學記觀后感
2023-12-28 學記觀后感
學記觀后感。
出眾的電影能夠引發我們深深的興趣，不同的觀眾也會因為對同一部作品的不同理解而產生不同的想法。書寫一篇關于自己的理解和感悟的觀后感，是對優秀作品的一種尊重。如果在觀影過程中只是匆匆忙忙，那么所寫的觀后感將無法達到合格的水準。希望這部影片“學記觀后感”能夠超越您的期望，祝愿您的學習和工作事業一帆風順！
學記觀后感【篇1】
我曾經看過一本書叫《笨狼的故事之鬧學記》。我最愛的書也是《笨狼的故事之鬧學記》。希望你有時間能好好看看這本書。
你知道的，教人聰明的書已經很多了，愛吃小羊的狼也很多。但是你卻不知道，在這世界上、在歷史上、還有一只善良、天真、充滿了幻想和好奇心、充滿了求知欲與行動力的小狼。他的名字是——笨狼。
笨狼其實是你、我、也是他。
小時候，我被另一個朋友教給閱讀。也許就像羅丹所說的：“世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的”也像魯迅所說的“希望是附麗于存在的，便有希望，有希望便是光明”屠格涅夫也說過“先相信你自己，然后別人才會相信你。
”其中有幾個小故事是令我難忘的，第一個小故事是《井底之蛙》：“打中了！眼鏡蛇小姐，你又打中了！”笨狼高興地撿起粉筆頭，跑上去還給眼鏡蛇小姐，“這節課，你第十一次打中我的鼻子了！”
第二個小故事是《把愛藏進郵筒》：笨狼說：“又是一個國王。
從前的國王太多了，會打起來的！”牛博士說的這個國王是個愛吹牛的國王，故事太精彩了，一會兒逗得同學們哈哈大笑。笨狼并不擔心國王是否會打得太多。 他被這個故事所吸引，笑得比誰都大。
第三個小故事是《誰的**書》：鵝太太滿不在乎地說： “把他的名字畫掉，寫上‘笨狼’，記得寫大一點啊！
”“好啊！我的字一直就寫得很大！”笨狼高興地說。
他掏出筆，把棕小熊的名字畫掉，寫上了“笨狼”兩個字。
我很喜歡這只笨狼，希望能像他一樣孩子氣、幽默、熱情、快樂。我希望你在太聰明和驕傲的時候能想到狼。學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。
學記觀后感【篇2】
大學期間讀了《學記》，第一次讀以失敗告終，或許是古文的緣故吧，流暢的閱讀真是很困難。本來已經放棄了，可這學期在中心校組織教師經典誦讀中竟然還有《學記》，這次無論怎樣決不能再放棄，查字典、翻資料，經過一番奮戰，終于能夠讀下來了。通過閱讀和理解它的深刻含義，我深感：
為師者不讀《學記》真是一種遺憾！《學記》的精深博大，言簡意賅，讓人有高山仰止之感。字里行間，如行云流水，簡約精煉。
《學記》作為戰國時代的教育論著，總結了夏、商、周官學和春秋戰國時代私學的教育經驗，從儒家的立場出發，提出了一系列教育觀點。晚上靜靜的品讀《學記》，感悟其精辟，濃濃的書香在心間四溢，真是一種精神享受。
《學記》中給我印象最深刻的就是它關于教學方法、為師之道的闡述。“不學操縵，不能按弦；不學博依，不能安詩”在此告訴我們課外積累的重要性；“學者有四失，教者必知，人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”在此說明學生在學習過程中遇到的一些問題，為師者若提前掌握這些規律，再去教學生，相信教育效果會更好！有句俗話說“濃縮的都是精華”，而《學記》里有關教育的闡述無疑是精華中的極品。
好的東西相伴一生，今后在自己的教學上也要多運用里面的方法。jz139.cOM
在學習的過程中，這一段話讓我感觸頗深，“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
故曰：教學相長也。”其大意是“雖然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。
雖然有很好的理由，不學，不知道它的好處。所以學習之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之處。知道自己有缺點，就可以嚴格要求自己；知道自己有不通之處，然后才能勉勵自己奮發上進。
所以教與學是相輔相成的。”是啊，這世間的知識學問自己又能知道多少呢？那么多的精神食糧我為什么不去吸取？
總有一天我會回答不了學生們的問題嗎？會不會有一天，因為我們不學習，我們跟不上這個社會的快速發展？讀完這些問題后，我一遍又一遍地問自己。
的確，我可以花很多時間學習，我可以學到更多的知識，特別是作為一名教師，這是非常重要的。現在科技發展迅速，知識更新的很快，我們必須常學習，多學習，來適應學生的要求，適應社會的要求。
在教學過程中，教師要運用各種方式最大限度地調動學生學習的積極性和自覺性，激發他們的創造性思維，從而使學生在融會貫通地掌握知識的同時，培養創新意識，充分發展學生的思維能力。即做到《學記》中所說的“善喻”。新課程改革特別強調培養具有健全人格、綜合素質、創新精神和實踐能力的學生。
只要教師在教育教學中真正貫徹啟發性原則，以啟發式教學方法思想為指導，善于創設問題情境去激發和調動學生，教育教學就能朝著新課程的要求不斷接近。
作為一名年輕教師，作為一名當代教師，我們肩負著每一個家庭的希望，時代賦予我們更重的責任，我們要在平時的教育教學工作中，多向有經驗的老師、同事虛心學習，永不滿足，努力進取，努力提高自己的實踐能力。《學記》可以說是中國人教育中國人的最好的教育方法。今天我們重新來認識它、學習它，了解、認識和掌握過去教育世界的成功經驗，從小處說，是為了進一步改進我們的教與學；從長遠來看，這是為了**未來教育的發展和創造更好的現實。
以上只是我重讀《學記》之后的一點感想，它里面還蘊藏著許多耐人深省的道理，需要我們仔細的去研讀。
學記觀后感【篇3】
發慮憲，求善良，足以j聞，不足以動眾。就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎。――《禮記?學記》
學記第一段，開宗明義，給古往今來的人指出一條大道――學。
“君子”之名，在先秦經籍中，有以位言，有以德言。總而言之，有位無德者，終不能保其位，所以君子畢竟以德名。故宋儒釋君子曰：成德之名也。
然則德何由而成？其必由學乎！君子以天下為己任，無天下之胸懷者不足以為君子，亦不足以言學，否則只是學成個自私自利的小人而已，與君子何干？
然須知，天下不在外，家國天下只在我心，修身與平天下只是一件事。《論語》中說“古之學者為己”者，正是為天下也，說“今之學者為人”者，正是不知道自己是誰，惶惶外求者也。
“化民成俗”即是“平天下”，學即是修身，“君子欲化民成俗”即是“欲明明德于天下”，“其必由學乎”即是“一是皆以修身為本”，《大學》與《學記》，異名而同理。君子能修身以成德，則發慮憲、求善良、就賢體遠皆為化民成俗之道，否則只是外求，身且不能成，更何論化民。
此章于為人師、為人父母者而言亦大有啟發。今之欲施教于孩童者，紛紛向外求各種各樣之教育理論，而不知反修其身。如此，則求之愈多，而失之愈偏，或迷茫不知所從者，或固執己見自尊自大而輕薄他人者，總而言之無非兩類，或自以為愚，或自以為智，此念一起便離道遠矣，傷于自棄自我而不自知，又何足以言教！
欲教人者先修己，欲正人者先正己，己正則人正，己修則人修，此千古不易之道。舍修身而談教育者，不知要教出個什么人來？
學記觀后感【篇4】
指引教師心靈航行的燈塔
學記》讀后感
李娜寒假期間認真閱讀《學記》及其譯文，感想諸多，前后讀了10余次。全文1181個字像是夜空中閃耀著光芒的燈塔，指引我們心靈航行，其實仔細對比，我們今天教育教學中所倡導的新課改的理念，都可以在《學記》中找到原型，因此《學記》對我們的教學是有巨大推動作用的。
一、《學記》讓我們認清了教育的目的：立德、立人
教育的目的在《學記》開篇就告訴我們：“君子如欲化民成俗，其必由學乎；是故古之王者，建國君民，教學為先”。這兩句話的意思是：
“君子如果要教化人民，形成良好的社會風氣，一定要從教育入手”；“所以古時候的君主，建設國家，管理人民，都是以教育為最重”。雖然從一個方面闡述把教育視為政治的最佳手段，另一方面也指出了立德立人的教育目的。正如《大學》開篇之語說：
“大學之道，在明德，在親民，在止于至善。”這表明教育要煥發人的光明的天賦德性，修身養心，格物至知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。讀到這里引發思考：
既然教育的目的是修身養人，那么在我們的是范教育教學中，我們是否達到了這個目的？思考學生的一些思想和行為習慣，就要引起教師的思考和重視。有些學生自私，只考慮自己；有些學生學習成績很好，但他們冷嘲熱諷，傲慢自大；很多學生不知心疼自己的父母，對之呼來喚去……想到這些，很是難過。
解決辦法應該是及時發現，及時糾正，不能只重視成績，忽視德育教育，很重要的是教師和家長在平日處理事宜時一定要身正為范。
二、《學記》讓我們看清了教學相長、教學反思
《學記》指出：學，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
故曰：教學相長也。這句話的意思是說：
學習過后才能夠知道自己的學識不夠，教人之后才能發現自己的學識不通達。知足了，才能反省，努力學習。知道有困難不通達，然后才能自我勉勵，發奮圖強。
所以說：教與學相輔相成的。要做一個稱職的教師就必須不斷學習，走“教學相長”之路。
那我認為教師必須具有開放的胸襟，從“**”的“演講者”拓展為開放型教師，要善于向學生學習；善于總結課堂教學中學生反應的得失、需要和不足，并積極反思，加以改進和加強。《學記》中又說“《兌命》曰：學學半”教別人能夠收到一半的學習效果，教學互進，就是這個意思。
三、《學記》讓我們明白了和易以思、自主發展
教學成敗的關鍵是能否調動學生的積極性，孔子就十分重視調動學生的積極性，第一次精辟地表達了啟發式教育原則，讀后感《學記讀后感》。《學記》繼承了孔子的教育原則并進一步提出了君子之教的標準，即：故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。
道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。
引導而不牽逼，則師生感情融洽，關系和諧，說到師生關系，引起我的注意，目前**多次報導涉及師生關系不好的事件，甚至有的造成嚴重后果，孰是孰非暫且不談，但是作為教師不得不深思，對于一些“問題學生”應采取哪種教育方法合適，以至于避免不良后果產生，公司幾次進行師德教育培訓，使我們也受到很大教育，今后應加大這方面的學習和研究；激勵而不壓抑，則學生學習就感到容易；啟發而不是闡述會促進學生的思維。“和易以思”就成為《學記》最重要的教育原則之一。
學記觀后感【篇5】
讀《學記》做快樂老師
寧國市寧墩中心小學呂品
曾在網上看到一個萬人追捧的**，當中一位外國小學教師結合當地的教育現狀提出自己的見解，可謂字字珠璣，給我留下了深刻印象。她的一句話，“沒有孩子會向他不喜歡的老師學知識！”我不禁感嘆，早在幾千年前孟子的學生樂正克所著的《學記》中，也有記載。
如今，中國人所追求的外國教育，幾千年前就已經為我們的祖先所研究，但我們忘記了回首、閱讀和品味。
《學記》中體現的師生關系
（一）學生要尊敬師長
古代對教師更多的強調“師道尊嚴”。《學記》中的“能為師，然后能為長，能為長，然后能為君”“大學之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。”自古以來，教師一直是受人尊敬的職業，這是由教師它自身的性質所決定的。
（二）學生要“繼其志”
學生應該繼承老師的志向。正如《學記》中說：“善教者，使人繼其志”，意思是優秀教師不僅要使學生吸取知識才智，更要引導學生效仿教師的優秀行為，承襲教師的崇高志向。
《學記》提出：“凡學，官先事，士先志”，意指教學活動中，教師首先要目的明確，忠于職守。教師只有有了崇高的理想，才能對教育事業無怨無悔。
（三）教師要“知其心”，成為學生心理的研究者
《學記》中要求老師要“知其心，然后救其失”，還認為“學者有四失，教育必知之，人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。
”所謂“知其心”，是指教師只有了解受教育者的不同心理特征，才能幫助學生克服自身的不足。這是建立良好師生關系的基礎。《學記》中指出學生在學習上有四種過失，是施教的人必須要了解的：
人們學習失敗的原因，或者是因為貪多，或者是知識面偏窄，或者是態度輕率，或者畏難中止。這四點是由于學生的心理和智力的不同造成的。教師只有了解受教育者的不同心理特征，才能幫助學生克服自身的不足。
每個學生的心理狀況不一樣，發展的基礎也不一樣，所以教師在知其學生心的基礎上然后施教，才能做到“因材施教”，“因心施教”，才能補其所短，展其所長，知人才能善教，才能為人師。
（4） 教師是學生學習的向導
《學記》嚴厲批判了教師的滿堂灌式教學，指出其弊端及不良后果。“今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數進而不顧其安。使人不由其誠，教人不盡其材。
”意思是說現在的教師，單靠朗誦課文，大量灌輸，一味趕進度，而不顧學生的接受能力，致使他們不能安下心來求學。《學記》強調：“記問之學，不足以為人師。
”所謂“記問之學”是指死記硬背的學問。它強調教師不能死記硬背。教師不能深入挖掘課本內容，不能照顧到學生的需要，照本宣科，只管灌輸，不管是否理解，只管填鴨，不管是否消化，將會導致師生關系緊張直至對抗，使學生厭學，怨恨教師，進而荒廢學業。
《學記》反對把知識灌輸給學生，主張啟發引導學生學習，最終讓他們自己學會學習。“故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。
道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易以思，可謂善喻矣。”也就是說，優秀的教師教學要善于引導學生，引導學生但不牽著學生鼻子走，嚴格要求但不強制他們。
關于師生關系，在讀完《學記》后，我有了自己的一點淺見。
一、讓孩子欠老師的。
在帶了班主任后，我發現中高年級的男生開始有了逆反心理，你越和他大小聲，他越是哼，又或者不講話，隨你怎么處理，他就是不走心。有時候當老師的我們真的是被氣得夠嗆，心里想著“怎么這么不懂事？要是自己的孩子，早就一頓暴打。
”其實，冷靜下來回頭想想，自己的讀書時代，照樣犯過同樣幼稚的錯誤呀，當時的自己也照樣后悔不已，只是老師簡單地打罵，讓我們小小的自尊心受不了，假裝自己很強硬，其實心里很怕的。孩子很簡單，他們都需要我們耐心的教育和指導。在我八年的教師生涯中，我得到了一個小秘密，那就是讓我得孩子欠我。
今天他的作業沒有寫，我不當時處理，而是課后私下和他交談，了解他不寫作業的原因，如果真的是懶了，那這個孩子內心肯定知道自己錯了，當時肯定是想要補起來的，那就讓他補。可補好了，也不能輕易放過這個好的教育契機，因為這個錯誤，找一件事情懲罰他，例如洗班級的抹布，或者擦一天的黑板。在這個時候，他愿意做你要求他做的任何事情，并且覺得老師很好。
用了這個方法，小魔鬼的班就被收拾得嚴嚴實實。當老師真的是一份智慧含量超高的工作，威和愛要用的剛剛好。
二、幫助孩子體驗成功。
小學生特別喜歡體驗成功的喜悅，但很多時候，他們的能力和經驗的局限總是導致失敗。久而久之，就變得不愿意在人前表現自我，生怕做錯了，別人笑話。這學期我在英語公開課上特別驚訝。
一個五年級的一米七大個的男生跟著那位英語老師一起做著在我們看來幼稚可笑的舞蹈動作，并且他特別開心。我雖然沒帶過高年級，但從同事們的口中多少有一些了解。高年級的孩子，特別是男孩，非常冷靜，很少舉手和參加課堂活動。
細觀這位老師的課堂，她的教態十分親切，全程都在帶著學生做動作，一點老師的架子也沒有，老師放下了架子，學生自然也就不害羞了；老師還準備了一些小獎品，有些我看不太清楚，但同學們都很珍惜，積極參加課堂活動；更重要的是，老師帶著學生一起挑戰，在學生有了進步或成功時，及時的提出表揚，讓全班一起加入，一節課下來，幾乎所有的孩子都有成功的體驗，都覺得自己也可以學好英語。這是讓我覺得最棒的。
3、保持積極的情感。
教師的情感對學生有直接的影響。教師的積極情感導致學生的積極情感。只有教師的情感融貫于教學和學生本身,學生才能產生肯定的情感反應,而樂與學習,親近教師,也即“安其學而親其師,樂其友而信其道”。教育是件快樂的事。當你這樣想的事候，你就會這么做。你的學生也會覺得和你一起學習是件快樂的事。
每天我走進教室時都是帶著微笑的，那怕那天有些不舒服，我也會調整一下在走進教室，必要時我也會告訴孩子自己今天的狀況，和孩子分享自己，孩子也會很樂于向你敞開心扉。
良好的師生關系是良好教育的基礎。我相信每個孩子都會聽從他最喜歡的老師的指導。我也想不斷充實自己，做一個孩子們喜歡的老師，做一個帶領孩子們登上山頂的好老師。
學記觀后感【篇6】
《學記》感悟
吳蕾吳江高級中學數學組
《學記》教給了我們很多教育的方法，其中要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患于未然，教育合乎時宜，循序漸進，切磋琢磨。“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。
”注重方法，把握度的大小。學生可能有的四有過失為“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。”作為教師需“知其心，然后能就其失也。
”所以了解學生的心理很重要，要根據他們不同的心理糾正他們的過失。“長善而救其失。”，發揚學生的優點，糾正他們的過失，這就是教育的目的，我們要善于發現學生的閃光點，給予他們鼓勵，同時真誠的幫助他們克服缺點。
在班主任的工作中，我將大量的時間和精力投入到后進生的轉變上。我們采用了所有可用的方法，使用了所有可用的資源，并長期關注至少五個學生。后進生不良行為和現象的產生有家庭因素、社會因素、學校因素，更重要的是自身的心理因素。
做好高中后進生的轉化工作，對班主任而言，重在從“心”開始，進行心理疏導，讓學生重“新”學習與生活，以取得更大進步。當學生似乎最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候。錯過學生的一個教育機會，說不定就錯過學生的一輩子。
班主任應當對他們給予更多的教育引導和關愛，最大限度地理解、寬容、善待“問題學生”。 后進生轉化是班主任工作的一項重要內容，轉化一名后進生比做好幾名先進生的工作都重要，因為優秀的學生不需要班主任做更多的工作，他們更多的時候可以進行自我的教育，甚至可以做班主任的堅實后盾。而成功地轉化了后進生，可以帶動整個班集體的進行，所以其意義非常重大。
愛和尊重-改變后進生的關鍵。愛學生，最難的是愛落后的學生。要做好后進生的轉化工作，必須克服對后進生感情上的障礙，對他們不僅要不厭惡、不嫌棄、不疏遠、不推、不急。
還要滿腔熱情地幫助他們。要尊重每一個學生，以共同的心態對待后進生，與他們建立平等、和諧、健康、穩定的師生關系。現代教育心理學認為，相互尊重是改善一切人際關系的最基本原則。
教師只有樹立創新教育理念，科學認識和了解后進學生，尊重后進生的人格，平等對待每一個學生，才能使后進生深刻體會到教師的一言一行都是發自內心的關懷與愛護，都是為了能夠使他們不斷取得進步。教師的愛是打開學生心扉的金鑰匙：做好后進生的轉化工作，班主任就必須學會研究后進生的心理特點，滿足他們的心理需要，幫助他們體會到學習取得成功時的歡樂，激發他們的責任感和榮譽感。
同學是與母親住在一起的單親家庭的孩子。 她很固執和叛逆。據反映她本學期在課上玩手機的現象嚴重，于是我在課上對她多加關注，我在巡視學生思考例題的時間，趁她及其他所有同學都不注意的時候沒收了她的手機。我沒有馬上和她說話，因為我知道她的個性。如果我馬上和她說話，她就不會和我說話。
所以過了幾天，她主動和我溝通，找到了我把手機還給他的理由。此時我就從各方面與她交流用手機的種種弊端，并與她達成一定的協議，她欣然接受，在往后的一段時間，我發現她與其他同學的交流多了起來，并在學習上發憤努力，在期末考試中在我班名列前茅。
激勵與幫助——后進生轉化的巨大動力激勵就是通過激發鼓勵，調動其積極性、主動性，進而促進其行動。激勵是青少年奮發向上的動力。激勵能使懦弱變為堅強，能使自卑變為自信。
學生可能因為老師的某一次的表揚和鼓勵而奮發向上，最終取得業績而終生難忘。老師的一句鼓勵的話語、一個期待的目光、一絲溫存的微笑，哪怕是稍加肯定，都會對后進生的學習態度、情感變化、樹立自信起到積極的作用。
在后進生改造過程中，要充分發揮優秀生的幫助作用，但不能犧牲優秀生。優秀學生的成就往往需要經歷一次刻苦、刻苦、孜孜不倦、持之以恒的學習經歷。他們在學習過程中摸索出比較適合自身學習特點的學習方法和技巧，加上良好行為習慣的養成，使他們把學習科學文化知識當成一種樂趣、一種需要，成為自覺的學習主體。
優秀生學習成績的取得令大多數學生敬佩和尊重。許多學生問他們，而不是他們的老師，學習成功的秘訣。因為師生之間的思想交流總是不和諧、不和諧的。
因此，鼓勵和邀請班級中的優秀學生參與后進生轉化工作具有不可替代的重要性，也是取得后進生轉化成功與否的重要參數。另一方面，優秀學生參與后進生改造，必須考慮到自身的發展和提高，不能以犧牲自我為代價。曾經有這樣的情況，某某同學原來是班里的學習尖子，是同學們的學習楷模，而且能夠積極幫助其他同學解決學習、生活中遇到的疑難問題。
但是當他參與后進生轉化工作之后，自己的學習計劃被打亂，學習時間和精力難以得到保證，最終導致學習成績滑坡。因此在轉化后進生過程中，如果有優秀學生參與，一定要先給予科學的方法指導，避免負面影響，讓其適度的參與得到最大的效果。
b同學在月考中處于班級的最后一名，在期末復習階段的最后兩天晚自修在看**，而且對當晚的數學作業的態度是：“交不交無所謂。”對于他的表現，我首先進行了自我反思，雖然他平時屬于不太聰明，但是可能由于對于他上次月考考了全班最后一名這件事，對他還是有點打擊的，我沒有就此事找他談過，我原以為他可以自己進行調整的。
于是，我就從月考成績作為切入點，為他晚自修上看**找了個臺階：失去學習的信心，同時教育他看**的壞處，他也深刻體會到自己的錯誤，反思了自己對待學習的不正確的放棄態度，堅定其不懈努力的學習自信心。
學記觀后感【篇7】
《禮記q學記》道：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學矣。”意思是說，老師要學會根據一個孩子的家庭職業背景，找到這個孩子感興趣的東西來啟發他的智慧。
于是我想，也許可以從他的家庭關系里面父母的職業找到突破口。我了解到他的父母都是生意人，平時工作比較忙，家里還有一個小弟弟，家人將更多的精力放到了弟弟身上，媽媽性格比較急躁，平時對待孩子的批評和指責多于鼓勵和贊賞，于是，他做出種種出格的行為，這些多是為了獲得別人更多的關注。
根據這個孩子的個性，我想先從他的紀律方面入手，只要他在這個方面改進，獲得認可和成就感，那么其他方面的進步就不是問題了。
9月下旬，我在班會課上鄭重任命他為紀律委員，強調職責同時提醒他，作為紀律委員首先自己一定要遵守紀律，文明用語，上課認真，按質按量完成作業等等，他當著全班同學的面表態，保證一定管好自己并做好紀律委員。
任命之后沒過幾天就是國慶假期，假期之后學堂孩子們去黃山游學，我特別與陪伴游學的老師們交流，留意并適當引導這個孩子的言行舉止。
游學回來，我和所有的老師都發現，這個孩子已經明顯沒有以前那么愛說臟話了，偶爾會有一兩次，但只要老師稍微提醒，他馬上就會主動認錯。一天天過去了，我發現，他已經不說不合適的語言了，上課坐姿也特別端正，各科作業和課堂反饋都有很大進步和提升。
在一次班會課上，我當眾贊賞了這個孩子，并獎勵給一本課外書。他特別開心，也許很少真正獲得過正面的鼓勵，并且被作為榜樣效仿，他的自信度和個人成就感一下就建立起來了，心結打開了，他變得越來越自信，并愿意學習和積極幫助他人，在接下來的全校一日禮儀學習評比中被評為優秀。
除此之外，班級衛生每次輪到他打掃的時候已經不需要我操心了，他一個人在規定的時間內不僅把教室打掃得干干凈凈，黑板擦得一塵不染，窗戶干凈明亮，而且主動細心地將桌椅下面、教室的門以及黑板最上面的位置都打掃得特別干凈整潔。
我又利用班會課贊賞他，并且激勵他：“老師覺得你不僅可以在清潔衛生方面做榜樣，還可以在學業方面做得更好。比如，你的英文單詞聽寫和閱讀，只要你花精力，你也一定會做得更好的，老師相信你，加油！”
我在單詞聽寫測試的前一天特別提醒他：“明天聽寫好好準備，老師相信你一定會有進步的！”第二天測試中，10個單詞聽寫他居然對了6個，在自然拼讀課上，如果學了20個詞，我不引導，他居然也能自己試著拼出10個以上，如果我給一些幫助，他能夠全部拼讀出來，我真的特別感動。
現在這個孩子每天都有進步和變化，這讓我找到了作為老師的成就感。我特別感謝學堂帶給我們的《禮記q學記》的研修，讓我對教育有了更多的思考和領悟。
我深深體會到，每一個孩子都是有著無限潛能的，作為老師需要發現每個孩子的特質并適時引導和鼓勵；一個孩子只有在獲得成就感的同時才能保持對大千世界濃厚的探索興趣，作為老師我們需要好好善護孩子們最本真的東西。
學記觀后感【篇8】
在寒假期間，我仔仔細細的閱讀了《學記》。
這是我國最早乃至世界上最早的較有系統的教育學著作。這里面包含了許多老祖宗的智慧和寶貴的經驗。這篇文章對教育的目的、學校制度、教育的原則、方法，以及教師的作用等問題，都做了非常全面系統的論述。對我國古代教育影響深遠。它的經驗和思想原則，并沒有因為時間而過時，很有現實意義。
學習后，我認為他特別對老師的教學有著積極的作用。它里面囊括了教育的目標、教育的內容、教育的方法、教育的效果。這里面的內容對我們現在的教學非常有實際意義！其中我最贊成的它所論述的教育原則、方法。其實也就是如此！好的老師主要要看他的和教學效果。沒有效果還談什么教學？在我的體育這一塊也一樣！在我剛畢業時！感覺的自己理論多深！總有一種不服的感覺！有一點點高傲！其實到工作崗位以后才發現！在教學方法方面你連一個當教幾年學的兵的都不如。
剛上課時你設計的可以說是天衣無縫，但到實施時，學生東跑西跑，打打鬧鬧。他們真的不把你當老師看！盡管你喊破喉嚨，他還是擠空說他該說的。做他該做的，真讓你沒有辦法！這有可能有點書中所說“今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛。”
“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”在教學過程中。要不斷的總結自己的經驗！就我在近期教學中！每節課都認真真的準備，不斷地變換花樣！就二三班與二四班是選用不同的教法！因為三班學生較貪玩，不易管，象崔國沖、裴佳康、管照倫等孩子！你就必須慢慢的引導，花較多的時間去培養他們的習慣！而四班的孩子就好說多了！像武碩文、童亞博、夢晨遙等廣播操稍微一指點就做的非常漂亮！有時做的比老師還好呢！根據這種情況兩班決不能用同樣的教法。所以我在三班一般以老師的教為主。
而四班更多的是帶動優秀學生的積極性。自己作主較好其他的小朋友！有時四班在體育委員的帶領下也能做好一堂課！讀到文中的大學教的方法。也給我帶來了許多啟迪！就像文中所說“大學之法，禁于未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。
此四者，教之所由興也。”現在在教學中我也能做到這四點。針對孩子性格及時的預防！特別是本學期剛上課我先做的施教于嚴。讓孩子們知道學習過程中的規矩！如主抓不好好站隊的、上課說話的。
這就及時避免了孩子們懶散、不專心聽講的毛病！特別是本周學習廣播操！為了讓孩子不枯燥，故意的編排各節的相互穿插！適時抓住了孩子的才能和年齡特征。還上他們結對子，進行互幫互助！通過那個上課也取得了許多寶貴的經驗！總之，通過學習《學記》讓我學到了很多東西。其實里面不但但是這些。只要我們再細細品味里面還有許多財富呢！
學記觀后感【篇9】
《孤女努力記》和《孤兒流浪記》是姐妹篇，同是馬洛的作品，這本書中的主人公佩玲，是一個善良、聰明伶俐的小女孩。從還不懂事的時候起，就跟著父母，坐著驢子伯力卡所拉的馬車，到處流浪。十四歲時，父母相繼去世，佩玲變成了一個無依無靠的孤女。從母親的臨終前的遺言中才得知父親的身世，于是他遵從母親的遺言，回到父親的家鄉。途中，歷經了千_萬苦，從被騙錢到差點餓死街頭……但佩玲并沒有被困難嚇倒，她始終保持明朗快活的心情，他進了祖父的工廠，最初他隱瞞自己的身份，到祖父的工廠里當女工。在一個偶然的機會，他得到了祖父的賞識，在他老人家身邊當英文秘書。因為她做事負責，誠實可靠，所以深的祖父的喜愛。不久，祖父就驚喜地發現，他就是多年在找的孫女兒，從此，佩玲踏上了幸福的大道。
讀完了這本書，我有很多感想：佩玲的經歷告訴我們如何克服困難，如何在逆境中保持內心的善良和樂觀。就像故事中的母親囑咐佩玲：無論遇到怎樣艱苦的事，都不要氣餒，只有振作精神，勇敢地活下去，上帝會保佑你的。她的生活沒有《安妮日記》里安妮的生活是提心吊膽，也沒有《霧都孤兒》中奧立弗的悲慘，更沒有《秘密花園》生活的有趣味。在他們幾個的生活中，佩玲的生活顯得多么的平凡，但是就是她以她平凡的事，卻感動著我們每一個人。
是啊，失去了父母溫暖的畫報，四處流浪，忍饑挨餓，這樣的遭遇總讓人同情。而主人公并沒有失去信心，以善良的去對待這個世界。所以，他們的悲歡離合就更加令人感動，牽動我們的心弦。
學記觀后感【篇10】
最引人注目的是那句“玉不琢，不成器;人不學，不知道”。我從中學就聽過這句話，所以現在讀起來很親切。再往上看，大致意思是：
要影響和教育人民，形成良好的風尚，就必須進行學校教育。這應該是關于學校教育的必要性，但今天學校教育的目的遠非如此
止這些。從“玉不琢，不成器;人不學，不知道”到第一個“其此之謂乎”應該是談人學***要性。
下面一節主要談學生每隔一年必須考查學***及考查標準，并提出求學之人應該孜孜不倦以求“大成”。“大學始教”這一節似乎主要講學校、教師及學生的責任，但作者由于受時代的局限性把教師教學生學***終目的看作是“為官”，我想現代人恐怕不都是為了做官才學***?“大學之教也”這一節提倡學***的各種技藝，這一點我倒十分贊同，現在教育界不也提倡“全面發展”嗎?
“今之教者”這一節說得很在理，如果教師只知道照著課文誦讀，只照自己教法教學，不顧學生是否領悟接受，這當然教不好學生了。
后面幾節主要講了教育成功的要訣及失敗的緣由以及教者、學者當如何做的問題。其中有三個論點十分精辟，而且到現在也適用。
1、“知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。”作為教師要善于把握學生的心理特點，發揚其優點，克服其缺點。
這一觀點把教育學和心理學結合在一起，古人能想到這一點，實屬不易。
2、“善教者使人繼其志”優秀的教師能使學生自覺自愿地跟著他學。我想這里的“優秀”應該不僅僅是指老師有淵博的知識了。
3、“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴;叩之以大者則大鳴;待其從容，然后盡其聲，不善答問者反也。”這里提到的是有關教學中教師問與答的方法問題。以比喻解答，頗為精妙。
一部《學記》包含了豐富的教學思想，在這里我只挑出其中比較新穎且論述得相當精彩得三點，以此作為我讀《學記》的心得，這也是留給我印象最深的三點。
學記觀后感【篇11】
《學記》的精髓是對教育原理、原則、方法的論述。“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。”只有既明白了教育成功的方法與失敗的原因的人才能做老師。善教的老師引導學生而不是牽著學生走；對學生要求嚴格但不施加壓力；為學生帶給解決問題的空間但不代其做出結論。引導而不逼迫、多鼓勵不諷刺打擊，師生間的關系融洽了，學生學起來就感到容易了；啟發而不祥解，學生就會用心去思考。這不就是所謂的循循善誘嗎？這些不就是新課改的理念嗎？我們的祖先多么有遠見、多么偉大呀！“學者有四失，教者必知之。人之學也或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。”是呀，作為教師，務必了解學生的心理，了解學生學習的困難所在：是貪多嚼不爛還是不肯多讀？是見異思遷還是淺嘗輒止？教師只有究其原因，對癥下藥，因材施教，這樣才能充分地發揮學生的優勢，糾正其學習中的過失，培養學生在學習活動中主動參與的潛力，讓不同層次的學生獲得不同的提高；同時更好的發揮教育的作用。
《學記》中所提到的教學方法，大都貼合此刻的教學規律，它所堅持的教育的全面性、連貫性，注重培養人的自主發展潛力，對樹立終身學習觀念有著用心地、現實地好處。《學記》為我們教師的教與學帶給了寶貴的經驗，是教師教學的法寶。
學記觀后感【篇12】
在反復閱讀了《學記》的譯文后，也有諸多的感想。《學記》全文雖然只有1181個字，但都閃耀著真理的光芒。我們今天教育教學所倡導的新課改的理念，在《學記》中比比皆是，因此重新學習它、認識它，對我們的教學是有巨大推動作用的。
一、教育的目的：立德立人
教育的目的是什么？《學記》開篇就告訴我們：君子如欲化民成俗，其必由學乎；是故古之王者，建國君民，教學為先。這兩句話的意思是：君子如果要教化人民，形成良好的社會風氣，一定要從教育入手；所以古時候的君主，建設國家，管理人民，都是以教育為最重。雖然從一個方面闡述把教育視為政治的最佳手段，另一方面也指出了立德立人的教育目的。正如《大學》開篇之語說：大學之道，在明德，在親民，在止于至善。這表明教育要煥發人的光明的天賦德性，修身養心，格物至知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。讀到這里引發思考：既然教育的目的是立德立人，那我們在平時的教育教學中是否達到這一目的了呢？想到平日學生的一些思想及行為習慣，不得不引起老師的思考和關注。有的學生自私自利，凡事只顧想著自己；有的學生學習成績很好，卻對人冷淡、嘲諷、狂妄自大；很多學生不知心疼自己的父母，對之呼來喚去想到這些，很是難過。解決辦法應該是及時發現，及時糾正，不能只重視成績，忽視德育教育，很重要的是教師和家長在平日處理事宜時一定要身正為范。
二、教學相長教學反思
《學記》指出：學，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。這句話的意思是說：學習過后才能夠知道自己的學識不夠，教人之后才能發現自己的學識不通達。知道不夠，然后才能反省，努力向學。知道有困難不通達，然后才能自我勉勵，發奮圖強。所以說：教與學相輔相成的。要做一個稱職的教師就必須不斷學習，走教學相長之路。
那我認為教師必須具有開放的胸襟，從專政的演講者拓展為開放型教師，要善于向學生學習；善于從課堂教學學生的反應中總結所得，所需，所不足，并且積極的反思，然后改善和加強。《學記》中又說《兌命》曰：學學半教別人能夠收到一半的學習效果，教學互進，就是這個意思。
三、和易以思自主發展
教學成敗的關鍵是能否調動學生的積極性，孔子就十分重視調動學生的積極性，第一次精辟地表達了啟發式教育原則。《學記》繼承了孔子的教育原則并進一步提出了君子之教的標準，即：故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。
引導而不牽逼，則師生感情融洽，關系和諧，說到師生關系，引起我的注意，目前媒體多次報導涉及師生關系不好的事件，甚至有的造成嚴重后果，孰是孰非暫且不談，但是作為教師不得不深思，對于一些問題學生應采取哪種教育方法合適，以至于避免不良后果產生，公司幾次進行師德教育培訓，使我們也受到很大教育，今后應加大這方面的學習和研究；激勵而不壓抑，則學生學習就感到容易；啟發而不詳講，就會促進學生思考。和易以思就成為《學記》最重要的教育原則之一。
說得多好啊，這善喻，不恰恰是現在我們強調的啟發引導嗎？作為一名音樂教師，教學中應以音樂審美為核心，以學生的興趣為動力。我們知道，興趣是最好的老師。我們應該努力營造一種民主和諧、生動活潑、愉快寬松的教學氛圍。中學生的求知欲是十分強烈的，一首好聽的流行歌曲，他們聽兩遍就聽會，其中有很多音樂主題來自經典音樂，那么，我們在課堂教學中，應該在引導學生逐漸產生欣賞音樂興趣的同時，注重引導學生，鼓勵他們真正的感受、體驗音樂，使其創新意識的種子得以萌發，由感性認識上升到理性認識，使其對知識的理解產生質的飛躍，達到情感上美的熏陶。
在教學中，當教師明確了自己的身份與職責，給自己恰當的定位之后，就不會再高高在上地說教了，學生也不再忙于疲憊地應付或消極被動地接受知識了。學生應該是課堂的主人，教師應啟發、引導、點撥，為學生的學服務。教師不僅要研究教材，更要研究學生，做到胸中有書，目中有人，把學生思維的時間與空間還給學生，讓學生自主學習。我們應該知道，音樂是神奇的、表達情感的，每個人聆聽同一首作品感受是各不相同的，不是教師能夠全部講出來的。有時，來自同學方面的感受更為豐富多彩，教師有必要認真地疏通那些感受，因為同學和同學之間彼此沒有顧慮和約束，最易碰撞出聯想的火花，引發出創造性的思維來，才是真正意義上的強而弗抑，開而弗達。
我們當教師的，就應該想方設法點燃學生熱愛音樂、享受音樂的火花，充分引導學生展開聯想和想象的翅膀，在潛移默化中影響學生，啟發他們的創造性思維，讓音樂課堂充滿智慧和生命的活力。
