望湖樓醉書的詩意
望湖樓醉書的詩意
《望湖樓醉書》
作者：蘇軾
原文：
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
注釋：
1、望湖樓：古建筑名，又叫看經樓。位于杭州西湖畔，五代時吳越王錢弘俶所建。JZ139.cOM
2、翻墨：打翻的黑墨水，形容云層很黑。
3、醉書：飲酒醉時寫下的作品。
4、遮：遮蓋，遮擋。
5、白雨：指夏日陣雨的特殊景觀，因雨點大而猛，在湖光山色的襯托下，顯得白而透明。
6、忽：突然。
7、水如天：形容湖面像天空一般開闊而且平靜。
8、跳珠：跳動的珍珠，形容雨大勢急。
9、卷地風來：指狂風席地卷來。又如，韓退之《雙鳥》詩：春風卷地起，百鳥皆飄浮。
10、六月二十七日：指宋神宗熙寧五年（1072）六月二十七日。
詩意：
烏云上涌，就如墨汁潑下，
卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新，
大雨激起的水花如白珠碎石，飛濺入船。
忽然間狂風卷地而來，吹散了滿天的烏云，
而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。
賞析：
本詩描繪了望湖樓的美麗雨景。好的詩人善于捕捉自己的靈感，本詩的靈感可謂突現于一個醉字上。醉于酒，更醉于山水之美，進而激情澎湃，才賦成即景佳作。才思敏捷的詩人用詩句捕捉到西子湖這一番別具風味的即興表演，繪成一幅西湖驟雨圖。烏云驟聚，大雨突降，傾刻又雨過天晴，水天一色。又是山，又是水，又是船，這就突出了泛舟西湖的特點。其次，作者用黑云翻墨，白雨跳珠形成強烈的色彩對比，給人以很強的質感。再次，用翻墨寫云的來勢，用跳珠描繪雨點飛濺的情態，以動詞前移的句式使比喻運用得靈活生動卻不露痕跡。而卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天兩句又把天氣由驟雨到晴朗前轉變之快描繪得令人心清氣爽，眼前陡然一亮，境界大開。
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書湖陰先生壁的詩意
書湖陰先生壁的詩意
《書湖陰先生壁》
作者：王安石
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
注釋：
1、書：書寫，題詩。
2、湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時的鄰居。也是作者元豐年間（10781086）閑居江寧（今江蘇南京）時的一位鄰里好友。本題共兩首，這里選錄第一首。
3、茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。
4、無苔：沒有青苔。
5、成畦（q）：成壟成行。畦：經過修整的一塊塊田地
6、護田：這里指護衛、環繞著園田。據《漢書西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領護。
7、將：攜帶。綠：指水色。
8、排闥（t）：開門。闥：小門。《史記樊酈滕灌列傳》：高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入羣臣。羣臣絳灌等莫敢入。十馀日，噲乃排闥直入，大臣隨之。張守節正義：闥，宮中小門。前蜀杜光庭《虬髯客傳》：[李靖]乃雄服乘馬，排闥而去。清侯方域《寧南侯傳》：[左良玉]走匿牀下。世威排闥呼曰：左將軍，富貴至矣！速命酒飲我！徐遲《祁連山下》：風景排闥而入。
9、送青來：送來綠色。
詩意：
茅草房庭院因經常打掃，
所以潔凈得沒有一絲青苔。
花草樹木成行滿畦，
都是主人親手栽種。
庭院外一條小河保護著農田，
把綠色的田地環繞。
兩座青山像推開的兩扇門送來一片翠綠。
賞析：
首二句贊美楊家庭院的清幽。茅檐代指庭院。靜即凈。怎樣寫凈呢？詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用無苔二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得。江南地濕，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎？在這里，平淡無奇的形象由于恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。花木是庭院內最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，成畦二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。
這清幽環境令人陶醉，所以當詩人的目光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠、飄逸，才會孕育出下面一聯的警句，門前的景物是一條河流，一片農田，兩座青山，在詩人眼里，山水對這位志趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將一水兩山寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。護字，繞字顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣整潔，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻上一片青翠。詩人以神來之筆，留下千古傳誦的名句。
一水兩山被轉化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點：一、擬人和描寫渾然一體，交融無間。一水護田加以繞字，正見得那小溪曲折生姿，環繞著綠油油的農田，這不恰像一位母親雙手護著小孩的情景嗎？著一護字，繞的神情明確顯示。至于送青之前冠以排闥二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來！這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調、那筆致，完全像在表現有朋自遠方來的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為茅檐，他不僅掃，而且長掃（即常掃），以至于靜無苔；花木成畦，非賴他人，而是親手自栽?？梢娝屐o脫俗，樸實勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到一水兩山的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以《書湖陰先生壁》為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。
此詩對于一水兩山的擬人化，既以自然景物的特征為基礎，又與具體的生活內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。
在修辭技巧上，三四兩句也堪作范例。詩人運用了對偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫得有情且有趣。
山水本是無情之物，可詩人說水護田，山送青，水對田有一種護措之情，山對人有一種友愛之情，這就使本來沒有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛，生動活潑。本來水是環繞著綠色的農作物，但詩人沒說具體的植物，而是用植物的色彩來代替，說將綠繞，環繞著綠意；青色，也是虛的，是沒法送的，詩人卻說山要送青來，這就化實為虛，詩意盎然。事實是湖陰先生的房屋與山距離很近，主人開了門，就會看見青蒼的山峰?？扇绻麑懗砷_門見青山，那就全無詩味了，詩人換了個說法，從對面落筆，讓山做了主語，化靜為動，頓成佳句，這真是巧思妙想，令人拍案叫絕。
望洞庭的詩意_望洞庭的意思
望洞庭的詩意_望洞庭的意思
《望洞庭》
作者：劉禹錫
原文：
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
注釋：
1、洞庭湖：湖名，今湖南省北部。
2、湖光：湖面的波光。
3、兩：指湖光和秋月。
4、和（h）：指水色與月光互相輝映。
5、潭面：指湖面。
6、鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。
7、白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。
8、青螺：這里用來形容洞庭湖中的洞庭山。
詩意：
風靜浪息，月光和水色交融在一起。
湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。
遙望洞庭，山青水綠。
林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里，
就像白銀盤里的一只青螺。
賞析：
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的山水實際只是指山，即湖中的君山。用山水屬于古代漢語中偏義復詞的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是湖光秋月兩相和一句所包蘊的詩意。和字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。接下來描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。鏡未磨三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。潭面無風鏡未磨以生動形象的比喻補足了湖光秋月兩相和的詩意。因為只有潭面無風，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有兩相和可言了。
三四兩句詩想象豐富，比喻恰當，色調淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。白銀盤里一青螺，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，尤其可貴的是它所表現的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的。只有真心觀察，才能讀出這首詩的情意。
春游湖的詩意
春游湖的詩意
《春游湖》
作者：徐俯
原文：
雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
注釋：
1、夾岸：兩岸。蘸水：碰到了湖水。
2、斷橋：把橋面淹沒了。
3、度：與渡同意通用。
詩意：
雙飛的燕子啊，你是什么時候回來的呢？
湖邊的桃花就像是沾著水開放的。
在那小橋上，由于春水上漲，
游人不能過去了，正在犯愁的時候，
恰好從那柳陰深處，撐出一只小船來。
賞析：
燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的？這一問問得很好，從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢？因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了！詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢？最后選出來了：就在春雨斷橋的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。人不度，就是游人不能渡過。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折?？墒菧惽傻煤埽a深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。
春望的詩意
春望的詩意
《春望》
作者：杜甫
原文：
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
注釋：
1、國：國都，即京城長安（今陜西西安）。
2、破：被攻破。
3、深：茂盛；茂密。
4、城：指長安城，當時被叛軍占領。
5、感時：感傷時局。
6、恨別：悲傷，悔恨離別。
7、感時花濺淚，恨別鳥驚心：兩句互文，譯為：花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使人見了反而墮淚驚心。驚：使驚動。
8、烽火：古時邊疆在高臺上為報警點燃的火。這里指戰爭。
9、家書：在一個遠離家鄉的地方，給家庭寫的信。（當時杜甫家住鄜（fū）州城外羌村）
10、連三月：連續多個月。
11、抵萬金：家書可值幾萬兩黃金，極言家信之難得。抵：值。
12、白頭搔更短：白頭發越抓越少了。白頭：白頭發。搔：抓，撓。
13、短：少。
14、渾欲不勝簪：簡直連簪子也插不上了。渾：簡直。欲：將要；就要。不：禁不住。勝：能承受。簪：一種束發的首飾。古代男子束發，所以用簪。
詩意：
國都已被攻破，只有山河依舊存在，
春天的長安城滿目凄涼，到處草木叢生。
繁花也傷感國事，難禁涕淚四濺，
親人離散鳥鳴驚心，反增離恨。
多個月戰火連續不斷，長久不息，
家書珍貴，一信難得，
足矣抵得上萬兩黃金。
愁白了頭發，越搔越稀少，
少得連簪子都插不上了。
賞析：
全篇圍繞望字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人以寫長安城里草木叢生，人煙稀少來襯托國家殘破。起首一國破山河在，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫出了國破城荒的悲涼景象。感時花濺淚，恨別鳥驚心兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。通過花和鳥兩種事物來寫春天，寫出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達出亡國之悲，離別之悲。體現出詩人的愛國之情。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人地感嘆憂憤。國家動亂不安，戰火經年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側面反映戰爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時期想知道親人平安與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現詩人對國家深深地憂慮。結尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了詩人沉郁頓挫的藝術風格。
全詩抒發了詩人憂國、傷時、念家、悲己的情感，以及對親人的思念之情。
全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：意脈貫通而不平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。此論頗為妥帖。家書抵萬金亦為流傳千古之名言。
唐肅宗至德元年（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜（Fū）州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月?！≡娙四慷脺S陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。
詩的一、二兩聯四句，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。
國破山河在，城春草木深。開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個破字，使人怵目驚心，繼而一個深字，令人滿目凄然。司馬光說：山河在，明無余物矣；草木深，明無人矣。（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。國破對城春，兩意相反。國破的頹垣殘壁同富有生意的城春對舉，對照強烈。國破之下繼以山河在，意思相反，出人意表；城春原當為明媚之景，而后綴以草木深則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧。（《唐音癸簽》卷九）
感時花濺淚，恨別鳥驚心。這兩句一般解釋是，對亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥也為之驚心。作者觸景生情，移情于物，正見好詩含蘊之豐富。并運用互文手法，可譯為感時恨別花濺淚，感時恨別鳥驚心。
詩的這前四句，都統在望字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從山河到城，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分想望親人。
烽火連三月，家書抵萬金。自安史叛亂以來，烽火苦教鄉信斷，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過萬金??！家書抵萬金，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪。白發為愁所致，搔為想要解愁的動作，更短可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好感情，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。
春望一詩中的對偶句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
詩人這一年剛45歲，但白頭是寫實半年后，他在《北征》中曾再次提到：況我墮胡塵，及歸盡華發。白頭而又稀疏到不勝簪的地步，其蒼老之態可以想見。他蒼老得這么快，完全是憂國、傷時、思家所致。
杜甫陷賊中八個月，大約寫了二十來首詩，論深沉含蓄，當以此詩為最，句句都有言外之意，很值得品味。
望岳的詩意
望岳的詩意
《望岳》
作者：杜甫
原文：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1、岳：此指東岳泰山。
2、岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱岱宗。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
3、齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。
4、造化：天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。
5、陰陽：這里指山北山南。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時刻卻是兩個世界。
6、決：張大。眥：眼眶。決眥形容極目遠視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。
7、會當：一定要。凌：登上。
詩意：
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？
你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，
看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，
把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
賞析：
這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個望字，卻緊緊圍繞詩題望岳的望字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句岱宗夫如何？寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。夫如何，就是到底怎么樣呢？夫字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個夫字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂傳神寫照，正在阿堵中?？芍^匠心獨具。
接下來齊魯青未了一句，是經過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用崔崒刺云天這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句青未了的注腳。一個鐘宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為陽，山后背日的一面為陰（山南水北為陽，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說割昏曉。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個割字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種語不驚人死不休的創作風格，也在此得到顯現。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。決眥二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。歸鳥是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
末句的會當凌絕頂，一覽眾山小兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。會當是唐人口語，意即一定要。如果把會當解作應當，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的望字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個望字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。
