馬西莫·格拉梅利尼經典語錄_馬西莫·格拉梅利尼名言句子
2019-10-10 經濟名言經典語錄 勵志名言經典語錄 皮皮魯和魯西西經典語錄
如果一個夢想就是你的夢想，那個你為之而來到這個世界的夢想，那么你可以把它藏在懷疑主義的云朵后面度過一生，但你永遠無法擺脫它。
被拋棄的人感覺自己像一塊不好吃的糖果，被人品嘗之后給吐掉一樣。錯就錯在相信所謂的永恒。
這顆心靈剛剛遇到星空，根本沒有回到它的抗震庇護窩的打算。
它相信你會反抗，所以不斷地向你發出一些絕望的信號，比如厭煩的情緒和激情的喪失。
我本想留下一些關于此次朝圣的記憶碎片，然而，我的旅行卻淪為了世俗屈辱的專輯。
我之所以對別人的人生充滿激情，是因為一種不自覺的欲望，一種想去發現他們如何從第一次痛苦的打擊中存活下來的欲望。
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麥當娜·西科尼經典語錄_麥當娜·西科尼名言句子
假如一個人的快樂必須由別人說了算，那他真是太可憐了。
當你不受歡迎且沒有社交生活時 你會擁有更多的時間去思考你的未來
一個女人如果太強的話，人們會覺得不可思議，一個女人如果想改變現狀，就得面對很多壓力。
很多人都不敢說出他們想要的，所以他們不會得到他們想要的。
鈔票就像性欲和食物一樣，都是上帝的禮物，是用來保障生活的，但是都沒法長久，真正長久的只有靈魂。
Even the devil wouldn't recognize you, I do.
羅伯特·B·西奧迪尼經典語錄_羅伯特·B·西奧迪尼名言句子
愛一樣東西的方法就是意識到你可能會失去它。
越喜歡一個人，受這個人的影響越大。
一種原本沒有什么吸引力的東西，突然間變得很有誘惑力，就因為很快你就得不到它了。
在接受了別人的好處后，人們很輕易就會答應一個在沒有負債心理時一定會拒絕的請求。
即便是一個不請自來的好處，一旦被接受，也會制造出一種負債感。
當一樣東西得而復失時（新近短缺），人們會比在一直缺乏這種東西的情況下更想得到它。
某種東西變得短缺時不僅會讓我們更想得到它，而且當我們必須通過競爭才有可能得到它時，我們想得到它的愿望就更強烈。
在一種信息被禁止以后，我們總是更想獲得這種信息，而且往往會對它做出更高的評價。
獨家信息是最有說服力的信息。
一旦我們做出了一個決定，或選擇了一種立場，就會有發自內心以及來自外部的壓力來迫使我們與此保持一致。在這種壓力下，我們總是希望以實際行動來證明我們以前的決定是正確的。
當我們得到某種東西的自由受到限制時，這種東西就開始變得不容易得到，而我們對它就會產生一種更強烈的欲望。
當我們對自己缺乏信心時，當形勢變得不很明朗時，當不確定占了上風時，我們最有可能以別人的行為作為自己行動的參照。
與我們類似的人的行為對我們最有影響力。
薩瓦多爾·夸西莫多經典語錄_薩瓦多爾·夸西莫多名言句子
我已離開伙伴
把心深深藏在舊墻內，
獨自靜靜地想念你。
你現在比月亮還遙遠，
現在天已破曉
馬蹄正在踢著石頭！
每個人都孤獨地站在
地球的中心
一線陽光
透過他的全身
瞬息間
夜晚降臨。
我不了解我的生命
幽暗單調的血統。
我不知受過誰，愛著誰
如今——萎縮在我的四肢里
在三月里衰竭的風中
我列出一串不吉利的解惑的日子。
鮮花已經逝去
從枝上飛去，而我等著
它不倦的頭也不回的飛行。
我可能是個孩子，這孩子害怕尸體，但死亡在呼喚，要把它把所有創造物分離：孩子、樹木和昆蟲；同心中有痛苦的一切事物分離。因為他不再有天資，道路黑暗迷離而且沒有任何人使他哭泣，上帝，在你身邊哭泣。
樹林使黃昏
更象被遺棄的地方，
你無精打采地
最后的腳步已經消失，
就象花朵很少長在
菩提樹上，這是命運。
你追尋情感的動機
追尋你生命中沉默的經驗。
鏡中，時代對我顯示
不同的運氣。如今
美閃在別人的臉上，
我已經失去每一個
不該失去的事物
甚至在這殘余的聲音中
歡欣也是模仿
蘇格拉底經典語錄_蘇格拉底名言句子
“世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現在能把握的幸福。”
我只知道一件事，就是我什么都不知道。
“一個好女人，能把男人變成快樂的人，一個壞女人，能把男人變成哲學家。”（via 蘇格拉底）
想左右天下的人，須先能左右自己。
這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
最熱烈的戀愛，會有最冷漠的結局。
驕傲是無知的產物。
The unexamined life is not worth living.
未經審視的人生不值得度過。
認識自己的無知就是最大的智慧。
一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。
逆境是磨練人的最高學府。
時間到了，我們各走各的路，是活在這個世上好還是死了好，只有神知道答案。
暗戀是世界上最美麗的愛情。
?我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。
The secret of happiness, you see, is not found in seeking more, but in developing the capacity to enjoy less.
快樂的秘密并不在于尋求更多想要的，而是在于培養清心寡欲的能力。
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。
真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。
不要靠饋贈來獲得一個朋友。你須貢獻你摯情的愛，學習怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。
我們的需要是越少，我們越近似上帝。
我不是一個智慧的人，我只是一個愛智慧的人。
壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。
好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。
假使把所有的人的災難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。
我只知道我一無所知。
許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應跑的路”已經不容易，“跑到盡頭”當然更困難
知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。
最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時機去發掘開拓的人。
如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。
清閑是一切財富中最難得的。
你自己就是座金礦，關鍵是看如何發掘和重用自己。
謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。
許多賽跑的人失敗，都是失敗在最后幾步。
逆境是人類獲得知識的最高學府，難題是人們取得智慧之門。
在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。
真理有三部分：考查，即求取它；認識，即它已存在；信心，即運用它。
命運是機會的影子。
任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
智慧是唯一的美，無知是唯一的惡，其它東西都無關緊要。
時間到了，我們各走各的路，是活在這個世上好還是死了好，只有神知道答案。
我唯一知道的，就是我不知道什么。
認識自己，方能認識人生。
如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！
女人的純正飾物是美德，不是服裝。
男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。
自愿的人在忍受苦楚的時候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因為他有獵獲野獸的希望。
我比別人知道得多的，不過是我知道自己無知。
身體的健康因靜止不動而破壞，因運動練習而長期保持。
美色不常駐。
認識自己，方能認識人生。
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產生出來的，為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。
人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
快樂就是這樣，它往往在我們為著一個明確的目的而忙的得無暇顧及其它的時候，突然來訪。
真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。
Contentment is natural wealth, luxury is artificial poverty.
知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。
好習慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾。
最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時機去發掘開拓的人
凡是身高超過3尺的人，想在天地之間長久立足，就必須學會低頭。
人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。
美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲
不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。
對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫生缺乏診病的機會一樣。
·The unexamined life is not worth living.
知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮。
縱使富有的人以其財富自傲，但在他還不知道如何使用他的財富以前，別去夸贊他。
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘愿接受一份，欣然離去。
壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。
英譯：Bad men live that they may eat and drink, whereas good men eat and drink that they may live.
There is only one good, knowledge, and one evil, ignorance. - Socrates
“世上只有一種善，那就是知識，也只有一種惡，那就是無知。”
唯有理智最為可貴
有理智的教育和培養能帶來益處，而失去理智將帶來危害。
我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。
田野與樹木沒有給我一點教益，而城市的人們卻賜給我頗多的教益
沒有人因為知道了善而不向善的。
我知道我不知道
未經反省的人生不值得活。
我們與世界相遇，我們與世界相蝕，我們必不辱使命，得以與眾生相遇。
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
使人有當面之善，不若無背后之毀。
未經審視的人生不值得活
雅典就是一匹鈍馬，而我就是一只不斷叮他，讓他具有活力的牛蠅。
我只知道一件事，就是我一無所知
美是難的。
托朋友還個心愿，欠神一只雞。
活著不是目的，好好活著才是。
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
同樣，稟賦最優良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果經過教育學會了他們應當怎樣做人的話，就能成為最優良、最有用的人，因為他們能夠做出極多、極大的業績來；但如果沒有受過教育而不學無術的話，那他們就會成為最不好、最有害的人，因為由于不知應該選擇做什么，就往往會插手于一些罪惡的事情，而且由于狂傲激烈，稟性倔強，難受約束，就會做出很多很大的壞事來。
最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時機去發掘開拓的人。
你只知道一件事，那就是你一無所知。
我知道一件事，那就是我什么都不知道。
好了，我們就此分手，你去活，我去死，何者為佳，只有神知道。
未經審慎的人生不值一過。
打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責你們。
智慧就是知道自我的無知。
逆境是磨煉人的高等學府
當我對一個制度不滿時，我有兩條路：或者離開這個國家，或者循合法的途徑去改變這個制度。但是我沒有權利以反抗的方式去破壞它。
我只知道自己一無所知。
塔西佗經典語錄_塔西佗名言句子
權力會奴化一切
偷吃的肉，味道最香
即使是兇猛的野獸，如果總關在籠里，也會失去自己的勇猛本性
人類更愿意報復傷害，而不愿報答好意。因為感恩就好比重擔，而復仇，則快感重重。
第二繼承人總是受到懷疑和怨恨
權力欲是一種最臭名照著的欲望
甚至連受惠于叛徒的人，也痛恨叛徒
你能想你所想的，說你所想的時代是非常幸福的時代
追求自由是人至高無尚的心向
為前輩著想，也要為晚輩著想
黃金和財富是戰爭的主要根源
即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點
一個將軍不可缺少的品質是剛毅
單純和慷慨超出一定的極限之后，就會導致毀滅
后代是對每個人的合適的贊揚
靠謹慎比靠魯莽更能制勝
有冒險才有希望
馬丁·尼穆勒經典語錄_馬丁·尼穆勒名言句子
剛開始他們來抓共產黨人，我沒有站出來說話，因為我不是共產黨員；接著他們又來抓社會黨人和工會會員，我沒有出來說話，因為我兩者都不是；后來他們來抓猶太人，我還是沒有出來說話，因為我不是猶太人；最后當他們來抓我的時候，已經沒人能站出來為我說話了。
在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話——因為我不是共產主義者；
接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人；
后來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員；
此后他們追殺天主教徒，我沒有說話——因為我是新教教徒；
最后他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了……
他們追殺共產主義者時，我沒有說話，因為我不是共產主義者；他們追殺猶太人時，我沒有說話，因為我不是猶太人；他們追殺工會成員時，我沒有說話，因為我不是工會成員；他們追殺天主教徒時，我沒有說話，因為我是新教徒；最后他們奔我而來，已經沒有人為我說話。
西尾維新經典語錄_西尾維新名言句子
強大能夠成為武器，弱小也能夠成為武器。
正確的事情，甚至能夠成為兇器。
只有惡。
只有站在正義的對立面的惡——堂堂正正的，赤手空拳的戰斗著。
「簡單地說，人的生存方式只有兩種--明了自我價值的低賤而生存，或者明了世界價值的低賤而生存，就是這兩種。不是自我價值被世界吸收，就是將世界價值同化成己物。」
自我價值與世界價值，應該以何者優先？
世上的蠢事與愚蠢的自己，究竟哪個占上風？
兩者間是否沒有曖昧或模糊地帶？
那里是否有明確的基準？
或者只是二選一的選擇題？
是不是非得做出抉擇？
「從哪開始是天才？哪開始不是天才？」
從哪開始是真實？從誰開始是謊言？
從誰開始是真實？從哪開始是謊言？
那是不被容許的提問。
世界對優秀很嚴苛，世界對有能很嚴苛。
世界對清白很嚴苛，世界對聰敏很嚴苛。
世界對平庸很寬容，世界對無能很寬容。
世界對污濁很寬容，世界對愚昧很寬容。
然而，一旦理解了這個事實、明白了這個道理，一切就在此完結，是一個沒有答案的無解問題；就像那種在開始前結束，在結束時完成的故事。
人生就像是在布滿地雷的房間里過著家里蹲的生活。賭上性命的家里蹲，這就是人生。
在人際關系中，總是存在著跟當時所處的時期相適應的稱呼——即使這些稱呼之間有著緊密的聯系，也是絕對不可能永遠持續下去的。
比如說水流雖然看起來像是單一的整體，但實際上卻是由無數細小水滴集合而成的，它們都是各自獨立的存在——人與人之間的關系，或許也不是可以勉強用同一個名字來加以封存的東西吧。
「能夠自覺性、意識性地將別人當作踏腳石的人，實在是相當可怕哪。」
會嗎？
我倒認為不自覺、潛意識地將別人當作踏腳石，藉善意和正義來踐踏他人的人更加恐怖。
「喲。哈哈，原來你是個好人啊？」
對方一陣輕笑。
幸運的是，這跟我是不是好人一點關系也沒有。這應該不是想法差異，而是生存方式本身的不同吧。
無須將他人當作踏腳石就得以立足的人，以及只能生為他人踏腳石的人，兩者間存在著絕對且無法跨越的鴻溝，我想結局就是這么一回事。
不知不覺之中，我們正是被自己所守護的東西守護著
哥哥渴時我給予血，哥哥餓時我給予肉，哥哥的罪由我救贖，哥哥的錯由我補償，哥哥的業由我背負，哥哥的疫由我承受。我的一切為哥哥獻上，我的全部奉獻給哥哥，作為護衛和哥哥一起，喜哥哥所喜，悲哥哥所悲，作為哨兵和哥哥一起，哥哥的疲憊用全身支持，手是哥哥的手，取得武器；腳是哥哥的腳，向前邁進；眼睛是哥哥的眼睛，捉住敵人。全力滿足哥哥的情欲，全心全意侍奉哥哥，為了哥哥，舍棄名字，為哥哥，丟下自尊，為了哥哥，拋棄理念，愛哥哥，敬哥哥，除哥哥以外什么都沒感覺，除哥哥以外什么都不要，除哥哥以外什么都不希望，除哥哥以外什么都不想，沒有哥哥的準許不能睡覺，沒有哥哥的許可不能呼吸，對哥哥的話無條件服從，甘做哥哥下賤的奴隸。
雖然我是個任意妄為、自我中心。滿腦子只有復仇、到死都不會變的笨蛋，還總是把你當道具用……心狠手辣、無藥可救、死不足惜的冷血女人……即使如此，我可以傾心于你嗎？
「簡單地說，人的生存方式只有兩種--明了自我價值的低賤而生存，或者明了世界價值的低賤而生存，就是這兩種。不是自我價值被世界吸收，就是將世界價值同化成己物。」
自我價值與世界價值，應該以何者優先？
世上的蠢事與愚蠢的自己，究竟哪個占上風？
兩者間是否沒有?昧或模糊地帶？
那里是否有明確的基準？
或者只是二選一的選擇題？
是不是非得做出抉擇？
世界平淡無奇？未來索然無味？生活不盡人意？放心吧^ω^即使如此活著依然是很戲劇性的！
我犯錯時，人盡皆知；然而我說謊時，卻無人察覺。——歌德
