巴金作品段子摘抄(實用十六篇)
2026-04-11 巴金作品段子摘抄
?一?巴金作品段子摘抄
31、《激流三部曲》是中國現代文學家巴金創作的長篇小說系列作品，包括《家》《春》《秋》三部作品。
32、《家》，中國作家巴金的長篇小說，《激流三部曲》中的第一部，最早于1931年在《時報》開始連載，原篇名為《激流》。開明書局于1933年5月出版首本《家》單行本。
33、《激流三部曲》是中國現代文學家巴金創作的長篇小說，包括《家》《春》《秋》三部作品。
34、《霧》講述了舊社會時期，周如水從日本留學歸來，在旅館巧遇女子張若蘭。雙方互有好感，但周如水卻沒有勇氣表白。一年后，周如水又回到這個旅館，此時才得知家中妻子早于兩年前病死。但張若蘭早已離去，只剩下他在海邊獨自悔恨。
35、巴金的《人間》三部曲：《憩園》《第四病室》《寒夜》
36、巴金還寫了《激流三部曲》，分別是《家》、《春》、《秋》，其中《家》的藝術成就最高?！都ち魅壳肥前徒鸷粲踝杂伞⒚裰?、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。
37、激流三部曲《家》、《春》、《秋》
38、巴金寫的三部曲有愛情三部曲、激流三部曲。
39、他的主要作品包括長篇小說愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，抗戰三部曲《火》以及小說《寒夜》、《憩園》，散文《隨想錄》等。譯作有長篇小說《父與子》、《處女地》。《巴金代表作(上下)》主要內容包括：《家》、《寒夜》、散文?！逗埂肥前徒鸬淖詈笠徊块L篇小說。書中寫了一個小公務員的生死離別、家破人亡的悲劇，并通過他揭示了舊中國正直善良的知識分子的坎坷命運。巴金(1904—2005)，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。他從小生活在一個官僚地主家庭，目睹了種種丑惡的社會現象。“五四”運動使他打開眼界，樹立起反對封建制度，追求新的社會理想的信念。1927年赴法國學習，第二年寫成第一部長篇小說《滅亡》。
40、《霧》，巴金《愛情三部曲》中的第一部，出版于1931年，出版社為新中國書局。講述了舊社會時期一個留學歸來學子在旅館的一段遭遇度，反應了舊社會時期包辦婚姻與自由戀愛的相互抗爭，凸顯了當時的社會特性。
41、激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》
42、《激流三部曲》:《家》、《春》、《秋》;
43、?《霧》是巴金創作的長篇小說，是《愛情三部曲》中的第一部，于1931年首次出版。該作品講述了舊社會時期一個留學歸來學子在旅館的一段遭遇，反應了舊社會時期包辦婚姻與自由戀愛的相互抗爭，凸顯了當時的社會特性。
44、3、《火》全書分三冊，又被稱為《抗戰三部曲》。
45、巴金的愛情三部曲是：《霧》、《雨》、《電》三本書。
46、巴金的《抗戰》三部曲：《火》《馮文淑》《田惠世》
47、2、《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》?！都ち魅壳肥前徒鸷粲踝杂?、民主、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。在中國現代文學史上占據著重要的地位和起著巨大的作用。
48、《抗戰三部曲》分別描述了抗戰不同階段的重要場景，如今看來，它們已經成為珍貴的民族記憶。第一部寫的是淞滬抗戰至上海淪陷的事情，第二部寫的是戰地工作團在大別山區宣傳抗日的事情，第三部寫的是抗戰相持階段的大后方昆明。
49、三本書的主題是年輕人探索愛情、信仰以及理想。巴金的《霧》、《雨》、《電》出版時間大約在1931年-1936年不等，所以巴金的“愛情三部曲”屬于現代文學作品。這三本書實際上是出于時代背景下才取的名字，實際上書中的內容多是描寫改革動蕩的社會。
50、一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、愛情三部曲巴金《霧》《雨》《電》等；
51、一、《愛情三部曲》
52、巴金愛情三部曲分別是《霧》《雨》《電》，小說的主題是探索青年人追求理想和信仰的道路。
53、巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），本名李堯棠，字芾甘，筆名除巴金外，還有王文慧、歐陽鏡蓉、黃樹輝、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中國現代作家
?二?巴金作品段子摘抄
一定有很多人都聽說過巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說它代表了他創作的最高成就，但是真正讀過它，品味過它，感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢？還有許多巴金先生的作品。編輯為您安排巴金先生作品的讀后感受。讓我們看看。你也寫出你讀巴金先生作品的讀后感。
我看了一本書，名叫《巴金散文集》。
有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉土喲！》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段：說了故土對巴金的養育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話：
再見罷，我不幸的鄉土喲！我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內心世界，說的十分透澈。
恨他，是因為要離開他，卻不能挽留?。徊坏貌粣鬯?，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。
還比如說：讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：
有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開；把豎立的“信念”修的更加堅固；打開窗戶，迎來“信念” 的客人，把“放棄” 趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：
光，愛，自由，幸福，所有這些美好的東西都被拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大！讓我不得不十分敬佩巴金。
在現實生活中，有很多這樣的例子。和巴金一樣，有無數人永不放棄，為了考上好大學而努力學習，為了找到好工作而努力工作，為了夢想而堅持攀登高峰，為了夢想而克服困難
我希望每個人，像巴金一樣，都有一個永久的信念去面對生活中的困難。
?三?巴金作品段子摘抄
《我的故事》
這本書有一個紅色的封面，很安靜，就像巴金的話一樣。書是紅色的封面，很有力度，和巴金的文字一樣。
巴金已經離開了我們，但他的話卻留給了一代又一代的空虛的人，讓空虛得以充實，讓生活重新燃起希望?！拔覀儧]有多的言辭來哀悼這么一位偉大的人,因為一切的語言在這個老人的面前都變成了十分渺小;我們不單單用眼淚來埋葬死者,因為死者是一個至死不屈的英勇戰士.”
我向來不愛讀書，一本書很難讀完，但讀起巴金的文字，我的心靈感到震撼，文字的力量足以強大一顆枯萎的心靈。是的，就是這么簡單。巴金讓我與文學有了更進一步的接觸，最重要的是我對生活的態度有了很大的改變。
巴金，原名李堯堂，現代作家、出版商、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。
剛開始讀這本書的時候，我不能領會文章的意義，只感覺這文字就像黛玉妹妹一樣，讓人消沉，沒有希望。書中不停的出現“陌生、寂寞、悲慘”等等這一類的字眼，甚至于當我看到一些本來充滿生機的語言，我也無法體會到巴金內心真實的想法。也許是對巴金背景的無知，也許是對那個時代的無知，我看不懂，所以我把書放下了。
等再次拿起這本書開始讀的時候，是人生經歷更加豐富了嗎，或是接觸文學多一些了，或是其他的原因，我開始深深地為巴金的文字而感動，這樣的無私，這樣的偉大，我不能說自己真的讀懂了巴金，但他所給予我的幫助，確實像黑暗里的燈光，讓我看到光明與希望。
“我心里生長了愛的萌芽，我懷著人類愛的觀念……我在眾人的自由中求我的自由；在眾人的幸福中求我的幸福。……我用我的誠實的汗掙來我的面包。我的手從來沒有沾過別人的一滴血，我的良心是極其清白的。
”這是《我的眼淚》中的文字，我的眼淚不為其他，就只為兩個平凡人的不平凡的精神。如巴金所言，“夜里，沒有朋友來的時候，寂寞便突然襲來，我又像盲人一樣地在街上彷徨。我的眼里只看見被工作摧殘了的憂愁的面貌，我的耳里只聽見一片悲哀的哭聲，甚至在那些從前的愉快的面貌上我也找到了悲哀的痕跡。
……我的人生完全失去了目標，。我每晚都站在盧梭的面前，向巨人訴說我的絕望。”就是在這樣的絕望里，巴金收到了朋友寄來的書信集，書信集的淡黃的封套上寫著“不預備為著生活的恐怖與美麗一哭的人就不要讀它”。
這本書信集給了巴金希望，也給了我希望?！拔蚁Ｍ總€家庭都有住宅，每張口都有面包，每個心靈都受到教育，每個人的智慧都有機會發展?！焙孟翊笥曜『蟮奶炜漳菢?，我的心也豁然開朗了。
偉大的心靈常常來自人民中間！
這本書里也曾提到過一個女傭，這個女傭就像高爾基的草原故事里的女英雄一樣，開始給人的印象都很壞，但是最后卻讓我們發現他們的偉大之處。女傭或是女英雄，她們就在我們的身邊，只是我們很少了解別人，我們常常憑自己的一點點不完備的觀察，就斷定某某是怎樣的人，某件事情是如何如何。很多人都會犯這樣的錯誤，有時他們甚至不知道。
誰能肯定地說，他沒有把高爾基早期的女主角誤認為是貪婪的女人？……
巴金善于發現生活中我們總是缺乏的精神或我們總是犯的錯誤。如果你讀這本書，你會記得那個車夫。他只是個孩子。生活就是給他怎樣的傷害，他總是堅強地依靠自己的雙手去生活。
“生活畢竟是一個洪爐。它能培養出這樣一個倔強的孩子，即使是世界上最痛苦的經歷也打不倒他。沒有家，沒有愛，沒有溫暖，只有生命的鞭子來鞭策他。
然而他能夠倔強！他能夠恨！他能夠用自己的兩只手舉起生活的擔子，不害怕，不悲哀。
他能夠做別的生在富裕的環境里的孩子所不能夠做的事情，而且有著他們所不敢有的思想?！蔽疑钌畹乇贿@個孩子所震撼，我想是不是相對于他來說，我們現在的人們都算得是生在富裕的環境里，于是我們從來沒有過這樣倔強的思想，我們從來沒有這樣堅強的心來面對生活所給予我們的一點點苦難。總是看到很多同學和朋友迷茫，覺得生活毫無意義，害怕如果真的有苦難來了，就可以理解現在的安逸。
但這種安慰給了我們什么？我們應該向這個堅強的孩子學習。特別是現在，作為一名預備黨員，他應該在生活中起模范作用，做好自己，幫助身邊的人。
巴金曾在書中提到過這樣一個想法，這讓我受益匪淺。我們每個人都有著更多的思想，更多的同情，更多的愛慕，更多的歡樂，更多的眼淚，比我們維持自己的生存所需要的多得多。所以我們必須把它們傳播給其他人，而不是為了一點回報。
否則我們就會感到內部的干涸，我們的天性要我們這樣做，就像植物不得不開花一樣，即使開花以后接下來就是死亡，它仍然不得不開花?！?/p>
我的生命要到什么時候才能開花？一位法國哲學家曾經寫到：生命里的一個條件就是消費……世間有一種不能跟生存分開的慷慨，要是沒有了它，我們就會死，就會從內部干枯。
我們必須開花。道德，無私心就是人生的花。
“我若是燈，我就要用我的光明來照徹黑暗?！?/p>
巴金說：我不配做一盞明燈。那么就讓我做一塊火柴罷。我愿意把從太陽那里得到的熱量散發出去，我愿意把自己燒成碎片，讓世界充滿一點溫暖。
而我們呢？好好思考一下這個問題，也好好想一下奉獻兩個字的意義，想一下曾經的理想，曾經的抱負。
像巴金這樣的作家寫的是生活和他們自己。現在生活的喧囂讓更多人的心浮躁。有許多作家不再像巴金那樣有純潔的心靈去寫作。是利息嗎？是名譽？泰斗兩字的重量愈發深刻。
讀巴金，讀人生，讀自己。
?四?巴金作品段子摘抄
近日，我到嘉興市圖書館去借了一本喜歡看的書《巴金文學作品》，因為我特喜歡巴金的文章。
在《巴金文學作品》中，給我印象最深的是《蘇堤》這篇文章，其中敘述了巴金和他的兩個朋友在黃昏中乘著小木船在清波蕩漾的西湖上游覽中與船夫的一個故事。在這篇簡短的文字中蘊含著人生所經歷的一個道理：自己講過的、說過的，都要誠實、守信，提供人們所需要的幫助。
另外還有一篇《生與死》也是我比較喜歡的，在這篇文章中能體會到別人送給你的關愛，展現了自己的魅力，別人給予你的愛能幫助身邊的人，但不能隨手而丟棄和放棄！
人生的路還很漫長，巴金爺爺，你愛真理，忠實地生活，這是至上生活的態度。沒有一點虛偽，沒有一點寬恕，對自己忠實，對別人也忠實，你就可以做你自己行為的裁判官。就像曹禺說的一樣：你用你的心血，點點滴滴，一年一年地寫出各種作品，感動了成千上萬的善良的人，他們就是世界上這些數不盡的讀者，由于你的勇敢、坦白、誠實、智慧和熱情，改善了世界，正在為日后光明的世界鋪路。巴金爺爺，你那含有豐富知識的心靈中表現出了認真和期盼；你那些楚楚動人的文章中有著您的心血；你那顆真摯的心靈中蘊含著妙手回春的血汗！
是您寫的一篇篇美文展現出了一道才華的小路，是您用自己的雙手打開想像的大門，是您那妙趣橫生的故事幫我們拉開了心靈的窗簾，謝謝您，巴金爺爺！
?五?巴金作品段子摘抄
尊敬的領導老師，親愛的同學們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》，也許這個故事并不吸引人。然而一本好書，是引人漸入佳境，一點點接近主人公，感受那個時代的氣息。《家》，是我目前讀過最令人身臨其境，并且帶來頗多感動的書。
《家》描述的是，中國已經逐漸從沉睡中蘇醒，在新思潮的帶領下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長制中，在時代的影響下，年輕一代開始覺醒、反叛。高家不能結婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長房的三兄弟覺新、覺民、覺慧為主，一個故事展現了這個家族的悲歡離合。
巴金先生所寫的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛情，融入了情感去寫，更在《家》所表現的一個時代，新舊交替的時代以及這個時代中三代人的斗爭。作者所描述的這個家，是這個時代的開端，亦是這個時代的結局。在高公館中，有著雕梁畫棟的房屋，迂回的行廊，精致的花園，時時可以聽見歡聲笑語，儼然一個人丁興旺、詩禮傳家的奢華的大家庭。可是這是一個華美卻脆弱的表象，在暗地里，人人想著勾心斗角，互相排擠，而大難臨頭的時候，他們便一哄而散，這個家族只剩下空架子，孤零零地立著，既滑稽，又悲哀。這不過是一個血腥、專制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳墓，自己又把自己埋葬了的舊封建家庭的代表。
整本小說，仿佛滿滿地承載的是覺新、覺民、覺慧三兄弟的血淚，妥協或斗爭。但在我眼中，這不僅僅是三個人，而是千千萬成個人，小說的重心不在描寫人物，而是在透過人物，寫出他們身后的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂，都不免有陰云的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。
有的人，譬如覺新，便成了這犧牲品之一。覺新作為長房孫，從小就被寄予厚望，而他也的確從不辜負父母的期望。他相貌清秀，自小聰慧，成績也優異，覺新盼望著到國外留學，盼望著娶自己的表妹錢梅芬，卻屈服于父母之命，媒灼之言，娶了素不相識的李瑞鈺，同時與表妹分離。而戀愛的結束，又成為了禍難的開始，從此覺新行尸走肉一般地上班、下班、在長輩與弟妹們之間周旋，他做的所有事都是為了維系這個岌岌可危的家庭，犧牲了愛情，犧牲了自我，最為可悲的是由于荒誕迷信的借口：避血光之災。他將自己的妻子送到陰冷的城外生產，導致妻子死亡，他卻連最后一面都不能見上。覺新總是在屈服，總是在讓步，他總是“像傀儡似地被人玩弄著，像寶貝似地被人珍愛著”?！鞍洳恍遥洳粻帯保X新是這樣一個讓人不能不心痛、嘆息，繼而深思的人。覺新作出的犧牲，不僅僅是由于他的性格感性軟弱，更是由于他作為“長房孫”，在年輕一輩和年長一輩的中間作為橋梁而不得不承擔的責任。在那時，像他這樣的青年必然還很多，他們一腳踏在舊時代的階梯上，另一腳又踏在新時代的階梯上，作出無謂的犧牲而試圖將分裂的兩代彌合在一起。他們不是不愿意接受新的思想，也濁是沒有看見舊時代血腥的傾軋、斗爭，只是因為他們舍不得舊家庭，也不希望看到新一輩離去，他們希望看到一個完整的家庭，哪怕這需要許多人為此犧牲自我，犧牲一切。作者在書中悲哀地說：“這般人是沒有希望了，是無可挽救了。給他們帶來新的思想，使他們睜開眼睛看到這個世界的真面目，不過是增加他們的痛苦罷了，這正像使死尸站起來看見自己的腐爛一樣?！弊髡咧肛煹溃骸八枷胧切碌?，行為卻是舊的，你們都是矛盾的！”不知有多少人，有著如此的矛盾呢？
小說中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個下人，一個小人物，可是作者卻不惜耗費大量的筆墨，來描述她投湖自盡之前的心理活動。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過一個人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒有人來為她發出一聲憐憫的嘆息！她悲傷，感到有一堵高墻隔在和和覺慧之間。最終的縱身一躍，一個美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她溫柔、謙和、美好、聰慧，不過因為她是女人——被視作傀儡、玩物的女人，因為她是下人——被蔑視、踐踏的下人，就遭到如此的厄運，被隨意地送給別人，完全不被作為一個人來看待。平常，鳴鳳也是同覺新一樣，溫和地默默承受一切，可讓人沒想到的是，她會有這樣的勇氣，以死來反抗專制的壓迫。從這一點來看，全書中不是幼稚而大膽的覺慧，而是可憐可愛的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達到了極致。從這矛盾中迸發的力量讓人不能不驚嘆、敬畏！這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿腔熱血投射到紙上，使每個人都有頭腦，有思想，活生生地出現在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號，為了權利，為了自由，他們抗爭著。他們不僅僅是那個舊時代最鮮明的記號，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運捉弄，受權勢壓迫。即使我們不敢說，憑借主觀的意愿就可以扭轉局面，但是，看看覺新的例子，“無抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個人的青年，我們可以知道，面對壓迫唯有奮起反抗，才有機會贏得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對那個黑暗時代的控訴，更可以看作是對青春的呼喚，對奮斗，對斗爭的呼喚。面對困境，我們要說：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來！”
《家》仿佛是一幅恢宏的畫卷，展現了一個時代的精神面貌。一個混亂的時代，矛盾的時代。妥協者，讓者都會淪為時代的犧牲品，只有勇敢無畏的抗爭者，方可開辟一條康莊大道。讓我們燃起全身的熱血，無所畏懼地向前開辟屬于我們的時代吧！
?六?巴金作品段子摘抄
巴金的小說《寒夜》，寒夜寫于1944年冬天桂林淪陷的時候。當時巴金住在重慶的一間小得不能再小的屋子里，晚上常常要借助蠟燭來照亮書桌，時寫時輟，兩年以后才完成這部長篇小說。
走進寒夜，一種凄涼陰郁的感覺彌漫我的身心。此后的閱讀也同樣走不出這個氛圍。小說以我的家庭生活為主要線索，緩慢展開，大段大段的人物心理的描述，以自言自語的方式敘述，表達我即汪文宣在抗戰即將勝利的前夕的生活狀態。以此揭示當時大多數生活在底層的人物的命運。
貫穿于其中的其他人物并不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個鄰里同事同學。
矛盾的主線來自于這個讀書人家，包括母親在內的一家三口都讀過書。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無法理解。因此宣無論如何都弄不明白為什么她們老是爭吵？為什么這么簡單的家庭，這么單純的關系中間都不能有著和諧的合作呢？為什么這兩個他所愛而又愛他的女人必須象仇敵似的永遠互相攻擊呢？讓我夾在其中倍受熬煎。
我的卑微懦弱，我的無計可施，我的手足無措，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現得細微而逼真。不由得讀者不對這個人物產生強烈的同情感，甚至會有一點點的善意的怨恨。因此我想這也正是小說的成功所在。樹生的塑造是一個矛盾的人物形象。既是一個受過高等教育的新式女性，又是一個愛家愛先生愛孩子的傳統女人，然而，卻無法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個帶給她無盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。對于樹生我能夠表達的是一種偏愛。這個人物值得贊賞和稱道的是她的善良和勇敢。
母親的形象是一個尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親。她的愛表現得無微不至，卻也是獨斷專行，因此也是制造這個家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無法接受她對于兒子和孫子的愛的偏執。
這三位主人公就這樣在那個充滿了苦難的歲月里生活著，沒能夠等到一種真正意義上的解放，沒能夠得到他們自己向往的普通而平常的幸福生活的開始。個人悲劇的產生和時代的悲劇密不可分，和個人性格的矛盾密不可分。每個人不可能完全逃離社會大環境的影響，因此小說反映的人物悲劇帶有那個時代的普遍性。
小說借宣的嘴巴反復說過我做過什么錯事呢？我一個安分的老好人！為什么我該接受這懲罰？宣最終以無聲的吶喊要求公平，他能夠在哪里找到公平呢？他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。小說最后這樣描寫宣的離世。最后他斷氣時，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰要求公平。這是在夜晚八點鐘光景，街頭鑼鼓喧天，人們在慶祝勝利，用花炮燒龍燈。然而宣終究沒有享受到勝利帶來喜悅。這樣的描寫更渲染了人物的悲劇色彩。描寫宣的性格時，用了無數的夢境來襯托他的無助矛盾的心理，還有反復的自言自語甚至害怕發出的聲音都形象的把宣這個人物呈現再我的面前。
宣懷著一個模糊的渴望，想找一個使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧愿來一個痛痛快快的了結。宣最終的絕望來自于對生命苦難的無法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。
在描寫樹生的矛盾心理的時候這樣寫到，樹生心想，她（母親）都受得了，她似乎就安于這種生活，為什么我就不可以？為什么我總是感到不滿足？我為什么就不能犧牲自己？難道我就應該這樣爭吵、痛苦地過完我這一輩子？。他們把寂寞留給我一個人，難道我就這樣枯死了么？可是當有一條路可以選擇的時候，樹生即興奮又痛苦，而且還有一種惶惑的感覺，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反復的說，我不走，要走大家一起走。雖然她的決定并沒有給她帶來快樂。
但是母親的話永遠是那么刺耳只要你（宣）肯答應我，只要不再看到那個女人（樹生）我什么苦都可以吃，什么日子我都能過得去了！這種生活究竟給我帶來了什么呢？我得到什么滿足么？她找不到一個明確的答復，掙扎了許久，才找到一條出路沒有！無論精神上，物質上，我都沒有得到一點滿足生命就這樣平平淡淡一點一滴地消耗。樹生的忍耐到了最高限度了。她并沒有犯罪，為什么應該接受懲罰？這里不就是使生命憔悴的監牢？她應該飛，必須飛，趁她還有翅膀的時候。她要先救出自己。樹生最后選擇了離開。小說中最精彩的部分是樹生寫給宣最后的一封長信，信中完全徹底的表達了樹生多年來沒有表達的一切，以及道盡她最終的選擇的理由。她的痛苦可想而知。
雖然她離開家但是她依然按月寄給宣生活費用，囑咐宣及時看病。而且最終回來，當得知宣的離世，兒子的不明下落時，她覺得這個世界實在是太冷了，她需要溫暖。而在此之前她并沒有以實際行動背叛宣以及她的家庭。
當一切即將結束的時候，縈繞于腦海的三個主人公清晰的站在面前。我懷著一腔的悲憤看著歷史中那些小人物的命運，我因此看到我生長在這個時代是多么值得慶幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身顫抖，和文字一起。
小說的寫法上并沒有什么值得推崇的，是慣常的敘述風格。但是一直伴隨我的卻是《紅樓夢》中和汪樹生一樣結局的林黛玉的影子，他們幾乎同樣都是耗盡心血才得以獲得解脫。我再想巴金老人在塑造汪樹生這個形象的時候腦海里是不是有著林黛玉的影子呢？不得而知。
我用大篇幅的文字敘述這個家庭的矛盾，而忽略社會生活中他們的角色。因為家庭是一個港灣，可惜風雨飄搖的世界里小小的港灣同樣不能躲避風浪的侵襲。這就是我對于巴金老人的長篇小說《寒夜》的理解。
?七?巴金作品段子摘抄
一、人生如同日記，每人都想記下自己的經歷，但當他把記好的日記和他的誓言進行比較時，心情是何等謙卑??？
二、因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯起來的也正是這個愛字，這是我的全性格的根底。
三、昨天的事固然很使人傷痛，但是只有它可以安慰我。
四、我的生活里充滿了種種的矛盾，我的作品里也是的。愛與憎的沖突，思想和行為的沖突，理智和感情的沖突……，這些織成了個網，掩蓋了我的全部生活，全部作品。我的生活是苦痛的掙扎，我的作品也是的。我的每篇小說都是我的追求光明的呼號?！徒?/p>
五、在這時候我們需要讀自己人寫的東西，不僅因為那是用我們自己的語言寫成的，而且那里面閃露著我們的靈魂，貫穿著我們的愛憎。不管是鱗爪，不管是新與舊，讀著這樣的文章，會使我們永遠做個中國人，一個正直的中國人。
六、我越來越小心謹慎，人變得更加內向，不愿意讓別人看到我的真心。我下定決心用個人崇拜來消除切的雜念。――巴金
七、快樂的時鐘已經調好，分分秒秒盡情歡笑；愜意的時光已然來到，輕輕松松心情美妙；溫馨的問候身旁圍繞，情深意重清涼來到。愿你暑假快樂逍遙！
八、青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。---巴金
九、暑假來，自由空氣都跟來，隨便快樂隨便宅；暑假好，同學朋友都來找，歡聲笑語不能少；暑假美，游玩逛街不怕累，愉悅心情價不菲。暑假里，祝你健康好身體，記得照顧好自己！
十、過去的事就讓它埋葬了吧！為什么還要挖開過去的墳墓！
十一、我雖然是個反戰主義者，但是為自衛，為抵抗強權的戰爭，我卻擁護，而且認為是必要的。
十二、生如同日記，每人都想記下自己的經歷。但當他把記好的日記和他的誓言進行比較時，心情是何等謙卑啊!
十三、錢并不會給我增加什么。使我能夠活得更好的還是理想。錢跟冬天的雪一樣，積起來慢、花起來快。
十四、人生如同日記，每人都想記下自己的經歷。但當他把記好的日記和他的誓言進行比較時，心情是何等謙卑啊!巴金
十五、好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾;一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。---巴金
十六、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點溫暖。
十七、住了十載“牛棚”，我就有責任揭露那一場驚心動魄的大騙局，不讓子孫后代再遭災難。我邊寫，邊想，邊探索，愈寫下去，愈認真，也愈感痛苦?！徒?/p>
十八、我們的生命必須開花。
十九、平安是幸，健康是福，質樸是帥，自然是真，自由自在，寡欲清心，淡泊明志，寧靜致遠。暑假來到，愿你天天樂，事事順，心情好，爽歪歪！
二十、我承認自己是個懦夫，我不敢面對生活。我沒勇氣，我只好讓自己變得糊涂點，可以在遺忘中過日子。
二十一、倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內一陣熱的當兒失去知覺，而化作一陣煙、一撮灰。
二十二、我絕不悲觀。我要爭取多活。我要為我們的社會主義祖國工作到生命的最后一息。――巴金
二十三、他們寧愿自己同時在臉上笑，在心里哭，卻不愿意在這時候看見所愛的人流一滴眼淚
二十四、生如同日記，每人都想記下自己的經歷。但當他把記好的日記和他的誓言進行比較時，心情是何等謙卑??！――巴金
二十五、本來要做一件開端的事情是很不容易的，而且也需要很大的勇氣。
二十六、天空有幾顆發亮的星，寥寥幾片白云，一輪滿月像玉盤一樣嵌在藍色天幕里。
二十七、春節放假到，鴻運照，煩惱的事兒往邊K，祝君出門遇貴人，在家聽喜報！年年有此時，歲歲有今朝！愿你和你的家人幸?？鞓?！
二十八、讓我的痛苦，我的寂寞，我的熱情化成一行一行的字留在紙上。我過去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎，一起來到我的筆端。――巴金
二十九、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因為我戴了假面具在黑夜里我卸下了我底假面具，我看見了這世界底面目，我躺下來，我哭，為了我底無助而哭，為了看見人類底受苦而哭。
三十、青春是美麗的東西，而且對我來說，它永遠是鼓舞的源泉。
三十一、過去并不是一個沉默的啞子，他會告訴我們一些事情。
三十二、我一刻也不停止我的筆，它點燃火燒到我自己，到了我成灰燼的時候，我的愛我的感情也不會在人間消失。我感到我有兩倍的勇氣，有兩倍的力量。究竟由于什么?我得到回答了：由于友誼。
三十三、過去的事就讓它埋葬了吧!為什么還要挖開過去的墳墓!
三十四、在白天里，我忙碌我奔波，我笑，我忘記了一切的大笑，因為我戴了假面具。在黑夜里我卸下了我的假面具，我看見了這世界的面目，我躺下來我哭，為了我的無助而哭，為了看見人類的受苦而哭。
三十五、好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。――巴金
三十六、我的生命大概不會很長久吧。然而在短促的過去的回顧中卻有一盞明燈，照徹了我的靈魂和黑暗，使我的生存有一點光彩。這盞燈就是友情。我應該感謝它。因為靠了它我才能夠活到現在;而且把舊家庭給我留下的陰影掃除了的也是它。
三十七、寫作是種艱苦的勞動，必須要全心全意，把全部心血放到里面去。
三十八、沉默容易使人跟朋友疏遠。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。---巴金
三十九、巴金幼時，一次幫家里的轎夫老周燒火做飯，老周說：“人要忠心，火要空心?！卑徒鹜砟陮τ浾哒f：“我幾百萬字的作品，還不及老周的八個字?！?/p>
四十、青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。――巴金
四十一、我絕不悲觀。我要爭取多活。我要為我們的社會主義祖國工作到生命的最后一息。
四十二、冰心大姐的存在，就是一種巨大的力量。她是一盞明燈，照亮著我前面的道路。她比我更樂觀。燈亮著，我放心地大步向前；燈亮著，我不會感到孤獨?！徒?/p>
四十三、即使寫歷史小說，也得先了解人，了解生活。人們從前喜歡挖苦亭子間的作家，其實做個亭子間的作家也得先在社會里混了些時候，才關在亭子間里寫作。一輩子關在亭子間里的人，連活都活不下去，哪里談得上創作。
四十四、我在寫作中所走過的路與我在生活中所走的路是相同的。無論對于自己或者別人，我的態度都是忠實的?！以敢馑鼈儚V泛地被人閱讀，引起人們對光明的愛惜，對黑暗憎恨?！业奈恼率菍懡o多數人讀的。我永遠說著我自己想說的話，我永遠盡我在黑暗中呼號的人的職責。――巴金
四十五、愿做泥土，留在人們溫暖的腳印里。
四十六、只有愚昧無知的，人才會隨便讀到一些作品就全盤接受，因為他頭腦空空裝得下許多東西。
四十七、我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且這一直是鼓舞我的泉源。
四十八、你的理智可以征服感情，我的理智則常被感情征服。
四十九、別后我也常常想念你們。這幾年好像是一場凄楚的夢?，F在夢醒了，可是什么也沒有，依舊是一顆空虛的心。
五十、我們不單靠吃米活著的，我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會總沉海底。
五十一、講出了真話，我可以心安理得地離開人世了?！卑徒?/p>
五十二、我不配做一盞燈，那么就讓我做一塊木柴吧!
五十三、深藍色的天空里懸著無數半明半昧的星。
五十四、奮斗就是生活，人生惟有前進。
五十五、我們一直到最后才學會哭泣的時候誰在安慰。而成長讓人覺得累，卻沒有辦法后退。
五十六、即使寫歷史小說，也得先了解人，了解生活。人們從前喜歡挖苦亭子間的作家，其實做個亭子間的作家也得先在社會里混了些時候，才關在亭子間里寫作。輩子關在亭子間里的人，連活都活不下去，哪里談得上創作……?！徒?/p>
五十七、王安石名言名句摘抄
五十八、說真話不應當是艱難的事情，我所謂的真話，不是真理，也不是正確的話。自己想什么就講什么，自己怎么想就怎么說，這就是真話。
?八?巴金作品段子摘抄
這個暑假我讀了許多課外書，但是我最感興趣的就是《巴金作品精選》，那里面有幽默風趣也有傷心流淚。
其中《堅強戰士》這篇文章我反復讀了很多遍，無數次濕潤了眼眶。主要是記錄了師團五連一名普通的中國人民志愿軍戰士張謂良，雖然身負重傷，但是用堅韌不拔的意志，連續堅持爬行十天九夜，經歷無數艱難險阻，克服了難以想象的各種困難，終于爬回自己陣地的真人真事。我特別喜歡他說的一句話：只要我還有一口氣，我就會爬著回來。這個故事讓我深受感動和教育。
張渭良戰士讓我明白了在軍人的字典里沒有膽小、懦弱、害怕這樣的字眼，以前的我很任性，遇到一點挫折就會嚎啕大哭作文。記得我剛剛開始學騎自行車的時候，爸爸讓我先看他騎自行車的動作，示范過以后，就讓我大膽的嘗試自己騎，由于剛開始沒有掌握方法和要領，結果一不小心就跌倒在了地上。起來之后，我就開始大哭大鬧，怪爸爸沒教好，賭氣說我再也不想學了。現在想想，跟戰士相比，我簡直無地自容，真想找個地洞趕緊鉆進去。現在我改變了，我要像戰士一樣變得勇敢，變得堅強，變得獨立。我再也不會因為一點小事就哭鬧，遇到一點困難就退縮。
張渭良戰士真的是我的榜樣，他說到做到，積極向上，勇敢堅強，遇到困難堅持不懈，懂得犧牲自我保護他人，這些品質都值得我們每一個人學習。我要像戰士一樣勇往直前。
?九?巴金作品段子摘抄
1、小明帶著小華騎摩托超速，警察：騎那么快不怕死呀！小明說：不會，因為上帝與我同在！警察：那我要加開一張罰單。小明：為什么？警察：三人行，超載！
2、病人對他的病房不滿意。醫生說：我不理解你為何非要換個病房？要知道你鄰床是位全國有名的相聲演員。病人打斷他說：那你也割掉闌尾捂著傷疤整天笑笑看
3、倆酒鬼喝多了，一酒鬼打開一個手電往天上一照，對另一個人說：你，爬上去另一個人說：我不爬，我傻啊，等我爬上去后，你把手電一關，我不摔死了
4、阿杰經過墓地時聽到敲擊聲很害怕，見到一個人在摸墓碑，才放心問：“老先生你在干嗎”那人說：“他們把我的名字刻錯了，我在修改呢?！?/p>
5、五一期間，一景區飯店推出的“五一黃金粥”，每份51元。一位游客買來嘗了嘗后問：這不就是玉米糊糊嗎？服務員說：燒粥的師傅叫黃金，又叫黃金粥！
6、獵人教小伙：找到洞口，對里面喊“嗚“，如有回應就是熊。第二天小伙渾身是傷，說：我找到個大洞，喊“嗚“也有回應，但出來的是火車！
7、小趙開車撞了人，辯解說：一定是你的錯，我可是熟練的駕駛員，開車已經有7年了！行人大怒答道：可我也不是新手，我步行已經46年了。
8、一男子雙手各拿一頂帽子，等著別人施舍。路人往一頂帽子里扔了個硬幣，然后問：另一頂帽子是干什么用的？那人答：最近生意做大了！我決定開家分公司。
9、課間無聊幾個同學玩提問。問：詩仙是誰？答：李白。問：詩圣是誰？答：杜甫。問：詩鬼呢？答：李賀。問：那詩王呢？旁邊一路過的同學脫口而出：辛巴！
10、唐僧師徒到一家餐館化緣。掌柜：長老要點什么？唐僧謙遜地說：別人吃剩下的即可！悟空：給我來碗剩飯吧。沙僧：給我來碗剩湯。八戒：給我來個剩女吧。
11、一天，五個福娃沒事就給自己取小名！貝貝說：我是貝貝，大家叫我貝娃好了。京京說：我叫京娃吧！歡歡：大家叫我歡娃吧！妮妮說：我就叫妮娃吧！迎迎說：你們聊，我先走了……
12、妻子：老公，去年圣誕節，你在我襪子里放了枚鉆戒，于是我給你洗了一年臭襪子。丈夫：老婆，今年我準備把珍珠項鏈放到煙囪里，明年家務事你全包了吧！
13、一塊五分熟的牛排與一塊七分熟的牛排在大街上擦肩而過，卻沒有打招呼，為什么？如果猜對，圣誕節我請你吃牛排大餐。答案很簡單：因為它們不熟！
14、當一個女人說沒衣服穿的時候，她的意思是沒有“新”的衣服可穿；當一個男人說沒衣服穿的時候，他的意思是沒有“干凈”的衣服可穿。
15、某日老婆下班后撒嬌對老公說：老公，抱抱！兒子在一旁小嘴一嘟：媽媽我也要！媽媽：這是對付你爸爸的法寶。兒子：？媽媽：老公，我餓了快去把飯做好！
16、蝸牛媽媽背著一只小蝸牛在馬路上爬行，最后到達了目的地，而與它們同時啟程的小汽車卻姍姍來遲。小蝸牛很奇怪，就問：“媽媽，怎么汽車沒我們快??？”蝸牛媽媽答道：“孩子，我們沒有堵車的煩惱?！?/p>
17、我有個同學去答辯，是市場營銷方面的。她在網上找了一個冰箱的`營銷，自己改成了空調了。到會場老師就問她，為什么空調還分兩個門的和三個門的？
18、想著你的容顏，愛著你的好處，恨得到你的難度，忍受追隨你的痛苦，好多話都不說了，活著就是因為有你。在此我深深地對你說：我愛你，親愛的人民幣！
19、我答辯的論文是關于老子帛書版和楚簡版的，他們以為我是抄的，結果我從隨身的大紙箱里搬出了一本本發黃的舊書，還有比導師還老的線裝本，直接過了。
20、和同學吵架，急了，于是拍案而起：“你以為我是吃飯長大的?。?？”我弱弱的問了句：“那你是吃什么長大的呢？”
21、前座男生突然回過頭深情的對我說：我腦子里全是你。當時偶臉刷的下紅了，了兩秒，想起剛才我貌似剛罵過他：你腦子里都是屎！
22、如果我有任意門我會帶你去遠行，如果我有任意門我會帶你去未來，如果我有任意門我會帶你去重溫過去，可是我沒有任意門，所以我會說咱們還是洗洗睡了吧。
23、我畢設做的是電路設計，結果下面是四個機械的老師，五分鐘規定時間講完了，等老師問問題。拿著我的論文說，你這標點錯了，回去改改！崩潰！
24、一位穿超短迷你裙的摩登小姐走進一洗衣店，該店老板直盯著她看。小姐非常得意地對老板揮揮手，說：干你的活去吧！而老板則一臉嚴肅地說：小姐，你這條裙子該不是在我們店洗縮水的吧。
25、老師教導學生要學會分擔痛苦讓痛苦減半，并讓一個男同學舉個例子。男同學想了想說：一次我爸打我，我很痛苦，于是我找茬揍了我弟弟一頓后，感覺好多了！
26、年關歲末，總結總結，今年咱倆的情誼可真沒得說，在家里把你放在書桌，出再遠的門讓你陪著我，每月為你交費，從沒心疼過。哦，手機，咱倆關系實在鐵！
27、狼：小乖乖，快把門開開，讓我進來，我是你外婆，今年是你的本明年，送你一份禮物，是我的最愛。小兔子：是什么？狼一著急說漏嘴：是一塊上好的肉。
28、守株的農夫天天在原地待兔，可是每天都是空手而歸，這時小孫子說：爺爺，今年是兔年，兔子都忙著給大家送祝福去了，您可以休息一整年了。
29、你到底犯了啥罪，如此觸怒財神爺，他說五月初五要用黃金堵你的門，白銀塞你的窗，還要拉來一車的鈔票準備把你團團圍住圍住，我勸你別逃了快去自首吧。
30、快到25號了，聽說25號是啥生蛋節？俺是農村人不懂為啥好好的人要生蛋，不過人家都說啥生蛋快樂俺也不老土，俺也祝你生蛋快樂！
31、聽說上帝下屆，實現了你做聰明人的愿望了。聰明人有一個特點，就是善于把無價值的事做的有聲有色。那你和兔子親吻，也一定有突（兔）飛猛進的氣概！
32、某日，賣煤的先生與賣香蕉的女士在街上吵架，滿街人來圍觀，賣香蕉女士氣憤的說：請各位給予評評理，世上有這種人嗎？我一喊：香蕉嘍！他就叫：賣煤了
33、上幼兒園大班的丁丁特別喜歡胖妞嘟嘟，吃飯做游戲都要和嘟嘟一起。一次，老師問：丁丁，為什么總喜歡和嘟嘟在一起呢？丁丁眨巴眨巴大眼睛說：嘟嘟和媽媽一樣，都胖！
34、你手拿《雙刀》腰插《雙節棍》腳踏《蝸?！纷旌尔溠刻恰凤w奔在溢滿《稻香》的《梯田》，我問你到底是《熊貓人》，還是《半獸人》，你從《千里之外》傳來《暗號》說：我是《忍者》。
35、媽媽和爸爸倆人理論事情，東爭西吵的媽媽說了一句：“邊上待著去?！边@時候兒子說話了：“媽媽邊上是哪？我去過嗎？”
36、老王找到洗衣店老板，氣憤地說：過來看看你們的杰作！說完，他往桌上扔了條很粗的繩。老板看后說：先生，這粗繩很好??！老王吼道：我送洗的是被單。
37、朋友，朋友，祝福問候不需要理由；短信，短信，一條短信傳遞真情；你有心，我有心，兩顆真心相依到如今；你有情，我有情，今天請我吃飯行不行？
38、物理課學習慣性，老師發現一位男同學老回頭看女同學，便將他叫出教室說：你怎么老看女同學？男同學小聲說：從小我就喜歡看女生，這可能就是慣性吧！
39、某天，爺爺將假牙拿下來清洗，小孫子看后驚奇的問：爺爺，牙也可以拿下來嗎？為什么我的拿不下來？爺爺笑道：那是假牙。小孫子又問：那我什么時候長假牙呀？
40、阿華打電話問同學：你在哪兒？同學答：在麥當勞。阿華說了句客氣的套話：嘿！哥們吃什么好吃的呢？我都聞到香味了！同學答：正在衛生間排隊呢！
41、一女走夜路，突然看到一男張開雙臂向她走來，做擁抱狀，上前就是一腳.男子倒地大哭，說：都第三塊了，我招誰惹誰了，帶塊玻璃回家就這么難么？
42、3歲的小明對2歲的小剛說：“今天是圣誕節，祝你圣誕快樂！”小剛道：“我沒蛋可生啊，快什么了啊，你給我生個蛋看看？”
43、剛寫完簡歷的我根本不敢回頭看第二遍，別說用人單位，就是我媽，我爸，我親戚全家，就算我自己，都不敢相信上面寫的那個人是居然是我！
44、一女郎駕車時發現一輛警車跟著她以為自己違反了交規，于是停車主動問那車內的警官：“要與我談談嗎？”“對不起，”警官紅著臉道，“我還沒有下班?！?/p>
45、圣誕節我會送您一串最漂亮的鈴鐺，把它們輕輕戴在您的脖子上，當您和圣誕老人一起去周游世界的時候，小朋友一定會說：看啊，這只小鹿有多少可愛！
?十?巴金作品段子摘抄
魯迅的《故鄉》，是我們這一代人在成長的歷程中所喜好的文藝作品中最佳的篇章，雖然它只是一個短篇。在歐文·斯通的《凡高傳》里，我讀過有一段是關于畫作的評價，那是凡高的素描，一枝鉛筆、幾張白紙，所表現出來的內涵比那個時代別人的大幅的油畫還要豐富，還要深刻。這一樣可以應用于魯迅的短篇，以說明其在近代和現代文藝當中的重要，即使是以其短短的篇幅，而不是他的浩瀚的作品的總匯
魯迅的語言是古文與現代文相交的那個時期以來，并到現在為止這個過程之中最好的，也是無人能及的。他的作品偉大，也還因為他了解自己的那個時代，知道自己所要做的事，在很大程度上這個方向就指向了自己的理想。因而他屬于向舊的事物宣戰，向新的歷程揮手指路的那種偉大人物。只不過舊的傳統、舊的勢力相當強，他所指的、也就是別的人們或是那個時代所能走到的地方，在我們今天的人看來，似乎離一種叫做理想的地方還有著相當的差距。這似乎減損了他的偉大。同時，這也說明社會的進步很少是能一蹴而就的。
魯迅的《故鄉》整體以一幅灰暗的色調為其作品的主基調，而那正是其時代的深刻寫照，尤其是對于舊中國時候的農村，則更是這個樣子 ——貧窮、落后、為幾千年的封建傳統及其生活方式束縛死，沒有希望，沒有光亮，整個時代就象是昏黑大幕下的冬天，無邊無際，漫長而無涯;因而人們既困苦又麻木，因為沒有希望，他們象是煉獄里的囚徒。這就是潤土所遭受的那種事物的寫照，也是整個農村、包括著作者本人、以及其時代的深刻寫照。唯一不同的，著作者本人是生活在那個時代而能夠照亮它的一盞燈。
這說使《故鄉》這部作品擺脫了屬于那種僅僅是敘述著不幸與舊的事物的一般性的文藝，它因為燈而有了光亮，因為有光而有了希望。理想主義是好的作品的重要的魂。
因為《故鄉》中有照亮那灰暗畫面的亮光，我們就有必要單獨將其說明一下。其一是具有象征主義的那一部分：在圓圓的月亮之下，在海邊的沙地上，一個頭戴項圈，手拿銀叉的少年，象神哪吒一樣，而那是潤土，孩子時候的潤土 ——一個孕育著希望的少年。其象征主義即在于它不明確是什么，而僅表示出了一束亮光，象一幅油畫的名作《戴盔甲的人》那肩膀上的一小塊金黃色的亮點。它僅僅是個映襯。是需要有更大的光源的'。
而那便是照亮一個時代的希望：我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地，上面深藍色的天空上掛著一輪金黃色的圓月。我想：希望就如這地上的路，其實本無所謂有，無所謂無;走的人多了，便成了路。而希望正是照著這前行的路的燈光，路則在遙遠的地方把希望變成某種可現實的具體事物。一個時代因為有了這兩者而獲得了生命;一種文藝因為有了生命，就能夠傳世而不朽。
所以，我們要為辛苦恣睢的生活而羞愧，要從麻木的生活中覺醒;辛苦必于是，輾轉必于是，為了頭頂上那帶有希望的光，以走上腳下頭這指向希望的路。
這才是照亮整個畫面的金燦燦的光。也因為此，倫勃朗的《戴盔甲的人》就具有了永久的生命。
而一個有著幾千年舊封建、專制主義傳統的垂病非常深的社會，要想真的獲得生命，走向新的未來，需要的時間還很長，要走的路也很迴遠，要有很多代人為其付出努力，忍受艱辛，遭遇挫折。新民主主義革命就是一個明證。這場革命的浪潮和聲勢可以說撬動了整個的中國，無論從時間的長度和地域的廣度，但就社會理想這個角度而言，也僅僅是建成了它的前一半，而改革三十做的是正在建設它的另一半。這足以說明時代及歷史的復雜。
好的作品把握社會的重要的脈絡，并能指引著人們前行的腳步。所以一個短篇會連著一個很大的時代，串起比它自身大的多的藝術內涵，所以它也是跟很多其它的文藝作品和社會理論著作血肉相聯的一部分。
或許一個短篇，能夠顯現出來并不僅僅是它上面所有的那些段落和句子。
?十一?巴金作品段子摘抄
在中國現代作家中，我比較喜歡巴金的作品，特別是他的《激流三部曲》《家》，《春》，《秋》。其中《家》的文學成就應該是最高的，影響也最大。《家》發表于1931年。作品是以愛情故事為情節發展的主線索的。作品描寫了覺慧與鳴鳳，覺新與梅芬，瑞玨，覺民與琴等幾對青年愛情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路，比五四以后許多同類題材的作品思想上顯得深刻。它不再是那種人們熟悉的自由戀愛和反抗舊禮教的故事，它的批判鋒芒不僅針對著舊禮教，而且更集中指向作為封建統治核心的專制主義，它的意義也不只是主張自由戀愛，而是號召青年起來反抗封建專制主義，投入社會革命的洪流中去。
《家》中的人物眾多，最主要的是高老太爺，覺慧和覺新這三個典型人物。高老太爺是這個封建大家族的最高統治者，他的專橫，衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運。高老太爺是這個家族的至尊，掌握著全家人的命運?！都摇防锇l生的一系列悲劇事件，直接或間接都與高老太爺有關。小說用許多沉痛的事實，控訴了家長制和舊禮教對于人的青春，愛情，生命的摧殘，而封建壓迫者在扼殺人性的同時也喪失了人性。
覺慧是一個充滿朝氣的典型。他是封建專制的叛逆者，他對舊家庭的反抗，以至于最終離家出走，表現了五四新思潮的影響和新一代要求民主自由和個性解放的青年的覺醒和成長。巴金在覺慧身上寄托著對青春的贊美和對生活的信念。他是《家》的主角，是最能打動讀者心扉的形象。
在五四思潮的沖擊下，覺慧痛苦的感到家是一個狹小的籠，是埋葬青年理想和幸福的墳墓。他下決心不去做高老太爺們所期望的紳士，也不愿像大哥覺新那樣忍受下去，他要做自己的主人，自己爭取自己的幸福。他敢于對抗高老太爺的旨意，以極大的熱情投入社會革命活動，編寫進步刊物，發表進步文章；他蔑視封建等級制度和舊禮教，支持和幫助覺民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示真摯的愛情；他不怕冒犯尊長，公然揭露他們丑陋的嘴臉；最后，他又堅決的從這罪惡的家庭出走。作品突出了覺慧熱情，叛逆，追求的精神，這正是五四時期接受新思潮沖擊的激進青年的特征，也是覺慧這個形象所以能給人巨大鼓舞的主要原因。
《家》中最見藝術功力的人物形象是覺新。他是一個能清醒認識到自己的悲劇命運卻又不敢行動的人，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。他也受過五四新思潮的影響，清醒的認識到是舊家庭和舊禮教奪去了他的青春和愛情，但封建主義倫理道德特別是所謂孝的毒害，長房長孫特殊地位的約束，舊意識的沉重的十字架，已經將他的生命活力消磨殆盡，造成了他逆來順受，委曲求全的性格特征。家對于他來說，意味著一種精神束縛，覺新是個善良的弱者，思想與行動的矛盾使他經常陷入極度的痛苦之中，他那清醒而又懦弱的性格使他不能擺脫嚴厲的自我譴責，這些都大大加強了人物的悲劇性。巴金對覺新充滿同情，同情之中又不無批判?！都摇返慕Y尾，瑞玨慘死的教訓，終于使覺新有所醒悟，他痛苦地感到我們這個家需要一個叛徒，并表示支持覺慧出走。
除了高老太爺，覺慧和覺新這三個典型外，《家》還刻畫了其他生動鮮明的人物形象。像純潔，剛烈的敢于以死向封建專制抗議的丫頭鳴鳳，溫和善良的忍受著舊禮教束縛的小姐梅芬，善良厚道的女子瑞玨，勇敢的爭取個性解放的青年覺民與琴等等，《家》所揭露的舊家庭的腐朽使人憤怒，激起人們反封建的決心，促使舊制度的滅亡；《家》所揭示的抗爭之路又使人們看到勇氣和希望，鼓舞人們去探索光明的未來。
?十二?巴金作品段子摘抄
巴金的名言1、我絕不悲觀。我要爭取多活。我要為我們的社會主義祖國工作到生命的最后一息?！?巴金
2、我不配做一盞燈，那么就讓我做一塊木柴吧！—— 巴金
3、奮斗就是生活，人生只有前進?！?巴金
4、我愛人生，所以我愿像一個狂信者那樣投身到生命的海里?！?巴金
5、友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。—— 巴金
6、說真話不應當是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什么就講什么；自己怎么想就怎么說這就是說真話?！?巴金
7、“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。人明白自己隨時都會死去，他更不肯浪費時間，他要在這有限的余生里做好一些事情?！?巴金
8、戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。—— 巴金
9、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點溫暖。—— 巴金
10、友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點的光彩?！?巴金
11、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作?！?巴金
12、愛真理，忠實地生活，這是至上的生活態度。沒有一點虛偽，沒有一點寬恕，對自己忠實，對別人也忠實，你就可以做你自己的行為的裁判官?！?巴金
13、不能夠單單為著那一對眼睛，就放棄一切?！?巴金
14、倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光身內一陣熱的當兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰?！?巴金
15、幼稚的眼睛常?？床磺宄Ｐ▲B懷著熱烈的希望展翅向天空飛去，但一下子就碰著鐵絲網落了下來—— 巴金
16、友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。—— 巴金
17、只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受，因為他頭腦空空，裝得下許多東西?！?巴金
18、友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。—— 巴金
19、光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢?！?巴金
20、往事依稀渾似夢，都隨風雨到心頭。(名人名言? )—— 巴金
21、我絕不悲觀。我要爭取多活。我要為我們的社會主義祖國工作到生命的最后一息?！?巴金
22、支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標?！?巴金
23、理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在理想的光輝之中。—— 巴金
24、發達的科學技術是應當用來造福人類的，原子能應當為人類的進步服務?！?巴金
25、寒冷寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！?巴金
26、奮斗就是生活，人生惟有前進?！?巴金
?十三?巴金作品段子摘抄
從爸爸、媽媽結婚到我出生，這段時間，天下發生了很大的變化。
爸爸、媽媽結婚后的四個月，德國宣布投降，歐洲戰爭結束；再過三個月，日本宣布投降，抗日戰爭結束。
這些大事，在上海鬧得天翻地覆，但鄉下卻不知道。沒有報紙，沒有公路，沒有學校，無從知道外面的消息。四鄉村民都過著最原始的日子，種稻，養蠶，捕魚，自給自足，又總是不足。真正統治這些村落的，是土匪和惡霸。
祖母回鄉后面對這種情況，立即明白只有一個地方可去，那就是到吳山廟去念佛。這位在上海叱咤風云的社會活動家，喪失了所有的社會資源，便在佛堂里為一個個死去的親人超度。
這天佛堂里一起念佛的有七八個中老年婦女。閉著眼睛的祖母突然聽到有輕輕的腳步聲在自己跟前停下了，連忙睜開眼睛，只見這所小廟的住持醒禪和尚站在面前。祖母趕緊站起身來，醒禪和尚便目光炯炯地說：“剛才金仙寺的大和尚派徒弟來通報，日本人已經在昨天宣布無條件投降！”
“無條件投降？”祖母低聲重復了一句，大顆的眼淚立即奪眶而出。那幾個中老年婦女驚訝地問她怎么回事，她只向醒禪和尚深深鞠了一躬，便立即轉身回家，她要在第一時間把這個驚天動地的消息告訴我媽媽。
身后，醒禪和尚正在向那些婦女興奮地解釋。
祖母回家給我媽媽一說，媽媽說“這事必須馬上告訴我爸”，便匆匆出門，去了朱家村。
外公聽到這個消息后，站在天井里抬頭看了一會兒天，然后不緊不慢地走到墻角，彎腰旋出一壇酒，拿一個小頭輕輕敲開壇口的封泥。
他用長柄竹勺從酒壇里取出酒，倒在一個很大的青邊瓷碗里，端起來，走到大廳前面的前庭中央。他把酒碗舉到額頭，躬身向南，然后直起身子，把酒碗向南方潑灑。做完這個動作，他又拿著那個青邊瓷碗返身回里間，仍然用長柄竹勺向酒壇取酒，再端到前庭中央，向東潑灑。接著，再重復兩次，一次向西，一次向北。
四個方向都潑灑完了，他向我媽媽揮一揮手，說：“阿秀，今天你要陪我喝酒！”
媽媽說：“爸，我陪你喝幾口?，F在那邊家里只有婆婆一個人，我要早點回去?！?/p>
媽媽回到余家，祖母仔細問了外公聽到消息之后的反應，然后說：“阿秀，今天晚上多點一盞燈吧?！?/p>
當時余家村點的燈，都是在一個灰色的煤油碟上橫一根燈草。那盞玻璃罩燈是媽媽的嫁妝，在余家村算是奢侈品了。媽媽點亮那盞燈后，又說：“我把它移到窗口吧?！?/p>
窗外，一片黑暗。媽媽知道，如果在上海，今天晚上一定是通宵游行，祖母會帶領著難民收容所的大批職員出來參加全民歡慶。
“我去炒點花生吧?！弊婺刚f著站了起來。
“好，我來幫你?！眿寢尭驈N房走去。
過了七天，媽媽特地上街，去看看掛郵箱的南貨店有沒有上海來的快信。
一問，剛到。媽媽站在街角趕快拆開，果然是爸爸來通報日本投降消息的。但信后有一段話，使媽媽緊張起來。
爸爸在信里說，我的姑媽余志杏，已經在歡慶抗日戰爭勝利的那個晚上，當街向民眾宣布，與她的那個革命戰友正式結婚。當時像他們一樣宣布結婚的，有十幾對。到第二天，姑媽才突然醒悟，這事祖母知道了一定會生氣，但已經來不及了，她決定過些天帶著丈夫一起到鄉下向祖母請罪。爸爸在信中要媽媽先對祖母作一點試探。
那天吃過晚飯后，媽媽對祖母講述爸爸的來信。她繪聲繪色地稱贊上海青年在抗日戰爭勝利之夜的狂歡場面，又故作輕松地說到很多戀人當場宣布結婚，祖母聽了，笑得合不攏嘴。
“媽，我真希望志杏、志士他們那天晚上也把自己的對象拉出來一起宣布結婚呢！”媽媽說，小心地看著祖母。
媽媽說：“志杏可是說過，要在我們結婚半年后宣布結婚。那天晚上……”
媽媽笑了，說：“果然是做娘的厲害。志杏那天晚上真的宣布了……”
祖母的臉，突然被打了一層寒霜。
這下媽媽慌亂了，支支吾吾勸解了好半天。
祖母好像什么也沒有聽見，如泥塑木雕。
終于，祖母說了聲“睡吧”，就回自己房間了。
那個人，我連見也沒有見過。我一個人，這么多年，就她一個女兒了，她都知道……”
媽媽聽出祖母今天講話很不利索，連聲調也變了，便立即打斷，說：“是不對。讓他們在謝罪時多跪一會兒！”
“你寫信給志敬，我不見他們，叫他們不要來，來了也沒用。”祖母說得斬釘截鐵。
我出生那天正下雨。雨不大，也不小，接生婆是外村請來的，撐一把油紙傘。雨滴打在傘上的啪啪聲，很響。
按照我家鄉的風俗，婆婆是不能進入兒媳婦產房的，因此祖母就站在產房門外。鄰居婦女在廚房燒熱水，進進出出都會問接生婆“小毛頭是男是女”、“小毛頭重不重”。祖母說：“不要叫小毛頭，得讓他一出生就有一個小名?！?/p>
“叫什么小名？”鄰居婦女問。
祖母想了一會兒，又看了看窗外，說：“小名隨口叫。秋天，下著雨，現成的，就叫秋雨。過兩天雨停，我到廟里去，請醒禪和尚取一個?！?/p>
第二天雨就停了，祖母就滑滑扭扭地去了廟里。醒禪和尚在紙上劃了一會兒就抬起頭來說，叫“長庚”吧。他又關照道，不是樹根的根，是年庚的庚。
回家的路上祖母想，管它什么庚，聽起來一樣的，村里已經有了兩個，以后怎么分？
她還是沒有進產房，站在門口對媽媽說：“和尚取的名字不能用，和別人重了。還得再找人……咦，我怎么這樣糊涂，你就是個讀書人啊，為什么不讓你自己??？”
“我取的小名？秋雨？”
“對。我寫信給他爸爸，讓他定?！?/p>
媽媽也想借此試一試爸爸的文化修養。爸爸回信說：“好。兩個常用字，有詩意，又不會與別人重復?！?/p>
于是，留住了那天的濕潤。
從此，我就成了我。那么，這本書里的一切稱呼也就要根據我的身份來改變了。除了祖母、爸爸、媽媽外，爸爸的妹妹余志杏我應該叫姑媽了，爸爸的弟弟余志士我應該叫叔叔。媽媽的姐姐，那位朱家大小姐，我應該叫姨媽，而朱承海先生夫婦，我則應該恭恭敬敬地叫外公、外婆。
外公是我出生后第七天上午才來的。他一進門就是高嗓子：“聽說取了個名字叫秋雨，好，這名字是專門送給我寫詩的。”他清了清嗓子，拿腔拿調地吟出一句：“竹籬——茅舍——聽秋雨，哦不對，平仄錯了。秋是平聲，這里應該放仄聲……”
媽媽知道，這是外公在向自己賣弄，便輕輕一笑，對著產房門口說：“爹，竹籬茅舍也落俗套了！”
外公說：“那好，等我用點心思好好寫一首。你姐生的兒子取名叫益生，也不錯，但不容易寫詩?！?/p>
“志敬也懂詩？他怎么不早說！”外公嚷嚷開了：“要不然，我也不用猶豫了。讓他趕緊回來一次，看看孩子，再與我對詩?！?/p>
外公、爸爸、媽媽都知道那句有名的詩：“秋風秋雨愁煞人”。但是為了詩意，他們還是選了這個名字。
災難，是我的宿命。只不過，這種災難，與詩有關。
?十四?巴金作品段子摘抄
轉載網絡作品
一定有很多人都聽說過巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說它代表了他創作的最高成就，但是真正讀過它，品味過它，感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢？
當時，20世紀20年代初，中國還處于封建社會，激流三部曲作為中國封建社會和家庭制度的縮影，講述了當時封建家庭的故事。
一個有思想、有覺悟、有抱負的年輕人出生在封建社會，現在不是時候。如果他碰巧出生在一個古老而專制的家庭，那就更不幸了。黑暗的社會，與同樣黑暗的家庭，就像一個外表看起來璀璨奪目，綠意盎然，內里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，希望悄悄滋生出絕望。
內心不堅定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不知道，沖出牢籠之后應該飛往何方；他們不敢想象，沒有了這外強中干的家族的依托，他們將如何生存；他們無法預測，被捉住的命運究竟會是怎樣。他們不知道，他們不敢想象，他們無法預測，他們只能低著頭縮在他們他們早已無法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續他們行尸走肉一般的生活。
而真正的勇敢者 ，有鐵一般意志的人，一定是隨時隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標，在一條道路上堅持不懈的前行；他們不需要家族，并不代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去預測自己的失敗，只因他們堅信自己定能成功。這樣的人，一旦找到機會，即使只是一點點差距，也會盡最大努力打破牢籠，張開翅膀，向著自己的理想和目標飛去。
從表面看，高家一家人知書達理，事事如意。家庭內部尊卑有序，立法森嚴，但實際上。在這個大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。
高家三少爺，大哥高覺新、二哥高覺敏、三哥高覺慧，雖是兄弟，但性格迥異。
老大覺新善良卻怯懦，接受過新思想的啟蒙但封建的傳統思想已經在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內心的掙扎讓他永遠也無法真正地沖破牢籠。祖父的話在他看來像一條法律，一根維護封建家庭的支柱。但他同情新青年，幫助覺民逃婚，覺慧離家出走。[節日祝福網 Zr120.cOm]
他不敢過多地接受新思想，但他痛恨封建制度。他被困在弟弟和祖父之間。而他的“不抵抗主義”并沒有給他帶來幸福的生活，他的逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的愛情悲劇。
二哥覺民和三哥覺慧是另一種人。當他們看到不合理的事情時，他們敢于戰斗，敢于直言不諱。他們受新思想的影響，對封建家庭不滿。他們積極參加學生青年運動，熱心創辦期刊，宣傳先進思想。但覺民較覺新卻又穩重很多。
覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。
他勇敢地與家中的丫環鳴鳳相愛卻無法阻止她的隕落。最后，他選擇離家出走，逃離了那壓抑得喘不過氣來的籠子。
高家的最終分裂是不可避免的，它揭示了這個食人的封建社會的最終結果。封建的社會與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。
?十五?巴金作品段子摘抄
成功的花，人們只驚慕她現時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。接下來小編為你帶來冰心作品好句好段摘抄，希望對你有幫助。
（一）
櫻花就是日本的驕傲。到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花；到了之后，首先要談到櫻花。你若就是在夏秋之間到達的，日本朋友們會很惋惜地說：“你錯過了櫻花季節了！”
你若就是冬天到達的，他們會挽留你說：“多呆些日子，等看過櫻花再走吧！”總而言之，櫻花和“瑞雪靈峰”的富士山一樣，成了日本的象征。
我看櫻花，往少里說，也有幾十次了。在東京的青山墓地看，上野公園看，千鳥淵看……；在京都看，奈良看……；雨里看，霧中看，月下看……日本到處都有櫻花，有的就是幾百棵花樹擁在一起，有的就是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。
春天在日本就就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里！
（二）
生命又好像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來，他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在雨中吟詠唱，在風中跳舞，他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許他聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結出累累的果實，來呈現大地無盡的甜美與芳馨。秋風起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴燦爛，不就是開花的驕傲，也不就是結果的快樂，而就是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔風，把他的.黃葉干枝，卷落吹抖，他無力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地落在她懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌唱，然而我不敢說來生，也不敢信來生。
（三）
父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸就是紅的，一缸就是白的，都擺在院子里。
八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里，卻有許多；不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都就是紅蓮。
九年前的一個月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說：“我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭里添了你們三個姊妹。大家都歡喜，說就是應了花瑞?！?/p>
半夜里聽見繁雜的雨聲，早起就是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣兒小船般散飄在水里。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還就是菡萏②的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
仍就是不適意！——徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右欹斜③。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。
對屋里母親喚著，我連忙走過去，(.)坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢的傾側了下來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！
雨勢并不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。
我心中深深地受了感動——
母親??！你就是荷葉，我就是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰就是我在無遮攔天空下的蔭蔽？
?十六?巴金作品段子摘抄
《家》作為巴金最具代表一性一的作品和中國現代最杰出的長篇小說之一，標志著巴金思想、藝術的最高成就。
《家》主要講述了擁護新思想的青年人與封建大家長的斗爭和以高覺新為代表的既接受新思想又逆來順受，奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會轉型期中的艱苦掙扎，以及封建家長制的不斷沒落。
《家》里的感情激流之所以特別能扣動人們的心扉，那是因為作品里許多悲慘的情節，大都來自于作者的親身經歷，其中浸染著作者強烈的一愛一和恨。看過《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺到《家》是巴金老先生根據自己青年時期的背景經歷寫成的，高覺慧的身上有巴金先生的影子，而高覺新則是巴金先生因破產自一殺的大哥的縮影。
其次，在情節結構方面，小說擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一起，構成一幅幅富有時代特點的生活畫面。
再次，在人物塑造方面，小說里的青年大都有見月傷懷、感花流淚的時代憂郁癥，但作者卻從他們各自不同的生活經歷中，寫出了他們絕不相同的風情神采，從而表現了鮮明的一性一格特征。
一部成功的長篇小說免不了典型的人物形象的塑造，個一性一鮮明，充實飽滿的典型形象推動了故事情節的發展，而故事情節的不斷發展使典型形象不斷豐滿起來，《家》——不是以跌宕起伏取勝，而是從各個細節，各個側面去塑造人物的典型一性一，讓每個人物都是活生生的從紙上走出來，歸位于真實環境中的各階層人群。
在對比中刻畫人物一性一格，是《家》塑造人物形象的一個最顯著的特點。作品通過不同一性一格的反比，相近一性一格的類比，以及同一人物在不同境況中的自比，突出人物一性一格的主要特征和復雜一性一，以及人物一性一格之間的對立和差別。這種對比，常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現得到展現，這就使不同的一性一格或同一人物的不同側面在映襯中更加鮮明。比如，寫三兄弟都不相信“血光之災”的鬼話，但覺新“擔不起那不孝的罪名”，只好含淚依從;覺民要覺新去講道理，對長輩還有所期待;覺慧態度堅決，主張不能屈服，“應該反抗”。三人的不同一性一格，表現的多么明晰。又如，寫士娼出生的連長太太到高家借住，克明維護家庭的和自己的尊嚴，大膽衛道護法;克安明哲保身，溜之大吉;克定卻想入非非，意欲引狼入室?？坍嬐切l道者的不同面目和心態，入木三分。
《家》在刻畫人物方面最顯著的特點，還在于對于人物心理、情緒的剖析和內心活動的挖掘。這方面充分體現了巴金心理描寫的才能。《家》的心理描寫，主要采用了四種方法:
一是有濃郁抒一情一色彩的長篇獨白。最一精一彩的是描寫鳴鳳投湖前哀訴無門的心理活動。作家透入鳴鳳的內心看她起伏的思緒，又投過鳴鳳的內心看周圍的世界。這篇字字含淚、句句含情的獨白，清晰的展示了這個美麗、善良、真誠、純潔的少女豐富的一精一神世界及其變化活動的脈絡，揭示出她即將告別人世時最為慟人的情緒和心境。
二是人物之間傾訴衷腸的大段對話。這種對話不是獨白式的自語，而是在特定情勢下急于讓人了解的傾訴。比如，梅對瑞玨帶淚啼血的訴說。這個絕望的青年寡一婦對知己敞開了她那心死意滅、凄涼酸楚的內心。
三是夢境、幻想等潛意識的展一露。寫鳴鳳死后覺慧做了一個夢:衣著華麗的鳴鳳，已成為富家小一姐，仍一愛一著自己，但她父親要把她嫁給一個中年官吏。他倆劃著小船逃走，但風急一浪一高，難以前行，鳴鳳的父親又開著汽艇追來。鳴鳳被搶走，小船破碎，自己溺入水中。這個夢意味深長地顯現了隱蔽在覺慧心靈深處的思緒。夢中的大河、巨一浪一、小船、汽艇都含有象征的意義。
四是動作、神態等細微變化。作家不直接寫人物的內心，只描寫他的外在表現，從中反映心理的變化。比如寫覺慧因參加學潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了幾段，把小枝上的花摘下來放在手掌心上，然后用力一捏，把花一瓣捏成了潤一濕的一小一團一”。這情不自禁的動作，使他得到一種毀壞的滿足，表現出他內心極度的憤怒、痛苦和由此產生的茫然的反抗情緒。
《家》中的這些人物，包含一著豐富的生活內容，滲透了作者的一愛一憎感情，寄托著作者的美學理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現代文學史上有口皆碑的藝術典型。
其中，“覺新一性一格”已成為失去自我、具有雙重一性一格的現代知識分子的代名詞。高覺新，用巴金先生的原話說“覺新在一房里是長子，在這個大家庭里又是長房的長孫，就因為這個緣故，在他出生的時候，他的命運就決定了?！边@介紹覺新的第一句話就奠定了覺新這個人物的悲劇色彩。
魯迅先生曾說過:“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”，或許愈是如此，愈讓人覺得深刻，他的前程斷送，他的幻夢破滅，讓人為之扼腕，更為之氣憤，因他的懦弱，因他的逆來順受?！八徽f一句反抗的話，而且也沒有反抗的思想，他只是點頭，可是后來回到自己的方間關上門倒在床上用鋪蓋頭哭”，這樣委屈自己的一個人讓人覺得可憐又可氣，而正是這樣的一性一格特質也為他日后的不幸埋下了伏筆。高覺新是高家唯一一個的一個具有雙重人格的矛盾體:一方面他是一個舊家庭里暮氣十足的少爺，一方面又是一個接受新知識的青年。而正因為他本身處于這樣的矛盾之中，當他處于分界點上而又無法把握平衡時，便會給他招來更多的痛苦和掙扎。當舊家庭和新思想發生沖突時，他便陷入了兩難的境地:受到長輩的譏諷和壓迫，又要忍受兄弟的責難和不解。正是因為這種不幸，贏得了更多讀者的關注。
緊接著所謂的禍不單行的事情在高覺新的身上發生了。梅在喚一起了他的痛苦記憶后，因為看不到前途，看不到希望，心力交瘁而死。誠然，無法再尋找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殞。封建制度這個罪魁禍首將責任推到了覺新頭上，覺新為了他早年的懦弱坦然的接受了，他后悔自己當年沒有反抗，他痛恨自己，他向梅懺悔，我們暗自竊喜，覺新終于覺醒了，我們由衷的期待著他與封建家庭決裂，然而我們始終沒有等到那激動人心的一幕，心一愛一的人接連死去，只是讓他輪流替換著后悔罷了。自始至終，所有的讀者都被覺新無奈的矛盾牽絆著?？傊?，覺新是一個渴望進步但又缺乏斗志的新舊重疊的少爺。
《家》之所以能刻畫出生動豐滿的人物，最根本的原因在于巴金熟悉他描寫的那些人、那些生活。他曾說:“要是沒有我最初十九年的生活，我寫不出這樣的作品?！瓡心切┤宋飬s都是我所一愛一過的和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經歷過的?！痹趫詫嵣詈竦纳罨A上，獨具匠心地運用各種藝術手法塑造人物，他筆下的人物怎能不血肉飽滿、栩栩如生?
除人物塑造的特點外，《家》的情節結構也很有特色。全書頭緒雖繁但脈絡清晰，主次分明。以高家內部為主，又穿插著青年們的社會活動。高家內部以覺新三兄弟的遭遇、命運，特別是婚姻一愛一情為主要線索，又交織著其他人物、事件、習俗，構成一幅嚴謹而又豐富的生活畫面，生動地展示出封建家庭的丑惡和腐朽，傾軋和迫害，反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場，或著重提到，主要情節線索初見端倪，或埋下伏筆。此后各章，波涌一浪一疊，不斷掀起一浪一峰，直到瑞玨之死，形成高一潮，最后以覺新初步覺醒，覺慧出逃終篇。顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。
巴金是現代語言藝術大師之一，他為青年而寫作，他的語言散發著青春的新鮮氣息。《家》能贏得無數青年讀者的心，也得力于它那充滿抒情氣質的語言。它的語言，有別于魯迅的清峻簡約，也不同于茅盾的細致縝密，更異于老舍的幽默機趣，其主要特色是清麗、流暢、明朗、自然?！都摇返恼Z言滲透著作家濃烈的一愛一憎之情，真摯的感情隨著流暢自然的文字跳蕩，扣擊著讀者的心扉，使讀者情不自禁地為書中人物的命運痛苦或快樂，憂郁或悲憤。
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