領袖，那么阿基里斯就是他們的精神領袖。
那么，讓我們看看特洛伊戰爭最終失敗的原因。我認為這主要是因為當時的特洛伊人太迷信了。當他們做任何事的時候，他們總是期待著神的祝福和指示。這是由于當時科技文化水平的限制。除此之外，讓我們談談迷信對這場戰爭的致命打擊。電影中的兩個關鍵事件在戰爭中扮演著重要的角色。
一是，在與希臘人的第一場戰爭結束凱旋后。特洛伊人受到太陽神的“指示”乘勝追擊半夜偷襲希臘人，使本準備離開的希臘人異常憤怒，要反擊特洛伊人。于是，赫克托誤殺了阿基里斯的弟弟，激怒了阿基里斯，赫克托被殺了。
特洛伊軍隊的首領被殺，占優勢的特洛伊人逐漸失去優勢而衰落。再來，最后，特洛伊人為了紀念所謂的太陽神保佑他們去的了戰爭的“勝利”，腦子一熱不經過仔細的思考將木馬拉進城內最終使特洛伊走向滅亡。
最后，讓我們看看技術和信息在這場戰爭中的作用。我們來設想一下假如特洛伊人當時擁有一個紅外攝像頭，對希臘人進行一個監控拍攝。我想這場戰爭的勝負又要畫上一個問號了。
就算沒有這么先進的技術，他們也完全可以取得這場戰爭的勝利，只要他們多增加人手密切關注敵方的行動。對木馬進行一個比較全面的檢查，而不是被勝利沖昏了頭腦。
特洛伊戰爭給后人留下了無盡的遺憾，也讓人們深思。
