辛棄疾：蝶戀花·戊申元日立春席間作
2021-08-07 今日立春早安心語說說 元日描寫春節的句子 立春到了早安心語
《蝶戀花戊申元日立春席間作》
作者：辛棄疾
誰向椒盤簪彩勝？
整整韶華，爭上春風鬢。
往日不堪重記省，為花長把新春恨。
春未來時先借問，晚恨開遲，
早又飄零近。
今歲花期消息定，只愁風雨無憑準。
注釋：
1、椒盤：舊俗，正月初一日各家以盤盛椒進獻家長，號為椒盤。
2、彩勝：即幡勝。宋代士大夫家多于立春之日剪彩綢為春幡，或懸于家人之頭，或綴于花枝之下，或剪為春蝶、春錢、春勝等以為戲。
3、整整：是辛棄疾所寵愛的一位吹笛婢，這里舉以代表他家中的年輕人。
4、花期：即是作者時時盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期。
賞析：
這首詞作于公元1188年（宋孝宗淳熙十五年戊申）正月初一這一天，剛好是立春。自然界的節候推移，觸發了他滿腔的憂國之情。這一年辛棄疾已四十九歲，屈指一算，他渡江歸宋已經整整二十七個年頭了。二十七年來，辛棄疾無時不盼望恢復大業成功，可是無情的現實卻使他一次又次地失望了。于是，他在春節的宴席上揮毫寫下這首小詞，借春天花期沒定準的自然現象，含蓄地表達了自己對國事與人生的憂慮。這也是辛詞善于以比興之體寄托政治感慨的一個特點。
這首詞的開篇通過節日里眾人熱鬧而自己索然無味的對比描寫，表達了自己與眾不同的感傷情懷。誰向椒盤簪彩勝？整整韶華，爭上春風鬢，說的是當時民間春節風俗。正當美好年華的整整等人，爭著從椒盤中取出春幡，插上兩鬢，春風吹拂著她們頭上的幡勝，十分好看。
這里通過描寫節日里不知憂愁為何物的年輕人們的歡樂，來反襯自己憂愁風雨的老年懷抱。接下來兩句：往日不堪重記省，為花長把新春恨。筆鋒一轉，說明自己并非不喜歡春天，不熱愛生活，而是痛感無憂無慮的生活對于自己早已成為往日的遙遠回憶。并且，其不愛春天熱鬧的原因還有更深的意義。
在過去的歲月里，作者歲歲苦盼春來花開，可年復一年，春天雖來了，花的開落卻無憑準，這就使人常把新春怨恨，再沒有春天一來就高興的舊態了。顯然這里一個恨字，已不是簡單地恨自然界的春天了。接下來，作者從一個恨字出發，著重寫了自己對花期的擔憂和不信任。字里行間，充滿了怨恨之情。這種恨，是愛極盼極所生之恨。
春未來時先借問，晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風雨無憑準。作者急切盼望春來，盼望花開，還在隆冬就探詢花期；但花期總是短暫的，開晚了讓人等得不耐煩，開早了又讓人擔心它很快凋謝；這一年是元日立春，花期似乎可定，從他平時言行讀者不難了解，可是開春之后風風雨雨尚難預料，誰知這一年的花開能否如人意？
作者在這里寫的雖是自然界的變化，實際上是在曲折地表達了對理想中的事物又盼望、又懷疑、又擔憂，最終還是熱切盼望的矛盾復雜心情。作者之所以會有如此纏綿反復、堅凝執著的心理呢？就是因為他心中有抗金復國這一項大事業！所謂花期，即是作者時時盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期。
在正月初一這樣的節日，人們忙著慶賀這個雙喜的日子。尤其是年輕人，更是天真爛漫，興高采烈，歡呼新春的到來。但是，這樣的節日場景，對于長期削職閑居，壯志難酬的辛棄疾來說，無疑是別有一番滋味，眼看著這一派歌舞升平的氣象，卻怎么也樂不起來。
就在他寫此詞前兩個月，太上皇趙構死了，這對于恢復大業也許是一個轉機。如果宋孝宗此后善作決斷，改變偏安路線，則抗金的春天必將到來?？墒卿J氣已衰的孝宗此時已無心于事業，趙構剛死，他就下令皇太子趙惇參決國事，準備效法他老子傳位于太子，自己當太上皇享清福了。
由此看來，花期仍無定準，風雨也難預料。上饒離臨安不遠，作者想必已聽到這一消息。而他在詞中所感嘆的花期無定、風雨難料，也是由此而發。通篇此詞，作者比興結合，含而不露，十分自然地表達了他政治上的感受和個人遭遇的愁苦復雜的心情。
當時，辛棄疾被劾離官閑居已五年余。是年奏邸忽騰報辛因病掛冠，此遲到的風雨具見京城大老們的荒唐和對稼軒的忌恨。
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元日王安石_元日古詩
元日王安石_元日古詩
《元日》
作者：王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
注釋：
1、元日：農歷正月初一。
2、一歲除：一年過去了。
3、屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是 說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）。
4、曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。
5、總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。
賞析：
這首描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。
首句爆竹聲中一歲除，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句春風送暖入屠蘇，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句千門萬戶曈曈日，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用曈曈表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句總把新桃換舊符，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。桃符是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。新桃換舊符與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。
元日的詩意_元日的意思
元日的詩意_元日的意思
《元日》
作者：王安石
原文：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
注釋：
1、元日：農歷正月初一，即春節。
2、爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
3、屠蘇：指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
4、千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
5、桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
詩意：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，
舊的一年已經過去；
和暖的春風吹來了新年，
人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，
他們都忙著把舊的桃符取下，
換上新的桃符。
賞析：
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來驅邪和躲避瘟疫。
第三句千門萬戶曈曈日，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗?？偘研绿覔Q舊符，是個壓縮省略的句式，新桃省略了符字，舊符省略了桃字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。
詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同春風送暖那樣充滿生機；曈曈日照著千門萬戶，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句總把新桃換舊符，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想，表現得含而不露。
蘇軾：蝶戀花
《蝶戀花》
蘇軾
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，
綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無情惱。
賞析：
此作題一作春景。上片寫暮春自然風光。從郊游少年的視角，由小到大，由近漸遠地展開，極富層次感、色彩感和運動感。天涯何處無芳草，既是對暮春景色拓開一景，又點化游春少年的惆悵，引發下片境界。下片寫自然背景中的人事：一道短墻將少年與佳人隔開，佳人笑聲牽動少年的芳心，也引起少年之煩惱。自然春意與人事春情相綰合，優美地表現出在流走躍動的春之氣息中，惜春少年微妙的戀情之萌動及轉瞬便迷失的悵惘。有聲有色，情韻悠遠，頗富婉媚綽約的風姿。是一篇天韻圓轉的佳作?！对~林紀事》卷五引《林下詞談》云：子瞻在惠州，與朝云閑坐。時青女（指秋霜）初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱花褪殘紅。朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：奴所不能歌，是枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草也。子瞻翻然大笑曰：是吾正悲秋，而妝又傷春矣。遂罷。朝云不久抱疾而亡。子瞻終身不復聽此詞。
柳永：蝶戀花
《蝶戀花》
柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，
黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，
對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
賞析：
這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結合在一起寫，采用曲徑通幽的表現方式，抒情寫景，感情真摯。上片寫登樓佇望情景。以細風、草色、煙光、殘陽幾個關合著相思離愁的意象，組成一幅黃昏春望圖。上片以春愁為核心多層次地描摹春愁之景，春愁之態，筆意婉約。下片抒情，直抒胸臆，寫詞人情深志堅。擬把、強樂三句辭意頓折，寫詞人欲借疏狂之歌呼，陶然之酣醉，謀求醉而忘憂，歌而暫歡，以擺脫春愁之壓抑和糾纏，卻落得個還無味的無聊和空虛，可見其春愁之濃深、刻骨，竟無法排遣。最后揭明詞人對待春愁的果決態度：終不悔。為伊，方始畫龍點晴地道破春愁難遣，為春愁憔悴無悔的隱秘：為了她那盈盈仙子（《曲玉管》）的堅貞情愛，我亦值得憔悴、瘦損，以生命相托！語直情切，挾帶著市民式的激情，真是蕩氣回腸。全詞成功地刻畫出一個志誠男子的形象，描寫心理充分細膩，尤其是詞的最后兩句，直抒胸臆，畫龍點睛般地揭示出主人公的精神境界，被王國維稱為專作情語而絕妙者。
元日這首詩的意思
元日這首詩的意思
《元日》
作者：王安石
原文：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
注釋：
1、元日：農歷正月初一，即春節。
2、爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
3、屠蘇：指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
4、千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
6、桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
詩意：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，
舊的一年已經過去；
和暖的春風吹來了新年，
人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，
他們都忙著把舊的桃符取下，
換上新的桃符。
賞析：
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來驅邪和躲避瘟疫。
第三句千門萬戶曈曈日，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗?？偘研绿覔Q舊符，是個壓縮省略的句式，新桃省略了符字，舊符省略了桃字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。
詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同春風送暖那樣充滿生機；曈曈日照著千門萬戶，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句總把新桃換舊符，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想，表現得含而不露。
辛棄疾：喜遷鶯
《喜遷鶯》
作者：辛棄疾
趙晉臣敷文賦芙蓉詞見壽，
用韻為謝。
暑風涼月。
愛亭亭無數，綠衣持節。
掩冉如羞，參差似妒，
擁出芙蓉花發。
步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？
添白鷺，晚晴時，公子佳人并列。
休說，搴木末；
當日靈均，恨與君王別。
心阻媒勞，交疏怨極，
恩不甚兮輕絕。
千古《離騷》文字，芳至今猶未歇。
都休問，但千杯快飲，露荷翻葉。
賞析：
這首詞寫于宋寧宗年間（1200年），這一年，辛棄疾61歲，第二次被免官在家閑居。他的好友趙晉臣，各不迂，宋朝宗室成員，他曾經擔任過直敷文閣學士，所以他又叫敷文，1200年，他也被罷官在家，這年夏天，趙晉臣作了一首芙蓉詞給辛棄疾作壽，辛棄疾便以此詞答謝。
這是一首詠物詞，思路很清晰：上片以詠荷為主，下片以抒情為主；抒情不離荷花，詠荷為抒情鋪墊，和那種純以狀物工巧見長的詠物詞有所不同。
上片贊賞荷花。首句點明時令，暑風涼月，正是荷花盛開的大好時光。以下用一愛字帶出亭亭五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態。滿地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，似無數綠衣侍者持節而立。在這一群綠衣持者的簇擁下，千朵荷花，競相怒放。她們或時隱時現，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯落，姿態萬千，似各懷妒意而爭美賽妍。這是一幅多么令人心醉的水上綠葉紅花圖??！步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？這兩句用事。六郎，系指唐張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見幸于武后，貴震天下，時人號張易之為五郎，張昌宗為六郎。貌比六郎，則用楊再思語。史稱楊再思為人佞而智。張昌宗以姿貌幸，再思每曰：人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。其巧諛無恥類如此。（《新唐書楊再思傳》）以清水芙蓉之質，竟為一寵妃作襯托的工具，豈不叫人痛心？以張昌宗輩無恥之尤，豈能與芙蓉相比潔白？所以，詞人用堪恨、誰潔兩組詞語，一方面表示對潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質潔品高。前五句寫荷花的姿態美，這兩句是寫荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那么，誰有資格能和芙蓉相提并論呢？唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象征著純潔無邪；一生往來水上，意味著超塵忘機。謝惠連有《白鷺賦》贊曰：表弗緇之素質，挺樂水之奇心。又因它風度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：白鷺潛來兮，邈風標之公子；窺此美人兮，如慕悅其容媚詞中白鷺兩句兼含二義而以后義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙并肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半采用楚辭詩句，而又一意貫之。
休說七句本來來自屈原《九歌湘君》采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕和交不忠兮怨長等句。原意為到水中去采緣木而生的薜荔，到樹梢去摘水上開花的芙蓉，豈能成功。
男女各懷心思，媒人來回折騰，也是徒勞無功，雙方愛之不深，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽信讒言，親佞遠賢，使屈原有志難酬。千古兩句采用《離騷》：芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。意謂屈原之世雖已去遠，但其《離騷》卻流傳千古，至今猶自發出沁人心脾的芳香。詞人贊美屈原有荷花那種出于淤泥而不染的高風亮節，贊美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和赍志以歿的悲劇結局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然！所以詞人在下片一開頭就用休說一詞表現感情上的激憤，結拍又用都休問一句承轉跌宕：一切都休再提說了吧，但千杯快飲，露荷翻葉，唯求對花痛飲，一醉忘憂。殷英童《詠采蓮》詩云：藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。這里的露荷翻葉，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結尾很是干凈利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿腹牢騷不平之氣一吐而盡。
好用事，是辛詞的一大特色，人或譏其掉書袋，或褒其驅使莊、騷、經、史，無一點斧鑿痕，筆力甚峭（樓敬思語。《詞林紀事》引），任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來說，頗見特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄托遙深。上片用步襯潘娘、貌比六郎兩個典故，下片大量運用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因為長得俊美而受君王寵愛，屈原卻因品質高潔而被楚王流放，世上哪有這等道理！是以細讀堪恨、誰潔、休說、休問諸句，但覺其中激蕩著一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復國自許，文韜武略，集于一身，不想兩次被免落職，賦閑田園，正所謂報國有志，請纓無門。因此，當他握筆作詞時，常常借古人之酒，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故吧。
辛棄疾詩詞
辛棄疾詩詞
1、《破陣子》
菩薩叢中惠眼，碩人詩里娥眉。
天上人間真福相，畫就描成好靨兒。
行時嬌更遲。勸酒偏他最劣，
笑時猶有些癡。更著十年君看取，
兩國夫人更是誰。殷勤秋水詞。
2、《破陣子》
少日春風滿眼，而今秋葉辭柯。
便好消磨心下事，莫憶尋常醉後歌。
可憐白發多。
明日扶頭顛倒，倩誰伴舞婆娑。
我定思君拼瘦損，君不思兮可奈何。
天寒將息呵。
3、《減字木蘭花》
僧窗夜雨。茶鼎熏爐宜小住。
卻恨春風。勾引詩來惱殺翁。
狂歌未可。且把一尊料理我。
我到亡何。卻聽儂家陌上歌。
4、《減字木蘭花》
盈盈淚眼。往日青樓天樣遠。
秋月春花。輸與尋常姊妹家。
水村山驛。日暮行云無氣力。
錦字偷裁。立盡西風雁不來。
5、《減字木蘭花》
昨朝官告。一百五年村父老。
更莫驚疑。剛道人生七十稀。
使君喜見。恰限華堂開壽宴。
問壽如何。百代兒孫擁太婆。
6、《江城子》
留仙初試砑羅裙。小腰身。
可憐人。江國幽香，曾向雪中聞。
過盡東園桃與李，還見此，一枝春。
庾郎襟度最清真。挹芳塵。便情親。
南館花深，清夜駐行云。
拼卻日高呼不起，燈半滅，酒微醺。
7、《金菊對芙蓉》
遠水生光，遙山聳翠，霽煙深鎖梧桐。
正零瀼玉露，淡蕩金風。
東籬菊有黃花吐，對映水、幾簇芙蓉。
重陽佳致，可堪此景，酒釅花濃。
追念景物無窮。嘆少年胸襟，忒煞英雄。
把黃英紅萼，甚物堪同。
除非腰佩黃金印，座中擁、紅粉嬌容。
此時方稱情懷，盡拼一飲千鍾。
8、《錦帳春》
春色難留，酒杯常淺。
把舊恨、新愁相間。
五更風，千里夢，看飛紅幾片。
這般庭院。幾許風流，幾般嬌懶。
問相見、何如不見。燕飛忙，鶯語亂。
恨重簾不卷。翠屏平遠。
9、《酒泉子》
流水無情，潮到空城頭盡白，離歌一曲怨殘陽。
斷人腸。東風官柳舞雕墻。
三十六宮花濺淚，春聲何處說興亡。燕雙雙。
10、《蘭陵王》
恨之極。恨極銷磨不得。
萇弘事，人道後來，其血三年化為碧。
鄭人緩也泣。吾父攻儒助墨。
十年夢，沈痛化余，秋柏之間既為實。
相思重相憶。被怨結中腸，潛動精魄。
望夫江上巖巖立。嗟一念中變，後期長絕。
君看啟母憤所激。又俄傾為石。
難敵。最多力。甚一忿沈淵，精氣為物。
依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。
尋思人間，只合化，夢中蝶。
11、《蘭陵王》
一丘壑。老子風流占卻。
茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。
尋思前事錯。惱殺晨猿夜鶴。
終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣。
長歌自深酌?？刺扉燌S飛，淵靜魚躍。
西風黃菊薌噴薄。
悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結佩帶杜若。
入江海曾約。遇合。事難托。
莫擊磬門前，荷蕢人過，仰天大笑冠簪落。
待說與窮達，不須疑著。
古來賢者，進亦樂，退亦樂。
12、《浪淘沙》
不肯過江東。玉帳匆匆。
至今草木憶英雄。
唱著虞兮當日曲，便舞春風。
兒女此情同。往事朦朧。
湘娥竹上淚痕濃。
舜蓋重瞳堪痛恨，羽又重瞳。
13、《浪淘沙》
金玉舊情懷。風月追陪。
扁舟千里興佳哉。
不似子猷行半路，卻棹船回。
來歲菊花開。記我清杯。
西風雁過瑱山臺。
把似倩他書不到，好與同來。
14、《浪淘沙》
身世酒杯中，萬事皆空。
古來三五個英雄。雨打風吹何處是。
15、《戀繡衾》
長夜偏冷添被兒。枕頭兒、移了又移。
我自是笑別人底，卻元來、當局者迷。
如今只恨因緣淺，也不曾、抵死恨伊。
合手下、安排了，那筵席、須有散時。
16、《柳梢青》
白鳥相迎，相憐相笑，滿面塵埃。
華發蒼顏，去時曾勸，聞早歸來。
而今豈是高懷。為千里、莼羹計哉。
好把移文，從今日日，讀取千回。
17、《柳梢青》
莫煉丹難。黃河可塞，金可成難。
休辟谷難。吸風飲露，長忍饑難。
勸君莫遠游難。何處有、西王母難。
休采藥難。人沈下土，我上天難。
18、《柳梢青》
姚魏名流。年年攬斷，雨恨風愁。
解釋春光，剩須破費，酒令詩籌。
玉肌紅粉溫柔。更染盡、天香未休。
今夜簪花，他年第一，玉殿東頭。
19、《青玉案》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉。
20、《清平樂十六首》
春宵睡重。夢里還相送。
枕畔起尋雙玉鳳。半日才知是夢。
一從賣翠人還。又無音信經年。
卻把淚來做水，流也流到伊邊。
21、《踏歌》
攧厥?？淳瘛阂积媰毫?。
更言語、一似春鶯滑。
一團兒、美滿香和雪。去也。
把春衫、換卻同心結。
向人道、不怕輕離別。
問昨宵、因甚歌聲咽。
秋被夢，春閨月。
舊家事、卻對何人說。
告弟弟莫趁蜂和蝶。有春歸花落時節。
22、《踏莎行》
進退存亡，行藏用舍。小人請學樊須稼。
衡門之下可棲遲，日之夕矣□□下。
去衛靈公，遭桓司馬。東西南北之人也。
長沮粲溺耦而耕，丘何為是棲棲者。
23、《鵲橋仙》
八旬慶會，人間盛事，齊勸一杯春釀。
胭脂小字點眉間，猶記得、舊時宮樣。
彩衣更著，功名富貴，直過太公以上。
大家著意記新詞，遇著個、十字便唱。
辛棄疾：沁園春
《沁園春》
作者：辛棄疾
將止酒，戒酒杯使勿近。
杯汝來前！
老子今朝，點檢形骸。
甚長年抱渴，咽如焦釜；
于今喜睡，氣似奔雷。
汝說劉伶，古今達者，
醉后何妨死便埋。
渾如此，嘆汝于知己，
真少恩哉！
更憑歌舞為媒，
算合作人間鴆毒猜。
況怨無大小，生于所愛；
物無美惡，過則為災。
與汝成言，勿留亟退，
吾力猶能肆汝杯。
杯再拜，
道麾之即去，招則須來。
賞析：
辛棄疾的詞，素以風格多樣而著稱。他的這首《沁園春》，以戒酒為題，便是一首令人解頤的新奇滑稽之作。此詞作于慶元二年（1196）閑居瓢泉時。
題目將止酒，戒酒杯使勿近就頗新穎，似乎病酒不怪自己貪杯，倒怪酒杯緊跟自己，從而將酒杯人格化，為詞安排了一主（即詞中的我）一仆（杯）兩個角色。全詞通過我與杯的問答，風趣而又委婉地表達了作者對南宋政權的失望與自己心中的苦悶。
此詞首句杯汝來前！從主人怒氣沖沖的吆喝開始，以汝呼杯，而自稱老子（猶老夫），接著就鄭重告知：今朝檢查身體，發覺長年口渴，喉嚨口干得似焦炙的鐵釜；近來又嗜睡，睡中鼻息似雷鳴。要追問其中緣由。言外之意，即是因酒致病，故酒杯之罪責難逃。咽如焦釜、氣似奔雷，以夸張的手法極寫病酒反應的嚴重，同時也說明主人一向酗酒，接著汝說三句，是酒杯對主人責問的答辯。
它說：酒徒就該像劉伶那樣只管有酒即醉，死后不妨埋掉了事，才算是古今達者。這是不稱杯說而稱汝說，是主人復述杯的答話，其語氣中，既驚訝于杯的冷酷無情，又似不得不承認其中有幾分道理。故又嘆息：汝于知己，真少恩哉！口氣不但軟了許多，反而承認了自己曾是酒杯的知己。
詞的下片語氣又轉，似表明主人戒酒的決心。下片以一更字領起，使已軟的語氣又強硬起來，給人以一弛一張之感。古人設宴飲酒大多以歌舞助興，而這種場合也最易過量傷身。古人又認為鴆鳥的羽毛置酒中可成毒酒。酒杯憑歌舞等媒介使人沉醉，正該以人間鴆毒視之。這等于說酒杯慣于媚附取容，軟刀子殺人。如此罪名，豈不死有余辜？然而這里只說算合作人間鴆毒猜，倒底并未確認。接著又說：何況怨意不論大小，常由愛極而生；事物不論何等好，過了頭就會成為災害。實些話表面看來振振有詞，實際上等于承認自己于酒是愛極生怨，酒于自己是美過成災。這就為酒杯開脫不少罪責，故而從輕發落，只是遣之使勿近。處死而陳尸示眾叫肆，吾力猶能肆汝杯，話很嚇人，然而勿留亟（急）退的處分并不重，主人戒酒的決心可知矣！杯似乎看出了這一點，亦不再辯解，只是再拜道：麾之即去，招則須來。麾之即去沒什么，招則須來則大可玩味，說得俏皮?？傊?，這首詞通過擬人化的手法，成功地塑造了杯這樣一個喜劇形象。它善于揣摸主人心理，能應對，知進退。在主人盛怒的情況下，它能通過辭令，化嚴重為輕松。當其被斥退時，還說麾之即去，招則須來，等于說主人還是離不開自己，自己準備隨時聽候召喚。作者通過這種生動活潑的方式，委婉地述說了自己長期壯志不展，積憤難平，故常借酒發泄，以至于拖垮了身體，而自己戒酒，實出于不得已這樣一種復雜的心情。另外，詞中大量采取散文句法以適應表現內容的需要，此即以文為詞。與原有調式不同，又大量熔鑄經史子集的用語，從而豐富了詞意的表現，在詞的創作上也有其獨到之處。
陸游：蝶戀花
《蝶戀花》
作者：陸游
原文：
桐葉晨飄蛩夜語。
旅思秋光，黯黯長安路。
忽記橫戈盤馬處。
散關清渭應如故。
江海輕舟今已具。
一卷兵書，嘆息無人付。
早信此生終不遇。
當年悔草長楊賦。
賞析：
這首詞是陸游離開南鄭入蜀以后所寫的。上片寫對南鄭戎馬生活的懷念，下片抒發壯志難酬的感慨。開頭一句桐葉晨飄蛩夜語，詞人托物起興，桐葉飄零，寒蛩夜鳴，都引發的是悲秋之景。晨飄與夜語對舉，表明了同朝至夕，終日觸目盈耳的，無往而非凄清蕭瑟的景象，這就充分渲染了時代氣氛和詞人的心境兩者形成鮮明的對比。第二句旅思秋光，承前啟后，秋光點明了時間的先后順序，葉落、蟲語，勾起了作者的旅思：黯黯長安路。這一句有兩重含意，一為寫實，一為暗喻。從寫實方面來說，當日西北軍事重鎮長安已為金人占領，詞人在南鄭王炎宣撫使幕中時，他們的主要進取目標就是收復長安，而一當朝廷下詔調走王炎，這一希望便化成了泡影長安收復，渺茫無期，道路黯黯，這一切使得詞人不禁凄然神傷從暗喻方面來說，長安是周、秦、漢、唐的古都，這里是借指南宋京城臨安。通向京城的道路黯淡無光，隱喻著詞人對南宋小朝廷改變抗金決策的失望。忽記橫戈盤馬處，散關清渭應如故。詞人北望長安，東望臨安，都使他深為不安，而最使他關切的還是抗金前線的情況，那大散關頭和清澈的渭水之旁，曾是他橫戈盤馬之處，也曾是他立志恢復中原與實現其理想的所在，而今的情況又怎樣呢？忽記，乃油然想起，猛上心頭，應字是懸想，但愿如故，更擔心能否如故，也就是說，隨著王炎內調以后形勢的變化，金人會不會乘虛南下呢？表明詞人對國事憂慮的深重。這兩句不是旁斜橫逸的轉折，而是詞人所感情事的變化，詞人聯想起自己那一段不平凡的戰斗經歷，說明他旅思的內涵，不是個人得失，不是旅途的風霜之苦，而是愛國憂時的情懷。
下邊轉到描寫個人的前途方面。江海輕舟今已具，承上片旅思而來，其意來源于蘇軾《臨江仙》小舟從此逝，江海寄余生。這句話含有想隱歸江湖的意思。詞人對個人的進退是無所縈懷的，難以忘情的是一卷兵書，嘆息無人付。一卷兵書，既可實指他曾向王炎提出過的經略中原，必自長安始的一整套進軍策略，也可虛指為抗敵興國的重大報負，無人不是一般所說的沒有人，而是春秋時期秦國隨會對晉國使臣所說的子無謂秦無人中無人的意思，也就是慨嘆朝廷抗金志士零落無存，國家前途令人擔憂。歇拍兩句從慨嘆轉為激憤：早信此生終不遇，當年悔草《長楊賦》?！堕L楊賦》是西漢辭賦家揚雄的名作，他是為了諷諫漢成帝游幸長楊宮，縱胡客大校獵才獻上這篇賦的。詞里活用了這個典故，表明自己如果早知不被知遇，就不會陳述什么恢復方略了。這悔的后面是恨，透露出詞人的憤憤不平之氣，不過只用悔字表現得婉轉一些罷了。
全詞共四個層次，第一層撫今，第二層思昔，第三層再回到現實，第四層又回顧以住，今昔交織，回環往復，寫得神完氣足。
