給青年的十二封信經典語錄摘抄

2024-03-01 青年十二封信語錄 十二封信語錄 封信語錄

給青年的十二封信經典語錄摘抄74條。

我以為戀愛也是自成一個宇宙;在“戀愛的宇宙”里,我們只能問某人之愛某人是否真純,不能問某人之愛某人是否應該。其實就是只“應該不應該”的問題,戀愛也是不能打消的。——摘自《談多元宇宙~~你是否在收集類似的相關句子呢?也許"給青年的十二封信經典語錄摘抄74條"就是你要找的,歡迎大家閱讀收藏,分享給身邊的人!

給青年的十二封信經典語錄摘抄(1--19條)

1、“擺脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾,徘徊歧路,心境既多苦痛,而事業也不能成就。

2、泉水的聲音浸泡在月光下,聽起來很清晰。那個軟綿綿的人就像一把小提琴,是一條流過草地的小溪;那像拔毛器一樣脆,是從縫隙間漏出來的一滴泉水;厚如公司吼者,萬溪收空谷;那些像銅管一樣大膽的人會從陡峭的墻壁上沖下來,從瀑布上墜入深潭。

3、人類學問逐天進步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后,這固不消說。尤其要緊的是養成讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正當嗜好,沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西,將來離開學校去做事,說不定要被惡習慣引誘。——摘自《談讀書》

4、“戀愛的宇宙”中,往往也可以表現出最偉大的人格。我時常想,能夠恨人極點的人和能夠愛人極點的人都不是庸人。——摘自《談多元宇宙》

5、關于讀書方法。我不能多說,只有兩點須在此約略提起。第一,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態度衡量書的內容。第二,讀過一本書,須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細,刺激你思考?!浴墩勛x書》

6、那是一個十幾歲的瘦小男孩,但他有一雙美麗的眼睛。尤其是那雙比常人還大的眼睛,閃爍著智慧的光芒。他拖著木屐,一件破舊的綠色制服垂到膝蓋。

7、在戀愛的狀態中,兩人脈搏的一起一落,兩人心靈一往一復,都恰能忻合無間。在這種境界,如果身家財產學業名譽道德等等觀念滲人一分,則戀愛真純的程度便須減少一分。真能戀愛的人只是為戀愛而戀愛,戀愛以外,不復另有宇宙。——摘自《談多元宇宙》

8、愁來愁去,人生還是那么樣一個人生,世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看得偉大,你對于煩惱,當有“不屑”的看待;假如把自己看得渺小,你對于煩惱當有“不值得”的看待。

9、看,那邊的石頭像一只即將跳起來的青蛙,這邊的石頭像一只展翅飛翔的鷹。山坡上的石兔和烏龜似乎在賽跑。

10、一種社會所最可怕的不是民眾浮淺頑劣,因為民眾通常都是浮淺頑劣的;它所最可怕的是沒有在浮淺卑劣的環境中而能不浮淺不卑劣的人。

11、美術家最大的使命,求創造一種意境,而意境必須超脫現實。我們可以說,在美術方面,不能“脫實”便是不能“脫俗”。在“戀愛的宇宙”里,我們只能問某人之愛某人是否真純,不能問某人之愛某人是否應該。

12、在車廂里,一個高個子女孩從窗戶向外看。她很強壯,很健康。腦后微卷的黑發,扎成兩股,淡淡地垂著。深紅色運動衫衣領,悄悄露出深藍色外套??梢愿杏X到,女孩的身上充滿了青春的朝氣和活力。

13、想調劑社會的需要與利己的欲望,人與人中間的關系不能不有法律道德為之維護。

14、因為跑步和焦慮,姐姐圓圓的臉上滲出汗水,像一個沾了露水的熟透的蘋果。她的眼睛像黑色寶石一樣明亮,閃耀著智慧、聰明、活潑和堅毅;秀長的睫毛,像密林旁邊清澈的湖水,給人一種深邃而神秘的感覺。長長的黑發,柔軟纖細,隨風在腦后飄動。

15、達爾文在自傳里曾經說過,他幼時頗好文學和音樂,壯時因為研究生物學,把文學和音樂都丟開了,到老來他再想拿詩歌來消遣,便尋不出趣味來了。興味要在青年時設法培養,過了正常時節,便會萎謝。

16、感受也可以說是“領略”,不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人,也是最能領略的人。所謂領略,就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶,渴漢只管滿口吞咽,會喝茶的人卻一口一口的細啜,能領略其中風味?!浴墩勳o》

17、寂居文藝之宮,固然會像不流通的清水,終久要變成污濁惡臭的。

18、一般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的?!浴墩勳o》

19、朋友,我們都不過是自然的奴隸,要征服自然,只得服從自然。違反自然,煩惱才乘虛而入,要排解煩悶,也須得使你的自然沖動有機會發泄。人生來好動,好發展,好創造。能動,能發展,能創造,便是順從自然,便能享受快樂,不動,不發展,不創造,便是摧殘生機,便不免感覺煩惱。

給青年的十二封信經典語錄摘抄(20--38條)

20、《給青年的十二封信好詞好句期中作文素材匯總:人物、風景、比喻、詞語分類大全,建議為孩子打印!》援引自互聯網,旨在傳遞更多網絡信息知識,僅代表作者本人觀點,與本網站無關,侵刪請聯系頁腳下方聯系方式。

21、從遠處看,巨石就像站在高山頂峰的仙女,張開雙臂指向前方。

22、言所以達意,然而意決不是完全可以言達的。

23、你能否在課外讀書,不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題。

24、不讀書講革命,不知道“光”的所在,只是竄頭亂撞,終難成功。

25、靜的修養不僅是可以使你領略趣昧,對于求學處事都有極大幫助。釋邊牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事,你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變,絲毫不覺張皇,就因為能鎮靜?!浴墩勳o》

26、讓學生親自體驗生活,激發寫作興趣生活是寫作的源頭。

27、從日常的生活中積累紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

28、走進一個圖書館,你盡管看見千卷萬卷的紙本子,其中真正能夠稱為“書”的恐怕難上十卷百卷。你應該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間,你不但可以得較真確的知識,而且可以于無形中吸收大學者治學的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈,激動你的思考?!浴墩勛x書》

29、樹被分開了,一個孩子的頭進來了。這是一個男孩,大約十二三歲,長著一張布滿灰塵的又黑又瘦的小臉,頭發大約有兩英寸長,凌亂不堪,像一個喜鵲窩。

30、有的人喜歡全身有很多粉絲,他們游泳,揮手;有的眼睛是圓的,身上長滿了刺,圓得像個球。

31、老母親左邊有一個美麗端莊的女孩,倚在椅子上。她有一頭漂亮的金發,一條大辮子一直垂到背后。一件黑色連衣裙襯托出她白皙柔嫩的臉龐。她低著頭向前看,眼里流露出憤慨和關切。我手里的繃帶已經卷起來了,但我忘了扔進籃子里。

32、光線帶不走那邊的月光;燈光泥濘,月光清澈。在混沌之光下,滲透一個輝煌的學校,簡直是奇跡!那天晚上,月亮已經掉了兩三分。她晚上不化妝,但穿柳條尖。天空湛藍可愛,像一條小溪的水;月亮變得更有活力了。

33、茂密的枝葉向四面八方展開,就像搭起了一座綠色的涼棚。茂密的枝葉像一個涼棚,擋住了陽光。

34、人生是最繁復而詭秘的,悲樂都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地過去,反倒覺庸庸多厚福。具有湛思慧解的人總不免苦多樂少。

35、這個年輕人看起來不到二十歲。他在兩條彎彎的眉毛下有一雙聰明的眼睛。他一眼就能看出他是個有能力的人。在一個漂亮的鼻子下面,是一張大嘴,有兩片厚厚的嘴唇。人們常說:“厚嘴唇的人是愚蠢的?!钡撬芙≌?,是個很健談的人。

36、讓新資源走進課堂,激發寫作興趣傳統的寫作教學,無非是老師簡單地介紹一下習作的要求,和提綱式的寫作模式,然后讓學生按照這種模式把作文寫完整來。

37、引--圍繞感點引述材料。簡述原文有關內容。

38、許多人曾抱定宗旨不讀現代出版的新書。因為許多流行的新書只是迎合一時社會心理,實在毫無價值,經過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性,才值得讀一遍兩遍以至于無數遍。

給青年的十二封信經典語錄摘抄(39--57條)

39、第一,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特*。第二遍須慢讀,須以批評態度衡量書的內容。第二,讀過一本書,須筆記綱要和精*的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細,刺激你思考。

40、純任理智的世界中只能有法律而不能有道德,縱然說道德,也是問理的道德,而不是問心的道德,前者迫于外力,后者激于衷情,問理而不問心的道德,只能給人類以束縛而不能給人類以幸福。

41、你看,它把黃色給了銀杏樹,黃色的葉子就像小風扇,風扇吹走了夏天的熱量。它給楓樹以紅色,紅色的楓葉像郵票一樣,漂浮著,漂浮著,散發著秋天的涼爽。金子是給田地用的???,田野像金色的大海。

42、讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣,在閑暇時可以寄托心神。

43、沒有冰,誰會認出紅梅的輝煌?沒有雪,誰來評判宋慶的高貴?沒有嚴寒,誰會仰望樹木?

44、書是讀不盡的,就讀盡也是無用,許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書,便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力,所以你須慎加選擇。——摘自《談讀書》

45、人生來好動,好發展,好創造。能動,能發展,能創造,便是順從自然,便能享受快樂;不動,不發展,不創造,便是摧殘生機,便不免感覺煩惱。

46、在百忙中,在塵市喧嚷中,你偶然丟開一切,悠然遐想,你心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣?!浴墩勳o》

47、倘若基礎樹得不寬廣,你就是“專”,也決不能“?!钡蕉噙h路。

48、讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣,在閑暇時可制以寄托心神。書是讀不盡的,且許多書沒有一讀的價值,須慎加選擇。

49、英國小說家司各特早年頗致力于詩,后讀拜倫著作,知道自己在詩的方面不能有大成就,便丟開音律專去做他的小說。這是能為某一種學問而擺脫開其他學問之引誘的。孟敏墮甑,不顧而去。郭林宗問他的緣故,他回答說:“甑已碎,顧之何益?”這是能擺脫過去失敗的。——摘自《談拜托》

50、如果勉強以甲宇宙中的標準,測量乙宇宙中的價值,則乙公便失其獨立性,而只在乙宇宙中可盡量發展的那一部分性格便不免退處于無形。

51、河水帶著陽光微笑,河水像一條長長的錦緞。

52、弟弟才二十多歲,黑發,中等身材,身材勻稱。他不帥,但是五官端正。你可以從他的眼睛里看出他是一個聰明、精力充沛的年輕人。他給人安靜善良的感覺,臉上是稚氣。

53、如果純任理智,則美術對于生活無意義,因為離開情感,音樂只是空氣的震動,圖畫只是涂著顏*的紙,文學只是聯串起來的。如果純任理智,則宗教對于生活無意義,因為離開情感,自然沒有神奇,而冥感靈通全是迷信。如果純任理智,則愛對于人生也無意義,因為離開情感,男女的結合只是為著生殖.

54、認定一個目標,便專心致志地向那里走,其余一切都置之度外,這是成功的秘訣,也是免除煩惱的秘訣。

55、口開則靈魂之門閉,口閉則靈魂之門開。

56、能處處領略到趣味的人決不至于岑寂,也決不至于煩悶。領略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養。

57、人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受。

給青年的十二封信經典語錄摘抄(58--76條)

58、文學上只有好壞的分別,沒有新舊的分別。

59、純任理智的世界中只能有法律而不能有道德,縱然說道德,也是問理的道德,而不是問心的道德,前者百迫于外力,后者激于衷情,問理而不問心的道德,只能給度人類以束縛而不能給人類以幸福。規范雖與事實不同,而卻不能不根據事實。

60、不過忙里偶然偷閑,鬧中偶然覓靜,于身于心,都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味,不特你自己受用,就是你的朋友們看著你也快慰些?!浴墩勳o》

61、人是社會的動物,而同時又秉有反社會的天性。想調劑社會的需要與利己的欲望,人與人之間的關系不能不有法律道德為之維護。因有法律存在,我不能以利己欲望妨害他人,他人也不能以利己欲望妨害我,于是彼此乃宴然相安?!浴墩劧嘣钪妗?/p>

62、世界上最快活的人不僅是最活動的人,也是最能領略的人。所謂領略,就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶,渴漢只管滿口吞咽,會喝茶的人卻一口一口的細啜,能領略其中風味。

63、利用學生的表現欲和成就感激發寫作興趣現在的學生好勝心其實都很強,而且還極愛表現自己。作為老師要善于抓住這一特點,激發學生敢于寫作,樂于寫作,而不能抑制其發展。

64、我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里,我把我自己擺在前臺,和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法,我把我自己擺在后臺,袖手看旁人在那兒裝腔作勢。

65、說來說去,做人只有兩樁難事,一是如何對付他人,一是如何對付自己。這歸根還只是一件事,最難的事還是對付自己,因為知道如何對付自己,也就知道如何對付他人,處世還是立身的一端。

66、我們所居的世界是最完美的,就因為它是最不完美的。

67、總之,愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于靜止,求泄的方法在動。

68、對方的長矛雨點般落在他身上,依然難以招架主場盾從左到右的發明。

69、在中國東北的小興安嶺,有無數的紅松、樺樹和橡樹...它們連接在一起長達數百英里,就像綠色的海洋。太陽出來的時候,成千上萬道劍光穿過樹梢,照在工人宿舍前的草地上。草地上開著各種各樣的野花,紅的、白的、黃的、紫的,真的像一個美麗的花壇。

70、戀愛是至上的,是神圣的,所以也是最難遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣賢少,“科學的宇宙”里絕對真理不易得,“美術的宇宙”里完美的作家寥寥,“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴,所以戀愛真純的程度以人格高下為準。——摘自《談多元宇宙》

71、悲劇也就是人生一種缺陷。它好比洪濤巨浪,令人在平凡中見出莊嚴,在黑暗中見出光彩。

72、湖水像一面鏡子,反射著藍天白云和變幻的群山。

73、讓新資源走進課堂,激發寫作興趣傳統的寫作教學,無非是老師簡單地介紹一下習作的要求,和提綱式的寫作模式,然后讓學生按照這種模式把作文寫完整來。這樣的作文教學,簡直像一灘死水,毫無生機與活力,而且還緊緊地束縛了學生寫作的思維,鉗制了學生思維的發散。

74、我以為戀愛也是自成一個宇宙;在“戀愛的宇宙”里,我們只能問某人之愛某人是否真純,不能問某人之愛某人是否應該。其實就是只“應該不應該”的問題,戀愛也是不能打消的?!浴墩劧嘣钪妗?/p>

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給青年的十二封信經典語錄摘抄70條


從日常的生活中積累紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。在追求生活品質的當下,我們經常把有深度的內容分享給朋友或同事。語言是我們內心情感的呈現句子是我們思想的升騰,經過歸檔我們整理了一些有關給青年的十二封信經典語錄摘抄的相關文獻資料,歡迎您的光臨愿意與我們一同譜寫難忘的時光嗎!

1、總之,愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于靜止,求泄的方法在動。

2、讓學生親自體驗生活,激發寫作興趣生活是寫作的源頭。

3、春天就像剛落地的洋娃娃。從頭到腳都是新的。它成長了。春天就像一個小女孩,微笑著跳舞和散步。春天就像一個堅強的青年,用鐵一般的胳膊、腰、腳,引領著我們前進。

4、人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的,是容許自然界事物感動我的感官和心靈。

5、愁來愁去,人生還是那么樣一個人生,世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看得偉大,你對于煩惱,當有“不屑”的看待;假如把自己看得渺小,你對于煩惱當有“不值得”的看待。

6、感受也可以說是“領略”,不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人,也是最能領略的人。所謂領略,就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶,渴漢只管滿口吞咽,會喝茶的人卻一口一口的細啜,能領略其中風味?!浴墩勳o》

7、無論是落花有意,還是流水無情,都是時間飛逝的自然征兆。但是,精神的青春,意志中的春天,進步中的春天,應該永遠活在有志之士和奮斗者的歲月里!

8、從遠處看,巨石就像站在高山頂峰的仙女,張開雙臂指向前方。

9、看,那邊的石頭像一只即將跳起來的青蛙,這邊的石頭像一只展翅飛翔的鷹。山坡上的石兔和烏龜似乎在賽跑。

10、言所以達意,然而意決不是完全可以言達的。

11、書是讀不盡的,就讀盡也是無用,許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書,便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力,所以你須慎加選擇?!浴墩勛x書》

12、朋友,我們都不過是自然的奴隸,要征服自然,只得服從自然。違反自然,煩惱才乘虛而入,要排解煩悶,也須得使你的自然沖動有機會發泄。人生來好動,好發展,好創造。能動,能發展,能創造,便是順從自然,便能享受快樂,不動,不發展,不創造,便是摧殘生機,便不免感覺煩惱。

13、樹被分開了,一個孩子的頭進來了。這是一個男孩,大約十二三歲,長著一張布滿灰塵的又黑又瘦的小臉,頭發大約有兩英寸長,凌亂不堪,像一個喜鵲窩。

14、達爾文在自傳里曾經說過,他幼時頗好文學和音樂,壯時因為研究生物學,把文學和音樂都丟開了,到老來他再想拿詩歌來消遣,便尋不出趣味來了。興味要在青年時設法培養,過了正常時節,便會萎謝。

15、一般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的?!浴墩勳o》

16、偏若先沒有多方面的寬大自由教育做根底,則職業教育的流弊,在個人方面,常使生活單調乏味,在社會方面,常便文化浮淺褊狹。

17、有的人喜歡全身有很多粉絲,他們游泳,揮手;有的眼睛是圓的,身上長滿了刺,圓得像個球。

18、引--圍繞感點引述材料。簡述原文有關內容。

19、悲劇也就是人生一種缺陷。它好比洪濤巨浪,令人在平凡中見出莊嚴,在黑暗中見出光彩。

20、沒有冰,誰會認出紅梅的輝煌?沒有雪,誰來評判宋慶的高貴?沒有嚴寒,誰會仰望樹木?

21、對方的長矛雨點般落在他身上,依然難以招架主場盾從左到右的發明。

22、世間天才之所以為天才,固然由于具有偉大的創造力,而他的感受力也分外比一般人強烈。——摘自《談靜》

23、讓新資源走進課堂,激發寫作興趣傳統的寫作教學,無非是老師簡單地介紹一下習作的要求,和提綱式的寫作模式,然后讓學生按照這種模式把作文寫完整來。

24、在中國東北的小興安嶺,有無數的紅松、樺樹和橡樹...它們連接在一起長達數百英里,就像綠色的海洋。太陽出來的時候,成千上萬道劍光穿過樹梢,照在工人宿舍前的草地上。草地上開著各種各樣的野花,紅的、白的、黃的、紫的,真的像一個美麗的花壇。

25、凡人都越老越麻木,你現在已比不上三五歲的小孩子們那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲,你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分?!浴墩勛x書》

26、如果純任理智,則美術對于生活無意義,因為離開情感,音樂只是空氣的震動,圖畫只是涂著顏*的紙,文學只是聯串起來的。如果純任理智,則宗教對于生活無意義,因為離開情感,自然沒有神奇,而冥感靈通全是迷信。如果純任理智,則愛對于人生也無意義,因為離開情感,男女的結合只是為著生殖.

27、走進一個圖書館,你盡管看見千卷萬卷的紙本子,其中真正能夠稱為“書”的恐怕難上十卷百卷。你應該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間,你不但可以得較真確的知識,而且可以于無形中吸收大學者治學的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈,激動你的思考?!浴墩勛x書》

28、人是社會的動物,而同時又秉有反社會的天性。想調劑社會的需要與利己的欲望,人與人之間的關系不能不有法律道德為之維護。因有法律存在,我不能以利己欲望妨害他人,他人也不能以利己欲望妨害我,于是彼此乃宴然相安?!浴墩劧嘣钪妗?/p>

29、文學上只有好壞的分別,沒有新舊的分別。

30、關于讀書方法。我不能多說,只有兩點須在此約略提起。第一,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態度衡量書的內容。第二,讀過一本書,須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細,刺激你思考。——摘自《談讀書》

31、人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受。

32、光線帶不走那邊的月光;燈光泥濘,月光清澈。在混沌之光下,滲透一個輝煌的學校,簡直是奇跡!那天晚上,月亮已經掉了兩三分。她晚上不化妝,但穿柳條尖。天空湛藍可愛,像一條小溪的水;月亮變得更有活力了。

33、利用學生的表現欲和成就感激發寫作興趣現在的學生好勝心其實都很強,而且還極愛表現自己。作為老師要善于抓住這一特點,激發學生敢于寫作,樂于寫作,而不能抑制其發展。

34、靜的修養不僅是可以使你領略趣昧,對于求學處事都有極大幫助。釋邊牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事,你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變,絲毫不覺張皇,就因為能鎮靜?!浴墩勳o》

35、在車廂里,一個高個子女孩從窗戶向外看。她很強壯,很健康。腦后微卷的黑發,扎成兩股,淡淡地垂著。深紅色運動衫衣領,悄悄露出深藍色外套??梢愿杏X到,女孩的身上充滿了青春的朝氣和活力。

36、你能否在課外讀書,不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題。

37、你如果在讀書中尋出一種趣味,你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現在不能尋出,將來永不會尋出的。

38、戀愛是至上的,是神圣的,所以也是最難遭遇的?!暗赖碌挠钪妗崩镎嬲氖ベt少,“科學的宇宙”里絕對真理不易得,“美術的宇宙”里完美的作家寥寥,“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴,所以戀愛真純的程度以人格高下為準。——摘自《談多元宇宙》

39、純任理智的世界中只能有法律而不能有道德,縱然說道德,也是問理的道德,而不是問心的道德,前者百迫于外力,后者激于衷情,問理而不問心的道德,只能給度人類以束縛而不能給人類以幸福。規范雖與事實不同,而卻不能不根據事實。

40、我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里,我把我自己擺在前臺,和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法,我把我自己擺在后臺,袖手看旁人在那兒裝腔作勢。

41、人類學問逐天進步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后,這固不消說。尤其要緊的是養成讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正當嗜好,沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西,將來離開學校去做事,說不定要被惡習慣引誘?!浴墩勛x書》

42、說來說去,做人只有兩樁難事,一是如何對付他人,一是如何對付自己。這歸根還只是一件事,最難的事還是對付自己,因為知道如何對付自己,也就知道如何對付他人,處世還是立身的一端。

43、老母親左邊有一個美麗端莊的女孩,倚在椅子上。她有一頭漂亮的金發,一條大辮子一直垂到背后。一件黑色連衣裙襯托出她白皙柔嫩的臉龐。她低著頭向前看,眼里流露出憤慨和關切。我手里的繃帶已經卷起來了,但我忘了扔進籃子里。

44、一種社會所最可怕的不是民眾浮淺頑劣,因為民眾通常都是浮淺頑劣的;它所最可怕的是沒有在浮淺卑劣的環境中而能不浮淺不卑劣的人。

45、那是一個十幾歲的瘦小男孩,但他有一雙美麗的眼睛。尤其是那雙比常人還大的眼睛,閃爍著智慧的光芒。他拖著木屐,一件破舊的綠色制服垂到膝蓋。

46、讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣,在閑暇時可以寄托心神。

47、“戀愛的宇宙”中,往往也可以表現出最偉大的人格。我時常想,能夠恨人極點的人和能夠愛人極點的人都不是庸人?!浴墩劧嘣钪妗?/p>

48、我們所居的世界是最完美的,就因為它是最不完美的。

49、如說故事大賽,比比誰摘抄的好詞好句多,名言名著大比拼,朗誦演講等,以此激發學生的閱讀興趣,從而能從中積累寫作素材,提高寫作能力。

50、湖水像一面鏡子,反射著藍天白云和變幻的群山。

51、第一,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特*。第二遍須慢讀,須以批評態度衡量書的內容。第二,讀過一本書,須筆記綱要和精*的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細,刺激你思考。

52、如果勉強以甲宇宙中的標準,測量乙宇宙中的價值,則乙公便失其獨立性,而只在乙宇宙中可盡量發展的那一部分性格便不免退處于無形。

53、河水帶著陽光微笑,河水像一條長長的錦緞。

54、美術家最大的使命,求創造一種意境,而意境必須超脫現實。我們可以說,在美術方面,不能“脫實”便是不能“脫俗”。在“戀愛的宇宙”里,我們只能問某人之愛某人是否真純,不能問某人之愛某人是否應該。

55、你看,它把黃色給了銀杏樹,黃色的葉子就像小風扇,風扇吹走了夏天的熱量。它給楓樹以紅色,紅色的楓葉像郵票一樣,漂浮著,漂浮著,散發著秋天的涼爽。金子是給田地用的???,田野像金色的大海。

56、泉水的聲音浸泡在月光下,聽起來很清晰。那個軟綿綿的人就像一把小提琴,是一條流過草地的小溪;那像拔毛器一樣脆,是從縫隙間漏出來的一滴泉水;厚如公司吼者,萬溪收空谷;那些像銅管一樣大膽的人會從陡峭的墻壁上沖下來,從瀑布上墜入深潭。

57、口開則靈魂之門閉,口閉則靈魂之門開。

58、在百忙中,在塵市喧嚷中,你偶然丟開一切,悠然遐想,你心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣?!浴墩勳o》

59、我以為戀愛也是自成一個宇宙;在“戀愛的宇宙”里,我們只能問某人之愛某人是否真純,不能問某人之愛某人是否應該。其實就是只“應該不應該”的問題,戀愛也是不能打消的?!浴墩劧嘣钪妗?/p>

60、英國小說家司各特早年頗致力于詩,后讀拜倫著作,知道自己在詩的方面不能有大成就,便丟開音律專去做他的小說。這是能為某一種學問而擺脫開其他學問之引誘的。孟敏墮甑,不顧而去。郭林宗問他的緣故,他回答說:“甑已碎,顧之何益?”這是能擺脫過去失敗的?!浴墩劙萃小?/p>

61、這個年輕人看起來不到二十歲。他在兩條彎彎的眉毛下有一雙聰明的眼睛。他一眼就能看出他是個有能力的人。在一個漂亮的鼻子下面,是一張大嘴,有兩片厚厚的嘴唇。人們常說:“厚嘴唇的人是愚蠢的?!钡撬芙≌?,是個很健談的人。

62、寂居文藝之宮,固然會像不流通的清水,終久要變成污濁惡臭的。

63、別的事都可以學時髦,惟有讀書做學問不能學時髦。——摘自《談讀書》

64、在戀愛的狀態中,兩人脈搏的一起一落,兩人心靈一往一復,都恰能忻合無間。在這種境界,如果身家財產學業名譽道德等等觀念滲人一分,則戀愛真純的程度便須減少一分。真能戀愛的人只是為戀愛而戀愛,戀愛以外,不復另有宇宙?!浴墩劧嘣钪妗?/p>

65、讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣,在閑暇時可制以寄托心神。書是讀不盡的,且許多書沒有一讀的價值,須慎加選擇。

66、許多人曾抱定宗旨不讀現代出版的新書。因為許多流行的新書只是迎合一時社會心理,實在毫無價值,經過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性,才值得讀一遍兩遍以至于無數遍。

67、不讀書講革命,不知道“光”的所在,只是竄頭亂撞,終難成功。

68、人生來好動,好發展,好創造。能動,能發展,能創造,便是順從自然,便能享受快樂;不動,不發展,不創造,便是摧殘生機,便不免感覺煩惱。

69、讓新資源走進課堂,激發寫作興趣傳統的寫作教學,無非是老師簡單地介紹一下習作的要求,和提綱式的寫作模式,然后讓學生按照這種模式把作文寫完整來。這樣的作文教學,簡直像一灘死水,毫無生機與活力,而且還緊緊地束縛了學生寫作的思維,鉗制了學生思維的發散。

70、從日常的生活中積累紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

給青年的十二封信經典語錄摘抄42條


“總之,愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于靜止,求泄的方法在動?!爆F在社會,網絡的普及使溝通變得更加便捷,大家是不是看到過很多分享經典句子的文章。想要傳遞清晰的思想就需要用簡潔有力的句子,為滿足你的需求,欄目小編特地編輯了“給青年的十二封信經典語錄摘抄”,供您參考,并請收藏本頁句子!

給青年的十二封信經典語錄摘抄【篇1】

1、在戀愛的狀態中,兩人脈搏的一起一落,兩人心靈一往一復,都恰能忻合無間。在這種境界,如果身家財產學業名譽道德等等觀念滲人一分,則戀愛真純的程度便須減少一分。真能戀愛的人只是為戀愛而戀愛,戀愛以外,不復另有宇宙?!浴墩劧嘣钪妗?/p>

2、總之,愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于靜止,求泄的方法在動。

3、人是社會的動物,而同時又秉有反社會的天性。想調劑社會的需要與利己的欲望,人與人之間的關系不能不有法律道德為之維護。因有法律存在,我不能以利己欲望妨害他人,他人也不能以利己欲望妨害我,于是彼此乃宴然相安?!浴墩劧嘣钪妗?/p>

4、讓新資源走進課堂,激發寫作興趣傳統的寫作教學,無非是老師簡單地介紹一下習作的要求,和提綱式的寫作模式,然后讓學生按照這種模式把作文寫完整來。這樣的作文教學,簡直像一灘死水,毫無生機與活力,而且還緊緊地束縛了學生寫作的思維,鉗制了學生思維的發散。

5、樹被分開了,一個孩子的頭進來了。這是一個男孩,大約十二三歲,長著一張布滿灰塵的又黑又瘦的小臉,頭發大約有兩英寸長,凌亂不堪,像一個喜鵲窩。

6、本來這種征求的本意,求以一個人的標準做一切人的標準,好像我只喜歡吃面,你就不能吃米,完全是一種錯誤見解。

7、如說故事大賽,比比誰摘抄的好詞好句多,名言名著大比拼,朗誦演講等,以此激發學生的閱讀興趣,從而能從中積累寫作素材,提高寫作能力。

8、別的事都可以學時髦,惟有讀書做學問不能學時髦?!浴墩勛x書》

9、讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣,在閑暇時可以寄托心神。

10、泉水的聲音浸泡在月光下,聽起來很清晰。那個軟綿綿的人就像一把小提琴,是一條流過草地的小溪;那像拔毛器一樣脆,是從縫隙間漏出來的一滴泉水;厚如公司吼者,萬溪收空谷;那些像銅管一樣大膽的人會從陡峭的墻壁上沖下來,從瀑布上墜入深潭。

11、靜的修養不僅是可以使你領略趣昧,對于求學處事都有極大幫助。釋邊牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事,你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變,絲毫不覺張皇,就因為能鎮靜?!浴墩勳o》

12、無論是落花有意,還是流水無情,都是時間飛逝的自然征兆。但是,精神的青春,意志中的春天,進步中的春天,應該永遠活在有志之士和奮斗者的歲月里!

13、茂密的枝葉向四面八方展開,就像搭起了一座綠色的涼棚。茂密的枝葉像一個涼棚,擋住了陽光。

14、寂居文藝之宮,固然會像不流通的清水,終久要變成污濁惡臭的。

15、光線帶不走那邊的月光;燈光泥濘,月光清澈。在混沌之光下,滲透一個輝煌的學校,簡直是奇跡!那天晚上,月亮已經掉了兩三分。她晚上不化妝,但穿柳條尖。天空湛藍可愛,像一條小溪的水;月亮變得更有活力了。

16、倘若基礎樹得不寬廣,你就是“?!?,也決不能“專”到多遠路。

17、老母親左邊有一個美麗端莊的女孩,倚在椅子上。她有一頭漂亮的金發,一條大辮子一直垂到背后。一件黑色連衣裙襯托出她白皙柔嫩的臉龐。她低著頭向前看,眼里流露出憤慨和關切。我手里的繃帶已經卷起來了,但我忘了扔進籃子里。

18、言所以達意,然而意決不是完全可以言達的。

19、從日常的生活中積累紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

20、春天就像剛落地的洋娃娃。從頭到腳都是新的。它成長了。春天就像一個小女孩,微笑著跳舞和散步。春天就像一個堅強的青年,用鐵一般的胳膊、腰、腳,引領著我們前進。

21、走進一個圖書館,你盡管看見千卷萬卷的紙本子,其中真正能夠稱為“書”的恐怕難上十卷百卷。你應該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間,你不但可以得較真確的知識,而且可以于無形中吸收大學者治學的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈,激動你的思考?!浴墩勛x書》

給青年的十二封信經典語錄摘抄【篇2】

22、說來說去,做人只有兩樁難事,一是如何對付他人,一是如何對付自己。這歸根還只是一件事,最難的事還是對付自己,因為知道如何對付自己,也就知道如何對付他人,處世還是立身的一端。

23、你如果在讀書中尋出一種趣味,你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現在不能尋出,將來永不會尋出的。

24、“戀愛的宇宙”中,往往也可以表現出最偉大的人格。我時常想,能夠恨人極點的人和能夠愛人極點的人都不是庸人。——摘自《談多元宇宙》

25、讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣,在閑暇時可制以寄托心神。書是讀不盡的,且許多書沒有一讀的價值,須慎加選擇。

26、口開則靈魂之門閉,口閉則靈魂之門開。

27、我們所居的世界是最完美的,就因為它是最不完美的。

28、能處處領略到趣味的人決不至于岑寂,也決不至于煩悶。領略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養。

29、英國小說家司各特早年頗致力于詩,后讀拜倫著作,知道自己在詩的方面不能有大成就,便丟開音律專去做他的小說。這是能為某一種學問而擺脫開其他學問之引誘的。孟敏墮甑,不顧而去。郭林宗問他的緣故,他回答說:“甑已碎,顧之何益?”這是能擺脫過去失敗的?!浴墩劙萃小?/p>

30、湖水像一面鏡子,反射著藍天白云和變幻的群山。

31、愁來愁去,人生還是那么樣一個人生,世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看得偉大,你對于煩惱,當有“不屑”的看待;假如把自己看得渺小,你對于煩惱當有“不值得”的看待。

32、對方的長矛雨點般落在他身上,依然難以招架主場盾從左到右的發明。

33、從遠處看,巨石就像站在高山頂峰的仙女,張開雙臂指向前方。

34、他的最好的鏡子是世界,是和他同類的人。他認清了世界,認清了人性,自然也就會認清自己,自知之明需要很深厚的學識經驗。

35、想調劑社會的需要與利己的欲望,人與人中間的關系不能不有法律道德為之維護。

36、人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受。

37、那是一個十幾歲的瘦小男孩,但他有一雙美麗的眼睛。尤其是那雙比常人還大的眼睛,閃爍著智慧的光芒。他拖著木屐,一件破舊的綠色制服垂到膝蓋。

38、一般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的?!浴墩勳o》

39、你能否在課外讀書,不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題。

40、關于讀書方法。我不能多說,只有兩點須在此約略提起。第一,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態度衡量書的內容。第二,讀過一本書,須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細,刺激你思考?!浴墩勛x書》

41、人類學問逐天進步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后,這固不消說。尤其要緊的是養成讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正當嗜好,沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西,將來離開學校去做事,說不定要被惡習慣引誘?!浴墩勛x書》

42、許多人曾抱定宗旨不讀現代出版的新書。因為許多流行的新書只是迎合一時社會心理,實在毫無價值,經過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性,才值得讀一遍兩遍以至于無數遍。

曾國藩語錄經典語錄(摘抄74條)


編輯為朋友們了收集和編輯了“曾國藩語錄經典語錄”。在當代社會文化知識越來越重要,大家都不可避免地要接觸到語錄吧。語錄就是把自己的生活經歷用句子進行總結,通過閱讀語錄,可以使我們的精神世界更加地豐富。相信會對你有所幫助!

曾國藩語錄經典語錄(1--19條)

1、可是他們家的基因并不好,湘鄉這個學習大環境也一般,因此曾國藩的老爹曾麟書從十幾歲開始入考場,一連考了十七次,到了43歲,頭發已經花白了,才終于考中了秀才。

2、談心態:凡成大事,人謀半天意半。

3、如果你想讓自己的子女入曾氏后輩英才一般,更值得把這本書送給親友

4、縱使結果未可知,自己在奮斗的過程中也不應該留有任何遺憾。努力了,還有一半成功的可能性;不努力,注定一輩子失敗。

5、士人讀書,第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識,有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。第三要有恒。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。

6、③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。④誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。

7、難得糊涂,愈致混淆;藏鋒劍銳,戒驕裝愚。

8、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財,不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》

9、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍?!鴩?/p>

10、衙門奢侈之習,不能不徹底痛改。余初帶兵之時,立志不取軍營之錢以自肥其私,今日榮幸不負始愿——曾國藩

11、凡仁心之發,必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發。 ——曾國藩

12、②靜坐:每日不拘何時,靜坐半時,體驗靜極生陽來復之仁心,正位凝命,如鼎之鎮。

13、曰富,曰貴,曰成,曰榮,曰譽,曰順,此數者,我之所喜,人亦皆喜之。曰貧,曰賤,曰敗,曰辱,曰毀,曰逆,此數者,我之所惡,人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫,隨在皆設身處地。我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。引自《曾國藩心述手記》

14、論行事:亟須將篤實復還,萬不可走入機巧一路。

15、力量來自公正林肯綺語背道,雜學亂性。曾國藩

16、用兵人人料必勝者,中即伏敗機;人人料必挫者,中即伏生機。——《曾國藩書信》。

17、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業長進之時,其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經皆在大難摩難之日,將此心放得實,養得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內傷。

18、能夠儉樸簡約的人可以不求人。

19、曾國藩的家書行文從容鎮定,平淡家常中蘊育著真知良言,具有極強的說服力和感召力。

曾國藩語錄經典語錄(20--38條)

20、平易近人,不卑不亢;內外兼修,樂道人善。

21、大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一?!对鴩獣拧?。

22、運是強者的謙詞,命是弱者的借口。

23、如果想干成一些大事,這本書實在值得你細細品讀。

24、遇有不測,自查反??;汲取教訓;以利再戰。

25、插圖來源網絡,侵權請聯系刪除。

26、③早起:黎時即起,醒后不沾戀。

27、曾國藩的一生跌宕起伏,遭遇過五次重大挫折――

28、惡語難消,忍過事堪;和睦相處,萬事諧通。

29、正確對待做官發財——"功成身退","大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關系頗大"

30、余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十葉,每日記茶馀偶談一則,此三事末嘗一日間斷?!鴩?/p>

31、曾國藩是清代得名臣,一生勤奮好學,以勤,恒兩字來激勵自己,教育子侄,謂百種弊病,皆從懶生,懶則事事松弛。他抓住一切讀書機會,死前一日猶手不釋卷,還給自己訂了十二條規則。

32、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩

33、曾國藩為官32年,權位越高,他就越發現人生在世,很多事情都身不由已。尤其是那些改天換地的大事,任憑自己有多努力也僅能謀得一般,而剩下一半自己不能主宰的,就叫做“天意”。

34、循序而漸近,熟讀而精思。宋代.朱熹《讀書之妻》素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩

35、先哲說利益不十倍不變法,我說人員不十倍不改變舊制。

36、凡他人所束手無策、計無復之者,得祖父善為調停,旋乾轉坤,無不立即解危。——《曾國藩家書》

37、洞察勢情,識破天機;深識遠略,出奇善變。

38、家教篇(教育家庭,謙虛謹慎、戒驕戒躁)

曾國藩語錄經典語錄(39--57條)

39、咸豐帝上任后,因試圖打破官官相護的潛規則,而被權貴們排斥唾罵;

40、三思而行,謹始慎終;深思熟慮,慎者受益。

41、在一群良師益友的扶持、監督之下,曾國藩在京xx年的變化非常大,連續升官7次,官位連躍10級。

42、養活一團春意思,撐起兩根窮骨頭?!鴩?/p>

43、盡人事以聽天,吾唯日日審慎罷了。

44、修身篇(修正自己,提升自己)

45、傍晚,與子序登樓聊天,說到老年人的讀書用功,不能有驕氣和暮氣。

46、曾國藩比他父親稍好一點,到23歲第七次參加科舉,終于順利過關,并且一路考進了翰林院,開啟了京官生涯。

47、說人之短乃護己之短,夸己之長乃忌人之長; ④利可共而不可獨,謀可寡而不可眾;

48、靜坐思,心正氣順,必須到"天地位,萬物育"田地方好;默坐思,此心須常有滿腔生機。雜念憧憧,將何以極力掃卻?勉之!引自《曾國藩絕學》

49、廢志無以成學,廢學無以成才。

50、曾國藩一生清貧,沒有給后代留下什么金銀珠寶。但曾氏往后十代內出了200多位人才,遍布數學、藝術、教育等諸多領域的頂層。

51、術字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢??刹槐赜枚?,專意利己而用,謂之奸雄。

52、學者能高眾也,毋以勝人,行標俗也,毋以繩人,免矣。

53、人貴自知,自知則明;偏信則暗,兼聽則明。

54、曾國藩去世后,門生之首李鴻章說:“驚悸悲痛,神魂飛躍?!?好友劉蓉更為他寫了整整一百首挽詩。

55、擇友乃人生每一要義。一生之成敗,皆關乎朋友賢否,不可不慎也。

56、赤誠待人,才會換來他人的誠心相待。曾國藩做人誠懇篤實,因此一輩子結交了很多摯友,麾下門生與他的關系更堪比骨肉親情。

57、激濁揚清,賞罰嚴明;恩威并重,治病救人。

曾國藩語錄經典語錄(58--76條)

58、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

59、一張一弛,循環以消息之,則學可進而體亦強矣?!对鴩視?/p>

60、有伎倆,定要表示之。

61、后輩的成就,與曾國藩家書中的真知良言密不可分。自曾國藩30歲進京為官以來,他給祖父、父母、胞弟和子侄們寫了大量書信,一年甚至達到了253封之多。

62、居官以堅忍為第一要義。

63、43歲奉旨幫辦團練,卻得罪了湖南地方官,差點兒為鬧事的兵痞所殺;

64、小人其心,君子其飾,名是而實非,其天下之大害乎?

65、勤能補拙是良訓,一份辛苦一份才。天賦固然重要,但是后天的勤奮完全可以補足這一點。曾國藩自己小時候也曾經因為愚笨被老師羞辱,但是后來憑借自己手不釋卷的勤奮,終究還是出將入相,位極人臣。

66、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業之所以可大可久,皆誠為之也。出處:復賀耦庚中丞

67、人茍能自發憤,則圣賢好漢何事不行為?何須借助于人?

68、修身款主敬整齊嚴肅,無時不慎。無事時心在腔子里;應事時,專一不雜,如日之升。靜坐每日不拘何時,靜坐半時,體驗靜極生陽來復之仁心,正位凝命,如鼎之鎮。早起黎時即起,醒后不沾戀。讀書不一書未點完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人,每日以葉為率。讀史丙申購史,每日讀葉,雖有事不間斷。謹言刻刻留心,是工夫第一。養氣氣藏丹田,無不可對人言之事。保身節勞節欲節飲食,時時當作養病。日知其所亡每日記茶余偶談一則。分德行門學問門經濟門藝術門。月無忘所能每月作詩文數首,以驗積理之多寡,養氣之盛否,不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時,凡筆墨應酬,當作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。夜不出門曠功疲神,切戒切戒!引自《曾國藩心述手記》

69、吾輩在自修處求強則可,在勝人處求強則不可以。

70、子侄除讀書外,教之掃屋,抹桌凳,收糞鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也?!对鴩視?/p>

71、不能過謙,過謙則下無敬畏之心?!对鴩視?。

72、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》

73、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣?!鴩?/p>

74、治民之才,不外公、明、勤三字?!对鴩獣拧贰?/p>