- 論語中的成語及出處 2019-10-24
1、割雞焉用牛刀：也做殺雞焉用牛刀。宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。出處：《論語陽貨》：子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀！
2、察言觀色：觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。出處：《論語顏淵》：夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。示例：我沒有的能力。用法：聯合式；作謂語、定語。
3、言必有中：中：正對上。指一說話就能說到點子上。出處：《論語先進》：夫人不言，言必有中。
4、言不及義：及：涉及；義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。出處：《論語魏靈公》：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！示例：《魏書楊固傳》：臣位卑識昧，言不及義，屬圣明廣訪，敢獻瞽言?！抖昴慷弥脂F狀》一○四回：兩個年輕小子，天天在一起，沒有一個老成人在旁邊，他兩個便無話不談，真所謂言不及義，那里有好事情串出來。梁實秋《雅舍小品職業》：至于弈棋，雖曰小道，亦有可觀，比飽食終日言不及義要好一些。劉心武《鐘鼓樓不是結尾》：該討論要抓緊討論，不要言不及義、推托扯皮！既然是該辦的事就不要等！就不能慢！
5、四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識，脫離勞動人民。出處：《論語微子》：丈人曰：四體不勤，五谷不分，孰為夫子？
6、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。出處：《論語魏靈公》：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。示例：。今既一無所有，縱使大禹重生，亦當束手。（清李汝珍《鏡花緣》第三十六回）
7、成人之美：成全別人的好事。出處：《論語顏淵》：君子成人之美，不成人之惡。示例：敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂于，況且我們是同志，我當然應該給你想一個完全的辦法。（魯迅《華蓋集犧牲謨》）用法：動賓式；作謂語、賓語；含褒義，指贊助別人成事近義詞：急公好義、助人為樂反義詞：成人之惡、掠人之美。
8、犯上作亂：犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。出處：《論語學而》：不好犯上，而好作亂者，未之有也。示例：在封建社會的教條之下束縛久了的人，最怕的是，不忠不義的罪名。（郭沫若《少年時代反正前后》）
9、舉一反三：反：類推。從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學習，能夠由此及
查看更多>>> - 曼德拉名言出處 2019-09-29
1、希望似乎是無限的，此時的我就像是經過長長的跋涉到達了終點。但事實上，這只是在更長更長的旅途中邁出的第一步，它將以我當時沒有想象到的方式繼續考驗我。
2、我很快認識到，我必須以自己的能力而不是憑借血統開辟自己的道路。
3、 真正的領袖必須甘于為人民的自由而犧牲一切。
4、有建設美好南非的夢想，就有通向夢想的道路。善良和寬恕就是其中的兩條大道。
5、沒有人生來就因為皮膚顏色、出生地或宗教信仰去恨另一個人。恨需要學習，既然人們能夠學會恨，那么同樣可以
6、“在那漫長而孤獨的歲月中，我對自己的人民獲得自由的渴望變成了一種對所有人，包括白人和黑人，都獲得自由的渴望?！?
7、
8、“我想用樂觀的色彩來畫下那個島，這也是我想與全世界人民分享的。我想告訴大家，只要我們能接受生命中的挑戰，連最奇異的夢想都可實現!”
9、“讓黑人和白人成為兄弟，南非才能繁榮發展?！?
10、我已經發現了一個秘密，那就是，在登上一座大山之后，你會發現還有更多的山要去攀登。
11、事情在未成功之前，看起來似乎總是不可能的。
12、教育是可以用來改變世界的最強有力的武器。
13、 在我們的個人和社會生活中從根本上關心他人，對于實現讓世界變得更加美好這個我們如此熱切向往的目標會大有幫助。
14、精明的頭腦和善良的心靈往往是個不可思議的組合。
15、當人民下定決心之后，他們可以戰勝任何困難。
16、我喜歡獨立思考的朋友，因為他們往往會讓你從各個角度來看待問題。
17、教育是最強有力的武器，你能用它來改變世界。
18、自由不僅僅意味著擺脫自身的枷鎖，還意味著以一種尊重并增加他人自由的方式生活。
19、不要以我的成就評價我，而要看我有多少次在跌倒后重新站起來。
20、“讓黑人和白人成為兄弟，南非才能繁榮發展?！?
21、我認為，倘若阿拉伯國家不承認以色列的存在，以色列不會撤退到安全的邊境內。
22、在我過去的生活中，我已經把自己獻給了非洲人民的斗爭事業。我反抗了白人專制，我也反抗了黑人專制。我抱有民主和自由社會的理想，希望大家在這樣的社會里和睦地生活在一起，享有平等的機會。我希望為這個理想而生活，并努力把它變為現實。如果需要，我愿意為了這個理想而犧牲自己的生命。
23、我認識到，勇敢并不意味著沒有恐懼，而是戰勝恐懼。勇敢的人并不是感覺不到畏懼，而是征服了畏懼。
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