李清照：菩薩蠻·歸鴻聲斷殘云碧
2021-08-03 斷情短句 描寫云的優美段落 觀音菩薩生日句子
《菩薩蠻歸鴻聲斷殘云碧》
作者：李清照
原文：
歸鴻聲斷殘云碧，背窗雪落爐煙直。
燭底鳳釵明。釵頭人勝輕。
角聲催曉漏。曙色回牛斗。
春意看花難。西風留舊寒。
注釋：
1、歸鴻：這里指春天北歸的大雁。
2、碧：青綠色。
3、背窗：身后的窗子。
4、鳳釵：古代婦女的一種首飾。釵名有時因釵頭的形狀而異。
5、人勝：古時正月初七為人日，剪彩為人形，故名人勝。勝，古代婦女的首飾。
6、角：古時軍中樂器。有彩繪者，也稱畫角。
7、漏：古代滴水計時的器具。
8、牛斗：即牛宿（二十八宿之一，相當于摩間羯座之一部分）、斗宿（二十八宿之一，相當于人馬座一部分）。非一般的所說北斗星和牽牛星。
賞析：
此詞也寫早春思鄉之情。聲斷，聲盡的意思。鴻雁北歸，已不聞聲，極目天穹，唯有殘云如碧。詞人之心亦已隨鴻雁歸飛矣！
所思如此，詞人并未明言，只寫夜來窗外春雪迷蒙，爐煙靜炷。爐煙直，極言靜境。燭光下，鳳釵溢彩，釵頭人勝輕盈?！肚G楚歲時記》載：人日（舊歷正月初七）剪采為人又造花勝以相遺。宋時風俗，于立春日戴人勝。隋薛道衡《人日思歸》：入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。可見人日戴人勝亦是表達鄉思的傳統意象。
下片也不直寫鄉思。只寫角聲中，天色漸明。漏，古代計時的器物。曉漏殘，曙色開。牛、斗，星宿名，是二十八星宿之一。斗轉星橫，意味著天將破曉，詞人一夜不寐可知。
最后兩句語淡情濃。因為春寒料峭，恐怕去賞花的心情也沒有了！這正是詞人在《清平樂（年年霧里）》描寫的看取晚來風勢，故應難看梅花的對生活幾乎徹底失望的心情的顯現。
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李清照：春殘
《春殘》
作者：李清照
原文：
春殘何事苦思鄉，
病里梳頭恨發長。
梁燕語多終日在，
薔薇風細一簾香。
注釋：
1、梁燕語多：指棲于梁頭上的燕子不停地喃呢。
賞析：
此詩當作于紹興二年（1132）春末。作者定居杭州，春季患病，病中愈加思念亡夫故鄉而作此詩。
此詩中表現了作者深切的思鄉之情。寫梁燕語多的用意是：在殘春里，燕子也知道春盡了，不停地喃呢叫喚著自己的主人，家鄉是美好的。本是作者自己思鄉，卻賦予燕子也叫喚著思鄉，更加濃厚了思鄉的主題和氛圍。
作者李清照（1084-1155）號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞別是一家之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
高觀國：菩薩蠻·何須急管吹云暝
《菩薩蠻何須急管吹云暝》
作者：高觀國
原文：
何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。
今夕不登樓，一年空過秋。
桂花香霧冷，梧葉西風影。
客醉倚河橋，清光愁玉簫。
注釋：
1、滟滟：光動搖貌。張若虛《春江花月夜》：滟滟隨波千萬里。
2、金餅：杜甫《贈蜀僧閭丘師兄》：落月如今盤。杜以金盤喻落月，此以金餅喻初升之月。蘇舜欽《中秋松江新橋和柳令之作》：云頭艷艷開金餅，水面沈沈臥彩虹。賀鑄《游仙詠》詞：好月為人重破暝，云頭艷艷開金餅，即用蘇句，與本篇更近。看下文今夕云云，本篇當亦是中秋作，金餅或有月餅的聯想。葉夢得《石林詩話》卷上載北宋時王君玉（琪）詩：只在浮云最深處憑弦，試管一吹開。此詞說不須急管吹開，意亦相近。
3、桂花：兼指月中之桂，半虛半實。杜甫《月夜》：香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。杜句香霧，意亦連月中桂，卻不曾說破。
4、用杜牧詩二十四橋明月夜句（見前姜夔《揚州慢》注⒄218頁），表示懷人之意。又客醉倚河橋，句法亦與韋莊《菩薩蠻》騎馬倚斜陽相似。用急管起，玉簫結，皆借音樂為虛擬之詞。
賞析：
中秋佳節是我國古代文人經常采用的題材。這首詞充分表達了作者對中秋賞月的無比贊美之情。
上片的四句寫待月的心情，依換韻分兩層。何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅寫人們等待月亮緩慢爬高時的情景。起句作者通過描寫急管吹云暝的幼稚舉動，表現出人們盼月的急切心情。妙在作者并非僅僅依賴急管這具體的東西來表達抽象復雜的心情，卻在急管吹云暝之前冠上何須兩字。
這樣一來就使句意更深一層。不單表現了人們的急切心情；又表現出月出人間的積極主動。下句高寒滟滟開金餅具體細致地描寫了月如何穿出云叢出現在高空。此句化用蘇舜欽《中秋新橋對月》詩：云頭滟滟開金餅。滟滟，光搖動貌，寫月的迷人姿態。
金餅既以金色形容了月光之明亮耀眼，又以餅的圓形點明是中秋滿月。從而很自然地引出今夕不登樓，一年空過秋，這是自勸與勸人勿辜負良辰美景的警語。這句既高度贊美了中秋夜月，又為下片賞月鋪墊。
下片寫賞月，作者扣緊中秋月的特色，一句一個動人的月夜場景，從各個角度來刻畫這令人難以忘懷的中秋月夜。換頭桂花香霧冷是半虛半實的雙關語。實者，桂花被月光籠罩著，加上秋夜濕露，看上去朦朦朧朧，若隱若現，桂花透過這霧氣散發著陣陣幽香。虛者，寫月中桂。聯系上片的高寒很自然地會想到廣寒宮的桂樹、嫦娥、吳剛、桂子飄香等美麗的傳說故事，仿佛感到月中之桂花香霧冷，令人產生無盡的遐想。下句梧葉西風影，則實寫月光下明亮的夜景。這句與上句同樣沒有出現月光字樣，但卻通過秋風中梧桐樹枝葉的清影反襯月光的明亮。沒有月，那有影，不言月光而言樹影便將月光的亮度具體可感地寫出來了。西風二字不只是再點秋季，更重要的是使這個景色變活了，因為有西風，能使梧葉發出響聲，能使影動，還能使人仿佛感覺到涼意。這一韻中的桂花、冷、梧葉、西風都是節候性強的詞語，這就構成了秋月的特征性意境。最后客醉倚河橋，清光愁玉簫又換一個鏡頭，進一層寫人在中秋之月的心境。上片今夕不登樓，一年空過秋只不過從月明當賞而言，這里卻是既賞情景。客醉二字最引人深思。
若只言醉，有可能是中秋親朋好友團圓歡聚，一醉方休，但加上一個客字就要突破這個可能性了。中秋為客，一醉之后，對著團圓的月，就更會因離別而傷心了。倚河橋，對著天上、水中的明月，更會浮想聯翩，很自然地想到二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫（唐杜牧《寄揚州韓綽判官》詩）的意境。玉簫與首句的急管遙相呼應，然而兩者的情調迥然不同。一個是待月之初，一時忘卻客中之感的急切希冀的歡快之音，一個是既見秋月反勾起客愁的冷漠凄涼的愁苦之聲。常見的月圓人不圓的主題，作者卻并不急于一語道破，先從情理中應有的歡快說起，繼用冷、影稍稍透露氣氛，一直憋到最后才吐出一個愁字來，不僅在寫法上有如剝繭抽絲之妙，而且在效果上收到扣人心弦之妙。這樣寫出的愁，讀者之心能夠格外惦量出它的沉重。這是一種別致的藝術手法。
