塞繆爾·約翰遜名言
塞繆爾約翰遜名言
1、未來是用現在換來的。
2、人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰斗過。
3、懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡最大努力去對別人隱瞞財產，對自己隱瞞懶惰。
4、偉大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。
5、只有經常澆灌，方能保持友誼天長地久?！緂589.com 幼兒教師教育網】
6、稱贊削弱了勤勉。
7、我十分贊賞公共娛樂，因為娛樂可以防止人們去干不正經的事。
8、旅游的作用就是用現實來約束想象：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。
9、一個人在旅游時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。
10、重要的是如何生存，而不是如何死去。
11、選擇朋友要冷靜，不可操之過急，斷交更要慎重，能對你開懷直言的人，便是你的摯友。
12、我們可能把幻想作為伴侶，但必須以理智作為我們指引。
13、身教勝于言教。
14、偷懶就會無聊，結果，由于別人希望忙碌而我們就失去了伙伴。
15、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。
16、最早在這個世界上創造眾神的，無非是恐懼而已。
17、讀書是積累知識的基礎?；驹韥碓从跁荆毥泴嶋H生活的檢驗。
18、禮貌像只氣墊：里面可能什么也沒有，但是卻能奇妙地減少顛簸。
19、習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。
20、文學是一種理智之光，它和陽光一樣，有時能使我們看到我們不喜歡的東西。
21、失望雖然常常發生，但總沒有絕望那么可怕。
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斯賓塞·約翰遜經典語錄_斯賓塞·約翰遜名言句子
遲做總比不做好．
當人們學會自嘲，能夠嘲笑自己的愚蠢和所做的錯事時，他就在開始改變了。
有時候，有所畏懼是有好處的。當你害怕不做某些事情會使事情變得越來越糟糕時，恐懼心反而會激起你采取行動。但是，如果你因為過分害怕而不敢采取任何行動時，恐懼心就會變成前進道路上最大的障礙。
1、變化總是在發生：
他們只是不斷地拿走你的奶酪。
2、遇見變化：
隨時做好奶酪被拿走的準備。
3、追蹤變化：
經常聞一聞你的奶酪，以便知道他們什么時候開始變質。
4、盡快適應變化：
越早放棄舊的奶酪，你就會越早享用到新的奶酪。
5、改變：
隨著奶酪的變化而變化，并享受變化。
6、享受變化！
嘗試冒險，去享受新奶酪的美味！
7、做好迅速變化的準備不斷地去享受變化
記住：他們仍會不斷地拿走你的奶酪。
經常聞一聞你的奶酪，你就會知道，它什么時候開始變質。
當你超越了自己的恐懼時，你就會感到輕松自在。
當你改變了自己的信念，你也就改變了自己的行為。
生活并不會遵從某個人的愿望發展。改變隨時有可能降臨，但積極地面對改變卻會讓你發現更好的奶酪，真的是塞翁失馬，焉知非福。
首先要更清醒地認識到，有時需要簡單地看待問題，以及靈敏快速地行動。
事情發生了改變，就再也變不回原來的樣子了。我們現在遇到的情況就是這樣。這就是生活！生活在變化，日子在住前走，我們也應隨之改變，而不是在原地踟躕不前。
必須要善于發現一開始發生的那些細微的變化，以便你為即將來臨的更大的變化做好準備如果不能及時調整自己，就可能永遠找不到屬于自己的奶酪。。
以前總是覺得會把事情做錯，而不是考慮把事情做好。
如果不再恐懼，你會做什么？
越早放棄舊的奶酪，你就會越早發現新的奶酪。
每當他開始感到泄氣的時候，他就提醒自己正在做什么.
還有一點必須承認，那就是阻止你發生改變的最大的制約因素就是你自己。只有自己發生了改變，事情才會開始好轉。
要期待著發生變化，而且還要去追尋變化．
盡早注意細小的變化，這將有助于你適應即將來臨的更大的變化。
陳舊的信念不會幫助你找到新的奶酪。
Better late than never .
Things change and they are never the same again.That's life! Life moves on. And so should we.
在我發現奶酪之前，想像我正在享受奶酪，這會幫我找到新的奶酪。
他在掌握控制權，而不是聽天由命、束手無策。
go of old cheese,the sooner you find new cheese.
約翰洛克名言
約翰洛克名言
1、一個理性的動物，就應該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應做的事，不應因里面有危險就退縮；當他遇到突發的或可怖的事情，也不應因恐怖而心里慌張，身體發抖，以致不能行動，或者跑開來去躲避。
2、一般人教育子女有個重大的錯誤，就是沒有使兒童的精神在最纖弱、最容易支配的時候習于遵守約束和服從理智。 自然很明智的使得做父母的人無不愛護自己的子女，但是那種自然的愛一旦離開了理智的嚴密地監視，就極容易流于溺愛。他們愛護自己的子女，這個原是他們的責任；但是他們常常連子女的過失都放縱不管。
3、禮儀不良有兩種：第一是忸憂羞怯。第二種是行為不檢點和輕慢，要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則：不要看不起自己，也不要看不起別人。
4、接受責任的能力是衡量人的標準
5、年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態度，不能像教訓別人似的。應該避免固執的態度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜于讓人接受。
6、禮節太繁，執意把過分的，別人受不了感到愚蠢、慚愧的禮節強加給別人，這種情形看起來與其說是尊重人家，還不如說是嘲弄人家。
7、一個人的各種品性之中，德行是第一位的。
8、沒有經過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。
9、對于對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
10、禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。
11、非難別人，找別人的錯處，這和禮儀是直接對立的。人們無論犯了什么過失，或者當著別人的面，把它們在光天化日之下公開宣布出來。任何人有了污點都會感到羞恥。缺點一旦被人發現了，他總會感到有點不安的，哪怕僅僅被人疑心有缺點也一樣。
12、禮儀的目的與作用在于使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。
13、凡是一個能夠受到大家歡迎的人，他的動作不僅是有力量，而且要優美，堅實是不夠的，就是有用也無濟于事，無論什么事情，必須具有優雅的辦法和態度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。
14、禮儀又稱教養，其本質不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規則和準則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養的紳士。
15、在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為追趣，質樸就會成為可笑，溫厚就會成為諂媚。
16、輕蔑，或者說是缺乏適當的敬意。這可以從容色、言辭或姿色上面表現出來。
17、習俗的權威是無邊的
18、心靈之愛真理，有過于眼睛之愛美麗。
19、一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。
20、有健康的身體，才有健康的精神。
21、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。
22、他們一旦進入社會，與人交接，一方面固然可以增加知識和自信，同時也容易使他們失去他們的德行；所以他們對于德行是不能不在事先多如準備，使它深深固定在他們身上的。
23、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。
24、禮節太繁，執意把過分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節強加給別人，這種情形看起來與其說是尊重人家，還不如說是嘲弄人家。
25、我認為人類的行為是思想的最佳譯員。
26、學到很多東西的決竅，就是不要一下子學很多的東西。
27、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫治這種毛病的惟一辦法也與醫治其它毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。
28、每個人生來就有雙重的權利：第一，他的人身自由的權利第二，同他的弟兄一起先于其任何人繼承他的父親的財物的權利
29、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經聽膩了，不愿對方說下去。
30、權力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。
31、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結果，也并不是無法醫治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。
32、人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。
33、我們不應該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應在別人面前占優勢；我們只應該在我們的本分以內謙遜地接受別人對于我們的給予。
34、在子女還小時，父母就應當考慮他們將來的職業方向并加以培養，因為這使他們最易塑造。但在這一點上要注意，并不是孩子小時所喜歡的，也就是他們終生愿從事的。
35、優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。
36、即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。
37、勇氣使我們抵抗我們所怕的危險和所感的突禍，對于這種四面受敵的人生是很有用的；所以我們最好及早使得兒童具備這種武裝，武裝愈早愈好。
38、為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學得鎮定的，只要時間夠。
39、在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。
40、智育只能是德育的輔助品，學問只能作為輔佐品德之用，對于心地良好的人來說，學問對于德行與智慧都有幫助；對于心地不是良好的人來說，學問就會使他們變得更壞。
41、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。名人名言
42、謙遜和服從使他們更適于受教導；所以事先盡可以不必過于注意自信的養成。最該花時間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實踐和良好的教養。這才是他們應該事先多加準備的事，免得后來容易失掉。
43、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。
44、熱愛真理的確實特征，是對任何一個命題的接受絕不超過其證據所顯示的程度
約翰·洛克名言
約翰洛克名言
1、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經聽膩了，不愿對方說下去。
2、說理是對待兒童的真正辦法。
3、一個人的各種品性之中，德行是第一位的。
4、權力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。
5、學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
6、要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。
7、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫治這種毛病的惟一辦法也與醫治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。
8、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
9、即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。
10、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。
11、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
12、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
13、健康是為我們的事業和我們的福利所必需的，沒有健康，就不可能有什么福利，有什么幸福。
14、禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
15、建立和鞏固友誼的最好的方法，莫過于互相信賴地閑談心事與家常。
威爾遜的名言
威爾遜的名言
1、有自信，然后全力以赴假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功
2、性格是一種副產品；它產生于完成日常事務的偉大過程之中。
3、法律是社會習俗和思想的結晶。
4、我信仰民主政體，因為它使每個人都能發揮出自己的能力。
5、民族不是從上而下更新的。從無名的人們中出現的天才，才是更新人民的青春和精力的天才。
6、書籍通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間里沒有窗戶。
7、惡徒也認識真理，只是他見了真理就害怕。
8、政治不過是社會沿著自己最實用，最方便的途徑，有秩序地向前發展的一門科學。
9、理解絕對是養育一切友情之果的土壤。
約翰·格雷經典語錄_約翰·格雷名言句子
我們把沉默當做自我的庇護所，積極地逃離無休止的意義建構，動物則只是簡單的閉上嘴。
女人是最優秀的記分員，她們把自己的付出全都記在心里了，她們深信終有一天分數會打平，男人們遲早會非常感激她們，并且把所有的欠賬都還上，到那時女人就能夠輕松地接收男人的呵護了。而男人就像消防員，如果哪個地方失火了，他們就會全力以赴地把火撲滅；沒有火災時，他們就會在家里睡大覺，養精蓄銳準備撲滅下一場大火。
身體的健康在很大程度上取決于精神的健康。
約翰生名言名句
約翰生名言名句
1、信念通常和能力并駕齊驅。
2、沒有希望的地方，就沒有奮斗。
3、幸福并不在于多友，而在于慎擇友人及其價值。
4、理智像太陽，它的光是恒久的，不變的，持續的；而想象，則像發光的流星，不過是稍瞬即逝的閃耀，其活動無規律，其方向亦不固定。
5、目前，尚無人以模仿而變成偉大的人。
6、家居的快樂，是所有志向的最終目標；是所有事業的勞苦的終點。
7、美德是智力最高的證明。
8、教育的最終目的為明辨善惡及真偽，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽。
9、既會花錢，又會賺錢的人，是最幸福的人，因為他享受兩種快樂。
10、金錢和時間是人生兩種最沉重的負擔，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。
納爾遜曼德拉名言
1、我喜歡獨立思考的朋友，因為他們往往會讓你從各個角度來看待問題。
2、教育是可以用來改變世界的最強有力的武器。
3、如果你想跟你的敵人和解，就要和他共同工作。
4、創造成功，靠的不是金錢，而是擁有創造成功的自由。
5、在事情未成功之前，一切總看似不可能。
6、我按照甘地的模式看待非暴力。不能把非暴力看作是一種神圣不可違背的原則，而應當把它看作一種根據形勢需要而使用的戰略戰術。
7、“我已經把我的一生奉獻給了非洲人民的斗爭，我為反對白人種族統治進行斗爭，我也為反對黑人專制而斗爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想而活著，并去實現它。但如果需要的話，我也準備為它獻出生命?！?
8、在事情未完成之前，一切都看似不可能。
9、人們不能對正義無所作為、無所表示、無所反應，不能不抗議壓迫，不能不為建設一個好的社會、好的生活而作出努力。
10、“在那漫長而孤獨的歲月中，我對自己的人民獲得自由的渴望變成了一種對所有人，包括白人和黑人，都獲得自由的渴望。”
11、“我已經把我的一生奉獻給了非洲人民的斗爭，我為反對白人種族統治進行斗爭，我也為反對黑人專制而斗爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想而活著，并去實現它。但如果需要的話，我也準備為它獻出生命。”—1964年被判終身監禁時，曼德拉將審訊法庭變成了揭露種族隔離制度罪惡和喚醒廣大民眾的講壇。他那長達4個小時的聲明是這樣結束的。
12、壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放。奪走別人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏見和短視的鐵柵囚禁著。”
13、教育是可以用來改變世界的最強有力的武器。
14、.我履行了我對我的人民和南非的責任。我毫不懷疑后代將恢復我的名譽，同樣我要說，應當站在這個法庭上的罪犯是政府的成員。
15、 在我們的個人和社會生活中從根本上關心他人，對于實現讓世界變得更加美好這個我們如此熱切向往的目標會大有幫助。
16、 困境可以打垮一些人，卻能造就另一些人。對于一個不斷努力的罪人而言，如果他滿懷自己就算到了最后也將會站立起來的希望的話，那么任何斧頭都無法鋒利到足以割傷他的靈魂。
17、自由是看不見摸不著的，我的人民任何一個人身上戴著枷鎖就等于所有人身上都戴著枷鎖，而我的人民身上都戴著枷鎖也就等于我的身上也戴著枷鎖。
18、我懂得了，勇氣不是沒有恐懼，而是戰勝恐懼。勇者不是感覺不到害怕的人，而是克服自身恐懼的人。
19、心懷怨恨就像是自己喝下毒藥，然后希望這樣會毒死仇敵。
20、36“在那漫長而孤獨的歲月中，我對自己的人民獲得自由的渴望變成了一種對所有人，包括白人和黑人，都獲得自由的渴望?！薄吕瓕馉幣c和平擁有獨特的認識。
21、“在這次伊拉克戰爭中，我們看見了美國和布什的一舉一動，到底誰是世界的威脅？！”—曼德拉譴責美國總統布什肆意踐踏伊拉克主權。
22、民主要求尊重少數人的政治權利。
23、如果致力于并且熱衷于自己所做的事情的話，那么每個人都可以擺脫自己面臨的困境，并且取得成功。
24、在我過去的生活中，我已經把自己獻給了非洲人民的斗爭事業。我反抗了白人專制，我也反抗了黑人專制。我抱有民主和自由社會的理想，希望大家在這樣的社會里和睦地生活在一起，享有平等的機會。我希望為這個理想而生活，并努力把它變為現實。如果需要，我愿意為了這個理想而犧牲自己的生命。
25、冒大險的人常常需要承擔大的責任。
26、不要以我的成就評價我，而要看我有多少次在跌倒后重新站起來。
27、“壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放。奪走別人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏見和短視的鐵柵囚禁著?！?
28、我沒有別的特別信念，除了我們的事業是正義的，這一點非常強大，而且贏得了越來越多的支持。
29、我認為，倘若阿拉伯國家不承認以色列的存在，以色列不會撤退到安全的邊境內。
30、事情在未成功之前，看起來似乎總是不可能的。
31、作為領袖，最好是在后方領導，讓其他人站在前線，尤其是在慶祝勝利或好事時；但在危險時，你要站在前線。這樣，人們會欣賞你的領導力。
32、在我的祖國，我們先當囚徒，后當總統。
33、有許多黑暗的時刻，人道主義信仰一時經受了痛苦的考驗，但是，我將不會也不可能會向悲觀低頭。向悲觀低頭就意味著失敗和死亡。
34、教育是最強有力的武器，你能用它來改變世界。
35、在殖民國家為自由而戰之中，共產主義者往往起著積極的作用，因為共產主義的短期目標總是與解放運動的長期目標相一致。
36、一個受過教育的人不會遭受壓迫，因為他具有獨自思考的能力。
37、我反復提醒大家，解放斗爭并不是一種反對任何一個團體或種族的戰斗，而是反對一種壓迫制度的斗爭。
38、“當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中”
39、精明的頭腦和善良的心靈往往是個不可思議的組合。
40、我認識到，勇敢并不意味著沒有恐懼，而是戰勝恐懼。勇敢的人并不是感覺不到畏懼，而是征服了畏懼。
41、 我在根本上是一個樂觀主義者。至于這是與生俱來的天性還是后天養成的習性，我無法肯定。作為一名樂觀主義者，就需要昂首面對太陽，闊步向前邁進。我曾經歷過許多黑暗的時刻，在那些時刻，我對于人性的信念受到嚴酷的考驗，但是，我不愿而且也不能讓自己向絕望屈服。向絕望屈服就意味著失敗和死亡。
42、是法律讓我變成了一個罪犯，但是我的罪并不是因為我的所作所為，而是因為我的主張，因為我的思想，因為我的良心。
43、若是美國或英國在舉行選舉，他們不會要求來自非洲或亞洲的觀察員在場。但若是我們舉行選舉，他們需要觀察員在場。
44、
45、
46、是不是真的有人以為，他們沒有得到過去曾經擁有的東西，是因為他們才疏學淺、勢單力薄、恒心不足、不敢擔當呢？
47、精明的頭腦和善良的心靈往往是個令人驚嘆的組合。
48、自由不僅僅意味著擺脫自身的枷鎖，還意味著以一種尊重并增加他人自由的方式生活。
49、“我已經演完了我的角色，現在只求默默無聞地生活。我想回到故鄉的村寨，在童年時嬉戲玩耍的山坡上漫步?！?
50、人類的錯誤總是離不開戰爭，而且其代價通常是昂貴的。正是由于我們知道要發生這樣的悲劇，我們作出武裝斗爭的決定時才顯得那么慎重和無奈。
51、我痛恨種族主義，不管是來自黑人或是來自白人的種族主義，在我看來，都是野蠻未開化的。
52、自由不僅僅意味著擺脫自身的枷鎖，還意味著以一種尊重并增加他人自由的方式生活。
53、盡管我是一個喜歡社交的人，但是我更喜歡孤獨，我希望自己左右自己的機會，自己做計劃、自己思考、自己謀劃。
54、我很快認識到，我必須以自己的能力而不是憑借血統開辟自己的道路。
55、“我已經演完了我的角色，現在只求默默無聞地生活。我想回到故鄉的村寨，在童年時嬉戲玩耍的山坡上漫步?！薄诵莺蟮穆吕试缸鲆粋€平民。
56、我們必須明智地利用時間，永遠認識到做正義之事的時機總是成熟的。
57、如果你用他人聽得懂的語言與之交談，那么你的話只能說到他的腦子里；但是如果你用他人的本族語言與之交談，那么你的話就能說到他的心坎里。
58、當人民下定決心之后，他們可以戰勝任何困難。
59、“讓黑人和白人成為兄弟，南非才能繁榮發展?！?
60、我已經發現了一個秘密，那就是，在登上一座大山之后，你會發現還有更多的山要去攀登。
