十五字短句,漢樂府：十五從軍征,龔自珍：詠史·金粉東南十五州

《十五從軍征》

作者：漢樂府

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉里人：家中有阿誰？

遙望是君家，松柏冢累累。

兔從狗竇入，雉從梁上飛，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰。

出門東向望，淚落沾我衣。

注釋：

1、始：才。

2、歸：回家。

3、道逢：在路上遇到。

4、道：路途。

5、阿：在文章中是一個語音詞

6、君：你，表示尊敬的稱呼。

7、遙看：遠遠的看

8、柏：松樹。冢：墳墓。

9、累累：與壘壘通，形容丘墳一個連一個的樣子。

10、狗竇：給狗出入的墻洞，竇，洞穴。

11、雉：野雞。

12、中庭：屋前的院子。

13、生：長

14、旅：野的

15、旅谷：植物未經播種叫旅生。旅生的谷叫旅谷。

16、旅葵：即野葵。

17、舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。

18、持：用。

19、作：當作。

20、羹（：糊狀的菜。

21、一時：一會兒就。

22、貽：送，贈送。

23、沾：滲入。

翻譯：

十五歲就應征去參軍，

八十歲才退伍回到故鄉家中。

路上碰到一個鄉下的鄰居，

問：我家里還有什么人？

你家那個地方現在已是松樹柏樹林中的一片墳墓。

走到家門前看見野兔從狗洞里出進，

野雞在屋脊上飛來飛去。

院子里長著野生的谷子，

野生的葵菜環繞著井臺。

用搗掉殼的野谷來做飯，

摘下葵葉煮湯算是菜。

湯和飯一會兒都做好了，

卻不知贈送給誰吃。

走出大門向著東方張望，

老淚縱橫灑落在征衣上。

賞析：

這是一首敘事詩，描繪了一個少小離家老大回的老兵返鄉途中與到家之后的情景，抒發了這一老兵的情感，也反映了當時的社會現實，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：十五從軍征，八十始得歸。這兩句，直言老兵十五歲從軍，八十歲方回，看似平淡無奇，像不經意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他十五從軍征，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點是明確的，那就是他從軍征，系出于戰事，而且這一去就是數十年！八十與十五相對照，突出其從軍征時間之久；始得歸與從軍征相呼應，則表明他中途一直未能回來。

《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的

《詠史金粉東南十五州》

作者：龔自珍

金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。

牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。

避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。

田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？

注釋：

1、此題雖為詠史，實為揭露社會現實，作于清道光五年乙酉（公元1825）。

2、金粉：婦女化妝用品，用作繁華綺麗之意。

3、牢盆：煮鹽器，代指鹽商，此詩中實指主管鹽務的官僚。

4、踞上游：指占居高位。

5、文字獄：反動統治者迫害知識分子，以文字犯忌，羅織罪名。

6、稻粱謀：只考慮維持生計。語出杜甫《同諸公登慈恩寺塔》一詩：君看隨陽雁，各有稻粱謀。

7、田橫：秦末群雄之一，原為齊國貴族，在陳勝吳廣起義后，田橫與田儋、田榮也反秦自立，兄弟三人先后占據齊地為王。后劉邦統一天下，田橫不肯稱臣于漢，率門客逃往海島，劉邦派人招撫，田橫被迫赴洛，在途中自殺。

賞析：

龔自珍這首《詠史》詩寫出了清代一些知識分子的典型心情。清前期曾屢興文字獄，大量知識分子因文字獲罪被殺。在這種酷虐的專制統治下，大多數知識分子不敢參與集會，言行十分謹慎，唯恐被牽入文字獄中。他們著書立說，也只是為了自己的生計，弄口飯吃，不敢追求真理，直抒自己的見解。作者是清代后期的一個有叛逆精神的思想家，對這種現象十分憤慨，因而以婉轉之筆出之。

對于當時日趨頹廢的社會風氣，詩人有著清醒的認識。此詩以東南一帶上層社會生活為背景，對這一現象作了充分的揭示。首聯以概括之筆，渲染東南名流們紙醉金迷的生活，暴露其空虛無聊的精神世界。頷聯寫市儈小人、虛浮之徒把握權柄、占據要津的不合理現象。頸聯則反映處于思想高壓下的文人們，已成為一群茍且自保的庸俗之輩。尾聯借田橫五百壯士殺身取義的故事，感嘆氣節喪盡、毫無廉恥的社會現狀。此詩從現實感慨出發，而以歷史故事作為映襯，具有強烈的批判與諷刺效果。

牢盆是煮鹽的器具。牢盆狎客指鹽商即有錢人。團扇代指美人。團扇才人即專門吟詠淫辭艷賦的無聊文人。田橫是秦末起義英雄之一，劉邦統一中國后他以自殺拒絕降漢，其500名部下也隨他悲壯自殺。這首詩以悲憤的心情譴責社會的墮落。東南地方的人們整日過著奢侈淫靡的生活，上層社會的人們只知爭名奪利勾心斗角。有錢人操縱社會，幫閑文人洋洋得意。人們談起文字獄都都嚇得半死，不敢說真話；有人寫書著文也只是為了養家糊口。最后作者憤激地指問：像田橫及其部下那一類剛勇