1、它的名字不再是野狼,而是最好的朋友?!俘g
1、“狗真正的天性是天生與他人友善接觸的需要”——特姆勒
2、“對狗而言,每個主人都是拿破倫,因此狗這么受人喜愛”——赫胥黎
3、復雜的事情簡單化,簡單的事情重復化。
4、不積小流無以成江海,不積跬步無以至千里。
5、對一只狗好,也許只花你一部分的時間,而它,卻將一輩子回報于你。如果你愿意,狗,它知道怎樣感動你的心?!呜慃悺の纳?/p>
6、己所不欲,勿施于人,就是“文明”。
7、增強水患意識,營造全民節水環境。
8、洪荒時代,人類從大自然中選擇了狗,而它也終究沒教人失望,成了自然界中最善解“人”意的動物?!呜慃悺の纳?/p>
9、狗是披著毛皮外衣的喜悅天使,來到你的生命中舞蹈,逗你發笑!——茱莉·丘奇
10、“養狗是唯一一種金錢能買到的愛”——美國,史塔克
11、“不養狗的人才養孩子。狗兒引領我們進入一個更慈愛,更溫柔的世界”——美國-哈妮
12、團結互助,自律自強;揚我石中,振我中華
13、你不信狗會進天堂?我告訴你,它們會比你我都早進天堂?!返俜疑?/p>
14、軍愛民民擁軍,軍民團結一家人
15、假如我一定要,我就一定能。
16、秋風吹,戰鼓擂,我們四(x)怕過誰!
17、“狗愛他們的朋友,咬他們的敵人,和人不同,后者無法純粹地愛,在客觀關系中,總是愛恨交織”——佛洛依德
18、心態決定命運,自信走向成功。
19、防災記心間,一生保平安。
20、沒有人會讓你輸,除非你不想贏。
21、“領養狗,也許是人類唯一可以選擇親人的機會”——莫德凱.席格
22、“狗是唯一愛你甚過你自己的生物”——德國,溫魯
23、“主人的心靈,是埋葬愛犬最好的墓地”——賓漢.蘭普曼
24、人生最大的敵人是自己怯懦。
25、不論財產有多少,擁有一條狗,你就更富有。——路易斯·沙賓
26、自卑會熄滅奮斗的火焰
27、狗是佛法的實踐者,它很清楚自己在生物界里的角色扮演,分分秒秒都是很歡喜很自在地生活著?!虐?/p>
28、陽光下鍛煉身體,自然里快樂成長。
29、哪里有災情,哪里就有共產黨員。
30、一天過完,不會再來。
31、你只有一定要,才一定會得到。
32、心有多大,舞臺就有多大。
33、每天多賣一百塊!
34、與其臨淵羨魚,不如退而織網。
35、莫找借口失敗,只找理由成功。
36、音符讓音樂有了旋律,運動讓生命充滿健康。
37、精英十四,威武之
查看更多>>>《詩經:都人士》
彼都人士,狐裘黃黃。
其容不改,出言有章。
行歸于周,萬民所望。
彼都人士,臺笠緇撮。
彼君子女,綢直如發。
我不見兮,我心不說。
彼都人士,充耳琇實。
彼君子女,謂之尹吉。
我不見兮,我心苑結。
彼都人士,垂帶而厲。
彼君子女,卷發如蠆。
我不見兮,言從之邁。
匪伊垂之,帶則有余。
匪伊卷之,發則有旟。
我不見兮,云何盱矣。
注釋:
1、緇撮:青布冠。
2、綢:通稠。如發:她們的頭發。如發,猶言乃發,乃猶其。
3、說:同悅。
4、琇:一種寶石。
5、尹吉:當時的兩個大姓,猶晉時稱王謝。
6、苑:一本作菀,郁結。
7、厲:帶之垂者。
8、蠆:蝎類的一種。長尾曰蠆,短尾曰蝎。
9、旟:上揚。
10、盱:憂。
譯文:
那些京都的人士,狐皮袍子亮黃黃。
他們容貌不曾改,說出話來像文章。
行為遵循西周禮,正是萬民所希望。
那些京都的人士,頭上草笠青布冠。
那些貴族婦女們,密直頭發垂兩邊。
如今我都見不到,心里不快難開顏。
那些京都的人士,玉石墜子耳邊加。
那些貴族婦女們,姓尹姓吉名氣大。
如今我都見不到,心中不快好牽掛。
那些京都的人士,衣帶下垂兩邊飄。
那些貴族婦女們,卷發如蝎向上翹。
如今我都見不到,但愿跟隨一起跑。
不是他要把帶垂,衣帶本該有余長。
不是她要把發卷,頭發本該向上揚。
如今我都見不到,為之四顧心憂傷。
賞析:
《都人士》是一首傷離亂之作,《毛序》言:周人刺衣服無常也。古者長民,衣服不貳,從容有常,以齊其民,則民德歸壹。傷今不復見古人也。詩旨已明,朱熹《詩集傳》申述云:亂離之后,人不復見昔日都邑之盛,人物儀容之美,而作此詩以嘆惜之也。由詩觀之,概為平王東遷,周人思昔日繁盛,悼古傷今之作。
詩五章,每章六句。全詩皆用賦法,平淡的敘說中寄寓著濃烈的感情內容。
第一章開頭便以彼都人士仿佛是稱呼又像是敘說的句子面對讀者,同時交待了時間、地點、人物。一個彼字,浸透了詩人的物換之慨,星移之嘆。讀著這樣的詩句,腦海中立即會浮現出這樣一幅畫面:一位飽經亂離之苦的老人正在用略顯蒼老的聲音告訴后人:那個時候的京都人士啊狐裘黃黃是衣著,其容不改是容止,出言有章是言語,無論哪個方面都雍容典雅,合乎禮儀。那個時候的京都人士是如此可觀可賞,言外之意便
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