我與地壇觀后感
2023-12-07 我與地壇觀后感
我與地壇觀后感(收藏十五篇)。
特別為您挑選的"我與地壇觀后感"希望能夠滿足您的需求。那麼，該如何撰寫作品的觀後感，來分享自己的心得與感悟呢？對於我們認為符合我們審美觀的電影，我們通常會不斷地重複觀賞。每個人對於作品都會有屬於自己獨特的心得體會。觀看過程中產生的綜合性情感反應通常被稱為觀後感。以下內容僅供您在工作和學習中參考，不得傳播或複製！
我與地壇觀后感 篇1
2016年6月30日，陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因為種種原因，心情糟糕。我隨意點開讀書網瀏覽，找找可以閱讀的書。
選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點擊打開網頁，閱讀目錄，字數不多，便開始閱讀。
作者是一名雙腿高位截癱的男子。15年來，他每天都坐輪椅去祭壇。他每次去地壇，時間都不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地壇的心情是極其復雜的。他年輕時失去了雙腿。他抱怨命運不公。他厭倦了生活。他不知道將來還能做什么。他甚至想到了死亡。地壇公園離他家不遠。他過去不屑去那里，但現在他以個人去了。
安靜的地壇公園成了他出去玩的好地方。他由最初漫不經心看著公園里的一切，變為細細觀察公園里的一草一木，一房一瓦，細細欣賞匆匆過往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到了一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。
他不再抱怨生活的不公，不再抱怨無所作為。他大膽地打開了一個夢，記錄下自己的所見所聞，記錄下自己每天的所思所想。他想成為一名作家。習慣了生活中所有平凡的事情，他開始思考它背后的不平凡的事情，甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，像一根枯燥的棍子，讓他清醒過來，母親對他的愛有多深。他在母親去世之后，才開始回想那個從不打攪自己只是默默地關注自己的母親。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒有看見母親。
他經常躲在叢林里，讓母親一次又一次地尋找。每一寸土地，都有作者車輪的印跡，都有作者母親深情的追尋。可一切都來不及了，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機會糾正自己的不是了。
他給自己留下了永久的遺憾。
這是一篇長篇散文，既抒情有哲理，每一句話都是真實而有意義的。一開始閱讀，便不愿放下。作者開朗純凈的心，讓人仿佛呼吸到了新鮮空氣，忘記了煩惱。
是啊，上帝肯定是公平的。作者認為，母親因為在人世過得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即使作者失去雙腿，身患重病，他也覺得上帝是公平的，因為每天來到地壇公園坐在那里是他的幸福。
這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認識啊。
作者還說，如果世界上沒有苦難，世界還能存在嗎？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？
如果沒有**和卑微，善良和高貴如何定義自己，如何成為美德？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。
如果所有的疾病都能消除，那么痛苦將由丑陋的人來承擔。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。
所以作者認為，差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。最后，作者愿意接受自己的苦難生活，平靜地譜寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。和作者一樣，我愿意接受生命給予的一切。
快樂、辛勞和痛苦都是生活的一部分。只有當他們出現的時候，我們的生活才不會是一潭死水，會激起一股美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無論現實的你是什么樣的狀況。
最后，我要充滿感激地告訴你，《我與地壇》的作者，他叫——史鐵生！
我與地壇觀后感 篇2
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。下面給大家整理了史鐵生我與地壇讀后感，一起來看看吧！
【篇一：史鐵生我與地壇讀后感】或許是對這位正值壯年，本應大展宏圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂于讀他——-史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀，有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身陷絕境的人在冥想和記憶中寫下人生的曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。雖然這個名字似乎和地壇有關，但更多得是關于他的母親。在他失去雙腿的那段時間，他郁悶、逃避、心灰意冷，終日獨自一人推著輪椅到地壇去，在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。
然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心里的痛苦，知道不應該阻止他出去，但她很擔心他。有時，當史鐵生在花園里呆得太久時，他的母親會來找他。
對于他的出行，母親無時無刻不在驚恐擔憂，正如作者所說“許多年以后，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以后，我才有余暇設想，當我不在家的那些漫長時間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。
”對于史鐵生的母親來說，她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心，即使那時的她正身患肝病，卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝，史鐵生才開始清醒。對于母親，自己所表現出來的倔只留下了悔恨，沒有絲毫驕傲。
那時的史鐵生還太年輕，他被命運沖昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個人，殊不知兒子的不幸在母親那里時要加倍的。而母親在臨終前，仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著，只留給作者無盡的傷痛和懷念。
母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心，就像世上千千萬萬的母親一樣。
我也會讀史鐵生的懺悔和悔過。我不會在生活中留下任何遺憾。
【篇二：史鐵生我與地壇讀后感】史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有著初中學歷的人來說都很陌生，因為他的一些散文文章沒有出現過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。
如果人的一生可以用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那么孔子、孟子的一生可以用句號來表達，因為他們創造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結束，而我們大多數人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結束，
我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結束了他的一生。
《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。本文也可以說是他和地壇的結晶或產物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對生活的希望，他將自己的內心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。
史鐵生可以說是當代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們日益幽暗的心。
他一如既往地思考著生與死、殘疾與愛、苦難與信仰、寫作與藝術，并回答了自己是如何活得有意義的。他居住在自己內心，仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做斗爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發，他的這種勇氣和執著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關懷。
他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落？又憑什么理由對生活麻木？
【篇三：史鐵生我與地壇讀后感】《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是母親的愛給了他力量，點燃了他對生活的渴望。書中還有中年夫婦，愛唱歌的年輕男子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮但智力遲鈍的小女孩，他們都無數次地感動了作者。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。
還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。
我們不能向他們那樣堅強，但我們可以向他們學習。他們不怕生病，所以我們不怕辛苦。我們沒有他們的一識，但我們需要做一些我們可以懶得做的小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通**，接受長時間的輻射都是為了我。
史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這個小細節，正常人都不注意，這種無聲的偉大母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人們學會感恩、堅強和勇敢。也讓我們對生命的靈魂進行一次追尋和追問，加深對生命意義的理解。
【篇四：史鐵生我與地壇讀后感】《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。
史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。
所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
世界的感情，無論是親情、友情還是愛情，總是染上無奈的色彩。有些人老而不一樣，有些人遇到陌生，有些人匆匆聚散，等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇是美好的，因為人們總是面對它，給自己活下去的勇氣，給自己思考的空間，于是就有了為什么而活，為什么而活的遐想。
人生的母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。
其中的味道，也只有天底下的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。
在史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，但是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。
事不能一一說盡，所以人人生的事不能一一說盡，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美生的關鍵還是用心靈品味人生。
有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經地義。而當一個本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落？史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。
這個世界上有一種非常珍貴的東西叫幸福，人人都希望擁有她，實際上人人都擁有她，有的人卻總認為自己不如他人幸福，那是因為沒有去發現幸福，感受幸福。幸福是什么？自古至今人們有著不同的內容和解釋。
在辭海中幸福是人們在得到幸福后的一種感受。我認為不然，它不僅是一種感受，而是一種經過。
【篇五：史鐵生我與地壇讀后感】在我看來，這篇文章是作者發給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就可以聯想到，二十出頭的青年，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現在最擔心的。
我與地壇觀后感 篇3
讀《我與地壇》有感
《我與地壇》是作家史鐵生寫的一篇圍繞母愛的文章。這篇文章很深刻，需要仔細閱讀，才能理解其中蘊含的情感。
這篇文章讓我很感動，其中的母親也感動了我。母親去世時才四十九歲，一輩子盡是苦難還沒來得及享福便撒手人寰了。這不僅使“子欲養而親不在”的作者感到痛苦和內疚，還使讀者為之感嘆，真可謂是世事無常啊！
當作者功成名就后再次回到曾經自己和母親居住的小院后，雖未看到卻聽老街坊說到那棵合歡樹長得很茂密時，不知作者感受如何，我有種物是人非的嘆惜。種下這棵相思樹的母親早已睡在地上，而筆者不再是對生活失去信心、讓母親擔心的兒子。這些都隨著時間的推移而改變
母親為了兒子放棄了自己。她只有兒子，她只有兒子。在我兒子去地壇公園的那些日子里，我無法想象我母親是怎么活下來的。她總是生活在恐懼和憂慮之中。她精神上的痛苦更可能折磨人。
這不禁使我想起自己的母親，我做一件事情的時候從沒想過母親會怎么想。我沒想過自己不認真學習母親會自責；我也沒想過自己不經意間的行為會讓母親擔心；我更沒想過每次因為瑣事與母親爭吵她會有多難過……從來都是母親為孩子想，而孩子卻很少想到母親。
母愛是平凡的，每一位母親都給了孩子母愛；但母愛更大更無私，這絕非一句話或一句空話，而是一種內心的情感。她們可以為孩子犧牲自己，把孩子從漂亮的女孩變成在菜市場與菜販討價還價的家庭主婦。當我想到這個，我感到鼻尖疼痛，我的眼睛似乎是濕的。原來，不經意間，母親漸漸衰老，我們也長大了。
那么。我們是不是應該學著分擔母親身上的重擔。我們不再是孩子，我們將學會照顧自己，不讓母親為我們擔心；我們將控制自己的情緒和脾氣，不讓母親因為瑣碎的爭吵而感到悲傷
我們一定會珍惜母親對我們的愛，因為母親的愛是珍貴的。
我與地壇觀后感 篇4
暑假里，讀大學的表哥借給我一本史鐵生的《我與地壇》，讓我度過了一個充滿了感動的暑假。史鐵生是一位堅強的殘疾作家，然而在他背后有位更偉大的母親卻很少有人知道。不經意間，眼前總會浮現出這樣一組鏡頭：史鐵生狠命地捶打自己兩條失去知覺的腿，對他的母親吼：“我活著有什么勁！”母親撲過去抓住史的手，忍住哭聲說：“簡簡單單的幾個字，包含了做母親的對兒子多少深情，哭出了多少對生命的無奈，又說出了多少母親的堅強！可就是這樣一位偉大的母親，在一個秋天永遠離開了史鐵生，彌留之際牽掛的依舊是”我那有病的兒子……“隱隱約約地，有一種痛自心底浮起。我想那個傷感的秋，已經存活在史鐵生心中，植根在成長的足跡里了。我常常一遍遍想象史鐵生母親生前對兒子的不舍與眷念，一遍遍想起我那體弱多病的堅強的母親，是她每日起床時的咳嗽叫醒了太陽，是她每天燃起的油燈送走了月亮……母愛是那樣飽滿、豐潤，而又是那樣的瑣碎，婆婆媽媽。母愛的感覺就好比喝茶，一口一口地品嘗，回味無窮。當秋日悄悄的來臨時，母親，請注意身體，女兒在心里為你祈禱，如果你感受得到，那滿樹的紅葉就是我對您的愛和牽掛。
我與地壇讀后感附加資料：史鐵生，中國當代著名作家、思想家。1958年如北京市東城區王大人小學讀書，1967年畢業已清華附中初中部。而后，于1969年到陜北延安地區“插隊”。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養。1979年開始發表作品。
我與地壇觀后感 篇5
最近我讀了史鐵生的《我與地壇》。這篇文章不僅讓我領略了語言的魅力，也讓我了解了一個殘疾人對生活的冷靜思考。
如果我不看作者的簡介，我無法想象這是一個殘疾人做的。作者在最美好的年華，雙腿截肢，遭遇人生的巨大變故。但我看不出他對生活的絕望，甚至有些抱怨。
在他的筆下，文字是那么靈動：“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空中；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身急行而去；······露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”換做是我，我可能會寫自己有多么的痛苦，或者夸自己多么堅強地與病魔作斗爭。
仿佛這世界上沒有比這更不幸的。但是作者卻拋開著一切不談，他不寫自己怎樣痛苦地掙扎，盡管他卻是經歷過，忍受著。他只是一個人來到祭壇，看著屋頂的檐口漸漸褪去，看著地上的蟲子慢慢蠕動，看著祭壇上的人和物，時而合上書本，透過斑駁的陽光思考存在的意義。
這是需要怎樣的堅韌！與他的命運比起來，我是多么的幸運！我還有愛我的父母。我不僅會像他那樣想我自己，而且會無視我的家人，最后只會嘆息。
作者所描述的地壇是一個包羅萬象的小世界。準確地說，發生在地壇上的一切并沒有逃脫作者的微妙想象。
疾病，讓作者以一種全新的眼光看待這個世界。在這個地壇里，早些時候還能看到一個大媽，她佇立在角落里，用一種不安的焦急的眼光望著里面一個搖著輪椅的殘疾人，可惜她后來不在了；還能看到一對經常來散步的夫婦，那位婦女挽著丈夫的手臂，從中年走到老年；在清晨能聽到小伙子嘹亮的歌聲，開始是“藍藍的天上白云飄”，后來是“賣布嘞”；還有一個每天圍著地壇跑的年輕人，聽說成績還不錯，只是因為犯了點“錯誤”，沒有公開過他的成績，直到有一年得了第一名；還有一對撿“小燈籠”的兄妹，后來才知道那個漂亮的女孩是個智障。
這些故事看似無關緊要，卻反映了作者對生活方方面面的思考，如默默的母愛、樸素的愛情、對挫折和不幸的樂觀態度。他們都有一個共同的特點，就是都應該健康安全地生活，這就是筆者一直在尋找的問題的答案。人問什么要活著？
答案是，一切都是上帝安排好的。人早晚都要死，所以死是一
件不急于求成的事。所以要活著。至于要怎么活，與其說作者自己戰勝了病痛，倒不如說是從那些平凡的人身上作者明白了要好好地活著。
生活本來不是一件易事，會有各種煩惱，會遭遇各種不幸，但還是要活著，不是茍且地活著。但如果你想到生活中那些美好的部分，比如每頓飯都要吃，和家人朋友聊天，欣賞美麗的自然風光，生活充滿希望，飽受折磨后充滿禮物。沒有苦就沒有樂。
地壇是作者心靈的花園。作者從不忘記或走遠。他母親去世后，他的文章發表后，他的名氣增長后，他從來沒有忘記在花園里看，像以前一樣安靜地思考。如今，很多人已經開著打著“成功”字樣的大船遠去，卻忘記了回去的路，忘記了自己為什么要出發。
也有人為了達到目的，打翻別人的船，讓羨慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬。也許有一句話是對的：人們一輩子都在尋找回家的路！
童年的那些快樂時光永遠找不到，但記憶中仍有它的影子。
我們每個人都需要這樣一個心靈的院子，給自己一個自由的思考的空間，想想為什么活著，想想身邊的人，想想未來，想想夢想。它可以沒有地壇那么悠久的歷史以承載生命之重，可以沒有高大蒼翠的樹木給人以莫名的敬畏。它只是一個安靜的環境，一塵不染，拋棄了那些丑陋和不快樂，操場邊，媽媽的手臂，涼爽的屋頂。Jz139.coM
就像《中國合伙人》中的經典臺詞:生活有時候要按快進，有時候要按暫停。就讓生命在此刻暫停。
我與地壇觀后感 篇6
篇一：《我與地壇》讀后感
《我與地壇》是史鐵生的一篇散文，描寫的是作者人生中最失意、最低落的階段。讀完這篇文章后，最讓我感動的是那偉大的母愛。
作者的母親是平凡的，她像天下所有的母親一樣疼愛自己的孩子，當作者發瘋一樣離開家時她內心十分擔憂，當作者忽然截癱時她情愿替兒子受苦……
但是，她又是不平凡的，當自己的兒子天天獨自往地壇跑時，她沒有上前攔住，也沒有要求兒子和她一起去，而是由著他做任何決定。她不是不愛自己的兒子，而是以另一種最苦最難的方式愛著。當他為兒子準備的時候，她多想問問兒子去地壇做什么，讓兒子也為她想一想。但是她沒有，她給了兒子最大的自由，讓他去自由安排未來的日子，給他獨處的時間，自己卻在家中承擔了太多太多的苦難。而做兒子的也真的沒有為母親想過仍舊每天去那個荒僻的院子，回來后不說一句話。
在擔心時，她也會去地壇尋找兒子的身影。在院子中繞了一圈又一圈，步履蹣跚，而作者卻在茂密的樹叢中，決意不去喊她，只是暗暗地看著她茫然而又急迫的神情。不管他是出于長大了的倔強還是羞澀，留給作者的都只有痛悔。直到母親逝世之后，他才開始反省，逐漸意識到，母親為了在這么大的院子中找到自己的兒子，曾經走過多少焦灼的路。園中不單單是處處有過作者的車轍，有過他的車轍的地方也有過母親的腳印。
因此，當我們真正頓悟一切的時候，往往是一切都來不及補救的時候。現在有多少人真正了解自己的母親？有誰問過自己母親的喜好？當我們向母親要錢為好友買生日禮物時，有誰為自己母親買過生日禮物？可能大多數人會難為情，羞澀而
不敢。但是，勇敢去做吧，不要因為自己一時的羞澀而讓自己后悔一生。
所以，趁著我們還年輕，母親身體還硬朗，多陪一陪自己的母親，攜母親的手上街，為母親唱歌，記住母她的生日，給她一個驚喜，讓母親的人生歷程中有我們陪伴她一起走過的足跡。
篇二：《我與地壇》讀后感
史鐵生在他年輕時便遭遇了不幸，只得在輪椅上度過余生，地壇也是不幸的公園，荒蕪得如一片野地，無人問津。
但是，史鐵生并沒有因此而放棄，雖然他不停的想關于死的事，但最終，地壇與母愛喚醒了他，在一次又一次與心靈中的死亡斗爭后，他最終決定活下去。他在地壇里思考人生，思考著母愛。“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”但人總歸要活著，上帝給予我們生的機會，就必須活下去，無論命運如何，都要珍視這份生的機會，好好譜寫人生。
面對人生的苦難，有的人選擇了積極面對，有的人卻選擇了消極的逃避。古希臘荷馬雖雙目失明，但仍吟出《伊利亞德》和《奧特賽》；貝多芬雙耳失聰，但萊茵河畔仍飄響著《歡樂頌》荷蘭畫家梵高雖精神分裂度過了短暫的一生，但是他筆下《向日葵》仍唱響生命的贊歌。歷經磨難雖是不幸，但是只要能度過這道坎，不幸也就成為了人生的墊腳石，偉人們成功就是他們能將這坎坷作為人生財富，而更多的人卻倒在了困難面前。
每個孩子都有一個愛他的母親，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”史鐵生遭遇了不幸，但他的母親是理解他，愛他的，自己心里承受著更重的痛苦，也為他的兒子著想，也要安慰她，時間晚了，他也會帶著年邁的身體到地壇中來找我。
每個人的母親都是如此，都對我們給予了無限的愛，但是我們從來都沒有為他們著想，母親叮囑我們好好學習卻當做耳旁風，告誡我們不做不該做的事卻不在意，當他知道我們成績退步，犯了錯誤后的自責卻從未被我們發現。從來都是母親為孩子卻沒有孩子為母親著想。
母愛是平凡的，是無私的，我們都馬上長大成人我們也應該多為父母著想。
人生路漫漫，有艱辛有汗水也有關愛，我們要譜寫自己的人生，體會這些關愛，積累磨練的財富，活出精彩。
篇三：《我與地壇》讀后感
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。
——奧斯特洛夫斯基
《我與地壇》中作者史鐵生寫了他在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣。在《我與地壇》一文中作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，如：作者的母親，她知道作者內心的苦悶，要自己一個人去了那荒蕪的地壇。作為母親，怎能不擔心兒子，但只能待在房間干等，兒子的安全才是她最擔心的。從我的朋友長跑家的經歷看出了他是一個很衰的人，但是他追求上進、堅持不懈。一次比一次跑的快，但是目標在一次次地提升。為了自己的理想一直不斷努力著。還有一對夫婦，熱愛歌唱的小伙子，一個真正的飲者老人，一個小姑娘等等。每一個人都能悟出一個有關人生的故事。
其實作者史鐵生也是一個活生生的例子，他二十出頭時，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，但是他沒有自暴自棄因為他遇到了地壇，地壇中的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，讓作者孤獨的內心找到了心靈的愈合，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，沒有人來打攪，可以讓他盡情地寫作，盡情地思考人生的哲理，感悟人生。
現在我們正值青春年華，意氣風發，正是大展才華的時候。正如奧斯特洛夫斯基所說的人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花，所以在我們奮斗的過程中一定有許許多多的困難，我們要向史鐵生那樣不畏困難，在自己的內心世界里創造一個“地壇”，讓自己的內心擁有一片使人清醒的，讓人寧靜的“地壇”。
篇四：《我與地壇》讀后感
網上看了史鐵生寫的文章《我與地壇》，禁不住淚如雨下。
一個雙腿殘廢、身患尿毒癥的人能寫出如此深沉、凝重而又不失人情味的文章，簡直就是不可思議。究竟是什么信念在支撐著他面對一次又一次的打擊？他的意志是否在一次次的錘煉中得到磨礪？從他的文章中，更多看到的是他對生活的贊美和留戀，很少有埋怨和責備，面對困境，他選擇的是理性對待，而不是盲目逃避。二十歲，是人生最美好、燦爛的年齡時候雙腿殘廢，從此坐上了輪椅，輪椅伴隨他走過了漫長的歲月，誰能體會他所承受的諸多痛苦？風干的歲月，似水的年華，沒有人可以想象，一個原本風華正茂的青年，在一座荒蕪蒼涼的園子里孤獨行走十五年是種怎樣的生命煎熬？
生與死是作者思考最多的內容，對生命的思考也一直貫穿全文。對生活的無所適從讓他在煎熬中不斷蛻變，由一個性格暴躁、意志消沉的人蛻變為一個熱愛寫作、珍惜生命、理性探討生活、信仰、愛情的作家，由一個弱者成長為強者，需要經歷怎樣刻骨銘心的轉變？用筆走出來的人生，是何其艱辛和酸澀，而他在輪椅上思索人生，從生命的絕境中突圍的心路歷程又不是常人所能承受的。
和史鐵生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它確確實實存在過，也曾讓我深切體會到了什么是痛苦和折磨。兩年前的意外導致我的右腳踝粉碎性骨折，突如其來的打擊讓我一蹶不振。以前的我興趣廣泛，爬山、打球、攝影都是我的最愛。可惜我的生活發生了徹底改變，那個生龍活虎的我不復存在，一切熟悉的人和事都漸漸淡出我的視線，生活中只剩下無休無止的傷痛的折磨和無數次的功能訓練，我為此彷徨、迷失、消沉，對生活失去了信心，仿佛世界末日來臨，我的人生從此一片灰暗。
經過漫長的治療和艱苦的訓練，我已經在一次次的打擊中學會了堅強和忍耐，意志更加堅定，從容走出人生的低谷。人只有經歷過困境的考驗，才能更加珍惜目前擁有的一切，梅花香自苦來的日子不遠了，現在迎接我的將是幸福的生活，希望就在腳下！
篇五：《我與地壇》讀后感
同一本書不同的人會讀出不一樣的味道。百味人生！
《我與地壇》寫的是是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
我與地壇觀后感 篇7
這些故事看似無關緊要，卻反映了作者對生活方方面面的思考，如默默的母愛、樸素的愛情、對挫折和不幸的樂觀態度。他們都有一個共同的特點，就是都應該健康安全地生活，這就是筆者一直在尋找的問題的答案。人問什么要活著？
答案是，一切都是上帝安排好的。人遲早會死，所以死也不急。所以要活著。
至于要怎么活，與其說作者自己戰勝了病痛，倒不如說是從那些平凡的人身上作者明白了要好好地活著。
生活本來不是一件易事，會有各種煩惱，會遭遇各種不幸，但還是要活著，不是茍且地活著。但是如果你想到生活中那些美好的部分，比如每頓飯都吃，和家人朋友聊天，欣賞美麗的自然風光，生活充滿希望，充滿了折磨之后的禮物。沒有苦就沒有樂。
地壇是作者心靈的花園。作者從不忘記或走遠。在他母親去世后，在他的文章發表后，在他的名氣增長后，他從未忘記像以前一樣在花園里靜靜地思考。如今，很多人已經開著打著“成功”字樣的大船遠去，卻忘記了回去的路，忘記了自己為什么要出發。
也有人為了達到目的，打翻別人的船，讓羨慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬。也許有一句話是對的：人們一輩子都在尋找回家的路！
童年的那些快樂時光永遠找不到，但記憶中仍有它的影子。
我們每個人都需要這樣一個心靈的院子，給自己一個自由思考的空間，思考我們為什么生活，思考我們周圍的人，思考未來，思考夢想。它可以沒有地壇那么悠久的歷史以承載生命之重，可以沒有高大蒼翠的樹木給人以莫名的敬畏。它只是一個安靜的環境，一塵不染，拋棄了那些丑陋和不快樂，操場邊，媽媽的手臂，涼爽的屋頂。
就像《中國合伙人》中的經典臺詞:生活有時候要按快進，有時候要按暫停。就讓生命在此刻暫停。
我與地壇觀后感 篇8
我讀《我與地壇》
一次課間休息，看到學生課桌上擺放著的語文教材。隨手翻開目錄，一眼就看到了這篇《我與地壇》，倍感親切，因為我熟悉地壇。大學生活是在北京度過的六年。當然，我不會錯過每年春天和秋天的地壇書市。
幾個同窗好友相約一起騎車，穿過楊柳依依的什剎海，繞過綠樹環繞的景山，眼眺碧波蕩漾的中南海，其間再穿過一兩個胡同街巷，紫禁城遠遠印入眼簾之際，人聲鼎沸的地壇書市已經到了。為了尋找一本好書，我們可以花一整天的時間在地壇的每個角落輾轉反側。回想起來，很是感慨，和別人聊起這些印象時，也常以“我為書狂”來自我解嘲一番。
記不清從什么時候開始，我喜歡上了老北京。郁達夫的《故都的秋》、老舍《想念北平》和《北京的春節》等名篇，讀來滿口余香，回味無窮，對老舍先生的《四世同堂》更是愛不釋手。當然，我對于北京而言，其實也只是個過客，內心明知道這一點，但還是經常忍不住去想念北京生活的種種。
注意到史鐵生的這篇文章，并于課余閑暇之時到圖書館借閱《想念地壇》文集（南海出版公司2003年8月版），很大程度上確是因為“地壇”一詞之緣。我很慚愧地說，在此之前，我只聽說過史鐵生的名字，但我沒有讀過他的文章。在讀這本書的過程中，我被他的作品深深地震撼了。
記得有本武俠小說中說：“以無招化有招，此為武術之最高境界。”而我認為，“以無招化有招”更是寫文章的最高境界。
讀史鐵生的文章，就如聽到史鐵生在說話，在思考，遣詞造句之間根本沒有任何的矯情之感，語言樸實簡潔，道理卻十分清晰明了。最能體現這一點的，我覺得應該算是《好運設計》一文。整篇文章充滿了作者的討論和討論語氣（這種語氣在作者的其他文章中也很常見）。
“你不妨隨心所欲地設想一下自己的來世”，“你不妨試試”，“那么降生在哪里好呢？”“生在一個介于窮鄉僻壤和貴府名門之間的位置上怎么樣？嗯，可能不錯。
”如果文章只有樸實簡潔這一點，還不能算是好文章。關鍵在于能否把真相解釋清楚。史鐵生在這方面有驚人之處。當我們隨著文章的描述步步深入，仿佛置身于光榮與夢想之中，覺得一切都那么美好之際，“我們已入絕境”，因為“一時沒有了痛苦的襯照便一時沒有了幸福感”，因為“最終你會碰見什么？
死亡。”那么我們該怎么辦呢？“過程。
對，過程，只剩下過程。對付絕境的辦法只剩它了。”“只要你最最關心的是目的而不是過程你無論怎樣都得落入絕境”，“一個只想（只想！
）使過程精彩的人是無法被剝奪的，因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程”，于是絕境崩潰了，“夢想使你迷醉，距離成就了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。”很喜歡這樣的設想和結論，讓我有種頓悟的感覺。大多數時候，我們真的只考慮做事的目的和結果，而忽略了過程經驗。
史鐵生先生，謝謝您讓我明白生命的意義在于享受生命的每一刻！
一般說來，在抽象概念分析方面，寫作者往往很難用解決數學問題的“設想——論證——否定——再設想——再論證……——證明成立”的推理方式來完成對抽象概念的闡述。然而，史鐵生在分析一系列人生哲學問題時，邏輯思維能力驚人。如果讓史鐵生去研究數學，也許哥德巴赫猜想能被證明出來。
我很喜歡史鐵生對人生和命運的看法，“背運的時候，誰都可能埋怨命運的不公平，但是生活，正如上帝指給約伯看到的那樣，從來就布設了兇險，不因為誰的虔敬就給誰特別的優惠”，“命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者之路”。或許我們并不信仰上帝，但是像史鐵生那樣保持一份從容的心態來對待生活中的各種問題還是可取的。再看一處精彩的邏輯推理：
“生命到底有沒有意義？只要你這樣問了，答案就肯定是：有。
因這疑問已經是對意義的尋找，而尋找的結果無外乎有和沒有；要是沒有，你當然就該知道沒有的是什么。換言之，你若不知道沒有的是什么，你又是如何判定它沒有呢？”
此外，史鐵生對“愛情”這樣一個眾說紛紜而又說不清道不明的抽象概念的闡述也有其精辟獨到之處，讀來令人拍案叫絕。“愛情是什么？”為什么說愛情“包含性并且大于性”，為什么“美好的愛情只能對一個人”？
史鐵生經過假設、分析、論證等一系列邏輯推理后，告訴我們所謂愛情，“不僅僅是尋找性對象，而根本是尋找樂園，尋找心靈的自由之地”，而愛情之所以只能是對一個人的，而不是多向性的原因就在于愛情本身：“孤獨創造了愛情”，“倘若萬眾相愛可如情侶，孤獨的背景就要消失”，所以愛情應當珍重，愛情神圣。在愛情論證的整個過程中，史鐵生運用了大量的假設、論證，甚至運用了矛盾等等。精彩的句子隨處可見。我們不能一起來。我希望讀者能來看這篇文章。
在史鐵生這篇文章的收藏中，最讓我印象深刻的是深厚的親情。“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題”，這句話看似平常，要知道其中包含了多少懺悔之意和內疚之情啊！“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。
”讀到此處，眼前模糊一片，隱約中我看到了多少次離家遠行時母親默默站立在屋后注視著我離去的身影，隱約中我看到了多少次高中宿舍樓門口扛著幾十斤重的米袋的父親的身影。記得有一天突然發現父親老了，那種心酸的感覺一下子就涌出了眼眶，根本止不住；還記得高中寒冬的一個清晨，一身農民裝的父親因為我的過錯來學校接受校領導批評時，我的千萬分心痛和后悔瞬間都化成淚水……其實我并不是一個喜歡傷感的人，更多時候我給別人的印象是陽光開朗。但是不知道為什么，一談到、哪怕是一想到自己父母親的那份辛苦和勞累，心酸之感就油然而生，可能我天生對于親情就是很難抵御的。
因此，我很容易被史鐵生散文中的感情所感動。“有一次與一個作家朋友聊天，我問他學寫作的最初動機是什么，他想了一會兒說：‘為我母親。
為了讓她驕傲。’我心里一驚，良久無言。回想自己最初寫小說的動機，雖不似這位朋友那般單純，但如他一樣的愿望我也有，且一經細想，發現這愿望也在全部動機中占有很大比重。
”——或許我們竟是同樣一種性格的人也說不定，當躲在一處看著母親步履茫然而急迫的樣子，“我不知道為什么我決意不喊她……這或許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了，可我已經來不及了。
”記得自己也曾因為一件小事而故意躲在一處嚇壞了母親，現在想來確實也懊悔萬分。
讀書悟人生，我喜歡讀書，更喜歡讀我愛的書。一旦有什么好文章，我一定要和我最愛的人一起分享。史鐵生的《想念地壇》中的很多文章，我都是逐字逐句讀給她聽的，我們一同為史鐵生的妙筆叫絕，也一同為史鐵生的那份親情而感同身受地流淚。
在我不止一次的驚嘆之后，她突然問我一句：“知道為什么他寫得這么好嗎？”看著她的眼神，我知道她一定有答案，我就搖了搖頭說不知道。
“用心！”她很肯定地說……
如來拈花，迦葉微笑，我們每個人都體會過這種心心相印的美妙。惟有用心靈去貼近生活，才能感受到妙不可言的美麗。
我與地壇觀后感 篇9
《我與地壇》原文讀后感
《我與地壇》是中國作家魯迅的一篇散文作品，通過作者親身經歷和真切感受，描述了他與地壇的群眾運動以及對中國傳統文化的思考。讀完這篇文章，我深受感動，對于中國傳統文化的珍貴性、傳承的重要性以及人民運動的力量有了更深的理解。
作者通過自己參與地壇的群眾運動，深入了解了地壇對于中國人民來說的重要性。地壇作為一個神圣的地方，一直承載著中國人民對于土地神靈的信仰。從古代起，每年農歷的初一，人們就會聚集在這里舉行隆重的祭祀活動。而在作者所處的時代，地壇也成為了人民表達訴求和團結集會的場所。作者在文中深情地描繪了地壇的莊嚴氛圍、人們的熱情和振奮人心的場面，使人們更加理解并珍惜這片土地的意義。
同時，通過自己對中國傳統文化的思考，作者向我們呈現了對于傳統文化的矛盾心態。作者在文中指出，傳統文化既有其獨特的魅力和價值，又存在著不少陳舊和束縛。他認為，傳統文化需要不斷地進行創新和改革，以適應時代的需求和人民的精神追求。作者深入闡述了中國傳統文化在現代社會中的困境和變革，也提出了對于傳統文化的重新審視和思考，使我們對傳統文化有了更深入的認識。
最令我印象深刻的是作者對于人民運動的表達和謳歌。作者通過自己在地壇的參與，深刻感受到了人民運動的力量和意義。他認為，人民運動是一種被壓抑的力量的釋放，是人民對于社會問題的集體行動。在這個過程中，人民發現了自己的力量和能力，也讓社會中的不公和不合理得到了改變。通過描寫地壇的群眾運動，作者向我們展示了人民團結一心、積極行動的力量，使我們對于人民運動有了更深的認識和思考。
通過閱讀《我與地壇》，我更加深刻地體會到了中國傳統文化的獨特魅力和重要性，也對于人民運動的力量有了更深的認識。這篇文章使我對中國傳統文化有了更加深入的了解和思考，也讓我明白了人民運動的重要性和價值。同時，這篇文章也激發了我對于中國傳統文化的研究和傳承的興趣，使我意識到傳統文化的珍貴性，我希望能夠通過自己的努力，為中國傳統文化的傳承和發展做出貢獻。
我與地壇觀后感 篇10
時間在旭日與暮光中流轉。花園里的人在變，發生的事也在變。15年里，讓一對中年夫婦成為一對老夫妻，讓一對無辜的兄弟姐妹長大，**，這一切都讓他明白無言是對的，有些事是世界上說不出來的。如果世上沒有苦難，生活怎能多姿多彩。
人與人之間的差異造就了這個富裕的社會，人與人之間的差異造就了人性的差異。然而，上帝是公平的，他會給每個人同樣的痛苦和幸福，但不要擴大痛苦的體積，使幸福顯得渺小。
苦難的來臨沒有什么道理可講，可講的只有自己的心態。
生活有些時候就要有試一試的心態，“是一時不會額外再有什么損失，說不定倒有額外的好處呢是不是？”有時候抱著試一試的心態邁出第一步，就會發現收獲巨大。
“人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事人真正的名字叫做‘欲望’”。人想活者，就是想得到什么，欲欲望是人的本性。
今天我們活著不是為了做事，而是為了活著。有了欲望，就會恐慌，害怕得不到，害怕失去。消除恐慌就是消除欲望，但消除欲望就是消除人性。
他想了想，終于明白欲望是一把雙刃劍，對我們有好處，也會對我們造成傷害。
貫穿本文，史鐵生向我們描述了近15年來的土壇，世界人物的變遷，15年的思考，以及生命價值的思考。他了解生與死，思考生的原因，思考死的問題。之后看透了生死，明白了人性。
“牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響。”這樣超然的人生，不是誰都能擁有。
地壇還在那里，但它永遠不會有同伴、老朋友或記憶。
他已長久的離開了地壇。這一天終究還是來了。但他離開了對世界的思考、思考和理解，離開了對自己命運的思考。
史鐵生，一個時代的英雄，留下了一個完整的人生，一個讓人敬佩的完整的靈魂。
完整的人生，完整的史鐵生。
我與地壇觀后感 篇11
泰戈爾曾言“生命猶如渡過一重大海，我們相遇在同一條窄船里，死時，我們同登彼岸又向不同的世界各奔前程。”雖然他的生命被禁錮在輪椅這條窄船上，但他依然用殘損的身體書寫下不低頭的倔強。
他曾在地壇中落寞棲遑，看歲月剝蝕了古殿檐頭浮夸的玻璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，散落了玉砌雕欄，感嘆歲月無情，時光易老，一如他的生命，在風華正茂之時失去雙腿。
在地壇中，他坐看云卷云舒，靜觀草木無聲，在母愛的感召下，他開始思考人生，終于他坦然了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他的感悟，沒有什么振臂高呼的誓言，也比不上慷慨激昂的演講，不同于海明威般的勇猛剛烈，亦不同于貝多芬陰郁中迸發的“我要扼住命運的咽喉”的嘶吼，他不狂熱，不發狠，無悲苦，無哀嚎，不畏死，亦不貪生。他以“蘆葦韌如絲”般的韌勁書寫下意蘊雋永的文字，成就了高貴成熟的靈魂。
他遇到了地壇，地壇也等到了他，在地壇這個精神支柱的支持下開始文學之旅，雖然他不能像余秋雨那樣進行“文化苦旅”不能像周濤那樣“放牧長城”更不能像馬麗華那樣“西行阿里”，但他可以在地壇中少一些抱怨而多一些思考。
“別人用腿走路，丈量大地，他從腿開始思想，體察心靈。”他笑談“人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，什么也就失去了存在的魅力。”他坦然“其實每時每刻我們都是幸運的因為任何災難面前都可能加一個‘更’字。”他直面生活的考驗，他的靈魂強大，正如汪國真所說“你就有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。”腳下的地壇，是否是這片堅實的土地？
人生一世，草木一秋，我們在時光的罅隙里茍延殘喘，庸庸碌碌是一世，蕓蕓擾擾是一生，但他卻正視苦難，用不屈的靈魂譜下百世經典，繞過暖寒交織的歲月，穿過梨花帶雨的清夢指點后人，或許地壇草枯花萎，但他的精神永存“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。”
我與地壇觀后感 篇12
地壇在我
作者/楊雯婷
雖然這本書中的一些文章已經出現在初中的閱讀實踐中，但我在再次閱讀后有了不同的體會。同時我自知僅憑自己現在的閱歷不能完全體會到文章更深層的內涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來。
關于生死
“生死”是一個亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
”一個沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無感與那種處之淡然的感覺就這樣滲透在作者的文字中，原來死亡不過如此啊，原來死亡是給度過一生的疲憊的我們用來休息的節日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細想起來卻覺得其實就是如此，盡管我們畏懼死亡（可能只有極少數不是），因為死亡代表著未知，黑暗，像一個無盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對它。正如老子的“無為”思想，當一個人可以不辨生死，無所謂死或生，那么他終將會走到天地中去，得到永生。
關于母愛
對于母親的描寫和對生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無私最堅強的支持，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時離開人世有關。所以我想談談每一位普通母親給孩子的溫暖、深沉和偉大的愛。在《我與地壇》中，“我”的母親每次都會目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發現母親“仍站在原地，還是送我走的那個姿勢，望著我拐出小院去的那出墻角，對我的回來竟一時沒有反應。
”不知那時的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦。可是作者卻沒有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”《秋天的懷念》，《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對自己沒能在母親生前明白母親的愛的懺悔。
不可能每個家庭都像作家史鐵生的家庭。特殊的生活背景凸顯了母愛的偉大，但不能說我們母愛不夠偉大。小學時曾經有一段時間，我對自己母親愛我的方式有點膩煩，她常常對我說“你看媽媽多愛你。”之類的話，因為那時的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里關照孩子的文章，我覺得母愛就應該是這樣默默的，哪個媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀？
后來隨著自己長大了，我發現媽媽是真的愛我，她每天都看著我出家門，然后每次都對已經在樓道里的我囑咐“多喝水啊”，天冷時還常提醒我“課間操跑步時記著圍圍巾”等瑣碎的小事，每每此時我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個母親愛孩子的方式會有所不同，只不過我媽媽對我的愛表現得有些熱烈。我認為所有的母親都愛自己的孩子，但孩子們是否能體會和理解這種偉大的愛。
關于命運
在《我與地壇》中作者有一大段關于命運的論述，“假如世界上沒有了苦難，世界還存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？
要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？……看來差別永遠是要有的，看來就只好接受苦難……就命運而言，修**道……”有些東西是與生俱來后天無法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓練練就的，文中有些“宿命論”的味道，我認為我們要先接受命運的安排，然后調整自己才能夠積累更多，訓練更充分，改變命運中可變的部分，而非自暴自棄，荒廢一生。
讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我。”這句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。
”地壇空曠寂靜，因為有了眾多生機勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。花園里有參天的古樹和破舊的墻。地壇放棄了往日的輝煌，回到了人生的起點，默默地壇索著生命的本質。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個人都可以在心中找到一個“地壇”，在那個寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。
我已不在地壇，地壇在我。
北師大二附中高二（9）班
如果我什么都沒說，地壇，別以為我忘了。我沒有忘記什么，但有些東西只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能成為語言，它們不能成為語言，一旦它們成為謠言，它們就不再是它們了。：
它們是一種朦朧的溫暖和孤獨，一種成熟的希望和絕望，它們的領地只有兩個：心和可可忽然。例如，有些郵票是用來郵寄信件的，有些只是用來收藏的。
如今我搖著車在這匾子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經玩得太久了。一天，我整理了我的舊像冊，這是我十多年前在這個圈子里拍的一張**。年輕人坐在輪椅上，輪椅后面是一棵古老的柏樹，遠處是古老的祭壇。我便到園子里去找那棵樹。
我按著**上的背景找很快就找到了它，按著**上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子碰見一個老太太，她說：
“喲，你還在這二哪？”她問我：“你母親還好嗎？
”“您是誰？”“你不記得我，我可記得你。有一次你媽媽來看你。她問我你是否看見一個坐輪椅的孩子？
……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇邊的路燈下看書，忽然從那漆黑的祭壇里傳出陣陣嗩吶聲；四周都是參天古樹，方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亙古不散。必有一天，我會聽見喊我回去。
——史鐵生《我與地壇》
我與地壇觀后感 篇13
仿佛這古園就是為了等我，而歷經滄桑在那兒等待了四百多年。
題記
在高中高一課文中《我與地壇》是自讀課文，老師只說要自己看幾遍，而我也只是為了應付任務囤圇吞棗一目十行而過。看完后覺得沒意思，題目與文章表達不一樣，也找不出表達宗旨，索性放置一邊不予理之，慢慢地也就淡忘了。后來，一直到了高三，最后一個學期，語文老師總強調素材作文高分源于課本特別是高中我們所學過的課文，例如朱自清的《荷塘月色》、《背影》、史鐵生的《我與地壇》等等這些。老師的一席話使我恍惚，史鐵生?我與地壇?熟悉陌生交織的作者和作品，帶著還來得急的心情翻出高一課本，懷著好奇與忐忑認真再讀。
不知是因為年齡的增長心智成熟還是為了作文高分，當我認真讀完后心里久久不能平復。該怎么說呢，在課文備注里寫著史鐵生21歲雙腿癱瘓，精神接近崩潰，于是就和離家咫尺的地壇結下了不解之緣。而地壇就像一位飽經風霜的老母親，為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。一個殘缺的人，最不能忍受的或許就是別人對他傷口撒鹽。史鐵生也一樣，看到時間就像看到自己的背影，看到螞蟻在爬感覺自己就像個廢人連螞蟻都不如。第一時間我與地壇我分不清是怎樣，也不明白地壇和母親有說沒關系?后來漸漸的明白了，是什么讓史鐵生從悲觀漠然的態度到贊嘆生命呢?對，是地壇，是大地的母親。對待生命生要好好著，死要安安靜靜的。史鐵生給我們的是生命的洗禮，靈魂造就。
在史鐵生認為，地壇雖荒蕪卻沒有衰敗，就像他自己一樣。他母親說，也好給他個僻靜的地方自己舔舐傷口，思索自己的命運，思索人生的價值。或許是親情又一次給了他對生命的感悟，是他母親再一次給了他生要好好的勇氣。
每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。說實在我看到這心在隱隱作痛，各種原因特殊環境讓他把生命看透，而留給我們的更多是鼓舞心靈的良劑。生命是什么，為自己而活。在不經意間我看到一則新聞是說深圳中學一同學看了史鐵生的《我與地壇》心靈受到震撼走出了車禍的陰影，是啊，我們該感謝更該銘記史鐵生的精神和力量，不僅影響了整個文學作壇還填補了每一個創傷的心靈繼而又充實了每個生命。
所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。在荒蕪的地壇思索，并懷念著母親的種種看到我獨自一人的黯然傷神母親悄悄落淚輕輕離開的背影。這就是我與地壇，血淚交織，感悟生命。
我與地壇觀后感 篇14
其實《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我們從另一個角度觀察生活，在絕望和希望的關鍵時刻品味生活。
作者史鐵生21歲時因腿部疾病在北京住院**。從那以后，他再也沒有站起來，在他一生中最傲慢的年齡突然失去了雙腿。對于人生來說，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生生來就有這樣的情況，恐怕也不算太痛苦。
可問題在于，命運為史鐵生安排了一個殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體， 然后一個急轉彎毀了他，這種巨大的災難突然降臨，對于蕓蕓眾生中的任何一個個體來說，都是極其殘忍的。面對這樣的不幸和苦難，他開始思考和質疑人生。
他“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。他在書中說“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”這句話的沉著穩重深深撼動了我。
生死不是我們可以選擇和掌握的。我們能做得就是好好利用生與死之間的時間。 然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；日本著名**家川端康成在寫作公寓里含煤氣管自殺身亡；中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺這些事實讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視。
事實上，生活對我們每個人來說只有一次。就這一次，我想我們應該好好照顧它。生活中確實有很多坎坷，但這不應該成為逃避生活的理由。誰的生活順利？正是有了這些實踐，我們才能體會到生活的樂趣。
我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。
史鐵生沒有放棄自己的生命。他頑強地來到這里。文學界還有一個新人。是母親的愛喚起了他的意志，史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應該被這個細節所感動，這是一種無聲的偉大母愛。
作者樸實的一句話應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫；兒子一個人出去，心中害怕卻不能阻止；兒子不愿有人跟著，母親心中理解卻難以忍受擔心受怕的煎熬悄悄來尋，又時時提醒不能被兒子發現。
這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫到的那樣，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
當他的第一“我為什么要活著？” 而我們又能為母親做些什么呢？ 我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。
我與地壇章節讀后感二
我和史鐵生讀了《地毯與我》一書，史鐵生寫的這本書開始寫她母親從地壇上留下的遺憾。我從這本書中讀到的是地球圣壇上的挫折、苦難和悲傷。
每個人的生命中都會有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生的雙腿殘廢了，但是他去沒有因為人生的挫折倒下，反而冷靜的思考，成功渡過了人生的難關。生命是最重要的，人生如夢，一個人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對現實活下來的才是勇者。人在世間可能會面對種種挫折，有時開心，有時郁悶，有時憤怒，有時傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。
史鐵生度過了挫折，所以他活了下去，如果你沒度過挫折，你就會死，所以，郁悶又如何，憤怒又如何，傷心又如何，活下去才是正道。
我與地壇章節讀后感三
記得在上初中時就學過這母愛與生命。
小時母親經常嘮叨，總是讓我們感到很是厭煩，我想這就是所謂的“身在福中不知福”嘍，呵呵——人經常犯的錯誤，等到暫時失去或永遠失去時才明白過來，這也許是史老師寫這篇文章的其中的一個目的吧，上了大學，背井離鄉，才真正的體會到什么是思念，為何母親無微不至的愛是所有人文學者都歌頌的，確實，母愛的偉大豈止是三言兩語能表達的出來的呢？“子欲養而親不在”的愧疚及主人公對母親的思念從文章中不難體會。
當身體的殘疾及難以跨越的心理障礙交集在一起時，我想我們確實難以體會主人公的痛楚，但母親的愛，母親的去世，當這一切都相繼發生并且發生后，明白就接著而來了，就如我開始說的那樣，生命的意義是什么？曾經多少人探索過這個問題？數不過來了，這個問題確實也難以說清，但我想不管生命以怎樣的姿態存在，我們都不應該輕視它的存在不是嗎？
這也許是這位英雄寫作的另一個目的。
我與地壇觀后感 篇15
在史鐵生的一生中，總有一個人扮演著執燈人的角色，那就是他的母親，一個平凡而偉大的母親。以下是風林網絡小編為大家整理的《我與地壇》讀后感，歡迎大家閱讀，更多精彩內容請關注風林網絡。
“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘;但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……”
當我第一次看到封面上這行深藍色的字時，就好像收到了我老朋友的一封短信。這些話都刻在我的骨頭上。于是，我輕輕地打開它，帶著這句話給我的親切感走進了地壇，走進了史鐵生。
在人生最傲慢的年代，史鐵生失去了雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關于死的事”。于是他日日躲進地壇，去觀察，去深思，去體味人生，去尋找希望……在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的余暉下，聽那熱血的青年永不間斷的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下，聽長跑運動員坎坷曲折的人生……園中的這些人和這些事，創造出一片生命的森林，給予了史鐵生無限的感動和鼓勵，喚起了他沉睡的意志，堅定地向前。
在史鐵生的一生中，總有一個人扮演著執燈人的角色，那就是他的母親，一個平凡而偉大的母親。
“多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方，也都有過母親的腳印。”這句話帶給我的不僅僅是感動，還有力量。讓我感嘆的是默默的、無私的母愛，它總是像涓涓細流，想躲在叢中，卻真的躺在我的心里。
于是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上，對于開門后的一聲問候，只是轉身后留下的背影。“媽，能不能給我接到下學期的書啊。
”帶著生硬的語氣卻是說著懇求的話。“語、數、英、物、化都要么?”她卻還是溫柔地回答著，我便有些歉意，轉頭“嗯”了一聲。
“我去問問吧。”
第二天，當我拔鑰匙從鎖孔里拿出來時，我驚訝地看到桌子上有一摞書。雖然封面上都是白色的印記，或者書角被層層卷起，但我還是小心翼翼地把它們當作珍寶抱在懷里。開門，靜坐，臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁，我的眼前已不是字，而是母親為了這幾本書而奔波了身影：
她走過一級級的樓梯，問過幾個陌生的人，打過幾通**，才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。細思，曾經一句“早點睡吧”，就讓她感動，為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜，為她煮一碗面，就會升騰出滿滿的幸福……
