孔乙己讀后感
2024-01-11 孔乙己讀后感
孔乙己讀后感匯編7篇。
俗話說，反復閱讀一本書，我們自然能夠領悟其中的道理。而優秀的書籍不僅能夠給予我們心靈上的慰藉，還能夠通過寫讀后感的方式，使我們更加深入地理解書中所傳達的內容。針對您的需求，迷你句子網為您整理出了一篇關于“孔乙己讀后感”的文章，希望您能夠將這篇文章與朋友們分享，一同進行思想的交流。
孔乙己讀后感 篇1
有哲人說過，悲劇是永恒的美。我認為，悲劇之美中又以凄美最為動人。《孔乙己》就是這樣一部凄美的偉大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。整篇文章都找不到有情緒化傾向的句子，甚至找不到色彩強烈的詞。所有的意義都取決于讀者自己的經驗。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現在讀者面前。
但通過這樣一個“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種種人情世故，這需要多么高超的技巧。
作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀初隨處可見的一個平凡的不能再平凡的故事——一個好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過點書，還殘存點做人的尊嚴的人因為偷竊被人打斷腿，最后消失在這個人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經過先生的妙筆，孔乙己那有一點自以為是，有一點迂腐，有一點善良，同時，更有一點可憐的形象便躍然紙上，永遠地扎根在讀者腦海里。
孔乙己的形象如此豐滿而復雜，與高度符號化的阿q相比，孔乙己多了一點“人氣”，多了一點“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統意義上的好人，也不是壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會的責任。
同時，在他的背劇背后，我們可以看到更多人的殘酷，店主和觀眾的麻木和冷漠，以及對社會的絕望。
孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個錢呢!”這冷漠的重復中一點一點地落下帷幕。沒有可悲的離別，沒有可悲的哭泣，沒有，沒有。
最后，這個人從人們的記憶中消失。而這種沒有凄涼的凄涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。
孔乙己讀后感 篇2
范文一：讀《孔乙己》有感的作文
在魯迅先生的演講中，孔乙己給我的印象最深，這是我很長一段時間不能忘記的。
魯迅十二歲時，在魯城的一家酒館里管酒。孔乙己是店里的常客，為人很逗。因沒有進學，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢，在一月內一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“孔乙己已經很久沒來了，他還欠我十九個錢呢。”后來吃酒的人說他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關注的不僅是孔乙己遭到的**和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態度與反應。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當作場“戲”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。
范文二：讀魯迅的《孔乙己》有感
我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。
里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮的酒店的格局當伙計，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。只有孔乙己站著喝酒，穿著長袍（窮人都是短衫，站著喝酒）。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫）。
孔乙己是別人給他的綽號。他總是說得太多，使人發笑。
后來，孔乙己可能因為偷東西被別人打斷了。再到后來也沒有見到他。
讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。雖然他很懶，但他非常愛他的孩子。鄰居的孩子來了，他就給他們茴香吃。由此可見，孔乙很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。
后來，我說也許他死了，我的心很沉重，就像老師說的：人會受到生活的影響。孔乙己就是這樣，因為一生要偷，就會斷腿。
我們要珍惜現在的美好時光。
范文三：吶喊——孔乙己讀后感
《孔乙己》是魯迅先生收錄在**集《吶喊》中的一篇**，這篇**寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進鄉試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補一樣。孔乙己雖也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：
“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷！！！
”讀了這一篇**，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的樸實的老百姓逼上絕路。像孔乙己這樣的人是社會上最后一個男人，是舊社會人民的縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。
如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好！同時，我認為：人們不能低頭，讓科舉制度阻礙人們的進步！
孔乙己讀后感 篇3
《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說，主人公孔乙己更是一個深受封建思想和科舉制度毒害的讀書人，讓我們看到了封建制度“吃人”的本質，而生在那個時代的人們是何其不幸，其悲慘的下場正是對封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說就是為了驚醒中國人，改變自己的思想，是從精神上給國人醫治病癥，讓我深受啟發。
小說描寫了孔乙己去鎮子口咸亨酒店喝酒的情節，孔乙己本來是一個窮困潦倒的人，但仍然穿著長衫，把自己裝扮的很有學問和身份。當他在付賬的時候，還將錢一個個擺出來，顯得自己很闊氣一般，實際情況是，他不會營生，不懂得賺錢養家，當他要面臨討飯的境地時，就去幫人抄書寫字，賺取幾個大子兒糊口，而這時他參加科舉得到的唯一個長處了，寫得一筆好字。
而諷刺的是，孔乙己是唯一一個穿著長衫還站著喝酒的人，因為只有短衣幫因為窮困才只喝酒，不點菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時代的讀書人共有的無奈和凄涼。而他也有一個讀書人的氣節，那就是從不耍賴，欠酒店的錢是肯定會還上的。
故事的結局并不好，孔乙己因為拿了丁舉人幾本書就被其私設公堂打斷了腿，從此成為了一個殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個“吃人”的社會里也是不會被腐敗的官府過問的。
孔乙己因為殘疾無法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會的丑惡。
我們要珍惜今天的民主社會，建立自己的科學價值觀，勤奮努力做一個上進的人，不能像孔乙己一樣不求學問，空有一副讀書人的外表，卻名不副實！
孔乙己讀后感 篇4
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現，就是因為中國存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨。可憐的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當時的社會，有著封建的思想，殘酷的主義，社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經很勢力了，他們那原本應該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現實生活中不也存在著看客嗎，現實確實比從前進步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消失。
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會，魯鎮的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育，卻好吃懶惰，導致他最終的慘境。孔乙己是一個讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己讀后感 篇5
《孔乙己》是魯迅先生短篇小說的代表作。初看時，發現主人公孔乙己是一個好吃懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的人，后來，迫不得已干出偷雞摸狗之事，令人厭惡。魯迅先生稱為：“衰其不幸，怒其不爭”。今日閑來無事，便重溫了這篇文章，卻發現了他性格中隱藏的另一面。
他是一個善良的人。盡管自己貧窮，當有一點茴香豆時，也會好心地分給看熱鬧的孩子們。沒事兒時也會樂于助人，教“我”茴香豆“茴”字的四種寫法。可是，如今的小康社會中，依舊有許多人，如同短衣酒客們，無恥地笑話別人的短處，更有甚者，見到別人有危險時卻不施以幫助……這些人真應該向孔乙己學習。
文中對孔乙己欠錢喝酒又有這樣的一段描述——“不出一月，定然還清”。這又可反應出孔乙己待人也有一定的誠信，才能讓酒店老板相信他。在當今社會上又有某些人，或是利用他人的愛心進行坑蒙拐騙，或是在他人面前賒賬說謊。他們連一個最基本的東西——誠信都已經失去，那活在世上，究竟還有多少樂趣，什么意義呢？看來，孔乙己的誠信也值得贊賞。
而我們，則要牢記孔乙己所帶給自己的道理：做人要樂于助人，誠實守信，緊緊跟上時代的腳步。絕對不能好吃懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁、不努力爭取美好的明天。相信明天的你，一定會更優秀。
孔乙己讀后感 篇6
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當仁不讓了——自然不例外!
世態炎涼，回到現實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!
現實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發揚光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
也許吧!我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態是平衡的，我的內心是明凈的!因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈!因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂!他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內心是脆弱的，經不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的!
對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運;一方面與其它的“暗線”(如長衫、臉色、挨打)互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
魯迅先生通過諸多正、側面細節描寫突出了孔乙己這個人物的性格特點和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語言上的精細勾勒。
“他對人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夾在長衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學識，因此滿口文言詞句，充分體現了一個自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運埋下伏筆。
孔乙己進入咸亨酒店，是因為他嗜酒。“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。“溫一碗酒”前后兩處看似平淡無奇的“要酒”話語，可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應。
教小伙計認字一節，懇切的語言和熱心的態度可以看出這是一個有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技發達，而近代則遠遠落后于西方，正是因為知識分子一味“咬文嚼字”，不重實用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多!多乎哉?不多也。’”便是賣弄學問的體現。
尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時。先時是：“爭辯道：‘竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?’”對自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是：“這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。”用這種方式自詡清高又逃避他不能進學這一事實;最后一次他出場，頹敗不堪并且放棄了讀書人的最后一點固執和尊嚴：“這回卻不十分分辯，單說了一句：‘不要取笑!’跌斷，跌，跌……‘”。孔乙己到最后褪下長衫，改換神情時，語言也不再著意“讀書人”這一身份……
孔乙己讀后感 篇7
《孔乙己》是魯迅先生所寫的一篇文言文小說，講述了一名潑皮孔乙己在酒店里朗誦詩詞從而獲得了眾人的贊賞，但其后卻被打入牢獄，最終以死亡收場的故事。作品不僅刻畫了孔乙己這個人物形象，還呈現了當時社會階層的不平等與虛偽。通過這篇文章，作者旨在批判當時封建統治下的社會現實，傳遞人道主義思想。
故事的主人公孔乙己是一位流浪漢，他長期游蕩在各個城市，以做低級工作維持生計。然而，孔乙己十分擅長朗誦古詩文，能夠把那些詩句咬文嚼字地吟詠出來，每當他朗誦古詩吟詠，總能夠引起大家的共鳴，讓眾人驚嘆不已。“孔乙己只覺得天地之間好像只剩下他一個人，別人都是路人久矣。”
然而，當孔乙己在一家酒店里為別人朗誦古詩時，一位紈绔子弟卻嘲笑他的出身，引發了與其它人之間的口角不和。從此，孔乙己被侮辱、被抓捕、被判刑，最終因痛苦致死。沒有任何正義的存在，孔乙己的悲劇命運顯露出當時社會階層的不平等和虛偽，揭示出人性中的丑陋和黑暗。
魯迅通過寫孔乙己的故事，在批判封建社會中的社會現實的同時，也深刻地反映出人們內心的無助和虛弱。在當時，社會階層森嚴，人們的地位受到嚴格的限制，貧窮的階層不得不面對社會剝削和歧視。易說孔乙己就是這種被壓迫、被邊緣化的弱勢群體。不僅如此，孔乙己自己也深受自我否定和痛苦的折磨，這種身心靈的壓迫更加深刻地揭示出人性中的丑陋和陰暗。
然而，作者通過孔乙己的形象，呼喚出人道主義的精神價值，揭示出人性的尊嚴與堅韌。盡管孔乙己一直面臨著巨大的生活困難和痛苦掙扎，但他并沒有放棄，在他有限的能力范圍內努力表達自己的思想，表現了人性中對抗虛偽的渴望。雖然孔乙己在這個社會中，再怎樣也不可能獲得翻身的機會，卻憑借自己不屈的靈魂，在他的死亡中體現出了對尊嚴與生命的珍視。
總之，通過《孔乙己》這篇優秀的文言文小說，魯迅先生傳遞出了關于封建社會的深刻剖析，也在批判虛偽的同時，呼喚出人性中的高峰思想。無論是故事的情節還是人物的塑造，都深刻地揭示了封建社會的虛偽和黑暗，令人們意識到人道主義的重要性，并在心靈深處體驗到了人性與尊嚴的共通性和珍貴性。
