謝朓：王孫游·綠草蔓如絲
《王孫游綠草蔓如絲》
作者：謝朓
綠草蔓如絲，雜樹紅英發。
無論君不歸，君歸芳已歇。
注釋：
1、蔓：蔓延。
2、英：花。
3、無論：莫說。
4、歇：盡。
翻譯：
地上長滿了如絲的綠草，
樹上開滿了爛漫的紅花，
已是暮春時節了。
莫說你不回來，
即使回來，春天也過去了。
賞析：
這是一首樂府詩，《樂府詩集》收入雜曲歌辭一類。魏晉以來，文人創作樂府詩往往有一個特點：總是圍繞著古辭（漢樂府）打轉轉，或擬古辭，或以古辭為引子生發開去（當然也有棄古辭于不顧而自鑄偉辭的）。這種從古辭中尋找母題使創作上有所依傍的作法，已形成一個程式。南朝詩人寫樂府詩雖然也依這一程式，但卻出現另一種傾向，他們有時撇開漢樂府古辭，而直接上溯到《楚辭》中去尋找母題。比如，南齊王融和蕭梁費昶都寫過一首《思公子》，中心題旨就是采自《楚辭九歌》：風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。謝朓的這首詩也屬于這種情況，其母題出于《楚辭招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。也就是說，詩人的創作靈感獲自《楚辭》，而所寫內容則完全是現實生活中的感受。在古老的母題之中，貫注了活生生的現實內容。
蔓，蔓延；紅英，即紅花。春天，綠草如絲，蔥蔥茸茸，蔓延大地，繪寫出一派綠的世界；各種各樣的樹上，紅花競放，絢麗奪目。綠的氛圍，紅的點染，在鮮明的對比之中，烘托出一派生機勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心傷離情，不禁怦然心動，情思繾綣，不無惆悵地發出了感嘆：無論君不歸，君歸芳已歇。意謂：且不要說心上的人兒不回來，即使等到他回來，那絢麗的花朵早已凋謝了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年華也早巳悄然飄去了。紅顏難久持。這里，詩人不主要寫少女如何急切地等待著情人，如何急不可耐，而是著重寫她對于紅花的珍惜，對于大好春色的留戀，由此描寫出她思君、戀君的春一般的情愫，流露了美人遲暮的悵然之情。如此寫來，就把主人公的心態從一般的少女懷春，從感情的傾訴和宣泄，升華到了一種對春的珍惜、對時的留戀的理性高度，滲透出一種強烈的時間意識和生命意識。這樣，從景的描繪，到情的抒發，再到理性的升華，三者水乳交融般地融匯在一起了。所以，這是一首充滿了生命意識的景、情、理俱佳的好詩。
詩雖短小，藝術風格卻頗具特色，體現了齊梁間詩歌創作雅俗結合的一種傾向。首先，從《楚辭》中生發出來的母題，顯而易見帶有文人的雅、艷色彩，暗示了它與文人文學的關系；但詩人卻用南朝樂府民歌五言四句的詩歌形式，來表現這一古老母題，這便將原有華貴、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在語言風格上呈現出清思婉轉，風情搖曳的特色。其次，詩寫春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韻，風姿綽約，這原是南朝樂府民歌的本色，是俗。然而在描寫筆法上卻頗具匠心，詩人在綠的氛圍中綴以紅花的點染，巧筆對比，著意渲染，流露出文人精心構制的痕跡，表現出雅。雅俗結合，創為佳構。另外，詩的用韻也值得一提。詩用仄韻，短促，急切，對表現出主人公惜春、惜時的時不我待的急切心情，起到很好的作用，呈現出語淺意深、韻短情長的藝術風貌。
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謝朓：晚登三山還望京邑
《晚登三山還望京邑》
作者：謝朓
灞涘望長安，河陽視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見。
余霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。
有情知望鄉，誰能鬒不變？
注釋：
1、三山：山名，在今南京市西南。還望：回頭眺望。京邑：指南齊都城建康，即今南京市。
2、灞涘望長安：借用漢末王粲《七哀詩》南登霸陵岸，回首望長安詩意。灞，水名，源出陜西藍田，流經長安城東。河陽視京縣：借用西晉詩人潘岳《河陽縣詩》引領望京室詩意。河陽：故城在今河南夢縣西。京縣：指西晉都城洛陽。兩句意為：我懷著眷戀之情，傍晚登上三山，回頭眺望都城建康。
3、麗：使動用法，這里有照射使色彩絢麗的意思。飛甍：上翹如飛翼的屋脊。甍：屋脊。參差：高下不齊的樣子。兩句意為：在日光的照耀下，京都建筑色彩絢麗，高高低低都能望見。
4、綺：有花紋的絲織品，錦緞。澄江：清澈的江水。練：潔白的綢子。兩句意為：澄清的江水平靜得如同一匹白練。
5、喧鳥覆春洲：形容鳥兒眾多。覆：蓋。雜英：各色的花。甸：郊野。
6、方：將。滯淫：久留。淹留。懷：想念。
7、佳期：指歸來的日期。悵：惆悵。霰：雪珠。兩句意為：分別了，想到何日才能回來，不由得令人惆悵悲傷，留下雪珠般的眼淚。
8、鬒：黑發。變：這里指變白。兩句意為：懷著望鄉之情的人，又有誰能不白了頭發呢？
翻譯：
我就像王粲在灞陵上眺望長安，
又像潘岳在河陽回顧洛陽那樣登上三山回望京城。
夕陽使飛聳的屋脊色彩明麗，
京城內的屋宇高低不齊，歷歷在目。
殘余的晚霞鋪展開來就像彩錦，
澄清的江水平靜得如同白練。
喧鬧的群鳥覆蓋了春天的小洲，
各種花朵開滿了芳香的郊野。
我將遠離京城在他鄉久留，
真懷念那些已停辦的歡樂宴會。
回鄉的日期在何時，
我惆悵不已淚落如雪珠。
有感情的人都知道思念家鄉，
誰的黑頭發能不改變？
賞析：
唐代偉大詩人李白的詩句月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。（李白《金陵城西樓月下吟》），吟哦的是南齊詩人謝朓的名句。金陵城（今南京）西樓前的美景使李白深深領悟了澄江靜如練的意境，追憶前賢，這位大詩人不禁發出了古來知音難遇的長嘆。然而李白應未想到，由于他的嘆賞，謝朓這句詩卻在后世得到了無數的知音。
《晚登三山還望京邑》是一首五言古詩，抒寫詩人登上三山時遙望京城和大江美景引起的思鄉之情。
這首詩應作于公元495年（齊明帝建武二年），謝朓出為宣城太守時。在這次出守途中，他還做了一首題為《之宣城出新林浦向板橋》的古詩，據《水經注》記載，江水經三山，從板橋浦流出，可見三山當是謝朓從京城建康到宣城的必經之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南長江南岸，附近有渡口，離建康不遠，相當于從灞橋到長安的距離。此詩開頭借用王粲《七哀詩》南登霸陵岸，回首望長安的意思，形容他沿江而上，傍晚時登上江岸的三山回望建康的情景，十分貼切。河陽視京縣一句從字面上看似乎與上句語意重復，其實不然。這兒借用潘岳《河陽詩》引領望京室句暗示自己此去宣城為郡守，遙望京邑建康，正如西晉的潘岳在河陽為縣令，遙望京城洛陽一樣。王粲的《七哀詩》作于漢末董卓被殺，李傕、郭汜大亂長安之時，他在灞涘回望長安，所抒發的不僅是眷戀長安的鄉情，更有向往明王賢伯、重建清平之治的愿望。謝朓這次出守之前，建康一年之內換了三個皇帝，也正處在政治動蕩不安的局面之中。因此首二句既交代出離京的原因和路程，又借典故含蓄地抒寫了詩人對京邑眷戀不舍的心情，以及對時勢的隱憂。
首二句領起望鄉之意，以下六句寫景，六句寫情。詩人扣住題意，選取富有特征性的景物，將登臨所見層次清楚地概括在六句詩里。遠遠望去，皇宮和貴族第宅飛聳的屋檐高低不齊，在日光照射下清晰可見。只白日麗飛甍，參差皆可見兩句，便寫盡滿城的繁華景象和京都的壯麗氣派。此處白日指傍晚的日光。麗字本有附著、明麗兩個意思，這里兼取二義，描繪出飛甍在落日中愈加顯得明麗輝煌的情景，可以見出謝朓煉字的功夫。參差二字既寫京城宮殿樓闕的密集，又使整個畫面顯得錯落有致。皆可見三字則暗中傳達出詩人神情的專注：既然全城飛甍都歷歷可見，那么從中辨認自己的舊居當也是一般登高望鄉之人的常情。所以這兩句雖是寫景，卻隱含著一個凝目遠眺的抒情主人公的形象。
詩人沒有點明在山上流連凝望的時間有多久，但從白日變為余霞的景色轉換中自然就顯示出時辰的推移過程。余霞散成綺，澄江靜如練二句，描寫白日西沉，燦爛的余霞鋪滿天空，猶如一匹散開的錦緞，清澄的大江伸向遠方，仿佛一條明凈的白綢。這一對比喻不僅色彩對比絢麗悅目，而且綺、練這兩個喻象給人以靜止柔軟的直覺感受，也與黃昏時平靜柔和的情調十分和諧。靜字一作凈，亦佳。明人謝榛曾批評澄、凈二字意思重復，想改成秋江凈如練。另一位詩論家王世貞不以為然，認為江澄之后才談得上凈。清代詩人王士禎也譏諷謝榛說：何因點竄澄江練？笑殺談詩謝茂秦！（《論詩絕句》）其實，如果沒有謝榛竄改，這澄字的好處還真容易被人忽視。唯其江水澄清，凈（或靜）字才有著落，才能與白練的比喻相得益彰。同時，澄凈的江水還能喚起天上云霞與水中倒影相互輝映的聯想。李白在《金陵城西樓月下吟》中引用澄江靜如練以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，澄字就更有點晴意義。可見靜如練這一比喻是因為有了澄字的襯托，才成功地表現出大江寧靜澄澈的境界。靜與凈相比，靜字寫境更為傳神。唐代徐凝曾用白練來比喻瀑布：千古長如白練飛，一條界破青山色。被王世貞譏為惡境界，原因就在用靜態的白練來形容飛瀉的水瀑，反將活景寫呆了。這個例子可以幫助讀者從反面體味靜如練的好處。如果將謝朓這兩句詩與謝靈運的云日相輝映，空水共澄鮮（《登江中孤嶼》）相比較，可以看出謝朓在景物描寫上的飛躍。謝靈運以直敘的手法來說明水天輝映、空明澄澈的景象，意思較實。而謝朓則能夠利用恰當的比喻進行形容，使水天相映的景象不但有鮮明悅目的色彩，并能融進主人公對景物情調的感受，表達更為空靈。
如果說余霞兩句是用大筆暈染江天的景色，那么喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸兩句則是以細筆點染江洲的佳趣。喧鬧的歸鳥蓋滿了江中的小島，各色野花開遍了芬芳的郊野。群鳥的喧嚷越發襯出傍晚江面的寧靜，遍地繁花恰似與滿天落霞爭美斗艷。鳥兒尚知歸來，而人卻離鄉遠去，何況故鄉正滿目春色如畫，直教人流連難舍。無怪詩人嘆息：去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。這兩句巧用此處字義可作兩解的特點，既抒發了將要久客在外的離愁和對舊日歡宴生活的懷念，又寫出了詩人已去而復又半途遲留、因懷鄉而罷卻歡宴的情態。去矣、懷哉用虛詞對仗，造成散文式的感嘆語氣，增強了聲情搖曳的節奏感。
至此登臨之意已經寫盡，往下似乎無可再寫。但詩人卻巧妙地跳過一步，由眼前對京城的依戀之情，想到此去之后還鄉遙遙無期，淚珠像雪糝般散落在胸前，感情便再起一層波瀾。有情知望鄉，誰能鬒不變則又由自己的離鄉之苦，推及一般人的思鄉之情：人生有情，終知望鄉。長此以往，誰也不能擔保黑發不會變白。結尾雖寫遠憂，而實與開頭呼應，仍然歸到還望的本意，而詩人的情緒也在抒發人生感慨之時跌落到最低點。
這首詩寫景色調絢爛紛繁、滿目彩繪，寫情單純柔和，輕清溫婉。詩人將京邑的黃昏寫得如此明麗美好，毫無蒼涼暗淡之感，固然是為了渲染他對故鄉的熱愛，但也與詩中所表現的游宦懷鄉之情并無深永的感傷意味有關。全詩結構完整對稱，而給人印象最深的則是余霞散成綺，澄江靜如練兩句。這種情景分詠、名句往往突出于一篇之中的現象是宋齊山水詩還處于早期階段的共同特點，也與謝朓詩存在著鐘嶸所說篇末多躓的毛病有關。謝朓山水詩仍然沿襲謝靈運前半篇寫景、后半篇抒情的程式。由于思想感情貧乏，沒有遠大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健舉的風力，加之又專用賦體，直陳其意，不像寫景那樣凝煉形象，更覺意弱而文散。此篇結尾情緒柔弱消沉，便與前面所寫的壯麗開闊的景色稍覺不稱。但盡管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及詩風的清麗和情韻的自然，卻標志著山水詩在藝術上的成熟，對唐人有很大的影響。所以李白每逢勝景，常恨不能攜謝朓驚人詩句來（《云仙雜記》），解道澄江靜如練只是這類佳話中的一例而已。
陸游：謝池春·壯歲從戎
《謝池春壯歲從戎》
作者：陸游
原文：
壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。
陣云高、狼煙夜舉。
朱顏青鬢，擁雕戈西戍。
笑儒冠、自來多誤。
功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。
漫悲歌、傷懷吊古。
煙波無際，望秦關何處？
嘆流年、又成虛度。
翻譯：
壯年之時參軍，曾經有過吞殺敵虜的豪邁氣魄。
天上厚厚的云煙，是那烽火狼煙被點著了
年輕的小伙，捧著雕飾精美的戈向西去戍邊。
那時譏笑：自古儒生都浪費了大好的青春（而不參軍報效國家）。
上陣殺敵的夢已經破碎，
（我一心報國）卻只能百無聊賴地在這片吳楚大地上泛舟。
慢慢吟唱悲歌，不由得傷心而憑吊古人。
看著一望無際的江湖，又使我想到此刻邊關戰事如何呢？
只能感嘆：自己又虛度了不少流水般的歲月。
賞析：
公元1172年（南宋乾道八年），陸游四十八歲，那年二月，由夔州（治今四川奉節）通判轉任四川宣撫使王炎幕下的干辦公事兼檢法官。同年十月，因王炎被召還，幕府遭解散，游于十一月赴成都上新任。宣撫司治所在南鄭（今陜西漢中），是當時西北前線的軍事要地。
陸游在這里任職，有機會到前線參加一些軍事活動，符合他的想效力于恢復舊山河事業的心愿。所以短短不到一年的南鄭生活，成為他一生最適意、最愛回憶的經歷。
這首詞是陸游老年居家，回憶南鄭幕府生活而作。陸游在南鄭，雖然主管的是文書、參議一類工作，但他也曾戎裝騎馬，隨軍外出宿營，并曾親自在野外雪地上射虎，所以他認為過的是從軍生活。那時候，他意氣風發，抱著莫作世間兒女態，明年萬里駐安西（《和高子長參議道中二絕》）的一舉收復西北失地的雄心。詞的上片開頭幾句：壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍，都可以從他的詩中得到印證：如《書事》的云埋廢苑呼鷹處，雪暗荒郊射虎天，《蒸暑思梁州述懷》的柳陰夜臥千駟馬，沙上露宿連營兵。胡笳吹墮漾水月，烽燧傳到山南城，《秋懷》的朝看十萬閱武罷，暮馳三百巡邊行。馬蹄度隴雹聲急，士甲照日波光明，等等。上面幾句詞寫得極為豪壯，使人頗感振奮。但全詞感慨，也僅止于此。接下去一句：笑儒冠自來多誤，突然轉為對這種生活消失的感慨。
其一反前文的情況，有如辛棄疾《破陣子》詞結尾的可憐白發生一句。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》的紈绔不餓死，儒冠多誤身，為該句詞語的出處；作者《觀大散關圖有感》的上馬擊狂胡，下馬草軍書。二十抱此志，五十猶癯儒。丈夫畢此愿，死與螻蟻殊。志大浩無期，醉膽空滿軀，則可為該句內容的注腳。這猶如一個晴空霹靂，作者的豪氣與熱情頓時灰飛煙滅。
承上片的歇拍，下片寫老年家居江南水鄉的生活和感慨。功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。愿望落空，作者被迫隱居家鄉，泛舟鏡湖等地，以自我解悶消遣。與他的《鵲橋仙》詞寫的華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一半取封候，獨去作江邊漁父，《漁父》詞寫的：石帆山下雨空蒙三扇香新翠箬逢。蘋葉綠，蓼花紅，回首功名一夢中，意境相同，只是說得更為簡淡而已，其失落感躍然紙上。漫悲歌、傷懷吊古，以自我寬解作轉筆。煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度。無奈抽刀斷水水更流，自我寬解反而更愁，只好，又回到感慨作結。為什么無際的江南煙波的美景，還不能消除對秦關的向往？老年的隱居，還要怕什么流年虛度？這就是因為愛國感情強烈、壯志不甘斷送的緣故。這種矛盾，是作者心靈上終生無法彌補的創痛。他對秦關、漢苑的關注，緣于何？正如他的《洞庭春色》詞寫的：洛水秦關千古后，尚棘暗銅駝空愴神?！堵勓恪吩妼懙模呵仃P漢苑無消息，又在江南送雁歸。一句話，就因為這些河山長久無法收復。
這首詞上片念舊，以慷慨之情起；下片寫現實，以沉痛之情結。思想上貫穿的是報效國家的紅線，筆調上則盡力化慷慨與沉痛為閑淡，在作者的詞作中，是情調比較寧靜、含蓄的一首。
杜甫：哀王孫
《哀王孫》
作者：杜甫
長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。
金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅。
腰下寶?青珊瑚，可憐王孫泣路隅。
問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。
已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。
不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。
昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。
竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。
花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
注釋：
1、延秋門：唐宮苑西門；出此門，即由便橋渡渭水，自咸陽大道往馬嵬。
2、九馬兩句：指玄宗快馬打鞭，急于出奔，丟下李家骨肉而去。
3、豺狼在邑：指安祿山在洛陽稱帝；
4、龍在野：指玄宗出奔在蜀。
5、朔方兩句：指哥舒翰守潼關的河隴、朔方軍二十萬，為安祿山大敗事。
6、圣德句：后漢光武帝時，匈奴兩分為南北，南單于（南匈奴王）遣使稱臣。這里指肅宗即位后，回紇曾遣使結好，愿助唐平亂。
7、花門：花門山堡在居延海（在今甘肅）北三百里，是回紇騎兵駐地，故借以指回紇。
8、面：即梨面。古匈奴俗以割面流血，表示忠誠哀痛。
9、慎勿句：錢謙益云：當時降賊之臣必有為賊耳目，搜捕皇孫妃主以獻奉者。所以這里這樣說。狙：獼猴。因善伺伏攫食，比喻有人會暗中偵視。
10、五陵：長安有漢五陵，即高帝長陵，惠帝安陵，景帝陽陵，武帝茂陵，昭帝平陵。恰好玄宗以前的唐室也有五陵，即高祖獻陵，太宗昭陵，高宗乾陵，中宗定陵，睿宗橋陵，施鴻?！蹲x杜詩說》，以為此就唐五陵言，非借漢為比，亦非惜用字面。
11、佳氣：指陵墓間郁郁蔥蔥之氣，原是舊時堪輿家的風水之說。
12、無時無：意謂隨時都有中興的希望。
譯文：
長安城頭，佇立著一只白頭烏鴉，
夜暮了，還飛進延秋門上叫哇哇。
這怪物，又向大官邸宅啄個不停，
嚇得達官們，為避胡人逃離了家。
玄宗出奔，折斷金鞭又累死九馬，
皇親國戚，來不及和他一同驅駕。
有個少年，腰間佩帶玉塊和珊瑚，
可憐呵，他在路旁哭得嗓子嘶啞。
千問萬問，總不肯說出自己姓名，
只說生活困苦，求人收他做奴伢！
已經有一百多天，逃竄荊棘叢下，
身上無完膚，遍體是裂痕和傷疤。
凡是高帝子孫，大都是鼻梁高直，
龍種與布衣相比，自然來得高雅。
豺狼在城稱帝，龍種卻流落荒野，
王孫呵，你一定要珍重自己身架。
在十字路口，不敢與你長時交談，
只能站立片刻，交代你重要的話。
昨天夜里，東風吹來陣陣血腥味，
長安東邊，來了很多駱駝和車馬。
北方軍隊，一貫是交戰的好身手，
往日勇猛，如今何以就流水落花。
私下聽說，皇上已把皇位傳太子，
南單于派使拜服，圣德安定天下。
他們個個割面，請求雪恥上前線，
你要守口如瓶，以防暗探的緝拿。
多可憐呵王孫，你萬萬不要疏忽，
五陵之氣蔥郁，大唐中興有望呀！
賞析：
唐玄宗天寶十五年（756）六月九日，潼關失守，十三日玄宗奔蜀，僅攜貴妃姊妹幾人，其余妃嬪、皇孫、公主皆不及逃走。七月安祿山部將孫孝哲攻陷長安，先后殺戮霍長公主以下百余人。詩中所指王孫，應是大難中的幸存者。
詩先追憶安史禍亂發生前的征兆；接著寫明皇委棄王孫匆促出奔，王孫流落的痛苦；最后密告王孫內外的形勢，叮嚀王孫自珍，等待河山光復。
全詩寫景寫情，皆詩人所目睹耳聞，親身感受，因而情真意切。蕩人胸懷，敘事明凈利索，語氣真實親切。寫同情處見其神，寫對話處見其情，寫議論處見其真，寫希望處見其切。杜詩之所以稱詩史者，蓋在于此也。
辛棄疾：憶王孫
《憶王孫》
作者：辛棄疾
秋江送別，集古句。
登山臨水送將歸。
悲莫悲兮生別離。
不用登臨怨落暉。昔人非。
惟有年年秋雁飛。
注釋：
1、不僅有《踏莎行》（進退存亡）集經句體，亦有此集詩句體，足見辛詞體式多姿。首寫秋江送別場景，用賦法。次寫別后思念，融情入景，幽怨凄婉。
2、登山句：《楚辭九辯》：兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
3、悲莫句：《九歌少司命》：悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
4、不用句：杜牧《九日齊山登高詩》：但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。
5、昔人非：蘇軾《陌上花》：陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
6、惟有句：李嶠《汾陰行》：不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。
賞析：
在我國古代文學的百花園中，有不少集古人句子而成的詩詞。它們雖是集古人句子而成，但作者給予了新的意境，使人讀來熟悉而又陌生，自有一番情趣。
從現有文學史料看，我國最早的集句詩，始于晉代傅咸的《毛詩詩》，它是集《詩經》句子而成。后繼者不乏其人。著名的如宋代王安石，晚年做了許多集句詩，有達百韻者。文天祥以集杜詩著稱，達二百首。
集句詞始于王安石。而后蘇軾有《南鄉子。集句》三首，且標出所集詩句的原作者。由于詞是長短句，詩多五言七言的整齊句式，因此，集句詞的數量就遠不如集句詩多。辛棄疾的這首《憶王孫》在辛詞中也是僅有的。從其內容看，大致也創作于他閑居江西上饒之時。
本詞首句登山臨水送將歸，出于宋玉《九辯》：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。辛棄疾用它點出送別之意。自從宋玉寫了《九辯》之后，悲傷的感情與蕭瑟的秋景似乎結下了不解之緣，而抒寫悲秋的感情，也成為歷代文人的一大傳統。如歐陽修的《秋聲賦》。
辛詞既用《九辯》成句，多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節的悲傷，也就不言而喻了。登山臨水，也有跋山涉水依依惜別之情。悲莫悲兮生別離，見于屈原《九歌。少司命》，它的下句是樂莫樂兮新相知。從本句可以推知，辛棄疾所送別的是剛剛結識的知心朋友，因此悲莫悲兮，格外悲傷。中國文學史上屈宋并稱，辛棄疾將宋玉和屈原的詞句組合一起，不僅意思連貫，而且使人讀起來分外有味，可以說集得巧。
不用登臨怨落暉，這是杜牧《九日齊山登高》中的句子，這一聯為但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。這里登臨二字與登山臨水相呼應。落日斜暉，暮色降臨，朋友相聚，興猶未盡，不覺又到了分手時刻；登臨送別，能不使人分外傷感嗎？為此，人們常常怨恨落暉無情。另一方面，日出日落，青山綠水，本是大自然的本來面目，又有什么值得讓人怨恨呢？這句意似排遣，實為深沉的離別之恨。
昔人非一句，來自蘇軾《陌上花》江山猶是昔人非的詩句。限于格律，用昔人非三字概括全句意思。江山猶是與不用怨落暉緊緊相承。昔人非一句寓意深刻，其中有多少世事更替、人情變幻！結句惟有年年秋雁飛，出自李嶠《汾陰行》?！斗陉幮小芬詽h武帝汾陰祭后土祠的盛況反襯眼前所見的凄涼。昔時青樓對歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛?？梢姡翖壖灿伤蛣e寫起，逐步擴大到人生感慨和當時朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢復北方淪陷的領土，故主張堅決抗金的辛棄疾，借此表示痛心之情。
這首詞雖是集古句而成的，但寫得如此深沉，并且轉接自如，表現出辛棄疾不愧為南宋一代杰出詞人。
