孔乙己讀后感
2023-12-07 孔乙己讀后感
孔乙己讀后感精選14篇。
在編輯精心整理的“孔乙己讀后感”相關內容中，編輯發現了書籍作為思想的航船，在時代的波濤中頑強前行的特性。讀者在閱讀完作品后，應該將自己的讀書感悟記錄下來。然而，在點評中心進行點名時，我們應該注意語言不要過于口語化，而應該盡量使用書面語言。感謝大家的支持和鼓勵，我會繼續將創作與自己的思考和經驗融入其中！
孔乙己讀后感(篇1)
《孔乙己》是一篇的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。
他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源。孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
孔乙己讀后感(篇2)
魯迅先生的短篇**《孔乙己》，二十多年前當自己還是一名中學生的時候就已經拜讀了。當時只是覺得可笑。老師說這篇文章批評科舉制度，似乎能理解。今天，重讀此文，卻別有一番滋味。
孔乙己可憐。讀過書卻沒有進學，連謀生的技能都沒有掌握一點。好歹字寫得不錯，就替人抄書:
可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。
一個人，特別是一個讀過書的人，是非常敏感的。然而，孔乙己卻當別論。因為他常常被嘲笑和侮辱，他的心也麻木了。
不過，孔乙己卻始終牢牢地堅守著一個名份——讀書人。在讀書成為剝削階級特權的時代，讀書確是是一件值得驕傲的事。他周圍有那么多不識字的短衣團伙。這難道不識一件值得驕傲的事嗎？在慘淡的社會生活中，一個人如能找到一點點值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財富”？！
可憐的地位成了他心中的支柱。
孔乙己好累。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說著過時的話，穿著過時的衣裳，還不得不背負起沒有進學的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。
孔乙己，一個守護心靈支柱的可憐蟲。
今天，讀書早已失去了它歷史的光環。但是誰能失去支撐心臟建設的支柱呢？
今天的社會上，很多腰包鼓起來就腆著肚皮傲視他人的人是多起來了。其所恃者，錢也。許多小有成績就固步自封只是一味地享受著過時榮光的人也是多起來了。
其所恃者，功也。當然，眾多的掌握了一技之長或數技之長的人，雖然低調得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰？;的傲氣還是時時流露在言語聲氣里的。
更別說，那些弄得一官半職，就時時炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經理，我是某某局長的心理期待呢？我們應該知道，中國十一個官本位文化盛行的國家。進入21世紀，封建文化中的當官思想并沒有完全消除。所以，一旦手握權柄，不怒而威。
別說人家不看書，別說人家能力不強，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無非權也。
然而，在沉績的長夜里，當我們卸下包裹在身上的漂浮的財富、權力、名望和功績時，空虛的心怎能不讓我們痛苦地戰抖？多少人因心靈空虛而醉生夢死？多少人為追尋刺激而恣意地揮霍金錢？
多少人在無聊的游戲中奢侈地拋灑著生命？多少人渴望在推杯換盞中尋得真正的友誼？
是的，我們幾乎都需要一點精神上的支持。所以，名、權、能、功、子世間很多東西都可以做為靈魂的支柱。當然，每個人都不應該依靠工具和理由去鄙視別人。
天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動的沙堆上，所謂支柱就會因為時光的風塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們在某一天突然從夢中醒來，卻發現無所事事、滿目瀟然，內心一下子恐慌不已的根本原因之所在。
因此，每個有思想的人首先要考慮的是，如何讓我們現有的柱子像樹一樣生根發芽，緊緊地吸附在地球上，不斷地從地球的中心汲取力量。
這種方法不難發現，它是人們不僅應該為自己或一個小團體生活，而且要使大多數人生活得更好。這樣，我們心中的那棵樹就因為能從地心源源不斷地獲取養份而變得日益強大。
孔乙己的精神支柱和雙腿被一直扶著他的人的棍子打了折扣。在經濟大潮中，我們的精神支柱會被社會的塵埃湮滅還是侵蝕？
也許，許多嘲笑孔乙己的人說他的自尊中包含了過多的虛榮，可是，誰的自尊里就沒有一點虛榮?不要苛責于人，我們每個人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發芽，不斷強大！
可憐的孔乙己似乎又從書中走了過來。……
孔乙己讀后感(篇3)
穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點差距。總之，這是一個很特殊的人。
就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關心著的是自己的腰包，從不會關心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢罷了。
不過，這也不怪他們罷，那些領導，可曾有一個關心過民眾？或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問，在這樣的領導下的人民，又怎能關心到別人呢？
現代呢，好像的確是有人關心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎？
讀書是為了學到知識、修身、養性、齊家、治國、平天下的，讀書應該是會給人們創造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團糟。“讀書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么？”可悲，可笑，正是因為孔乙己讀過幾年書，他變得越發不能正確認識自己，認識社會，認識已定的事實。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當中，他或許認為他是在盡一切保護他僅存的尊嚴，可恰恰是因為這些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。后記對于處于現代社會的我們來說，真得很難理解孔乙己這個人物，只覺得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能誰也想不透。我時常回想問道：“孔乙己，如果你還有一次重新活過的機會，你會怎樣面對你的人生，會做出怎樣的選擇？”或許，沒有人能回答我。
孔乙己讀后感(篇4)
【導語】以下是為大家整理的關于孔乙己讀后感，歡迎大家閱讀，希望可以幫助到大家！
孔乙己的孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。與他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲劇經歷。在人們心目中，他沒有地位，是一個可有可無、可笑可悲的多余之人。
穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點差距。總之，這是一個很特殊的人。
正是這樣的孔乙己，引爆了那個時代的悲哀。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關心著的是自己的腰包，從不會關心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢罷了。
不過，這也不怪他們罷，那些領導，可曾有一個關心過民眾?或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。這種領導下的人怎么會關心別人呢？
在現代，似乎有些人關心別人，但有些人比以前更糟。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎?
孔乙己讀后感(篇5)
這篇文章讀了好幾遍，但印象是不可磨滅的。一位衣臟不洗，滿口"之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇**的主人公。在魯迅的作品中，他的形象表現得淋漓盡致。
本文通過對語言的個性化描寫，揭示了孔乙己自負、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教"我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。
孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種貧困狀態下，他的自我放縱只能回歸內心的舒適，釋放內心的壓力。
當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自己早已注定的命運。
**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；**揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起"梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。
與他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲劇經歷。在人們心目中，他沒有地位，是一個可有可無、可笑可悲的多余之人。
他的路不知從**開始，但卻知道在**結束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
讀了一遍又一遍，或許，孔乙己來個我們這個世界是最起碼是位不錯的教師。本性是很好的！他也有自己的夢想，但在當時的社會里，他不再為孔乙己的人生經歷而悲傷，也不再為孔乙己的失敗而憤怒。
，現在，我要看向未來。為自己的夢想奮斗！努力實現自己的中國夢！
孔乙己讀后感(篇6)
封建科舉！封建社會！
破舊骯臟的長袍，幾乎一年沒洗澡沒穿衣服，白胡子，臉色蒼白，頭發凌亂，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒兩樣。
去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴重踩踏。讀過書是他唯一值得炫耀的了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著喝酒的長衫族。本是能通過知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了現在的他————-如今大街上那一群，也不過如此。
孔乙己至少還有自己一些起碼自尊保留，沒錢，喝酒卻也沒賒賬。“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。
”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了！
”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”“孔乙己，你當真認識字么？
”“你怎的連半個秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強忍著。可見臉上青筋已經氣的暴脹。
好一句“竊書不算偷”，呵呵。
結尾部分詮釋著后來孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒錢，去偷書又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過去的。雖然平時能充當一個笑柄愉悅大家，有誰又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續嘲諷譏笑，離開時他的背后又是怎樣一個場景，他不想知道，因為一刻也呆不下去。
(范文 )
而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。后來，它沒出現。據說它可能已經死了。沒人知道它會死在**。
這樣的生活，和誰創造的，學者，學者，在那個時代。
寫于2011.10.22晚
孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提。——題記
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內容如下：在魯鎮賓館，除了普通的長衫顧客外，還有一個人穿著長衫，但年紀很大，就是孔乙己。
每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來，過了很長時間，孔乙己沒有來酒店，就偷了房子，被人打斷了。一段時間后，孔乙己拖著斷腿來到酒店。店主說，他偷書的時候，不再爭吵，而是求店主別說了。
后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
本文真實地反映了晚清底層平民的生活。在那個時代，有許多像孔乙己這樣的窮人，他們受到封建社會的剝削和壓迫，卻不敢反抗。他們的命運非常悲慘。我想魯迅表達了對他們的同情，批評了腐敗的清**。
孔乙己讀后感(篇7)
《孔乙己續寫》
孔乙己續寫（一）：
孔乙己喝完最后一碗酒，付了酒錢，用手走出了酒店。他走在空蕩蕩的酒鎮街上，只有幾個人在街上奔跑，像是要回家的樣子，可孔乙己卻無處可去。孔乙己走到魯鎮河堤。他望著綠色的河流，望著天空。突然，他想出了一個主意，離開魯鎮去別的地方。這時，他手里有些錢，足夠過河了。
孔乙己上船把錢給了船夫。船夫問：去哪兒？隨便。
孔乙己說到。船夫點點頭說：坐好了。
船緩緩的劃向了河中心，離魯鎮是越來越遠了，魯鎮的影子漸漸的消逝了，這時的孔乙己想：離開了魯鎮這個人人都嘲笑，諷刺他的地方，以后不論到了什么地方都要重新做人。不能在像以前一樣：
想當富人，又當不成，窮人的日子又不想過。當孔乙己沉浸在余生的憧憬中時，船來到了岸邊。這時孔乙己以上了岸。
突然，有一片桃花林。兩邊幾百步之內，花木繁茂，芳香美麗，花瓣紛紛飄落。森林的盡頭是一座山。山上有一個小洞。好像里面有光。他便用那雙傷痕累累的手進了那個山洞，開始山洞很狹窄，剛夠一個人透過。
又走了幾十步，眼前忽然開闊明朗起來。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑林和竹林等。走在那天間小路上，交錯相通，村里雞鳴狗吠的聲音，相互都能清楚聽見。
里面走路的和種地的男男**，裝束全都和外邊的人不一樣。不管是老年人還是小孩都高高興興的。他們見了孔乙己，十分驚訝，問他是從**來的。
孔乙己詳細的回答了他們。村里得人上下打量著孔乙己的衣服。他們認為有一種不同的感覺。他們問他外面的世界是什么樣的。孔乙己告訴他們，目前外面一片狼藉，求那里的人收留他。
以后孔乙己在桃花源過著十分快樂的生活。那里的人對他很好。他工作很努力，過著平凡的生活。取妻生子。
從此以后魯鎮的人再也沒有見過孔乙己。
孔乙己續寫（二）：
孔乙己續寫
據說，孔乙己的腿被丁俊人打折后，很少在公眾場合露面。連日下來，除了傷痛和饑餓陪伴著他，連鬼都不上門，整個魯鎮像是徹底淡忘了這個落魄書生。傷口疼得直鉆心，難以成眠；直餓得饑腸轆轆，兩眼昏花。
可他呀，心中念念不忘的是咸亨酒店的老酒，想必是何以解憂，惟有杜康罷了。一想到酒，就忘了傷痛，忘了饑餓，忘了羞辱
一日，他酒癮發作，想再到咸亨酒店一飲老酒。他握著一只枯竹般的手摸了摸長毛衣的口袋，摸了摸口袋的每一個角落。沒有！
口袋里空空如也，一個子也沒有。他沮喪地嘆了口氣，一雙渾濁的老眼睛盯著市場上熙熙攘攘的人群！他想到了重操舊業偷。
剛想到偷時，他還禁不住哆嗦了一下。但他的空腹，尤其是他那令人興奮的酗酒成癮，一次又一次地提醒著他。無奈他只得狠狠心咬咬牙，用兩只手走著來到這人聲嘈雜的市面，四處逡巡，搜尋目標。
有好幾個目標，他都不敢下手。一看人家，不是五大三粗的，就是像丁舉人那樣有錢有勢的，他心里就直發怵。猛然間，一陣乞討聲在耳畔響起：
各位大爺大伯，大娘大嬸，大哥大姐，行行好吧，可憐可憐我這老瞎子吧！轉眼間，人群中的一個盲人乞丐正在向來來往往的人乞討。孔乙己突然醒悟過來，想擺脫人群，從人群中走進去。
有人轉過身來，看到了蓬頭垢面的孔乙己，尤其是他那潰爛的雙腿。然后他們離開了。當其他人看到是孔乙己時，他們當面取笑他：孔乙己，現在你用這三條腿走路，穩重，聰明，哈哈哈！
孔乙己，不一定那本書真的可以當飯吃，那東西有什么味道？你不是說，書中自有**屋，書中自有顏如玉么，你的**屋呢？你的顏如玉呢？
你不是說，萬般皆
下品，惟有讀書高么，你高在什么地方啊？人群爆發出一陣笑聲，像鴨子的叫聲，像牛的哞哞聲。孔乙己先是臉色紅一陣，白一陣，青一陣的，繼而面如土灰。
只見他絕望地閉上雙目，一行渾濁的老淚從眼眶里溢出，滑落在他溝壑縱橫的面頰上。人群就這樣在笑聲中走散了。這么一來，倒也成全了他，幫了他的大忙。
原先，這孔乙己，他講的是神不知、鬼不覺的偷，至于當著人家的面去強拿，他是打死也不干的。此時，他悄無聲息地蠕動著身子，徑直朝那盲乞丐爬去近了，近了，他看得分明，那盲乞丐的討飯碗中正散落著稀稀落落的四文銅錢。他不動聲色，一枚枚地拿走了盲乞丐破碗里的四文銅錢，而后面不改色心不跳地消失在人群中大約半小時后，他來到了昔日常顧的咸亨酒店，照例要了一碗酒，一碟茴香豆，慢慢地品味起來。
說實在的，他已經好久粒米未進，滴酒未沾了。可他**明白，自己喝的竟是別世酒。
酒癮過足之后，他又慢慢地用這雙手走了回去。回到那破落不堪的窩棚里，他任由自己的身子仰面八叉地橫躺在用兩條破板凳支起來的木板床上細細地咋味著酒的余香。不一會兒，他便酣然入夢了。
他夢見自己穿著華麗嶄新的二等官服，兩邊都是云彩般的仆人。桌上擺滿了美酒佳肴，佳肴佳肴。孔乙己滿臉春風，面目生輝回想起咸亨酒店雅間里那些長衫主顧們逍遙自在的吃喝相，自己不由自主地學著他們的樣兒悠閑地品味起來。忽聽門仆來報：
孔老爺，丁舉人前來拜訪。只聽得孔乙己懶洋洋地問：哪個丁舉人？
那門仆一巔一巔地走上前來，附在孔乙己耳旁低語：還有哪個？就是從前欺負你的那個唄。
提起丁某，孔乙己不由得心中隱隱作痛，怒火中燒。這個混蛋，他來何干？正待發作，不料丁舉人卻徑向他走來，滿面含笑，又是拱手又是作揖，朗聲道：
恭喜孔老爺高中，還望您老高抬貴手，大人不計小人過說著指著下人抬進來的滿滿兩大箱白花銀，囁嚅著說：微薄心意，不成敬意，望乞笑納！孔乙己原想發作一番，以泄當年之恨，無奈看到滿滿兩大箱銀子，當年之恨、舊時之怨竟全跑到九霄云外去了，庚即露出含笑的溫情。
次日早上，魯鎮的街坊鄉鄰們發現了身子早已冰涼的孔乙己，他正直挺挺的躺倒在那張破木板床上，臉上還掛著一絲微笑
孔乙己續寫（三）：
北風蕭瑟的古城大街，人煙了了聊，不時閃過幾身人影，發黃褶皺的老報紙伏在光滑的青磚土路上，隨風而起
人生百態，世態炎涼苦矣，苦矣也罷也罷在一個不起眼的夾角里，一位鼻青臉腫、風華殘燭的老人，雙臂緊抱在胸前，雙腿畸曲般的散在地面，臉上那亂糟糟的胡子，任風吹打，在那胡子亂顫的一瞬間，好像都能感覺到不是風將胡子吹的抖動，而是老人卷縮在**瑟瑟發抖，苦聲連連，路上的行人偶爾從他身邊走過，但他們卻視而不見，似乎他們的心比這呼呼的北風還要蕭涼！這種場景，給這古城又添了一份悲涼
我孔乙己一生苦讀圣賢書，為的是中個狀元，爭個臉，但是到頭來落得這般慘境，我不甘心吶！天！為什么這般對我，我孔乙己來到這個世上，就是來受罪的么！
既然這樣的話，生亦何歡？死亦何苦！
孔乙己死死盯著這片土地，冷笑到，天要亡我，也罷！天要亡國，快哉！快哉！哈哈哈哈孔乙己笑著倚墻側躺。
一個小女孩和她媽媽從旁邊經過，小女孩指著孔乙己問：媽媽，他在干嘛呢？中年婦女瞥了孔乙己一眼說：死要飯的，不要管他。小女孩與婦女匆匆走掉，揚起了一陣黃土，在孔乙己面前彌漫
一位身穿高貴西裝的中年男子從旁邊經過，仰著頭看了孔乙己一眼，嘟囔道：出門遇見這么個快死的人，真晦氣！中年男子匆匆走掉，揚起了一陣黃土，在孔乙己面前彌漫
一個黑不溜秋的乞丐從旁邊經過，看到孔乙己，眼中卻放出陣陣光彩，丟到手中別人吃剩的菜，撲在孔乙己身旁，把孔乙己身上那唯一一件取暖的短棉衣脫了下來，嘿嘿的笑著這天真走運，撿到那么多菜，還撿到一件短棉衣，哈哈！走狗屎運了，兜里居然還有十九文錢，這天去喝兩壺乞丐蹦蹦跳跳的走掉了，揚起了更大一陣黃土，在孔乙己面前彌漫
要是平常人的話，早就邊咳嗽邊揉眼了，而路邊的那個人，手卻耷拉在地上，頭仰望著天空，此刻似乎連白云在他眼中，也變得黑暗與空洞
古城后山的樹林中，紛紛落下的枯黃樹葉，不時傳來野獸的咆哮聲
孔乙己續寫（四）：
孔乙己很久沒來了可能已經死了。
但是，人生總有意外那是一個下著雪的上午，鄉試的榜單貼了出來。大家都去圍觀，小店就留下我一個人唉，自從孔乙己死了之后，我的日子一向就這樣平淡無聊。突然，我聽到店外敲鑼打鼓的聲音，我立即振作了起來。
店外的聲音越來越大，我已能夠分明的聽到外面的聲音。新科貢士孔縣老爺到只見掌柜的匆匆忙忙的從遠處奔了回來，撲騰一下跪到那孔大老爺面前，小的，恭迎來遲，請孔老爺治罪。他面色慌張，神魂未定。
那老爺也是個爽快人，二話不說就賞了掌柜四十打板，之后就是臥薪嘗膽者乎之類的話，這倒跟孔乙己蠻像的。四十大板之后，我連忙上去扶起還剩下半條命的掌柜。掌柜這時仍口作堅強，道：
小的謝老爺宏恩，這兒有一百兩銀子，望老爺笑納說罷，便示意我去取銀子。我去取了一百兩銀子，回來時，掌柜竟鐵青著臉，仿佛受了驚嚇。我將銀子遞給了掌柜，再看看那位老爺，孔老孔乙己！
那人竟是孔乙己！當著本老爺及眾鄉鄰的面公開行賄，你該當何罪！來人拿下說罷，他將那一百兩銀子偷偷的叫人收下，歸了公。
掌柜走了后，我便成了新掌柜，我也有了更多的時間去想像孔乙己是怎樣當上老爺的。
過了幾天，我聽幾個來喝酒的人說，那孔乙己此刻報舊仇一幾個得罪過孔乙己的短衣幫聽說孔乙己當了縣老爺，還捉了掌柜，他們既沒有錢又沒有別的禮物送，便想了一個笨辦法，他們叫了一幫人到縣衙去為孔乙己****，結果他們都被請進了縣衙，但是再也沒有出來。據說是被孔乙己殺了，半夜拖到鎮郊的亂墳崗埋了。
什么事情，太順了往往就會失蹄，正應了那物極必反的道理。
那時一個陽光明媚卻又下著雨的怪天氣。一張告示貼在了城頭，上面說新任縣老爺孔乙己因私**賂，已被判斬立決。我和幾個酒客風風火火地趕到刑場，那孔老爺的人頭早已落地，但圍觀鄉鄰仍將臭雞蛋、西紅柿贈與贈予了他。
聽一位圍觀的鄉鄰說，那孔乙己是中了貢士興奮過了頭，竟忘了給巡撫塞點銀子，所以落了個人頭落地聽說，掌柜立刻要放出來了，叫我帶點銀子去方便一下新縣老爺。
掌柜回來了，我也回到了原先的崗位，生活照舊。
孔乙己續寫（五）：
續寫孔乙己
一個身材不大，但是他是一個穿著長袍，站著喝酒的第一人，每次都是喝酒賒賬，他的一生可謂是窮途末路了，每次去喝酒其他人都會拿他開心，他也不當回事。
自從那天被員外打短腿之后，他就沿路趴到了一個破廟里，迷迷糊糊的睡著了，等他醒來卻發現自己已經是魯鎮的縣官了，一身迷彩官服，身后有一臺大官轎，還有很多隨從，他突然想起要喝酒了，就上了轎子，來到了咸亨酒店，還沒從轎子下來，咸亨酒店的老板就麻溜的來到了轎子前面，孔老爺，小的這廂有禮了，孔乙己只望了一眼，之后并不理會他徑直走進了酒店，等到了酒店，原本喝酒的人都明白閃了，那老板很是獻殷勤，又是擦桌子，有事搬凳子，這次孔乙己并沒有站著喝酒，喝完之后，孔乙己扔下23枚銅錢，每次孔乙己喝酒都是4枚銅錢，如今是縣官了，還是這樣，老板當時嚇的臉色大變，立刻把錢還給孔乙己，說老爺來我這喝酒，還談什么錢啊，談錢傷感情，孔乙己當時就扔下一句，我喝了4文錢，還有上次欠你的19文，一并給你了，就頭也不回的走了。
孔乙己讀后感(篇8)
清末時期處于下層的小知識分子們由于當時社會的黑暗，備受科舉制度的摧殘，愈過愈窮，變得窮困潦倒，可是仍然瞧不起當地農民，一副旁若無人的架勢，使他們成為了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一個，他在收到科舉考試的打擊后，走上了偷竊的道路，在偷人東西后被發現竟還振振有詞的說：“竊不能算偷。”有一次，他偷啦一個大地主丁舉人家里的東西，被打折拉雙腿，變得少言少語，很少出去，最終，他的生命走向拉盡頭。
讀完這篇文章后，我百感交集，既有對孔乙己好吃懶做的諷刺也有對他可憐遭遇的同情。既有對舊社會封建教育、科舉制度腐朽的批判，對地主階級人冷酷暴虐的痛恨，也有對我們今天幸福生活的滿足。孔乙己的遭遇讓我們清楚的認識到舊社會的可怕，生活在那的時代的人的命運是多么悲慘啊，失去家庭，親人，金錢一切的一切，這是我們所想象不到的，也更加的讓我知道啦今天我們生活的美好。
在我們現今的社會，人人平等，再也沒有了地主，包身工一類的人，每個人都享有平等念書，公平考試的權利，都能如愿以償的上理想的學校，不再有身份高低貴賤的區別，即使是局長等官銜的子女和農民的孩子一起上學，他們也會同樣的享受九年義務教育，老師的平等教學。現在的法律法規，不像舊社會那樣幾乎名存實亡，貪官污吏可以隨意犯法，我們每個人都要尊重法律，實行法律。再一次新聞報道中，一位市長貪污受賄，是整個市區經濟落后，人們不顧權貴，勇于舉報，最終那位市長被依法判刑有期徒刑十年，審判結束后，人們高興的歡呼起來，為這次公平審判作出贊頌。
我相信，社會在逐漸進步，孔乙己的遭遇永遠不會再重演！
孔乙己讀后感(篇9)
這幾天我閱讀了魯迅先生所寫的《孔乙己》一文。《孔乙己》譯文描述了一個落魄的讀書人時常來咸亨酒店喝酒，在旁人看來是十分無用的知識他卻把它看作是一種本領、特長還感到很滿足卻也因此遭到其他人的嘲笑。孔乙己也最終因為沒有通過科舉考試，而去丁舉人家里偷書被抓住打斷了雙腿，在極度的饑寒交迫的困苦環境中痛苦地死去。
魯迅先生生動形象的塑造了一位深受科舉制度荼毒因此而窮困潦倒的下層讀書人——孔乙己，而只有少數的讀書人可以通過困難重重的科舉考試爬上他們夢寐以求的統治階級地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放棄科舉另謀出路，有能力去尋找一份穩定的工作，可是他好高騖遠不愿意去腳踏實地地一步一步干起，從苦活累活干起，他把所有的當官希望全部寄托于科舉考試，可是他并不知道科舉考試也是相當嚴苛的，范進幾十年如一日參加科舉考試直至54歲中進士，自己卻被過度的喜悅沖昏了頭腦變成了一個“瘋子（半瘋半癲）”的人。況且孔乙己也是一個“穿長衫的人”，他可以開一個私塾，“授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”教教孩子們讀書也可以養活自己，這一形象刻畫出他是一位“讀書人”，雖然貧窮但是放不下“讀書人”身份的架子，不愿和底層工人為伍，他看不起那些底層工人，但是他也無法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尷尬局面。也因此以“孔乙己”為代表的“中層”讀書人成為了中國古代封建科舉制度的受害者，文中提到孔乙己興致勃勃的給“我”講授“回”的第四種用法，雖然“我”不以為然但是他卻講的津津有味，從現在的角度來看待，這也是十分可笑的，一個十足的書呆子，現在誰還需要知道“回”的第四種用法呢？真是太可笑了。
孔乙己的下場是悲慘的：他名落孫山并未考中最低級的秀才，連替別人“抄書”的工作他也放棄了，日子過的是一天不如一天，最終迫不得已去丁舉人家里偷書被抓打斷了腿，死在饑寒交迫與痛苦之中，這也看出當時的讀書人與讀書人之間是多么冷漠，“本是同根生，相煎何太急。”中國古代的封建科舉制度是一座無形的牢籠，一座恐怖的集中營，考中的讀書人抓住了僅有的“救命稻草”得以逃出生天，然而那些沒有考中的讀書人只得深受其害一輩子，只有死亡可以解脫。魯迅先生用一支筆描繪了一個深受科舉制迫害的讀書人——孔乙己，同時他也批判了科舉制的迂腐和落后，以及中國古代落后思想對人性的生靈涂炭。它使一個高大的男人迂腐可笑淪為了一個不會營生、好吃懶做的讀書人，封建專制的迂腐和可笑也通過孔乙己的不幸體現得淋漓盡致。
孔乙己讀后感(篇10)
孔乙己，一個生活在封建社會的讀書人。在黑暗社會里，他唯唯諾諾地活著，一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上。在一次又一次的絕望中，他成了一個行尸走肉，一個麻木不仁的人。正像他所說的，“竊書不為偷”。在一些丑惡的人心中，孔乙己成了一個小偷，可在孔乙己心中，他并非這么想。在與他同齡的人中，只要見到他，除了笑，沒有話講。因此，孔乙己只好向孩子說話，他也只有在孩子面前，才會有輕視的笑。后來有人說他又去偷書，結果被打斷了腿。當他再次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒停過。后來的他只能靠雙手走路，終于，他在人們的笑聲中消失了，過了幾年，再也沒有人見過他。
這就是魯迅先生筆下這篇文章的結局，給人無盡的思考與想象。在描寫孔乙己時運用大量的手法，對人物外物都有描寫，筆墨越多，人物形象越明顯。
我覺得作者用意有兩點，一點在于對封建社會制度的抨擊，在魯迅先生的作品中，運用了不同手法將人物的現在與過去形成對比。對周圍人物和環境的描寫，有力地反映出當時舊社會的制度。在另一方面，作者希望能讓更多的人從麻木不仁中醒悟過來，這個社會能夠振作起來。
孔乙己讀后感(篇11)
其實，看完之后，我最想問的問題是：孔乙己值得我們同情嗎？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎么樣的？
在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現過。看起來，是一個悲劇性的人物。
但我覺得孔乙己其實是個自卑虛榮的人。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫字，為自己辯解，每一個場合，他都在賣弄學問，看似是一個高尚的讀書人，實則在掩護他那顆自卑的心。最后一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴與固執，在用手一步步走回去時，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。
又或者，他從來就不是一個合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教伙計寫字的片段時，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后，被丁舉人打折了腿，才褪去平時的傲嬌，只說了一句“不要取笑”。看到這時，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書有錯，自詡清高的為自己辯解“讀書人的事，能算偷嗎？
”的時候，他就已經不配做個讀書人了。
只是，孔乙己當真一無是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計寫字......其實，他也是個善良的人，那么問題來了——到底是什么導致了孔乙己如此悲慘的下場？
當時的社會的人心，可笑而可悲。
有沒有發現，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個沒有尊嚴的可憐蟲罷了，這跟當時的社會有不可分割的關系，當時的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠都是個看客。孔乙己為什么沒有尊嚴？
因為他科舉沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。因此，丁舉人可以毫不顧忌地打斷孔乙己的腿，但孔乙己無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自力更生嗎？
”文中是這樣描寫他“身材高大”，他是有能力自己生活的！可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力！”他在自我放任，自我安慰。
呵呵，這種人，當然將一無是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當時封建社會的迂腐，封建社會的世態炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時人們自欺欺人的態度的描寫，從側面反映社會的陰暗，對社會的批判。
看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不知道從**開始，但卻知道在**結束，一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。”這應該就是作者想表達的吧！
孔乙己讀后感(篇12)
生活是一場戲劇，或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當中，不同的人，過著不同的生活；不同的時代，有著不同的吶喊；有時連緘默都是不同的。但，不管是過去，還是現在，生命需要吶喊。
孔乙己，是悲劇。為什么?因為他僅僅在生存著，沒有為生活而吶喊過，他從生存的狼狽當中來，最終在生存的戲謔當中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬別。
生存，是生活的最低要求。
孔乙己不是個案，他代表了他所處的時代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關注如何過一天是一天，今天貪點便宜，明天耍點滑頭，只要能活下去，而不問問自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點的關心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂，從來不會懂得適可而止，也不會低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個人曾發出懇求，即使那個人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。
這樣的一生，只有生存的茍且，沒有生活的遠方。當你的目標只是生存，你也許連生存都夠不到。
生活，才是關于生命的最好解讀。
古往今來，多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強的吶喊；面對漸漸變得麻木的人們，面對軟弱無能的政府，面對亡國的危機，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對新時代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢要追，我們只是為自己的未來吶喊，為了遠方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數你我正在為了未來而奮斗著，你是在為了一個好的高中而努力，是在為了一個好的大學而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存，還是樂于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時，千萬不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。
相信吧！未來，當你擁有了想要的詩和遠方，你會感謝曾經吶喊過的自己！
孔乙己讀后感(篇13)
魯迅《孔乙己》，入選中學課本，是一篇經久耐讀的小說。
孔乙己，與眾不同。他是，“站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”長衫，“似乎十多年沒有補，也沒有洗。”說話，“總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。”壞脾氣，“便是好喝懶做。”“品行卻比別人都好，就是從不拖欠”。孔乙己，似乎用他的另類，保持著一個讀書人清高的風骨，最后的尊嚴。
然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥。“孔乙己一到店，所有喝酒的`人便都看著他笑。”“眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。”“眾人也都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。”“于是這一群孩子都在笑聲里走散了。”“此時已經聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”孔乙己，成了眾人開心果，無論他的酸腐，無關他的落魄。
孔乙己人畜無害，唯一嗜好，心念執著，便是為讀書不惜竊書，常常“臉上又添新傷疤”，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個任由人笑話，作弄的孔乙己。“是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”生命已無關緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒人救濟；他的才能，沒人欣賞；他的挨打，沒人疼惜；他的生命，沒人關心。給人帶去歡樂的孔乙己，在眾人冷漠無情中，謎一般消失，淹沒于眾人笑聲中，漸行漸遠。孔乙己，何其悲哀。可是，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。
《孔乙己》，常讀常新。生于新時代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關愛，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）
孔乙己讀后感(篇14)
社會的淪落，人性的麻木，魯迅用犀利的語言刻畫了一幕又一幕封建社會制度的黑暗。
魯迅筆下所寫的孔乙己悲慘可憐，被封建科舉制度所摧毀。而間接讓他淪為這個模樣的，還有旁觀者們麻木不仁的笑。
課文中第一次寫到笑，是在“我”認為生活無聊，只有孔乙己到店的時候大家才會笑。這個“笑”為后文做了鋪墊，不禁讓讀者好奇，為什么大家會因為孔乙己而笑呢，寥寥一句話，設下了巨大的懸念。第二次笑則是孔乙己到店的時候，總會有人挑釁他，對他臉上的傷疤進行論道。幾個人你一句我一句，儼然把孔乙己當作笑話。在那個社會，人們的優越感似乎只能從嘲諷其他人的身上而取得。從這次描寫中也為讀者解答了開始的疑惑，大家以孔乙己的各種作為，看成無聊日子里最大的樂趣。
令我感觸最深的是孔乙己使用那些晦澀難懂的話語來反駁看客們，同樣這也是課文中間部分著重刻畫表現的內容。眾人都嘲笑他偷書遭挨打，嘲笑他考不上秀才還裝模作樣。他每次氣急敗壞的反應，就猶如給他們的嘲笑喊吶助威，使他們一次又一次的變本加厲。在這背后的，究竟是社會的黑暗，還是人性的扭曲？其實這些都有原因，社會封建科舉制度已經把孔乙己變得失去了讀書人的活力，一次又一次的失敗也讓孔乙己變得頹喪。在這種陰霾的社會環境下，人們的性格也是越來越麻木，甚至可以說是人皮下的惡魔。就如課文中所寫的那樣，以孔乙己的傷疤為樂，將自己的快樂建立在他的痛處上。以麻木不仁的心態對待他，確實可怕。在這之后，還有一個出人意料的場面。不光大人看不起孔乙己，就連小孩子也對孔乙己冷眼相待。可見孩子們也深受這個社會的感染，將大人們的陰暗學得淋漓盡致。
課文的最后，魯迅又反寫一筆，把孔乙己又寫入店里。只可惜再次見到他時，他已經不是健全的人，從眾人的口中我們能分辨出，他是因為偷了書而被打斷腿。可掌柜對他還是笑瞇瞇的，讓人覺得十分諷刺。眾人也在旁邊笑，沒有一個人同情他。此時的孔乙己已經被摧折的沒有人樣，變得迂腐不堪，周圍的看客們也變成了所謂的惡魔。從此“我”再也沒有見過孔乙己，“我”便推測在這種茍延殘喘的情況下，孔乙己已經死掉了。
最終設下的懸念引人深思，幾次笑的場面也是從更深的角度暴露了那個社會的迂腐和人性的泯滅。
時代的變更讓這個社會褪去了黑暗，我們生活在一個光明的世界，愿這個社會沒有孔乙己的悲劇。
