春游湖的詩意

2021-06-28 春游家長寄語春游優美句子幼兒春游寄語

春游湖的詩意

《春游湖》

作者：徐俯

原文：

雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。

注釋：

1、夾岸：兩岸。蘸水：碰到了湖水。

2、斷橋：把橋面淹沒了。

3、度：與渡同意通用。

詩意：

雙飛的燕子啊，你是什么時候回來的呢？

湖邊的桃花就像是沾著水開放的。

在那小橋上，由于春水上漲，

游人不能過去了，正在犯愁的時候，

恰好從那柳陰深處，撐出一只小船來。

賞析：

燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的？這一問問得很好，從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢？因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了！詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢？最后選出來了：就在春雨斷橋的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。人不度，就是游人不能渡過。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折?？墒菧惽傻煤埽a深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。

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望湖樓醉書的詩意

《望湖樓醉書》

作者：蘇軾

原文：

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

注釋：

1、望湖樓：古建筑名，又叫看經樓。位于杭州西湖畔，五代時吳越王錢弘俶所建。

2、翻墨：打翻的黑墨水，形容云層很黑。

3、醉書：飲酒醉時寫下的作品。

4、遮：遮蓋，遮擋。

5、白雨：指夏日陣雨的特殊景觀，因雨點大而猛，在湖光山色的襯托下，顯得白而透明。

6、忽：突然。

7、水如天：形容湖面像天空一般開闊而且平靜。

8、跳珠：跳動的珍珠，形容雨大勢急。

9、卷地風來：指狂風席地卷來。又如，韓退之《雙鳥》詩：春風卷地起，百鳥皆飄浮。

10、六月二十七日：指宋神宗熙寧五年（1072）六月二十七日。

詩意：

烏云上涌，就如墨汁潑下，

卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新，

大雨激起的水花如白珠碎石，飛濺入船。

忽然間狂風卷地而來，吹散了滿天的烏云，

而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。

賞析：

本詩描繪了望湖樓的美麗雨景。好的詩人善于捕捉自己的靈感，本詩的靈感可謂突現于一個醉字上。醉于酒，更醉于山水之美，進而激情澎湃，才賦成即景佳作。才思敏捷的詩人用詩句捕捉到西子湖這一番別具風味的即興表演，繪成一幅西湖驟雨圖。烏云驟聚，大雨突降，傾刻又雨過天晴，水天一色。又是山，又是水，又是船，這就突出了泛舟西湖的特點。其次，作者用黑云翻墨，白雨跳珠形成強烈的色彩對比，給人以很強的質感。再次，用翻墨寫云的來勢，用跳珠描繪雨點飛濺的情態，以動詞前移的句式使比喻運用得靈活生動卻不露痕跡。而卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天兩句又把天氣由驟雨到晴朗前轉變之快描繪得令人心清氣爽，眼前陡然一亮，境界大開。

書湖陰先生壁的詩意

《書湖陰先生壁》

作者：王安石

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

注釋：

1、書：書寫，題詩。

2、湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時的鄰居。也是作者元豐年間（10781086）閑居江寧（今江蘇南京）時的一位鄰里好友。本題共兩首，這里選錄第一首。

3、茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。

4、無苔：沒有青苔。

5、成畦（q）：成壟成行。畦：經過修整的一塊塊田地

6、護田：這里指護衛、環繞著園田。據《漢書西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領護。

7、將：攜帶。綠：指水色。

8、排闥（t）：開門。闥：小門?！妒酚浄B滕灌列傳》：高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入羣臣。羣臣絳灌等莫敢入。十馀日，噲乃排闥直入，大臣隨之。張守節正義：闥，宮中小門。前蜀杜光庭《虬髯客傳》：[李靖]乃雄服乘馬，排闥而去。清侯方域《寧南侯傳》：[左良玉]走匿牀下。世威排闥呼曰：左將軍，富貴至矣！速命酒飲我！徐遲《祁連山下》：風景排闥而入。

9、送青來：送來綠色。

詩意：

茅草房庭院因經常打掃，

所以潔凈得沒有一絲青苔。

花草樹木成行滿畦，

都是主人親手栽種。

庭院外一條小河保護著農田，

把綠色的田地環繞。

兩座青山像推開的兩扇門送來一片翠綠。

賞析：

首二句贊美楊家庭院的清幽。茅檐代指庭院。靜即凈。怎樣寫凈呢？詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用無苔二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得。江南地濕，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎？在這里，平淡無奇的形象由于恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。花木是庭院內最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，成畦二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。

這清幽環境令人陶醉，所以當詩人的目光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠、飄逸，才會孕育出下面一聯的警句，門前的景物是一條河流，一片農田，兩座青山，在詩人眼里，山水對這位志趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將一水兩山寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。護字，繞字顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣整潔，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻上一片青翠。詩人以神來之筆，留下千古傳誦的名句。

一水兩山被轉化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點：一、擬人和描寫渾然一體，交融無間。一水護田加以繞字，正見得那小溪曲折生姿，環繞著綠油油的農田，這不恰像一位母親雙手護著小孩的情景嗎？著一護字，繞的神情明確顯示。至于送青之前冠以排闥二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來！這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調、那筆致，完全像在表現有朋自遠方來的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為茅檐，他不僅掃，而且長掃（即常掃），以至于靜無苔；花木成畦，非賴他人，而是親手自栽。可見他清靜脫俗，樸實勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到一水兩山的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以《書湖陰先生壁》為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。

此詩對于一水兩山的擬人化，既以自然景物的特征為基礎，又與具體的生活內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。

在修辭技巧上，三四兩句也堪作范例。詩人運用了對偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫得有情且有趣。

山水本是無情之物，可詩人說水護田，山送青，水對田有一種護措之情，山對人有一種友愛之情，這就使本來沒有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛，生動活潑。本來水是環繞著綠色的農作物，但詩人沒說具體的植物，而是用植物的色彩來代替，說將綠繞，環繞著綠意；青色，也是虛的，是沒法送的，詩人卻說山要送青來，這就化實為虛，詩意盎然。事實是湖陰先生的房屋與山距離很近，主人開了門，就會看見青蒼的山峰?？扇绻麑懗砷_門見青山，那就全無詩味了，詩人換了個說法，從對面落筆，讓山做了主語，化靜為動，頓成佳句，這真是巧思妙想，令人拍案叫絕。

洞庭湖的詩句

1、周極八百里，凝眸望則勞。水涵天影闊，山拔地形高。賈客停非久，漁翁轉幾遭。颯然風起處，又是鼓波濤。可朋《賦洞庭》

2、洞庭秋月生湖心，層波萬頃如熔金。孤輪徐轉光不定，游氣蒙蒙隔寒鏡。是時白露三秋中，湖平月上天地空。岳陽樓頭暮角絕，蕩漾已過君山東。山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。蕩槳巴童歌竹枝，連檣估客吹羌笛。勢高夜久陰力全，金氣肅肅開星躔。浮云野馬歸四裔，遙望星斗當中天。天雞相呼曙霞出，斂影含光讓朝日。日出喧喧人不閑，夜來清景非人間。劉禹錫《洞庭秋月行》

3、萬古巴丘戍，平湖此望長。問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元氣，中流沒太陽。孤舟有歸客，早晚達瀟湘。劉長卿《岳陽館中望洞庭湖》

4、帆掛狂風起，茫茫既往時。波濤如未息，舟楫亦堪疑。旅雁投孤島，長天下四維。前程有平處，誰敢與心期。朱慶馀《過洞庭》

5、洞庭魚可拾，不假更垂罾。鬧若雨前蟻，多于秋后蠅。豈思鱗作簟，仍計腹為燈。浩蕩天池路，翱翔欲化鵬。李商隱《洞庭魚》

6、清晨登巴陵，周覽無不極。明湖映天光，徹底見秋色。秋色何蒼然，際海俱澄鮮。山青滅遠樹，水綠無寒煙。來帆出江中，去鳥向日邊。風清長沙浦，山空云夢田。瞻光惜頹發，閱水悲徂年。北渚既蕩漾，東流自潺湲。郢人唱白雪，越女歌采蓮。聽此更腸斷，憑崖淚如泉。李白《秋登巴陵望洞庭》

7、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。劉禹錫《望洞庭》

8、人生除泛海，便到洞庭波。駕浪沉西日，吞空接曙河。虞巡竟安在，軒樂詎曾過。唯有君山下，狂風萬古多。元稹《洞庭湖》

9、浩渺注橫流，千潭合萬湫。半洪侵楚翼，一汊屬吳頭。動軸當新霽，漫空正仲秋。勢翻荊口迮，聲擁岳陽浮。遠脈滋衡岳，微涼散橘洲。星辰連影動，嵐翠逐隅收。漸落分行雁，旋添趁伴舟。升騰人莫測，安穩路何憂？氣與塵中別，言堪象外搜。此身如粗了，來把一竿休。李嶼《過洞庭》

10、白水連天暮，洪波帶日流。風高云夢夕，月滿洞庭秋。沙上漁人火，煙中賈客舟。西園與南浦，萬里共悠悠。李端《宿洞庭》

11、空江浩蕩景蕭然，盡日菰蒲泊釣船。青草浪高三月渡，綠楊花撲一溪煙。情多莫舉傷春目，愁極兼無買酒錢。猶有漁人數家住，不成村落夕陽邊。許棠《洞庭湖》

12、長天接廣澤，二氣共含秋。舉目無平地，何心戀直鉤。孤鐘鳴大岸，片月落中流。卻憶鴟夷子，當時此泛舟。方干《早發洞庭》

13、塵愁老來顏，久與江山隔。逍遙澄湖上，洗眼見秋色。涼波弄輕棹，湖月生遠碧。未減遙客情，西望杳何極。李群玉《洞庭遇秋》

14、蛟室圍青草，龍堆擁白沙。護江盤古木，迎棹舞神鴉。破浪南風正，收帆畏日斜。云山千萬疊，底處上仙槎。杜甫《舟泛洞庭》

15、洞庭湖上清秋月，月皎湖寬萬頃霜。玉碗深沈潭底白，金杯細碎浪頭光。寒驚烏鵲離巢噪，冷射蛟螭換窟藏。更憶瑤臺逢此夜，水晶宮殿挹瓊漿。韓偓《洞庭玩月》

16、憶過巴陵歲，無人問去留。中宵滿湖月，獨自在僧樓。漁父真閑唱，靈均是謾愁。今來欲長往，誰借木蘭舟。齊己《懷洞庭》

17、東西南北各連空，波上唯留小朵峰。長與岳陽翻鼓角，不離云夢轉魚龍。吸回日月過千頃，鋪盡星河剩一重。直到劫馀還作陸，是時應有羽人逢。曹松《洞庭湖》

18、地盡天水合，朝及洞庭湖。初日當中涌，莫辨東西隅。晶耀目何在，瀅熒心欲無。靈光晏海若，游氣耿天吳。張樂軒皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落葉，堯女泣蒼梧。野積九江潤，山通五岳圖。風恬魚自躍，云夕雁相呼。獨此臨泛漾，浩將人代殊。永言洗氛濁，卒歲為清娛。要使功成退，徒勞越大夫。宋之問《洞庭湖》

19、高臥洞庭三十春，芰荷香里獨垂綸。莫嫌無事閑銷日，有事始憐無事人。來鵠《洞庭隱》

描寫洞庭湖的詩句

1、八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

2、憶過巴陵歲，無人問去留。中宵滿湖月，獨自在僧樓。漁父真閑唱，靈均是謾愁。今來欲長往，誰借木蘭舟。齊己《懷洞庭》

3、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。孟浩然《臨洞庭湖贈章丞相》

4、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。杜甫《登岳陽樓》

5、洞庭魚可拾，不假更垂罾。鬧若雨前蟻，多于秋后蠅。豈思鱗作簟，仍計腹為燈。浩蕩天池路，翱翔欲化鵬。李商隱《洞庭魚》

6、洞庭湖上清秋月，月皎湖寬萬頃霜。玉碗深沈潭底白，金杯細碎浪頭光。寒驚烏鵲離巢噪，冷射蛟螭換窟藏。更憶瑤臺逢此夜，水晶宮殿挹瓊漿。韓偓《洞庭玩月》

7、洞庭西望楚江分，水盡南天不見云。李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭其一》

8、萬古巴丘戍，平湖此望長。問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元氣，中流沒太陽。孤舟有歸客，早晚達瀟湘。劉長卿《岳陽館中望洞庭湖》

9、蛟室圍青草，龍堆擁白沙。護江盤古木，迎棹舞神鴉。破浪南風正，收帆畏日斜。云山千萬疊，底處上仙槎。杜甫《舟泛洞庭》

10、清晨登巴陵，周覽無不極。明湖映天光，徹底見秋色。秋色何蒼然，際海俱澄鮮。山青滅遠樹，水綠無寒煙。來帆出江中，去鳥向日邊。風清長沙浦，山空云夢田。瞻光惜頹發，閱水悲徂年。北渚既蕩漾，東流自潺湲。郢人唱白雪，越女歌采蓮。聽此更腸斷，憑崖淚如泉。李白《秋登巴陵望洞庭》

11、煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。雍陶《題君山》

12、春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。范仲淹《岳陽樓記》

13、巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。范仲淹《岳陽樓記》

14、洞庭秋月生湖心，層波萬頃如熔金。孤輪徐轉光不定，游氣蒙蒙隔寒鏡。是時白露三秋中，湖平月上天地空。岳陽樓頭暮角絕，蕩漾已過君山東。山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。蕩槳巴童歌竹枝，連檣估客吹羌笛。勢高夜久陰力全，金氣肅肅開星躔。浮云野馬歸四裔，遙望星斗當中天。天雞相呼曙霞出，斂影含光讓朝日。日出喧喧人不閑，夜來清景非人間。劉禹錫《洞庭秋月行》

15、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。劉禹錫《望洞庭》

16、洞庭九州間，厥大誰與讓？南匯群崖水，北注何奔放。韓愈《登岳陽樓》

17、日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》

18、東西南北各連空，波上唯留小朵峰。長與岳陽翻鼓角，不離云夢轉魚龍。吸回日月過千頃，鋪盡星河剩一重。直到劫馀還作陸，是時應有羽人逢。曹松《洞庭湖》

19、白水連天暮，洪波帶日流。風高云夢夕，月滿洞庭秋。沙上漁人火，煙中賈客舟。西園與南浦，萬里共悠悠。李端《宿洞庭》

20、長天接廣澤，二氣共含秋。舉目無平地，何心戀直鉤。孤鐘鳴大岸，片月落中流。卻憶鴟夷子，當時此泛舟。方干《早發洞庭》

書湖陰先生壁王安石_書湖陰先生壁古詩

《書湖陰先生壁》

作者：王安石

茅檐長掃靜無苔，

花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，

兩山排闥送青來。

注釋：

1、書：書寫，題。

3、茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。

4、無苔：沒有青苔。

5、成畦（q）：成壟成行。畦：經過修整的一塊塊田地。

6、護田：這里指護衛、環繞著園田。據《漢書西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領護。

7、將：攜帶。綠：指水色。

8、排闥（t）：開門。闥：小門?！妒酚浄B滕灌列傳》：高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入羣臣。羣臣絳灌等莫敢入。十馀日，噲乃排闥直入，大臣隨之。張守節正義：闥，宮中小門。

前蜀杜光庭《虬髯客傳》：[李靖]乃雄服乘馬，排闥而去。

清侯方域《寧南侯傳》：[左良玉]走匿牀下。世威排闥呼曰：左將軍，富貴至矣！速命酒飲我！

徐遲《祁連山下》：風景排闥而入。

9、送青來：送來綠色。

譯文：

茅草房庭院因經常打掃，所以潔凈得沒有一絲青苔。

花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。

庭院外一條小河保護著農田，把綠色的田地環繞。

兩座青山像推開的兩扇門送來一片翠綠。

賞析：

這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用護田與排闥兩個典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。詩中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應，句句關合，融化無痕。詩人用典十分精妙，讀者不知典故內容，并不妨礙對詩歌大意的理解；而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。講了湖陰先生的無私教師育人的品質，贊頌了他的善施教化。

首二句贊美楊家庭院的清幽。茅檐代指庭院。靜即凈。怎樣寫凈呢？詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用無苔二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得？江南地濕，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎？在這里，平淡無奇的形象由于恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力?；臼峭ピ簝茸钜俗⒛康木拔铩Ｒ驗槠贩N繁多，所以要分畦栽種。這樣，成畦二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。

一水兩山被轉化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點：一、擬人和描寫渾然一體，交融無間。一水護田加以繞字，正見得那小溪曲折生姿，環繞著綠油油的農田，這不恰像一位母親雙手護著小孩的情景嗎？著一護字，繞的神情明確顯示。至于送青之前冠以排闥二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來！這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調、那筆致，完全像在表現有朋自遠方來的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為茅檐，他不僅掃，而且長掃（即常掃），以至于靜無苔；花木成畦，非賴他人，而是親手自栽?？梢娝屐o脫俗，樸實勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到一水兩山的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以《書湖陰先生壁》為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。

此詩對于一水兩山的擬人化，既以自然景物的特征為基礎，又與具體的生活內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。

在修辭技巧上，三四兩句也堪作范例。詩人運用了對偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫得有情且有趣。

別解：

首句的長掃，一直解釋為：經常打掃，長通常，茅檐是代指庭院，靜同凈。于是，首句就解釋成了：由于經常打掃，庭院干凈得一點兒青苔都沒有了。

如果不問，這樣的解釋也可以說得通，因為這樣的解說已經通行了好幾百年。但是，若要是深究，若要聯系生活，就會發覺，這樣的解釋并不合乎事理。

說茅檐是借代庭院，就已經很勉強。如果視掃為打掃，那么，被借代的應該也是可以打掃的；借代的也應該是被打掃的一部分。庭院是可以打掃的，可茅檐是不可以打掃的。請問一下，經常登梯子掃房檐，誰掃過請舉手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅興，打掃也無妨，但是，秋風尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是掃不得的，掃一回，那苫房的茅草就下來一些，掃它幾回屋子就漏了。以不可掃的茅檐代庭院是不妥的。

即使是允許茅檐代庭院，那庭院中被掃的也不應該是苔。苔是長在潮濕的地方的，是緊附于其他物體上的，用掃帚是掃不去的。劉禹錫的陋室苔痕上階綠，并不能說明陋室衛生沒搞好。衛生檢查團從來不以苔的有無打分。以掃苔來說明院子干凈，也是不妥的。其實，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、靜，也算是一種情趣。

有這么多的不合事理，我們有理由重新看一下茅檐長掃靜無苔。

掃的常用義是清除，是用掃帚除去塵垢，解釋茅檐為代指庭院，長為常，全是為了適應一個打掃，在其他場合并不容易找到例子。我們應該看到，掃還有一個意義，就是描、畫。張祜詩《集靈臺》卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。這個掃就是描畫。司空圖《燈花》之二明朝斗草多應喜，剪得燈花自掃眉。這掃也是描畫。王建《寄蜀中薛濤校書》：萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。這掃也是描畫。

解釋茅檐的人多是沒有住過茅屋的，才弄出這些借代、通假，看得出，是為了迎合打掃的無奈與被迫。

如果，我們跳出掃的常用義，選用描畫解釋茅檐長掃靜無苔，就可以解釋成：無苔的房檐，像大筆一樣長長的一畫。苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就戧水了，水就可能順草進入里面。多年不換的房草，朽爛含水，也就長出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是無苔的了。新苫的房草，梢比較長，也比較軟，若是讓文人看了，就恰是毛筆。

這樣的解釋，一是少了許多麻煩，長還是原來的長茅檐仍是原來茅檐。二是更有詩味了，無苔的房檐，像筆一樣長長的一畫，這多有詩意，這多有文氣，這才是讀書人的眼力。其實，茅檐長掃靜無苔說的是，房子是新苫過的；花木成畦手字栽說的是，主人勤于勞作。房子是新苫的，花木是親手栽的，就是說主人對生活充滿熱情。

整個詩寫的是清新、嫻靜的生活。將一個掃字重新解釋，讓它成為描畫，成為富有動感與美感的比喻，較之掃院子，詩的張力就大多了。

浣溪沙的詩意

1、《浣溪沙簌簌衣巾落棗花》

宋蘇軾

簌簌衣巾落棗花，

村南村北響繰車。

牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，

日高人渴漫思茶。

敲門試問野人家。

注釋：

1、徐門：即徐州。

2、謝雨：雨后謝神。

3、簌簌：花落貌，一作蔌蔌，音義皆同。

4、繅車：抽絲之具?？墸蛔骼R，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。

5、牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服。《漢書。食貨志》有貧民常衣牛馬之衣的話。

6、漫思茶：想隨便去哪兒找點茶喝。漫，隨意，一作謾。

譯文：

棗花紛紛落在衣襟上。

村南村北響起車繅絲的聲音，

古老的柳樹底下有一個穿牛衣的農民在叫賣黃瓜。

路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。

艷陽高照，無奈口渴難忍，想隨便去哪找點水喝。

于是敲開一家村民的屋門，問：可否給碗茶？

2、《浣溪沙》

宋晏殊

一曲新詞酒一杯，

去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，

似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

譯文：

我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，

這時的天氣，與去年相同。

當夕陽西下，何時才能回轉？

令人無可奈何，看見花兒又殘落了；

似曾相識，春燕又飛回。美好的事物無法挽留，只不過是似曾相識而已，想到這些令人感傷。

我獨自在小徑里徘徊，感覺很傷感。

3、《浣溪沙》

宋李清照

淡蕩春光寒食天，

玉爐沈水裊殘煙，

夢回山枕隱花鈿。

海燕未來人斗草，

江梅已過柳生綿，

黃昏疏雨濕秋千。

注釋：

1、淡蕩：形容春光疏淡駘蕩。

2、沉水：沉香。

3、花鈿：一種花形首飾。

4、斗草：古代民間一種斗草的游戲。

5、生綿：謂柳楊花飄絮。

出塞的詩意

《出塞》

唐王昌齡

秦時明月漢時關，

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬渡陰山。

注釋：

1、但使：只要。

2、龍城：龍城是匈奴祭天集會的地方。

3、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他為飛將軍。

4、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。

譯文：

依舊是秦時的明月漢時的邊關，

征戰長久延續萬里征夫不回還。

倘若龍城的飛將李廣而今健在，

絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

賞析：

這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有龍城飛將出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

晚春的詩意

《晚春》

作者：韓愈

原文：

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

注釋：

1、此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。

2、不久歸：將結束。

3、楊花：指柳絮

4、榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。

5、才思：才華和能力。

詩意：

花草樹木知道春天即將歸去，

都想留住春天的腳步，

竟相爭妍斗艷。

就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，

隨風起舞，化作漫天飛雪。

賞析：

這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的才思，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。草木本屬無情物，竟然能知能解還能斗，而且還有才思高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。

再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過草木有知、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，楊花榆莢不因無才思而藏拙，不畏班門弄斧之譏，為晚春添色。這就給人以啟示：一個人無才思并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，春光是不負楊花榆莢這樣的有心人的。

錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云：此意作何解？然情景卻是如此。的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或斗或解，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。

然而無才思三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。無才思應是故作頓挫的諧謔之筆。

此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。