路見不平,拔刀相助——馬致遠

2019-10-20 馬的說說 有關馬說說 微馬語錄

元代馬致遠在《陳情高臥》提到成語路見不平,拔刀相助,的確,路見不平之事,伸出援助之手是見義勇為的一種表現。在英國歷史上曾經有一項法律,當街上發現小偷、強盜之類的壞人,法律規定每個人都必須大喊大叫,并協助捉拿壞人。這項法律似乎是針對見死不救的立法。青少年朋友們,作為社會中的一員,你也有責任在不平事面前挺身而出,同時,這也是體現你的膽量和勇氣的一個方面。其實,在我們的生活中,每天都有一些正義的人做著拔刀相助的事。
老王今年45歲,在同事眼里,他是個老古董,每天上班都走同一條路線,每天穿樣式相同的衣服,甚至每天上廁所都很有規律,上午一次下午一次。以至于在同事們的眼里,誰要和老王走得近,就是一個沒有性格的人。但經過那件事后,大家徹底改變了對老王的態度。
這天,該到吃午飯時間了,單位食堂的飯實在讓大家難以下咽,于是,大家決定AA制去附近的一家餐館吃飯,老王心想,既然是AA制,就破例一次吧。
走在路上,大家有說有笑,正在這時,大家看見一個賣水果的老婆婆和一個中年男人吵起來了,聽老婆婆的意思是,中年人給了假錢,但他就是不承認。看到這里,大家面面相覷,似乎誰都不想管這樁閑事。這時候,老王徑直走過去,大家在原地等他,十分鐘后,大家看情形不對,原來那個中年人竟然動手打了老王,他們趕緊趕了過去。人多勢眾,對方不敢怎么樣,最后,只得如數付了買水果的錢。
看著流鼻血的老王,大家都投去了贊賞的目光,自打這件事后,再也沒有人在背后嘲笑他了。(本文選自)
這則故事的主人公老王就是個正義的人,雖然他做的是一件小事,但卻贏得了其他人的尊重。青少年朋友,在你的周圍,是不是也經常會發生這樣一些欺強凌弱的行為,比如,年輕力壯者欺負年老者,成年人欺負孩子,男人欺負女人?那么,在遇到此類事件時,你又是如何做的呢?也許你會說,我是個未成年人,不必要太逞強。然而,你需要明白的是,一個合格的社會人,就要有一份社會責任感,就不能對不平事睜一只眼閉一只眼,就應該站出來。
當然,真正的勇者不是莽夫,在拔刀相助時如果遇到危險,你最好懂得借助他人的力量,以安全第一的原則處理,絕不能憑一時意氣。比如,如果遇到手持兇器的歹徒,你最好先報警,讓警方來處理。
總之,每個青少年朋友都應該傳承中華民族樂于助人這一傳統美德,做一個有正義感、懂得關心他人的人,成為一個受歡迎的人。
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馬致遠(約12501324),字千里,號東籬(一說字致遠,晚號東籬),漢族,大都(今北京)人,與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱元曲四大家,是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
馬致遠所做雜劇今知有15種,《漢宮秋》是其代表作;散曲120多首,有輯本《東籬樂府》。青年時期仕途坎坷,中年中進士,曾任浙江省官吏,后在大都(今北京)任工部主事。馬致遠晚年不滿時政,隱居田園,以銜杯擊缶自娛,死后葬于祖塋。
從他的散曲作品中,可以知道,他年輕時熱衷功名,有佐國心,拿云手 的政治抱負,但一直沒能實現,在經過了20年漂泊生涯之后,他看透了人生,遂有退隱林泉的念頭,晚年過著林間友、世外客的閑適生活。

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勵志名言:寧靜致遠,淡薄明智


勵志名言:寧靜致遠,淡薄明智
原文:夜深人靜,獨坐觀心,始知妄窮而真獨露,每于此中得大機趣;既覺真現而妄難逃,又于此中得大慚忸。
譯文:大凡一個人,每當夜深人靜萬籟俱寂時,自己獨坐庭院觀察自己的內心,才會發現自己的妄心泉消而真心流露,當此真心流露之際,皓月當空,八面玲瓏,覺得精神十分舒暢,應用自在之機油然而生,假如這種真心能夠常在該有多好,然而希望之心偏偏難以全消,于是心靈上會感覺羞愧不安,到最后才猛然悔悟而又改過向善的意念出現。
古人講求寧靜致遠,淡泊明志,這里講的是真性與芒心,所謂真性就如空中皎潔的明月,所謂妄心就如同遮掩明月的烏云,圣人之心經常平靜如水,凡夫之心容易輕起妄念。
任何奢望都是不應該有的,天上不會掉餡餅,地上也不會長鈔票。實實在在地做事,實實在在地做人,實實在在地對待每一個時日,你才會擁有一份實實在在的成功。
一個人生活在大千世界,終日忙忙碌碌,來不及對生命的意義進行仔細思考,難免會產生非分的念頭,以致喪失了純真的本性,只有當精心回首時才會真正感悟到人生的真諦,也才會感覺到保持心靈寧靜的那種幸福。
日本作家川端康成自獲諾貝爾獎之后,受盛名之累,常被官方、民間,包括電視廣告商人等拉著去做這做那。文人難免天真,不擅應酬,又心慈面薄,不會推托;做事也過于認真,不懂敷衍;于是陷入忙亂的俗事重圍,不知如何解脫,終于自殺,了此一生。據報道,川端臨終前,曾為籌措筆會經費而心力交瘁。情緒十分低落,可能是促使他厭世自殺的原因之一,這當不是妄測之詞。
固然,對一位作家來說,能獲得諾貝爾獎,這口井已經算是鑿得夠深了。但如果他不被卷入煩倦不堪的瑣事,而能依然寧靜度日,以他豐富晶瑩的智慧,或可有更具哲理的創作留傳于世。
《湖濱散記》的作者梭羅,為了要寫一本書,而去森林中度過兩年隱士生活。自己種豆和玉蜀黍為食,擺脫了一切剝奪他時間的瑣事俗務,專心致志,去體驗林間湖上的景色和他心靈所產生的共鳴。從中發現許多道理,而完成了這本名著。
一個人的精力有限,時間有限,在有生之年,把握住自己真正的志趣與才能所在,專一地做下去,才可能有所成就。
不但要有魄力,而且要有判斷力,擺脫其他外務的干擾和誘惑,不為一切名利權位等虛榮而中途改道。這樣,才能促成一個人事業的輝煌。
每個人都有失望和不滿的時候,不是你的希望沒有實現,就是他的欲望沒有滿足。每當這時,我們不是怨天尤人,便是破罐子破摔,卻很少坐下來,仔細地想一想,我們為什么一定要有不滿和失望。活著,我們不要祈求太多。
我們來到這世上時,本來就是赤條條的,一無所有,是上蒼賦予了我們生命、親友以及思想和財物等等,上蒼待我們何厚?使我們擁有了這么多,又占據了這么多。可是我們卻從來也沒有滿足過,依然在祈求著上蒼為我們降下更多的甘霖。
然而,生活不可能也不會按照我們的需求來十足地供應我們,于是,我們便失望了,我們便不滿了。
世界對于每一個活生生的人來說,都是公平無二的。有耕耘才有收獲,有奮斗才有成功,有付出才有得到。你想花一分的代價去換回十分的成果,那是永遠也不可能的。所以,我們永遠都不應該祈求這世界平白無故地就給我們太多。
生命在于奮斗,人生在于積累。不要祈求,只有一點點就已經足夠了。每天一點點,每月一點點,每年一點點,幾年下來,我們就已經得到了很多很多,那么一輩子下來,我們不就已經變成了一個擁有整個世界的大富翁!
不要祈求太多,太多了,生命就會顯得過于沉重,我也就會感到你的人生因缺少遺憾而懶于去追求;不要祈求太多,太多了,人生就會顯得過于臃腫,你就會感到你所擁有的一切都是負累,因無法帶得動而終生不能輕松。(勵志名言)
這世間,美好的東西實在數不過來了,我們總是希望得到的太多,讓盡可能多的東西為自己所擁有。
人生如白駒過隙,在感嘆擁有和失去之間,生命已經不經意地流走了。
擁有時,倍加珍惜;失去了,就權當是接受生命真知的考驗,權當是坎坷人生奮斗諾言的承付。
當靜心回首時,才會真正感悟到人生的真諦,也才會感到保持心靈寧靜的那份幸福,既然如此,為什么不多謝冷靜思考、少些非分之想呢?

淡泊以明志,寧靜以致遠——諸葛亮


諸葛亮在他的《誡子書》中說:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。這句話的含義是,看輕世俗的名利,才能明確自己的志向;身心安寧恬靜,才能實現遠大的理想。任何一個青少年朋友,在未來追求理想的人生目標的道路上,你若想走的更高、更遠,就必須首先修煉一顆平淡的心,才能全身心投入到學習和工作中。
? 然而,我們不得不承認的是,在生活中,有的人追求金錢權勢,有的人追求名利,這兩樣東西無疑是最吸引人們的。很多時候,假如我們過于在乎名利,就很容易使自己隨波逐流,無法堅守自己的原則,甚至迷失人生的方向。鄒韜奮曾經說過:一個人光溜溜地到這個世界上來,最后光溜溜地離開這個世界,最終醒悟,名利是身外之物,只有盡一個人的心力,使社會上的人多得他工作的裨益,才是人生最愉快的事。然而,大千世界,五彩斑斕,充溢著形形色色使人們難以抵制的名利誘惑,只有擁有達觀的人生態度、淡然的處事風格,才能夠修養到淡泊名利的人生境界。晉代陶淵明之所以歸隱田園,就是因為他看淡了人生所謂的輸贏的得失,寧愿清靜一生,也不愿意與人爭斗。
? 公元405年秋天,為了養家糊口,陶淵明不得不來到離家不遠的彭澤縣當縣令。
? 這年冬天,他得知,有一位官位高于他的上司要來彭澤縣視察,此人極為傲慢,還未到彭澤縣地界,就派人令陶淵明去拜見他。
? 陶淵明雖然心里很看不慣這樣的上司,但也不得不馬上動身,但誰知出門前,他的師爺卻攔住他說:參見這位官員要十分注意小節,衣服要穿得整齊,態度要謙恭,不然的話,他會在上司面前說你的壞話。 此時,陶淵明再也忍不住了,他長嘆一聲說:我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰。他馬上寫了一封辭職信,離開了只當了80多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。(本文選自)
? 陶淵明能不為五斗米折腰,放下官場,歸隱田園,這就是一種灑脫!古代,和陶淵明一樣,不愿偽裝自己而曲意逢迎的人著實不少,李白的仰天大笑出門去,我輩豈是蓬高人也是一種寫照。然而,也不乏那些以為偽裝就能保全自己而最終玩火自焚的人。
? 眾所周知,人生就是由一個個欲望組成的,合理的欲望是人生的原動力。所以,淡泊指的是正確地取舍,屬于我的,當仁不讓,不屬于我的,千金難動其心,這才是真正的淡泊。
? 青少年朋友們,從現在起,要開始充實自己的內心,堅守自己的心靈,以清醒理智的態度步履從容地走過人生的歲月。只有這樣,我們的生活才會更加輕松自在,我們的人生才會豐富多彩,豁然開朗!
? 作者鏈接
? 諸葛亮(181-234),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、發明家。在世時被封為武鄉侯,死后追謚忠武侯,東晉政權特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而后已。其散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,可一弩十矢俱發。于234年在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇,成為后世忠臣楷模,智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

虛心好學名言警句 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠


虛心好學名言警句

1、理想的書籍是智慧的鑰匙。

2、不讀書的人,思想就會停止

3、把活著的每一天看作生命的最后一天。

4、不知道自己無知,乃是雙倍的無知。

5、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

6、求學將以致用;讀書先在虛心。

7、活著就要學習,學習不是為了活著。

8、由經驗而得的智慧,勝于學習而得。

9、人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。

10、不讀書的人,思想就會停止。

11、業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。

12、教學必須從學習者已有的經驗開始。

13、讀過一本好書,像交了一個益友。

14、一年之計在于春,一日之計在于晨。

15、學習從來無捷徑,循序漸進登高峰。

活色生香經典臺詞句子 寧致遠小霸王的語錄


活色生香經典臺詞句子

1、你可以不愛我,但我愛你不是一種罪過,你沒有資格歧視我。

2、我們女子就如這櫻花一樣,紅顏易逝。你難道就不懂得珍惜嗎?

3、別和我提圣人,我跟他不熟。

4、香就和刀一樣,它本身并沒有所謂的善與惡。全在于使用之人的一念之間。

5、幼稚,年輕人不幼稚,怎么能叫年輕人

6、雖然我得不到你的心,但我能得到你的人。

7、喝了這杯茶,你就可以離開我們寧家,從今以后,你我男婚女嫁,互不相干。

8、雪吟生前屬于你,死后是屬于我的。

9、雖然我得不到你的心,但我能得到你的人。

10、喝了這杯茶,你就可以離開我們寧家,從今以后,你我男婚女嫁,互不相干。

11、我知道你們的目的是為了我們寧家的香譜。

12、我現在在花園里玩,是若歡妹妹。

13、雪吟生前屬于你,死后是屬于我的。

14、請你相信惠子,她沒有背叛你們的愛情。

15、我想起了魔王娶親的傳說,難道他們就是魔王的信使嗎?

16、逸塵君,你傷害了我的驕傲。

17、任風愈重 微笑愈親切

18、我不會離開你的,我也不會走,只要你在這里,我就會一直陪在你的身邊。

19、你有沒有真正的愛過一個人,我一直愛的都是寧致遠。

寧致遠小霸王經典語錄.

小爺我長得神清氣爽,每天用香花洗澡,你憑什么說我氣不清.

原來你是想用激將法,我告訴你,我還真吃這一套.

你怎么老看著我,沒見過帥哥啊.

規矩得教啊.

年輕人誰不幼稚啊,不幼稚怎么叫年輕人啊

荒唐?這個世界上什么事不荒唐,在小爺我心中只有想和不想.

你要是同意呢,就眨一下眼睛,要是不同意呢,就一直瞪著不要眨,可是呢,你已經瞪著眼睛瞪我很久了,想要眨一下眼睛么.

我要是贏了,你們每個人都要親我一口.

沒說你,別往自己臉上貼金.

在這么一群蠢驢當中,還真有那么一直不蠢的.

我不僅是小霸王,我還是大魔王,我等著你來收了我,我等著你哦.

她又不是我妹,又不是我娘,又不是我媳婦,我為什么要為一個毫不相干的人著急啊.

寧佩珊,我還真沒有看出來自打你迷上這個小白臉兒以后你的腦子沒什么長進,膽兒,膽倒是越來越大了。

我寧致遠這輩子一定會讓你為我哭,而且是生不如死的哭,痛徹心扉的哭。

浪費了我三塊大洋的賞錢,還拐走了我五塊大洋的新衣服,連繩子都不放過。

這位大姐,你可真是賣石灰見的不得賣面粉的

你們這些人怎么總喜歡撿別人說過的話,不覺得就像吃過別人嚼過的東西很惡心嗎

七七五十一塊,然后,我不能多拆他兩塊啊?

靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠——諸葛亮


靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。這句話出自三國時期的軍事家諸葛亮先生的《誡子書》中的箴言。這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他8歲兒子諸葛瞻的要求。諸葛亮是以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。諸葛亮諄諄告誡他的子弟,要保持清心寡欲,以塑造高尚的道德情操。不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣,不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。
諸葛亮當年躬耕于南陽,茍全生命于亂世,不求聞達于諸侯,可謂淡泊、寧靜之極。然而,其心憂國家,有澄清天下之志,并為此做了長期的不懈努力,讓雄才大略的劉備生出猶魚之有水之感;助劉備聯孫權抗曹操,成就帝業;輔劉禪勵精圖治,鞠躬盡瘁,死而后已。由此,我們不難看出諸葛亮一生對致遠的執著。
淡泊明志,寧靜致遠,是無數仁人志士畢生所追求的最高境界。
淡泊是一種品格,也是一種心態。有所求而亦無所求,淡泊的是最庸俗的功利目的,而追求的是人生的最高境界。
居里夫人是一位卓越的科學家,生前曾兩次獲得諾貝爾獎金,107次獲得名譽頭銜,可謂天下聞名,但她既不求名也不求利,在名利的巨大誘惑面前,她表現出富貴于我如浮云的淡泊態度。正如爰因斯坦所說:在所有的著名人物中,居里夫人是唯一不為榮譽所腐蝕的人。
一天,居里夫人的一個女友來她家做客,忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛獎給她的一枚金質獎章,大吃一驚,忙問:居里夫人,能夠得到一枚英國皇家學會的獎章,這是極高的榮譽,你怎么能讓孩子玩呢?
居里夫人笑了笑說:我是想讓孩子從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則將一事無成。
1910年,法國政府為了表示對居里夫人的尊崇,決定授予她騎士十字勛章,但是居里夫人拒絕接受。
幾個月后,她和杰出的物理學家、著名的天主教徒布朗利一起競選科學院院士。但是,當時許多人反對婦女進入科學院。最后,居里夫人只差一票落選了。
失敗的消息傳來,居里夫人的助手,連實驗室工人在內心里別說有多難受了。青年物理學家們都在默默地準備一些安慰的言辭,想給自己的導師一些慰藉。
沒想到居里夫人就像平常一樣微笑著從她的工作室里走出來了。她非常平靜,看不出有一絲一毫的苦惱,甚至沒有對這次競選說一句評論的話。大家非常欽佩,非常感動,仍像往常一樣,又伴著居里夫人這位把榮晉看得淡如水的女性一起搞科學實驗了。
居里夫人終生重視事業,淡泊名利。正因為她遠離人事的侵擾和盛名的渲染,才在科學探索的道路上攀上了光輝的頂點。
淡泊于名利,是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟,沒有洞穿世俗的眼力,是萬難做到的。
寧靜致遠,淡泊明志是很多人信守的格言。做工作、干事業,如果沒有寧靜致遠的修養,沒有淡泊明志的志向,就會計較個人的得失,考慮自己的名利,工作就會不求上進,事業就會不思進取,過多的精力和時間不是用于干事創業上,而是用于自己利益的營造上。久而久之,就會陷入極端個人主義的 泥潭而不能自自拔。
現在,許多人感嘆活得太累,工作壓力很大,生活緊張而沉重。如果能像諸葛亮說的那樣,對功名利祿淡泊一些,讓自己所處的環境寧靜一些,眼光和志向長遠一些,我們肩上的沉重感可能就會減輕一點。對待名利應當有一種超脫的境界,得之不喜,失之不憂。寵不驚,辱不懼,成功不癲狂,失敗不沮。
在競爭日益激烈,誘惑曰趨紛繁的社會里,固守節操、淡泊名利并非易事,只有樹立遠大的理想和人生追求、樂于奉獻的人,才能做到淡泊明志,寧靜致遠。