荷葉短句,張炎：疏影·詠荷葉,李清照：新荷葉

《疏影詠荷葉》

張炎

碧圓自潔，

向淺洲遠浦，

亭亭清絕。

猶有遺簪，

不展秋心，

能卷幾多炎熱？

鴛鴦密語同傾蓋，

且莫與浣紗人說。

恐怨歌忽斷花風，

碎卻翠云千疊。

回首當年漢舞，

怕飛去漫皺，

留仙裙折。

戀戀青衫，

猶染枯香，

還嘆鬢絲飄雪。

盤心清露如鉛水，

又一夜西風吹折。

喜凈看匹練飛光，

倒瀉半湖明月。

賞析：

此詞為歌詠荷葉以抒懷之作。上片以碧圓自潔總領荷葉形圓色碧性潔的特征，顯現出亭亭玉立的清新絕妙的美姿。繼而以三重比喻，形容剛露出水面卷曲細長的嫩荷葉，猶如美人遺落的碧玉簪；形容密接如兩張傘蓋的大荷葉，竟像傾蓋相會，一見如故的鴛鴦情侶親密私語；形容遍布湖塘的荷葉簇聚相碰發出颯颯聲響如唱怨歌，花風驟至，怨歌突斷，整個湖塘的荷葉如攪碎千疊翠云，由小而大地層層鋪描，展現了它卷掉炎熱的秋心，即素潔之心，傳達了它令浣紗美女聞之動情的蜜態情語，以及它在花風吹來時如泣如訴的怨傷的聲韻，形神兼備，聲情并茂。下片則以擬人手法將荷葉與人事巧妙挽合傳情寫神。回首三句將荷葉贊美為欲隨風飛去的留仙裙，描摹出風荷飄曳的動態和神韻。戀戀三句寫作者對荷香余韻的眷戀。盤心二句寫詞人面對一夜西風吹折殘荷景象，比喻眼前如盤的荷葉心盈聚的清晶露珠，就像喪失故都長安的金銅仙人灑下的清淚。喜凈看二句承上片夏日盛荷，下片秋日殘荷描寫后，抒寫了詞人身在湖塘荷叢環境的美感，特別是明月飛光之際，匹練般潔白的月色倒瀉于湖塘之中，那半湖澄凈的月色，半湖碧圓自潔，或盤心清露的荷叢，是多么清幽恬美的荷塘月色！本詞詠荷葉，亦頗具白石詞清空騷雅之致，但已由幽韻冷香變為殘韻枯香?！?/p> 查看更多>>>

《新荷葉》

作者：李清照

原文：

薄露初零，長宵共、永晝分停。

繞水樓臺，高聳萬丈蓬瀛。

芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。

花柔玉凈，捧觴別有娉婷。

鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。

德行文章，素馳日下聲名。

東山高蹈，雖卿相、不足為榮。

安石須起，要蘇天下蒼生。

注釋：

1、高聳萬丈蓬瀛：蓬瀛，指代神話傳說中之神山。

2、芝蘭為壽：參照下文相輝映、簪笏盈庭句，知此芝蘭喻壽主之子弟，謂其子弟齊來祝壽也。

3、花柔玉凈：捧觴別有娉婷：花柔玉凈，狀美女之容貌。娉婷，原喻美女之體態而于此指代壽主之妾侍。捧觴，捧杯獻酒，謂春壽筵有官妓獻藝佐酒，極寫壽主之富貴生活。宋代有官妓，只應官宦人家所需，當時以官員召妓為正常現象。

賞析：

此詞從明抄本《詩淵》錄出，原詞注明作者宋李易安，是近年發現的，孔繁禮《全宋詞補輯》收之。壽者未點明是誰，從詞義看，可知其人應是當時名儒，而且是直至此時尚隱而不仕者；有的評論人認為是工詩善詞的名士朱敦儒。據史傳稱他志行高潔，雖為布衣而有朝野之望，后屢經詔聘，方于紹興二年出山，賜進士出身在朝廷供職，是與易安居士同時代人?？磥磉@種測猜是很有些道理的，當然要認定下來，還需有佐證。這篇壽詞雖然也極盡褒譽，但卻流露了憂國憂民之志，蘊含著一股壯氣豪情。

上片交代時間地點、場面氣氛，詞清句麗，風格典雅。薄露初零，長宵共永晝分停。繞水樓臺，高聳萬丈蓬瀛是指：正當薄露剛開始灑落，夜晚與白晝長短完全相同的這個不同一般的時候；處身環水而起、高聳入云的樓閣亭榭之內，宛如來到了傳說中的蓬萊、瀛州海上仙島。長宵共永晝分停句中的分停，即停分，中分之意；一年之中只有春分、秋分這兩天是晝夜所占時間相等，古人稱這兩天為日夜分。這里并未指明是春分還是秋分，從薄露初零看，似是仲秋之月的秋分，固為秋天到來，暑氣漸退，晝熱夜冷，容易有露水；然而再從下文饋禮中有蘭花來看，或許是仲春之月的春分；當然如果芝蘭為壽中的芝蘭僅作為一種象征高雅來說，只能認為是虛寫，而薄露初零卻是實況描述，所以很可能是秋分時候。

芝蘭為壽，相輝映，簪笏盈庭寫的是友人在做壽，詞人及眾嘉賓來賀：大家獻上了淡雅清香的蘭花和益壽延年的靈芝，拜壽的人們簇擁著壽星老人一時間充塞了往日幽靜的庭院，其中也不乏尚稱風雅的達官貴人，他們的鮮明的服色、佩飾與名士清儒的布衣瀟灑相輝映。壽筵開始了，氣氛自是十分熾烈，但詞作者