梅堯臣：陶者

2021-08-21 追求者送花寄語 描寫梅的優美句子 管理者寄語

《陶者》

作者：梅堯臣

陶盡門前土，

屋上無片瓦。

十指不沾泥，

鱗鱗居大廈。

翻譯：

挖盡了門前泥土用來做瓦，

可是自己屋頂上卻沒有一片瓦，

有些人寸指不沾泥土，

卻居住著瓦片如魚鱗的高樓大廈。

賞析：

揭露封建社會不勞而獲、反映勞動者疾苦的詩篇，古代有很多，但從唐人孟郊的《織婦詞》到宋人張俞《蠶婦詩》，多著眼于衣著。鄭谷的《偶書》，于濆的《辛苦行》從耕者腹長饑入手。相比之下，梅堯臣此詩寫燒窯工人，就顯得十分新穎。這兩句有的本子作十指不沾泥，十字似不如寸字尖新，極富家子的根本不勞動。而以鱗鱗形容大廈，開象也非常鮮明。詩人用字簡練，含意深刻，讀之發人深省。

《陶者》屬于反映社會現實和民生疾苦的作品。首二句以陶者陶盡門前土與屋上無片瓦相對比，付出如彼，所得如此，人間之不公盡在其中。后二句以居者十指不沾泥與鱗鱗居大廈對比，付出如彼，所得如此，人間之不公可想而知。前二句以對比道出，后二句亦以對比道出，前二句與后二句更以對比鮮明令人驚嘆?！短照摺芬辉娬赃@種環環相扣的對比，道出了人世間的不公平，表達了對弱者的同情，風格古樸平淡。

從《陶者》即可看出，梅堯臣不斷觀察、聚焦日常生活的種種細節，在生活場景和人生經歷中開拓、尋找前人未曾注意的題材，或在寫前人寫過的題材上翻新，開宋詩好為新奇、力避陳熟的風氣。梅詩構思奇巧而取材平平，用意深遠而出之淡然，感情深厚而語句平淡，寓奇峭于樸素，外枯中膏，淡而有味，這是梅詩的創造與追求，也是宋詩的審美取向。

jz139.com更多詩句延伸閱讀

梅堯臣：魯山山行

《魯山山行》

作者：梅堯臣

適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改，幽徑獨行迷。

霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

人家在何許？云外一聲雞。

注釋：

1、魯山：在今河南魯山縣。

2、適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜：心滿意足。

3、野情：喜愛山野之情

4、隨處改：（山峰）隨觀看的角度變化而變化。

5、幽徑：小路。

6、熊升樹：熊爬上樹。

7、何許：何處，哪里。

8、云外：形容遙遠。一聲雞：暗示有人家。

翻譯：

恰恰和我愛好山野風光的情趣相合，

千萬條山路崎嶇時高時低。

一路攀登的山峰，

（山峰）隨著觀看角度的變化而變化，

幽深的小路，令我孤獨迷路。

傍晚，霜葉落下，

熊爬上樹，樹林清靜下來，

鹿悠閑地在溪邊飲水。

人家都在哪里？

云外傳來一聲雞叫，

暗示著有人家，

仿佛在回答（只是很遠很遠）。

賞析：

這首詩運用豐富的意向，動靜結合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時節，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他行人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態的山峰和山間的種種景象。

本詩是作者梅堯臣登山的一個過程，首先表達的是登山抒懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無比的驚喜與心曠神怡，但是到了最后作者才發現有人家的地方還很遠很遠。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲人家在何許（何處）；正在沉思的時候，忽聽得從山間白云上頭傳來喔喔一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩。這最后一句云外一聲雞，非常自然，確實給人以含不盡之意見于言外的感覺。

首聯：看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個愜字，足以體會出當時作者心滿意足的心情。

魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合我愛好大自然景色的情趣。這就是開頭兩句詩的意思，說明所以要登魯山游覽，是因為內合情趣，外有好景，也就成行了。

頷聯：優美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，仿佛走進了迷宮似的，一個迷字，說明詩人當時被小路迷糊了的優雅心情。

走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說隨處改。隨處改這個改字下得妙，如果在山中坐立不動，總是一個角度看山，好峰就不改了，因為行，所以好峰才處處改，由一個畫面換成另一畫面。以改字體現行，正切合詩題山行的意思。一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時竟迷失了方向。幽徑獨行迷，迷的原因正是詩中說的，一是曲徑幽深，容易走錯路，二是獨行，自己一個人，無人指路，也容易走錯路，于是迷了。這里把一個人游山的體驗逼真地表現出來了。

頸聯：霜落了下來，隱隱約約好像看見熊在上樹，鹿在喝水，獨特的視覺感受，讓讀者如臨其境。

因為秋天才有霜，霜凍使得樹葉都落光了，使得山中的樹木一棵棵都光禿禿的，好象空蕩蕩的。這種林空的感覺，是秋天才有的。山林空蕩，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹上；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。這一聯勾畫出了一幅很動人的秋日山林熊鹿圖。這畫面是動的，熊在爬樹，鹿在飲水，可是詩意卻是靜的，表現了山中人跡罕至、非常幽靜的境界，這也是所謂動中有靜的寫法。

尾聯：巧妙的運用了設問手法，寫出了空山不見人，但聞人語響的語境，移步換景，一幅原生態的畫面映入眼簾，表達出詩人超脫，淡泊的閑適恬靜心態。

在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲人家在何許（何處）；正在沉思的時候，忽聽得從山間白云上頭傳來喔喔一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩。這最后一句云外一聲雞，非常自然，確實給人以含不盡之意見于言外的感覺。

詩經：臣工

《詩經：臣工》

嗟嗟臣工，敬爾在公。

王厘爾成，來咨來茹。

嗟嗟保介，維莫之春，

亦又何求？如何新畬？

于皇來牟，將受厥明。

明昭上帝，迄用康年。

命我眾人：

庤乃錢镈，奄觀铚艾。

注釋：

1、嗟：發語語氣詞，嗟嗟，重言以加重語氣。臣工：群臣百官。

2、敬爾：爾敬。爾，第二人稱代詞；敬，勤謹。在公：為公家工作。

3、厘：通賚，賜。成：指成法。

4、咨：詢問、商量。茹：調度。

5、保介：田官。介者界之省，保介者，保護田界之人。一說為農官之副，一說為披甲衛士，不取。

6、莫：古暮字，莫之春即暮春，是麥將成熟之時。

7、又：有。求：需求。

8、新畬：耕種二年的田叫新，耕種三年的田叫畬。

9、於：嘆詞，相當于啊?；剩好朗?。來牟：麥子。

10、厥明：厥，其，指代將熟之麥；明，成，劉瑾《傳通釋》：古以年豐谷熟為成。

11、明昭：明明，謂明智而洞察。

12、迄用：終于。康年：豐年。

13、眾人：庶民們，指農人。

14、庤：儲備。錢：農具名，掘土用，若后世之鍬。鎛：農具名，除草用，若后世之鋤。

15、奄觀：盡觀，即視察之意。铚艾：铚，農具名，一種短小的鐮刀；艾，刈的借字，古代一種芟草的大剪刀。铚、艾二字在這里轉作動詞，指收割作物。

譯文：

喂，喂，群臣百官，

你們勤謹地從事公務。

王賜給你們成法，

你們要商量研究調度。

喂，喂，田官，

正是暮春時節，

還有什么事要籌畫

該考慮怎樣整治新田畬田了。

啊，多茂盛的麥子，

看來將要獲得好收成。

光明偉大的上帝，

終于賜給豐年。

命令我的農人們，

收藏好你們的鍬和鋤，

我要去視察開鐮收割。

賞析：

《周頌》是宗廟祭祀樂歌，以其成功告于神明，其中有十篇編為一卷，以這篇《臣工》為首，標明為《臣工之什》。這一篇和另幾篇是農事詩（或與農副業生產有關的詩）。

這篇詩傳說是周成王時代的作品。從詩的文本來看，確是周王的口氣。全詩十五句，前四句訓勉群臣勤謹工作，研究調度執行已經頒賜的有關農業生產的成法。下四句是訓示農官（保介）：暮春時節，麥子快熟了，要趕緊籌劃如何在麥收后整治各類田地。再接下四句是稱贊今年麥子茂盛，能獲得豐收，感謝上帝賜給豐年。最后三句說：命令我的農人們準備麥收，我要去視察收割。全詩脈絡清楚，詩義很明白，確是一首歌頌周王關心農業生產，訓勉群臣勤懇工作，貫徹執行國家發展農業的政策，感謝上天賜予豐收的樂歌。

全詩反映出周王重視發展農業生產，以農業為立國之本。周族是一個農業民族，依靠在當時處于先進地位的農業而興國，建立王朝之后，進一步采取解放生產力和推廣農業技術等措施，大力發展農業生產，以之作為基本國策。周朝制度，周王直接擁有大片土地，由農奴耕種，稱為藉田。每年春季，周王率群臣百官親耕藉田，舉行所謂藉田禮，表示以身作則。藉田禮中也祈禱神明，演唱樂歌。據西周文獻，周王朝在立國之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具體法規，如品種改良、土壤改良、水利建設以及輪種等耕作技術都包括在內。這一套法規，就是詩中所說的成（法）。當時鼓勵開墾土地，又注重土壤改良，把田地分等級，耕二年稱新田，三年稱畬。為保持和提高土壤肥力，朝廷規定了因地制宜的整治方法，如輪作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即詩中所說的如何新畬，周王要求臣民按頒布的成法去做。周朝重祭祀，祭禮眾多，不但在開耕之前要向神明祈禱，而且在收獲之后也向神明致謝，這篇詩中面對即將到來的豐收，自然也要向神明獻祭，感謝明昭上帝，迄用康年。當時的周王不但春耕去藉田，收割也去省視，末三句就是寫這一內容。周王說：鍬、鋤暫時用不著了，要收好，準備鐮刀割麥子吧。他對農業生產很熟悉，指示比較具體，這進一步反映了國家對農業的重視。

此詩究竟產生在怎樣的具體環境，歷來解說就很不一致了。有人說是藉田禮之歌，駁者以為詩中所指暮春麥熟，不是藉田禮舉行的春耕時節；有人說是廟祭之歌，駁者以為詩中并無祭事；有人說是廟祭后周王對助祭諸侯說的話，駁者以為詩中明明是對臣工的訓勉。諸家成篇累牘的解說，頗多分歧，但是，這并不影響讀者對此詩基本內容的理解。所以，有的學者如今只說這是贊頌周王省耕、勞群臣、祈豐年的樂歌（袁梅《詩經譯注》）。具體細節，留待歷史考據學家研究。

此詩的王，可信是成王。它編為《臣工之什》之首，下一篇《噫嘻》首句即直稱噫嘻成王；因為這一篇用成王的口氣，作為成王的訓示，所以放在前面，它們都是歌頌成王的。殷商后王把歌頌先王省耕和祈禱神明的詩，配合樂舞，作為宗廟樂歌在一定的禮儀上演唱，也是為了追念先王的功業，繼承先王重視農業生產的思想，繼續貫徹執行以農立國的基本國策。所以，此詩和其他幾篇農事詩都被編入《周頌》。從此詩的形式來看，全詩十五句，不分章，不用韻，與《周頌》其他作品相類，確是宗廟樂歌。

又：此詩的歷代訓詁也多歧義，主要是第三句的成字和第五句的保介一詞。成字有釋為成績者，則句意為王對你們的成績給予賞賜，亦通。茲仍以《詩集傳》等書所釋成法于上下文義更為圓通順暢。保介一詞，有人釋為執甲之士，即周王左右衛士，有成篇的考據，終覺迂曲求深，未若釋為農官更合情合理。當然古代官制官名時有變化，對這些細節問題，不妨求大同，存小異。

杜甫：悲陳陶

《悲陳陶》

作者：杜甫

原文：

孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。

野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死。

群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。

都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

注釋：

1、陳陶：地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長安西北。

2、孟冬：農歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。

3、無戰聲：戰事已結束，曠野一片死寂。

4、義軍：官軍，因其為國犧牲，故稱義軍。

5、向北啼：這時唐肅宗駐守靈武，在長安之北，故都人向北而啼。

翻譯：

初冬時節，從十幾個郡征來的良家子弟，

一戰之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。

藍天下的曠野現在變得死寂無聲，

四萬名兵士竟然在一日之內全部戰死。

野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，

唱著人們聽不懂的胡歌在長安街市上飲酒狂歡。

長安城的百姓轉頭向陳陶方向失聲痛哭，

日夜盼望唐朝軍隊打回來恢復昔日的太平生活。

賞析：

唐肅宗至德元年（756）冬，唐軍跟安史叛軍在陳陶作戰，唐軍四五萬人幾乎全軍覆沒。來自西北十郡（今陜西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰場，景象是慘烈的。杜甫這時被困在長安，詩即為這次戰事而作。

陳陶之戰傷亡是慘重的，但是杜甫從戰士的犧牲中，從沉默氣氛中，從人民流淚的悼念中，從他們悲哀的心底上仍然發現并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續斗爭。

這首詩的寫作，說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導思想，他根據戰爭的正義性質，寫出了人民的感情和愿望，表現出他在創作思想上達到了很高的境界。

關于梅的古詩

關于梅的古詩

1、《早梅》

唐柳宗元

早梅發高樹，回映楚天碧。

朔風飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠客。

2、《十一月中旬至扶風界見梅花》

唐李商隱

匝路亭亭艷，非時裊裊香。

素娥惟與月，青女不饒霜。

贈遠虛盈手，傷離適斷腸。

為誰成早秀？不待作年芳。

3、《寒夜》

宋杜耒

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。

4、《梅花絕句》

宋陸游

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

5、《雜詩》之一

唐王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日欹穸前，寒梅著花未。

6、《楊柳枝詞》

唐劉禹錫

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。

請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

7、《新栽梅》

唐白居易

池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。

莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

8、《初識梅花》

唐盧撰

江北不如南地暖，江南好斷北人腸。

胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝。

9、《十一月后庭花盛開之二》

宋蔡襄

日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。

春風豈是多情思，相伴花前去又來。

10、《次韻中玉早梅》

宋黃庭堅

折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。

羅帷翠葉深調護，已被游蜂圣得知。

11、《梅花絕句》

宋陸游

當年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。

二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。

12、《紅梅》

宋蘇軾

年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。

珍重多情關伊令，直和根撥送春來。

13、《梅花絕句之一》

宋陸游

聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

14、《紅梅》

宋王十朋

桃李莫相妒，夭姿元不同。

猶余雪霜態，未肯十分紅。

15、《梅花絕句之二》

宋陸游

幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。

高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。

16、《嶺上紅梅》

宋范大成

霧雨胭脂照松竹，江面春風一枝足。

滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。

17、《梅花絕句之三》

宋陸游

雪虐風號愈凜然，花中氣節最高堅。

過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。

18、《題梅花圖》

宋楊無咎

忽見寒梅樹，花開漢水濱。

不知春色早，疑是弄珠人。

19、《探梅》

宋楊萬里

山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。

一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。

20、《圣恩寺看梅》

當代周永年

眾香國里人來去，花信風中鳥倒懸。

更喜水光相映發，橫斜疏影托波來。

21、《雪梅之一》

宋盧梅坡

有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。

日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。

22、《題畫梅》

清李方膺

揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。

愿借天風吹得遠，家家門巷盡成春。

23、《雪梅之二》

宋盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

24、《嶺梅》

開化張道洽

到處皆詩境，隨時有物華。

應酬都不暇，一嶺是梅花。

25、《觀梅有感》

元劉因

東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。

只恐江南春意減，此心元不為梅花。

26、《贈范曄》

三國陸凱

折梅逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

27、《山園小梅》

宋林逋

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

28、《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》

宋王安石

華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。

鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

早梅的詩意

早梅的詩意

《早梅》

作者：張謂

原文：

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

注釋：

1、迥：遠。

2、傍：靠近。

3、發：開放。

4、經冬：經過冬天。

5、銷：通消，融化。這里指冰雪融化。

詩意：

有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。

它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。

人們不知寒梅靠近溪水提早開放，

以為那是經冬而未消融的白雪。

賞析：

這首詩立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒有發一句議論和贊語，卻將早梅的高潔品格和詩人的贊美之情清晰地刻劃出來。

一樹寒梅白玉條描寫早梅花開的嬌美姿色。一樹實為滿樹，形容花開之密集而繽紛；寒梅指花開之早，還在冬末春初的寒冷季節，緊扣早字；白玉條生動地寫出梅花潔白嬌美的姿韻，象一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對梅花外貌的描寫，有形有神，令人陶醉。

迥臨村路傍谿橋，從生長環境中表現早梅的高潔品格?；ú荼緹o知，不會選擇生長環境，但這里詩人在真實的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨自悄悄地開放。這就賦予早梅以不競逐塵世、無嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩的意境顯得開闊，進一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發詩人初見橋邊早梅的感受。不知近水花先發是承上兩句對早梅的鋪寫之后的轉折，用驚嘆的口吻表達了對近水梅花早開的驚喜之情。疑是經冬雪未銷寫出不知的緣由，用一疑字，更為傳神，它將詩人那時的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的白玉條緊密呼應，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉地把詩意落到實處，使詩的主題得到進一步深化，加強了人們對早梅的傾慕之情。

一首絕句，僅二十八個字，就能將梅花寫得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩人從現實生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點（偏僻）、季節（早春）、氣質（耐寒）、姿態（俏麗）等特征，加以藝術的提煉和概括，并借助象白玉條冬雪壓枝等生動、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質，使人生發出美不勝嘆的感覺。梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：素艷雪凝樹，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。

宋代王安石有詩云：遙知不是雪，為有暗香來，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認識過程。并且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。

詩經：摽有梅

《詩經：摽有梅》

摽有梅，其實七兮。

求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其實三兮。

求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，頃筐塈之。

求我庶士，迨其謂之。

注釋：

1、摽：落下，墜落。有：助詞，沒有實義。梅：梅樹，果實就是梅子。

2、七：七成。

3、庶：眾，多。士：指年輕的未婚男子。

4、迨：及時。吉：吉日。

5、今：今日，現在。

6、頃筐：淺筐，墍：拾取。

7、謂：以言相告。

譯文：

梅子紛紛落在地，樹上剩下有七成。

追求我的小伙子，切莫錯過好時辰。

梅子紛紛落在地，樹上剩下有三成。

追求我的小伙子，今天正是好時機。

梅子紛紛落在地，提著竹筐來拾取。

追求我的小伙于，就等你說上一句。

賞析：

一位女子苦苦企盼有男子前來向她求婚，等到樹上的梅子落下了一大半，沒有人前來，最后結果，不得而知。

我們不敢妄加猜測，苦苦等待的原因是風俗、禁忌，還是她本人的害羞。其實，所有這些原因都不重要；重要的是它表達了女性在內心深處對情感寄托的欲求。這才是最真實的，天經地 的，無可指責的，合乎自然的。只要是現實中活生生的人，無論 他的身份地位如何，財富學識如何，都會有內在的情感欲求，否 則便是不食人間煙火的怪物。

敢于將自己內心的欲求表達出來，而不顧忌外來的壓力，這本身仗需要極大的勇氣，本身就值得贊賞。

隨著時代的前進，現代的女性早已超越了表達自己內心欲求的方式，而以現實的行動去實現和追求自己的理想。正如時髦話說的，妹妹你大膽地往前走！這樣做，同樣需要勇氣和自信，同樣但得贊賞和謳歌，絲毫沒有什么可以嘲弄和指責的。

論語堯曰篇第二十

論語堯曰篇第二十

1、堯曰：咨，爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。舜亦以命禹，曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方，萬方有罪，罪在朕躬。周有大賚，善人是富。雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重民，食喪祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。

【譯文】堯說：嘖嘖！你這位舜！上天的大命已經落在你的身上了。誠實地保持那中道吧！假如天下百姓都隱于困苦和貧窮，上天賜給你的祿位也就會永遠終止。舜也這樣告誡過禹。（商湯）說：我小子履謹用黑色的公牛來祭祀，向偉大的天帝禱告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心來分辨、選擇。我本人若有罪，不要牽連天下萬方，天下萬方若有罪，都歸我一個人承擔。周朝大封諸侯，使善人都富貴起來。（周武王）說：我雖然有至親，不如有仁德之人。百姓有過錯，都在我一人身上。認真檢查度量衡器，周密地制定法度，全國的政令就會通行了?；謴捅粶缤隽说膰?，接續已經斷絕了家族，提拔被遺落的人才，天下百姓就會真心歸服了。所重視的四件事：人民、糧食、喪禮、祭祀。寬厚就能得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就能取得成績，公平就會使百姓公平。

2、子張問于孔子曰：何如，斯可以從政矣？子曰：尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。子張曰：何謂五美？曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何謂惠而不費？子曰：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？子張曰：何謂四惡？子曰：不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。

【譯文】子張問孔子說：怎樣才可以治理政事呢？孔子說：尊重五種美德，排除四種惡政，這樣就可以治理政事了。子張問：五種美德是什么？孔子說：君子要給百姓以恩惠而自已卻無所耗費；使百姓勞作而不使他們怨恨；要追求仁德而不貪圖財利；莊重而不傲慢；威嚴而不兇猛。子張說：怎樣叫要給百姓以恩惠而自己卻無所耗費呢？孔子說：讓百姓們去做對他們有利的事，這不就是對百姓有利而不掏自己的腰包嘛！選擇可以讓百姓勞作的時間和事情讓百姓去做。這又有誰會怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又還有什么可貪的呢？君子對人，無論多少，勢力大小，都不怠慢他們，這不就是莊重而不傲慢嗎？君子衣冠整齊，目不邪視，使人見了就讓人生敬畏之心，這不也是威嚴而不兇猛嗎？子張問：什么叫四種惡政呢？孔子說：不經教化便加以殺戮叫做虐；不加告誡便要求成功叫做暴；不加監督而突然限期叫做賊，同樣是給人財物，卻出手吝嗇，叫做小氣。

3、子曰：不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

【譯文】孔子說：不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善于分辨別人的話語，就不能真正了解他。

論語全文及翻譯

山園小梅的詩意

山園小梅的詩意

《山園小梅》

作者：林逋

原文：

（其一）

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

（其二）

剪綃零碎點酥乾，向背稀稠畫亦難。

日薄從甘春至晚，霜深應怯夜來寒。

澄鮮只共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看。

憶著江南舊行路，酒旗斜拂墮吟鞍。

注釋：

（其一）

1、眾芳：百花。搖落：被風吹落。暄妍：明媚美麗。

2、疏影橫斜：梅花疏疏落落，斜橫枝干投在水中的影子。

3、暗香浮動：梅花散發的清幽香味在飄動。

4、霜禽：一指白鶴；二指冬天的禽鳥，與下句中夏天的粉蝶相對。

5、合：應該。

6、微吟：低聲地吟唱。狎（xi）：親近而態度不莊重。

7、檀板：演唱時用的檀木柏板，此處指歌唱。金樽：豪華的酒杯，此處指飲酒。金樽：金杯。

（其二）

1、剪：剪成零碎

2、綃：1、生絲。2、生絲織物如：綃巾（絲巾，薄紗巾）；綃衣（用綾綃制成的衣裳）半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。白居易《賣炭翁》

紅綃不知數。唐白居易《琵琶行（并序）》紫鵑放下綃帳，移燈掩門而去?！都t樓夢》

3、點酥：點抹凝酥。

4、點：點抹

5、酥：酪，用牛羊奶制成的食物：酥酪。酥油。

詩意：

百花凋零，獨有梅花迎著寒風昂然盛開，

那明媚艷麗的景色把小園的風光占盡。

稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，

清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。

寒雀想飛落下來時，先偷看梅花一眼；

蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會消魂失魄。

幸喜我能低聲吟誦，和梅花親近，

不用敲著檀板唱歌，

執著金杯飲酒來欣賞它了。

賞析：

這組詩在《宋詩紀事》里題作梅花。詩一開端就突寫作者對梅花的喜愛與贊頌之情：眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園，它是在百花凋零的嚴冬迎著寒風昂然盛開，那明麗動人的景色把小園的風光占盡了。一個獨字、一個盡字，充分表現了梅花獨特的生活環境、不同凡響的性格和那引人入勝的風韻。作者雖是詠梅，實則是他弗趨榮利、趣向博遠思想性格的真實寫照。蘇軾曾在《書林逋詩后》說；先生可是絕倫人，神清骨冷無塵俗。其詩正是作者人格的化身。

如果說首聯是作者對梅花所發的感喟，那么頷聯則是進入到對梅花具體形象的描繪：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。這一聯簡直把梅花的氣質風姿寫盡絕了，它神清骨秀，高潔端莊，幽獨超逸。尤其是疏影、暗香二詞用得極好，它既寫出了梅花不同于牡丹、芍藥的獨特形成；又寫出了它異于桃李濃郁的獨有芬芳。極真實地表現詩人在朦朧月色下對梅花清幽香氣的感受，更何況是在黃昏月下的清澈水邊漫步，那靜謐的意境，疏淡的梅影，縷縷的清香，使之陶醉。這兩句詠梅詩，在藝術上可說臻于極至，故一直為后人所稱頌。陳與義說：自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時。（《和張矩臣水墨梅》）他認為林逋的詠梅詩已壓倒了唐齊己《早梅》詩中的名句前村深雪里，昨夜一枝開。辛棄疾在《念奴嬌》中奉勸騷人墨客不要草草賦梅：未須草草賦梅花，多少騷人詞客?？偙晃骱痔幨?，不肯分留風月?？梢娏皱偷脑伱吩妼笫牢娜擞绊懼蟆?/p>

林逋這兩句詩也并非是臆想出來的，他除了有生活實感外，還借鑒了前人的詩句。五代南唐江為有殘句：竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏。這兩句既寫竹，又寫桂。不但未寫出竹影的特點，且未道出桂花的清香。因無題，又沒有完整的詩篇，未能構成了一個統一和諧的主題、意境，感觸不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了兩字，將竹改成疏，將桂改成暗，這點睛之筆，使梅花形神活現，可見林逋點化詩句的才華。

作者寫盡梅花姿質后，掉轉筆頭，從客觀上著意瀉染：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。霜禽，一作冬鳥，一作白鶴，白鳥。依據林逋梅妻鶴子的情趣，還是當白鶴解釋為好。前句極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下來賞梅，就迫不及待地先偷看梅花幾眼。先偷眼三字寫得何等傳神！作者對現實事物的觀察又是何等細致！后句則變換手法，用設想之詞，來寫假托之物，意味深邃。而合斷魂一詞更是下得凄苦凝重，因愛梅而至銷魂，這就把蝴蝶對梅的喜愛夸張到了頂端。通過頸聯的擬人化手法，從而更進一步襯托出作者對梅花的喜愛之情和幽居之樂。聯中那不為人經意的霜、粉二字，也實是經詩人精心擇取，用來表現他高潔情操和淡遠的趣味。

以上三聯，作者是把梅當作主體，詩人的感情是通過議論、敘述、擬人等手法隱曲地體現在詠梅之中。至尾聯主體的梅花轉化為客體，成為被欣賞的對象。而作者則從客體變為主體，他的感情由隱至顯，從借物抒懷變為直抒胸臆：幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。在賞梅中低聲吟詩，使幽居生活平添幾分雅興，在恬靜的山林里自得其樂，真是別具風情，根本不須音樂、飲宴那些熱鬧的俗情來湊趣。這就把詩人的理想、情操、趣味全盤托出，使詠物與抒情達到水乳交融的進步。

從第二首詩意來看，林逋是以隱士之心性、視野去觀照體悟梅花，視梅花為天酬僧隱的獨特風物的，表現了梅花的獨特神韻與價值。這對后世產生了深遠的影響，梅花也因之與閑隱之流結下不解之緣。

全詩之妙在于脫略花之形跡，著意寫意傳神，因而用側面烘托的筆法，從各個角度渲染梅花清絕高潔的風骨，這種神韻其實就是詩人幽獨清高、自甘淡泊的人格寫照。

彭元遜：疏影·尋梅不見

《疏影尋梅不見》

彭元遜

江空不渡，

恨蘼蕪杜若，

零落無數。

遠道荒寒，

婉娩流年，

望望美人遲暮。

風煙雨雪陰晴晚，

更何須春風千樹。

盡孤城落木蕭蕭，

日夜江聲流去。

日晏山深聞笛，

恐他年流落，

與子同賦。

事闊心違，

交淡媒勞，

蔓草沾衣多露。

汀洲窈窕余醒寐，

遺佩環浮沉澧浦。

有白鷗淡月微波，

寄語逍遙容與。

賞析：

此詞為尋訪梅花不見，失落悵恨之作。上片寫尋梅不見，以景帶情，以蕭索之景作結。下片以笛聲起興，屢次用楚辭舊典，辭艷意婉，凄怨悱惻，從而生發憂恐美人流落的關切和愿與美人患難與共的心愿。最后有白鷗三句寫詞人在美人失落后與鷗月清波為侶，逍遙徘徊以自適的情懷，表現出詞人的自我解脫和對江濱舊游的留戀，以淡遠的筆致傳達出寄期愿于渺茫的惆悵，意境深遠。