李商隱：端居
《端居》
作者：李商隱
原文：
遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
注釋：
1、端居：閑居。
2、素秋：秋天的代稱。
翻譯：
愛妻從遠方的來信很久都沒有收到了，
我得不到家人音訊，
只有在睡夢里才能回到家鄉以解鄉愁。
可是中宵醒后，恍然發覺離別已是悠悠數年，
顧望四周，
只有空蕩蕩的床榻和寂寥凄寒的秋夜相對，
不由得心生凄涼。
寂居異鄉，平日少有人來往，
階前長滿了青苔，
那一片綠意和秋天的紅葉在迷蒙雨色、
朦朧夜月的籠罩下變得黯淡模糊，
雨夜的凄寒、月色的冷清，
又哪里比得上鄉愁的磨人呢？
賞析：
這是作者滯留異鄉、思念妻子之作。題目端居，即閑居之意。
詩人遠別家鄉和親人，時間已經很久。妻子從遠方的來信，是客居異鄉寂寞生活的慰藉，但已很久沒有見到它的蹤影了。在這寂寥的清秋之夜，得不到家人音書的空廓虛無之感變得如此強烈，為寂寞所咬嚙的靈魂便自然而然地想從歸夢中尋求慰藉。即使是短暫的夢中相聚，也總可稍慰相思。但路迢歸夢難成（李煜《清平樂》），一覺醒來，竟是悠悠相別經年，魂魄未曾入夢。遠書歸夢兩悠悠，正是詩人在盼遠書而不至、覓歸夢而不成的情況下，從心靈深處發出的一聲長長的嘆息。悠悠二字，既形象地顯示出遠書、歸夢的杳邈難期，也傳神地表現出希望兩皆落空時悵然若失的意態。而雙方山川阻隔、別后經年的時間、空間遠隔，也隱見于言外。
次句寫中宵醒后寂寥凄寒的感受。敵字不僅突出空床與素秋默默相對的寂寥清冷的氛圍，而且表現出空床獨寢的人無法承受素秋的清冷凄涼的情狀，抒發了難以言狀的凄愴之情。素秋，是秋天的代稱。但它的暗示色彩卻相當豐富。它使人聯想起潔白清冷的秋霜、皎潔凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，聯想起一切散發著蕭瑟清寒氣息的秋天景物。對于一個寂處異鄉、遠書歸夢兩悠悠的客子來說，這凄寒的素秋便不僅僅是引動愁緒的一種觸媒，而且是對毫無慰藉的心靈一種不堪忍受的重壓。然而，詩人可以用來和它對敵的卻只有空床而已。清代馮浩《玉溪生詩箋注》引楊守智說：敵字險而穩。這評語很精到。這里本可用一個比較平穩而渾成的對字。但對只表現空床與素秋默默相對的寂寥清冷之狀，偏于客觀描繪。而敵則除了含有對的意思之外，還兼傳出空床獨寢的人無法承受素秋的清寥凄寒意境，而又不得不承受的那種難以言狀的心靈深處的凄愴，那種凄神寒骨的感受，更偏于主觀精神狀態的刻畫。試比較李煜羅衾不耐五更寒（《浪淘沙》），便可發現這里的敵字雖然下得較硬較險，初讀似感刻露，但細味則感到它在抒寫客觀環境所給予人的主觀感受方面，比不耐要深細、雋永得多，而且它本身又是準確而妥帖的。這就和離開整體意境專以雕琢字句為能事者有別。
三、四兩句從室內的空床移向室外的青苔、紅樹。但并不是客觀地描繪，而是移情入景，使客觀景物對象化，帶上濃厚的主觀色彩。寂居異鄉，平日很少有人來往，階前長滿了青苔，更顯出寓所的冷寂。紅樹，則正是暮秋特有的景象。青苔、紅樹，色調本來是比較明麗的，但由于是在夜間，在迷蒙雨色、朦朧夜月的籠罩下，色調便不免顯得黯淡模糊。在滿懷愁緒的詩人眼里，這階下青苔與紅樹似乎也在默默相對中呈現出一種無言的愁緒和清冷寥落的意態。這兩句中青苔與紅樹，雨中與月中，寥落與愁，都是互文錯舉。雨中與月中，似乎不大可能是同一夜間出現的景象。但當詩人面對其中的一幅圖景時（假定是月夕），自不妨同時在心中浮現先前經歷過的另一幅圖景（雨夕）。這樣把眼前的實景和記憶中的景色交織在一起，無形中將時間的內涵擴展延伸了，暗示出像這樣地中宵不寐，思念遠人已非一夕。同時，這三組詞兩兩互文錯舉，后兩組又句中自對，又使詩句具有一種回環流動的美。如果聯系一開頭的遠書、歸夢來體味，那么這雨中寥落月中愁的青苔、紅樹，似乎還可以讓讀者聯想起相互遠隔的雙方各在天一涯默默相思的情景。風雨之夕，月明之夜，胸懷愁緒而寥落之情難以排遣，不禁令人滿腹悵然，亦生憐惜之心。
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李商隱：風雨
《風雨》
作者：李商隱
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁又幾千。
注釋：
1、寶劍篇：唐將郭震（元振），少有大志。武則天曾召見，索其文章，震乃上《寶劍篇》。
2、羈泊句：意謂終年漂泊。
3、心斷句：馬周西游長安時，宿新豐旅店，店主人很冷淡，馬周便要酒一斗八升，悠然獨酌。后來唐太宗召與語，授監察御史。這里意思是說，不可能會象馬周那樣得到知遇了。心斷：猶絕望。新豐：故址在今陜西臨潼縣東。
譯文：
我讀了寶劍篇后心里凄楚悲涼；
羈旅中不得志想必漂泊到終年。
我象風雨中的黃葉依然在飄落；
別人成日在青樓作樂歌舞管弦。
縱有新交遇到薄俗也難得持久；
舊交老友因為久疏而斷了良緣。
我不企望喝新豐酒能有新際遇；
為消愁姑且沽飲不惜耗費幾千。
賞析：
這是作者自傷淪落漂泊無所建樹的詩，是一曲慷慨不平的悲歌。詩起句寫理想與際遇的矛盾，雖懷有郭震般的抱負，卻沒有他那樣的際遇。頷聯抒寫羈旅漂泊的人生感受。頸聯寫在現實生活中孤立無援的悲涼。末聯寫想借酒澆愁，但卻不能象唐初的馬周，落拓時在新豐酒店受到冷遇，然而后來他卻得到皇帝的賞識，拔居高位。詩以風雨為題，凄涼開首，是表露羈泊異鄉，因目接凄風苦雨而引起的身世之感。
李商隱：蟬
《蟬》
作者：李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
注釋：
1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風飲露的。這里是說，既欲棲高處，自難以飽腹，雖帶恨聲，實也徒然。
2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤，像是無情相待。實是隱喻受人冷落。
3、薄宦：官卑職微。
4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。
譯文：
你棲身高枝之上才難以飽腹；
你雖含恨哀鳴徒然白費神勁。
五更以后疏落之聲幾近斷絕。
大樹依然蒼翠卻無絲毫同情，
我官職卑下象桃梗漂流不定，
家園早已荒蕪雜草埋沒腳脛。
煩勞你的鳴叫我得借以自警，
我也舉家操守象你高潔不佞。
賞析：
這首詩借詠蟬以喻自身的高潔。前半首聞蟬而興，重在詠蟬；它餐風飲露，居高清雅，然而聲嘶力竭地鳴叫，卻難求一飽。后半首直抒己意，他鄉薄宦，梗枝漂流，故園荒蕪，胡不歸去？因而聞蟬以自警，同病相。全詩層層深入闡發主題：高難飽，鳴徒勞，聲欲斷，樹無情，怨之深，恨之重，一目了然。實屬詠物佳絕。
李商隱：韓碑
《韓碑》
作者：李商隱
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生[豸區][豸區]生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞：金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系于職司。
當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓，
點竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩，
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀，
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書之碑，
碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。
句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公子斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與?赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書萬本頌萬過，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
注釋：
1、元和天子：指憲宗李純。
2、軒：軒轅氏，即黃帝；
3、羲：伏羲氏。
4、法宮：路寢（皇帝治事之所）正殿。
5、日可麾：用《淮南子覽冥訓》魯陽公與韓相爭，援戈揮日的典故。這里比喻膽敢反叛作亂。麾：通揮。
6、斫：砍。
7、武：韓弘之子韓公武；
8、古：李道古；
9、通：李文通。
10、無與讓：即無人可及。
11、濡染：潤濕。
12、赫：聲威昭著；
13、淳熙：淳正、光明。
14、胝：胼胝，手腳皮膚的老繭。
15、封禪：古代帝王宣揚功業的一種祭祀儀式。
譯文：
元和天子唐憲宗的姿質神圣英武；
他是何人呢真可與黃帝伏羲媲美。
曾發誓洗雪列代祖宗的奇恥大辱；
坐定法宮中接受四夷的朝拜臣服。
淮西蔡州的奸賊割據了五十多年；
宛如狼生生羆暴臣代代相繼。
他們不憑借險要山川卻占據平地；
依仗利器援戈揮日肆意作歹為非。
唐憲宗有幸得到賢明的宰相裴度；
匪徒們暗殺他不死是神明的輔助。
他腰懸相印兼任軍隊的統帥出征；
天氣陰沉秋風慘淡漫卷天皇大旗。
李公武道古文通都是裴度大將；
禮部員外郎李宗閔命為隨軍書記。
行軍司馬就是那智勇雙全的韓愈；
十四萬大軍威武雄壯象虎豹熊羆。
攻入蔡州捕獲匪首吳賊獻于太廟；
裴度功勛無人可比朝庭封賞也高。
皇上說你裴度的功勞應該數第一；
你的從軍韓愈應當寫個平淮西碑。
韓愈叩頭又跪拜高興得手舞足蹈；
連說鐫刻于金石的文章我能做好。
自由把撰擬國家大事稱為大手筆；
此事重大不能交給一般職司草擬。
當仁不讓我不推諉古代早有先例；
他直說得皇上點頭稱許表示滿意。
韓愈回家虔誠齋戒嚴肅坐進小閣；
筆酣墨飽揮酒文章多么痛快淋漓。
采擷堯典舜典典故歌唱帝王豐功；
以清廟生民詩經雅體把憲宗稱頌。
別具體裁的文章寫成又抄在紙上；
清晨在宮殿紅階前再拜呈送君王。
奏章寫著臣子韓愈我敢冒死上言；
歌頌神圣功德文章應當刻于石碑。
石碑高有三丈字體大小如同酒盅；
碑用巨鰲背負頂端還盤繞著螭龍。
文句奇特語辭莊重很少有人明白；
有人在皇上面前詆毀他為文營私。
石碑因此被用百尺長繩拽倒在地；
又用粗沙大石磨掉了碑文的字跡。
但韓公的這篇文章宛若天地元氣；
它早就深入人心沁進人們的肝脾。
就象銘刻著古人著述的孔鼎湯盤，
鼎盤雖已不存在銘文卻萬代留芳。
唉呀憲宗與裴度他們是圣皇圣相；
相互聲威顯赫淳正光明廣為流傳。
韓公的這篇文章如果不傳示后代；
憲宗的事業怎能與三皇五帝媲美？
我愿把它抄寫一萬本誦讀一萬遍；
即使口角吐沫右手生繭也無所謂。
將此篇碑文永遠流傳七十有二代；
作為封禪玉檢明堂基石千秋顯煒。
賞析：
全詩意在敘韓愈撰寫碑文的始末，竭力推崇韓碑的典雅及其價值。情意深厚，筆力矯健。??
唐憲宗時，宰相裴度兼任新義軍節度使和淮西宣慰處置使，都統軍隊平定淮西。其時韓愈作為行軍司馬?；床唐蕉ㄒ院螅S裴度還朝，憲宗詔其撰寫平淮西碑。韓愈以為淮西之役是裴度能堅持憲宗的主張取勝的，從整個戰役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍側于稱贊裴度的功績。但在戰斗中，先攻入蔡州擒住吳元濟的，卻是唐鄧隨節度使李。因而引起李的不平。李妻又系憲宗姑母唐安公主之女，常出入于宮中，便向憲宗詆毀韓氏碑文的不實。于是憲宗下令磨去韓文，重命翰林學士段文昌另寫。??
實際上，攻破蔡州，李確立大功，然而裴度卻是整個戰役的領導者，作用自然更大。況且韓碑既未抹煞李雪夜破城的豐功，也未特別鋪張裴度的偉績，態度比較公允。李商隱極力推崇韓碑，也就是同意韓氏的觀點。??沈德潛在《唐詩別裁》中以為此詩意則正正堂堂，辭則鷹揚鳳翔，在爾時如景星慶云，偶然一見。同時還認為段文昌文較之韓碑，不啻蟲吟草間矣。宋代陳?磨去段文，仍立韓碑，大是快事。這個意見也比較中肯。??
全詩分為五個部分。從開頭到長戈利予日可麾，為第一部分。寫憲宗削平藩鎮的決心和淮西藩鎮長期跋扈猖獗。從帝得圣相相曰度到功無與讓恩不訾，為第二部分。敘寫裴度任統帥，率軍平蔡的功績。從帝曰汝度功第一到言訖屢頷天子頤，為第三部分。敘寫韓愈受命撰碑的情形。從公退齋戒坐小閣到今無其器存其辭，為第四部分。敘寫撰碑、樹碑、推碑的過程，并就推碑抒發感慨。從嗚呼圣皇及圣相到以為封禪玉檢明堂基結束，為第五部分。贊頌憲宗、裴度的功績和韓碑的不朽價值。??
詩敘議相兼，吸取了韓詩散文化的某些優點，在藝術風格上受到韓愈《石鼓歌》的影響。屈復《玉溪生詩意》說：生硬中饒有古意，甚似昌黎而清新過之。朱彝尊說：（句奇語重）四字，評韓文，即自評其詩，這些都頗有見地。
