1、犬吠水聲中,桃花帶露濃。 李白《訪戴天山道士不遇》
2、桃李風前多嫵媚,楊柳更溫柔。 辛棄疾《武陵春桃李風前多嫵媚》
3、長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。 白居易《大林寺桃花》
4、秀眉霜雪顏桃花,骨青髓綠長美好。 李白《山人勸酒》
5、煙水茫茫,千里斜陽暮。 秦觀《點絳唇桃源》
6、南國有佳人,容華若桃李。 曹植《雜詩南國有佳人》
7、仙源歸路碧桃催。 晏幾道《浣溪沙二月春花厭落梅》
8、顛狂柳絮隨風去,輕薄桃花逐水流。 杜甫《絕句漫興九首其
9、塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。 劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
10、少君引我升玉壇,禮空遙請真仙官。 劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
11、闌風伏雨催寒食,櫻桃一夜花狼藉。 納蘭性德《菩薩蠻闌風伏雨催寒食》
12、桃杏依稀香暗渡。 李冠《蝶戀花春暮》
13、已聞蓬海淺,豈見三桃圓。 李白《郢門秋懷》
14、把夭桃斫斷,煞他風景。 鄭板橋《沁園春恨》
15、佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。 黃庭堅《清明》
16、桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。 符曾《上元竹枝詞》
17、昨夜風開露井桃,未央前殿月輪高。 王昌齡《春宮曲》
18、桃花水到報平渠,喜動新流見躍魚。 黃圖安《閑詠二絕》
19、隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。 張旭《桃花溪》
20、不尋俗,嬌鸞彩鳳風流處。 周文質《小桃紅詠桃》
21、城中桃李愁風雨,春在溪頭薺菜花。 辛棄疾《鷓鴣天陌上柔桑破嫩芽》
22、況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。 李賀《將進酒》
23、記得別伊時,桃花柳萬絲。 納蘭性德《菩薩蠻新寒中酒敲窗雨》
24、天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽。 高蟾《下第后上永崇高侍郎》
25、徒言樹桃李,此木豈無陰?。 張九齡《感遇江南有丹橘》
26、千古武陵溪上路,桃源流水潺潺。 張宏范《臨江仙憶舊》
27、花磚曾立摘花人,?破羅裙紅似火。 元稹《櫻桃花》
28、雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。 徐俯《春游湖》
29、楊柳岸,泥香半和梅雨。 吳文英《雙雙燕小桃謝后》
30、千門萬戶??日,總把新桃換舊符。 王安石《元日》
31、簾影碧桃人已去,?痕蒼蘚徑空留。 納蘭性德《浣溪沙雨歇梧桐淚乍收》
32、游人便作尋芳計,小桃杏、應已爭先。 蘇軾《一叢花今年春淺侵年》
33、令公桃李滿天下,何用堂前
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《大林寺桃花》
作者:白居易
原文:
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
注釋:
1、大林寺:在廬山大林峰,相傳為晉代僧人曇詵所建,為我國佛教勝地之一。
2、人間:指廬山下的平地村落。
3、芳菲:盛開的花,亦可泛指花,花草艷盛的陽春景色。
4、盡:指花凋謝了。
5、山寺:指大林寺。
6、始:才;剛剛。
7、長恨:常常惋惜。
8、春歸:春天回去了。
9、覓:尋找。
10、不知:豈料、想不到。
11、轉:反。
12、此中:這深山的寺廟里。
詩意:
四月,正是平地上春歸芳菲落盡的時候,
高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。
我常常為春天的逝去,為其無處尋覓而傷感,
此時重新遇到春景后,喜出望外,
猛然醒悟:沒想到春天反倒在這深山寺廟之中了。
賞析:
該詩短短四句,從內容到語言都似乎沒有什么深奧、奇警的地方,只不過是把山高地深,時節絕晚、與平地聚落不同的景物節候,做了一番紀述和描寫。但細讀之,就會發現這首平淡自然的小詩,卻寫得意境深邃,富于情趣。
詩的開首人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開兩句,是寫詩人登山時已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景一片始盛的桃花。從緊跟后面的長恨春歸無覓處一句可以得知,詩人在登臨之前,就曾為春光的匆匆不駐而怨恨,而惱怒,而失望。因此當這始所未料的一片春景沖入眼簾時,該是使人感到多么的驚異和欣喜。詩中第一句的芳菲盡,與第二句的始盛開,是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫景,實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍由一種愁緒滿懷的嘆逝之情,突變到驚異、欣喜,以至心花怒放。而且在首句開頭,詩人著意用了人間二字,這意味著這一奇遇、這一勝景,給詩人帶來一種特殊的感受,即仿佛從人間的現實世界,突然步入到一個什么仙境,置身于非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發下,詩人想象的翅膀飛騰起來了。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。詩人想到,自己曾因為惜春、戀春,以至怨恨春去的無情,但誰知卻是錯怪了春,原來春并未歸去,只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣,偷偷地躲到這塊地方來罷了。
這首詩中,既用桃花代替抽象的春光,把春光寫得具體可感,形象美麗;而且還把春光擬人化,把春光寫得仿佛真是有腳似的,可以轉來躲去。不,豈只是有腳而
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