王維：漢江臨泛
2021-09-17 臨別寄語 部門臨別寄語 離開時臨別寄語
《漢江臨泛》
作者：王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
注釋：
1、楚塞：楚國的邊界。戰國時這一帶本為楚地。
2、三湘：漓湘、瀟湘、蒸湘的總稱，在今湖南境內。
3、山翁：指晉代山簡、竹林七賢山濤之子。曾任征南將軍，好飲，每飲必醉。
譯文：
漢水流經楚塞，又接連折入三湘；
荊門匯合九派支流，與長江相通。
漢水浩瀚，好象是流到天地之外；
山色朦朦朧朧，遠在虛無漂緲中。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；
水天相接的邊際，波濤激蕩滾動。
襄陽的風景，確實叫人陶醉贊嘆；
我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。
賞析：
詩主要寫泛游漢水的見聞，詠嘆漢水之浩渺。首聯寫漢水雄渾壯闊的景色，由楚入湘，與長江九派匯合，為全詩渲染氣氛。頷聯寫漢水的流長邈遠，山色迷烘托了江勢的浩瀚空闊。頸聯寫郡邑和遠空的浮動，渲染磅礴的水勢。末聯引出曾任征南將軍鎮守襄陽的晉人山簡的故事，表明對襄陽風物的熱愛之情。全詩格調清新，意境優美，在描繪景色中，充滿了樂觀情緒，給人以美的享受。江流天地外，山色有無中歷來為人們所傳誦，不愧為千古佳句。
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王維：畫
《畫》
作者：王維
原文：
遠看山有色，
近聽水無聲。
春去花還在，
人來鳥不驚。
注釋：
1、色：顏色，也有景色之意。
2、驚：吃驚，害怕。
翻譯：
遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，
人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
賞析：
看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的特點。
遠看山有色，
遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產生美感，讓人覺其有無限的風光。此乃是靜境，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水。但不是死水而是活水。你看畫中有水呢？一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出。一種流動之美跳躍于詩人的眼中。
近聽水無聲。
源頭活水本是動境，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠。和首句并無矛盾之處。動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余。是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為無聲，無聲是一種美。王羲之的詩中有在山陰道上行，如在鏡中游，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的天籟之聲就是如此，當天籟與人籟地籟一起時，便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
花兒在那個最美的季節里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面。
鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。
詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
渡漢江的詩意
渡漢江的詩意
一、《渡漢江》
作者：宋之問
原文：
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
注釋：
1、漢江：漢水。宋之問因張易之事而被貶嶺南，于神龍二年逃歸洛陽。此詩作于途經漢水時。此詩原題李頻作，誤。
2、嶺外：指嶺南，大庾嶺之外，就是廣東。
3、書：信。
4、來人：指從家鄉來的人。
詩意：
我離開家鄉到了五嶺之外，
經過了一個冬天，又到了春天。
因為交通不便，
我和家人已經很長時間沒有聯系了。
現在我渡過漢江趕回家鄉去，
不知為何離家越近，心情就越緊張。
因為怕傷了美好愿望，
以致遇到同鄉，也不敢打聽家鄉情況。
二、《渡漢江》
作者：李百藥
原文：
東流既彌彌，南紀信滔滔。
水擊沉碑岸，波駭弄珠皋。
含星映淺石，浮蓋下奔濤。
檣烏轉輕翼，戲鳥落飛毛。
客心既多緒，長歌且代勞。
注釋：
1、彌彌：漸漸。
2、南紀：南方。《詩經小雅四月》：滔滔江漢，南國之紀。此二句是說漢江水勢很大流到南方更見其滔滔，也可見作者是從漢江上游乘船到襄陽的。
3、沉碑岸：襄陽城西北有萬山；其下有沉碑潭，在縣西北五里。《晉書杜預傳》：預好為后世名，常言：高岸為谷，深谷為陵。刻石為二碑，紀其勛績，一沉萬山之下，一立峴山之上，曰：焉知此后不為陵谷乎！
4、珠皋：即解佩渚。據《襄陽府志》載：鄭交甫在這里遇二女佩兩珠，大如荊雞之卵。交甫索佩，二女解佩以贈；轉身走了十來步，佩玉和二女都不見了。
5、含星：珠玉曰含，是說星光如玉。
6、浮蓋：漂在水上的船。
7、檣烏轉輕翼：桅上的烏鴉在輕輕的翻動著羽翼。
8、多緒：滿腹愁緒。
9、代勞：替代。
詩意：
我離開家鄉到了五嶺之外，
經過了一個冬天，又到了春天。
因為交通不便，我和家人沒有聯系，
已經很長時間了。
現在我渡過漢江趕回家鄉去，
怎知離家越近，心情就越緊張。
因為怕傷了美好愿望，
以致遇到同鄉，
也不敢打聽家鄉情況。
王維：山中
《山中》
作者：王維
原文：
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
注釋：
1、荊溪：即長水，又稱荊谷水，源出陜西藍田縣西北，西北流，經長安縣東南入灞水。參見《水經注渭水》《長安志》卷一六。
2、元：原，本來。
3、空翠：指山間嵐氣。
賞析：
這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節的山中景色。
首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的紅葉稀，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說空翠。空翠自然不會濕衣，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，所以盡管山路元無雨，卻自然感到空翠濕人衣了。這是視覺、觸覺、感覺的復雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。空字和濕字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。
張旭的《山中留客》說：縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。沾衣是實寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的濕衣卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術是永遠不會重復的。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學趣味都似乎要更健康一些。
王維：書事
《書事》
作者：王維
原文：
輕陰閣小雨，深院晝慵開。
坐看蒼苔色，欲上人衣來。
注釋：
1、書事：書寫眼前所見的事物。
2、輕陰：微陰。
3、閣：同擱，阻止，延滯，停下來的意思。這句說，細雨初停，天尚微陰。
4、慵（yōng）：懶。這句說盡管在白晝，還是懶得開院門。
5、坐看：坐下來看。
6、欲：簡直要。
翻譯：
細雨初停，天尚微陰。
盡管在白晝，還是懶得開院門。
坐下來靜觀蒼苔，
那可愛的綠色簡直要染到人的衣服上來。
賞析：
這是一首即事寫景之作。題為書事，是詩人就眼前事物抒寫自己頃刻間的感受。
輕陰閣小雨，深院晝慵開，寫眼前景而傳心中情。蒙蒙細雨剛剛停止，天色轉為輕陰。雨既止，詩人便緩步走向深院。他不是到外面去散心。雖是白晝，還懶得去開那院門。詩人用了一個閣字，表現出自己的主觀感受。閣字用在此處別有趣味，仿佛是輕陰迫使小雨停止。淡淡兩句，把讀者帶到一片寧靜的小天地中，而詩人好靜的個性和疏懶的情調也在筆墨間自然流露。
坐看蒼苔色，欲上人衣來變平淡為活潑，別開生面，引人入勝。詩人漫無目的在院內走著，然后又坐下來，觀看深院景致。映入眼簾的是一片綠茸茸的青苔，清新可愛，充滿生機。那青苔太綠了，詩人竟然產生幻覺，覺得那青翠染濕了自己的衣服，此與《山中》詩山路元無雨，空翠濕人衣有異曲同工之妙。這種主觀幻覺，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸張反映，有力地烘托出深院的幽靜。欲上人衣來這一傳神之筆，巧妙地表達自己欣喜、撫愛的心情和新奇、獨特的感受。
青苔本是靜景，它本不能給詩人以動的幻覺。經過小雨滋潤過的青苔，輕塵滌凈，格外顯得青翠。它那鮮美明亮的色澤，特別引人注目，讓人感到周圍的一切景物都映照了一層綠光，連詩人的衣襟上似乎也有了一點綠意。這是自然萬物在寧靜中蘊含的生機。
詩人借寫幻覺，表現出色彩奇妙的運動。通過這仿佛流動于整個空間的蒼苔翠色，反襯出自己空寂的心境。詩人寫物象的色彩，不僅能寫出它的濃淡、深淺、明暗，寫出不同色彩的映襯、對照，還能寫出色彩的動靜，甚至將色彩擬人化，使它具有性靈。再以移情和擬人手法，化無情之景為有情之物，從而巧妙地表達自己新奇獨特的感受，透露自己內心的感情奧秘。
此詩神韻天成，意趣橫生。詩人從自我感受出發，極寫深院青苔的美麗、可愛，從中透露出對清幽恬靜生活的陶醉之情，詩人好靜的個性與深院小景渾然交融，創造了一個物我相生、既寧靜而又充滿生命活力的意境。一個擱字，使陰晦的天氣變得靈動，而最后一句更是神來之筆。它展示王維山水田園詩的又一種風格，是王維的五絕名篇之一。
王維：終南山
《終南山》
作者：王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
注釋：
1、太乙：即太一，終南山主峰，也是終南山別名。
譯文：
巍巍的太乙山高接天都星，
山連著山一直蜿蜓到海邊。
白云繚繞回望中合成一片，
青靄迷茫進入山中都不見。
中央主峰把終南東西隔開，
各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個人家去投宿，
隔水詢問那樵夫可否方便？
賞析：
詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的夸張，極言山之高遠。頷聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。隔水二字點出了作者遠望的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
蘇軾：海棠·東風裊裊泛崇光
《海棠東風裊裊泛崇光》
作者：蘇軾
東風裊裊泛崇光，
香霧空蒙月轉廊。
只恐夜深花睡去，
故燒高燭照紅妝。
翻譯：
東風輕拂著海棠，
花透出美妙的光華，
迷茫的夜霧中彌漫著花香，
朦朧的月光轉過回廊。
夜很深了，
因為擔心海棠會像人一樣而睡去，
所以趕忙點燃蠟燭，
照耀著海棠。
賞析：
這首絕句寫于元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。前兩句寫環境，后兩句寫愛花心事。題為海棠，而起筆卻對海棠不做描繪，這是一處曲筆。東風裊裊形容春風的吹拂之態，化用了《楚辭九歌湘夫人》中的裊裊兮秋風之句。崇光是指正在增長的春光，著一泛字，活寫出春意的暖融，這為海棠的盛開造勢。次句側寫海棠，香霧空蒙寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾。月轉廊，月亮已轉過回廊那邊去了，照不到這海棠花；暗示夜已深，人無寐，當然你也可從中讀出一層隱喻：處江湖之僻遠，不遇君王恩寵。
只恐夜深花睡去，這一句寫得癡絕，是全詩的關鍵句。此句轉折一筆，寫賞花者的心態。當月華再也照不到海棠的芳容時，詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身于昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？夜闌人靜，孤寂滿懷的我，自然無法成眠；花兒孤寂、冷清得想睡去，那我如何獨自打發這漫漫長夜？不成，能夠傾聽花開的聲音的，只有我；能夠陪我永夜心靈散步的，只有這寂寞的海棠！一個恐寫出了我不堪孤獨寂寞的煎熬而生出的擔憂、驚怯之情，也暗藏了我欲與花共度良宵的執著。一個只字極化了愛花人的癡情，現在他滿心里只有這花兒璀璨的笑靨，其余的種種不快都可暫且一筆勾銷了：這是一種忘我、無我的超然境界。
末句更進一層，將愛花的感情提升到一個極點。故照應上文的只恐二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鐘。此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為海棠睡未足的典故，轉而以花喻人，點化入詠，渾然無跡。燒高燭遙承上文的月轉廊，這是一處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒于這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她一方展現姿色的舞臺；那就讓我用高燒的紅燭，為她驅除這長夜的黑暗吧！此處隱約可見詩人的俠義與厚道。照紅妝呼應前句的花睡去三字，極寫海棠的嬌艷嫵媚。燒照兩字表面上都寫我對花的喜愛與呵護，其實也不禁流露出些許貶居生活的郁郁寡歡。他想在玩物（賞花）中獲得對痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開了，就向衰敗邁進了一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠離了現實的土壤，但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態，又有誰可以阻撓呢？
全詩語言淺近而情意深永。清代詩人查慎行說：此詩極為俗口所賞，然非先生老境。寫此詩時，詩人雖已過不惑之年，但此詩卻沒有給人以頹唐、萎靡之氣，從東風崇光香霧高燭紅妝這些明麗的意象中我們分明可以感觸到詩人的達觀、瀟灑的胸襟。
王維詩集
王維詩集
1、《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、《竹里館》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
3、《山中送別》
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸？
4、《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
5、《春中田園作》
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵思遠客。
6、《過香積寺》
不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
7、《少年行》
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
8、《觀獵》
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射雕處，千里暮云平。
9、《渭川田家》
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
10、《歸嵩山作》
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
11、《終南山》
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
12、《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
13、《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？
14、《送別》
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
15、《田園樂》
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
16、《秋夜曲》
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！
17、《老將行》
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒！
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎奔騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄臵便衰朽，世事蹉跎成白首！
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日云中守，猶堪一戰立功勛！
18、《送梓州李使君》
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
19、《和賈至舍人早朝大明宮之作》
絳幘雞人抱曉籌，尚衣方進翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
20、《贈郭給事》
洞門高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。
強欲從君無那老，將因臥病解朝衣。
21、《雜詩》
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
22、《青溪》
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
王維：洛陽女兒行
《洛陽女兒行》
作者：王維
洛陽女兒對門居，才可容顏十五余。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花。
戲罷曾無理曲時，妝成只是熏香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙。
注釋：
1、才可：恰好。
2、九華帳：鮮艷的花羅帳。
3、季倫：晉石崇字季倫，家甚富豪。
4、九微：《漢武內傳》記有九光九微之燈；
5、花：指雕花的連環形窗格。
6、曾無：從無；
7、理：溫習。
8、趙李家：漢成帝的皇后趙飛燕、婕妤李平兩家。這里泛指貴戚之家。
譯文：
洛陽城里有個少女，
和我對門而居；
顏容十分俏麗，
年紀正是十五有余。
迎親時，
夫婿乘騎的是玉勒青驄馬；
侍女端來的金盤，
盛著膾好的鯉魚。
畫閣朱樓庭院臺榭，
座座相對相望；
桃紅柳綠垂向屋檐，
隨風擺動飄揚。
她打扮好了，
被送上絲綢香木車子；
精美寶扇遮日，
迎歸鮮艷的九華帳。
丈夫年紀青青有權有勢，
富貴輕狂；
意氣驕奢，
大大超過了富豪石季倫。
自己憐愛嬌妻，
親自教她練習歌舞；
把稀世罕有的珊瑚送人，
毫不可惜。
徹夜歡娛，
春窗拂曉才滅九微燈火；
燈花片片飄落，
掉在雕花環形窗格。
嬉戲之后，
她從無溫習曲子的功夫；
梳妝好了，
只坐在香爐邊熏透衣裳。
洛陽城中認識的人，
盡是富貴豪華；
日夜往來的，
都是趙李般大戶人家。
西施潔凈美麗，
誰去憐愛這樣姑娘；
貧賤的時候，
只好在若耶溪頭浣紗。
賞析：
寫洛陽貴婦生活的富麗豪貴，夫婿行為的驕奢放蕩，揭示了高層社會的驕奢淫逸。
詩開頭八句是敘洛陽女出身驕貴和衣食住行的豪富奢侈。狂夫八句是敘洛陽女丈夫行為之驕奢放蕩和作為玩物的貴婦的嬌媚無聊。城中四句是寫她們的交住盡是貴戚。并以西施出身寒微作為反襯，發抒作者的感慨。
王維：鳥鳴澗
《鳥鳴澗》
作者：王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
注釋：
1、鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫。
2、澗：兩山之間的小溪。
3、閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
4、空：空寂、空空蕩蕩。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
5、月出：月亮出來。
6、時鳴：時，不時。不時地啼叫。
7、時：時而，偶爾。
8、桂花：木犀的通稱。有的春天開花，有的秋天開花。
9、驚：驚動，驚擾。
10、閑：安靜。
譯文：
春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。
寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。
月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動。
時不時在山澗中傳出一陣陣清脆的鳥鳴。
賞析：
這首寫春山之靜。靜被詩人強烈地感受到了。為什么呢？是由于人閑，也就是人靜。人靜緣于心靜，所以覺察到桂花的墜落。
花落，月出，鳥鳴，這些動景，襯托出春澗的幽靜。
鳥鳴澗，是一處風景極優美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的流水。 這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩的大意說：在寂靜沒有人聲的環境里，桂花自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時候， 景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿 的小鳥，它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。
這首詩主要寫春山夜靜。花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到鳥鳴山更幽的藝術效果。
閑說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種落，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，落所能影響于人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
寫空靈閑靜的環境和心境，主人公用他全部的心神去細細地啼聽花落鳥鳴的天籟，他的內心寧靜淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色，生意盎然。月出無聲，而山鳥驚飛，這是動靜相襯的藝術佳境。《而庵說唐詩》：右丞精于禪理，其詩皆合圣教。《唐詩箋注》：閑事閑情，妙以閑人領此閑趣。《詩法易簡錄》：鳥鳴，動機也；澗，狹境也。而先著夜靜春山空；五字于其前，然后點出鳥鳴澗來，便覺有一種空曠寂靜景象，因鳥鳴而愈顯者，流露于筆墨之外。一片化機，非復人力可到。這首詩是王維山水詩中的代表作品之一。從文學創作的角度來賞析，這首詩的精妙之處在于動、靜對比襯托的詩情畫意。首句人閑桂花落，夜靜春山空，便以聲寫景，巧妙地采用了通感的手法，將花落這一動態情景與人閑結合起來。花開花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個空的境界。當時的背景是深夜，詩人顯然無法看到桂花飄落的景致，但因為夜靜，更因為觀風景的人心靜，所以他還是感受到了盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。而我們在誦讀的同時也似乎進入了香林花雨的勝景。此處的春山還給我們留下了想象的空白，因是春山，可以想見白天的喧鬧的畫面：春和日麗、鳥語花香、歡聲笑語。而此時，夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來，其實空的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無法感受的情景。
末句月出驚山鳥，時鳴春澗中，便是以動寫靜，一驚一鳴，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適：月亮從云層中鉆了出來，靜靜的月光流瀉下來，幾只鳥兒從睡夢中醒了過來，不時地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細細的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（《入若耶溪》）有異曲同工之妙。
文章本天成，妙手偶得之，這是一句古語，古來好詩都是就天成好景，用妙手記敘出來。而我們在低吟淺酌之時，腦海胸襟似乎也隨著詩人的文字進入到那片清幽絕俗的畫面之中。
在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時發生變化，亦可想見。所謂月明星稀，烏鵲南飛（曹操《短歌行》）是可以供聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同于建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的月出驚山鳥，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是繞樹三匝，無枝可依。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。時鳴春澗中，它們與其說是驚，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。
王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，該詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，即使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。鳥鳴山更幽，這里面是包含著藝術辯證法的。
文章本天成，妙手偶得之，這是一句古語，古來好詩都是就天成好景，用妙手記敘出來。而在低吟淺酌之時，腦海胸襟似乎也隨著詩人的文字進入到那片清幽絕俗的畫面之中。
此詩篇目前被選在20xx版九年義務教育課本六年級第二學期第四單元的每周一詩中。
