釋寶月：估客樂四首
《估客樂四首》
作者：釋寶月
（其一）
郎作十里行，儂作九里送。
拔儂頭上釵，與郎資路用。
（其二）
有信數寄書，無信心相憶。
莫作瓶落井，一去無消息。
（其三）
大艑珂峨頭，何處發揚州。
借問艑上郎，見儂所歡不？
（其四）
初發揚州時，船出平津泊。
五兩如竹林，何處相尋博。
賞析：
以上四首詩，分為兩組，寫作于南齊永明（483493）年間。永明是齊武帝蕭賾的年號。傳說蕭賾未登基前，曾游歷樊城、鄧縣（今湖北省襄樊市一帶），熟悉了《估客樂》這一支歌曲。（估客，同賈客，行商之人）他當上皇帝后，因追憶往事，寫過以昔經樊鄧役，阻潮梅根渚為內容的兩首《估客樂》詩，并讓樂府官吏奏入管弦以教習樂工。但他的歌辭寫得不好，無法同原來的曲調諧合，于是他召來僧侶寶月，命寶月重新寫作了兩首《估客樂》辭。寶月的作品，很快就同歌曲諧合了。樂府歌人還在歌中加上了表達感憶意思的和送聲，使歌曲大行于世。后來，寶月又續作了后兩首詩，讓樂工在齊武帝蕭賾駕龍舟游觀五城時歌唱。這幾首歌而且被編入舞蹈，在南齊時由十六人表演，在蕭梁時由八人表演。直到唐代武則天時，宮廷樂工還能歌唱《估客樂》辭。《古今樂錄》、《通典》、《舊唐書》、《通志》、《文獻通考》都記載了關于《估客樂》的上述故事，可見它是一篇膾炙人口的樂府歌辭。
這四首詩的主要特色，是用第一人稱的口吻，細致地描寫了一位楚地女子思念戀人的形象和感情。詩中第一首用送別時拔釵相贈的細節，表現了這位女子的依依難舍之情。第二首是這女子對戀人的囑咐。雖然她說無信心相憶，但她的意思卻重在有信數寄書。她的囑咐譯成白話文是：若是有信人來，請多多托寄書信；若是沒有信人來，常想著我不要忘記。這樣就不僅把女子的深情和體貼表達出來了，而且還為后面借問艑上郎的情節埋下了伏筆。第三首描繪的是這位女子焦急等待的情態：她每逢揚州來船，就要去尋覓自己的戀人，探問戀人的音信。這是一個很典型的表現相思的情節。第四首是這位相思女子的自忖。她想到：當客船初發揚州的時候，桅桿如林，估客們怎么會有機會相互問訊呢？她的深切懷念，遂由于這種自慰而顯得細膩、雋永。這四首詩雖然分為兩組，寫作于不同時候，但其間有很明顯的相互聯系：每組前一首都描寫主人公的動態形象，刻劃一個外部行為的細節；每組后一首都描寫主人公的靜態形象，刻劃一個內心活動的細節。從送別到思念，兩組作品又相互呼應。所以可以把它們看成是一件和諧統一的、美麗動人的藝術珍品。
這四首詩的另外一個特點，是它們采用了很本色的語言，既質樸自然，又富有個性。這一特點正好是同上一特點相互配合的。詩中郎作十里行，儂作九里送一句很可能采自當時的俗諺，它用十里九里之比，很精煉地概括出恨不能陪伴始終這樣一層意思。詩句中的儂是當時的南方方言，是自稱之詞。在第一首詩中，兩個儂字聯用，一下就把詩篇的代言特色（即第一人稱特色）顯示出來了；而且，用儂而不用妾，便表現了作品的樸野自然之美。瓶落井是古代的民間成語，意思相當于石沉大海，經常用于描寫戀人之間的關系。敦煌曲子辭（伯3123寫本）中有一只銀瓶子，兩手拴，攜送遠行人的詩句，便是用銀瓶來象征始終不渝的戀愛關系的。這里則反用，意味深長地表達了對戀人的忠貞和期待。此外，艑是吳楚人對大船的稱呼，《荊州土地記》曾說過湘州七郡，大艑所出，皆受萬斛的話。珂峨頭指船頭的裝飾如高聳的玉馬籠，古人稱馬籠頭上的玉飾為珂，稱高聳的狀態為峨。歡是當時的吳語，意即情郎，例如《子夜歌》說：歡愁儂亦慘。五兩則是楚語，指船上侯風的竹竿。例如《文選江賦》李善注引許慎語說：綄，侯風也，楚人謂之五兩也。王周《船具詩序》說：有檣，有五兩，有帆，所以使風也。故敦煌曲子辭《浣溪沙》中也有五兩竿頭風欲平的詩句。這些現在看來很生僻的辭語，在當時其實是楚人的俗諺口語，是很平常的。這些語言既生動明快，又密切吻合歌辭主人公的身份，在塑造形象、刻劃人物方面，取得了極好的藝術效果。
根據以上兩個特點，可以把寶月的《估客樂》評為富有藝術個性、達到自然傳神這種高超境界的好詩。值得特別指出的是，作者還通過作品的個性反映出了時代的個性。在南北朝時代，由于北方連年戰亂，而南方則保持了相對安定的局面，故水陸交通和商業貿易在南方顯得比較發達。揚州（今南京市）和襄陽（今屬湖北）就是兩個水運重鎮和商業重鎮?！豆揽蜆贰氛窃谶@一背景上展開送別情郎去經商的故事題材的。這時的音樂文學顯現了兩個重要特點：其一是楚地成為同吳地并列的一大音樂中心；其二是城邑音樂異軍突起，代表了對民歌民謠的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄陽樂》、《石城樂》、《江陵樂》、《尋陽樂》（襄陽、石城、江陵、尋陽都是當時的重要城市），很明確地反映了這兩個特點。故西曲中的《估客樂》也可以看作這時的新的音樂潮流的代表。另外，隨著南方經濟的發達，在豪門大族中產生了一批以妾、婢為名義的歌妓。她們的表演，使得當時的清商曲辭富于女性特色?！豆揽蜆贰芬簿褪沁@樣一種極盡溫柔嫵媚之致的作品。其實，齊武帝的詩作不能配合管弦而寶月的詩作能夠與管弦諧合的原因就在于寶月的《估客樂》在題材、文學風格、音樂特征上都密切吻合了表演需要和時代氣氛。后來，陳后主、北周庾信、唐代李白、元稹、張籍、劉禹錫、劉駕等人都作過以《估客樂》或《賈客詞》為題的詩歌，但沒有哪一篇能比得上寶月的作品，這也是因為：寶月的《估客樂》是一個特定的歷史時代的產物。
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詩經：四月
《詩經：四月》
四月維夏，六月徂署。
先祖匪人，胡寧忍予？
秋日凄凄，百卉具腓。
亂離瘼矣，爰其適歸？
冬日烈烈，飄風發發。
民莫不谷，我獨何害？
山有嘉卉，侯栗侯梅。
廢為殘賊，莫知其尤！
相彼泉水，載清載濁。
我日構禍，曷云能谷？
滔滔江漢，南國之紀。
盡瘁以仕，寧莫我有？
匪鶉匪鳶，翰飛戾天。
匪鳣匪鮪，潛逃于淵。
山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，維以告哀。
注釋：
1、四月：指夏歷即今農歷、四月。下句六月同。
2、徂：往。徂暑，意謂盛暑即將過去。
3、匪人：不是他人。
4、胡寧：為什么。忍予：忍心讓我受苦、。
5、卉：草的總名。腓：此系痱的假借字，草木、枯萎或病。
6、瘼：病、痛苦。
7、爰：何。適：往、去。歸：歸宿。
8、烈烈：即冽冽，嚴寒的樣子。
9、飄風：疾風。發發：狀狂風呼嘯的象聲詞。
10、谷：善、好。
11、何：通荷，承受。
12、侯：有。
13、廢：大。殘賊：殘害。
14、尤：錯。罪過。
15、相：看。
16、載：又。
17、構：遘的假借字，遇。
18、曷：何。云：語助詞。
19、江漢：長江、漢水。
20、南國：指南方各河流。紀：朱熹《集傳》：紀，綱紀也，謂經帶包絡之也。
21、盡瘁：盡心盡力以致憔悴。仕：任職。
22、有：通友，友愛，相親。
23、鶉：雕。鳶：老鷹。
24、翰飛：高飛。戾：至。
25、鱣：大鯉魚。鮪：鱘魚。
26、蕨薇：兩種野菜。
27、杞：枸杞。桋：赤楝。
譯文：
四月已經是夏天，六月酷暑就將完。
祖先不是別家人，怎忍讓我受熬煎？
秋日有風風凄凄，百草凋零百花稀。
顛沛流離痛苦深，何時才能回家里？
冬日寒氣真凜冽，狂風呼嘯膚欲裂。
沒有一家不快活，獨我遭災多悲切！
好樹好花滿山隈，既有栗樹也有梅。
大受破壞與殘害，不知那是誰的罪。
看那山間泉水橫，一會清來一會渾。
我卻天天遇禍患，哪能做個有福人？
長江漢水浪滔滔，統領南方諸河道。
鞠躬盡瘁來辦事，可是沒人說我好。
為人不如鷹和雕，振翅高飛上云霄。
為人不如鯉和鱘，潛入深淵把命逃。
蕨菜薇菜長山里，杞樹桋樹長洼地。
我今作首歌兒唱，滿腔悲哀訴說起。
賞析：
從此詩卒章顯志的末兩句君子作歌，維以告哀來看，詩人系為抒發強烈悲憤之情而作。后世屈原《九章-惜誦》：惜誦以致愍兮，發憤以抒情。其情實與《四月》一脈相通。那么，詩人為什么要告哀，告什么哀，這可從前面七章找答案。
前三章是哀的內容。二章的亂離瘼矣，爰其適歸是哀的集中表現，詩人顛沛流離，遭貶謫，被竄逐，無家可歸，貧病交加，倉皇狼狽，猶如喪家之犬。
流亡或流放的本身已夠悲慘，而主觀心境與客觀環境更加深了這種悲哀的程度。從首章先祖匪人，胡寧忍予？呼天搶地聲中，可見詩人怨憤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪漢，而是勛戚貴族的后裔。他說：現在遭受莫大苦難，先祖在天之靈怎會忍心看我受罪而不加蔭庇？逝世的先人當然無辜，詩人的用意自然是指斥活著的當道者刻薄寡恩，對功臣后裔尚且未加眷顧，更何況他人。這使人想起屈原《離騷》的首句：帝高陽之苗裔兮我是古帝高陽氏的后裔、。用自己先祖的高貴，表示對楚懷王流放、迫害自己的不滿，兩者用意如出一轍。
在客觀環境上，一是寫經歷時間之長，從四月維夏到冬日烈烈，整整三個季度。從京城流放到目的地，需長途跋涉九個月，道途之凄愴艱辛，流放地的僻遠蠻荒可想而知。二是寫各季的自然環境，四月到六月是炎蒸伏天，酷熱溽暑盡在不言中。徂暑，好不容易熬過了暑天，盼望能熬出頭，卻不知路還遠著呢！接著是秋天，百卉俱腓，一派蕭瑟惻愴景象；再接著是冬天，飄風發發，狂風怒吼，嚴寒凜冽。人們蜷縮在家里，或圍爐取暖，或飲酒作樂，他卻要在天寒地凍刺骨寒風中跋涉前進，那真是夠悲哀的。用心境、環境烘托和加深對哀的表現，這種藝術手法運用得很成功。順便說一句，詩的第三章與《小雅-蓼莪》第五章幾乎全同，這種句段互相移用的現象在《詩經》中并不罕見，原因可能是詩在當時非常流行，如同民歌民謠一樣被廣泛傳誦吟唱，因而其中某些切景切情的句段會不期而然地被擷取移用，天衣無縫，如同己出。
后四章是哀的原由。前面三章給人遷徙動蕩之感，四章起季節與地域都已相對靜止，著重抒發詩人的心理活動，這是一種痛定思痛的反思。四章點出莫名其妙地受讒毀中傷，方玉潤《詩經原始》說此章獲罪之冤，實為殘賊人所擠。廢字乃全篇眼目。因為廢，哀才接踵而至。五章追思遭廢的緣故，當是不肯同流合污吧。泉水有清有濁，自己不能和光同塵，所以一天天遭禍、倒霉。屈原有一篇《漁父》，寫他志尚高潔不同流俗而遭放逐，游于江潭。漁父對他舉世皆濁己獨清的品格進行批評勸導，屈子不為所動，漁父鼓枻而去，唱道：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。其意境頗與此章相通。
詩人在流放地安頓后，在周圍漫步，附近有山，山上有栗樹梅樹，山間還有潺潺流泉，山下則是波浪滔滔的長江、漢水，這就明確點出了放逐的地域在南國。長江漢水有條不紊地容納統領著南方諸水系，而朝廷卻綱紀弛敗，忠奸莫辨，鞠躬盡瘁卻不被信任重用。五章表明自己清白無辜，也包含著雖九死其猶未悔的決心。后世大詩人杜甫也繼承了這種忠君愛國情操，他的《江漢》詩說：江漢思歸客，乾坤一腐儒。古往今來，這種耿直倔強的腐儒真不少。
七章繼續寫所見所思。雕鷹振翅在高空中翱翔，鯉和鮪在深水中潛游，它們能避開獵人的矰繳和漁夫的釣鉤，全身遠禍。詩人見了不禁神往，嘆息道：可惜我不能像雕鷹鯉鮪那樣，逃避那人間的桎梏與禍害。詩人脫離現實的向往與追求，也正反映了現實的黑暗與殘暴。全詩以一己為代表，在暴露現實方面有相當深度與廣度，不愧是現實主義的力作。
這首詩脈絡清晰，層次井然。在寫法上，大抵前兩句言景，后兩句抒情，景和情能絲絲入扣，融為一體，把告哀的主旨表現得真摯深沉，很值得借鑒。
關于此詩的性質，前人眾說紛紜，莫衷一是，其中以方玉潤說最為痛快通達，《詩經原始》道：此詩明明逐臣南遷之詞，而諸家所解，或主遭亂，或主行役，或主構禍，或主思祭，皆未嘗即全詩而一誦之也。統觀全詩，其實不錯。這首詩也可視作是遷謫詩的鼻祖，為后世遷客逐臣開辟了一方詩的新領地，屈原、杜甫等大詩人，都在一定程度上受到它的影響。
鄉村四月古詩_鄉村四月翁卷
鄉村四月古詩_鄉村四月翁卷
《鄉村四月》
作者：翁卷
綠遍山野白滿川，
子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，
才了蠶桑又插田。
作者簡介：
翁卷，字續古，一字靈舒，南宋詩人，永嘉（今浙江溫州）人，生卒年不詳，他一生沒有做過官，屢考進士不中，布衣文人。與趙師秀、徐照、徐璣合稱永嘉四靈 。他的詩大多講究技巧，有清新淡遠的意味，講究錘煉字句，寫景善白描，時有佳句，為人傳誦，著有《四巖集》、《葦碧軒集》。
注釋：
1、白滿川：指河流里的水色映著天光。川：山原，平地，河流。
2、子規：杜鵑鳥。
3、才了：剛剛。
4、山野：山陵和原野。
5、蠶桑：種桑養蠶。
6、了：結束。
譯文：
山陵、原野間草木茂盛，遠遠望去，一片蔥郁。稻田里的色彩與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮。四月到了，農民都開始忙起了活兒，村里沒有一個人閑著。他們剛剛結束了種桑養蠶的事情又開始插秧了。
中心思想：
整首突出了鄉村四月的勞動繁忙。整首詩就像一幅色彩鮮明的圖畫，不僅表現了詩人對鄉村風光的熱愛與贊美，也表現出他對勞動人民的喜愛，對勞動生活的贊美之情，因此，翁卷有鄉村詩人的美稱。 揮墨了一幅農民豐富、繁忙的鄉村田園生活。
賞析：
這首詩以白描手法寫江南農村初夏時節的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉初夏時特有的景色勾勒了出來。后兩句寫人，畫面上主要突出在水田插秧的農民形象，從而襯托出鄉村四月勞動的緊張、繁忙。前呼后應，交織成一幅色彩鮮明的圖畫。
四月的江南，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現在詩人眼前的，是一個綠色主宰的世界。在綠色的原野上河渠縱橫交錯，一道道洋溢著，流淌著，白茫茫的；那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。舉目望去，綠油油的禾田，白茫茫的水，全都籠罩在淡淡的煙霧之中。那是霧嗎？煙嗎？不，那是如煙似霧的蒙蒙細雨，不時有幾聲布谷鳥的呼喚從遠遠近近的樹上、空中傳來。詩的前兩句描寫初夏時節江南大地的景色，眼界是廣闊的，筆觸是細膩的；色調是鮮明的，意境是朦朧的；靜動結合，有色有聲。子規聲里雨如煙，如煙似霧的細雨好像是被子規的鳴叫喚來的，尤其富有境界感。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。后兩句歌詠江南初夏的繁忙農事。采桑養蠶和插稻秧，是關系著衣和食的兩大農事，現在正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。對詩的末句不可看得過實，以為家家都是首先做好采桑喂蠶，有人運苗，有人插秧；有人是先蠶桑后插田，有人是先插田后蠶桑，有人則只忙于其中的一項，少不得有人還要做其他活計。才了蠶桑又插田，不過是化繁為簡，勾畫鄉村四月農家的忙碌氣氛。至于不正面直說人們太忙，卻說閑人很少，那是故意說得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調是和諧統一的。
鄉村四月的詩意_鄉村四月的意思
鄉村四月的詩意_鄉村四月的意思
《鄉村四月》
作者：翁卷
原文：
綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
注釋：
1、山原：山陵和原野。
2、白滿川：指河流里的水色映著天光。
3、川：平地。
4、子規：杜鵑鳥。
5、如：好像。
6、才：剛剛。
7、了：結束。
8、蠶桑：種桑養蠶。
9、插田：插秧。
詩意：
山陵、原野間草木茂盛，
遠遠望去，蔥蔥郁郁；
稻田里的色彩與天光交相輝映，滿目亮白。
杜鵑聲聲啼叫中，天空中煙雨蒙蒙。
四月到了，農民都開始忙了起來，
村里沒有一個人閑著。
他們剛剛結束了種桑養蠶的事情又要開始插秧了。
賞析：
這首詩以白描手法寫江南農村（今樂清市淡溪鎮）初夏時節的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉初夏時特有的景色勾勒了出來。后兩句寫人，畫面上主要突出在水田插秧的農民形象，從而襯托出鄉村四月勞動的緊張與繁忙。前呼后應，交織成一幅色彩鮮明的圖畫。
四月的江南，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現在詩人眼前的，是一個綠色主宰的世界。在綠色的原野上河渠縱橫交錯，一道道洋溢著，流淌著，白茫茫的；那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。舉目望去，綠油油的禾田，白茫茫的水，全都籠罩在淡淡的煙霧之中。那是霧嗎？煙嗎？不，那是如煙似霧的蒙蒙細雨，不時有幾聲布谷鳥的呼喚從遠遠近近的樹上、空中傳來。詩的前兩句描寫初夏時節江南大地的景色，眼界是廣闊的，筆觸是細膩的；色調是鮮明的，意境是朦朧的；靜動結合，有色有聲。子規聲里雨如煙，如煙似霧的細雨好像是被子規的鳴叫喚來的，尤其富有境界感。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。后兩句歌詠江南初夏的繁忙農事。采桑養蠶和插稻秧，是關系著衣和食的兩大農事，現在正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。對詩的末句不可看得過實，以為家家都是首先做好采桑喂蠶，有人運苗，有人插秧；有人是先蠶桑后插田，有人是先插田后蠶桑，有人則只忙于其中的一項，少不得有人還要做其他活計。才了蠶桑又插田，不過是化繁為簡，勾畫鄉村四月農家的忙碌氣氛。至于不正面直說人們太忙，卻說閑人很少，那是故意說得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調是和諧統一的。
詩經：有客
《詩經：有客》
有客有客，亦白其馬。
有萋有且，敦琢其旅。
有客宿宿，有客信信。
言授之縶，以縶其馬。
薄言追之，左右綏之。
既有淫威，降?？滓摹?/p>
注釋：
1、客：指宋微子。周既滅商，封微子于宋，以祀其先王，微子來朝祖廟，周以客禮待之，故稱為客?！蹲髠?僖公二十四年》：皇武子曰：宋先代之后也，于周為客?？勺C。
2、亦：語助詞，殷商尚白，故來朝作客也乘白馬。
3、有萋有且：即萋萋且且，此指隨從眾多。
4、敦琢：意為雕琢，引申為選擇。旅：通侶，指伴隨微子的宋大夫。
5、宿：一宿曰宿。
6、信：再宿曰信?；蛑^宿宿為再宿，信信為再信，亦可通。
7、言：語助詞?？{：繩索。
8、薄言：語助詞。追：餞行送別。
9、左右：指王之左右臣子。
10、淫：盛，大。威：德。淫威，意謂大德，引申為厚待。
11、孔：很。夷：大。
譯文：
有客遠來到我家，白色駿馬身下跨。
隨從人員眾且多，個個盛服來隨駕。
客人頭夜宿賓館，兩夜三夜再住下。
真想取出繩索來，留客拴住他的馬。
客人告別我送行，群臣一同慰勞他。
客人今已受厚待，老天賜福將更大。
賞析：
《周頌-有客》，是宋微子來朝周，周王設宴餞行時所唱的樂歌。近人說，多主此說，可信?！睹娦颉吩疲河锌?，微子來見祖廟也。此詩主旨，古今文說相同。蓋謂微子來朝，助祭周之祖廟，周王于祖廟中禮見之也。詩作于周成王之時。
全詩一章，共十二句，可分三小節：一節四句，言客之至；二節四句，言客之留；三節四句，言客之去。禮儀周到，言簡而意賅。
今按：微子名啟，商紂王同母之庶兄，當殷之世，受封于微而爵為子，微為殷畿內國名。及武王克商，改封微子于宋。其時紂子武庚尚在，故微子不得為殷后，及武庚叛周，周公輔成王誅之，于是封微子于宋，進爵為公，命為殷后，以奉湯祀。微子朝周，周以客禮待之，詩稱有客，蓋以美微子，以示殷雖滅亡，湯祀不絕故也。
詩第一節首二句云：有客有客，亦白其馬。寫微子朝周時所乘的是白色之馬。因宋為先代之后，于周為客，故不以臣禮待之，如古史所稱舜受堯禪，待堯子丹朱以賓禮，稱為虞賓，用意相同。殷人尚白，微子來朝乘白色之馬，這也是不忘其先代的表現，這一細節，說明在周代受封之宋國，還能保持殷代制度，故微子來朝助祭于祖廟，謂之周賓可也。有萋有且，敦琢其旅，寫微子來朝時，隨從之眾。萋萋、且且，形容眾多，敦琢，意為雕琢，有選擇美好之意，兩句表明微子來朝時，其眾多隨從都是經過選擇的品德無瑕的人。這一小節寫得很莊重，寫客人之來，從乘馬、隨從等具體情節來表現，以示客至之歡欣，可謂得體。
第二小節四句，寫客人的停留。有客宿宿，有客信信。一宿曰宿，再宿曰信，疊用宿宿信信，表示住了好幾天?？腿送Ａ舳嗳?，可見主人待客甚厚，禮遇甚隆。言授之縶，以縶其馬，表明主人多方殷殷留客。詩句中言為語助詞，詩經中常見，授之縶，意為給他繩索，縶是名詞。下句以縶其馬，是說，用繩子拴住他的馬，縶是動詞。兩句寫留客之意甚堅，甚至想用繩索拴住客人的馬。這和后來漢代陳遵留客，把客人的車轄投入井中的用意，極為相似。把客人的馬用繩索拴住，不讓他走，用筆之妙也恰到好處。
最后一小節四句寫客人臨去，主人為之餞行。其詩曰：薄言追之，左右綏之。追字，意為餞行，也可以解為追送。薄言，習用語助詞。左右，指周王左右群臣。在餞行的過程中，周的群臣，也參加慰送，可見禮儀周到。下二句云：既有淫威，降?？滓摹Ｒ写笠?，威者德也。大德，含厚待之義。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降給他的福祉，也必然更大，以此作頌歌的結語，既以表示周代對殷商后裔的寬宏，亦以勉慰微子，安于虞賓之位，將來必能得到更多的禮遇也。
在中國歷史上，湯伐桀，武王伐紂，皆以吊民伐罪為號召，對于被滅亡的前代，并不斷其禋祀。如武王克商，封微子于宋，待以客禮。至成王時，武庚叛誅，微子進爵為公，以奉湯祀，與周并存者數百年，保留興滅國、繼絕世的古義。迨至炎漢以后，改朝換代時，對前代王室之子孫，多半殺盡滅絕，元之代宋，清之代明，殺戮尤為慘酷，幸免者寥寥。其得以免于誅戮，得有客禮相待者，僅有民國之于遜清，蓋以政權既歸民國，帝王專制不復存在，故滿清得以保存其宗族，享受民國之福祉。至于其他朝代，當其興也，誅夷前代之子孫，使無噍類；及其亡也，其子孫宗族，亦受他人之屠戮。故周世宗愿世世毋生帝王家，而明崇禎帝更有對愛女悲呼若何為生我家之痛也。
古詩70首
古詩70首
1、《憫農》
唐李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
2、《蜂》
唐羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
3、《江上漁者》
宋范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。
4、《書湖陰先生壁》
宋王維
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
5、《惠崇春江曉景》
宋蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
6、《夏日絕句》
宋李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
7、《村居》
清高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
8、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
宋陸游
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
移民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
9、《春日》
宋朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
10、《鄉村四月》
宋翁卷
綠遍山原白滿川，子規聲呈雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
11、《江南》
漢樂府
江南可采蓮。
蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
12、《所見》
清袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
13、《池上》
唐白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
14、《小池》
宋楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
15、《題臨時安邸》
宋林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
16、《已亥雜詩》
清龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。
17、《四時田園雜興》
宋范成大
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
18、《小兒垂釣》
唐胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
19、《尋隱者不遇》
唐賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
20、《樂游原》
唐李商癮
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
21、《元日》
宋王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符
22、《飲湖上初晴后雨》
宋蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
23、《送元二使安西》
唐王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
24、《墨梅》
元王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
25、《游園不值》
宋葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
26、《示兒》
宋陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！
27、《憶江南》
唐白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南？
28、《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
29、《清明》
唐杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
30、《山行》
唐杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
31、《別董大》
唐高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
32、《江南春》
唐杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
33、《鹿柴》
唐王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
34、《石灰吟》
明于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
35、《憫農》
唐李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
36、《靜夜思》
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
37、《絕句》
唐杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
38、《曉出凈慈寺送林子方》
宋宋楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
39、《竹石》
清鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
40、《游子吟》
唐孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春輝？
41、《登鸛雀樓》
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
42、《望廬山瀑布》
唐李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
43、《江畔獨步尋花》
唐杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
44、《泊船瓜州》
宋王維
京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
45、《六月二十七日望湖樓醉書》
宋蘇軾
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
46、《四時田園雜興》
宋范大成
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
47、《九月九日憶山東兄弟》
唐王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
48、《楓橋夜泊》
唐張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
49、《風》
唐李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
50、《望洞庭》
唐劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
51、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
52、《早發白帝城》
唐李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
53、《贈汪倫》
唐李白
唐李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
54、《江雪》
唐柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
55、《涼州詞》
唐王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須問楊柳，春風不度玉門關。
56、《題西林壁》
宋蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
57、《春曉》
唐孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
58、《出塞》
唐王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
59、《詠鵝》
唐駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
60、《詠柳》
唐賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條吹下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
61、《芙蓉樓送辛漸》
唐王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
62、《望天門山》
唐李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
63、《漁歌子》
唐張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣。斜風細雨不須歸。
64、《浪淘沙》
唐劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸白天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
65、《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川，陰山下，
天似窮廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低見牛羊。
66、《涼州詞》
唐王翰
葡萄美酒夜光杯，于飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
67、《古朗月行》
唐李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，何言與誰餐。
68、《絕句》
唐杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
69、《塞下曲》
唐盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
70、《賦得古原草送別》
唐白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
