天下興亡，匹夫有責——顧炎武
2019-10-20 天下語錄 天下3寄語 風云雄霸天下語錄
天下興亡，匹夫有責。這是清朝初年大思想家、大學問家顧炎武的社會主張，意思是說，國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。天下興亡，匹夫有責。這一名言影響了一代又一代的仁人志士。古往今來，多少仁人志士，以祖國的興盛為己任，盡心盡職，甚至拋頭顱灑熱血。從班超投筆從戎；到袓狄聞雞起舞；從文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青；到徐錫麟只解沙場為國死，何須馬革裏尸還；從林則徐虎門銷煙到孫中山尋求救國之路，再到XXX帶領中國人民挺直腰板做人，他們無不以天下興亡，匹夫有責的教益而為人類謀生存、求發展。
天下興亡，匹夫有責是歷代圣人志士愛國愛民的表現，他們把國家的利益高于一 切，把個人的理想、前途、命運都和國家緊緊地連在一起。
2003年，一場突如其來的非典使人們陷入了萬分恐慌的境地。在災情尤其嚴重的廣東省就出現了這樣一位有強烈責任感的醫生，他就是呼吸道研究中心的院士鐘南山。在毫無經驗的的情況下，他毅然提出將重號病人轉入他所在醫院并親自奮斗在一線。在權威人員公布非典的病毒時，又是他本著對國家對人民的負責態度發出質疑，最后研究出非典的病源是一種變異的冠狀病毒。
這位66歲的中國工程院院士、著名呼吸病專家在非典一線連續72小 時不眠，率領專家組會診、治療，穿梭于最初出現疫情的廣東省。他主持起草了《廣東省非典型肺炎病例臨床診斷標準》，并提倡國內國際協作，共同攻克非典難關。
鐘南山抗擊非典，蔑視死亡的威脅，是因為他知道，為了人民的健康、國家的安寧，他必須肩負起遏制病魔肆虐的責任。正是這份強烈的責任心，使祌南山挽救了許多病人寶貴的生命。
74歲的解放軍302醫院原專家組成員姜素椿，曾患癌癥做過手術，醫院領導要求他只在室外坐鎮指導抗擊非典。然而，他始終站在抗擊非典的第一線。他連續參加對患者的診斷、治療總結，經常忙得顧不上吃飯和睡覺。然而，由于體力嚴重透支，他終于被感染了。姜素椿建議，立即到廣州采集非典康復后患者的血清，在自己身上進行試驗。
大家清楚，輸注任何血制品都有一定的風險，是試驗就有失敗的可能。但在無私無畏的姜素椿的執意要求下，經醫院緊急論證，于2003年3月22日，在姜素椿身上注射了這種血清。同時，醫院配合其他藥物進行治療，姜素椿患病23天，就奇跡般康復出院了。姜素椿又回到工作崗位，為攻克防治非典難題做貢獻。
廣東省中醫院二沙分院急診科護士長葉欣負責非典病人的接診工作，她把病人檢査、搶救、治療和護理工作包欖起來，甚至有時把別的同事關在門外。她感染非典殉職后，她的丈夫知道她深深熱愛自己的職業，唯一要求就是讓葉欣最后穿上一套護士服，讓她生時為一名護士，死的時候也是一名護士。
葉欣生前留下了一句令人刻骨銘心的話：這里危險，讓我來。
在這場沒有硝煙的戰爭中，在無數為人民負責的醫生、護士的奮斗下，我們打臝了這場戰斗。
幾百年來，天下興亡，匹夫有責精神，激勵了一代又一代的中國人為保衛袓國、建設袓國而鞠躬盡瘁。
陳剛毅，湖北交通規劃設計院的一名工程師，人很平凡，工作崗位也很平凡，平凡得正如你我他一樣。然而，在生命的脆弱和責任的重大之間，他選擇了責任，選擇了使命。一生能做幾件好事，留下一點點痕跡，就知足了，不禁讓人對生命重新定位，我對項目負終身責任，鏗鍛有力。
因為責任，他把技術援藏的任務，看做是國家民族的囑托。在結腸癌手術后，7次化療的生死關頭，他4次進藏，堅持履行完項目法人的職責。在生命的困境中用智慧、用對西藏人民的愛心、用當代交通人頑強拼搏的精神精心施工，讓雪山上茸立了西藏第一跨角籠壩大橋。這座紅色的大橋，也正是陳剛毅用紅色來詮釋生命的頑強、生命的不屈，來折射人性的張力。這座大橋，就是一道痕跡挑戰生命后留下的痕跡。
生活中能真正讓人感動的東西已不多了，但是，陳剛毅在生命最脆弱的時候，因為責任，因為使命，也因為愛來讓生命重新變得頑強，讓我們每個人的心重新變得柔軟并為之感動。
每個人都承擔著一定的責任，這是人生存的意義。因為責任，才使你被他人、被社會所需要，才使人生變得有價值。陳剛毅責任的可貴之處，在于他將其融化在血液中，作為他人生觀、價值觀的重要組成部分，成為做人做事當然的大前提，無論走在哪里都把自己的責任和義務履行到哪里。
蘭州軍區空軍參謀長助理兼空軍第六試飛大隊大隊長鄒延齡，先后立功14次，為祖國航空事業做出重要貢獻，成為新時期的試飛英雄。當國產運八型飛機還有一個風險科目需要試飛時，陜西飛機制造公司拿出20萬美金的高額報酬聘請了美國王牌首席試飛員迪斯，迪斯卻說他不敢拿自己的生命開玩笑，并且以他的一個朋友因飛這個科目見了上帝來忠告中國的試 飛員鄒延齡也別冒這個險。
鄒延齡深知這個關系到國產運八飛機定型的科目拿不下來，勢必影響定型。他對試飛員們說：中國軍隊的試飛員飛不出中國制造的飛機，是一種恥辱，我們一定要爭口氣，讓共和國的天空翱翔著我們自己的運輸機！
鄒延齡卻自告奮勇擔負試飛任務，他把寫好的遺書交給大隊政委，懷著一腔振興祖國航空事業的使命感登上了飛機
鄒延齡以外國人敢飛的，我們敢飛，外國人不愿飛的，我們同樣要飛的沖天氣概，飛出10多項中國與世界第一
是什么使陳剛毅、鄒延齡他們心甘情愿、不恨不悔地持久付出呢？是責任，是滿含著使命的責任！
責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優良品德聯系在一起。責任是人生最根本的義務，也是對生活的積極接受，更是對自己所負使命的忠誠和信守。
作為中華民族的一員，在建設祖國的事業上我們不要將這種崇高的精神忘卻了，我們要繼續繼承并發揚中華民族天下興亡，匹夫有責的傳統美德，創造和建設祖國美好的未來。
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顧炎武的愛國名言，顧炎武簡介
顧炎武的愛國名言：
1、天下興亡，匹夫有責。
2、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。
3、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
4、生無一錐土，常有四海心。
5、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
6、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。
7、天下無不可之風俗。
8、人之為學，不可自小，又不可自大。
9、官多則亂，將多則亂。
顧炎武簡介：
顧炎武（1613年1682年）著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山俑，漢族，南直隸蘇州府昆山（今屬江蘇）人。明季諸生，青年時發憤為經世致用之學，并參加昆山抗清義軍，敗后漫游南北，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經重考證，開清代樸學風氣。其學以博學于文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。詩多傷時感事之作。
顧炎武的愛國名言
1、官多則亂，將多則亂。
2、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
3、人之為學，不可自小，又不可自大。
4、生無一錐土，常有四海心。
5、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
6、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。
7、天下興亡，匹夫有責。
8、天下無不可之風俗。
9、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。
顧炎武簡介
顧炎武（1613年1682年），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）人。平生學風嚴謹,學識淵博,著作甚多；在地理學、歷史學、哲學、經學、音韻學等各方面都有重要成就。他注重經世致用,凡社會風俗,民生利弊，必親歷體察；于地理考證,不完全依賴文字記載,而重視實地調查。 著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名絳，字忠清；南都敗后，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，所以改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭，學者尊為亭林先生。明季諸生，青年時發憤為經世致用之學，并參加昆山抗清義軍，敗后漫游南北，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經重考證，開清代樸學風氣。其學以博學于文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。詩多傷時感事之作。
顧炎武的詩/名句
1、愚自幼讀書，有所得輒記之。
2、禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節；蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。
3、文須有益于天下。
4、人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺。
5、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
6、松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風雨。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。
7、士大夫之無恥，是謂國恥。
8、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
9、禮義廉恥，是謂四維。
10、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。
11、以興趣始，以毅力終。
12、今日人情有三反，曰彌謙彌偽，彌親彌泛，彌奢彌吝。
13、生無一錐土，常有四海心。
14、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。
15、官多則亂，將多則亂。
16、萬事有不平，爾何空自苦。
17、萬事有不平，爾何空自空。長將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉志不改。大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。
18、天下興亡，匹夫有責。
19、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
20、人之為學，不可自小，又不可自大。
21、士當求實學，凡天文、地理、兵農、水土，及一代典章之故不可不熟究。
墨子名言：興天下之利，除天下之害
1、故君子力事日強，愿欲日逾，設壯日盛。
2、非獨國有染，士亦有染。
3、賴其力者生，不賴其力者不生。
4、此圣王之法，天下之治道也，不可不務也。
5、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
6、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。
7、交相鉤，交相強，猶若相害也。
8、治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。
9、愛人利人以得福者有矣，惡人賊人以得禍者亦有矣。
10、節儉則昌，淫佚則亡。有能則舉之，無能則下之。
11、講話不求多而求智，不求文采而求明察。
12、是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊。
13、可譽而不譽，非仁也。
14、天下之為君者眾，而仁者寡。
舍其智者勝天下
【原文】
謀身者恃其智，亦舍其智也。
【譯文】
謀劃保全自身的人依靠其智計，也要舍其智計。
【釋義】
在我們如今這個充滿物質的社會里，爭名奪利的事情每天都時有發生。在名利權位面前，人們窮盡智計，不停謀劃，忘乎所以，一個個爭得像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。可到頭來，這些爭得你死我活的人，大都落得個遍體鱗傷，有的甚至身敗名裂、命喪黃泉。而那些舍棄智慧，本本分分做事的人反而成為了最后的贏家，他們的成功源于他們對知止智慧的深刻把握。
【事典】
曹植是曹操之妻卞氏所生第三子，自幼聰慧，才華高曠，10歲便能誦讀詩、文、辭賦，深得曹操的器重，被曹操認定為諸子中最可定大事者和自己的接班人。他的兄長曹丕雖為太子，但深深感到自己的地位已受到威脅，在爭奪皇位繼承權問題上，憂心忡忡，就向身邊的謀士吳質求助。吳質給他出了兩條計策，一是輸誠，就是在父王面前表現自己的誠意；二是設疑，就是想法讓父王懷疑曹植。
有一次曹操親自率軍遠征，曹丕、曹植和文武大臣都到城外為他送行。曹植早就做好了準備，當著眾人的面開始高聲朗誦自己作的歌功頌德、文采華麗的文章來討父親歡心，并以此顯示自己的才能。曹操聽完這篇漂亮的文章連連稱好，曹植自然很是得意，而曹丕心里自然有些不爽了，但他又不知該怎么辦，因為論文筆他知道自己無法與曹植相媲美。
身邊的謀士吳質深知曹操這個人雖然重才，但是更重情，寫不出漂亮的文章，只要能動之以情就可以了，于是，在耳邊悄悄給曹丕出計說：王當行，流涕可也。意思是讓曹丕痛哭來表達對父王的牽掛和依依不舍之情。
曹丕明白了這個意思，于是撲通一聲跪在地上，抱頭痛哭起來，哭得泣不成聲。曹操問他為何如此傷心？曹丕才哽咽著說：父王年事已高，還要掛帥親征，作為兒子心里又擔憂又難過，所以痛哭流涕。曹操被兒子這片孝心感動得流下了眼淚，所有的大臣也動情地陪著一起哭了起來，將剛才曹植念的那篇漂亮文章忘得一干二凈。
文武大臣離散之后還對曹操兩個兒子的表現議論紛紛，對曹丕的孝心大加贊賞，而對曹植頗有微詞，認為他只曉得為自己揚名，未免有點作秀賣弄自己的成分在里面，有悖人子孝道，恐怕難以擔當一國之君的重任。就這樣曹丕保住了本屬于自己的太子位，在曹操死后如愿以償地成為了帝王的繼承人，然后又順利奪下弟弟曹彰的兵權，坐穩了魏王之位。
在幫助曹丕成就帝位的過程中，起到作用最大的還要數賈詡。當時曹丕遇急，忙向貼身大臣賈詡求助，問他該怎么辦，賈詡非常淡然地說：愿您弘揚道德，加強修養，像個寒士一樣做事，勤勤懇懇，兢兢業業，不要違背做兒子的理數，就足夠了。
表面上看賈詡好像是在讓曹丕學唱高調，實際上卻觸及了為人的要義，這個要義或說關鍵就是真誠做人。不管一個人是經商、從政，還是求學，首先的一點是要學會做人，只要守住了做人的本分，做好自己該做的，不玩弄花招，不耍小聰明，最后成功就非自己莫屬了。歷數古今中外取得杰出成就的名人志士無一例外的都是在做人上都很成功的典型。
賈詡對曹丕的教導與吳質所傳授的技巧有異曲同工之妙。曹植所背誦的那些華麗辭章人們聽后就忘記了，唯有最質樸無華、感人至深、無需修飾流露而出的父子親情最為真切，最為珍貴，這
【事典啟悟】
曹丕是極不情愿將自己的太子位拱手讓給弟弟曹植的，他想全力以赴，一爭高低，但又明白自己論才華根本不是弟弟的對手，勝出的可能性很小，一時不知如何是好，但經過貼身謀士的指點，他領悟到了夫唯不爭，故天下莫能與之爭的人生智慧，既然爭不過不如不爭，舍棄那些窮于謀劃的小計謀，做好孝子應該做的事情，不矯揉造作，父王自然會做出公平的決斷。最后，曹丕果然以不爭的處世態度贏得了父王的心。
在我們如今這個充滿物欲的社會里，名利之爭、權位之爭也是經常會發生的事，有的人為了達到目的不擇手段，恨不得將對手置于死地而后快，結果這些欲望如同一個巨大的旋渦，將工于心計的人們卷入了痛苦深淵，把自己搞得傷痕累累，有的甚至為此付出了生命的代價。如此一來，爭不如不爭。
所謂的不爭不是讓你放棄自己想得到的東西，放棄自己的理想和追求，而是通過不爭的方式達到勝出的目的，這才是競爭中最有涵養的一種境界。
有這樣一個故事，古時候有一個富裕人家的老爺子養了一大堆老婆，生下了一大堆兒子，年老體邁的他知道自己的時日不多了，于是想在兒子中間找一位自己的接班人來統管整個大家族。把這個權力交給誰呢？他見到自己的兒子為了爭得這份權力，相互廝殺，拼得你死我活，只有最小的兒子沒有參與這場爭奪戰，只是在一邊默默地為老爺子做事獻孝心，老爺子最后決定將權力交給了這個最讓他放心的小兒子。這就是舍棄智者勝天下的道理。
周恩來心懷天下的名言
我們對待任何問題，都必須堅持知之為知之，不知為不知的老實態度，不懂決不要裝懂，但是必須由不懂變為懂。
世界上最聰明的人是最老實的人，因為只是老實人才能經得事實和歷史的考驗。
任何人都會犯錯誤，人從降生的那一天起，便不斷地犯錯誤。錯誤，可以說是要陪伴人的一生的。智者千慮尚有一失呢!問題是怎樣對待錯誤?是硬著頭皮采取不承認主義?是搪塞、遮掩?是文過飾非甚或嫁禍于人?
畏懼錯誤就是毀滅進步!遮掩錯誤就是躲避真理!
我們愛我的民族，這是我們自信心的源泉。
直到今天，我還得感謝母親的啟發，沒她的愛護，我不會走上好學的道路。
慈母終日守在房中不出門，我的好靜的性格是從她身上繼承過來的。
我的媽媽把我帶到大運河她自己的家里，我從那里了解到勞動人民是如何生活的。
我們踢球，最主要的是練好身體報效中華啊!
只要能煅練好身體，輸幾個球算得了什么!
為中華騰飛而努力奮斗!
誓做中華的主人。周恩來
我也來體驗一下你們的生活嗎
事急矣，時逼矣；非常之勢，多難之秋，至斯亦云極矣
莽莽神州，已倒之狂瀾待挽，茫茫華夏，中流之砥柱伊誰?弱冠請纓，聞雞起舞，吾甚望國人之勿負是期也。
理想是需要的，是我們前進的方向。現實有了理想的指導才有前途，反過來也必須從現實的努力中才能實現理想
照顧全局，相忍為黨
奔向自由自在的春天，打破一向的束縛，勇敢地奔啊奔。
愿同中國人民及一切真正為民主而努力的黨派，為真和平真民主奮斗到底。
中國的妓女在我國臺灣省 。
中國人民銀行的貨幣資金嘛?有18元8角8分。
李宗仁先生要回來，我們歡迎，程思遠先生回來，我們也歡迎。 這一條，適于海外所有人士。
也沒什么大事，只不過是森林里倒了一棵樹；一棵樹上落下一片葉子而已。
中國人民銀行發行的面額為10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分的10種主輔人民幣，合計為18元8角8分
與肝膽人共事，從無字處讀書
健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。
與肝膽人共事，無字句處讀書。
為中華之崛起而讀書。
與有肝膽人共事，從無字句處讀書。
中國是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優點：勇敢，勤勞。這樣的民族多么可愛，我們愛我們民族(當然其他民族也有他們可愛之處，我們決不忽視這一點)，這是我們自信心的泉源。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這句膾灸人口的名句，出自宋代杰出的政治家和文學家范仲淹的《岳陽樓記》。
范仲淹具將相之才，其文韜武略和宏大抱負，不僅僅被當世，而且也惠及后人。他出身貧苦， 少有志操，真宗祥符八年（時年26歲）舉進士及第。他的宦海生涯，有進有退。進則憂其民，退則憂其君，到仁宗慶歷六年寫《岳陽樓記》時已 58歲，已被貶謫多次。不管是居廟堂之高還是處江湖之遠，范仲淹始終都沒有懈怠以天下為己任的人生使命。因此，他在《岳陽樓記》中傾吐自己抱負先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是范仲淹對過去人生的回顧，是對自己以天下為己任的人生實踐的精妙總結。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂揭示了這樣一個道理：一個人應把大眾利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之后快樂.
許多仁人志士以先天下之憂而憂，后天下之樂而樂鞭策自己。自古以來，為天下事先憂后樂的不乏其人:戰國的屈子，為國振興，雖九死而猶不侮，最終憂死于汨羅江。
宋代名將岳飛，為了抗金保國，收復失地，馳騁沙場。他不畏奸臣讒言，不顧國君昏庸，在被召回朝廷遇害之前，還念念不忘直搗黃龍，救回二圣，收復大好河山。 明朝開國皇帝朱元璋，見元順帝昏庸無能，天下群雄并起，割據一方，戰火不斷，黎民百姓深受其苦，他臥薪嘗膽，遍訪能人，組織起紅巾軍，轉戰南北，為的是讓百姓過上安樂的生活。在有了一定的實力后，他部下常遇春、徐達、李善長等請他稱王，朱元璋卻說：天下百姓上有病災之憂，我豈能此時稱王享樂，百姓一日不得安樂，我一日不稱王。統一全國后他出巡，建百姓安居樂業，才在金陵（現在南京市）稱帝。這不是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的寫照嗎？
近代民族英雄林則徐，不為烏紗帽落地而愁，卻為鴉片輸入，白銀外流的國難而憂，鎮守虎門，誓死禁煙。他們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的精神，被千古傳頌，他們堪稱中華民族的脊梁。
青年時代的XXX就先天下之憂而憂，發出了問蒼茫大地，誰主沉浮的疾呼，身無分文，心憂天下。XXX把畢生的精力獻給了革命，為締造我們的黨、我們的軍隊，為了建立新中國，立下了豐功偉績。敬愛的周總理，為人民鞠躬盡瘁，直到生命的最后一息。在革命的征途中，正因為有千千萬萬先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的英雄人物，革命事業才興旺發達，歷史的車輪才能滾滾向前。
為什么這些人能先天下之憂而憂，后天下之樂而樂呢？從他們的事跡中不難看出，他們的共同點就是有一顆赤誠的愛國之心。只有從內心里，從靈魂深處飽含著對祖國、對人民的愛，才能先憂國憂民，后考慮自己，甚至不考慮自己。假如沒有這種愛國愛民之心，很可能走向人民的對立面，歷史上禍國殃民的也是不乏其例的，像宋代的奏檜，明代的吳三桂等等，他們賣國求榮，殘害忠良，將祖國大好河山拱手送給民族的敵人，給人民帶來了深重的災難。他們的作為與先天下之憂而憂,后天下之樂而樂背道而馳，他們早已被釘在歷史的恥辱柱上。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是品德高尚的人的襟懷。今天我們建設和諧的社會主義國家，仍然需要具有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的美德。我們每個人都應當把自己的全部精力傾注到自己所從事的事業中去，不惜獻出自己的一切。只有這樣，才算做 到了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
勵志名言：嚴于律己，勿忘德責
勵志名言：嚴于律己，勿忘德責
原文：人之過誤宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不宜忍。
譯文：別人的過失和錯誤應該盡量寬恕，而自己的過失和錯誤卻不可輕易寬恕；當自己的貧困和屈辱應該盡量忍讓，而別人的貧困和屈辱就不應該看著不管。
嚴于律己、寬以待人，雖說是老生常談，但卻是做人的真諦。人都愿意和寬厚者作朋友。因此，洪應明的人之過誤宜恕，而在己則不可恕與嚴于律己、寬以待人對于我們來說，都是極其有價值的箴言。
也許昨天，也許很久以前，有人傷害了你，你不能忘記。你本不應受到這種傷害，于是你把它深深地埋藏在記憶里。但是，你要知道世上如你一樣受到傷害的人有很多，你并不是唯一的一個。
我們所有人都在以自己的方式應對這個世界，在這個世界里，一個人甚至出于好意也會傷害他人。朋友背叛我們，父母責罵我們，愛人離開我們總之，我們每個人都會受到傷害。
人在受到傷害的時候，最容易產生兩種不同的反應：一種是怨恨，一種是寬恕。
怨恨是我們對受到深深的無辜傷害的自然反應，這種情緒來得很快。女人希望她的前夫與他的新妻子倒霉；男人希望背叛了他的朋友被解雇。無論是被動的還是主動的，怨恨都是一種郁積著的邪惡，它窒息著快樂，危害我們的健康。它對怨恨者的傷害比怨恨更大。為我們自己的緣故，必須消除怨恨。
消除怨恨最直接有效的方法就是寬恕。寬恕必須承受被傷害的事實，要經過從怨恨對方到我認了的情緒轉折，最后認識到不寬恕的壞處，從而積極地去思考如何原諒對方。
寬恕是一種能力，一種控制傷害繼續擴大的能力。
寬恕不只是慈悲，也是修養。
生活中，寬恕可以產生奇跡，寬恕可以挽回感情上的損失，寬恕猶如一個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復仇心理鋪就的黑暗道路。（勵志名言）
我們不妨來看看這個天真爛漫的16歲少女愛倫的故事。她的生母遺棄了她，這讓她非常氣憤，她常常問自己為什么生母不撫養她呢？后來，她找到自己的生身父母，發現他們很年輕，十分貧窮，而且沒有結婚，只是同居在一起而已。
這時，愛倫的一個女友懷孕了，后來又因為害怕把嬰兒打掉了。愛倫幫助她的女友渡過了難關。漸漸地，她懂得了，在這種環境下，這么做是對的。她開始理解自己生母當時的處境了因為太愛自己的孩子，所以只得送給別人，否則就會餓死。愛倫的同情心使她的憤怒情緒漸漸平息，她原諒了自己的生母，并找到了自己作為一個堅強有用的人的價值。
愛倫的做法是可愛的、明智的，當我們寬恕別人的時候，也正是我們人類固有的非凡的創造行為得以實現的時候，我們既治愈了創傷，又創造了一個擺脫過去痛苦的新起點。
寬容，是一種風度；寬容，是一種美德；寬容，是一種氣質。悠悠歲月，茫茫人海，誰能保證不犯一點點的錯誤呢？拋棄怨恨，選擇寬恕吧，寬恕別人，也是給自己一片新天地。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——孔子
孔子說：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語子罕》）用現在的話說說，就是三軍可以沒有大帥，但是一個人不可以沒有志向。由此可知，志向對一個人有多么重要。
人生如果沒有志向，就沒有成功的動力。志向越大，成功的規模越大；志向不是對美好事物時有時無的向往，而是對一個清晰目標的追求，每分每秒都在為這個志向努力。
一個成功學家說，人生志向決定人一生成功頂峰。何謂志向？顧名思義，就是指一個人的奮斗目標、方向和決心。志向作為一種價值目標，它能夠激發人們的意志和激情，產生一種強大的精神動力，激勵人們以積極、主動、頑強的精神投身于生活、工作，只有有遠大志向的人才能對人生抱有積極向上的進取精神和樂觀態度，才能最終取得成功。
生活中常常可以看見，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因為志氣在其中起著重要作用。一個有堅定信仰和志氣的人，他認為人生的全部意義就在于為自己的志向做出不懈的努力。
艱苦的環境有利于磨練一個人的品格，激勵一個人的斗志，增強一個人的能力。立業靠志氣，志氣是事業的脊梁。所以，每個想為國做出貢獻的人，必須有一個堅定的志向。
XXX從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學念書的時候，同學們稱他身無分文，心憂天下。他在離家求學前夕改寫了日本西鄉隆盛的一首詩留給父親：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
1914年，XXX在長沙第一師范學習期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣目則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有以天下為已任的雄心壯志。他還與朋友們提出三不談：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學習期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。
XXX自信人生二百年，會當水擊三千里 ，正是因為有了這種以天下為己任的偉大志向，所以才能夠指點江山，激揚文字，擔負起領導中國革命、改造舊中國和創造新時代的偉大歷史重任。
優秀的科學家總是把獻身于科學、造福于人類作為自己的崇高志向。正是這種精神的力量，鼓舞著他們戰勝了重要困難，鑄造了他們的形象。瑞典化學家諾貝爾，在青年時代就立下了我是世界的公民，應為人類而生的誓言，堅持在實踐中兌現自己的諾言。在試制炸藥的過程中，曾發生過多次爆炸，他雖然被炸得遍體鱗傷，但是也絲毫沒有動搖他為人類而生的崇高志向。諾貝爾的一生是獻身于科學的一生，造福于人類的一生。
偉大的成就來源于堅定的意志，頑強的毅力，忘我的奮斗，發明創造，是有志者心血的結晶。牛頓、愛迪生、哥白尼、愛因斯坦、袓沖之、張衡、馮如、詹天佑、錢三強、錢學森、鄧稼先、華羅庚、陳景潤、蘇步青等無數杰出人物，立志宏遠，艱苦奮斗，頑強拼搏，為人類文明進步做出了杰出的貢獻，是立志奮斗者的楷模。
歷史上每一位有作為、有成就的杰出人物，不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以在事業上取得不同凡響的成就，其重要的原因是他們能夠勤學讀書，刻苦學習，有著遠大的志向抱負，且歷經磨難志不衰。
立志是成功的起點。有了雄心壯志，就會去不懈努力，就會向成功邁進。立定志向，干任何事都會有一種強大動力。
