對蘭的說說,吳文英：澡蘭香·淮安重午,詩經：芄蘭

《澡蘭香淮安重午》

吳文英

盤絲系腕，

巧篆垂簪，

玉隱紺紗睡覺。

銀瓶露井，

彩箑云窗，

往事少年依約。

為當時曾寫榴裙，

傷心紅綃褪萼。

黍夢光陰，

漸老汀洲煙箬。

莫唱江南古調，

怨抑難招，

楚江沉魄。

薰風燕乳，

暗雨槐黃，

午鏡澡蘭簾幕。

念秦樓也擬人歸，

應剪菖蒲自酌。

但悵望一縷新蟾，

隨人天角。

賞析：

此詞為作者客居淮安，端午懷人之作。上片憶昔。盤絲六句追憶青春時代與玉人歡聚相愛，共度端午的賞心樂事。傷心二句反觀現實，見似紅綃裙般的石榴花已開始花萼凋落，給人以美景無常之感。黍夢隱喻人生迅老，連沙洲嫩蒲也轉眼衰殘，寫出物我交感的沉重痛楚。下片懷人。莫唱三句借歌唱抑郁、哀怨之江南舊調以招魂沒楚江之屈原，隱指客旅淮安，魂離異鄉的詞人，而莫唱之企求，難招之無望，流露出飄淪不歸的悵惘和無奈。薰風三句想象家鄉端午乳燕新生，梅雨蒙蒙，正午蘭湯沐浴的風景與民俗。念秦樓二句借秦樓之弄玉隱喻家人，設想家人盼望自己歸返，端午佳節獨自斟飲之落寞。吳梅在《詞學通論》中論及吳詞：貌觀之，雕繢績滿眼，而實有靈氣行乎其間，細心的吟繹，覺味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見其堆垛。本篇正是如此，乍一看，滿目都是精密的意象，實為敘事結構中不可或缺的環節。

《詩經：芄蘭》

芄蘭之支，童子佩觿。

雖則佩觿，能不我知。

容兮遂兮，垂帶悸兮。

芄蘭之葉，童子佩韘。

雖則佩韘，能不我甲。

容兮遂兮，垂帶悸兮。

注釋：

1、芄蘭：草本植物，既蘿摩，有藤蔓生。友：同枝。

2、覡、：解發結的用具，用象骨制成，供成年男子使用和佩帶。

3、容、遂：指傲慢放肆的樣子。

4、悸：帶子下垂的樣子。

5、揲：拉弓弦的用具，俗稱扳指。

6、甲：勝過。

譯文：

芄蘭有枝尖又尖，兒童解錐帶在身。

雖然解錐帶在身，哪里懂的大人事。

大搖大擺擺架勢，飄帶長垂難收拾。

芄蘭有葉似半圓，兒童扳指帶在身。

雖然扳指帶在身，哪里有力勝大人。

大搖大擺擺架勢，飄帶長垂難收拾。

賞析：

兒童假裝大人模樣之所以可笑，是不知天高地厚和水深火熱，而天真和稚氣卻是可愛的。大人假裝兒童模樣之所以可厭，是忸怩作態和裝瘋賣傻，讓人疑心他的神經是否有毛病。按這樣的理解，似可把《芄蘭》倒過來看。

裝模作樣需要勇氣、耐心和毅力。本來并非如此，卻要裝作如此，例如生活優裕者裝出滿臉滄桑感的樣子，就要大起膽子把真面目掩蓋起來。為了始終保持某種姿態和形象，比如小白臉作出五尺漢子的姿態，半老徐娘強作少女模樣，就得有耐心和毅力堅持下去，不能讓人看出其中破綻。

啊，這樣的做人、活法肯定很累！每晚回到家中，脫下面具卸下裝，心里準會嘀咕著一個累字。雖然很累，依然樂此不疲者，堪稱有志者。前人早告訴過我們：有志者，事竟成。

當我們在大庭廣眾下見到某些板起面孔、作出某種姿態、拿腔拿調的突出某種形象的人的時候，不妨靜心想想：他或她私下里是什么樣子？他或她內心的真實情懷究竟怎樣？

請記住，切不可以貌取人。