一天將要結束了，相信大家這一天里都收獲頗豐吧，立即行動起來寫11篇日記吧。那么什么樣的日記才合適呢？下面是小編為大家收集的游記日記11篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
東游日記 篇1
余與仲昭兄游天臺，為壬申（1632年）三月。至四月二十八日，達黃巖，再訪雁山。覓騎出南門，循方山十里，折而西南行，三十里，逾秀嶺，飯于巖前鋪。五里，為樂清界，五里，上盤山嶺。西南云霧中，隱隱露芙蓉一簇，雁山也。十里，鄭家嶺，十里，大荊驛。渡石門澗，新雨溪漲，水及馬腹。五里，宿于章家樓，是為雁山之東外谷。章氏盛時，建樓以憩山游之屐即供游客棲息，今旅肆旅館寥落，猶存其名。
二十九日 西入山，望老僧巖而趨。二里，過其麓。又二里，北渡溪，上石梁洞。仍還至溪旁，西二里，逾謝公嶺。嶺以內是為東內谷。嶺下有溪自北來，夾溪皆重巖怪峰，突兀無寸土，雕鏤百態。渡溪，北折里許，入靈峰寺。峰峰奇峭，離立滿前。寺后一峰獨聳，中襲一璺wèn裂縫，上透其頂，是名靈峰洞。躡千級而上，石臺重整，洞中羅漢像俱更新。下飯寺中。同僧自照膽潭越溪左，觀風洞。洞口僅半規，風蓬蓬出射數步外。遂從溪左歷探崖間諸洞。還寺，雨大至，余乃赤足持傘溯溪北上。將抵真濟寺，山深霧黑，茫無所睹，乃還過溪東，入碧霄洞。守愚上人精舍在焉。余覺其有異，令僮還招仲昭，亦踐流而至，恨相見之晚，薄暮，返宿靈峰。
三十日 冒雨循流，西折二里，一溪自西北來合，其勢愈大。渡溪而西，溯而西北行，三里，入凈名寺。雨益甚，云霧中仰見兩崖，重巖夾立，層疊而上，莫辨層次。衣履沾透，益深窮西谷，中有水簾谷、維摩石室、說法臺諸勝。二里，至響巖。巖右有二洞，飛瀑罩其外，余從榛荊棘莽中履險以登。其洞一名龍王，一名三臺。二洞之前，有巖突出，若露臺然，可棧而通也。出洞，返眺響巖之上，一石側耳附峰頭，為“聽詩叟”。又西二里，入靈巖。自靈峰西轉，皆崇巖連幛，一開而為凈名，一璺直入，所稱一線天也；再開而為靈巖，疊嶂回環，寺當其中。
五月朔初一 仲昭與余同登天聰洞。洞中東望圓洞二，北望長洞一，皆透漏通明，第峭石直下，隔不可履。余乃復下至寺中，負梯破莽，率僮逾別塢，直抵圓洞之下，梯而登；不及，則斫木橫嵌夾石間，踐木以升；復不及，則以繩引梯懸石隙之樹。梯窮濟連接以木，木窮濟以梯，梯木俱窮，則引繩揉樹，遂入圓洞中，呼仲昭相望而語。復如法躡長洞而下，已日中矣。西抵小龍湫之下，欲尋劍泉，不可得。踞石磧而坐，仰視回嶂逼天，峭峰倒插，飛流掛其中，真若九天曳帛者像天上掛下的綢練。西過小剪刀峰，又過鐵板嶂。嶂方展如屏，高插層巖之上，下開一隙如門，惟云氣出沒，阻絕人跡。又過觀音巖，路漸西，巖漸拓，為犁尖，復與常云并峙，常云南下，跌而復起，為戴辰峰。其跌處有坳，曰馬鞍嶺，內谷之東西分者，以是嶺為界。從靈巖至馬鞍嶺凡四里，而崇巒屼嵲，應接不暇。逾嶺，日色漸薄崦嵫yān zī太陽西下。二里，西過大龍湫溪口，又二里，西南入宿能仁寺。
初二日 從寺后塢覓方竹，無佳者。上有曇花庵，頗幽寂。出寺右，觀燕尾泉，即溪流自龍湫來者，分二股落石間，故名。仍北溯流二里，西入龍湫溪口。更西二里，由連云嶂入，大剪刀峰矗然立澗中，兩崖石壁回合，大龍湫之水從天下墜。坐看不足亭，前對龍灘，后揖剪刀，身在四山中也。出連云嶂，逾華巖嶺，共二里，入羅漢寺。寺久廢，臥云師近新最近重新修葺之。臥云年八十余，其相與飛來石羅漢相似，開山巨手也。余邀師窮頂，師許同上常云，而雁湖反在其西，由石門寺為便。時已下午，以常云期之后日，遂與其徒西逾東嶺，至西外谷，共四里，過石門寺廢址。隨溪西下一里，有溪自西來合，即凌云、寶冠諸水也，二水合而南入海。乃更溯西來之溪，宿于凌云寺。寺在含珠峰下，孤峰插天，忽裂而為二，自頂至踵，僅離咫尺，中含一圓石如珠，尤奇絕。循溪北入石夾，即梅雨潭也。飛瀑自絕壁下激，甚雄壯，不似空濛雨色而已。
初三日 仍東行三里，溯溪北入石門，停擔于黃氏墓堂。歷級北上雁湖頂，道不甚峻。直上二里，向山漸伏，海嶼來前，愈上，海輒逼足下。又上四里，遂逾山脊。山自東北最高處迤邐即曲折連綿而來，播分散為四支，皆易石而土。四支之脊，隱隱隆起，其夾處匯而成洼者三，每洼中復有脊，南北橫貫，中分為兩，總計之，不止六洼矣。洼中積水成蕪草生之地，青青彌望滿眼，視野所及處，所稱雁湖也。而水之分墮于南者，或自石門，或出凌云之梅雨，或為寶冠之飛瀑；其北墮者，則宕陰諸水也，皆與大龍湫風馬牛無及云。既逾岡，南望大海，北瞰南閤之溪，皆遠近無蔽，惟東峰尚高出云表。余欲從西北別下寶冠，重巖積莽，莫可寄足。復尋舊路下石門，西過凌云，從含珠峰外二里，依澗訪寶冠寺。寺在西谷絕塢中，已久廢，其最深處，石崖回合，磴道俱絕。一洞高懸崖足，斜石倚門。門分為二，軒豁透爽，飛泉中灑，內多芭蕉，頗似閩之美人蕉；外則新籜tuò竹筍之皮高下，漸已成林。至洞，聞瀑聲如雷，而崖石回掩，杳不可得見。乃下山涉溪，回望洞之右脅，崖卷成罅，瀑從罅中直墜，下搗于圓坳，復躍出坳成溪去。其高亞龍湫，較似壯勝，故非宕山第二流也。東出故道，宿羅漢寺。
初四日 早，望常云峰白云濛翳，然不為阻，促臥云同上。東逾華巖二里，由連云嶂之左，道松洞之右，躋級而上，共三里，俯瞰剪刀峰已在屐底。一里，山回溪出，龍湫上流也。渡溪，過白云、云外二廬，又北入云靜庵。庵廬與登山徑，修整俱異昔時，臥云令其徒采筍炊飯。既飯，諸峰云氣倏盡，仲昭留坐庵中，余同臥云直躋東峰。又二里，漸聞水聲，則大龍湫從卷崖中瀉下。水出絕頂之南、常云之北，夾塢中即其源也。溯水而上，二里，水聲漸微。又二里，逾山脊。此脊北倚絕頂，南出分為兩支，東支為觀音巖，西支為常云峰，此其過脈處也。正脊之東為吳家坑。其峰之回列者，近為鐵板嶂，再繞為靈巖，又再繞為凈名，又再繞為靈峰，外為謝公嶺而盡。脊之西，其坑即龍湫背。其峰之回列者，近為龍湫之對崖，再繞為芙蓉峰，又再繞為凌云，又再繞為寶冠，上為李家山而止。此雁山之南面諸峰也。而觀音、常云二峰，正當其中，已伏杖履下，惟北峰若負扆然，猶屏立于后。北上二里，一脊平峙，狹如垣墻，兩端昂起、北頹然直下，即為南閤溪橫流界，不若南面之環互矣。余從東巔躋西頂，倏躑躅聲大起，則駭鹿數十頭也。其北一峰，中剖若斧劈，中則石筍參差，亂崖森立，深杳無底。鹿皆奔墮其中，想有隕死亡塹者。諸僧至，復以石片擲之，聲如裂帛，半響始沉，鹿益啼號不止。從此再西，則石脊中斷，峰亦漸下，西北眺雁湖，愈遠愈下。余二十年前探雁湖，東覓高峰，為斷崖所阻，懸綆繩索而下，即此處也。昔歷其西，今東出其上，無有遺憾矣。返下云靜庵，循溪至大龍湫上，下瞰湫底龍潭，圓轉夾崖間，水從卷壁墜潭，躍而下噴，光怪不可迫視。遂逾溪西上，南出龍湫之對崖，歷兩峰而南，其嶺即石門東，羅漢之西，南出為芙蓉峰，又南下為東嶺者也。芙蓉峰圓亙特立，在羅漢寺西南隅。既至其下，始得路。東達于寺，日已西，仲昭亦先至矣。
初五日 別臥云出羅漢寺，循溪一里，至龍湫溪口。凡四里，逾馬鞍而下。北望觀音峰下，有石璺wèn裂口若門，層列非一。仲昭已前向靈巖。余挾一僮北抵峰下，循樵路西轉二里，直抵觀音、常云之麓，始知二峰上雖遙峙，其下石壁連亙成城。又循崖東躋里許，出石璺之上，叢木密蔭，不能懸裂，皆可捫而通也。璺外一峰特起，薄齊片云，圓頂拱袖，高若老僧巖，嚴若小兒拱立。出路隅，居多吳氏，有吳應岳者留余餐。余挾之溯溪入，即絕頂所望吳家坑溪也，在鐵板、觀音之間。欲上溪左黃崖層洞，崖在鐵板嶂之西，洞在崖之左，若上下二層者。抵其下，不得上，出其上，洞又在懸崖間，無可下也。乃循崖東行，又得一石璺，望其上，層疊可入，計非構木懸梯不能登。從此下一小峰，曰鶯嘴巖，與吳別。東過鐵板嶂下，見其中石璺更大，下若有洞流而成溪者。亟溯流入，抵洞下，亂石窒塞，而崖左有路直上，鑿坎懸崖間，垂藤可攀。遂奮勇上，衣礙則解衣，杖礙則棄杖，凡直上一崖，復橫歷一崖，如是者再，又棧木為橋者再，遂入石璺中。石對峙如門，中寬廣，得累級以升。又入石門兩重，仰睇其上，石壁環立，青天一圍，中懸如井。壁窮，透入洞中。洞底日光透處有木梯，猱升像猿一樣爬上其上，若樓閣然。從閣左轉，復得平墟大丘，后即鐵板嶂高列，東西危崖環繞，南面石璺下伏，軒敞回合，真仙靈所宅矣！內有茅屋一楹，虛無人居。隙地上多茶樹，故坎石置梯，往來其間耳。下至溪旁，有居民。遂越小剪刀峰而東，二里，人靈巖，與仲昭會。
初六日 挾靈巖僧為屏霞嶂之游。由龍鼻洞右攀石罅上，半里，得一洞甚奇。又上半里，崖穹路絕，有梯倚崖端，蓋燒炭者所遺。緣梯出其上，三巨石橫疊兩崖間，內覆石成室，跨其外者為仙橋。其室空明幽敞，蔽于重巖之側，雖無鐵板嶂、石門之奇瑰攢合，而幽邃自成一天。復透洞左上，攀藤歷棧，遂出屏霞嶂之中層，蓋龍鼻頂也。崖端亦寬塏kǎi地勢高而干燥可廬建房，后嶂猶上倚霄漢，嶂右有巖外覆，飛泉落其前。由右復攀躋崖石，幾造嶂頂，為削石所阻。其側石隙一縷，草木緣附，可以著足，遂隨之下。崖間多修藤垂蔓，各采而攜之。當石削不受樹，樹盡不受履處，輒垂藤下。如是西越石岡者五重，降升不止數里，始下臨絕澗，即小龍湫上游也。其澗發源雁頂之東南，右即鐵板，左即屏霞，二嶂中墜為絕壑，重崖虧蔽，上下無徑，非懸綆不能飛度也。入澗，踐石隨流，東行里許，大石橫踞澗中，水不能越，穴石下搗，兩旁峭壁皆斗立，行者路絕。乃縛木為梯升崖端，復縋zhuì用繩向下吊入前澗下流，則橫石之下，穹然中空，可樹十丈旗。水從石后建瓴下注，匯潭漾碧，翛xiāo然無拘無束的樣子沁人。左右兩崖，俱有洞高峙。由此而前，即龍湫下墜處也。余兩次索劍泉，寺僧輒云：“在龍湫上，人力鮮達?！苯袢澡萌?，知淪沒已久。欲從此橫下兩峰，遂可由仙橋達石室，乃斫木縛梯，盤絕峴者數四，俯視獨秀、雙鸞諸峰，近在屐底。既逼仙橋，隔崖中斷，日已西，疲甚，乃返覓前轍，復經屏霞側石室返寺，攜囊過凈名，投宿靈峰。
初七日 溯寺前溪，觀南碧霄岡，軒爽高闊開朗無他奇。又三里，西轉，望真濟寺在溪北塢中。是溪西由斷崖破峽而來，峽南峰為“五馬朝天”，崢嶸尤甚。兩旁逼仄石蹊，內無居民，棘茅塞路。行里許，甚艱，不可窮歷。北過真濟寺，寺僻居北谷，游屐旅游者足跡不到。寺右溯小溪三里，登馬家山嶺，路甚峻。登巔，望雁頂棱簇如蓮花狀，北瞰南閤，已在屐底。飛舄而下即飛奔而下，舄音xì鞋的通稱。四里余，得新庵，弛擔于中，溯南閤溪，探宕陰諸勝。南閤溪發源雁山西北之箬ruò裊嶺，去此三十余里，與永嘉分界。由嶺而南，可通芙蓉，入樂清；由嶺而西，走楓林，則入甌郡道也。溪南即雁山之陰，山勢崇拓，竹木蓊茸，不露南面嶻嵲態。溪北大山，自箬裊迤邐而來，皆層崖怪峰，變換闔辟，與云霧爭幻，至閤而止。又一山北之溪，自北閤來會，俱東下石門潭。門內平疇千畝，居人皆以石門為戶牖窗，此閤所由名，而南北則分以溪也。南閤有章恭毅宅，西入有石佛洞、散水巖、洞仙巖諸勝。北閤有白巖寺舊址，更西有王子晉仙橋為尤奇。余冒雨窮南閤，先經恭毅宅，聚族甚盛。溯溪五里，過犁頭庵，南即石佛洞，以路蕪不能入。西十里至莊塢，夾溪居民皆葉姓。散水巖在北塢中，石崖橫亙，飛瀑懸流，巖左登嶺有小庵。時暮雨，土人留宿莊塢，具言洞仙院之勝。
初八日 雨未止。西溯溪行三里，山澗愈幽。隨溪轉而北，又二里，隔溪小徑破云磴而入。東渡溪從之，忽峰回溪轉，深入谷中，則煙巒歷亂。峰從莊塢之后連亙至此，又開一隙，現此瑰異。執土人問之，曰：“此小纂厝cuǎn cuò擺設也，洞仙尚在其外大溪上流?！睆统龆上?，里許。有溪自東來入，即洞仙塢溪矣。渡大溪，溯小溪東上，其中峰巒茅舍，與前無異。洞仙即在其內崖，倚峰北向，層篁huáng竹林翳之。乃破莽躋石隙而入，初甚隘，最上漸寬。仍南出莊塢，東還犁頭庵，終不得石佛洞道。遂出過南閤，訪子晉仙橋，在北閤底尚二十里。念仲昭在新庵甚近，還晤庵中。日已晡，竟不及為北閤游，東趨大荊而歸。
注釋及翻譯
我和族兄徐仲昭游天臺山時，是壬申年（崇禎五年，1632）三月。到四月二步八日，抵達黃巖縣，又第二次游雁宕山。找到馬后從縣城南門騎馬出發，沿方山行十里，轉向西南行，三十里，翻越秀嶺，在巖前鋪吃飯。走五里，進入樂清縣境內，又走五里，登上盤山嶺。西南邊的云霧之中，隱隱約約地露出一簇荷花似的山峰，那就是雁宕山。走十里，名鄭家嶺，又走十里，名大荊騷。渡過石門澗，因剛下過雨、溪水猛漲，水淹到馬腹。又走五里，在章家樓住宿，章家樓在雁宕山的東外谷。章家興盛的時代，專門建樓給登山的游客休息，如今旅館空虛，店鋪衰落，只有章家樓的名稱還照舊保存。二十九日往西進雁宕山，眺望著老僧巖朝前趕。行二里，經過老僧巖山麓。又行二里，往北渡過溪水；登上石梁洞。從石梁洞又返回到溪旁，往西走二里，翻越謝公嶺。謝公嶺以內被稱為東內谷。嶺下有一條從北邊流來的溪水，溪水兩岸全是重疊的巖石和奇形怪狀的石峰，峰巖光禿禿地高聳著，上面連一寸泥土也沒有，但卻像雕刻過一樣千悠百態。渡過溪水，往北轉，走一里多，進入靈峰寺。一座座奇異陡峭的山峰，各自獨立地布滿寺前。寺后一座山峰單獨聳起，山峰正中裂開一道縫隙，往上通到峰頂，這就是靈峰洞。踏著千級石階而上，石臺十分整齊，洞中的羅漢塑像都更新過了。從靈峰洞下到靈峰寺中吃飯。同僧人沿照膽潭越到溪水左岸，去觀覽風洞。風洞口只是半圓形，洞內的風蓬蓬地吹出洞數步之外。于是沿著溪水左岸一一地探尋崖上的各個洞穴。返回靈峰寺后，下起了大雨，我便光著腳撐起傘溯溪水往北上?？煲秸鏉聲r，山谷深邃，云霧濃黑，茫然一片，什么也看不見，于是返回來走到溪水東面，進入碧霄洞，高僧守愚的精舍就在這里。我覺得守愚不同常人，讓仆人回去叫徐仲昭來，他也踩著水而來，與守愚有相見恨晚之感d將近傍晚時，返回靈峰寺住宿。
三十日冒雨沿溪流走，往西轉二里，一條溪水從西北流過來匯合，水勢越加大了。渡過溪流往西走，又溯溪流往西北行，三里，進了凈名寺，雨更加大了，抬頭看籠罩在云霧中的兩邊山崖，重重巖石相對而立，層層往上疊起，但分不清層次。衣服鞋子都濕透了，卻更要往深處去窮究西谷，谷中有水簾谷、維摩石室、說法臺等名勝。走了二里，來到響巖。響巖右邊有二個洞，飛流的瀑布罩住了洞門，我從叢密的荊棘荒草中冒險攀登。兩個洞一個叫龍王洞，另一個叫三臺洞。在兩洞的前面，有塊突出的巖石，像露天的舞臺一樣，可以從棧道上過去。走出洞后，返回的路上眺望響巖上面，有一塊石頭像人側著耳朵貼在峰頭上，取名為“聽詩史”石。又往西走二里，進入靈巖寺。從靈峰寺往西轉，一路都是高大的巖石連成屏障，屏障裂開的第一處是凈名寺，有一條縫隙徑直深人進去，所以稱為一線天；屏障裂開的第二處就是靈巖寺，層巒疊嶂回旋環繞，靈巖寺位于正中。
五月初一日徐仲昭和我一同登上天聰洞。在洞中往東望去有兩個圓洞，往北望去有一個長洞，都是透亮通明的洞，只是洞壁陡峭地直立而下，道路隔絕，無法行走。我于是又下到靈巖寺中，扛起梯子往草叢中穿行，率領仆人從另一道山塢越過去，直達圓洞下面，搭起梯子就往上登；梯子到不了洞口，就砍來樹枝橫插在巖石夾縫中，再踩著樹枝而上；還是沒到洞口，就用繩索把梯子吊上來，懸掛在石縫中的樹上。爬完梯子就踩著樹枝而上，樹枝踩完了又爬梯子，梯子、樹枝都不能用了，則把繩索拴掛到樹上，拉著繩索攀登，終于進到了圓洞中，呼喚徐仲昭，兩人相望而語。我又用同樣的方法登入長洞后才下山，已經到中午了。往西走到小龍揪下面，想探尋劍泉，沒有找到。盤坐在沙石堆上，抬頭仰望，回旋高峻的險峰逼近天際，陡峭的山峰往下倒插，飛流懸掛在峰巒上，真像從九天之上飄曳而下的絲帛。往西走過小剪刀峰，又經過鐵板嶂。鐵板嶂呈方形，伸展如同屏風，高高地插在層疊的巖石上面，下面裂開一道像門一樣的縫隙，只有云氣在縫隙中出沒，人跡斷絕。又從觀音巖經過，道路漸漸往西去，巖壁漸漸拓開，這是犁尖峰，還是和常云峰并排峙立。從常云峰往南下，地勢下跌后再次高起，名戴辰峰。下跌處有山坳，名馬鞍嶺，雁宕山東、西內谷的區分，就是以馬鞍嶺為界。從靈巖寺到馬鞍嶺一共四里路程，但高大的山巒卻聳立不斷，讓人應接不暇。越過馬鞍嶺，太陽漸漸西下。走二里，往西經過大龍漱溪口，又走二里，往西南進入能仁寺住宿。
初二日順著能仁寺后的山塢尋找方竹，沒有好的。往上去有曇花庵，很幽靜。從寺右出來，觀覽燕尾泉，燕尾泉就是從大龍揪流來的溪水，分成二股落入石中，所以取名燕尾。又往北溯流走兩里，往西進入大龍漱溪口。再往西走二里，順連云嶂進去，大剪刀峰矗然聳立在澗中，兩邊山崖石壁環繞，大龍漱的水從天而降。坐在不足亭中環視周圍，前面正對大龍揪，后面拱起大剪刀峰，我置身在四周群山的包圍中了。走出連云嶂，翻越華巖嶺，一共走了二里，進入羅漢寺。羅漢寺荒廢了很久，臥云法師最近才使它煥然一新。臥云有八十多歲了，他的相貌和飛來石羅漢相似，是雁宕山的開山巨手。我邀約法師一齊窮究山頂，法師答應一同登常云峰，因為雁湖反而在羅漢寺西，從石門寺去更為方便。此時已是下午，便把登常云峰的日子定在后天，然后和法師的徒弟往西越過東嶺，來到西外谷，一共走了四里，經過石門寺遺址。順著溪水往西下一里，有一條溪從西邊流來匯合，就是凌云寺和寶冠寺的溪流了，兩股溪水匯合后往南流入海。于是又溯從西邊來的溪水行走，在凌云寺住宿。凌云寺建在含珠峰下，含珠峰獨自插入云天后，忽然又裂開成兩峰，裂隙從頭到腳，相隔僅咫尺寬，其中含著一塊像珠一樣圓的石頭，顯得特別奇妙絕倫。沿溪水往北走進石夾縫，就是梅雨潭了。飛瀉的瀑布從險峻的陡壁上往下沖擊，氣勢十分雄偉壯觀，和雨色迷茫的景致并不相似啊。
初三日仍然往東行三里，溯溪流往北進人石門寺，把行李擔停放在黃氏墓堂。沿著石階一級一級地往北登雁湖頂，道路不算很陡。一直往上走了二里，對面的山漸漸低伏，海中的小山浮現在前面。越往上走，海就離腳下越近。又往上走了四里，終于翻過山脊。山從東北邊最高處曲折連綿地往西延伸，分為四道支脈，都由石山變成土山。四道支脈的山梁，隱隱約約隆起，支脈與支脈之間形成三處洼地，每處洼地中又有山脊，從南向北橫貫，把洼地從中間一分為二，總起來計算，不止六處洼地了。洼中積著水，形成叢草繁生的地方，視野所到之處，一片青翠碧綠，這就是所說的雁湖。雁湖往南分流下墮的水，有的從石門寺流出，有的從凌云寺的梅雨潭流出，有的形成寶冠寺的飛瀑；往北分流下墮的水，則是雁宕山北面的各條溪水，都和大龍漱的水風馬牛不相及。翻過山岡后，往南眺望大海，往北俯瞰南閣溪，遠近都沒有任何遮擋，唯有東峰還是高出天外。我想往西北另找一條路下寶冠寺，但巖石重疊、荒草茂密，完全沒有落腳的地方。又尋找原路下到石門寺，往西經過凌云寺，沿含珠峰往外走二里，順著山澗去探訪寶冠寺。寶冠寺在西谷深塢中，已經荒廢了很久，山塢最深處，崖石環繞，石階和道路都沒有。一個洞高高地掛在懸崖腳下，傾斜的巖石緊靠洞門。門分成兩邊，高大、寬闊、透亮、清爽，瀑布從其中飛灑而下。內有很多芭蕉，形狀很像福建省的美人蕉；外面則有剛剛長出的竹筍，高高低低地已經漸漸地形成竹林。來到洞口，只聽到瀑布聲如雷灌耳，但洞中崖石曲折掩蔽，又很深，什么也看不見。于是下山，渡過溪水，回頭眺望洞的右側凹處，崖石翻卷，形成裂縫，瀑布從裂縫中垂直墜落，往下沖向圓形的坳地，然后又從坳地中躍起，形成溪水流去。瀑布的高度亞于大龍揪，但比較起來，這瀑布壯觀處似乎更勝一籌，所以不能說只是雁宕山第二瀑布。從原路往東出去，在羅漢寺住宿。初四日一清早，遠看常云峰上白云茫茫，什么也看不清楚，但卻不因此而止步不前，催促臥云一同登山。往東越過華巖走了二里，便從連云嶂的左側、道松洞的右側，踏著石階往西上，一共上了三里，俯瞰剪刀峰，已經在腳底。走一里，山巒回旋，溪水流出，這是大龍揪的上游。渡過溪水，經過白云廬和云外廬，又往北進入云靜庵。云靜庵、白云廬、云外廬以及山路都修整過，和從前不一樣了。臥云叫他的徒弟采來竹筍做飯。吃過飯后，各山峰上的云氣突然散盡，徐仲昭留在靜云庵中休息，我和臥云一同直上東峰。又上了二里，漸漸聽到水聲，是大龍揪從卷崖中往下瀉落，大龍漱水從雁宕山絕頂南面、常云峰的北面流出，兩峰之間的山塢就是它的發源地。溯大龍揪水而上，二里，水聲漸漸微弱。又走二里，越過山脊。這道山脊北靠雁宕山絕頂，南面分成兩支延伸，東邊的一支是觀音巖，西邊的一支是常云峰，這里正是兩支山脈分開延伸的地方。正中山脊的東部是吳家坑。那回環繞列的山峰，近處是鐵板嶂，第二層環繞處是靈巖寺，再繞出去是凈名寺，再繞去又是靈峰寺，最外層盡頭處是謝公嶺。山脊西部，那坑凹處就是大龍漱背后，那回環繞列的山峰，近處是與大龍揪相對的山崖，第二層環繞處是芙蓉峰，再繞出去是凌云寺，又再繞為寶冠寺，最后到李家山為止。這些就是雁宕山南部眾山峰的概貌。而觀音巖和常云峰，正好位于群峰之中，都已經低伏在我的杖下、腳下了，只有北峰像帝王背靠的屏風，仍然屏立在后面。往北上三里，一座山脊平行峙立，狹窄得如同一道墻，兩端高高昂起，北面像崩塌一樣地直落下去，就是南閣溪橫著流過去的分界，不像南面那樣回環交錯。我從東頂往西頂攀登，突然響起一陣來回走動的聲音，原來是受到驚駭的幾十頭鹿。鹿群北邊有一座山峰，像被斧頭從中剖開一樣，中間是參差不齊的石筍，亂石林立、崖壁陰森，深邃得看不到底。鹿群全向其中奔下去，想來有的鹿跌進了塹溝中。眾僧人來到，又用石片扔下去，只聽到響起一陣如同布帛撕裂的聲昔，好一陣才沉靜下去，鹿群更加不住的啼鳴。從這里再往西走，石脊就從中斷開了，山峰也漸漸地低下去，往西北眺望雁湖，距離越遠、位置就越低。我二十年前探尋雁湖，往東尋找高峰，被斷絕的崖壁阻止，于是墜著繩索而下，墜下來的地方就是這里。從前游歷了雁湖西部，這一次往東出到雁湖高處，再也沒有遺憾了。往下返回靜云庵，順溪流走到大龍揪邊，往下俯視揪底的龍潭、圓圓地環繞在山崖夾縫之間，水從卷壁上墜入潭中，騰躍、噴灑著水花而下，光怪陸離，不能近看。于是越過溪水往西走，往南出到大龍揪正對的山崖上，越過兩座山峰往南走，那座嶺就是石門寺東邊，羅漢寺西邊，往南伸出去形成芙蓉峰，再往南延伸為東嶺的山嶺。芙蓉峰圓圓地聳立在羅漢寺西南邊。來到芙蓉峰下，才有正路。往東走到羅漢寺時，太陽已經偏西，徐仲昭也先回到寺中了。
初五日和臥云告別后出了羅漢寺，沿著溪岸走一里，來到大龍揪溪口。一共走了四里，越過馬鞍嶺，然后下去。往北遠望觀音峰下，石壁上裂出像門一樣的石隙，層層排列，不止一道。徐仲昭已經朝前去靈巖寺了。我帶著一個仆人往北來到觀音峰下，沿著砍柴的小路往西轉二里，直達觀音峰、常云峰的山腳，才知道這兩座山峰雖然山頂遙遙對峙，但山腳的石壁卻是連貫的，如同一道墻壁。又順著崖壁東面往上攀登了一里多，走出到石隙上面，林木叢生、樹蔭密蔽，不能往下看。崖壁頂有塊如同蓋子高舉一樣的巨石，巨石上面和磨石一樣平滑，而下面四周都是空的。在巨石上面坐了很久，又往下沿著石縫往里走，崖壁上層層裂開的石縫，都可以摸索著走通。石縫外面有一座山峰挺拔聳立，逼近云層，山峰形狀為圓頂拱袖，有老僧巖那么高，很像一個拱手而立的小兒。出到路邊，有很多姓吳的人家住在這里，有個叫吳應岳的留我吃飯。我拉著他一齊溯溪流往里走，就是在絕頂上遠遠看到的吳家坑溪，位置在鐵板嶂和觀音巖之間。我準備攀登溪水左岸的黃崖層洞，黃崖位于鐵板嶂西，洞在黃崖左側，像分成上下兩層一樣。來到崖下，上不去，從崖上出去，洞又懸掛在崖壁間，沒有路下去。于是順崖往東行，又找到一道石縫，仰望石縫年面。層層疊疊的可以深入，但估計不搭木懸梯就上不去。從這里下一座小峰，名鶯嘴巖，和吳應岳告別。往東經過鐵板嶂下，看見其中的石縫更大，下面好像有溪水從洞中流出來。我急忙溯流往里走，來到洞下，亂石堵塞，但左邊的巖壁有路直直上去，是鑿在崖壁間的石坎，扯著藤條可以攀登。于是奮勇往上攀登，衣服礙事就脫掉衣服，手杖礙事就扔掉手杖，凡是直上一道崖，就又橫穿一道崖，像這樣走了兩回，又兩次穿過橋一樣的棧道，于是才進到石縫中。兩旁的巖石好像門相對，當中很寬廣，能夠一順著層疊的石階攀登。文往里穿過兩道石門，抬頭斜視上面，石壁環形聳立，圍住一塊青天，中間像深陷的井。走完石壁，穿入洞中。洞底陽光透亮的`地方有木梯，像猿猴似地從木梯爬上去，如同登樓閣一樣。從洞左邊轉過去，又到了平緩的大丘，后面是高高聳列的鐵板嶂，東西兩面陡崖環繞，南面石縫遍布的巖石低伏，山丘寬大開闊，曲折盤旋，真是神仙居住的好地方??！里面有一排茅屋，空空的沒人居住，空地上有很多茶樹，所以鑿石坎搭梯子，往來于石洞、山丘之間。下到溪旁，有人居住了。于是翻越小剪刀峰往東走，二里，進靈巖寺，與徐仲昭會合。
初六日邀約靈巖寺的僧人去游屏霞嶂。從龍鼻洞右邊攀越石縫而上，半里，看到一個很奇妙的洞。又上半里，崖壁高聳道路斷絕，有梯子靠著崖邊，大概是燒炭人留下來的。爬梯子走到崖上，三塊巨石橫著層疊在兩座山崖之間，內部搭石成屋，跨在外部的是仙橋。石屋空曠明亮、幽靜寬敞，隱蔽在重疊的巖石側邊，雖然不如鐵板嶂、石門那樣聚集了奇麗的景色，但幽靜深遠，自成一片天地。又穿洞往左上，攀援藤條，越過棧道，就出到屏霞嶂的中層，大概是龍鼻洞頂。崖端也很寬闊，地勢高而干燥，可以建房居住，背后的屏霞嶂仍然往上連接云天，屏霞障右有巖石往外覆蓋，瀑布落在巖石前面。從右邊又攀登崖石，快到屏霞嶂頂時，被陡峭的巖石所阻攔。巖石側邊有一縷石縫，草木順著石縫生長，可以落腳，于是從石縫下去。崖壁間懸掛著很多長藤蔓草，都能夠抓采和拉扯。當行到巖石陡峭而沒有樹、沒有樹則無法落腳的地方時，就垂掛著藤蔓而下。像這樣往西穿越了五重石岡，升降了不止數里，才下到最深的澗中，就是小龍揪上游。澗水發源于雁宕山頂東南，右邊是鐵板嶂，左邊是屏霞嶂，兩嶂之中墜陷為十分陡峻的壑谷，重重疊疊的崖壁掩蔽了山谷，上下都沒有路，如果不用繩索懸空而度就無法穿越。進入澗中，踩著巖石隨水流走，往東走了一里左右，一塊巨石橫擋在澗中，水流不過去，直搗石下的洞穴，兩旁的峭壁都陡直地聳立著，行人無路可走。于是捆扎樹木作為梯子爬上崖端，又墜到巨石前面的澗水下游，而橫擋溝澗的巨石下面，中間是十分高大的空洞，可以樹立十丈高的旗幟。水從巨石背后居高臨下地往下傾注，匯集成碧波蕩漾的深潭，無拘無束、自由自在的氣勢給人以清新、爽朗的感覺。左右兩邊的崖壁上，都有洞高高對峙。從這往前走，就是小龍揪落下去的地方。我兩次尋求劍泉，寺中的僧人總是說：“在龍揪上面，人力很少能到達。”這次仍然杳無音信，知道已經消失了很久。準備從這里橫穿兩座山峰而下，就可能經過仙橋到達石室，于是砍樹木捆成梯子，四次盤旋陡峰，俯視獨秀、雙鶯等峰，近在腳下。已經離仙橋很近了，被隔著的山崖從中斷開，太陽已偏西，感到十分疲勞，于是尋找原路返回，又從屏霞嶂側邊經過石室返回靈巖寺，攜帶行李過了凈名寺，到靈峰寺投宿。
初七日溯靈峰寺前的溪流而上，觀賞南碧霄岡，岡高大開闊，沒有其它新奇的地方。又走三里，往西轉，看到真濟寺位于溪北的山塢中。這條溪從西邊沿斷崖破峽流來，峽谷南面的峰名“五馬朝天”，山勢顯得特別高峻。峽谷兩邊的小路十分狹窄，谷中沒人居住，荊棘茅草堵塞道路。走了一里左右，走得非常艱難，不能一一窮究峽谷風光。往北過真濟寺，寺位于偏僻的北面山谷中，游人的足跡很少去到。從寺右溯小溪走了三里，攀登馬家山嶺，山路很陡。登上嶺頂，遙望雁宕山頂峰巖石棱角分明，簇擁成蓮花形狀，往北俯瞰南閣，已經落在腳下了。腳步飛快地下山，四里多，到一座新庵，把行李放在庵中，溯南閣溪而上，探訪雁宕山北面的各處勝景。南閣溪發源于雁宕山西北的答裊嶺，距離這里三十多里，和永嘉縣分界。沿嶺往南去，可以通到芙蓉，進入樂清縣境，沿嶺往西去，從楓林走，則是去溫州府的路。溪水南邊就是雁宕山的北面，山勢高聳開拓，竹林樹木茂密，但顯不出山南面那種高峻的形態。溪水北邊的大山，從答裊嶺曲折連綿地延伸過來，都是層崖疊石和奇異之峰，山勢分開合攏、變化莫測，和云霧競相爭奇，一直到南閣而止。雁宕山北面還有一條溪水，從北閣流來與南閣溪會合后，一齊往東流下石門潭。石門內有上千畝平整的良田，住在這里的都把石門作為門戶，這就是“石門”名稱的來由，而南北則是以溪水劃分。南閣有章恭毅宅，往西深入有石佛洞、散水巖、洞仙巖等名勝。北閣有白巖寺舊址，再往西有王子晉仙橋，尤為奇特。我冒雨窮盡南閣，先過章恭毅宅，聚居這里的家族十分興盛。溯溪走五里，經過犁頭庵，往南就是石佛洞，因道路荒草叢生而不能進去。往西走十里到莊塢，住在溪流兩岸的人都姓葉。散水巖在北邊塢中，石崖橫貫，瀑布懸空飛流，往巖左登上嶺，有座小庵。此時天色已晚，又下雨，當地人留我住在莊塢，詳細地談論洞仙院的勝景。
初八日雨沒停。往西溯溪走了二里，山澗越來越深。尾隨溪流轉向北走，又二里，溪對岸有條小路，穿過直通云霄的石階深入進去。往東渡過溪從小路走，忽然山峰環繞、溪水倒流，往里進到山谷中，則是云煙籠罩的山巒凌亂分散。山峰從莊塢背后連綿不斷地延律到這里，又敞開一道空隙，顯現出這瑰麗奇異的景色。拉住當地人詢問，當地人說：“這里名小纂借，洞仙院還在小纂膺外的大溪上游。”又走出去渡過溪流，走了一里左右，有條小溪從東邊流來匯合，就是洞仙塢的溪流了。渡過大溪，溯小溪往東上，溪谷中峰巒茅屋掩映，和先前沒有什么不同。洞仙院就在溪谷內崖壁上，背靠山峰、面向北，被層層的竹林掩蔽著，于是穿越雜草，從石縫中攀登而上，石縫一開始很狹窄，最上面漸漸寬闊。仍然往南出到莊塢，往東返回犁頭庵，最終沒有找到去石佛洞的路。于是從犁頭庵出來，經過南閣，詢問王子晉仙橋，得知在北閣底，還有二十里路程。想到這里離徐仲昭所在的新庵很近了，就回庵和他相會。天色已黃昏，最終沒來得及去游北閣，往東奔赴大荊騷然后返程。
東游日記 篇2
像眾多中學一樣，我的學校環境也十分優美。
我記得第一次踏入這個校園，給我的一種感覺就是開闊、書香、自然。學校很大，有好幾棟教學樓，學院整體看起來有些年頭，有一種熱情、青澀的少年情懷，讓人忍不住就陶醉在這美妙的學習氛圍中。
學校的綠化給了我很深的.印象。這里的綠化很多，但并不是密密麻麻地擠在一起，一塊一塊的綠化被恰到好處地分配在校園的每一塊區域，這樣既不會顯得很多，也不會一片空白讓人看著難受，這樣的擺放還別有一番的情趣。
教室跟學校整體一樣，很干凈，很簡樸，有一些激勵大家奮發向上的名言、裝飾。就像教學樓上貼的一句名言：正道力行，止于至善，最能激發起人心深處潛藏的動力。它不像其他學校教學樓一樣，它有著自己的特色，看上去樸實無華，卻自然舒服，給人一種“教學樓就應該是這樣”的感覺。
雖還未正式開學，我卻已經十分期待未來的學習生活，我相信，在這樣一個環境優美，一心向上的學校學習是一件十分開心、快樂的事情，我一定會好好學習，天天向上！
東游日記 篇3
今天，暖暖的微風吹著大地，在這個風和日麗的好天氣里我們要去郭灘游玩。我們乘著汽車經過一路顛簸，終于到達了目的地郭灘。
一到目的`地，大人們便忙碌起來，搬烤爐、找樹干、支太陽傘，拿食物。而我們小孩一見到了大湖，就開心的向湖里跑去。打水仗、玩沙子，就算衣服濕了我們也帶了一身衣服。我們在玩打水仗，我對周子靖，用腳往水里一跺，五十厘米的水花濺出來。而她也不甘示弱，用手掌擊水，水花飛出了好遠，我一溜小跑，跑到了沙灘上，她沒打到我，我暗自慶幸，誰讓自己跑的快呢。
再看看他們小孩，在沙灘上挖了好大一個湖，里面有很深的水，湖邊壘起了長城，長城雕刻的栩栩如生，令我十分羨慕。
上午到了，大人們叫我們去吃燒烤。一聽到燒烤我兩眼發光，飛一般到跑到了燒烤爐旁。我看到大人們有的在穿羊肉串，有的在烤東西。我也閑不住，拿起地上的布手套，拿一把羊肉，像一個老板娘一樣烤起肉來，刷上油，撒上孜然，烤一會，羊肉散發出誘人的香味，爸爸看了一眼說：“羊肉可以吃了?！蔽铱粗约旱膭趧映晒浅M意，給大家分吃了，我也吃了幾串。
我們中午吃飽了飯，上午也玩夠了。就乘著車，依依不舍地離開了令我懷念得郭灘。
東游日記 篇4
原文
作者：徐弘祖
十三日 （缺）白赤丸如輪，平升玉盤之上，遙望日下，白氣平鋪天末，上有翠尖數點，則會仙諸峰也。仍從頂北下，十里，至空屋岐路處，遂不從東而從西下，里許而得混元觀，則軍峰之北下觀也。其地已屬撫之宜黃?！猜勆侥宪嚤P來道亦有下觀云?！逞毕拢瑑缮脚抨Ytà門，水瀉其中，無甚懸突飛洄之態。又下五里，始至澗底，此軍峰直北之水也。既下山，境始開。又山一層橫列于外，則魚牙山也。又有一水自西南來，此軍峰西壑之水，至此與北澗會。循水東北又五里，過袈裟石。綰兩澗之口，水出其間，百家之聚在其外，曰墟上。又有一水亦自西南來會，則魚牙山之水也，與大溪合而北，西轉下宜黃，為宜黃之源云。自墟上東北岐，路溯一小溪，十里至東源。東向上嶺，三里而登其上，曰板嶺。其水西流入宜，東南流入豐，東北流亦入宜，蓋軍峰北下之脊也。越嶺而東，一里，復得坪焉。山溪瀠洄，數家倚之，曰章嶺。竟塢一里，水東出峽間，下墜深坑，有路隨之，想走南豐道也。其水東南去，必出南豐，則章嶺一隙其為南豐屬明矣。水口墜坑處，北有一徑亦漸下北坑，則走下村道矣。亦漸有溪北自下村出七里坑，達楓林而下宜黃，則下村以北又俱宜黃之屬。是水口北行一徑，即板嶺東度之脊也，但其脊甚平而狹，過時不覺耳。下脊，北五里，至下村。又北二里，水入山夾中，兩山逼束形容兩山相距很近，擠緊收斂，使中間非常狹窄甚隘，而長水傾底，路瀠盤繞山半，山有凹凸，路亦隨之，名曰十八排，即七里坑也。已而下坑渡澗，復得平塢，始有人居，已明月在中流矣。又北二里，水復破峽而出。又一里，出峽，是為楓林內村。又一里，山開水轉，而西度小橋，是為楓林，一名陳坊。乃宿。
十四日 平明飯，行，即從小橋循小溪北上。蓋楓林大溪西下宜黃，而小溪則北自南源分水而來者也。溯北上五里，入南灣坳，上分水嶺，南為宜黃，北為南城，西南境逾嶺為南源。五里至八角莊，為洪氏山莊。有水東下，舍之。北上黃沙嶺，二里逾嶺，下巾兒漈，水亦東下，又舍之。北溯一小水，三里，上欄寨門，平行嶺上，為李家嶺。又一里，始下，下一里，則磁龜在焉。磁龜者，羅圭峰玘qǐ之所居也，在南城西南九十里，據李文正《東陽記》，北阻芙蓉，西阨連珠峰，南望軍峰，東則靈峰迤邐，有石在溪橋之下，而不甚肖；其溪亦不甚大；自西而東，夾溪而宅，甚富，皆羅氏也。問有花園坑，景亦沒，無可觀。遂東北逾嶺而下，溪自東南下坑中，路不能從也。東下三里，山峽少開。又循一水，有橋跨之，曰云陽橋，水亦東南下，又舍之。東逾一嶺，又二里，曰乘龍坳，水亦南下。復東上二里，曰鵝腰嶺。平行嶺上又二里，而下一里，曰鉏chǚ源，其水始東行。始至磁龜，以為平地，至此歷級而降，共十里而至歪排，皆循東下，始知磁龜猶在眾山之心，眾山之頂也。歪排以上多墜峽奔崖之流，但為居民造粗紙，濯水如滓因水被污染而混濁骯臟，失飛練懸殊之勝。然鉏chǚ源小水已如此，不知滋龜以東諸東南注壑者，其必有垂虹界瀑之奇，恨路不能從何。出歪排，其南山塢始開，水亦南去。又東逾黃土嶺，共三里，則下岐東行平疇中。五里，一溪自西北東去，有橋架其上，曰游真觀前橋。又東五里，則盱江自東南而北。是時日才下午，不得舟，宿于溪西之路東，其溪之東即新豐大市也。
十五日 路東不得舟，遂仍從陸。右江左山，于是純北行矣。六里，為大安橋。又三十里，則從姑在望，入郡南門矣。
十六日 過東門大橋，即從橋端南下。隨沙岸，叢竹夾道，喬松拂云，江流雉堞右映，深樹密篝左護，是曰中洲。有道觀，今改為佛宇。前二石將軍古甚，劉文恭鉉為之記，因程南云盱人，與劉同在翰苑故也。是日再醉于夏調御處。
十七日 靜聞隨二擔從麻源大路先往宜黃，余作錢、陳、劉諸書。是晚榻于調御齋中。
翻譯
十三日（有缺文）一輪光芒四射的紅日，緩緩升起在玉盤似的天幕上，遙望太陽底下，白色的云氣平鋪天際，云氣上面聳出幾個青翠的峰尖，那就是會仙等山峰。仍從軍峰山頂北面下山，走十里，到有空屋子和路分岔的地方，便不從東邊而從西邊下去，一里左右到混元觀，它就是軍峰山北面的下觀。那里已經屬于撫州府的宜黃縣。聽說軍峰山南面從車盤嶺來的路上也有個下觀。順水流往北下去，兩山對聳如門，水從中間傾瀉出來，然而沒有多少山石懸空突立和水流飄墜瀟回的景象。又往下走五里，才到達山澗底，這是軍峰山正北面的水流。下了山，地勢才開闊，遠處又橫列著一層山嶺，那是魚牙山。又有一條水從西南面流來，這是軍峰山西南山谷中流來的，到這里便和北面流下來的山澗水匯合。順水流往東北又走五里，經過架裝石。它盤結在兩條山澗水交匯的水口處，水從石頭中間流出，有一個百來戶人家的村子坐落在它外側，叫墟上。又有一條水也從西南邊流來匯合，那是魚牙山的水，它與大溪匯合后往北流，然后折往西流下宜黃縣，為宜黃水的上涼。從墟上岔向東北，溯一條小溪而行，十里到東源。往東爬上山嶺，三里登上嶺頭，那嶺叫板嶺。板嶺的水西面的流入宜黃縣，東南面的流入南豐縣，東北面的也流入宜黃縣，大概它是軍峰山往北延伸下來的山嶺的嶺脊。越過板嶺往東一里，又見到一塊平地。山澳繞流在平地周圍，有幾戶人家居住在其間，地名叫章嶺。從平坦的山塢中直走一里，水往東面流出山峽，向下墜入深谷中，有路沿水流而去，我想那是到南豐縣的路。那條水往東南流去，一定是流到南豐縣，那么章嶺這塊狹長平地屬于南豐縣是很明顯的了。水流墜入谷中的水口的北面，有條山路也是漸漸下到北面的山谷中，那就是去下村的道路了。同樣漸漸有溪流從北面的下村流出七里坑，再流到楓林而后流下宜黃，這樣下村以北又都是宜黃縣的轄地。這條從水口往北走的路，就是板嶺往東邊越過來的嶺脊，只不過它很平坦而狹窄，經過時不覺得罷了。下了嶺脊，往北走五里，到下村。又往北走二里，水流入山峽中，兩山緊夾，中間很狹窄，而長帶似的水流斜貫向峽底，道路盤繞在山半腰，山時而凹陷時而凸起，路也隨山勢延伸，地名叫十八排，即七里坑。不久下到谷中渡過山溝水，又見到一個平坦的山塢，這才有人家居住，旋即，明月倒映在流水中了。又往北二里，水流又破峽而出。又走一里，出了山峽，這里是楓林內村。又走一里，山巒分開，水流曲繞，往西經過一座小橋，就是楓林，〔又叫陳坊?！秤谑潜阃端拊诖逯小?/p>
十四日天大亮時吃飯，出發后，就從小橋處沿著小溪北上。大概楓林的`大溪向西流下宜黃，而小溪卻是從北面的南源分流來的。溯溪往北走五里，進入南灣坳，登上分水嶺，嶺南面為宜黃縣，嶺北面為南城縣，西南方翻過一座山嶺為南源。走五里到八角莊，〔這是一個洪姓人的山莊?！秤袟l水往東面流下，我們沒有順水走。往北上了黃沙嶺，二里后翻過嶺，下到巾兒滌，那里的水也是往東流下，我們仍沒有順水走。往北溯一條小水，行三里，登上欄寨門，然后從嶺上平平地向前走，那嶺為李家嶺。又走一里，才往下，下行一里，到磁龜。磁龜是羅紀（圭峰）曾經居住過的地方，在南城縣城西南九十里，據李文正《東陽記》的記載，此地北面被芙蓉峰阻隔，西面被連珠峰障塞，向南望是軍峰山，東面則是曲折連綿的靈峰。有塊石頭在溪流的橋下邊，但不很象龜；那溪也不很大；自西向東，溪兩岸房屋相連，家家都很富裕，居民都姓羅。打聽到有個花園坑，景物也已埋廢，沒有可觀賞的。于是往東北越嶺而下，溪流從東南流下深谷中，路不能順溪走。往東下去三里，山峽稍微變得開闊些。又順著一條水而行，水流上有座橋橫架著，叫云陽橋，橋以下水也流下東南方，我們又沒有順水走。往東越過一座山嶺，又走二里，叫乘龍坳，水流也是流下南面去。又往東朝上走二里，叫鵝腰嶺。從嶺上平平地又走二里，而后下行一里，叫鈕源，此處水才往東流。剛到磁龜時，以為那里是平地，到此處逐級向下走，共十里到歪排，而且都是沿東面下行，這才知道磁龜仍然在眾山環拱之中，仍然在眾山頂上。歪排以上有不少傾墜于峽谷中、奔瀉在崖壁上的水流，只是因為附近居民造粗紙，水被污染得污黑臟穢，失去了飛練懸珠的優美景象。鈕源來的小水流已是這樣，卻不知磁龜以東往東南流注溝谷中的那些水流情形如何，我想一定有彩虹垂掛、飛瀑相間傾瀉那樣的奇景，遺憾的是不能沿著這些水流走。出了歪排，它南面的山塢才開闊起來，水也往南流去。又往東翻越黃土嶺，共走三里，下到岔路中，往東從平坦的田野中走。五里，一條溪水從西J曬往東去，有座橋架在溪水上，叫游真觀前橋。又往東五里，吁江從東南流往北去。這時才下午，沒有找到船只，于是投宿在溪水西岸的路東村，溪水的東岸就是新豐大市。
十五日在路東沒有找到船，于是仍從陸路走。右面是江左面是山，從這里起盡是直向北走。行六里，為大安橋。又行十三里，已經可以望見從姑山，隨后進了建昌府南門。
十六日跨過東門大橋，就從橋端南下。沿著沙岸走，叢密的竹子夾在路側，高大的松樹拂掠著云彩，城墻上排列如齒的矮墻倒映在右邊江流中，左面有深樹密著攔護，這是中洲。原來有座道觀，如今改為佛寺。寺前的兩尊石將軍像很古老，劉茲（文恭）為它們作了記，這是因為程南云是建昌府人，與劉茲共同在翰林院供職。這天再次在夏調御處喝醉酒。、
十七日靜聞隨同兩個擔夫從麻源大路先往宜黃縣，我給錢、陳、劉等寫信。這晚住宿在夏調御的書房中。
東游日記 篇5
今天，我來到了南師附中的分校，參加了第三屆“小小數學家”活動。這次活動讓我開闊了視野，看到了南京名校的風采。
一走進校園，就可以看到幾棟教學樓在雨中屹立，校園中心的圓形大廣場上還有一塊大石頭，上面刻著蒼勁有力的兩個大字“誠樸”。進入教室，高科技的電子白板開始播放著著名數學家的演講。其中我最感興趣的是他提到的黃金比，這就是生活中的數學。
在我們的生活黃金比的應用很廣泛，它的比值約等于0.618，讓人看起來是最美的'感覺，因此，黃金比一般用在藝術方面、建筑方面等。比如，一幅畫的主題部分約占總畫面的0.618，才會讓人賞心悅目。再來舉個最常見的例子，現在有許多女士穿高跟鞋，這是為了讓身材看起來美一些，讓自己的上半身高度和下半身高度達到一個黃金比。這樣就會讓一些個子矮的女士通過穿高跟鞋讓身高接近黃金比?？墒歉叨仁且蛉硕惖模行┤藶榱粟s時髦不斷穿更加高的鞋子，這樣反而不好看了，所以在“創造”“黃金比的時候要進行仔細的計算，不要讓黃金比中的美溜走。
聽完演講緊接著就是一場測試，經過一場與試卷的“搏斗”，走出校門，回想一下，名校之游，收獲真不少。
東游日記 篇6
7月16日，我和媽媽、姐姐、哥哥一起去青島旅游。
從家里出發，大約600公里到青島，到了海邊，我就看見了波瀾壯闊的大海。我記得曾經讀過一篇文章叫大海。大海里的水沒有西湖那樣平、靜，但比西湖雄偉。在海邊，我們乘上船大約兩公里到對面的小島，小島下面有海星、海帶。在小島上向下望，海里的浪花重重疊疊，隨著一陣風刮來，激起的浪花一浪比一浪高，非常壯觀。我們乘上船返回岸邊，在岸邊和游客們一起捉魚，觀賞著一望無際的大海。
接著，我們乘車又到了海底世界，里面的魚形態萬千、五顏六色，十分漂亮，看得我眼花繚亂。海底的魚有的成群結隊，一起尋找食物；有的.獨個兒在觀賞風景；有的魚兒看見我們很害羞，在密密麻麻的植物中躲躲藏藏。最后，我們在海底世界欣賞了美人魚表演，看著美人魚在海里自由自在地游來游去，漂亮極了！看著精彩的表演，我情不自禁的鼓起掌來。
這次青島游，讓我流連忘返，我心里想：我一定要再來青島好好地游玩一次！
東游日記 篇7
初十日晨起飯于香山寺，云氣勃勃未已，遂別慧庵行，西〔取南丹道去?！畴S龍溪半里，逾其北，即西門外街之盡外也。又半里，見又一溪反自西來，乃九龍之流散諸田壑，北經西道堂之前東折而來。龍溪又西流而合，兩水合于西街盡處，即從路下北入石穴而注于江。又半里，過西道堂，又西五里，過前小觀還所過石橋架于石壑間者，其水乃小觀所出之支也。過橋，西南有岐，即前小觀所來大路，從橋西直行，乃懷遠大道也。
直西行又三里，望見西北江流從北山下一曲，蓋自郡西來，皆循江南岸行，而江深不可見，至是一曲，始得而見之。
江北岸之山，自宜山之西連峰至此，突而西盡，曰雞鳴山。其西之連峰，又從雞嗚后環而去者也。憶前從小觀來，誤涉水畦；既得大道后，即涉一石壑，有石架壑上，其下流水潺潺，深不可晰。又東二里，復過一石壑，其架石亦如之。今所過止東壑石橋一所，其西壑者，路己出其北，橋應在其南，但橋下北注之水，不知竟從何出，豈亦入穴而不可睹耶？
向疑二橋之水，一為小觀，一為九龍，以今觀之，當俱為小觀，非九龍也。于是兩界石山俱漸轉西北。從中塢行，又十里，有山中峙于兩界之間，曰獨山，峭削孤聳，亦獨秀之流也。獨山南有村數十家，在南山下，曰中火鋪。又西北一里逾土岡，復望見西北大江一曲，自西而東。又西北一里，直逼南界石山而行。路北則土阜高下，江北復石峰蜿蜒，路瀕南峰，江瀕北峰，而上山盤界其間，復不見江焉。是時山雨大至，如傾盆倒峽，溪流之北入江者，聲不絕也。又五里，兩界之中，又起石峰一支，路遂界其北，江遂界其南。雨雖漸止，而泥滑不堪著足，行甚蹇ｊｉǎｎ通“艱”也。又三里，轉南界石嘴，有泉一泓，獨止石窞間，甚澄碧。
其西有巖北向，前有大石屏門而峙，洞深五丈，中高外閟，后壁如蓮花，葉蕊層層相疊，而綴隙扁狹，可窺而不可入焉。又西北二里，南山后遜外攢，中開一宕北向，數家倚之，曰大峒堡。入而炊于欄，問：“洞何在？”曰：“在南山之背。從堡后南入峽，尚三四里而至，一曰大洞，一曰天門洞，有楚氓開墾其內焉?！鄙w自堡北望之，則南峰回環如玦，人至堡后，又如蓮瓣自裂，可披而入也。
過大洞堡，升降陂陀，又十里，逾土山而下，則江流自南而北橫天塹焉。其西岸即為懷遠鎮。時隨夫挑擔不勝重，匍匐不前，待久之而后渡。江闊半于慶遠，乃懷遠鎮之南江也。
其江自荔波來，至河池州東境為金城江，又南至東江合思恩縣西來水（今稱大環江），南抵永順北境入山穴中，暗伏屈曲數里，而東出于永泰里，又東北至中里，經屏風而東，黃村、都田之水入焉。
又東北過此，又北而東五里，則北江自西北來合，〔為龍江焉?！城爸^自屏風山入穴者，訛也。
屏風未嘗流穴中，入穴處在永順司永泰里之間，土人亦放巨板浮穴中下。由是觀之，永順司有三大流焉。此為北支；而司北五里者，又為都泥北支；司南與思恩府九司隔界者，為都泥南支。八峒、石壁之水，入金城下流可知。懷遠鎮在江之西岸，其北尚有北江即今小環江自思恩縣北中州來，與南江合于懷遠之下流，舟溯南江至懷遠而止。其上則灘高水淺，不能上矣。北江通小舟，三四日至中州。
是晚宿懷遠鎮之保正家，而送夫之取于堡中者，尚在其西土山上。蓋是處民供府縣，而軍送武差。
十一日晨起，保正以二夫送至安遠堡換兵夫，久之后行。于是石山遙列，或斷或續，中俱土山盤錯矣。西北五里，上土山，轉而北，已乃復西北升降坡隴，每有小水，皆北流。
共二十里，過中火鋪，又西北三里，為謝表堡。其堡當土山夾中，一阜孤懸，惟前面可上，后乃匯水山谷，浸麓為塘，東西兩腋，亦水環之。堡在山上，數家而已。候夫久而行。又北逾一嶺，五里，有數十家在東山下，曰舊軍。
時已過午，貰酒一壺，酌于路隅石上。石間有小水亂（流）。其南一穴伏石窞下，噴流而出，獨清洌殊甚。又西北，塢中皆成平疇，望見西北石山橫列于前，共八里，循南界石峰之麓，于是與西北石山又夾而成東西塢。路由其中，轉向西行，逾一橫亙土脊，則此小水之分界也。由此西望，則羊角山灣豎于兩界之中，此叱石之最大者也。又西二里，抵德勝鎮之東營。時尚下午，候營目不至，遂自炊而食。既飯，欲往河池所，問相去尚五里。問韋家山、街南金剛山。
袁家山、街北獅子洞。
蓮花塘，諸俱在德勝。遂散步鎮間，還宿于東營。是日下午已霽，余以為久晴兆；及中夜，雨復作。
十二日晨起，飯畢而雨不止。
令顧奴押營夫擔行李，先往德勝西營。余入德勝東巷門，一里，折而北，半里，抵北山下。袁家山。過觀音庵，不入，由庵左自庵登山。有洞在山椒山巔也，其門南向，高約五丈，后有巨柱中屏，穿東西隙，俱可入，則稍下而暗。余先讀觀音庵碑，云庵后為獅子洞，故知此洞為獅子。
又聞之土人云：“袁家山有洞，深透山后。”窺此洞深杳，亦必此山。時洞外雨潺潺，山頂有玉皇閣，欲上索炬入洞，而閣僧適下山，其中無人。乃令隨夫王貴。下觀音庵索炬，余持傘登山。
石磴曲綴石崖間，甚峻，數曲而上，則閣上為僧所扃，閣下置薪可為炬。余亟取之，投崖下。歷崖兩層，見兩僧在洞口，余疑為上玉皇閣僧也，及至，則隨夫亦在焉。僧乃觀音庵者，一曰禪一，一曰映玉，乃奉主僧滿室命以茶來迎，且導余入洞者。
遂同之，更取前投崖下薪，多束炬入。遂由屏柱東隙，又北進數丈，則洞遂高拓，中有擎天柱、犀牛望月、鶯嘴、石船諸名狀。更東折數丈，則北面有光熠熠自上倒影，以為此出洞之所也；然東去尚有道杳黑，乃益張炬東覓之，又約五丈而止。
乃仍出北去，向明而投。
抵其下，則懸石巉岨，光透其上，如數月并引。余疑，將攀石以登，忽有平峽繞其左而轉，遂北透出，其門北向，又在前所望透明之下也。出洞，南向攀叢崖而上，則石萼攢沓，如從蓮花族瓣上行，緣透明穴外過，又如垂簾隔幕也。南向上山頂，遂從玉皇閣后入，則閣僧已歸。登閣憑眺，則德勝千家鱗次，眾峰排簇，盡在目中也。仍從二導僧下山，〔折磴石崖間，凡數曲下，出〕過獅了洞前，下入觀音庵，謝滿室而別。
遂出，南半里，過德勝街，其街東西二里余。
街方墟集為市。
雨中截街而南，又半里抵韋家山。從山之西麓攀級而登，崖懸峽轉，有樹倒垂其上，如虬龍舞空。上有別柯，從巖門橫架巨樹之杪，合而為一，同為糾連翔墜之勢。其橫架處，獨枝體穿漏，効仗耷希似雕鏤成之者。
巖門在上下削崖間，其門西向，前瞰樹杪，就隘為門。前有小臺，石橫臥崖端，若欄之護險。再上，有觀音閣當洞門。由其右入洞，洞分兩支：一從閣后東向入，轉而南，遂暗，秉炬窮之，五丈而止，無他竇也；一從閣西東向入，下一級，轉而北，亦暗，秉炬窮之，十丈而止，亦無他竇也。大抵此洞雖嵌空，而實無深入處，不若獅子洞之直透山后。然獅子勝在中通，而此洞勝在外嵌，憑虛臨深，上下削崖，離披掩映，此為勝絕矣。觀音閣之左為僧臥龕，上下皆峭巖，僧以竹扉外障；而南盡處余隙丈余，亦若臺榭空懸，僧亦將并障。余勸其橫木于前，欄而不障以臨眺，僧從之。此僧本停錫未幾，傳聞此洞亦深透于后，正欲一窮，余以錢畀之，令多置火炬以從，其僧欣然。
時有廣東客二人聞之，亦追隨入。及入而遍索，竟無深透之穴，乃止。
洞門下懸級之端，亦有一門，入之深不過四丈，而又甚狹，遂下山，山下雨猶潺潺也。仍半里，出德勝街之中，隨街西向行，過分司前。
向有二府，今裁革，以河池州同攝鎮事。
又一里，出德勝西街門，又西一里，有營在路北，是為德勝營。
往問行李，又挑而送至河池所矣。仍出至大路，稍西，遂從岐南過一小溪。半里，平原中亂石叢簇，〔分裂不一，〕中有潴水一泓，〔澄無片草，〕石尖之上，亦有跨樹盤絡，如香山寺前狀。
〔石片更稠合，間以潭渚，尤奇。〕潭西又有一石峽，內亦潴水，想下與潭通。其上則石分峽轉，不一其勝也。其南有石獨高而巨，僧結茅于上，是為蓮花庵，亦如香山寺前之梵室。
〔門就石隙，東西北俱小流環之，地較香山幽麗特絕?！车蛵{壁間畜豬聚穢，不免唐突冒犯靈區耳。
峽水之西，又有古廟三楹，扃而無人。前有庵已半圮，有木幾、巨凳滿其內，而竟無棲守。石虛云冷，為之憮然，乃返。
北出大路，又西過一石梁，其下水頗小，自北而南，又東環蓮花庵之東，又西繞其前而南去，此乃南入南江之流也。
又西經一古臺門，則路但磚甃，而旁舍寥落，不若德勝矣。
又西一里，入河池所非河池州邊，在今之宜山縣東門。
所有磚城，中開四門，而所署傾盡，居舍無幾，則戊午歲兇，為寇所焚劫，蕩為草莽也。德勝鎮皆客民，雇東蘭、那地土兵守御，得保無虞；而此城軍士，反不能御而受燹（ｘｉǎｎ兵火）。擔停于所西軍舍，穢陋不堪。乃易衣履至東街叩杜實徵，不在舍。返寓，之東門，實徵引至其書室，則所土阜上福山庵后楹也。庵僧窮甚，無薪以炊，仍炊于軍家軍戶人家，移食于庵，并行李移入。下午，令顧仆及隨夫以書及軍符白告知管所揮使劉君，適他出，抵暮歸曰：“當即奉叩，以晚，須凌晨至也?！彼桥c所后福山寺，皆永樂中中使雷春所創，乃往孟英山開礦者。
十三日晨起欲謁劉君，方往市覓柬，而劉已先至。劉名弘勛，號夢予。饋程甚腆，余止收其米肉二種。已而柬至，乃答拜其署，乃新覆茅成之者。商所適道，劉君曰：“南丹路大而遠，第土官家亂，九年冬，土官莫極因母誕，其弟婦入賀，奸之，乃第三弟妻也。于是與第四弟皆不平，同作亂。極遁于那地。后下司即獨山之爛上司，向為南丹所苦，十年九月間，亦乘機報憤，其地大亂。兩弟藉下司萬人圍南丹，極以那地兵來援，其三弟走思恩縣，四弟走上司，極乃返州治。十二月，收本州兵，執三弟于恩恩而囚之。今年春，郡遣戚指揮往其州，與之調解，三弟得不死，而四弟之在上司者，猶各眈眈也。下司路不通；與荔波行，路近而山險，瑤僮ｚｈｕàｎｇ即壯族時出沒。
思恩西界有河背嶺，極高峻，為畏途，竟日無人，西抵茅濫而后入荔波境，始可起夫去。
但此路須眾人，乃行?！跋仁牵葜笓]以護送牌惠余，曰：”如由荔波，令目軍房玉潔送?！吧w荔波諸土蠻素懾服于戚，而房乃其影，嘗包送客貨往來。劉君命房至，親諭之送，房唯唯，而實無行意，將以索重賄也。從署中望北山巖，如屏端嵌一粟。既出欲游北山，有王君以柬來拜，名冕，號憲周。且為劉君致留款意。已劉君以柬來招，余乃不游北巖而酌于劉署。同酌者為王憲周、杜實徵及實徵之兄杜體乾，皆河池所學生也。
曾生獨后至。席間實徵言其岳陳夢熊將往南丹，曰：“此地獨岧夫難，若同之行，當無宵人之儆ｊǐｎｇ”警“?！眲⒕油兄?，不至。余持兩端，心惑焉。
十四日以月忌一種不吉利的日子：初五，十四，二十三，姑緩陳君行。
余卜之，則南丹吉而荔波有阻。
及再占，又取荔波。
余惑終不解。乃出北門，為北山之游。北山者，在城北一里余；拾級而上者，亦幾一里。
削崖三層，而置佛宇于二層之上、上層之下。
出北門，先由平壑行，不半里，有亂石聳立路隅，為門為標，為屏為梁，為筍為芝，奇秀不一，更巧于蓮花塘、香山寺者。又北幾一里，北向陟山，危磴倚云崖而上，曲折亦幾一里。進隘門，有殿宇三楹，僧以索食先下掩其扉，自下望之，以為不得入矣，及排之，則掩而不扃也。入其中，上扁為“云深閣”，右扁有記一篇，乃春元即“春闈”貢士第一名董其英者，即所中人。
言嘗讀書此中，覓閣東音石，為置茅亭。今從庵來，覓亭址，不可得。而庵之西，凌削崖而去，上下皆絕壁，而絲路若痕。已從絕壁下匯水一坎，乃鑿堰而壅，壅者有滴瀝，從倒崖垂下匯之，以供晨夕而已。庵無他奇異，惟臨深憑遠，眺擥甚遙。南望多靈山在第二重石峰之外，正當庵前；西之羊角山，東之韋家山，則庵下東西兩標也。
徙倚久之，仍下山至所城北門外，東循大路行。已岐而東北，共一里，入壽山寺。亂石一區，水縱橫匯其中，從石巔構室三四處，以奉神佛，高下不一。
先從石端得室一楹，中置金仙。
其西則石隙南北橫墜，澄流潴焉，若鴻溝之界者。
以石板為橋，渡而西，有側石一隊，亦南北屏列，其上下有穴如門。
又穿而西，有庵北向，前匯為塘，亦石所擁而成者。
庵后聳石獨高，上有室三楹，中置一像，衣冠偉然，一老人指為張總爺，而所中諸生皆謂之文昌像。余于福山寺閱《河陽八景詩》，有征蠻將軍張澡《跋》，謂得之壽山蘚石間，乃萬歷戊子閱師過此，則此像為張君無疑。以無文記，后生莫識，遂以文昌事之，而不知為張也。憑吊既久，西南一里，入所城東門，返福山寓。
令奴子買鹽覓夫于德勝，為明日行計。
余作記寓中。已而杜實徵同其岳陳生至，為余覓夫，汝明日同為南丹行。是日午后霽，至晚而碧空如洗，冰輪東上，神思躍然。
注釋
初十日早晨起床在香山寺吃飯，云氣濃郁滾滾不停，于是辭別慧庵上路，向西取道去南丹州。順著龍溪走半里，越到溪北，就是西門外街的盡頭處。又走半里，見又有一條溪水反從西南流來，是九龍潭的水流散流在田間的諸條溝壑中，往北流經西道堂的前邊向東折后流來。龍溪又向西流去會合，兩條溪水在西街的盡頭處合流，立即從路下邊向北流入石穴中然后注入江中。又走半里，經過西道堂，又向西五里，走過從前去小觀時返回來經過的架在石壑間的石橋，橋下的水是小觀流出來的支流。過橋后，西南方有條岔道，就是從前由小觀來時的大路，從橋西頭一直走，是去懷遠鎮的大道。一直往西又行三里，望見西北方江流從北山下轉了一道彎，大概是從府城西邊流來，我都是沿江南岸走，而江流深在谷底不可見，到了這里拐了一個彎，這才得以見到它。江北岸的山，自宜山的西面峰峰相連延到此處，突立起來向西邊到了頭，叫做雞鳴山。它西面連接的山峰，又是從雞鳴山后面環繞而去的了。回憶從前從小觀來時，錯涉過水田；隨即找到大道后，馬上涉過一個石壑，有石橋架在壑谷上，橋下流水潺潺，深得不能看清楚。又向東二里，再經過一個石壑，它上邊架有石橋也如前邊一樣。今天所經過的只有東面石壑上的一座石橋，那在西面石壑的橋，路已經走到它的北面，橋應它南邊，但橋下往北流注的水，不知究竟從哪里流出去，莫非也是流入洞穴中不能見到嗎？從前懷疑兩座橋下的水，一處是源于小觀，一處是九龍潭，按今天觀察的看，應當都是源于小觀，不是九龍潭。從這里起，兩面的石山都漸漸轉向西北。從中間的山塢走，又是十里，有座山屹立在兩列山之間，叫獨山，峻峭陡削，獨自聳立，也是獨秀峰之類的山。獨山南邊有個數十家人的村莊，在南山下，叫中火鋪。又向西北走一里越過山岡，又望見西北方大江轉了一個彎，自西流向東。又向西北一里，直逼南面一列石山而行。路北是高低起伏的土阜，江北又有蜿蜒的石峰，路緊靠南峰，江緊靠北峰，而土山盤繞隔在其間，又看不見江水了。此時山雨猛降，如傾盆一樣倒入峽中，向北流入江中的溪流，響聲不絕。又走五里，兩列山之中，又聳起一座石峰，路便被隔在山北，江便被隔在山南。雨雖然慢慢停了，但泥地滑得不能落腳，行走非常艱難。又走三里，轉過南面的石山嘴，有一亂泉水，獨獨停積在石坑間，十分澄澈碧綠。它西邊有個向北的巖洞，前邊有塊大石頭屏障樣矗立在洞口，洞深五丈，中間高外邊閉塞，后洞壁如蓮花，葉片花蕊一層層，相疊連綴，縫隙又扁又窄，可以窺視卻不能進去。又向西北二里，南山往后退進去，外邊聚在一起，中間開闊，一處向北的空地，幾家人依傍著它，叫大炯堡。進村在竹樓中燒飯，問道：“洞在哪里？”答：“在南山山脊上。從堡后往南走入峽中，還有三四里便到了，一個叫大洞，一個叫天門洞，有楚地的百姓在峽內開荒種地?！睆拇蠖幢け蓖^去，就見南峰回繞如像玉塊，進到堡后、又如蓮花瓣自然裂開，可鉆進去。過了大洞堡，升降在山坡間，又走十里，翻過土山下走，就見江流自南往北橫流，成為天塹。江西岸就是懷遠鎮。此時隨行的腳夫挑擔子不能承受重擔，趴在地下不能前走，等了他很久然后渡江。江面寬度有慶遠府的一半，是懷遠鎮的南江?！泊私岳蟛h流來，流到河池州東境稱為金城江，又往南流到東江鎮會合思恩縣向西流來的江水，向南流抵永順司北境流入山間洞穴中，暗流潛伏曲曲折折幾里，而后在東邊的永泰里流出來，又向東北流到中里，流經屏風山往東流，黃村、都田村的水流流入其中。又向東北經過此地，又流向北后轉向東五里，就有北江自西北流來會合，就是龍江了。從前認為自屏風山流入洞穴的看法，錯了。水在屏風山未曾流入洞穴中，流入洞穴之處在永順司永泰里之間，當地人也放了大木板漂浮在洞穴中流下來。由此看來，加l項司有三大水流。這是北面的支流；而司城北邊五里的，又是都泥江北面的支流；司城南面與思恩府九司交界相隔的，是都泥江南面的支流。八桐、石壁村的水流，流入金城江下游可想而知?！硲堰h鎮在江的西岸，江北還有北江自思恩縣北面的總州流來，與南江在懷遠鎮的下游合流，船溯南江到達懷遠鎮便停下來?！菜纳嫌螢└咚疁\，不能上行了。北江通小船，三四天到達總州。〕這天晚上住宿在懷遠鎮的保正家中，可送行的腳夫要從軍營中差遣，這人還在西邊的土山上。原來此處民間應府縣的差，而軍人負責武差。
十一日清晨起床，保正派兩名腳夫送到安遠堡換兵夫，很久后才上路。這里石山遠遠排列，時斷時續，中間全是土山盤繞錯雜。向西北走五里，登上土山，轉向北，不久就又向西北上下在山坡土隴之間，常常有小溪，都是往北流。共二十里，路過中火鋪，又向西北三里，是謝表堡。這座土堡正當土山相夾之中，一座土山孤懸著，只有前面可以上去，后面是水積在山谷中，浸著山麓成為水塘，東西兩側，也有水環繞著它。土堡在山上，只有數家人而已。等派夫等了很久才上路。又向北越過一道嶺，五里，有數十家人在東山下，叫舊軍。此時已過中午，買了一壺酒，在路旁的石頭上飲。巖石間有小溪亂流。溪南一個洞穴隱伏在石坑下，水流噴涌而出，顯得格外清冽。又往西北行，塢中全是平坦的田野，望見西北方石山橫列在前方，共八里，沿南面一列石峰的山麓走，在這里與西北的石山又夾成東西向的山塢。路經由其中，轉向西行，越過一條橫亙的土山山脊，就是此處小溪的分界處了。由此向西望去，就見羊角山灣豎立在兩面群山之中，這是羊狀巖石中最大的。又向西二里，抵達德勝鎮的東營。此時還是下午，等營中的頭目不見來到，便自己煮飯吃了。飯后，打算去河池所，問知相距還有五里。問知韋家山、〔街南是金剛山?！吃疑?、〔街北是獅子洞?！成徎ㄌ粒T處都在德勝鎮。于是在鎮上散步，返回來住宿在東營。這天下午天已轉晴，我以為是長期天晴的征兆；到半夜時，雨又下起來。
十二日早晨起床，飯吃完但雨不停。命令顧仆押著營中的兵夫挑行李，先去德勝鎮西營。我進入德勝鎮東巷門，一里，折向北，半里，到達北山下。〔即袁家山。〕路過觀音庵，沒進去，由庵左從庵開始登山。有洞在山頂，洞口向南，高約五丈，后面有巨大的石柱屏風樣擋在中央，穿過東西兩邊的縫隙，都可以進去，只是稍下走就暗下來。我先讀過觀音庵的碑，說到庵后是獅子洞，所以知道此洞是獅子洞。又從當地人那里聽說：“袁家山有山洞，深深穿透到山背后。”窺見此洞深遠，也必定是此山。此時洞外雨聲潺潺，山頂上有玉皇閣，打算上去找火把入洞，但閣中的僧人恰好下山了，閣中無人。于是命令隨行的腳夫〔叫王貴?！诚律饺ビ^音閣要火把，我打著傘登山。石瞪曲曲折折點綴在石崖間，十分陡峻，拐了幾個彎上去后，就見閣上被僧人關鎖著，閣下放有柴火可以做成火把。我急忙取了柴火，把柴扔下山崖。經過兩層山崖，見兩個和尚在洞口，我懷疑是上邊玉皇閣的僧人，及走到時，就見隨行的腳夫也在其中。僧人是觀音庵的，一個叫禪一，一個叫映玉，是奉住持和尚滿室的命令拿著茶來迎接，并且領我進洞的和尚。于是隨同他們，再取來先前扔下山崖的柴火，多捆了些火把入洞。于是由屏風樣石柱東邊的縫隙，又向北走進去幾丈，就見洞高高拓展開，其中有擎天柱、犀牛望月、鶯嘴、石船諸般名稱與形狀。再向東折進去數丈，就見北面有光影閃閃發亮從上方倒射進來，以為這里是出洞的地方；然而向東去還有深黑的通道，就更加高舉火把向東找過去，又約走五丈便斷了。于是仍出來向北去，向著明亮處奔過去。到達那下邊，就見懸石高險阻隔，光線從那上邊透入，如同幾個月亮并排引進亮光。我疑惑，將攀巖石上登，忽然見有平坦的峽谷繞過它左邊轉出去，于是向北鉆出來，這里洞口向北，又在先前望見的透進亮光之處的下邊了。出洞來，向南攀著成叢的石崖上登，就見石片攢聚雜沓，如像從成簇的蓮花花瓣上行走，沿透光的洞穴外走過，又如布簾下垂篩幕相隔了。向南上到山頂，就從玉皇閣后面進去，閣中的僧人卻已歸來了。登上樓閣憑眺，就見德勝鎮千家萬戶鱗次櫛比，群峰排列簇擁，全在眼中。仍跟隨兩個領路的僧人下山，曲折在石瞪山崖間，一共下走了幾個彎，出來經過獅子洞前，下山進入觀音庵，謝過滿室的人便告別了。
于是出庵來，往南半里，走過德勝街，〔此街東西長二里多。〕街上正在趕集。在雨中橫穿過街往南走，又行半里抵達韋家山。從山的西麓攀石階上登，山崖高懸山峽回轉，有樹倒垂在山崖上，如屈曲的神龍飛舞在空中。上方有另外的樹枝，從洞口橫架在巨樹的樹梢上，合二為一，一同作出纏繞相連翔空下墜的姿態。那橫架之處，只有樹干穿通，挖空剔竅，似雕鑿成的樣子。洞口在上下懸崖之間，洞口向西，前方俯矚樹梢，靠近險要之處辟為洞口。前邊有個小石臺，石橫臥在石崖前端，好像欄桿一樣護著險要之處。再上走，有觀音閣擋在洞口。由它右邊入洞，洞分為兩個支洞：一個從閣后向東進去，轉向南，便暗下來，舉著火把窮究它，五丈后到了頭，沒有其他洞穴；一個從閣西向東進去，走下一個臺階，轉向北，也暗下來，舉著火把窮究它，十丈后到了頭，也沒有其他洞穴。大抵此洞雖然嵌空了，可實際無深入之處，不如獅子洞一直穿透到山后面。不過獅子洞的優美之處在于中間相通，而此洞的優美之處在于外邊深嵌，憑臨虛空下臨深淵，上下是懸崖，散亂掩映，這算是絕頂優美之處了。觀音閣的左邊是僧人睡覺的石完，上下都是陡峭的巖石，僧人用竹門擋在外邊；而南邊的盡頭處剩下一丈多的空隙，也是如臺榭一樣懸在空中，僧人也將一并擋起來。我勸他在前邊橫架木頭，建成欄桿而不是堵起來，以便憑眺，僧人聽從了這個意見。這個僧人原來也是停住在這里不多久，傳聞此洞也是深深鉆透到后山，正打算去窮究一次，我拿錢交給他，命令他多購置些火把跟隨我進洞，這個僧人欣然領命。此時有兩個廣東的客商聽說此事，也跟隨著進洞。到進洞后四處搜索，竟然沒有通到深處的洞穴，只得停下來。洞口下方石階高懸的頂端，也有一個洞口，進洞后深處不超過四丈，而且又十分狹窄。于是下山，山下雨還在嘩嘩下著。仍是半里，出來到德勝街的中段，順著街道向西行，走過分司衙門前?！矎那霸O有兩個府，如今撤消了，由河池州共同代理鎮上的政事?！秤肿咭焕?，出了德勝鎮的西街門，又向西一里，有營房在路北，這是德勝營。去打聽行李，又挑了送到河池所去了。仍出來走到大路上，稍向西走，就從岔道向南涉過一條小溪。半里，平原中亂石成叢成簇，分離迸裂不一而足，其中有一亂積水，澄澈沒有一根草，石尖之上，也有橫跨的樹枝盤繞著，如香山寺前的形狀。石片更加稠密閉合，間或雜以水潭小洲，尤為奇異。水潭西邊又有一個石峽，里邊也積著水，推想下邊與水潭相通。它上面就見山石分開峽谷轉向，其中優美之處不一而足了。它南邊唯獨有塊巖石又高又大，僧人在上面建了茅屋，這是蓮花庵，也像香山寺前的佛宇。庵門就著石縫建成，東、西、北三面都有小水流環繞著它，環境與香山寺比較，幽靜清麗特別優美。只是和尚就著峽谷的石壁在其間養豬積滿了污物，不免冒犯風光靈秀的地方了。峽中積水的西邊，又有三處古廟，鎖著無人。前邊有座寺庵已有一半坍塌，有木茶幾、大木凳堆滿了庵中，可居然無人住守。石空云冷，為此憂然惋惜，這才返回來。向北出到大路上，又往西過了一座石橋，橋下的水很小，自北流向南，又向東環繞在蓮花庵的東邊，又向西繞到庵前而后往南流去，這是向南流入南江的溪流。又向西經過一處古臺門，就見道路全是磚砌的，但路旁房屋稀疏冷落，不如德勝鎮了。又往西一里，走入河池所的東門。周圍有磚墻，中間開有四道城門，可所衙倒塌光了，居民的房屋不多，是戊午年年成歉收，被盜賊焚燒搶劫，蕩為荒地了?！驳聞冁偠际强途拥陌傩?，雇東蘭州、那地州的土司兵守衛，得以保證未出意外；但此城是軍士駐守，反而不能抵御而受到兵火的破壞?！嘲褤油７旁谒鞯腵軍營中，污穢簡陋不堪。于是換了衣服鞋子到東街去叩見杜實微，不在屋中。返回寓所，走到東門，實徽領到他的書房中，就是所衙土山上福山庵的后殿了。庵中僧人極為窮困，沒有柴火煮飯，仍在軍戶人家煮好飯，搬到庵中進食，連同行李也搬入庵中。下午，命令顧仆及隨行的腳夫拿著信及兵符去告知管理此所的指揮使劉君。恰好劉君出門去了，到傍晚時歸來，說：“應當馬上來看望，因為天晚了，必須明天凌晨來了?！保鬯桥c所后的福山寺，都是永樂年間（1403一1424）去孟英山開礦的宦官雷春創建的?！?/p>
十三日早晨起床后想去拜見劉君，正要前往市上找柬貼，而劉君已先來到?！矂⒕泻雱?，別號夢予?！仇佡浀穆焚M十分豐厚，我只收下他的米肉兩種東西。不久柬貼來到，就到他的官署去答拜，官署是新近用茅草覆蓋成的。商議所走的道，劉君說：“去南丹州的路大而遠，只是土司家中出變亂，〔崇禎九年冬天，土司莫極因為母親過生日，他的弟媳入府賀壽，莫極奸污了她，是三弟的妻子。三弟因此與四弟都不平，共同作亂。莫極逃跑到那地州。后來，下司即獨山州的爛土司，從前被南丹州害苦了，崇禎十年九月間，也乘機報仇，那一地區大亂。兩個弟弟從下司借來一萬人圍攻南丹州，莫極率那地州的兵前來救援，他的三弟逃奔思恩縣，四弟逃到上司，莫俊這才返回州城。十二月，聚集了本州的兵馬，在思恩縣逮捕了三弟后把他囚禁起來。今年春天，府中派遣戚指揮使前去南丹州進行調解，三弟得以不死，但在上司的四弟，還各自虎視耽耽。〕去下司的路不通；經由荔波縣走，路近但山險，瑤人憧人時常出沒。思恩縣西部邊界上有個河背嶺，極高峻，是艱險可怕的道路，終日無人，往西走到茅濫然后進入荔波縣境內，才能征用腳夫前去。但這條路必須人多才能走?！边@之前，戚指揮使把護送牌惠贈給我，說：“如果經由荔波，令目軍房玉潔相送?！痹瓉砝蟛h本地的諸蠻族素來懾服于姓戚的，而姓房的是他的影子，曾經包送客貨往來。劉君命令房玉潔來，親自告訴他送行，姓房的是是是的，可實際上沒有送行的意思，將以此索取厚重的賄賂。從官署中遠望北山的巖洞，如屏風上頭嵌著一顆小米。出來后想去游北山，有個王君拿了柬貼來拜見，〔名叫冕，別號叫憲周?！巢⑶覟閯⒕齻鬟_了挽留款待的意思。不久劉君送柬貼來招喚，我于是不去游北巖而在劉君的官署中飲酒。一同飲酒的是王憲周、杜實微及實微的兄長杜體乾，都是河池所的學生。姓曾的儒生是后來才到。酒席上實微講起他的岳父陳夢熊將前去南丹州，說：“此地獨有蠢人難，如果與他同行，將無須防備壞人。”劉君命令一名兒童去招喚他，不來。我徘徊在兩可之間，心中疑惑。
十四日因為是月忌日，姑且讓陳君推遲上路。我就此事占卜，是去南丹州吉利而走荔波縣有阻撓。到第二次占卜時，又是取道荔波縣。我的疑惑始終解不開。于是走出北門，去北山游覽。北山，在城北一里多處；沿石階上登，也將近一里。懸崖三層，而在第二層之上、上層之下建了佛寺。出了北門，先經由平坦的壑谷前行，不到半里，有亂石聳立在路旁，如像門面、標桿，如像屏風、橋梁，如像竹筍、靈芝，奇秀不一，更比蓮花塘、香山寺的巧妙。又向北近一里，向北登山，高險的石瞪斜靠在入云的山崖上，由此上登，曲曲折折也將近一里。走進隘門，有殿宇三處，僧人因為去找食物先下山去掩上了寺門，從下邊望去，以為不能進去了，到推門時，原來是虛掩著卻沒上鎖。進入寺中，上方的匾是“云深閣”，右邊的匾寫有一篇記文，是春元董其英撰寫的，〔就是所中的人?！痴f曾經在這里邊讀書，在閣東找到音石，為此建了座茅草亭?，F在從庵中來，尋找亭址，找不到。但寺庵的西邊，凌駕在懸崖上走去，上下都是絕壁，而絲線一樣的路如石痕似的。不久從絕壁下走。一坑積水，是鑿壩攔堵而成的，有水滴從倒懸的石崖上滴下來，積成水塘以供早晚用水而已。庵中無其他奇異之處，唯有面臨深淵憑眺遠方，眺望得非常遠。遠望南方的多靈山在第二重石峰之外，正在庵前；西面的羊角山，東面的韋家山，則如庵下東西兩面的座標了。
徘徊了很久，仍下山來到所城的北門外，往東沿大路行。不久岔向東北，共一里，走入壽山寺。亂石一片，水縱橫流淌積在其中，在巖石頂上建了三四處小屋，以供奉神佛，高低不一。先在巖石頂上找到一間小屋，中間放著佛像。它西邊有石縫南北橫向下陷，澄澈的清流積在其間，好似鴻溝分界的樣子。用石板作為橋，渡到西面，有一隊側立的巖石，也是南北向屏風樣排列著，它上下有洞穴如門一樣。又穿到西邊，有座向北的寺庵，前邊積水成塘，也是巖石圍抱而成的。庵后聳立的巖石獨自高聳，上邊有三間屋子，中間放著一尊塑像，衣冠華美，一個老人說是張總爺，可所中的眾儒生都說它是文昌帝君像。我在福山寺讀過《河陽八景詩》，有個征蠻將軍張澡跋，在萬歷戊子年（萬歷十六年，1588）閱兵經過此地，說是在壽山長滿苔醉的巖石間找到此像，那么此像無疑應是張君。由于沒有文字記載，后輩無人認識，便把它當文昌帝君來侍奉，卻不知是姓張的了。憑吊了很久之后，向西南一里，進入所城的東門，返回福山寺寓所。命令奴仆去德勝鎮買鹽找腳夫，為明天上路做準備。我在寓所中作日記。隨即杜實微同他岳父姓陳的儒生來，為我找腳夫，決定明天一同上路去南丹州。這天午后晴開，到晚上便碧空如洗，明月躍上東方，神思敏捷躍然紙上。
練習和答案
東游日記 篇8
春節的一天，我和爸爸離開了西嶺雪山，開端了愉快的旅程。
我們先買了靴子和手套就坐上了大巴車。一路上，我只能看見雪白的.雪漫天飛舞，似乎一層白白的面紗，覆蓋了整個雪山，隱約看見后方的雪松和下面的積雪。到了目的地，吃完滿味的午餐，我們前往陰陽界。坐上了纜車，看到了白茫茫的雪景和被壓彎了的雪松。纜車行走在大霧之中，后面一米左右就看不見了。就不斷這樣，我們到了陰陽界。
惋惜，離陰陽界還有一段間隔，在海拔2600米左右的中央運動很消耗膂力，所以我剛剛走了一小段路，就吵著下山。爸爸萬般無法，只好下山，去滑雪場。
我們離開滑雪場，買了一個滑雪板。一開端，我重重地摔在了平安網上。后來，我學會了剎車和拐彎，在幾次滑雪的時分，我做了一個急拐彎來剎車，真是帥呆了?；炅搜?，我們下了山，買了一個烤玉米，開開心心腸回家了。
一天就這樣完畢了，新的一天又開端了。
東游日記 篇9
初九日 寫十二詩付崑即昆石上人，已上午矣。即從草塘左循崖南下，路甚微削，伏深草中，或隱或現。直下三里，則溪自簫曲之后直從東南，與外層巨山夾而成者。蓋此山即閩界，其東北度而為簫曲，西北度而為應感峰、會仙峰，兩腋溪流夾而西去，猶屬新城也。簫曲南溪之上，有居民數家，燕通“藝”，種植山種姜芋茶竹為業，地名坂鋪。由此溪渡，東南上嶺一里，則平轉山腰。又南二里，復直上山頂。又二里，南下而東上，至應感巖。其巖西向，巨壑矗峭，環成一窩，置室于中，自下望之，真憑虛綴壁也。石崖之頂尚高一里，崖僧留飯后，即從崖側躡蹬而登，以為諸峰莫高于此；既登而后知會仙之更高于眾也。應感二峰連起，東屬于大山，其屬處過脊甚峭。北流之水出于坂鋪，南流之水即從會仙峰北向而去，自應感、會仙西流之水止此。余蓋從應感南下三里，過此一水復南上，則會仙北屬大山之脊也。脊東之水西出會仙之南，其南又有大山，東北而屬于應感后之大山，夾此水西去，其中塢落為九坊，乃新城之五十一都也。對會仙之山名迷陽洞，南即為邵武之建寧，其大山東南為泰寧，其西南為建昌之廣昌，則會仙南之大山，乃南龍北來東轉之處也。自過脊至會仙，〔望之甚近，而連逾四峰皆峭刻?！称湎聛y壑縱橫，匯水成潭，疑所云金龜湖即此水也?！菜南滤纳希炙睦锒菚山^頂，則東界大山俱出其下，無論簫曲、應感矣。自會仙西至南豐百里，東南抵建寧縣亦百里。其側有數家斜界迷陽洞南，為大山寥絕處?！?/p>
初十日 由會仙峰西下，十里過溪，即應感西南來溪也。又五里為官公坳。又五里，下埔。應感溪自東而西，會仙南溪自南而北，俱會于下埔而北去?！沧韵缕叶希瑧已缕俨?，隨處而是，亦俱會于下埔?！陈酚上缕夷隙?，逾一嶺，五里為黃舍。又西南逾二嶺，五里至章村，山始大開，始有聚落阛闠kuán kuì街市?！灿兴阅隙?，源自建寧縣邱家嶺，去章村南十五里，又五十五里始抵建寧云?！澄魑謇镏寥萏?，又西三里過長江嶺。又三里，烏石。有卷石橋。又二里，上坪。隨溪西南四里，有大溪自西南向東北，復溯之。西三里，過木橋，溯北來小溪，渡小石橋，北上嶺。三里，為茶塢坳。又西三里，為何木嶺。越嶺，西南二里，宿梅源。
十一日 東方乍白，自梅源溯小流西上一嶺。路應度谷梅源至黃婆三十里，黃婆至縣三十里。而西，因歇店主人言，竟從北直上嶺。三里，逾嶺北，天漸明，問之途人，始知其誤。乃從嶺側徑道轉而南，越嶺兩重，共四里得一村塢，詢之，曰：“此嶺即南豐界也。嶺北水下新城，嶺南下永豐此處‘永豐’恐為‘南豐’之誤，因為永豐離此地甚遠，但隨小水南行一里，可得大道?！睆闹翝Tjì指水邊，閩方言稱瀑布亦為漈上塢始與梅源大道合。其處平疇一環，四山繞壑，以為下土矣。已而流忽下墜，搗級而下，最下遂成一瀑，乃知五泄、麻姑之名，以幸而獨著也。是名漈山灶，去梅源始五里，余迂作十里行矣。水上人家為“漈上”，水下人家為“漈下”。又五里，夏家橋，又五里，尼姑坳，途中有兩小水自北來合。又五里，乾昌橋，已勝筏。又五里，滄浪橋。又五里，黃婆橋。有一溪自北來，橋梁北溪上，水自橋南出，與漈上之水合，共下南山去；而陸路由北嶺入山，迂回嶺上。北行五里，曰藏石嶺。又三里，又過一小溪，亦自北而南。越而西，二里，為思久鋪。鋪有小橋，橋下細流始西向行，路復隨之。五里，西至來陂橋。又一溪頗大，自北來會，同過橋下；而漈上大溪亦自南來會，遂同注而北。又一里，溪之東有獅山，西有象山，獅山石獨突兀，而象山半為斧斤所鑿。二山緊束水口，架石梁其中，曰石家橋，溪自橋下俱北去，路自橋上西向府。渡橋一里，又有小溪自南而北，亦有石梁跨其上。又三里，上艾家嶺。又十里至南豐，入城東門。三里，出西門，則盱江自西南抵西門，繞南門而北轉，經東門而北下，想與漈上之水會于城北之下流也。西門外瀕溪岸，則石突溪崖，鑿道其間，架佛閣于上。瀕江帶城，甚可眺望，以行急不及登。又西五里，一溪自北來，渡其橋；又一溪自西來，即溯之行。有數家在溪上，曰三江口，想即二溪與盱江合，故名也。
十二日 東方甫白，從三江西渡溪，循左路行，路漸微。六七里，日出，入山口，居舍一二家，去路頗遙。先是，有言三江再進十里，有山口可宿者，余既訝其近，又疑其居者之寡。連逾二嶺，三里，遇來人詢之，曰：“錯矣！正道在南，從三江渡溪已誤也?！敝赣嗄涎÷忿D。蓋其嶺西北為吳坑，東南為東坑，去三江已十里矣。乃從南轉下一坑，得居民復指上嶺，共五里，至后阿大山。從其西北小路直上二里，則一小廟當路岐。從廟西北平循山半陰崖而行，又二里而至一山過脊處，南北俱有路，而西向登嶺一路獨仄，遂躡之行。既登一峰，即轉入山峽。其峽有溪在下，自西而東，東口破壁而下；綰wǎn口一峰，西南半壁，直傾至底，石骨如削鐵；路在其對崖。循峽陰西人，〔自過脊登嶺至此，〕共三里。一石飛突南崖，瞰溪撐日，日光溪影，俱為浮動。溪中大石矗立，其西兩崖逼豎如門，水從崖中墜壁而下，〔瀠回大石而出，蓋軍峰東溪源也。〕崖下新架一橋。渡而北，又登嶺半里，山回水聚，得岐路入一庵，名龍塘庵。有道人曰：“西有龍潭，路棘不可入。”得茗mǐng茶，食點數枚。出庵，從左渡小溪，遂復直上嶺。二里，復循山北陰崖而行，屢有飛澗從山巔墜下，路橫越澗上〔流者五、六次，〕下復成溪。又三里，得橫木棧崖。又二里，直轉軍峰之北，仰望峰頂猶刺天也，有石澗自峰頂懸凹而下，蓋北溪之源矣。
渡溪〔二百步，〕復上一嶺，始與北來大路合，遂高南向峰頂，而上無重峰之隔矣。自東北路口西上一里，至北嶺度脊處，有空屋三間，中有繩床土灶而無人居，其西下〔為〕宜黃之道，東即所從來大道也。自此南上，鑿蹬疊級，次第間出，蹈空而上，道甚修廣，則進賢金父母所助而成者。金名廷璧，自此愈上愈高，風氣寒厲，與會仙異矣?！沧苑值捞幹两^頂，悉直上無曲墜，共四千三百步，抵軍峰巔?！车琼斚峦辶夥遄晕髂掀申牰鴣?，乃閩中來脈也。至絕頂之南，圓亙為著棋峰，亭亭峭削，非他峰所及。〔蓋自南豐來，從車盤嶺南面上，不及北道之辟；然經著棋峰棧石轉崖，度西峽中，躡蹬攀隙，路甚奇險。余從北道望見之，恨不親歷?！潮逼馂榻^頂，則石屋中浮，丘、王、郭三仙像共列焉。其北度之脈，則空室處。其北又起一峰，直走而為王仙峰，東下而為麻姑，東北下而為云蓋，以結建昌者也。自著棋峰夾中望，下有洞穹然，攀箐掛石而下，日尚下午，至洞已漸落虞淵天色黃昏，亟仍攀躡而上，觀落日焉。
注釋
翻譯
初九日給昆石上人寫了十二首詩，便已經到上午了。于是從草塘左面順山崖往南朝下走，路很細小而且陡直，隱沒在深草叢中，或隱或現。直往下三里，有條溪從簫曲峰后面一直自東南方流過來，這是簫曲峰與它外層的大山夾峙而形成的。大概這大山就是福建省省界，它往東北延伸而形成簫曲峰，往西北延伸而形成應感峰、會仙峰，兩條溪夾在山的兩側而向西流去，溪流仍屬于新城縣。簫曲峰南面的溪岸上，有幾家居民，他們以在山上種植姜、芋、茶、竹等為業，地名叫坂鋪。從坂鋪渡過溪，往東南朝嶺上走一里，就平平地繞到了山腰。再往南二里，又直往上爬到山頂。‘又走二里，往南面下了山而往東上，到應感巖。巖洞朝向西邊，下面是長而寬的深谷，崖壁高聳峻峭，壁上形成個圓狀洞穴，洞穴中建有室屋，從下面望上去，真像懸空補綴在崖壁上似的。石崖的頂端還高在巖洞一里以上，居住在崖間的僧人留我們吃飯后，我們便從崖側踩著石瞪往上登，當時以為周圍其它山峰都沒有此峰高；登上峰頂后才知道會仙峰更高于眾峰。應感峰的兩個山峰接連聳起，東面和福建省界的那座大山連著，連接處山脊越過來的地方很陡峭。山脊北面的水流往坂鋪，南面的水就從會仙峰向北流去，從應感、會仙兩峰流往西面的水到山脊為止。我大約從應感峰南面朝下走了三里，渡過那一條水后又往南向上爬，就到了會仙峰北面和福建省界的那座大山相連的山脊處。山脊東面的水往西面繞流出會仙峰的南邊，此水的南面又有一座大山，它往東北延伸而與應感峰后面的大山連接，又與會仙峰夾在此水的兩邊，水流向西流去。兩山間的山塢中坐落著的村子為九坊，屬于新城縣的五十一都地。對著會仙峰的`山叫迷陽洞山，山的南面就是邵武府的建寧縣，東南面為泰寧縣，西南面為建昌府的廣昌縣，會仙峰南面的這座大山，是南面的主山脈往北延伸過來而折往東去的地方。從作為福建省界的那座大山的山脊越過來的地方到會仙峰之間，望過去很近，卻要接連翻越四座山峰，峰峰都峻峭陡直。山脊下面亂壑縱橫，水流匯集成潭，我懷疑所說的金龜湖就是這潭水。四下四上，又走四里便登上會仙峰最高頂，東面的大山都低伏在它下面，更不用說簫曲峰、應感峰了。從會仙峰往西到南豐縣有一百里，往東南抵達建寧縣也是一百里。分界處有幾戶人家呈斜向坐落在迷陽洞南邊，偏僻荒涼，是與外界隔絕的地方。
初十日從會仙峰往西朝下走，十里后渡過一條溪水，它就是從應感峰西南面流來的那條。又走五里，為官公坳。又走五里，到下埔。從應感峰西南面流來的溪水自東而西，從會仙峰南面流來的溪水自南而北，都匯合在下埔而往北流去。從下埔以上，懸崖間的瀑布到處可見，也都匯合在下埔。路從下埔南面往西走，翻過一座嶺，行五里為黃舍。又往西南翻越兩座嶺，走五里到章村，山才遠離開，才有村落街市。有條水從南向北流，它發源于建寧縣邱家嶺，流經章村南面十五里的地方，又流五十五里到達建寧縣。往西走五里到容田，又往西三里經過長江嶺。又走三里，到烏石?！材抢镉凶硎瘶蛎秤肿叨?，到上坪。順一條溪往西南走四里、有條大溪自西南向東北流，又溯流而行。往西三里，過一木橋，溯從北面來的一條小溪走，跨過一座小石橋，往北上了嶺。走三里，為茶塢坳。又往西三里，為何木嶺。越過嶺，往西南走二里，投宿在梅源。
十一日東方剛白，就從梅源溯一條小水流往西上了一座嶺。路本應越過山谷〔從梅源到黃婆有三十里，從黃婆到縣城有三十里?！惩髯撸蚵犃诵曛魅说脑?，竟然從北面直往嶺上走。三里后翻到嶺北，天逐漸亮開，向過路的人打聽，才知道路走錯了。于是從嶺側的小路折往南，越過兩重嶺，共走四里見到一個有村子坐落在的山塢，向村人詢問，回答說：“這座嶺就是南豐縣界。嶺北的水流下新城縣，嶺南的水流下南豐縣，只須順著小水往南行一里，就可以見到大路?！蔽覀儼茨侨怂f的走，到滌上塢才與從梅源來的大路相合。那地方是片圓形而平坦的田地，四周山環溝繞，我以為是地勢低下的地方了。隨后見水流忽然向下墜落，從一層層石臺坎上沖瀉而下，最下面便形成一條瀑布，這才知道五泄、麻姑的名字，是因為幸運才獨自聞名。此地名叫潦山灶，距離梅源才五里，我們卻繞了十里。水流上面居住的人家稱為“潦上”，水流下面居住的人家稱為“滌下”。順水流又走五里，到夏家橋，又走五里，到尼姑坳，途中有兩條小水從北面來匯合。又走五里，到乾昌橋，溪中已能夠行船。又走五里，到搶浪橋。又走五里，到黃婆橋。有條溪流從北面流來，溪上架有橋，水從橋南面出來便與滌上塢流來的水匯合，共同流下南山中去，而陸路由北面山嶺進入山中，在嶺上曲折盤繞。往北行五里，叫藏石嶺。再走三里，又渡過一條小溪，它也是自北向南流。越過溪水后往西走二里，為思久鋪。那里有座小橋，橋下的細流才往西流，路又傍溪而去。走五里，往西到了來阪橋。又有一條溪水比較大，從北面流來相匯，一同流過橋下；而滌上塢流來的大溪也從南面流來，匯合后一同流往北去。又走一里，溪水的東面有座獅山，西面有座象山，獅山上的石頭分立突兀，而象山的一半已被刀斧鑿削過。兩山緊夾著水口，一座石橋橫架在兩端，它叫石家橋，溪水從橋下向北流，路從橋上往西朝府城去。越過橋一里，又有條小溪自南往北流，也有石橋架在溪上。又走三里上了艾家嶺。又走十里，到南豐縣，進入城東門內。三里，出子城西門，便見吁江自西南面流到西門外，又繞流到南門外而后向北折，經東門外而往北流去，我猜想它與潦上塢來的溪水在城北面的下游處匯合。西門外溪岸邊的山崖上，怪石突兀，崖壁間鑿出道路，上面建有佛閣。那山崖瀕臨溪流，屏繞城池，遠望上去景色十分美好，但因為行程急而來不及攀登。又往西走五里，有條溪水從北面流來，我們越過溪上的橋；軍峰溪從西面流來，于是溯溪走。有幾戶人家住在溪岸邊，地名叫三江口，我猜想就是兩條溪水與吁江在此匯合，所以叫這個名。
十二日東方剛白，就從三江口往西渡過溪流，順左邊的道路前行，越走路越小。走了六七里，太陽升起，進入一個山口，有一兩戶人家住在離路較遠的山上。原先，有人說從三江口往前走十里，有個叫山口的地方可以投宿，我既因為這里離三江口路近而感到詫異，又懷疑居民太少。接連越過兩座山嶺，走三里遇到對面來的一個人，向他詢問，他說：“路走錯了！正路在南面，從三江口渡溪就已經錯了?！彼附o我往南邊順小路轉往正道。大概那嶺的西北面為吳坑，東南面為東坑，距離三江口已經有十里遠了。于是從南面轉下一個深谷中，遇到當地居民，他又指給我們上嶺的路，共走五里，到后阿。從后阿西北面的小路直往上走二里，有一小座廟立在岔路邊。從廟西北面平平地順著山半腰的北側山崖而行，又走二里到達一座山的山脊穿越過來的地方，山脊的南北邊都有路，而往西攀登山嶺的一條路最狹窄，于是便沿著那條路走。剛登上一座山峰，就轉進山峽中。那山峽下面有一條溪水，自西向東流，到東面峽口處破壁而下；峽口盤結著一座山峰，它的西南半壁直向下斜插到底，崖壁上尖峭如骨的石頭如削鐵一般；道路在山峰對面的崖壁間。我們順著山峽北面往西進去，從山脊穿越過來的地方登上山嶺到這里，共三里路。有一塊石頭從山峽南面的崖壁上飛突出來，下臨溪流，上撐天日舊光溪影都同時在它的上下飄浮晃動。溪中有塊大石頭矗立著．它的西面兩座山崖緊相迫近而向上直立起，如同一道門，水流從中間的石壁上墜落下去，瀟繞那大石頭周圍而后流出去。這水大概是軍峰山東面溪流的源頭。山崖下新架著一座橋。越過橋到了北面，又登上嶺半里，山巒回環水流匯聚。見到一條岔路通到一座庵中，那庵叫龍塘庵。有個道人說：“庵西面有個龍潭，但路中荊棘叢生，不可能進去?！蔽覀兊玫解种械廊私o的一些茶水，于是吃了些點心。出了庵，從左面渡過一條小溪，便又直往上攀登山嶺。爬了二里，又順山北面的北側山崖而行，不時有飛灑的山澗水從山頂墜落下來，道路五六次從山澗水上橫越過，到了下面澗水又匯流成溪。又走三里，見到一根橫木架在山崖間。又走二里，直轉到軍峰山的北面，仰望峰頂猶如刺穿了青天一般，有一條山澗水從峰頂順著凹陷處懸流下來，它大概是軍峰山北面的溪流的源頭。渡過溪走二百步，又上了一嶺，道路才與北面來的大路交合，于是往南向著高高的軍峰山頂爬去，而上面不再有層層峰巒的阻隔了。從軍峰山東北路口處往西朝上走一里，到達軍峰山北面山嶺等的山脊越過來的地方，有三間空屋子，屋中有繩床土灶但無人居住，從空屋西面下去是到宜黃縣的路，東面就是上來時所走的路。從此處往南朝上走，人工修鑿出的級級石瞪，次第涌出，從半空中攀越而上，石階路很長很寬，它是進賢縣一個姓金的人的父母資助而修成的。〔那姓金的名西金廷璧。〕從石階路上越往上走地勢越高，并且氣流寒冷，與會仙峰不一樣。從分路處到軍峰山的最高頂端，盡是一直往上，沒有彎曲和向下折的地方，共走四千三百步，抵達軍峰山山頂。登上山頂往下望，五六座尖聳的山峰從西南方向連綿不斷成隊地奔涌過來，那是從福建省內延伸來的山脈。它們到了軍峰山最高頂端的南面，形成圓形橫貫的著棋峰，它高峻陡削，不是別的山峰所能比得上的。大略從南豐縣來，自車盤嶺南面上軍峰山，不如北面的道路那樣通暢；然而經過著棋峰上山，則必須走石棧，繞崖壁，穿越山峰西面的峽谷，踩著石瞪攀著石頭間的縫隙而上，道路非常奇險。我從北面道路中望見著棋峰上那條路，后悔沒能親歷。軍峰山頂的北部聳起為最高峰，石屋中列置著浮丘、王、郭三個仙人的像。最高頂往北越過去的山脈，就是有三間空屋子的地方。那里往北又聳起一峰，它一直向北綿延而成為王仙峰，向東延伸下去而成為麻姑山，向東北延伸下去而成為云蓋山，從而與建昌府城的山交錯盤結在一起。從著棋峰的山峽中望過去，峰下有個洞高高隆起，攀著竹木抓著石塊往下行時，還是下午，到那洞時天色已經黃昏，于是趕忙仍舊攀著草木踩著崖石上到山頂，觀看落日景象。
東游日記 篇10
今天是個好日子，春風習習，陽光明媚，我和爸爸媽媽一起去游早已期盼的濟南動物園。
遠遠的就看到動物園門口停滿了各式各樣的私家車，大人小孩人頭攢動，有拿著風箏的，有吹著小喇叭的，好不熱鬧。
走進動物園，首先是一條鋪著花石板的路，彎彎曲曲通向動物園的各個角落。最先映入眼簾的`是銅牛廣場上的那個“天下第一?！?，銅牛好高好大，足有十幾米高，小羽毛球場那么大，站在下面，需仰視才可見，更顯得我的渺小了。它左邊的那一條腿拱起來，后腿強有力的蹬著地，腦袋低垂著，仿佛臨戰的架勢，令人生畏。
告別了銅牛，我們來到了熱帶館，館內的稀有動物真多??！有黃金蟒，全身金黃剔透；有變色龍，身體的顏色隨著環境的變化不斷改變；有非洲鱷，體型龐大，四肢粗短；有竹葉青，悄悄地藏在樹上一動不動；有眼鏡蛇，頭后腦勺向左右鼓起讓人不寒而栗。
要說有趣，就得去海洋館了。那里的海豹長的圓滾滾的，腳和尾巴長在一起，憨態可掬，惹人可愛。海豹的表演可精彩了，訓練員拿著一個大圈，海豹一下就跳了過去，緊接著又扔了四個塑料圈，海豹全套了進去。訓練員說：“拍拍手，說再見?！焙１喼鄙窳?，真的一邊拍一邊叫。除了海豹，可別忘了還有兇猛的大白鯊，悠閑的綠海龜，神秘的海怪，像鹿一樣有角的扇魚和重頭人物—中華鱘。
猩猩館里的猩猩最聰明了，它們像一群精靈，穿梭在繩梯間，有的抓耳撓腮，有的打打鬧鬧，小猩猩趴在媽媽的背上，媽媽的懷里還抱著一個小家伙呢！
獅虎館是我最喜歡看的地方了，那里的獅子和老虎，高大威猛，神采飛揚。這些草原霸主、叢林之王現在齊聚一堂了。你可別靠的太近，老虎們有時會突然沖過來，撲向籠子，發出低沉的吼聲，甚至朝你呼出一口粗氣，只嚇得人后背發涼，夠威風的吧。
動物園里還有長鼻子的大象，憨憨的黑熊，穿著花衣服的漂亮孔雀，讓人目不暇接。
就要離開動物園了，我確是依依不舍，再見，人類的朋友們，有空我還會來看你們。
東游日記 篇11
今天,金風送爽,陽光明媚,是一個游玩的好日子。正巧那天又是張夢依的生日。老張就說想去新昌玩，經商量，我、張張、老黃、小呂一起去新昌我外婆家玩。
我們坐上了新昌到嵊州的車。一路觀賞著美麗的風景，心情又激動又高興。
一眨眼，就到了新昌兔毛市場，因我們早飯沒吃，我們就在那買了春餅，一邊吃一邊找車坐到我外婆家。我們坐上了“大市聚”車。經將近20分鐘，我們便到了我外婆的小鎮上。我們踏上了鄉間的小路，四周除了幾座紡織廠和幾戶人家之外，就只剩下花草樹木、鳥語花香和小溪了，美不勝收的風景是我們留連往返。
我們經過了一座石橋，在石橋上，我們休息了一會兒，感覺著美好的風景線;呼吸著新鮮的`空氣。在橋上，我為她們講起了俞文浩的故事。
不知不覺，我們就到我外婆家，可家里沒人。我們放下東西后，我就帶領她們去找我的小伙伴玩了。
找到了小伙伴，經過我的一番介紹，她們互相認識了，并成了好朋友，建起了一座跨越兩省市的友誼橋。當然，我和嵊州新昌兩邊朋友的友誼是不會變的，因為兩邊都我的至交朋友。不平凡的朋友使我經歷了許多的事，酸甜苦辣使我知道了什么才是朋友之情和友誼。
