作為一位兢兢業業的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那么你有了解過教案嗎？以下是小編精心整理的高二蘇教版語文教案，希望能夠幫助到大家。
高二語文教案優秀教案 篇1
一、聯想導入
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
——（唐）杜牧《山行》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
——（元）馬致遠《天凈沙秋思》
欲說還休，卻道天涼好個秋?！?/p>
——（宋）辛棄疾《丑奴兒書博山遭中》
二、教學目標
1、進一步積累重要的文言知識。
2、體會作者復雜的思想感情。
3、了解的寫作特點。
三、走近作者
歐陽修，北宋文學家，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。著有《歐陽文忠公集》。
四、簡介背景
本文寫于作者五十三歲時。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內心隱痛難消，面對朝廷內外的污濁、黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產生郁悶心情。對政治和社會時局心情郁結，對人生短暫、大化無情感傷于懷，讓作者此時處于不知如何作為的苦悶時期。所以他對秋天的季節感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產生的。
五、了解文體
賦是介于詩歌與散文之間的一種文體，語言上多鋪張藻飾，講究文采韻律；內容上多側重于通過極力描繪景物抒發作者的主觀感情。
我們學過的有杜牧的《阿房宮賦》和蘇軾的《赤壁賦》。
六、研讀文本
（一）研讀第一段
1、第一自然段是描繪的什么？用何方法描繪的？該事物具有什么特點？
明確：描繪秋聲。
比喻的方法。
悲。
2、落實重要詞句，翻譯全段。
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”
我正在夜里讀書，聽到有聲音從西南方向傳來，我驚懼地仔細傾聽，說道：“奇怪??！”起初聽起來是淅淅瀝瀝的雨聲夾雜蕭蕭颯颯的風聲，忽然（那聲音）奔騰澎湃起來，好像江河夜間波濤洶涌，暴風雨驟然來臨，（那聲音）碰到物體就發出金屬撞擊時的鏗鏘之聲，又如同開赴敵陣的士兵，口中銜枚疾進，聽不到如何號令，只有人馬行走的聲音。我對書童說：“這是什么聲音??？你出去看看?！睍卮鹫f：“星星和月亮皎潔光耀，銀河橫在天空。四處沒有人聲，那聲音是從樹間發出的?！?/p>
3、作者是如何描寫秋聲的？這樣寫有何作用？
明確：
（1）用一連串的比喻（博喻），把秋聲比作“波濤夜驚”“風雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲等。通過這些恰當的比喻把難以捉摸的東西變的具體可感。
（2）作者巧妙的利用“聽”的過程寫秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的動態過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。
（二）研讀第二段
1、概括第二段的主要內容。
明確：
第二段前半部分寫秋之狀、聲，交代悲切的原因；
后半部分議秋之心，突出肅殺之氣。
2、落實重要詞句，翻譯前半部分。
余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。
我說：“哎！可悲??！這是秋天的聲音，它為何而來呢？那秋天呈現的情狀啊，它的顏色慘淡，煙云密集；容貌清明，天空高遠，太陽明亮；氣候寒冷，刺人肌骨；秋意蕭瑟，山川寂靜空曠。所以秋天發出的聲音，凄凄切切，呼喊號叫，憤然而作。（夏天）繁茂的綠草彼此爭盛，高大的樹木青翠茂盛，令人愉悅。但草被秋風一吹被顏色就變，樹被秋風一碰葉子就落；它們之所以零落衰敗是因為秋之氣的余威。
3、前半部分怎樣來寫秋之狀的呢？其目的是什么？
明確；
分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫，其中色、容為實，氣，意為虛，手法是由實入虛，而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發”。
接下去作者寫道：“故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發”可見作者寫秋之狀其實是為了寫秋聲的由來，寫出了秋聲悲的特點。接著作者用“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”以此表達自己的感慨，從中看出秋的肅殺。
4、落實重要詞句，翻譯后半部分。
夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，於行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而悲傷。夷，戮也；物過盛而當殺。 。
秋天是刑官執法的時令，時令上屬陰；它又是征伐的季節，五行上屬于金。這就叫做天地尊嚴正義之氣，常常把肅殺作為心性。天對待萬物，使其春天生長，秋天結果。所以秋天在音樂上屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，夷則是七月的音律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物已經衰老，令人悲傷。夷，是誅殺的意思，萬物過于茂盛，就必然衰敗。
5、后半部分作者又列舉了哪些跟秋有關的例子？這樣寫有何作用？
明確：
作者吸收前人種種說法，又運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張。
這樣寫突出秋對萬物的強大摧殘力量，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。
（三）研讀第三段
1、概括第三段所寫內容。
面對充滿肅殺之氣的自然之秋，作者產生的人生感悟。
2、落實重要詞句，翻譯全段。
嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
哎！草木無情，秋天來了也會飄零。人是動物，在萬物中最有靈性。百種憂慮影響他的心緒，又有萬件事情勞累他的形體。內心有所觸動，一定會損耗他的精神。何況還要思考那些力量無法做到、憂慮那些智慧解決不了的事情呢。這當然會使他紅潤的臉色變得如同枯木，烏黑的頭發變得花白。為什么要用并非金石般的身軀，去和草木爭繁斗盛呢？想一想是誰給自己帶來殘害吧，又何必去怨恨這秋聲呢！”
2、最終作者產生了怎樣的人生感悟，請用原文中的一句話來回答。
明確：
“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
（四）研讀第四節
1、落實重要詞句，翻譯全段。
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息
童子沒有回答，低著頭睡著了。這時只聽到四面蟲鳴唧唧，好像應和著我的嘆息。
1、寫童子“垂頭而睡”“四壁蟲聲唧唧”，有什么作用？
明確：
第四段是全篇的結束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，童子已“垂頭而睡”，這樣寫襯托出作者孤獨寂寞。而只有“四壁蟲聲唧唧”，反襯出作者的作者悲涼的心境。戛然而止的結尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆。
七、概括主題思想
本文以秋聲發端，描繪了暮秋山川寂寥、草木凋零的蕭條景象，借此抒發了人生易老的悲秋情懷，同時也流露出無為無憂、超然物外的老莊思想。
八、歸納寫作特點
1、大量運用比喻。文章通過形象的比喻，使無形、無色的秋聲，成為可聽、可見、可感的具體、生動的自然現象，表現了作者高超的像聲、狀物和駕御語言的能力。
2、以景物喻人。以秋聲使無情的草木“摧敗零落”，比喻人生坎坷、憂愁勞頓使有情之人衰老、頹唐。把秋聲、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然貼切。以景抒情，情與景泯和無間，使文章達到了優美、和諧、深刻感人的境界。
3、駢散結合。既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征，又注意運用長短不齊的句子，使賦的形式活潑起來，變得散文化了，增加了賦體的抒情意味。
《秋聲賦》賞析
《秋聲賦》作于嘉佑四年（1059），歐陽修時年53歲，是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。
文章第一段寫作者夜讀時聽到秋聲，從而展開了對秋聲的描繪。文章開頭，作者簡捷直人地描畫了一幅生動的圖景：歐陽修晚上正在讀書，被一種奇特的聲音所攪動。這簡捷的開頭，實際上并不簡單，燈下夜讀，是一幅靜態的圖畫，也可以說，作者正處于一處凝神的狀態中。聲音的出現是以動破靜，引起了作者的注意，不禁去傾聽它，同時，也就惹動了文思。這樣由伏到起，在動靜的對比中，文勢便蓄成了，有了這種文勢，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。接下來，是作者對秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。作者通過由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。
第二段是對秋聲的描繪和對秋氣的議論。首先，作者概括了平日觀察所得，運用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發”。然后，是對秋氣的議論?！柏S草”四句，作者把草木在夏天和秋季作對比，通過對比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強大威力的結果。在此基礎上，議論又進一步展開?！胺蚯?，刑官也”到這一段結束，作者吸收前人種種說法，又運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，突出秋對萬物的強大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。
第三段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。這一段，作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎上，著力指出，對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重。
第四段是全篇的結束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，只有秋蟲和嗚，襯托著作者悲涼的心境。結尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨。戛然而止的結尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆j，。
歐陽修在宋仁宗嘉佑占四年（1059）春天辭去開封府尹的職務，專心著述。這時的歐陽修，在政治上早已經歷了多次貶官，對政治和社會時局心情郁結，對人生短暫、大化無情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時期。在《秋聲賦》中，作者以“無形”的秋聲作為描寫和議論的對象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實際上融人了作者對宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創新。
更應該提到的，應是《秋聲賦》在文體上的貢獻。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內容的空乏和形式上的矯揉造作，已經走向沒落。歐陽修深明其中之弊，當他的散新取得了成功之后，回過頭來又為“賦’’體打開了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征，又呈現出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點也使《秋聲賦》在散文發展史上占有了一席很重要的地位
《秋聲賦》練習題
1、給下列加點字注音。
蕭颯（）錚錚（）針砭（）
寂寥（）悚然（）戕賊（）
2、下列加點字的意義和用法相同的一項（）
A、山原曠其盈視故其在樂也，商聲主西方之音
B、木遭之而葉脫酌貪泉而覺爽
C、夫秋，刑官也，于時為陰且庸人尚羞之，況于將相乎
D、蓋夫秋之為狀也上有六龍回日之高標
高二語文教案優秀教案 篇2
教學目標：
1.把握行文思路，懂得作者是怎樣借“貝”言“理”;
2.引導學生仔細品讀課文，揣摩句子，體會作者細致入微地描寫事物的寫作特點及其中表達的情感;
3.領悟作者借一枚貝殼來闡釋對生命和人生的深刻體驗。
教學重點：
把握行文思路，懂得作者是怎樣借“貝”言“理”。
教學難點：
領悟作者借一枚貝殼來闡釋對生命和人生的深刻體驗。
教學時間：
1課時
教學過程：
一、導入
上課之前，老師先請同學們來一起欣賞幾幅圖片。圖片中展示的是一枚枚未經雕琢、美妙絕倫的貝殼，在生活中我們也曾見過貝殼，而有這樣一位細心的作家，從小小的貝殼中有了獨到的感悟，她就是席慕蓉。
今天我們將一起來學習席慕蓉眼中的.貝殼，請同學們把書翻到100頁。
二、預習檢測
1.全班齊讀。
2.快速瀏覽課文，找學生說出本課需掌握的重點詞語。
明確：淘洗(táo)卑微(bēi) 固執(zhí)
一絲不茍：茍，隨便，馬虎。形容辦事認真，連最細微的地方也不馬虎。
徐思慧《貝殼》教學設計多音字： ké(貝殼)
殼
qiào(地殼)
三、整體感知
1、師范讀一、二自然段，學生思考：席慕蓉撿到的是怎樣的一枚貝殼?
(明確：堅硬、精致、回旋的花紋、色澤或深或淺的小點、復雜圖樣)
2、這么美的一枚貝殼里，曾經又居住著什么樣的生命呢?這讓席慕蓉不禁加深了思考，請全體女同學一起朗讀第三自然段，并思考這個問題。
(明確：就是這樣一個短暫、細小、脆弱、卑微的生命，卻有著如此美好的居所，讓這個生命變得不一樣。)
3、請全體男生一起朗讀第4到6自然段。
席慕蓉在感嘆貝殼生命短暫卻美好的同時，她想到了自己，比貝殼有著更長時間和更多空間。
那么在她看來，又應當怎做呢?
(明確：用自己的能力來把所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加地一絲不茍，最大限度的發揮自己的人生價值。)
四、重點賞析
我們應該怎樣理解作者在結尾處所說的“這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊”?(同桌交流討論)
明確：“固執”，在這里是個貶義詞，在這里理解為執著，表現的是作者由貝殼的普通而卑微的生命聯想到應豐富自己的生命的堅定信念。
“簡單”，表現了作者并不夢想自己成就偉大的功業，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她只想像貝殼一樣塑造一種美麗的形象，渴望一種感動。
五、啟發探究
1、走進席慕蓉，體會作者是如何保持一顆固執又簡單的心?
學生介紹：《我眼中的席慕蓉》
“我，是一朵盛開的夏荷，
高二語文教案優秀教案 篇3
[教學目的]
一、啟發學生思考人生的意義
二、啟發學生好好把握現時，就是要珍惜并牢牢地把握現時每一分鐘，努力學習。把握現時是實現希望的前提和保證。
[教學內容和步驟]
一、學生閱讀課文
1、本文的寫作目的是什么
標題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實是論述人生的意義。
課文寫于新時期初期，文中一再提到，我們的時代是“為中華民族騰飛于世界奮力拼搏的時代”，我們的民族是“面向升起的太陽走向中興的民族”，作者勸勉人們，“牢牢地把握現時每一分鐘，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業”。
2、課文可分成幾大部分？概括其內容。
課文可分前后兩大部分。前一部分，列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。這一部分的中心點，是說人生的意義在于不斷工作。歌德、康德、愛因斯坦、孔子都把不斷工作看作人生真諦。開頭迂回地引出這個話題。先引愛因斯坦三段話。一引愛因斯坦，說論題之難；二引愛因斯坦，點到“自我努力”；三引愛因斯坦，論人的社會性，任何人都是“偉大人類社會的一員”，個人自當回報社會，貢獻社會，已是不言而喻。再引雨果、加繆，他們的回答充滿悲觀主義色彩，雨果悲嘆人生短暫，加繆悲嘆人生只是不斷的苦役。歌德、康德、愛因斯坦、孔子與雨果、加繆的區別，在于悲觀與樂觀，積極與消極。在以歌德、康德、愛因斯坦、孔子為代表的積極、樂觀的人生觀看來，人生的意義正在于不斷工作，工作是使人得到快樂的最好方法。歌德為自己一生辛苦地工作而感到充實滿意，無怨無悔。康德認為，一旦自滿自足，無所事事，生命就毫無意義。認識借助想象力創造文化的生物，人生就要不斷的進行創造性工作。愛因斯坦認為，做一件合理的事情就能賦予人生以奇異的色彩?？鬃诱J為“生無所息”，人生的意義就在不息的勞作之中?？偠灾@一部分引用古今中外大師的言論，把人生的意義與工作聯系起來。
完成“思考和練習一”的表格
工作的動機從何而來？議論要引向深入，就要向人的心靈開掘。作者將人生劃分為以往、現時和未來三部分，認為“人是由三部分組成的：對往事的回憶、對現時的把握和對未來的憧憬”，作者對這三個部分一一展開論述。
對往事的回憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學享受；第四，回憶又是許多文藝作品的創造心理動機之一，是構成文藝作品的一大內容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現時生活中的缺陷和不足，也是愿望的實現。
對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求，使人感到真正的幸福和滿足。
對現時的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現時每一分鐘，努力工作。把握現時是實現希望的前提和保證。
對往事的追憶、對現時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯系。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。把握不了現時的人則不成其為人?；貞浌倘挥衅湟饬x，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。
課文在前人論述的基礎上，用過去、現時、未來的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。
第二課時
二難點問題討論
1．“一個人很難知道在他自己的生活中什么是有意義的，當然也就不應當以此去打擾別人。”——這句話是什么意思？
愛因斯坦所說的“意義”，不是我們平常所說的“意義”，是一個很深邃的概念。這種意義是“一個人很難知道”的，原因有兩個方面：一方面，只有科學才能揭示人生的意義，科學發展到今天，盡管已經大大推進了人類的知識，但是遠遠談不上窮盡了對事物的認識；另一方面，一個人掌握人類認識的成果又是極其有的。
2、“苦和甜”不是主觀的感覺和感受嗎？為什么說“來自外界”？
“來自”說的是來源?？嗪吞鸬膩碓词窃谕饨?。有苦的東西和甜的東西，才能引起人們苦和甜的感覺和體驗。
3、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因斯坦究竟認為“人是什么”呢？從這段話可以看出，愛因斯大林坦認為，人的本質是由社會規定的，人的物質生活的精神生活完全為社會所支配。
4、雨果的回答是什么樣意思？
用我們的放來說，人都是要死的，生命或長或短，都是暫時的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
5、“歌德在論及西西弗斯的時候，幾乎是另一種調子”，這“另一種調子”是什么樣的？
加繆論及西西弗斯，情調是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
6“在生活中達到了（絕對）滿意——這本身就是一個征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機都已停止，感覺以及與此相關的活動也遲鈍了。但是這樣一種狀態就像心臟在動物機體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的。”這段話是什么樣意思？
“心臟在動物機體中停止了工作”，便是死亡。“在生活中達到了（絕對）滿意”這樣一種狀態就等于死亡?！斑_到了（絕對）滿意”，就是自滿，停頓下來不再前進，什么事也不想做了，“一切動機都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進行創造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法?！?/p>
7“圓明園的秋天里的春天”是什么意思？
圓明園是廢墟，所以把它的春天說成“秋天里的春天”，這個“秋天”并非自然的季節，而指廢墟的景觀。
8怎樣理解“人類和個人從本質上說都是歷史的”？
這就是說，人類和個人的本質都是由其歷史決定的。拿個人來說，他為什么是這樣的。要看他的歷史，一個30歲的人，是30年的歷史決定了他現在成為這樣一個人。今天的中國，是中國歷史發展的結果。某一國家的今天，也是某一國家歷史發展的結果。今天的人類，是人類歷史發展的結果。
9、為什么說“追憶往事就其本質來說，也是一種幻想，一種‘白日夢’”？為什么說“白日夢即幻想，也是愿望的實現”？
這里所說的“本質”，應該從“現實性”“物理性”上來理解，往事已逝，其現實性、物質性已經消失，回憶中的世界，雖然過去存在過，但是現在并不存在，是虛幻的，所以說也是一種幻想，一種“白日夢”。舉例來說，魯迅回憶童年在百草園玩耍的情景，寫作之時，不也是一場“白日夢”嗎？這樣的回憶不也是寄托著一種愿望，不也是這種愿望的實現嗎？
10、為什么說對未來懷有希望“是一個人生命力旺盛的標志之一”？
青年時代生命力旺盛，對未來充滿希望，一個人到了垂死的時候，就沒有未來，沒有希望?？梢妼ξ磥響延邢Ｍ且粋€人生命力旺盛的標志之一。同是老人，有的不懷什么希望，有的還是充滿希望，表明它們的生命力有很大差別。
11、為什么說“‘現時’的經驗是人所專有的東西”，在物理學中不可能出現？
在物理學中，時間不斷推移，“現時”的任何一個瞬間馬上就成為“過去”了，可以說無所謂“現時”。人們把眼前一段時間稱為“現在”，只是人們的一個觀念，所以說這種“經驗是人所專有的東西”。
12、作者把現時看成1，對未來的憧憬看成0，是為了說明什么？
要說明只有把握現時，努力工作，才能實現理想。理想越是遠大，工作越是努力，數值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現時要緊緊結合起來，既要有遠大志向，又要努力工作。
13、為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時”？
因為追憶往事可以給人以智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力，牢牢地把握現時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。
14、為什么說“把握不了現時的人是一個不成其為人的人，是一個喪失了自我的人”？
把握不了現時，蹉跎歲月，那么一切都等于0，即使懷有希望，也只是肥皂泡。
15、作者為什么用“往事”“現時”“未來”這樣的思路來闡述“人是什么”？
往事——現時——未來，是生命的進行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個方面，正是這兩個方面的思考，決定著怎樣把握現時。所以用“往事——現時——未來”這樣的思路來闡述“人是什么”，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結合上闡明問題，可以把前人關于這個問題的回答闡述得更加深入，可以結合時代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來，把握現時，為振興中華而奮斗。
三、課后作業：
按追憶往事、憧憬未來、把握現時三方面摘抄本文格言式的精辟議論。
高二語文教案優秀教案 篇4
教學目標：
1、理解作者對王權和奴性的深刻批判，培養民主意識
2、培養學生的批判意識
教學重點、難點：
通過文中重要、疑難語句理解作者對王權和奴性的批判；聯系歷史和現實加深對奴性的認識和批判。
教時：一課時
教學過程：一、導入，讀一首打油詩
皇上
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最愛民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒福。
皇上最無私，皇上真圣主。
皇帝是這樣的嗎？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有個怪老頭，他也瞄上了王位，寫了一篇雜文《我若為王》，過了一把皇帝癮。他就是蹲過大牢卻常常懷念監獄的聶紺弩。
三、作者簡介
四、理解主旨
（一）課文我們已經讀過一遍了，也已經隨著聶先生去領略過一番做王的滋味兒了，那么大家說說做王以后到底是怎么樣的呀？（學生說出做王后的種種光景，教師指導：作者層層遞進，盡顯帝王威風八面，越說越起勁，簡直心花怒放了）
（二）文章既然題為《我若為王》，作者把為王以后的種種好處都寫盡了，那么到此文章是不是可以結束了呢？
明確：如果到此結束就淺陋了，屬純粹的“無厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無雜文的藝術價值和思想價值了。下面，就讓我們來品讀文章的最后三段。
1、那么作者為王后感覺如何？感到單調，寂寞，孤獨——這樣做王有勁嗎？沒勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。
2、孤獨寂寞可以使人更加冷靜地思考問題，于是作者接下來想到了一個什么問題呀？提出“為什么人們要這樣”的問題。
3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間，而我自己也不過是個奴才的首領罷了。
4、醒悟之后，“我”要怎么做了？為什么要這樣做（用文中的話回答）？
“醒悟之后要殺奴才、滅奴種；因為“我認為世界之所以還大有待于改進，全因為有這些奴才的緣故”。
5、結果會怎么樣？為古今中外最大的王了，為什么？理解一個疑難句子
（三）、批判奴性
1、什么叫奴性——奴才的品性、德性
2、奴性的特點。通過文中與句概括歸納；讓學生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：‘萬歲，萬歲！萬萬歲！’這是他們的全部語言：‘有道明君！偉大的主上?。 保ò涯欠N深入骨髓的奴顏媚骨讀出來）
3、像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻給齊桓公；聯系你所讀過的文學作品或看過的影視作品等，說說給你印象最深的“奴才”形象，并加以評價。
4、結合課文和歷史，說說王權和奴才是什么關系？它們有什么危害？
明確：首先是相互對立的關系。掌權的人是統治、管理奴才的一方，奴才則接受統治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的總想做王，做君王的總想壓制奴才。但另一方面，二者相互依存，互為條件，缺一不可。奴才是君王賴以生存的溫床，君王是建立在奴才的地基上的。所以要鏟除奴才，也要否定王權，最終實現人人為王，人人不是王的平等、民主的制度。危害（由學生自由發揮）：人人自危，不利創新；娼妓為后，是非不分；白癡當道，賢能不士；欺上瞞下，軍昏民苦
點出這篇雜文的深刻指出就在于不是單純的批判王權，而是對奴性進行了無情的揭露。
五、現實意義。
1、中國兩千年的封建統治講究的是三綱五常，尊卑有序。官大一級壓死人。在這樣的環境中很容易讓人精神變的麻木，欺壓人的人會心安理得，被欺壓的人也會心安理得。在封建社會大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃泥的環境中，很容易讓人是非不分、唯命是從、逆來順受。這就是奴性。就是到了今天“平等”這個詞在人們的心中到底有多重，還要好好想想。請大家看課后練習三的材料，說說你覺得身邊有奴性嗎？你身上有嗎？
2、回顧打油詩
皇上
——看電視劇有感
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最愛民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒福。
皇上最無私，皇上真圣主。
教化奴兒們，別長脊梁骨。
最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴重違背史實。要知道封建社會是產生不了民主的，所謂的明君也只是從大局上維護和綿延王權專制和殘暴。作家余杰說的不錯，在一個民主、法制、科學的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專政獨裁，張揚奴性意識，宣傳封建思想，實在是一件可悲的事情。看來，走向真正的民主，我們任重道遠。
引導學生做一個“真正的人”——沒有奴性的人，說真話，做真事。聶紺弩本人就是一個最好的例子。
六、總結。海子說，從明天起做一個幸福的人。
我們說，從今天起做一個真正的人。
高二語文教案優秀教案 篇5
教學目標：
1、 了解課文思想內容，學習多種描寫方式的運用
2、 學習多角度對比體現主題的方法
3、 初步認識人性這一永恒的話題，做出自己的理解
教學重點：
感受愛斯梅拉達身上體現出來的人性美
教學設想：
《巴黎圣母院》是體現雨果浪漫主義特色的代表作品。《一滴水換一滴眼淚》節選原著的第六卷第四章，考慮到學生的認知情況和教學時間，課前讓學生預習。如何在文本研習中讓學生體悟人性美，應是本課的教學重點。如何在教學過程中讓學生理解作者的多角度對比手法，進而揭示出本文的主題是本文的教學目標。因此，我緊抓小說三要素，以題眼入手，層層推進分析人物形象，進而得出對比，揭示真善美這一人生真諦。
教學時間：一課時
教學過程：
一， 情感導入
只要有人，只要有生活，人性就會演繹出多彩的故事。無數的藝術作品用豐富的形象表達了人們對人性的理解，展現出人性的復雜與美麗。在優秀的作品中，一滴眼淚也能折射出人性世界的多彩光輝。今天，讓我們一起來到這個美與丑的看臺上，隨著法國浪漫主義大師雨果一起走進《巴黎圣母院》，走進伽西莫多的一滴眼淚!
1.給加點字注音
鞭笞( ) 鏤刻( ) 恫嚇( ) 蜷縮( )
黝黑( ) 鐐銬( ) 蟲豸( ) 緘默( )
箴言( ) 犄角( ) 挾持( ) 耷耳( )
2.下列各組詞語中有錯別字的一組是 ( )
A.菲薄 精致 驚惶 不可思議
B.憐憫 懊喪 黯淡 干躁如焚
C.虐待 高聳 鏤刻 精疲力竭
D.祈禱 嘶啞 震動 神秘古怪
3.文中最精彩的場景定格在文章最后，試簡要賞析。
她一言不發地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。
……
于是那可憐的聾子用充滿責怪和無限悲哀的眼光望著她。
高二語文教案優秀教案 篇6
教學目標：
1、認識12個生字，會寫“云、公、車”3個生字。認識“”和3個偏旁“矢、八、鳥”。
2、正確流利地朗讀課文。背誦課文。學習朗讀問句。
3、了解動物尾巴的特點，進行思想教育。
教學重點：練習朗讀和識字。
教學難點：讀好問句。
教學方法：談話法、討論法、探究法等綜合運用。
課前準備：
1、“猴子、兔子、松鼠、公雞、鴨子、孔雀”的圖片。
2、生字卡片。
3、黑板上大森林場景的布置。
4、讓學生通過各種途徑查找、收集有關動物的文字、圖片資料，留心有關動物尾巴的特點。
教學安排：2課時
教學過程：
第一課時
一、引疑激趣，談話揭題
（師指著黑板上大森林的場景）今天一大早，森林里就鬧哄哄的，到底發生了什么事？讓我們去看看吧！
1、出示拼音課題，讓學生拼一拼，猜一猜。（指導讀好“巴”的輕聲）
2、師在拼音下書寫生字。（再指名讀）
二、初讀課文，整體感知
1、自由讀，讀通課文。（師巡視，注意讀書習慣的培養）
2、誰愿意讀給大家聽一聽？
指名讀——評議（隨機引導學生讀準“松、最、鼠”等平翹舌音）
3、同桌互讀檢查。
三、再讀課文，理清文路
1、請你用自己喜歡的方式讀課文，找出本次參加比尾巴的隊員，用“——”劃出。
2、引導學生用不同的句式表述。（生邊說，師邊貼各種動物圖片）
句式參考：（鼓勵不同的.說法）
a、參加比尾巴的有（）、有（）、有（）、有（）、有（）、還有（）。
b、參加比尾巴的有（）、（）、（）、（ ）、（）和（）。
c、（）、（）、（）、（）、（）和（）參加了這次比尾巴。
四、趣味識字
接下來，我們來做個游戲，名稱是“生字寶寶找主人”。要想找對主人，就必須先認識生字寶寶，對嗎？
１、老師貼出生字卡片，請小老師自由選擇自己會讀的“字寶寶”教給大家。
２、游戲開始，把生字卡片發給學生，請學生把生字卡片貼到相關動物圖片旁，并說明理由，教大家讀兩遍。
３、通過比較異同，學習“巴”和“把”、“公”和“松”。
４、學習新偏旁“矢”、“八”、“鳥”
五、書寫指導
１、自由描紅各一個，想想寫好這三個字要注意什么？
２、引導發現寫好這三個字的關鍵。（“云”第二筆要寫長，落在橫中線上。“公”上面的“八”開口度要適中?！败嚒弊詈笠还P要壓在豎中線上。）
３、各寫三個。
六、你還能給這些生字找朋友嗎？（擴詞）
七、在《找朋友》的歌聲中結束本堂課
第二課時
一、快樂復習生字“爭獎牌”
二、細讀課文，理解詞句
1、同桌合作讀課文，談談你的發現：這篇文章有什么特點？
2、指導讀問句。（注意最后一個字聲調要上揚）
3、指名回答這些問句。
4、以各種形式促讀。
a、師問生答
b、男女生對讀
c、小組對讀
d、伙伴對讀
e、以快板的形式表演讀
5、找表示動物尾巴特點的詞
經過比較，我們知道了這些動物的尾巴他們都有自己的特點，你能從書本中圈出來嗎？
a、試圈
b、反饋，師板書
c、聯系生活實際，拓展引申學會運用詞語。
什么東西長？什么東西短？“扁”還可以用在什么地方？和“彎”相反的詞是什么？
三、拓展延伸
1、如果你是裁判，你會把“比尾巴”的金牌掛在誰的身上？
2、你還知道其它動物尾巴的特點和作用嗎？
3、師小結。
小朋友們，通過你們的討論和研究，我們知道了動物的尾巴不管長還是短，不管彎還是扁，不管漂亮還是難看，它們都有自己獨特的作用。只要是適合自己的尾巴，就是一條好尾巴。
四、畫尾巴（課后作業）
1、小朋友們，趕快拿起筆，給動物們添上一條適合自己的尾巴吧。
2、交流作品。
