余世維語錄摘抄
2019-10-10 冰心語錄摘抄 姥姥語錄摘抄 書籍語錄摘抄
1、逆境幫助生存，危機提高警覺，困境刺激思維。
2、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個才叫本事。
3、管理就是讓別人完成事情。
4、優秀的管理者不會讓員工覺得他在管人。
5、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
6、從管理的角度來講，兩點之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
7、管理就是讓大家知道你的規劃，理解你的規劃，理解你的實施計劃和要求，同時讓利益聯系你我他。
8、管理=[管人+理事]
9、好的管理者就是要組織離了你照樣轉！
10、管理是一種嚴肅的愛，培訓是最好的福利！
11、高層管理者：做正確的事；中層管理者：正確地做事；執行層人員：把事做正確。
12、性格決定命運，氣度影響格局。
13、先管住，再理順！主要是管人——給人以足夠的認可（面子），自主發揮潛力。
14、管理從思想上來說是哲學的，從理論上來說是科學的，從操作上來說是藝術的。
15、兵隨將轉，無不可用之才。作為一個管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
16、管理就是用合適的方法管人管事。
17、我愛你們，但不要以為是真的一樣。
18、執行力不佳的8個原因：管理者沒有長抓不懈——虎頭蛇尾；管理者出臺管理制度時不嚴謹——朝令夕改；制度本身不合理——缺少針對性、可行性；執行的過程過于繁瑣——囿于條款，不知變通；缺少良好的方法——不會把工作分解匯總；缺少科學的監督考核機制——沒人監督，也沒有監督方法；只有形式上的培訓——忘了改造人的思想與心態；缺少大家認同的企業文化———沒有形成凝聚力。
19、客戶滿意不等于忠誠！
20、做人就不要做事，做事就不要做人！
21、要負起個人責任！
22、第一次犯錯是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！
23、這是我的錯！
24、一生只做一件事！
25、外面的列強在看著我們！
26、今天我們關起門來講！
27、不要說“我以為……”
28、一個主管如果只會壓制自己，這個叫做怕（怕事）；如果只會糾正自己，叫做亂（亂了天下）；只會節省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。
29、一個鬼都沒有。
30、偉人：克盡本分，把該做的事情做好。
31、“美國、德國、日本人，在家開會時會摔板凳摔桌子，可是對外都是一個聲音”。
32、聽了這句話真是有感慨，中國人就是這樣，在家開會真的就像余老師所說，不說話，到外面了就開始說自己人的壞話，什么時候中國人才能改掉這個毛病呢？
33、“我出去就當我死了！”
34、要注意自己的身體語言，要體現一個成功人士的風范！
35、不要靠明星來幫助你！那就靠我們這些中庸的人吧！
36、目標要量化在每一月、周、日和每一個過程里面！
37、我發現，世界上有錢人和窮苦的人都是很節簡的。
38、聽說，李嘉誠戴電子表，人家都戴電子表，我們怎么好意思說是浪琴、勞力士？我們只能拿圓珠筆畫一塊，對不對？
39、努力學習，讓上司殘廢。老板絕對不會有錯，他是你的老板就不會有錯，相信這點不會錯。每三個月（星期）要檢討自己，誠實的總結，看有沒有要改進的地方。要壓迫下面的人，其實可以做出來，“都是被逼的”自己。
40、“思想決定行為；行為決定習慣；習慣決定性格；性格決定命運！”
41、老板絕對不會有錯。如果發現老板有錯，一定是我看錯。如果我沒有看錯，一定是因為我的錯，才讓老板犯錯。如果是老板的錯，只要他不認錯，他就沒有錯。如果老板不認錯，我還堅持他有錯，那就是我的錯。總之老板絕對不會有錯，這句話絕對不會錯。
42、管理是讓事情與自己預期的一樣完成！！
43、好了，讓我們來研究一下，到底是哪里出了問題！今天我們這里都是自己的國人，我們好好檢討一下我們民族的劣根。
44、我們要努力地表現，不要一味的辯解。
45、凡事只說一遍的人很不的了，就是做總經理的人。
46、完美體現在各個細節之處。
47、執行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
48、男人嘛，玩物！（講道武則天的那一段）
49、說的跟真的似的！
50、我就是最愛訓部屬了，領導訓過我后我回辦公室按個的罵！
51、除了自己誰都不要相信，先把自己做好。
52、人要像狗一樣地活著。
53、隨時隨地學習。
54、成功的人很早就養成成功的習慣。
55、行為要不停地規范，不停地塑造，才能形成。
56、客人面前只說“我們”，沒有“你們”“他們”，這樣才能保持內部團結。
57、首先自己認錯。
58、接電話不可說的話：找人說“不在！”，“我不知道！”，“這不歸我管。”
59、一把鑰匙只能開一把鎖，每個人都有他的用處，就看怎么用。
60、學會激勵人，先褒后貶。
61、重人性，跟下屬同悲同喜。人性不等于人情！
62、沒有利潤，再好的公司，有再好的員工，都會很快陷入困境。
64、只注意小事，就會失去創造力。只看問題，不看目標。
65、要有憂患意識。
66、跟部屬站在一起，你就是公事，沒有私事。
67、企業要有標準。
68、管理并不是比賽誰最受歡迎。
69、眼中不能只有超級巨星。
70、麥當勞多不用大專以上的人，因為他們低不下頭，彎不下腰。
71、快馬先死，寶刀先鈍，良木先伐。
72、強大的民族和強大的企業都是教育出來的，而不是天生的。
73、人才與策略不同，是無法被對手學習的。
74、細節的最高境界是追求完美，在這個過程中你要做的就是比對手多走一步。
75、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓。
76、人生大概有七次機會，在25－75之間，一次因為太年輕沒把握，一次因為太老沒法把握，（經典語錄 ）而中間又會錯過兩次，這樣人生真正的機會只有三次。
77、偉人就是把你該做的事情做好。
78、偉人的五個特質：智力、監督力、自信、主動（積極）、果決。
79、人生第一筆最難賺的錢是一百萬，一百萬出來了，以后的一億也就無所謂了。
80、一個人只會獨善其身是不行的，應該把底下的人也搞得很好。
81、自信在于沉穩。
82、自動自發：主動地發現問題、主動地思考問題、主動地解決問題。
83、人格魅力的特點：一、自信＋負責；二、道德＋操守；三、犧牲＋奉獻。
84、注意學習多元化知識，知識要廣泛。
85、團隊的三個條件：一、自主性；二、思考性；三、合作性。
86、搞企業要經常想：有什么事情是你的對手做不到，而我們做的到的。
87、企業文化＝成員共有的價值觀＋想法（意識決定模式）＋行為模式
88、企業文化是找尋新工作的標準。
89、顧客的滿意不等于顧客會對你忠誠。
90、提高顧客的滿意度：產品差異是由顧客決定；會抱怨的顧客是好顧客；老顧客哪里去了？
91、投訴是第二次表現的機會。
92、容易犯錯的往往是君子。
93、未來的世界是：方向比努力重要；能力比知識重要；健康比成績重要；生活比文憑重要；EQ比IQ重要。
94、EQ不是情緒的發泄，而是對情緒的察覺和利用。（察覺自己、利用別人的情緒）
95、人沒有缺點，只有特性，特性只有加分跟減分。
96、做事要看大目標，不要只顧小事情。
97、不忙的時候，主動幫助別人。
98、接受批評，不犯二次過錯。
99、毫無怨言地接受任務。
100、幫助你成長的都是你的敵人。
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余世維經典語錄
美國、德國、日本人，在家開會時會摔板凳摔桌子，可是對外都是一個聲音
聽了這句話真是有感慨，zg人就是這樣，在家開會真的就像余老師所說，不說話，到外面了就開始說自己人的壞話，什么時候zg人才能改掉這個毛病呢?
我出去就當我死了!
兵隨將轉，無不可用之才。作為一個管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
不要靠明星來幫助你!那就靠我們這些中庸的人吧!
目標要量化在每一月(周. 日) 和每一個過程里面!
我發現，世界上有錢人和窮苦的人都是很節簡的。
聽說，李嘉誠戴電子表，人家都戴電子表，我們怎么好意思說是浪琴、勞力士?我們只能拿圓珠筆畫一塊，對不對?
不論是誰。如果有一天他成功，只要他說我曾經聽過余先生的課就是我莫大的光榮!
思想決定行為;行為決定習慣;習慣決定性格;性格決定命運!
真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個才叫本事。
管理是讓事情與自己預期的一樣完成!!
好了，讓我們來研究一下，到底是哪里出了問題!今天我們這里都是自己的國人，我們好好檢討一下我們民族的劣根，
這幾天我講了幾百句，甚至上千句，只要你們能聽進一句，對你們有用，說我曾經聽過余先生的講課，我就很欣慰了。
凡事只說一遍的人很不的了，就是做總經理的人。
完美體現在各個細節之處。
執行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
男人嘛，玩物!(講道武則天的那一段)
說的跟真的似的!
我就是最愛訓部屬了，領導訓過我后我回辦公室挨個的罵!
重要人的人物是不帶手機的，江澤民 有帶手機嗎? 管理商數
真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個才叫本事。
管理就是讓別人完成事情。
優秀的管理者不會讓員工覺得他在管人。
君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
從管理的角度來講，兩點之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
管理就是讓大家知道你的規劃，理解你的規劃，理解你的實施計劃和要求，同時讓利益聯系你我他。
管理=[ 管人+ 理事]
好的管理者就是要組織離了你照樣轉!
余世維經典語錄語句
余世維經典語錄語句
1、人生3大悲哀：讀一個沒有興趣的科系；做一個沒有興趣的工作；嫁一個沒有興趣的男人。
2、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個才叫本事。
3、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
4、只注意小事，就會失去創造力。只看問題，不看目標。
5、從管理的角度來講，兩點之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
6、一把鑰匙只能開一把鎖，每個人都有他的用處，就看怎么用。
7、偉人的五個特質：智力、監督力、自信、主動（積極）、果決。
8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓。
9、做人就不要做事，做事就不要做人！
10、管理是一種嚴肅的愛，培訓是最好的福利！
11、管理就是讓大家知道你的規劃，理解你的規劃，理解你的實施計劃和要求，同時讓利益聯系你我他。
12、一個主管如果只會壓制自己，這個叫做怕（怕事）；如果只會糾正自己，叫做亂（亂了天下）；只會節省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。
13、一個人只會獨善其身是不行的，應該把底下的人也搞得很好。
14、凡是你想不到，沒有做的事情，你的敵人都告訴你。
15、強大的民族和強大的企業都是教育出來的，而不是天生的。
16、一流企業定規格，二流企業拼品牌，三流企業搞服務，四流企業殺價格！
17、一個人不會聽話，通常都不會講話。一個人只會講話不會聽話，叫做強辯。（）一個人會聽話才會講話，叫做善于思考。
18、先管住，再理順！主要是管人給人以足夠的認可（面子），自主發揮潛力。
19、兵隨將轉，無不可用之才。作為一個管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
20、幫助你成長的都是你的敵人。
21、執行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
22、逆境幫助生存，危機提高警覺，困境刺激思維。
23、細節的最高境界是追求完美，在這個過程中你要做的就是比對手多走一步。
24、性格決定命運，氣度影響格局。
25、第一次犯錯是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！
26、管理從思想上來說是哲學的，從理論上來說是科學的，從操作上來說是藝術的。
余秋雨語錄摘抄
中年人的堅守，已從觀點上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經沒有頂在腦門上的觀點。他們知道，只要堅守著自身的人格原則，很多看似對立的觀點都可相容相依，一一點化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手找不到了，昨天的敵人也沒有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這照顧二字，中年人的魅力至少有一半與此相關。
人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。
不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點著整體價值。
如果有一天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當做一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為收藏人生的游戲。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險。
中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。
什么季節觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了。暖冬和寒春都不是正常的天象。
中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續，時喜時悲，時真時幻。
老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴。
諸般人生況味中非常重要的一項就是異鄉體驗與故鄉意識的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識的相輔相成。這一況味，跨國界而越古今，作為一個永遠充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。
希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。
杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險?既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點和終點。
有人把生命局促于互窺互監互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天遠山滄海。
zg古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術化的。
自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母兄長老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對于領導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結構網絡中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現著新問題，除了敏銳而又細致地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結，簡直沒有高談闊論把玩概念的余地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認為這是一種極好的人生狀態，既有很大的幅度，又有很大的彈性。
年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現了霉氣十足的年齡霸權，那也不要怕，不知什么地方銀發一閃，冷不丁地出現一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風清。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神圣。
中青年的世界再強悍，也經常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過后又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時啟悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使，不要強求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。
如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。
人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。
余世維經典語錄名人經典語錄
1.“重要人的人物是不帶手機的，老江老胡老溫有帶手機嗎? ”——管理商數
2. 真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個才叫本事。
3. 管理就是讓別人完成事情。
4. 優秀的管理者不會讓員工覺得他在管人。
5. 君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
6. 從管理的角度來講，兩點之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
7. 管理就是讓大家知道你的規劃，理解你的規劃，理解你的實施計劃和要求，同時讓利益聯系你我他。
8. 管理=[ 管人+ 理事]
9. 好的管理者就是要組織離了你照樣轉！
10. 管理是一種嚴肅的愛，培訓是最好的福利！
11. 高層管理者：做正確的事；中層管理者：正確地做事；執行層人員：把事做正確
12. 性格決定命運，氣度影響格局。
13. 先管住，再理順！主要是管人——給人以足夠的認可( 面子) ，自主發揮潛力。
14. 管理從思想上來說是哲學的，從理論上來說是科學的，從操作上來說是藝術的。
15. 兵隨將轉，無不可用之才。作為一個管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
16. 管理就是用合適的方法管人管事。
余秋雨作品語錄摘抄
文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎，最習慣于講究又最應該警惕講究。文化道義和文化良知，永遠是文化的靈魂所在，否則，營營嗡嗡的文化，是自我埋葬的預兆。
《行者無疆自序》
文化最需要謀求的是健康，健康的最終原因是博愛。
《遠去的教授》
高水平的悲劇，并不是一定要觀眾面對著一對情人的尸體而涕淚交流，而是要觀眾在一種無可逆拗的歷史必然性面前震驚和思索。美好的因緣，崇高的意愿，不是由于偶然闖來的惡勢力的侵凌，而是由于像鐵一般堅硬和冷漠的客觀現實而遭到毀損。
《笛聲何處》
人類社會存在著遠遠高于民族國家的普遍原則，每個個人也存在著超乎國家公民之上的人權身份，當代世界更存在著大量任何國家無法單獨解決的共同課題。一種民族文化如果過度地夸張了自衛敏感，就會把自己的體量削尖，進入仇仇相報的永久輪回。目前，當中國終于大踏步走向國際社會的時候，既有可能因視野的打開而更顯氣度，又有可能因競爭的激烈而倒退回狹隘，兩種可能都已呈現為大量事實。
《借我一生》
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸;登月是偉大的，因為有挑戰者號的殞落;人生是偉大的，因為有白發，有訣別，有無可奈何的失落。
《廢墟》
誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。
《廢墟》
健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時我們還不得不告別一些美，張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。
《筆墨祭》
我們在高處看到螞蟻搬家總能發現它們在擇路上的諸多可議論處。世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否和容忍的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
《文化苦旅自序》
給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。
《沙原隱泉》
從事事關注、事事難容，轉變為關注不多、容忍很多，這應該是我們社會觀眾的一大進步。
《書海茫茫》
客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現。
《蘇東坡突圍》
成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
《蘇東坡突圍》
我所期待的，是春潮初動、冰河解凍的時分;而更傾心的，則是秋風初起、霜天水影的景象。為什么更傾心，因為只有那個時候，春天的激情早已減退，夏天的實用也已終結，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳的本體。涼涼的河水延綿千里，給收獲的泥土一番長長的寧靜，給燥熱的人間一個久久的寒噤。
《霜冷長河自序》
蔑視是一把無聲的掃帚，使大地干凈了許多。
《南洋札記》
在尊嚴的問題上，自己和他人處于相同的方位。
看重自己的尊嚴，一定看重他人的尊嚴，反之亦然。尊嚴，在互尊中映現。我鄭重地整理自己的衣襟，是為了向對面的人表示恭敬;我向對面的人輕輕鞠躬，也正是在證明自己是世界的貴客。
這種互尊，如鏡內鏡外。
《漢堡殘稿》
人間尊嚴的一個關鍵形態，是美。
美有可能被迫失去尊嚴，但尊嚴總會轉化為美。
美之于人，集中了自信、教養、風度、見識，最終凝結成一種外化形態，舉手投足氣象非凡。這種氣象，使尊嚴獲得塑造，從此不再渙散。
《漢堡殘稿》
真正的尊嚴，不是激烈爭斗的成果，而是肯定和贊許的積累。
肯定在一個和藹的眼神，贊許在一種溫暖的無聲。有人說：這算不算是奉承?我說：人間的美好正需要小心翼翼地奉承，怎么奉承也不過分。
《南洋札記》
人格尊嚴的表現不僅僅是強硬。
強硬只是人格的外層警衛。到了內層，人格的天地是清風明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。
《南洋札記》
對于孩子，父母的罵聲是一種剝奪，剝奪了他本來就很脆弱的尊嚴。當尊嚴已經失去，正確的行為又有什么價值?沒有尊嚴的正確又有什么意義?
《演講錄(七)》
世間因果似重疊的峰巒，我們豈能對偶爾出現于腳邊的凹凸過于在意。
那么，不必過于感謝身邊的朋友，就像不必過于仇視眼前的對手。他們來到身邊和眼前都是偶然，不要讓他們的身影遮住了他們的來路，遮住了他們身后重疊的峰巒。
我們高貴，只因我們有遼闊的景觀。
《那不勒斯殘稿》
宏觀的因果是看不見的，卻是最重要的。
惡人不看因果，好人想看因果。結果，惡人總是僥幸，好人總是失望。
應該告訴好人：我們的生命來得遙遠，因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝，因為我們要感謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴，還忙不過來。
《恒河殘稿》
現代科學已經能夠勉強說明一個生命的來源。但是，這只是一種片斷性的狀態描述。
我們的生命來自于父母，那么，父母的生命呢?
也許在北宋末年，長江岸邊，幾個漁民救起了一個落水的行人，這是你的先祖。然后，清代，一群將軍阻止了一場即將毀滅整個村莊的戰亂，而這個村莊正生息著你的前輩
以此類推，千百年間早就被徹底遺忘的一件寒衣、一碗稀粥、一劑湯藥、一塊跳板、一根手杖，都可能與你的生命有關。
世上全部善良的點點滴滴，粘連了時時有可能中斷的游絲一線。
《恒河殘稿》
真正的善良是不計回報的，包括在理解上的回報。陽光普照山河，并不需要獲得山河的理解;春風吹拂大地，也不在乎大地的表情。
《燈下回信》
人類的智慧可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設置不自由。環顧四周多少匆忙的行人，眉眼帶著一座座監獄在奔走。老友長談，苦嘆一聲，依稀有鋃鐺之音在嘆息聲中盤旋。
《心中的惡狼》
人的一生要接觸很多人，因此應該有兩個層次的友情：寬泛意義的友情和嚴格意義的友情。沒有前者未免拘謹，沒有后者難于深刻。寬泛意義的友情是一個人全部履歷的光明面。它的寬度與人生的喜樂程度成正比。但不管多寬，都要警惕邪惡，防范虛偽，反對背叛。 一旦獲得嚴格意義的友情，應該以生命來濡養。但不能因珍貴而密藏于排他的陰影處，而應該敞晾于博愛的陽光下，以防心理暗箱作祟。 嚴格意義的友情是一個人終其一生所尋找的精神小村落，尋找途中沒有任何實利性的路標。在沒有尋找到的時候只能繼續尋找，而不能隨腳停駐。因此我們不宜輕言知己。在絕大多數情況下，安于寬泛意義上的友情，反而彼此比較自在。 密密層層的朋友，組合成友情的沙漠，不要說嚴格意義上的，就連寬泛意義上的友情，要想真實而純凈，找起來又談何容易。然而，你在如饑似渴尋找的對象，很可能正與你擦肩而過，你沒有在意，或無法辨認。也許過了很久才會驀然憬悟，但一切都晚了。
《關于友情》
真正的友情因為不企求什么不依靠什么，總是既純凈又脆弱。
《關于友情》
真正的友情不依靠什么。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的相互呼應和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友，也只不過是使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。
《關于友情》
在古今中外有關友情的萬千美言中，我特別贊成英國詩人赫巴德的說法：一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友。真正的友情都應該具有無所求的性質，一旦有所求，求也就成了目的，友情卻轉化為一種外在的裝點。
患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際出現。能夠出現當然很好，但友情不是應急的儲備，朋友更不應該被故意地考驗。
《關于友情》
一切真正成功了的政治人物一定會在友情上下大工夫，否則他們不可能吸引那么多人手提生命跟著他們奮斗。但是，他們果真在友情上如此豐盈嗎?遠遠未必。不少政治人物一旦失勢，在友情上往往特別荒涼。但他們不愿意承認這一點，因為他們深知僅僅這一點就足以把他們一生的功績大部分抵消。有的政治人物在處置友情時有一種居高臨下的主動權，但越是這樣越容易失去友情的平等本質，他們握在手上時松時緊、時熱時冷的友情纜繩，其實已不屬于真正意義上的友情。
《關于友情》
在很多人的心目中，叛賣友情比犧牲生命更不可想象。我想，只要他們固守的友情不侵害人類的基本原則，這樣的人基本上都可以進入君子的范疇。倒過來，另有一些人，把友情看作小事一樁，甚至公然表明自己如何為了某個目的而不得不糟踐朋友，我真為他們可惜，因為他們不知道只要有這樣的一個舉動，他們在世俗人心中的形象就永遠難于修復了。
《關于友情》
與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性目光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規。但正因為如此，他們也就以一種強烈的稀有方式，提醒人類超拔尋常，體驗生命，回歸本真。他們發覺日常生活更容易使人迷路，因此寧肯向著別處出發。別處，初來乍到卻不會迷路，舉目無親卻不會孤獨，因為只有在別處才能擺脫慣性，擺脫平庸，在生存的邊界線上領悟自己是什么。
杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險?既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點和終點。
《收藏昨天》
如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
《文化苦旅自序》
中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
《關于年齡》
人類最愛歌頌和贊美的是初戀，但在那個說不清算是少年還是青年的年歲，連自己是誰還沒有搞清，怎能完成一種關及終身的情感選擇?因此，那種選擇基本上是不正確的，而人類明知如此卻不吝贊美，贊美那種因為不正確而必然導致的兩相糟踐;在這種贊美和糟踐中，人們會漸漸成熟，結識各種異性，而大抵在中年，終于會發現那個唯一的出現。但這種發現多半已經沒有意義，因為他們肩上壓著無法卸除的重擔，再準確的發現往往也無法實現。既然無法實現，就不要太在乎發現，即使是唯一也只能淡然頷首、隨手揮別。此間情景，只要能平靜地表述出來，也已經是人類對自身的嘲謔。
《關于年齡》
一切文明的第一本質在于它們與非文明的區別。這一點遠比文明與文明之間的區別和沖突重要。因此，只要是文明，就不必在互相對比和沖突中過于自卑，或過于驕傲。
《借我一生》
代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪，理應在車道間碾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿;更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。
《廢墟》
廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。
《廢墟》
只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。
《廢墟》
只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度;只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
《廢墟》
現代，不僅僅是一截時間。現代是寬容，現代是氣度，現代是遼闊，現在是浩翰。
《廢墟》
懷古之情、興亡之嘆表明，中國文人在整體上傾向于歷史體驗，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責的歷史責任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環太多，經常同義反復，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調。
《興亡象牙白》
歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄，因此，不能太輕易地進入。
《懸崖上的廢棄》
現代是一個平等競爭的自由天地，現代是放棄狂熱迷信的理性普及，現代是對民族界限和族群等級的漸漸輕視，現代是集權夢幻和極端思維的天然障礙。
《落伍的瘋狂》
歷史有很多層次，有良知的歷史學家要告訴人們的，是真睚不該遺忘的那些內容。但在很多時候，歷史也會被人利用，成為混淆主次、增添仇恨的工具，因此應該警惕。
《多一點遺忘》
只有把該遺忘的遺忘了，歷史才會從細密的皺紋中擺脫出來，回復自己剛健的輪廓。
《多一點遺忘》
可惜，群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費，封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一樣，夾在民族精神的史冊上。
《西湖夢》
不能把志向實現于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。
《西湖夢》
社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
《西湖夢》
部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、創建文明，本源于他們內心的高貴。他們的外部身份和遭遇可以一變再變，但內心的高貴卻未曾全然消蝕，這正像不管有的人如何追趕潮流或身居高位卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。
《流放者的土地》
在人類面對如此密集的難題時，我企盼有更多的智者承擔起真正的文化責任，不管有多少擲石唾罵，仍能保持一個堅貞不渝的群體。暴徒可以刺殺甘地和拉賓，但天地間畢竟留下了他們的聲音。
《行者無疆自序》
真正的藝術家之間可以互不服氣，可以心存芥蒂，但一到作品之前，大多能盡釋前嫌。這并不僅僅是藝術功力的征服，而是一種被提煉成審美形式的高貴生命內質，構建了互相確認。
《大師與小人》
最有意義的旅游，不是尋找文化，而是冶煉生命。我們要明白，人類的所作所為，比之于茫茫自然界，是小而又小的;人類的幾千年文明史，比之于地球的形成、生命的出現，是短而又短的;人類對于自身生存環境的理解能力，是弱而又弱的。因此，我們理應更謙虛、更收斂一點。在群峰插天、洪濤卷地的偉大景象前，我們如果不知驚懼、不知沉默，只是一味嘰嘰喳喳地談文化， 實在有點要不得。如果這算是什么大散文，那寧肯不要。
《更謙虛一點》
在歷史上，蒙昧和野蠻戰勝文明的事，屢見不鮮，對于人們的辨別能力和選擇能力也不能評價太高。為此，文明的力量就需要煥發一種人格道義和犧牲精神，知識分子的高貴之處主要也表現在這里。
《訪談錄(三)》
在充滿戰爭狂熱的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，或者捧著炸藥躲在街角，而是那些冒充輕呼和平的人。
《寫三遍和平》
歷代中國人哪怕是最優秀的，都與權力構架密切相連，即便是逃遁和叛逆，也是一種密切的反向聯結。因此，他們的入世言行則表現出一種故意，雖有性靈巧思卻難成大氣。直到今天，中國文人仍然在政客式的熱鬧和書蠹式的寂寥間徘徊，兩方面都不到位，都帶有自欺欺人的虛假。
《借我一生》
在現代中國，知識分子的概念不是被政治化了，就是被技術化了。我們從小就聽到的有關理想和知識分子標準的所謂又紅又專，正是政治化和技術化這兩端的拼接，恰恰抽去了知識分子這個稱號的真實本位。
《借我一生》
宗教，既可能是文明的起始狀態，又可能是文明的歸結狀態。一種文明離開了宗教是不完整的，同樣，一種宗教脫離了文明的走向也是要不得的。
《佛祖笑了》
沒有香煙繚繞，沒有鐘磬交鳴，沒有佛像佛殿，沒有信眾如云，只有最智慧的理性語言，在這里淙淙流瀉。這里應該安靜一點，簡陋一點，藉以表明，世界三大宗教之一的佛教，在本質上是一種智者文明。
《潔凈的起點》
大凡高層文明總以理性為基石，包括宗教在內。但時間一長，信徒一多，很容易失去精神之度，漸漸在內外爭逐中發生蛻變，在編制神話、排斥異端、約束行為、解釋教義等方面走向極端。甚至還會發動宗教戰爭，釀成人間慘劇。有時在同一個宗教內部，也血流成河。
《迷昧與保守》
中華文明在正常情況下一般不會抵拒其他文明，更多的是努力尋找其他文明與自身精神主軸之間的同化可能。中華文明在吸納其他文明的時候，采取的是一種輕松的態度，不愿意看到像原教旨主義那般的分毫必究、斤斤計較。以佛教而論，到了中國的信眾間就洗淡了走出家庭的色彩，或以藝術為魂，如敦煌、云岡、龍門，或與山水為鄰，如五臺、普陀、九華、峨眉，又有了禪宗那樣的中國智慧介入，成為一個很難脆折和斷裂的彈性結構。這種彈性結構，既是佛教文化的延伸，也是中華文明的延伸。
《借我一生》
比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的。越是熱鬧的東西越是脆弱，這是中國老莊哲學早就闡述過的，然而都市的熱鬧卻是人性的匯聚，人性匯聚到如此密集的程度還仍然脆弱，這不能不說是人類的一大悲劇。
《脆弱的都城》
任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會心理規范，言語舉止、步履節奏、人情世故，都與此密不可分，說得好聽一點，也可以說是每座城市都有自己獨特的風情。
《脆弱的都城》
我盡管喜歡安靜，崇尚自然，卻絕不會做隱士。作為一個現代人，我更渴望著無數生命散發出的蓬勃熱能。與其長時間地遁跡山林，還不如承受熙熙攘攘的人群、匆匆忙忙的腳步，以及那既熟悉又陌生的無數面影。我絕不會皺著眉裝出厭惡世人擁護的表情來自命清雅，而只是一心企待著早晨出門，街市間一連幾個不相識的人向我道一聲早，然后讓如潮的人流把我溶化。
說到底，我是一個世俗之人，我熱愛城市。
《脆弱的都城》
一切都調理得那么文雅，蒼勁的自然界也就被抽干了生命。自然的最美處，正在于人的思維和文字艱于框范的部分。讓他們留住一點虎虎生氣，交給人們一點生澀和敬畏，遠比抱著一部《康熙字典》把它們一一收納，有意思得多。
《狼山腳下》
文化無界，流蕩天下，因此一座城市的文化濃度，主要取決于它的吸引力，而不是生產力。
《古本江先生》
歐洲的好城市都很難用繁華一詞去形容。如果以美國式的新銳密集去想像它，或者以亞洲式的光怪陸離去揣測它，就都錯了。
在人類需要重新調整自己與自然的關系的時候，城市是迄今利用地球資源最經濟的生態;人們如果繼續向大自然擴張，對個體和整體都是一種昂貴的耗費。
《與平庸一起棲宿》
城市是我國現代化進程中的橋頭堡，但城市不僅是經濟的樞紐，它更重要的本質是一種文化心理的密集組合。
《訪談錄(三)》
現代闡釋是一種生命對生命的遠距離貼近，是現代人對古典藝術家提供一種誠懇的理解，一種嚴格的取舍，一種小心翼翼的艱難談判，一種高屋建瓴的文化判斷，結果使古典文化有可能真正揳入現代，也使現代有可能不再晃蕩，而是從那些經得住時間沖刷的遠年風姿中，領悟自身的淵源和未來。
《現代闡釋》
藝術的真正大氣，產生于絕境。這種絕境倒未必是饑寒交迫、生老病死，而是生命中更為整體的荒漠體驗和峭壁體驗。放逐、撕裂、滅絕、重生，這才有了徹心徹骨的灼熱和冰冷，這才會知道人世間最后一滴甘泉是什么，最難越過的障礙在哪里。
《絕境回來》
余世維的經典句子
1、人生3大悲哀：讀一個沒有興趣的科系；做一個沒有興趣的工作；嫁一個沒有興趣的男人。
2、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個才叫本事。
3、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
4、只注意小事，就會失去創造力。只看問題，不看目標。
5、從管理的角度來講，兩點之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
6、一把鑰匙只能開一把鎖，每個人都有他的用處，就看怎么用。
7、偉人的五個特質：智力、監督力、自信、主動（積極）、果決。
8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓。
9、做人就不要做事，做事就不要做人！
10、管理是一種嚴肅的愛，培訓是最好的福利！
11、管理就是讓大家知道你的規劃，理解你的規劃，理解你的實施計劃和要求，同時讓利益聯系你我他。
12、一個主管如果只會壓制自己，這個叫做怕（怕事）；如果只會糾正自己，叫做亂（亂了天下）；只會節省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。
13、一個人只會獨善其身是不行的，應該把底下的人也搞得很好。
14、凡是你想不到，沒有做的事情，你的敵人都告訴你。
15、強大的民族和強大的企業都是教育出來的，而不是天生的。
16、一流企業定規格，二流企業拼品牌，三流企業搞服務，四流企業殺價格！
17、一個人不會聽話，通常都不會講話。一個人只會講話不會聽話，叫做強辯。一個人會聽話才會講話，叫做善于思考。
18、先管住，再理順！主要是管人——給人以足夠的認可（面子），自主發揮潛力。
19、兵隨將轉，無不可用之才。作為一個管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
20、幫助你成長的都是你的敵人。
21、執行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
22、逆境幫助生存，危機提高警覺，困境刺激思維。
23、細節的最高境界是追求完美，在這個過程中你要做的就是比對手多走一步。
24、性格決定命運，氣度影響格局。
25、第一次犯錯是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！
26、管理從思想上來說是哲學的，從理論上來說是科學的，從操作上來說是藝術的。
余秋雨經典名句語錄摘抄
1、八月的秋雨，順著屋檐滑下，輕輕敲打著下面的磚石，輕柔的雨滋潤著豆棚間滾動。桂花樹上，一簇一簇沾滿秋雨的花朵壓彎樹枝，有幾朵還是一半微開一半羞。
2、秋雨的秉性引人深思，急功近利讓我們憂愁煩惱，涼涼的秋雨卻讓人們那顆躁動的心回歸寧靜，讓人在一片靜謐中找回原來的自己，讓人回味人生。
3、秋雨沙沙地下著，這是它在演奏。奏黃了一片片稻田，奏紅了一棵棵楓樹，奏出了遍地金黃，奏出了象征著成熟、豐收的秋色。
4、衰世受困于謠言，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。
5、文化人不要在地域上敏感。
6、有山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷。
7、永遠也不要記恨一個男人，畢竟當初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠不要說這個世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到愛你的那個男人，在你眼里，他再壞也是好。其實，分手之后沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。
8、還歷史以真實，還生命以過程。這就是人類的大明智。
9、一路行走一路懷疑，一路懷疑一路行走，這就是我們的宿命。想起了我們遙遠的先人，他們就是這樣從森林和沼澤中走出來的，隊伍中經常因風暴的去來、猛獸的出沒、歧路的選擇而議論紛紛，他們的領路人也會因謠言和非難而無辜犧牲，但他們終于走出來了，走到了文明的開闊地。
10、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系。時間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
11、善良，這是一個最單純的詞匯，又是一個最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。
12、秋雨，淅淅瀝瀝地下著，像一幅沒有盡頭的畫卷。
13、秋天的雨，是一把鑰匙。它帶著清涼和溫柔，輕輕地，輕輕地，趁你沒留意，把秋天的大門打開了。
14、柔麗清新的旋律，溫情脈脈的音樂語言，引路遐想的意境，猶如淳淳的清泉，融入大地，融入秋天，熔爐每個人的心靈，隨著秋雨的來臨，一副滿涂著喜悅豐收的色彩斑斕的秋日風情畫頓時展現在我們的眼前。
15、這幾天，秋雨下得沒完沒了，它已經不知疲倦地下了一個星期了!這雨下得很奇怪，時大時小。大的時候，銀幣似的雨點噼噼啪啪地敲打在大地上，好像一位出色的鋼琴家在彈奏著美妙的樂曲一樣;小的時候，那斜斜的雨從朦朧的天空飄下來，沒有聲響，即便飄到墻上、行人身上，也是默默無聞，像是怕攪擾了什么似的。
16、如果坦白是一種傷害，我選擇謊言。如果謊言也是傷害，我選擇沉默。
17、愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角;
18、謠言的雪球不僅可以越滾越大，而且還會越滾越圓、越滾越險。這真是一個可怕的雪球。
19、喜歡一個人，在一起時會很開心;愛一個人，在一起時會莫名的失落。喜歡一個人，永遠是歡樂;愛一個人，你會常常流淚。喜歡一個人，當你想起他會微微一笑;愛一個人，當你想起他會對著天空發呆。喜歡一個人，是看到了他的優點;愛一個人，是包容了他的缺點。------喜歡，是一種心情;愛，是一種感情。
20、有些事，明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心;有些人，明知是愛的，也要去放棄，因為沒結局;有時候，明知沒路了，卻還在前行，因為習慣了。
21、常常會在不經意間想起曾經的某個人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長。總是在不懂愛的時候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害。遇見某個人才真正讀懂了愛的含義;錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。
22、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。
23、能夠慢慢培養的不是愛情，而是習慣。能夠隨著時間得到的，不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際并不是一回事情，并不是所有的愛情都要結婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。
24、怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人，永遠都會被別人有意無意的傷害。
25、愛一個人，就是在漫長的時光里和他一起成長，在人生最后的歲月一同凋零。
26、我懷念的不是你，而是你給的致命曾經。
27、文學一進入考場已經不可能是真正意義上的創作。
28、儒家學說沒有設立人格神，卻設立了人格理想，那就是君子。
29、與其被謠言壓死，不如發出光亮把謠言驅逐;眾人把懷疑的目光投向你，你把懷疑的目光投向謠言;傳謠者都是可憐人，他們能接受謠言，也能接受光亮;光亮是什么?是那顆真正為眾人負責的心。
30、我們一直覺得妥協一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果。
31、有了朋友，再大的災害也會消去大半。有了朋友，再糟的環境也會風光頓生。
32、每個人都有一個死角，自己走不出來，別人也闖不進去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每個人都有一道傷口，或深或淺，我把最殷紅的鮮血涂在那里。你不懂我，我不怪你。每個人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那里。你不懂我，我不怪你。
33、如果我不在乎妳，我不會在為你笑;不會變得這么脆弱;不會在意你做的每件事;不會靜靜的想著你發呆;不會記住你說的每句話;不會為你心痛;不會自己一人珍惜與你在一起的時刻;不會總是不由自主的想起你;不會這么輕易的讓痛苦折磨自己;不會為了無關重要的小細節跟你爭執;這一切只因為我在乎你。
34、秋雨不像春的蒙蒙細雨，也不像夏的嚎啕大雨，秋雨飄飄灑灑，像一片幕布，無邊無際，朦朦朧朧。秋雨是五彩繽紛的，在稻田里，秋雨是金黃的;在灑落的土地上，秋雨是火紅的;在小山上，秋雨是濃綠的。
35、松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，
36、秋雨綿綿。入夜，靜靜的靠在窗邊聽雨聲，看著手心的茶杯里嫩綠的葉片在煙霧繚繞中緩緩舒展開來，一絲清茶的馨香環繞在鼻尖。窗外，淅淅瀝瀝，聲音如泣如訴，寧靜的夜中只有滴滴答答的雨聲，一種纏綿的情思在心中蔓延開來，走在雨中，抬頭仰望天空，漆黑似墨，深不可測。
2020余秋雨經典語錄摘抄
1、愛永久是相互的事，因此一定是自由互通，信心互增，光輝互照。
2、假設被他人妒忌的是你，那末，暗暗地把自我夸獎一次吧!
3、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長懷抱的遠行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財富，不會被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病，但心靈的毛病終究也會被心靈的氣力發現、解析并治療。
4、中華文明最少在一點上既符合最低標準，也符合最高標準，那就是：自己好好活著，不往招惹他人。
5、不要為人生制定太多回宿性的目標。一切目標都是黑暗的，最少是朦朧的，只有行動才與光亮相伴。
6、學會愛人，學會知道愛情，學會做一個幸福的人-----這就是要學會尊重自己，就是要學會人類的美德。
7、任何文明的洞窟，不管躲有多少實物，冠有多少美名，總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔，叫君子。
8、一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對他人察言觀色的從容，
9、懇切安然地承認奮斗后的失敗,成功后的失落,只能變得更冷靜 。
10、以平常態，做普通人，是最有滋味的人生。
11、人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點著整體價值。
12、如果有一天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當做一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為收藏人生的游戲。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險。
13、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命開釋于大地長天、遠山滄海。
14、人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友誼。以友誼助功業則功業成，為功業找友誼則友誼亡，兩者不可顛倒;
15、來一次世間，輕易嗎?有一次相遇，輕易嗎?叫一聲朋友，輕易嗎?依然是那句話--學會珍惜，當心翼翼
16、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。
17、杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險?既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點和終點。
18、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。
19、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。
20、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
21、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
22、長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎么也得走向平緩和實在。
23、人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。
24、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
25、人的一生要接觸很多人，因此應當有兩個層次的友誼：寬泛意義的友誼和嚴格意義的友誼。沒有前者未免拘束，沒有后者難于深入;
《兩世花》經典語錄摘抄
1、命運不可改變，而初衷很容易被遺忘。
2、時間之箭存在漏洞，人可以因此回到過去。但這并不意味著時光可以倒流。因為記憶是唯一的，已經發生的事情無法被改變，它們寫在紙上，寫在命里。
3、山之為山，是為了讓那些傳說隨山屹立；江之為江，是為了讓那些故事隨江奔流。
4、處處留情，處處無情。
5、我來到這個世界都是為了你!
6、亂世不會結束，而你不會回來。
7、一只手中握不下兩種忠誠。
8、你錯了，我從不曾愛過公瑾，因我從不曾企及他的世界。只是因為我們分別游離于這個世界，才會彼此疼惜相憐、
9、“再過兩年，我總是要嫁人的。他們一定會要將我嫁給某個人的。到時候我想要你來主持這事，我希望你能幫我選擇一個人。那個人只要有三分，不，只要有一分像他就好。”
“只要他穿白衣，只要他也溫和且堅定。”
10、少年老成這個詞，本來就是感傷的。因為沒有快樂的童年，所以少年時才會懂得更多。
11、你的前途是星之大海……
12、雨一直在下,是誰來不及流和不能流的眼淚?
13、只是一個回頭，只是比一束光流逝的時間略長，只是比一只鳥兒拍打翅膀的時間略長。我見過午夜綻放的曇花，即使是曇花一現的時間，也比那一個回頭長。
14、如同看一幕沒有懸念的電影，劇情在中段便已注定，可我仍要固執地等到結局
15、悲傷，對有些人來說是消沉；對另一些人來說，則是力量
16、走了一大圈，愛過一個人，然而塵埃落定后，發現什么也不曾改變過，如同什么都不曾來過。
17、每個人心中都有一個夢，但到頭來，又有誰能夠讓它成真。每一個夜晚，有多少人在輾轉反側，又有多少人在同床異夢
18、那安靜的表情，那微微落寞的眼神，那嘴角邊若有若無的溫和的笑，是我在夢中想過千遍的容顏。是我有生之年，終會狹路相逢的，隔了世的愛情。
19、有如一幅幅拼圖，屬于每個人的那一塊都有一角殘缺。于是他們迫切地從別人那里拿一塊過來，以為這樣就能彌補心中的缺口。但是心中的缺口，并不能由別人那里拿過來的碎片彌補。到了最后，每個人都是百孔千瘡。
20、生命就在這樣循環不息的懷念中延續，輪回。
21、人很容易在一種既定的生活中形成習慣，不去想改變。
22、苦難也好，微茫的快樂也好，活著的人依然要繼續。
23、寂靜并不是那么可怕，繁華過后的寂靜，才是最可怕的
24、覺得我將死去，不是因為病痛，不是因為衰老，只是因為在這世上我已做完所有該做的事，見證過所有該見證的東西。繁華走過，冷清嘗過，愛恨試過，風景看過。既然如此，也到了該結束的時候了。
25、不是了無牽掛，只是這一場戲早已事先安排好。既然沒有勇氣看到結局，不如提早退場。終究是一個人來，又一個人走。
26、原來這一輩子，上下求索，但所有的幸福，已仿佛在那一個回頭被預支。我們竟用了一生的時間來上演一出擦肩而過。
27、我從未遇到過如此無望的愛。如果我愛上的是一個住在對面街的男子，我可以耐心地等待長大，然后告訴他我愛他；如果他已經結婚，我就引誘他，把他搶過來；如果他比我還有錢，我就努力賺到和他一樣多的錢，然后讓他正視我；如果他成為了大明星，我就用錢去買他的電話號碼他的地址他的一切資料，然后我要想方設法地讓他愛上我。可是我愛上的是一個生于一千八百年前的男人，我除了哭，別的什么都不能做。
28、我是陽光下云的影子，陽光消失了，我也就不存在了。
29、她咯咯地笑著，好像說的是一件很有趣的事。我也陪她一起笑起來。我們越笑越大聲，不知道為什么會那么好笑，最后我們都笑出了眼淚
30、在最輝煌的時候消逝，然后便可不朽。
31、我不知道在等待自己的將是什么命運。可我不屑也不能夠愁眉苦臉，我只有維持住那一絲哪怕是偽裝出來的平靜與自信，并拒絕任何對于這種平靜自信的猜疑、
32、孫權：“赤壁之夜如何？他們都說那一夜火光讓人難忘。”我說：“火光確實難忘。然而我更難忘的，是江心的千堆雪。”
33、如果老天不開玩笑，我想我們可以那樣樂觀。
34、一子錯，滿盤皆索落。
35、但是遺忘并不代表沒有忘記。
36、這個世界最可怕的不是得不到,而是得到了卻隨時會失去。
