鴻門宴讀后感
2024-01-05 鴻門宴讀后感
鴻門宴讀后感九篇。
鴻門宴讀后感 篇1
工作之余，我最大的愛好就是看書。書籍之中尤其偏愛的就是史書和古詩詞。最近在看《史記》，這書很厚，都是文言文，讀著挺費勁，但是讀進去了也很有意思。讀到《項羽本紀》時，里面最精彩的一節就是《鴻門宴》了。《鴻門宴》是項羽和劉邦的分水嶺，中國象棋也是由項羽和劉邦爭霸所演變而來的。
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，古之成大事者，不可拘泥于小節。JZ139.com
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦也正是因為他的性格，讓他招賢納士，讓他統帥三軍，讓他?該出手時就出手?。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。
就個人觀點而論，項羽??我欣賞，但也有一個嘆惋??英雄短命；劉邦??我尊重，但他也只有一個評價——書寫歷史。由此可見，好的個性=好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
鴻門宴讀后感 篇2
期待已久的電影《鴻門宴》，昨天終于看了。之前的心情是欣喜，興奮，并誠心想再學一次，再領略一次史詩般的“歷史盛宴”。然而之后，除了給人以大場面的震撼外，倒叫我有幾多不解——歷史真的可以這樣演繹？
讓我先說說自己對《鴻門宴》簡單而表淺的認識。首先，《鴻門宴》是楚漢爭霸時一個重要事件，是一出高手較量的經典故事；其次，是各色人物智慧、性格、氣魄的“大聚會”，甚至對歷史具有映射作用；三是一個歷史的轉折，新階段的開始。《鴻門宴》很重要，很關鍵，但也不過如此，它改變不了歷史，但它的偶然性里蘊含著歷史的必然。它不具有決定性，卻充滿著引導性。同時，它也揭示出“智慧取勝，道義成功”的歷史規律性。
然而電影給我的直接感受卻是《鴻門宴》決定歷史。先是決定了歷史進程，即“鴻門宴”后，項羽違令驅劉邦出咸陽，軾殺懷王失道寡助，盲目與曾經盟友的十八路義軍為敵，反給劉邦以成功機會；再是決定了人物命運，范曾失寵，輕信張良，性情項羽，狡詐劉邦，韓信一介武夫，顯得人物單薄，特別是樊噲咬斷手指，究竟想說明什么？后是故事交待簡單，演繹離奇，存有歧義。“霸王別姬”乃史之絕唱，項羽虞妃情愛深厚，但從電影場面上看，劉邦與虞妃在一起的時間倒比項羽還多，虞妃陪項羽死也與歷史不符，實際上是“霸王別妃”后項羽才不想活了，才與劉邦拼命的。還有，就是“項莊舞劍，意在沛公”的主題不見了，《鴻門宴》，你到底想說明什么！
難道這就是電影？為了把“歷史”壓縮在拷貝里，采取各種藝術手段，這不難理解。但歪曲事實肯定不會為群眾所答應。藝術要在生活的“土壤”里生長，離開生活，就妄談藝術。換一個角度看，我覺得，電影《鴻門宴》是想以“大場面”、“美女加英雄”、“命運賭搏”來贏得票房的，卻因此帶來“篡改史實”、“虛構浪漫”、“制造英雄”負面效應。票房，當然不是離奇哄出來的，也不是明星閃出來的，這得老百姓說了算！
鴻門宴讀后感 篇3
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。項羽，昔日的'楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。
江水悠悠，易安居士臨江悼念，憑誰干杯？江水濤濤，千古文人撫劍長嘆，泫然淚下！
忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄涼，讓后人評述，讓后人哀傷。
我永遠的西楚霸王！
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
鴻門宴讀后感 篇4
李清照有詩云：＂生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。＂在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的魅力在于他的＂義＂，而這個＂義＂也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：＂義者，宜也。＂又云：＂行而宜者謂之義＂。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其＂義＂。然而，＂義＂是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上＂義＂，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不＂義＂。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的＂義＂，而對自己不＂義＂。項羽的＂婦人之仁＂與＂義＂的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的悲劇。
項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，＂言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢＂；陳平效力于項王，＂累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武＂。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王＂故人＂王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了＂四面楚歌＂的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
＂力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的＂義＂，假如項羽……那么，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風歌》：＂大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方＂的人，可能就不會是劉邦了。
鴻門宴讀后感 篇5
前幾日，我們學習了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代鴻門宴這一驚心動魄的天下第一宴。
學完課文后，難免會引起我們的深思：項羽是正因這鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎?
在我看來，答案是否定的，不管項羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無法稱霸天下。
為什么這么說呢?從課文中我們也不難發現，項羽這個人，優柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無法稱霸天下。同時，我們還能夠發現，項羽不善于采納他人的好的推薦，對于范增的忠言置之不理，反而聽取自己的叔父的無稽之談，這也就了他是無法得到更多優秀的人才，以至于之后發生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說得人心者得天下。其實，在這得人心之中更重要的是去得到人才的心。而項王在這一方面就做得很不好。因此即使項羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項羽最終被劉邦所滅，并不是正因項羽沒有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時勢造英雄，還是會出現第二個、第三個劉邦來消滅項羽。項羽雖有勇卻無謀，只知道用武力來征服天下，卻不知道智謀要遠遠比武力重要。因此，項羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項羽自己的種種弊端才是導致他烏江自刎的主要原因。
鴻門宴讀后感 篇6
項羽又豈料到，竟是劉邦先入秦，卻又不甘心就這么把王位拱手相讓，項羽想稱王，又想名正言順，從此可以看出他做事不夠果斷，不夠堅決。敘述主要內容，為后文的議論作鋪墊?當范增在鴻門宴多次向項羽示意時，項羽的行為卻讓我們大跌眼鏡，他竟然不理睬，也許這就是錯的第一步，導致了后面的事情連連出錯，一次次多好的機會，就這么溜走了，俗話說，機會是給有準備的人，劉邦提前做好的鋪墊，在項莊舞劍時發揮了作用，因為項伯，使得項莊無法對劉邦下手，又錯失了一次絕佳機會，而這里錯在項羽的用人唯親，他只愿相信有血緣關系的人，卻不知這個他如此信任的人會因報一已之恩，而不顧全大局，這也是他噩夢的開始。
寫出了自己的感想?樊噲闖帳，項羽本應下令處斬，可是，又因為他的婦人之仁，再一次讓劉邦有機會逃走，而當劉邦上廁所叫上樊噲之時，他又輕視了劉邦，放心地讓他去了，而當張良說劉邦已獨自回軍中時，他若是派軍立刻去追，也許歷史就會更改了，可是偏偏，他就是沒有，反而神色淡然地接過玉斗放在桌上，要我說，項羽他不僅婦人之仁還特別傻，項伯和劉邦的一番說詞，就讓他“六神無主”了，原先的怒氣也一掃而光了，說好聽點，是天真，說難聽點，就是傻。若不是他一次次地錯失良機，那天下又怎會被劉邦奪去？而面對劉邦的各項性格特點，項羽也確實比較缺乏，劉邦似乎注定了就是取代項羽的。
鴻門宴讀后感 篇7
在所學的《鴻門宴》一課中，作者筆下著重描寫了項羽和劉邦的博弈，然而，在這場決定生死命運的斗爭中，樊噲在其中起了大作用。
樊噲是一個臨危不懼，沉著冷靜的人。鴻門宴上，劉邦處于危險境地，險些被項莊所殺。樊噲得知情況后，他并不是等待時機，并不是在猶豫，也不是在尋求他人幫助，而是立即帶劍擁盾入軍門，將衛士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判斷并用一連串連貫的動作為救劉邦贏得了時間。
樊噲是一個忠君的勇士。他臨危赴命，為了保護劉邦，他不顧個人安危直接沖上軍門。在敵人的軍營做這樣的事是需要勇氣的。他在項羽面前毫無懼色，為劉邦說情，從中他對劉邦的忠誠自然而然地流露出來。正因為他是個忠君的勇士，才有了鴻門宴上這一幕，劉邦才能活下來，在日后打敗項羽。
樊噲是一個粗中有細，能說會道而又講理的人。他在項王賜酒中，拜謝項王，吃掉賜的生豬肉等行為都表明了他是個講理的人。他更是個粗中有細，口才極佳的人。他勸誡項王，不亢不卑，一氣呵成，層次井然，邏輯嚴密。而是用秦滅亡的原因類比于項王現在的做法，既使項王明白了其中的意思，又不傷項王的自尊。這樣的說法更能使他人接受，不會造成不必要的麻煩。
樊噲是一個有勇而又有謀，明白事理的人。劉邦借“如廁”這一借口趁機逃出來，卻又要回去告辭，怕丟了禮節。樊噲卻說：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”他拉著劉邦便輕裝回營。如果他不這么說，劉邦回去告辭，指不定就沒有“漢”這個王朝了。正因為劉邦身邊有樊噲這樣通曉事理，有勇有謀的人，他才能成就霸業。
樊噲這個在鴻門宴中起著重要作用的人著實令我們佩服。他不僅是位勇士，更是位難得的智士。
一、書名《鴻門宴的歷史疑點》（郭燦金）、《說不盡的鴻門宴》（劉玉琪）
二、摘抄
1、歷史由勝利者書寫。
2、盡信史不如無史。
3、歷史有多重解釋，但是真相只有一個。誰是誰非，也許永遠是個未解之謎，但是探究歷史的過程也正是歷史的魅力所在。
4、我們的雙眼往往容易為歷史的表象所蒙蔽，而重回現場通過細枝末節排查可能的歷史線索，卻需要我們充分發揮自己的智慧。
三、讀書有感
初識項羽，是小學作文書中隱約看到的“西楚霸王”、“烏江自刎”。后來愛上了看小說，于是知道了他和虞姬各種版本的風流韻事，我想，這是一個柔情如許的男子。爾后，繼續在書中徜徉，漸漸知道了霸王舉鼎、“力拔山兮氣蓋世”、“彼可取而代也”原來，柔情之外是熱血鐵骨，錚錚男兒骨，鏗鏘將士行。
經常聽到人們說起鴻門宴，但總是知其然而不知其所以然。沒有想到的是，一學《鴻門宴》，項羽在我心目中的形象就轟然倒塌——優柔寡斷、剛愎自用、毫無頭腦，那還是我認識的那個意氣風發、裝置柔情的楚霸王嗎？
玄色說，歷史是個小姑娘，總是任人涂抹。生當作人杰，死亦為鬼雄。我可以接受后人稱他為失敗英雄，卻不想認為自己心目中的英雄會如此白目，不聽謀士所言，一意孤行、輕視對手、婦人之仁。
我陷入了如此巨大的迷惘中，到底要如何才能掙脫那張巨網？
不想，柳暗花明又一村。司馬遷寫史，采舊聞、博覽群書、涉獵頗多。有學者認為《史記》中的《鴻門宴》這部分是據陸賈的《楚漢春秋》所寫，而陸賈“客從高祖定天下”，那么他的作品不可能不受到政治因素的影響。那么我是不是可以認為抹掉小姑娘臉上的層層濃妝，《鴻門宴》還有另一種可能，項羽也許沒有那么不堪？
鴻門宴讀后感 篇8
虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷艷，這冷艷的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰，艷絕古今，那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現。項羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，于是這血淚之地后來長出了一種極其艷美的花——世人稱之為虞美人。
青衫落盡聲聲嘆，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱，譜寫出一首屬于他自己的樂章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年，我們怎么可以用我們的情感去猜測他的心，又怎么能妄言他的喜與悲?到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知?誰又可窺視一個已死千年之久的人的內心?只知道，項羽以自己的本色，在這不盡的長河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
把項羽的成敗放一邊吧!我從虞美人的詞中看到好多項羽的影子，有愛情，有江山，有纏綿悱惻，也有豪言壯語!所以說虞美人入詞也有一種艷，有一種凄婉，如虞姬在霸王面前舞劍作別，依依戀戀……
像南唐李后主李煜的一首虞美人堪稱絕響——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他用自己一生的經歷在臨終前發出了這樣的感慨，用亡國之痛換來詞家絕唱，他不再軟弱，而是覺得愁似江水，恨比天高，這種恨無處發泄使他覺得生無可戀，最后無奈地奮戈一擊，為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠然是個失敗者，卻也是個成功者，這點像極了項羽，死又何妨?
有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最后一句“憶共燈前呵手為伊書”，當納蘭想起當年和她一起在燈前學字的情景，往事歷歷在目，其實他又何曾薄情呢?項羽與納蘭二者可謂相映成趣啊!
然長逝的英雄們，看得見開始，卻猜不到結局，人生若只如初見，當時只道是尋常!
鴻門宴讀后感 篇9
影片開篇，鵝毛大雪漫天飛舞，而年邁的太傅此時正帶著一群年輕的后生到太祖廟向高祖皇帝祭祀，唯君者坐北朝南，鴻門宴之時，項羽自詡為君，因此太傅自認為應領著學生們向南拜祭，而張良的聲音恰在此時響起，引出了整部電影故事的始末。這部新版的《鴻門宴》與以前的版本略有不同，與其在這里說劉邦與項羽是勢不兩立的敵對關系，還不如說是兩個英雄之間的惺惺相惜，只可惜的是一山容不得二虎，獲得王權的只能是他們其中之一，鴻門宴于是就成了這場王與王的爭鋒、對決的最佳契機和見證。可是在影片中真正獲得勝利的一方又當屬這場宴會的最大贏家嗎？不盡然。俗話說的好，有得必有失，得到有時未必是件好事，而失去又未必是件壞事。
影片開頭就有一個鏡頭掃到了太祖廟內的一盤棋，這盤棋為整篇故事的敘述埋下了伏筆，人生如棋，棋如人生，其實一開始不論是項羽還是劉邦就注定是這盤棋上的兩個棋子，他們自以為自己已經掌握自己的人生，殊不知冥冥之中一切自有定數。
影片中，項羽，驍勇善戰，恭敬愛人，同時他也猶疑不決，有婦人之仁，于是最后他受到張良離間計的挑唆背棄了疼愛他如兒子一樣的亞父，項羽是愛虞姬的，可是他中途卻要劉邦護送虞姬回到她的故鄉，原因就是他不希望虞姬受到傷害，但劉邦卻對虞姬說，如果我愛一個人，我就是要讓她留在我的身邊，即便是拼掉我的性命，我也要護她周全。這里的劉邦是溫文爾雅，韜光養晦的，他處處隱忍著，不
是因為他害怕誰，而是他心存天下，以大局為重，更重要的是他敬重項羽，于是有著大智慧和勇氣的劉邦得到了張良的幫助，鴻門宴上，亞父與張良的3盤對局，張良輸了，可是這讓項羽認識到了他，也為日后的離間計埋下了種子。看到這里，我們都認為劉邦贏了，張良贏了，可是恰恰我們都錯了，最大的贏家居然是那個被項羽背棄的亞父。在劉邦安心握有玉璽的時候，亞父對張良說，其實你們誰都沒有贏，他是對的，他恨自己被親如兒子的項羽背叛，可是他又還疼愛著項羽，愛之深恨之切，他知道項羽注定輸但是他沒有出手阻止，也不能出手阻止，因為他知道這才是項羽最后，也是最好的歸宿。他早就識破張良的計謀，可是他將錯就錯，因為登上帝座的人將不會再是以前的英雄，那時的劉邦將會是老謀深算的政治家，他要他的江山而不是以前跟他一起同甘共苦的兄弟，亞父的預言都中了，蕭何被裝進布袋內亂棍打死，韓信被萬箭穿心，義薄云天的樊噲受不了這種兄弟相殘當著劉邦的面自刎而死，張良早知道自己的結局而流浪天涯。最后張良去見快要駕崩的劉邦時，劉邦淚眼婆娑地對他說，他很累，這么多年每日每夜都無法安穩入眠更無人可信。他得到了天下，卻失了兄弟。
影片的最后又回到了亞父當初問張良，你非要和我對弈嗎？的場景，這時的張良轉過飽經滄桑的面龐，一臉沉重，也許有如果，他會棄吧，他要的是贏可是如今他卻失了更多。
