莎菲女士的日記
莎菲女士的日記范例十三篇。
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莎菲女士的日記【篇1】
莎菲，一個執著的理想主義者。本文作于1927年冬，是丁玲的成名作，也是中國現代文學史上最優秀的短篇小說之一。作品通過對主人翁莎菲女士的一段心靈歷程的真實描寫，深刻地反映了20世紀中期經過五四運動沖擊和洗禮的小資產階級知識女性的失意和苦悶，理想和追求，從而為中國現代文學新女性畫廊增添了獨具特色的人物形象。
關于主人翁莎菲的形象：是心靈上負著時代苦悶的創傷的青年女性的叛逆的絕叫者，是五四以后解放的青年女子在性愛上的矛盾心理的代表者。
莎菲生活的背景是五四革命潮流沖擊但黑暗勢力仍然十分頑固的xx代中期。人生最痛苦的是夢醒了無路可走。一針見血地指出了20世紀中期廣大知識青年的時代病，也就是茅盾所說的“時代苦悶”的真正內涵。
丁玲幼年因父親去世而導致的家庭的敗落和寄人籬下的生活，使丁玲受盡了世人的冷眼，養成了她性格中特有的敏感和自尊，也使她格外向往和追求人間的溫暖，友誼和理解。母親的自強自立，五四運動反帝反封建的求民主爭自由的思想品格。后來，在上海平民女校的經歷，則使她的這種思想品格得到進一步的.發展和深化。這就決定了她必然與那黑暗齷齪的社會環境發生尖銳的矛盾。幻想越高，失望越重，因而她那因理想與現實相沖突而產生的苦悶就顯得格外強烈。特別是1927年大革命失敗后令人窒息的沉悶，更使她陷入了極度苦悶之中。莎菲的形象就是她根據自己多年的人生感受并融會了對其他一些人的生活態度的體驗創造出來的。
丁玲是有陽剛之氣而又不乏柔和之美的作家。她的作品文筆疏放而又細膩，語調雄勁而又婉轉，這在《莎菲女士的日記》中表現得尤為突出。與莎菲坦率真誠的性格相適應，作品的描寫顯得格外大膽而率真，特別是其中對于莎菲在愛情沖突中矛盾心理的描寫民，可謂一無顧忌，和盤托出，寫得汪 洋恣肆，酣暢淋漓，猶如湍急的河水，滔滔不斷，奔騰向前，具有一肌沖擊人心的強烈氣勢。唯其描寫大膽和率真，對人物內心世界的提示也就顯得分外細膩、準確和真切。
作者將筆觸伸向莎菲內心深處最隱秘的角落，將她撲朔迷離、瞬息萬變的矛盾心理寫得淋漓盡致，纖細無遺。而特定的文體形式又將人物的敘述、議論、抒情有機地融會在一起，使作品既顯得氣勢酣暢又凄切幽怨，婉轉動人，從而實現了人物形象與讀者心靈的交流。
莎菲女士的日記【篇2】
**采用日記體的形式，深刻地描繪了“五四”時期是一個青年女性——莎菲追求愛情的心理。**大膽而細膩地揭示出莎菲矛盾的內心。她不甘沉淪、墮落卻又找不到出路，因患病想著“死了也活該”，這樣便可減輕朋友的負擔。
莎菲一開始總是呆呆的坐著，等時間的過去，傻傻地一次又一次煨著不定是要吃的牛奶，只是為了在刮風天免除煩惱。從中可以看出她的百無聊賴、空虛與無奈，讓人看到一個卑微、痛苦，沒有自主性的女性形象，或許這也是“五四”退潮期青年知識女性彷徨無主形象的真實寫照。
莎菲渴望著愛情，一直在追求著愛情。她對自己所渴望的愛情也有一定的要求和認識。她走上社會后，發現并不能尋找到自己的理想，甚至找不到可以“對話”的人，她的好朋友毓芳與云霖對她很好，對她百般照顧，但只能在生活上關照卻不能理解她，她的精神世界是極度空虛的，她想要尋找一個靈魂上的伴侶，但是她身邊的異性朋友很讓她失望。
葦弟雖然與其他讓她心煩的人不同，當她“一聽到那特有的急遽的皮鞋聲從走廊的那端傳來時，我的心似乎便從一種窒息中透出一口氣來感到舒適”，但當葦弟的愛意被莎菲捕捉到時，她又有些不高興，她埋怨：為什么他不可以再多的懂得我些呢？莎菲總愿意有那么一個人能了解得她清清楚楚的，她渴求的是真真正正的超越肉體的交流，如若做不到心靈上的交流，那么那些愛，于她是一文不值的。
葦弟善良單純，老實溫存，又值得信賴，無奈他不了解莎菲內心的掙扎，不了解她的痛苦，她真正渴求的溫暖，也無法激起莎菲的激情，他只會流眼淚，聽不到莎菲心中叛逆的絕叫。莎菲與凌吉士的愛情是建立在她還沒發現凌吉士的丑惡嘴臉之前，但她的厭惡卻又言行不一，她還是愿意和凌吉士發生身體接觸，甚至幾回不見凌吉士還感覺少些什么，這樣的矛盾心理一直纏著莎菲，所以她想逃避這種生活。
蘇菲很叛逆，她很矛盾，文章反復提到她只想哭，但她笑了。她會偷偷丟下自己所請的客，悄悄回來，只因一個不速之客損害了她的自尊心；當她對葦弟說了一些不近人情的話后，她又會后悔，又會反省，又會害怕，認為自己是有罪過的，是不配承受別人的真摯的愛的女人；她因自己的肺病而對社會、生活失去希望，不再希望有人對她付出感情，但她卻夢想可以使她沒有什么遺憾在她死的時候的一些事情：睡在一間極精致的臥房的睡榻上，姐姐們跪在榻前的熊皮氈子上為自己祈禱，父親悄悄地朝著窗外嘆息，朋友們忠實的眼淚……她又如此迫切的需要人間的情感，想要從中獲得一種被關懷的滿足感來證明自己的存在是有意義的。
索菲的反叛源于一種孤獨，一種為無望的生活而無意義的掙扎。她是一個不同于封建社會女性的社會女性，這使得她無法適應舊社會。
莎菲“悄悄的活下來，悄悄的死去”，她的人生，她的愛情，都很悲哀，不禁讓人唏噓。她追求的是一種建立在高尚的情趣和共同理想之上兩情相悅充滿現代色彩的愛情，但在這個時代中，她注定得不到，但她仍追求過，瘋狂過，是一個不折不扣的叛逆的絕叫者。
莎菲女士的日記【篇3】
這兩天在陳老師的鼎力推薦下，我反復細讀了中國近現代著名作家丁玲的早期代表作《莎菲女士的日記》，感喟良多，遂為小文一篇，略談個人所感。
一、風譎云詭的大時代與苦悶彷徨的女性
該小說寫于1927年，是以當時北京城數個男女青年的感情生活為線索的。1927年對于丁玲并不平凡，一方面國軍北伐節節勝利，而另一方面寧漢兩國府先后發動“反革命事變”致使“大革命失敗”，五四以來的進步知識階層不斷分化，革命熱情旋即轉入低谷。作為具有進步傾向的年輕丁玲自然對時局頗為不滿，但又無處訴說，處于一種郁悶焦灼的境地。而因迫于囊中羞澀的窘境，丁玲不得不靠發表自己的作品維持全家的生計，這使其作品中又浸染了其個人的悵惘彷徨。縱觀五四之后的中國女性，雖在身心上均已得到解放，但這種解放并不徹底，加之時局的動蕩與進步保守的消長，使她們處于一種舊體系將破未破、新制度將立未立的午夜與黎明之間，糾結、躁動的思緒油然而生。
二、作為新時期女性解放代表的莎菲女士
可以說全書中莎菲女士被打上了丁玲個人經歷的深深烙印(毋寧說其是丁玲現實生活的寫照)。與小說的情節極為相似，丁玲當時已陷入與馮雪峰及胡也頻的三角戀中，加之其胞弟的去世，其雖作為當時的進步女青年深受新思潮的影響，但生活的壓力與情感的糾葛使她無所適從，在人生的漩渦中掙扎。莎菲女士大抵也如此，面對老實懦弱的葦弟與帥氣而浪蕩的凌吉士，任性的她敢說敢為，但對于人性的叵測幽暗，獨臥病榻的她又如大浪中的風帆反復變化，以至于最終在痛苦中決定南下。她既沒有俄國作家筆下零余人的無知，也沒有娜拉出走的果斷決絕，有的是傳統中國女性在新時代投射下來的多重面向，類似卻又不同于黛玉葬花般的病態美，女性解放的波瀾在其心中萌動，連茅盾對此都極為贊賞，認為莎菲女士是“心靈上負著時代苦悶的創傷的青年女性的叛逆絕叫者”、“是‘五四’以后解放的青年女子在性愛上的矛盾心理的代表者”。
三、其他人物——葦弟、凌吉士與蘊姊等
對于小說中某些人物如毓芳、云霖、劍如等，因其僅起到穿針引線的作用，筆者恕不贅述。而如上所述，葦弟、凌吉士與蘊姊恰是現實中胡也頻、馮雪峰與丁玲胞弟的投影。蘊姊是莎菲女士的閨蜜知己，她的離世對同處病中的莎菲女士來說不啻為一記重擊，使無所倚賴的莎菲女士心中更平添了幾分兔死狐悲的滄涼感，由此烘托出全書悲觀壓抑的氛圍。葦弟老實、純真、懦弱又無主見，雖癡情于莎菲女士卻因不解風情又為莎菲女士所不屑。凌吉士英俊、灑脫卻又放蕩、功利且老于世故，莎菲女士傾心于他且百般接近、多次幾欲表白示愛，但當他偽善的畫皮被掀開、露出卑鄙惡心的猙獰丑態(即書中所稱的低俗、輕浮、淺薄、卑微的魂靈)后，莎菲女士又深深陷入鄙夷與絕望中，理智與情感欲望在她心中起伏交織，使本已煩躁的莎菲女士更顯踟躕無依、身心俱憊，小說在此戛然而止恰到好處，留給讀者無盡的思索與想象。
四、散文式日記體與第一人稱的巧妙運用
該小說另一大特色是作者借鑒了歌德與魯迅等前輩的嫻熟技法，靈活運用了散文式日記體展開鋪陳敘事，而作者時而回憶、時而想象、時而思索，順敘、倒敘與插敘交錯運用、渾然一體。而作者巧妙選取第一人稱作為其寫作視角，使得文中對莎菲女士心緒波瀾起伏的描摹貼切而自然，此外作者細膩而大膽的筆觸使莎菲女士豐富龐雜、變化無常的獨特心靈世界栩栩如生、躍然紙上，成功塑造了一個兼具多重個性的時代女性形象。
莎菲女士的日記【篇4】
“黛玉情結”的現代重構與大時代的迷惘女性
這兩天在陳老師的鼎力推薦下，我反復細讀了中國近現代著名作家丁玲的早期代表作《莎菲女士的日記》，感喟良多，遂為小文一篇，略談個人所感。
一、風譎云詭的大時代與苦悶彷徨的女性
寫于1927年，是根據當時北京幾位青年男女的感情生活改編的。1927年對于丁玲并不平凡，一方面**北伐節節勝利，而另一方面寧漢兩國府先后發動“反革命事變”致使“大革命失敗”，五四以來的進步知識階層不斷分化，革命熱情旋即轉入低谷。作為一個有進步傾向的年輕女孩，丁玲自然對現狀感到不滿，但她無話可說，處于一種抑郁和焦慮的狀態。
而因迫于囊中羞澀的窘境，丁玲不得不靠發表自己的作品維持全家的生計，這使其作品中又浸染了其個人的悵惘彷徨。縱觀五四之后的中國女性，雖在身心上均已得到解放，但這種解放并不徹底，加之時局的動蕩與進步保守的消長，使她們處于一種舊體系將破未破、新制度將立未立的午夜與黎明之間，糾結、躁動的思緒油然而生。
二、作為新時期女性解放代表的莎菲女士
可以說，在書中，莎菲女士深深地烙上了丁玲的個人經歷（相反，這是丁玲真實生活的反映）。與**的情節極為相似，丁玲當時已陷入與馮雪峰及胡也頻的三角戀中，加之其胞弟的去世，其雖作為當時的進步女青年深受新思潮的影響，但生活的壓力與情感的糾葛使她無所適從，在人生的漩渦中掙扎。莎菲女士大抵也如此，面對老實懦弱的葦弟與帥氣而浪蕩的凌吉士，任性的她敢說敢為，但對于人性的叵測幽暗，獨臥病榻的她又如大浪中的風帆反復變化，以至于最終在痛苦中決定南下。
她既沒有**作家筆下零余人的無知，也沒有娜拉出走的果斷決絕，有的是傳統中國女性在新時代投射下來的多重面向，類似卻又不同于黛玉葬花般的病態美，女性解放的波瀾在其心中萌動，連茅盾對此都極為贊賞，認為莎菲女士是“心靈上負著時代苦悶的創傷的青年女性的叛逆絕叫者”、“是‘五四’以后解放的青年女子在**上的矛盾心理的代表者”。
三、其他人物——葦弟、凌吉士與蘊姊等
對于**中的一些人物，如毓芳、云霖、劍如等，因為他們只起到穿針引線的作用，我不作詳細說明。如上所述，葦弟、凌吉士、云大姐正是胡也蘋、馮雪峰、丁玲弟弟在現實中的投影。蘊姊是莎菲女士的閨蜜知己，她的離世對同處病中的莎菲女士來說不啻為一記重擊，使無所倚賴的莎菲女士心中更平添了幾分兔死狐悲的滄涼感，由此烘托出全書悲觀壓抑的氛圍。
葦弟老實、純真、懦弱又無主見，雖癡情于莎菲女士卻因不解風情又為莎菲女士所不屑。凌吉士英俊、灑脫卻又放蕩、功利且老于世故，莎菲女士傾心于他且百般接近、多次幾欲表白示愛，但當他偽善的畫皮被掀開、露出卑鄙惡心的猙獰丑態（即書中所稱的低俗、輕浮、淺薄、卑微的魂靈）后，莎菲女士又深深陷入鄙夷與絕望中，理智與情感欲望在她心中起伏交織，使本已煩躁的莎菲女士更顯踟躕無依、身心俱憊，**在此戛然而止恰到好處，留給讀者無盡的思索與想象。
四、散文式日記體與第一人稱的巧妙運用
該**另一大特色是作者借鑒了歌德與魯迅等前輩的嫻熟技法，靈活運用了散文式日記體展開鋪陳敘事，而作者時而回憶、時而想象、時而思索，順敘、倒敘與插敘交錯運用、渾然一體。而作者巧妙選取第一人稱作為其寫作視角，使得文中對莎菲女士心緒波瀾起伏的描摹貼切而自然，此外作者細膩而大膽的筆觸使莎菲女士豐富龐雜、變化無常的獨特心靈世界栩栩如生、躍然紙上，成功塑造了一個兼具多重個性的時代女性形象。
莎菲女士的日記【篇5】
最近讀了《莎非女士的日記》莎菲女士的日記里記述了莎菲對凌吉工的愛的糾結與痛苦。明知凌吉士的卑劣靈魂卻還是因為愛而忍不住想念期待，莎菲糾結于理性的愛情觀一不能愛上渣男和不受控制的愛意一忍不住的想念與期待他的到來。想引起凌專土的注意但又怕自己表現出愛意后被凌吉士拋棄.畢竟他的外貌足夠俊俏，他的優秀又那么吸引人
理性的莎菲為了阻止、切斷自己對凌吉土的愛意選擇逃避到西山但又悲哀地發現自己選擇離開也不過是為了引起他的注意，又會擔心自己再也見不到心怡的他.
實際上，讀這本書時我覺得莎菲女士對吉凌仕的態度，追愛的過程中掙扎態度與現在的女性都很像。實際上作者描寫出了所有女生追愛時的心理不論古今，女生的心思也不過都是這樣。喜歡一個人但卻又會擔心她是否值得囑托自己的一生。特別是在遇到優秀的人時更加會多慮。而之所以說莎菲像現代女性是因為在她那個年代敢于打破封建道德觀倒追男生實屬不易。
而她追愛心歷路程更是看的我揪心。愛上有家室的渣男和你搞曖昧卻不給你承諾。讓你在想要放棄時卻又突然出現讓好不容易平靜的心底又波瀾起伏。一句“我有承諾過喜歡你么”便將苦苦掙扎于愛情里的莎菲打回現實。
我同情莎菲的遭遇，但又因為只是個旁觀者而忍不住從道德的制高點去責怪她，怪她作，怪她愛錯人。可是有時候感情好像真的不受自己控制呢。這么想來我好像只能希望天下所有女子都能愛而有所得，你愛之人亦對你有情。希望每個女生都擁有一份美滿的愛情，在愛情里不那么卑微。
莎菲女士的日記【篇6】
本文主要描寫的是一個痛苦的女性，這時的人們看到了一個卑微、痛苦、沒有獨立的女性形象，這也是當時女性形象的真實寫照。索菲是一個追求個性自由和愛情至上的年輕女性。由于迷失在個人追求的漩渦中，她對生活感到悲觀，這使她的思想顯得蒼白無力。
然而，盡管她與肺病抗爭，仿佛已經放棄了，但她是一個善良、可恨、傲慢、理性的知識女性。莎菲渴望純潔的愛情，要求“享有我生的一切。”可是，她又清楚地看到：
“這個社會里不會任她去求得她所要的來滿足她的欲望。”她就在這理想與現時的極端矛盾中做著痛苦的掙扎、叛逆的絕叫。
她不愛葦弟，葦弟沒有男子氣概，隨時都愛哭。她以狂熱而真誠的愛對待葦弟。我想那個時代的大多數女性都會被感動，接受他，因為她們被感動了。畢竟在當時女性所追求的就是一個能夠疼愛自己的丈夫。但索菲不是。她所擁有的只是同情和祝福，因為她追求的是純潔而優雅的愛。
“葦弟，你在愛我！但他抓住過我嗎？自然，我是不能負一點責，一個女人是應當這樣。
其實，我算夠忠厚了；我不相信會有第二個女人這樣不捉弄他的，并且我還在確確實實地可憐他”“我看見安安閑閑坐在我房里的凌吉士，不禁又可憐到葦弟。我祝禱世人不要像我一樣，忽略了蔑視了那可貴的真誠，而把自己陷入到那不可拔的、渺茫的悲境里；我更愿有那么一個真誠純潔的女郎，去飽領葦弟的愛，并填實葦弟所感覺得空虛啊！”莎菲是善良的，但又是那么倔強那么執著，她不肯因為同情，因為葦弟真誠的愛，而接受葦弟，那樣就玷污了她所追求的神圣、純潔的愛。
也正是因為她的執著，才形成了她對凌志復雜矛盾的態度。
對于凌志來說，她的心情很復雜。一方面，他帶來了對愛的沖動和渴望，另一方面，他又讓自己絕望了。“我有如此一個美的夢想，這夢想是凌吉士給我的。然而同時又為他而破滅。
我因了他才能滿飲著青春的醇酒，在愛情的微笑中度過了清晨；但因了他，我認識了人生這玩藝，而灰心而又想到死。”最后她還是沒有妥協，她覺得凌吉士根本不懂愛情。“他還不懂得真的愛情呢，他確是不懂……他真得到過一個女人的愛嗎？
他愛過一個女人嗎？我敢說不曾！”她所追求的愛情是什么呢？
在莎菲眼里，凌吉士根本不懂她，“你以為我所希望的是‘家庭’嗎？我所歡喜的是‘金錢’嗎？我所驕傲的是‘地位’嗎？
”這樣一長串的疑問，讓我們每個人震撼。也是她對自己的愛情觀最有力的宣言。她最后決心棄絕凌吉士，“自然我不會愛他，這不會愛，很容易說明，就是在他豐儀的里面是躲著一個何等卑丑的靈魂！
”肯定要經歷痛苦的掙扎，然而，她還是告訴自己，我勝利了。
事實上，索菲并不可憐。盡管她病態而悲觀，但她激進而以自我為中心。不是每個人都喜歡她，甚至有些人討厭這樣的形象。然而，莎菲通過對自己的“毀滅”向我們展示一些有價值的東西，讓我們去思考，思考價值，思考愛情，思考人生的價值。
面對人生，這些都是值得我們學習的。
莎菲女士的日記【篇7】
讀莎菲女士的日記》有感-空間情感日志
著名文學評論家茅盾曾對丁玲的《莎菲女士的日記》有過這樣一段著名的論斷：莎菲女士是心靈上負著時代苦悶的創傷的青年女性的叛逆的絕叫者。在這里我暫且不探討莎菲女士是否受到社會時代的影響，我想，讀過莎菲內心的表白，叛逆可以說淋漓盡致地概括了她的性格特點之一。
丁玲以日記這一文本形式給我們展示了一位女士的心理發展歷程，整個故事以第一人稱的角度按照時間敘說，情感真摯可觸，給我以形式上的新鮮感，另外也滿足了我窺探人物內心深處面貌的卑劣的好奇心。如莎菲女士所說：希求人了解，而以想方設計用文字來反復說明的日記給人看，已夠是多么可傷心的事！但恰是這樣，即使我無法把握亦主人公亦作者的靈魂深處的語言，但是可以從中體會到主人公的苦悶和對待情感的獨特看法。
也許是多日來的疾病，加之因人的心情來評價的灰沉沉的天氣，使得莎菲日漸消沉和消極。但是我更相信是社會因素的影響，莎菲知道，社會是不會準許任她去滿足自己的沖動和欲望，所以她一直忍耐、克制情感，甚至于拒絕外界的打擾和關愛，而這似乎暗示了當時大革命的失敗給人帶來情感上的打擊和失望。
其實，莎菲并非無情，且對凌吉士一見鐘情，正像不同的女生對高貴與端莊的靈魂都有著同樣的趨向性，以致莎后來對凌一直念念不忘。在后來的接觸中，莎對凌的感覺有自己的一絲影子，與凌的交流中發現他不好意思，在她進行審美觀照中，她將自己的意識和感情以至于整個自己全移入其中，換而言之，她在凌中看到自己的相似性，兩者統一，從而產生美感的享受和精神的滿足。這一點與立普說的移情有幾分相似。然而，莎似乎與生俱來的復雜的情感里滲透著自尊和理智的血液，正因為這種強烈的情緒，當她發現凌思想之簡單、靈魂之拙劣時痛苦萬分，當靈與肉相分離時，她也只會陷入深深的自責中罷。在《簡愛》中，對愛情保持忠誠的信念和原則的簡對主人羅切斯特產生纏綿不斷的依戀但不得不離去，而羅已有未離婚的妻子，此后簡深知一種從內心蔑視自己的痛苦就會主宰她自己，便毅然離開桑菲爾德。憑借理智清醒的認識，即使經過內心千萬般痛苦的掙扎，簡也不能逾越內心過不去的坎。當一件事情與自己的初衷相違背，不必勉強和屈從，理智和原則是選擇的前提，在愛情上也如此，假如莎和簡都逆其道而行，結果與之大相徑庭。
回想看過的人和事，我想慢慢回味莎菲女士內心世界的告白。
莎菲女士的日記【篇8】
“五四”是青年人的節日，是一個沖破傳統，具有劃時代意義的標桿的節日。宣傳個性解放和自我疑是，無疑是新一代年輕人的追求。
午后時光，微黃的光線從枝葉交叉處打在床頭。我蜷坐在榻上，讀完了丁玲的《莎菲女士的日記》。在丁玲的作品中，主人公索菲是五四時期知識女性的代表。
個性張揚的典型，形象出眾。而且我似乎已經進入了這個世界，充滿了渴望，充滿了壓抑的強烈壓抑，等待著下一秒。可事實是我在下一個世紀，無**回。
只有在油和墨中才能找到迷失的方向。
《莎菲女士的日記》是丁玲女士的一部作品，不知道莎菲是否真的存在，或許是虛構的人物。整篇文章通過日記文體的形式，記錄了主人公莎菲女士在休養期間的內心獨白，以及從女性視角觀察到的各種人類行為。它反映了五四時期人們思想的變化。
用一種很小的方式，我能讀懂內心的憂慮和愛。
本文的主人公是莎菲女士，她憂郁而糾結的形象是由她身邊的每個角色所襯托出來的。
憂愁與愛情交替再現，夾雜著內心對知識的渴望。在一個女人身上患的疾病更為突出。一些有著先進思想的文人總是喜歡安靜的地方，但他們往往渴望在喧囂中升華。
莎菲的體弱多病更讓她覺得性情煩躁，即使來了葦弟，朋友的家訪，也覺得事事不順。孤僻的悶常常籠罩在心頭，現實生活與內心世界的格格不入造就了或喜或悲的結局。思想的抗拒，卑微的低頭，在事前的鄙夷。
一切都是眼睛的幻覺，沒有愛的焦點，就沒有幸福的交集。我第一次見到凌志，是我的好朋友好毓芳的牽引。可以說是第一眼就被這位高大帥氣的哥哥所吸引，想方設法的找尋他的足跡，卻又心有余悸的隱藏內心的情感。
后來，努力的回報讓自己得到了這匹狼。漸漸的接觸和交流，發現世俗的丑惡，一系列的行為方式讓索菲覺得，這只狼真的是一只裹著人類**的野獸。金玉其外，敗絮其中的外表掩藏著“低俗，輕浮，淺薄，卑微”的靈魂。
強烈的自尊及思想的潮流使自己厭惡這個華而不實的男人，然而自古女孩喜歡帥氣的外表是一個內心無法控制的思想欲。對其外貌的依依不舍使她鄙夷自己，有敵不過內心交錯的放縱意。看別人的經驗可能會讓你做出不同的決定。蘊姐很不幸，她的經歷對索菲是個很大的打擊。
左右游蕩的想法讓索菲感到身心疲憊，強迫她在戀愛時聽甜言蜜語，做惡心的行為。最后，崩潰的決定南下，揮了揮手，代表離開，不再愛你，丑陋的隱藏讓輕蔑的現實刺痛了心。推開你的身體意味著恨你，不再回頭，遮住你心的窗戶。
蘇菲的經歷顯示了人性的不可**性和性格的典型性。具有反叛精神的女子總是不盲目的，憂心忡忡的表現更加覺得自己覺得這個世界的灰色。
分析索菲的形象，一個渴望愛情的年輕女子。在文章一開始就顯示的十分突出，“但我卻寧肯能找到些新的不快活，不滿足，只是新的，無論好壞，似乎都隔得我太遠。”無論是住店的旅客的喚叫，還是**旁的喧鬧對語，加之語言的渲，寫出了她對現實世界的不滿，蔑視周圍的低俗，痛恨落后的低潮。
又極力追求新的事物。在給劍如寫了八封信都杳無音訊之后就像遭到了不可原諒的待遇，就不理會劍如，尷尬的碰面場面卻故作陌生，最終內心的蠱惑受不住虛情假意的掩飾，獨自離開。可見莎菲的孤獨與任性。
現實生活也是如此。每個人都會遇到一些討厭的人，他們經常和自己見面。難以忍受的表現表明我們有深刻的追求，不知道自己思想的傳播，而是讓這些人互相看著。
莎菲對愛情的看法總是抱著少女的幻想，并努力地去追求，當她初次見到凌吉士時，便被的他英俊的外貌所吸引，可見其女子對感情的追求有過于淺見之感。
丁玲以細膩的筆觸大膽地描摹出莎菲遇到凌吉士時心靈的震顫，對異性的追求與渴望，以至后來為了想接近凌吉士打探他的消息繼而搬家，每天想些方法多與他接觸，借以請凌吉士給自己補習英文之說以求親近之感。另一方面，面對葦弟的愛慕，她不喜歡葦弟懦弱的行為表現，當葦弟向她求愛時，她總是毫不客氣地加以拒絕，從不欺騙和玩弄他。這真是她耿直的一面，形象塑造的格外分明。
她說：“我相信在我平日的一舉一動中，我都很能表示出我的態度來。為什么他懂不了我的意見呢？
難道我能直接的說明和阻止他的愛嗎？我經常想，如果這不是葦弟而是另一個人，我會知道如何處理它最好。偏偏又是如此令我忍不下心去的一個好人！
”話語中微帶文縐縐的拒絕，不想傷的太深，不想心力交瘁。
日記可以讓我們記錄發生的事情或寫下我們的美好愿望，而這些愿望可能無法實現。但這些日記真實地反映了人們的內心活動，以及對世界、社會、生活和未來的向往。從莎菲的日記中可以看出，她是一個追求精神自由的人。她追求自由，渴望靈魂的超越。
有時她的追求和思想過于理想化，空洞的表現不切實際。五四新思想的探索還不夠成熟，片面的理解會使人變得刻薄。對于凌吉士“熱心于講演與辯論會，網球比賽，留學哈佛，作外交官、公使大臣，或繼承父親的職業，做橡樹生意、資本家……這便是兇他志趣”。
她覺得不能接受，可見封建的殘留并未被新思想洗禮。
貫穿整個時件發展時期，再加上對言語細節的描寫。我想丁玲的思想中已有了一個完整的框架，對于主人公莎菲的形象，可讓我們在五四新時期的探索，得到了新的收獲。莎菲的分析確立了社會穩定的新理念，在五四后期，讓人在憂患中感受到愛的憂患，在憂患中感受到愛的憂患。
它呼應了大革命失敗后全社會的猶豫，引起了廣泛的共鳴。
五四是劃時代的標桿。讓我們記住這一點。
一個審慎的“瘋子”
——**莎菲的人物形象
丁玲的**表現了她勇敢面對生活的勇氣和對藝術獨創性的執著追求。特別是對中國女性命運的深切關注和對一種女性自我意識的充分探索，形成了她最有價值的特征。而《莎菲女士的日記》一文，更是將莎菲追求個性解放的形象刻畫得淋漓盡致。
在“五四”革命潮流的猛烈沖擊下，延續了幾千年的封建堤壩開始坍塌。一群覺醒的青年男女沖出封建家庭的圈套。他們走向社會，尋找光明，追求人類解放。索菲是覺醒的年輕男女之一。
但古老的社會并沒有給這個十九歲的少女安排一個理想的樂園。不過莎菲沒有妥協，不斷地尋求自我。然而，在這樣的背景下，她不可避免地生下了許多當時的疾病。
這是一個五四運動后追求個性自由和愛情至上的封建禮教叛逆者形象，是一種在大時代革命潮頭波涌面前，失落在個人追求的漩渦里，對生活感到悲觀、甚至感到絕望的小資產階級女性。與革命風暴中勇敢的海燕相比，她的思想空虛而懦弱。然而她盡管在肺病中掙扎，仿佛自暴自棄，卻又是一個有著強烈是非觀、嫉恨卑俗、渴求得到美好愛情的女性。
她的生活很狹隘，仿佛與世隔絕，整顆心只是徘徊在疾病和愛情的枯井里。她的社交對象只是幾個朋友。時代的風云、人民的斗爭，她并不關心，也從未去想。
然而，她的悲劇是時代的悲劇，她的性格、思想和情感深深植根于特定時代的歷史生活土壤之中。
應該說，莎菲的人格特征表現出諸多矛盾，可以概括為以下五點：
一、堅忍與怯懦
在那個多雨的年代，一個19歲的女孩獨自漂泊在外面。不管環境有多危險，道路有多艱難，她始終采取不妥協、不配合現實的態度。她鄙視周圍的庸俗、虛偽、墮落和腐敗。
但與此同時，她的生活總是枯燥而不確定。在“感到寂沉沉的可怕”的日子里，莎菲在愛惜自己的同時卻又不斷的糟蹋自己，失眠，酗酒到**，甚至希望用死來結束一切的消極。這是莎菲性格里最脆弱的一面。
二、多情與孤僻
她追求真誠的感情，但又敏感又多疑。沒有人來理她、看她，她會想念人家，或惱恨人家，但有人來后，她又會給人一些難堪；時常在討人好，討人喜歡，卻給人怪僻的感覺。即使內心很苦悶，也要笑著對人——這實際上是一種孤僻性格的表現，在對人笑的同時渴望被理解，卻又不愿意敞開心靈來接受別人的進入。
三、被動與主動
她對凌吉士一見鐘情，為了他而搬家，只為了能離他近一點。明明已經深深地愛上他，卻在表面上對他抗拒，欲擒故縱。他有意無意地給了他一些嚴厲和體面。
她一開始是羞澀被動的，但到后來的主動出擊，莎菲是企圖來引領自己的愛情的，她不愿意作一個被牽引者，所以她要占有他，要他無條件的獻上他的心，跪著求她賜給他的吻。
四、自我與自省
莎菲享受著葦弟追求她、圍繞著她轉的快樂，可又接受不了他的愛情。在這個被愛的過程中，索菲很高調，甚至以嘲弄的態度對待愛自己的人。當葦弟向她表白痛哭流涕時，她竟然對他報之以恣意的笑。
但過后，她又會慚愧，想請求他：“我知道自己的罪過，請不要再愛一個不配承受那真摯的愛的女人了吧！”我們還應注意到，莎菲并沒有完全任著自己的性子去做，她常常在痛苦地克制自己，她說：
“近來為要磨煉自己，常常話到口邊便咽住，怕又在無意中竟刺著了別人的隱處，雖說是開玩笑。因為如此，所以這是可以想象出來的，我是拿一種什么樣的心情在陪葦弟坐。”她又懷著誠摯的心為葦弟祈禱：
“愿有那么一個真誠純潔的女郎去飽領葦弟的愛，并填實葦弟所感得的空虛。”
五、情感與理智
隨著兩人的關系的深入，莎菲慢慢發現了凌吉士俊郎的外表下金錢至上的市儈本質，莎菲顯然是厭惡和鄙視那淺薄的思想和卑劣的享樂主義，可又無法擺脫對凌的愛戀。她試圖選擇逃避，卻越來越焦煩苦惱得不堪言說，在 “死了也活該”的咒怨時又含著一絲希冀，企求“一些同情和慰藉”。她清楚地看到，她所崇拜的一個高貴的美人身上有一個如此卑鄙的靈魂，但她無法自拔。
她很柔順地接受了他許多淺薄的情意，聽他說那些他津津有味的卑劣享樂——這使她瞧不起他、暗罵他、嘲笑他，然而，她依然愛他。就這樣，在精神與肉體、愛與恨的矛盾中，她陷入了難以自拔的痛苦之中。
莎菲的這種對社會上卑劣享樂主義的鄙視和對不虛偽，勇敢的愛情的追求其實不該形成如此矛盾，但是“既不愛他，還嘲笑他，又讓他來擁抱”的無意識行為卻真的讓人抓狂到了近乎“發癜”的地步？“真的，單憑了一種騎士般的風度，就能使我墮落到如此地步嗎？”——莎菲不禁對自己問。
這種痛苦反來覆去，有刺，讓人不安。每一次的心靈的傷痛又因為愛情心理興奮起來，從而跌入更深的悲境中去。
這些矛盾心理交織在一起，使莎菲的性格呈現出**的病理特征。
她任性、坦率、正直、倔強，內心承受著時代的苦悶因而感到孤獨、寂寞并多愁善感，她渴望沖破時代的樊籠，但又找不到正確的道路，因而感到加倍的痛苦，以至于常常有種種**的行為。
可以說，索菲有一個瘋子般的審慎。這個心理里面有著深深的道德規范，其中包含著社會對人的長期的教育結果和人自身的反抗、倔強的個性掙扎，最后達到一種近乎病態的自我毀滅。她渴望能夠掌握自己的命運，但似乎缺乏勇氣。
她甚至沒有辦法很好地控制自己的行為，總是不自主地做出違背自己初衷的行為，常常會心口不一，有著一個瘋子般的神經質。
莎菲渴望有一個人可以清清楚楚地明白自己所想，卻一直等不到那個人，那么，縱使一個人愛自己至深，又有何用？她可以告誰以她的不屑流淚、而又無力笑出的癡呆心境？她看清了自己在人間的種種不愿舍棄的熱望以及每次追求而得到的懊惱，所以連自己也不愿再同情這未能徹悟所引起的傷心。
她沒有膽量給人看她的蹙緊眉頭和聽她的嘆氣。她希望有人在她懷里哭泣，但沒有人能真正理解和安慰她。
莎菲女士的日記【篇9】
丁玲，其實一直蠻喜歡她的作品，這本《莎菲女士的日記》只是一直在口邊念叨著，也一直在圖書館見到，卻知道今天才真正去借來看，只是沒想到自己看完后的感觸是這么大。
丁玲是五四浪潮中的叛逆女性，他痛恨一切，蔑視一切，因此這本書中的主人工莎菲也是一個 五四時期新知識女性追求精神自由，張揚個性的典型形象。小說通過身患重病的莎菲女士寫日記的方式，以女性的視角進行的內心的獨白。小說中的莎菲女士是一個獨居北京而體弱多病的的女子。莎菲有朋友的關懷，有葦弟的愛慕，然而她仍然覺得事事不順，常常一個人“生悶氣”。現實生活與內心世界格格不入。當好友毓芳云霖第一次帶著凌吉士來到莎菲的住處時，莎菲便被他“高貴的豐儀”所吸引，她想方設法接近凌吉士卻又不甘示弱地掩藏這種情感，直到凌吉士被自己“俘了獲”，卻發現其美貌下“世俗，輕浮，淺薄，卑污”的靈魂。莎菲的自尊自侍使她厭棄這個華而無實的男人，然而又因著他的美貌對其戀戀不舍。她既鄙夷著自己，又放縱著自己。親愛的蘊姐的不幸婚后生活極其死訊對莎菲也大為打擊。最后莎菲與凌吉士夜半敘別，她一邊暗自冷嘲著聽那“低劣的甜蜜情話”，一邊卻渴望著肉體上的欲望得到解放。莎菲“受著可鄙的人的親吻，終于傷心地把他推開”，最后決定搭車南下。
就像所有的人一樣，當我讀完之后最大的感受當然是他竟然把女人的心理描繪的這么逼真，每一個細節如現實般打動人的心。而小說就是通過細致的心理描寫展現了作者的叛逆心理。莎菲是一個乘著個性解放的風潮走出家門的、外冷內熱的時代女性;五四退潮后，小資產階級叛逆、苦悶的現代知識女性典型，性情孤傲、內心充滿狂熱幻想，蔑視封建禮教、追求“真的愛情”和個性解放。但是大革命失敗后的特殊環境，小資產階級在追求幻滅后的內心騷亂，都決定了她執拗地尋覓人生的意義而又沒有出路，鄙視世俗又不時感到有沉入縱情聲色中的危險，重感情，而更愛幻想、狂想。這就具體反映出歷史投射在一部分知識青年身上的時代陰影――使反抗帶有病態但仍是反抗(病態的反抗)，表現出莎菲形象的全部矛盾性。
莎菲不斷追求，，不斷絕望，其實，他有理想，但是他的理想從來沒有實現過，他的欲望也從來沒有得到過滿足，因此他的心理個性就會發生扭曲，從而有了一種變態的心理發展。其實像莎菲那種矛盾的心理在每個人身上或多或少的存在著，鄙視淫樂而又姑息色欲，溫和善良而又驕縱任性，痛恨自己的墮落卻又無法自拔，熱愛生命卻又悲觀絕望，確確實實是一個矛盾的對立體。如果說他的心里是一種病態的，那么這種病態源自于那個病態的社會。
通過這本小說，我們不僅看到那個社會的種種病態，那么把它看做現在這個社會的反應就不行了嗎?我想當然是可以的……
莎菲女士的日記【篇10】
人的生命選擇和生命歷程只有一種，生活在矛盾中，注入過多的欲望，卻又糾結于現實，讓自己不斷地淪陷，這種情感的最終歸屬大多也只能是絕望。
丁玲把這篇小說以日記這種體裁形式展現給讀者，用大膽的筆觸刻畫一個女性的情感和心理，一個女性面對各種思潮的苦悶和絕望的情緒也都隨之得以傾泄出來。莎菲女士是一個在自己的欲望中不斷掙扎的人，她的生活與思想都異常矛盾，她渴望按照自己內心最真實的想法去獲得和擁有，卻在現實的苦海中無法自拔，深陷其中以后又只能選擇默然南下，不留蹤跡地離去。
莎菲的骨子里有著對完美愛情的渴求，她刁蠻任性，卻也善良果敢。面對葦弟對自己敞露的愛意，她明白自己和葦弟之間始終有一條無法逾越的鴻溝，她無法接受葦弟對自己的愛意，甚至在她眼里，葦弟只不過是一個怯懦的男子，與她理念里的完美愛情并不相符。但很多話無從出口，她依然戲弄葦弟，有時候把葦弟弄哭，自己卻沒有絲毫的罪過感，反而獨自一人得意，或許站在愛情的角度上，葦弟倒也是一個悲劇的人兒。
凌吉士的出現，讓莎菲這個矛盾的女子動了心。她說，“那高個兒可真漂亮，這是我第一次感覺到男人的美，從來我還沒有留心到。”多么直白的表達！莎菲就是個這么奇怪的女子，內心早已無聲地悸動，卻在自己所謂的理想中苦苦掙扎。這個來自新加坡的南洋華僑，紅嘴唇，高個子，帥帥的，以一種捉不到的風儀煽動她的心，這大概便是一見傾心。為了能夠更多地接近這個帥帥的南洋華僑，莎菲搬了家，盡管房屋很潮濕，居住的環境會令人感到陰森和恐懼，也會讓本來已經患上肺病的她感到壓抑，她卻覺得住得很滿足。可后面的日子，她感覺到本來外表完美的男人，內心卻有著一顆卑劣的靈魂，成了一個十分不堪的人物。凌吉士對莎菲表白，她覺得惡心，認為他不深刻，沒有內涵，可是想到他那十分完美的容顏，她又十分饑渴，渴望和這樣一個貌美男子撕心裂肺地愛一場。莎菲女士，和她以為她無可救藥愛上的這個南洋華僑，終究還是在她徒勞地掙扎中，沒有句點地終結了！
雖然只是每日這樣寥寥數語的記錄，卻真實地刻畫出一個內心波瀾的女子。莎菲對南洋華僑的熱情，對葦弟追求的不屑，終究清算起來，也該歸于她內心缺失的安全感。沒有決絕的姿態，糾結于自己想象出來的矛盾中，對愛情有著特別強烈的渴望，卻又唾棄庸俗的情愛，郁郁地自感彷徨。
莎菲最后只能選擇逃離這個讓她感到矛盾與掙扎的地方，去到一個無人認識的她地方，浪費生命的剩余，狂笑地憐惜自己：“悄悄地活下來，悄悄地死去，可憐你，莎菲！”這是她逃離的心聲，無聲地述說著自己的悲劇……
莎菲女士的日記【篇11】
莎菲女士的日記
第一篇：奮斗的開始
尊敬的讀者，
我決定記錄下我的日常生活和思想，以此來記錄我的成長和經歷。我叫莎菲，是一個年輕有抱負的女士，正面臨人生的道路分岔。我曾經是一個安逸而平凡的人，過著普通的生活。然而，當我遇到了一個改變一切的機會，我察覺到了自己內心深處的潛力。
起初，我經常問自己，什么能讓我的生活變得不再乏味？我開始尋找答案，閱讀各種書籍，探索各種可能性。最終，我發現，改變的關鍵不在于外部環境，而在于內心的轉變。
我決定從自己做起，拒絕安逸和平庸。我開始制定自己的目標，并為之奮斗。我深知，為了實現這些目標，我需要勇氣和毅力。
于是，我辭掉了舒適的工作，并在一個新的城市找到了一份全新的挑戰。這是一個嶄新的開始，充滿了未知和冒險，但我充滿了期待和希望。
這座城市迥然不同于我過去熟悉的地方。我在這里沒有親人和朋友，只有我自己。我刻意與這座城市深度融合，我花時間去了解這里的風土人情，學習他們的語言和文化。我要用自己的努力，成為這座城市的一部分。
我找到了一份具有挑戰性的工作，這讓我感覺到自己的能力和潛力。我努力工作，積極學習，并且伴隨著成長的喜悅。
然而，我也面臨了許多困難和挫折。有時候，我會感到孤獨和寂寞，但我從未放棄。我時刻告誡自己，這是我自己選擇的路，我要用自己的努力開創屬于我的未來。
我努力塑造自己的形象，注重外貌和內在的修養。每天早晨，我都會花時間打理自己的形象，提升自信和魅力。并且，我也不斷學習和充實自己的內在。閱讀書籍、參加培訓課程和社交活動，我將自己不斷鍛煉和提升。
盡管在奮斗的路上，我有時會迷茫和感到累倦，但我從未后悔我的選擇。我的日記將見證我從一個平凡人變成一個自信和有成就感的女士。我相信，經過不斷的努力，我能夠追求到自己真正渴望的生活。
謹此為止。
莎菲女士
第二篇：努力與收獲
親愛的讀者，
又是一個新的早晨。我打開日記，想記錄下自己最近的感想和經歷。
自從上次寫日記以來，我的生活發生了巨大的轉變。我不再是那個迷茫和無所事事的女子，而是一個有方向有目標的人。
我找到了我的熱情所在，并努力追尋著它們。我深深愛上了攝影，因為它給我帶來了無盡的創造和表達的機會。于是，我決定將我的愛好轉變為一份事業。
我開始參加攝影課程和工作坊，不斷學習和提升自己的技術。我每天都用心去觀察周圍的世界，捕捉那些美不勝收的瞬間。我喜歡拍攝各種不同的題材，從大自然的美景到人類的情感表達。
逐漸地，我的作品被越來越多的人所認可。我的照片參加了一些攝影比賽，并獲得了一些獎項。這些榮譽讓我更加自信和堅定，我決定更加努力地投身于攝影事業。
我開始拍攝一些商業項目，為不同的客戶提供專業的攝影服務。我努力地與客戶溝通，理解他們的需求，以拍攝出最符合他們期望的作品。我的努力得到了回報，我的業務逐漸蓬勃發展。
然而，我深知自己還需要不斷學習和成長。我繼續參加各種攝影展覽和工作坊，與其他攝影師交流和分享經驗。我也積極關注攝影行業的最新動態，了解潮流和市場需求，以保持自己的競爭力。
除了事業的成功，我也在個人生活中獲得了幸福和滿足。我遇到了一個和我志同道合的伴侶，他支持和鼓勵我追求自己的夢想。我們一起探索世界、感受生活，成為了不可分割的一部分。
我感激這個更美好的開始，也感激自己的堅持與努力。我知道，這還只是一個開始，未來還有更多的挑戰和機會等待著我。
謹此為止。
莎菲女士
以上為莎菲女士日記的兩篇文章，感謝您的閱讀。
莎菲女士的日記【篇12】
一個人最大的成就，是能夠正確認識自己，一個人的一生要沒有遺憾的話，無疑是語盡心中話，記下情中情。在我看來，莎菲女士就是這樣的，她是成功的，她值得敬重。對她，我不會憐憫同情，因為她，不需要。從她內心的獨白，便明白她是早已看透了看中看，情中情，愛中愛的。
一個偉大的女士，在生命的最后，在病痛的折磨下，能動筆寫下她的所想所思，和我們分享她的痛苦，理解對生活、對愛、對人與人的感悟，是何等的勇氣。
我一直喜歡簡簡單單的生活，清清白白做人，向往著那個與我清清楚楚的他，能夠理解我，甚至于包容我的幼稚與無理。我亦明白，在這物欲橫流的時代，尋自個志同道合的朋友不易，找一個真真愛惜自己的人很難。但我不愿改變，我依然堅持追求純粹。
我欣賞莎菲女士的善良，她說她揮霍了她的生命，但所幸，她浪費的也僅僅只是自己的而已。她并沒有把她的痛苦，她的糾結強加在別人的頭上，只有真正善良的人才會如此！
我亦佩服她面對死亡的那份坦然與安靜。尋一方安靜之所，一處美麗風景，在無人認識的地方，浪費生命的余利“悄悄的活下來，悄悄的死去……”我看到的不是可憐，而是一份不想擾亂她人，靜靜離開的坦然。
莎菲女士的日記【篇13】
**本文以日記的形式，深入描寫了五四時期薩菲女青年追求愛情的心理。丁玲的《蘇菲》是五四時期知識女性的代表作。個性張揚的典型，形象出眾。
而我似乎也進入了這個世界，充滿了欲望，一股強烈的壓抑感彌漫在空氣中，等待著下一秒的爆發。可事實是我在下一個世紀，無**回。只能在油墨香中找尋迷失的方向。
日記體借用一個人的視角去看其他的所以人，這種文體的好處就在于能細膩地展現出主人公的內心世界和復雜情感。莎菲就是這樣一個形象豐富復雜的人物。她不愿沉淪，但找不到出路。她應該因病而死，這可以減輕她朋友的負擔。
莎菲渴望著愛情，一直在追求著愛情。她對自己所渴望的愛情也有一定的要求和認識。她走上社會后，發現并不能尋找到自己的理想，甚至找不到可以對話的人，她的好朋友毓芳與云霖對她很好，對她百般照顧，但只能在生活上關照卻不能理解她，她的精神世界是極度空虛的，她想要尋找一個靈魂上的伴侶，但是她身邊的異性朋友很讓她失望。
她渴求的是真真正正的超越肉體的交流，如若做不到心靈上的交流，那么那些愛，于她是一文不值的。索菲的愛其實有一種對自我和欲望的渴望。她所希望的愛是強烈的和情感的。這絕對不是那種壓抑的情緒，遵循復雜的禮儀。
莎菲對于凌吉士的感情也是復雜的。她確實愛他，為了見他，不惜不顧疾病搬家。她渴望從他那里得到戀人之間的互動，但另一方面，她不喜歡他，但她渴望和他有身體上的接觸，所以她言行不一致，自相矛盾。
在這種矛盾的壓力下，她最終選擇了逃避和拒絕凌吉斯。南方的崩潰，揮舞著一只手，代表離開，不再愛你，丑陋的隱藏讓蔑實的現實刺痛了心。推開你的身體，代表恨你，不再回頭，遮住心扉。
這又可見她對于愛情是個理想主義者。
蘇菲的經歷顯示了人性的不可**性和性格的典型性。具有叛逆精神的女性并不是盲目的，她們憂心忡忡的表現讓她們感到世界的灰暗。
蘇菲很叛逆，她很矛盾，文章反復提到她只想哭，但她笑了。她會偷偷丟下自己所請的客，悄悄回來，只因一個不速之客損害了她的自尊心；當她對葦弟說了一些不近人情的話后，她又會后悔，又會反省，又會害怕，認為自己是有罪過的，是不配承受別人的真摯的愛的女人；她因自己的肺病而對社會、生活失去希望，不再希望有人對她付出感情，她又如此迫切的需要人間的情感，想要從中獲得一種被關懷的滿足感來證明自己的存在是有意義的。索菲的反叛源于一種孤獨，一種為無望的生活而無意義的掙扎。
她是一個不同于封建社會女性的社會女性，這使得她無法適應舊社會。
莎菲悄悄的活下來，悄悄的死去，她的人生，她的愛情，都很悲哀，不禁讓人唏噓。她追求的是一種建立在高尚的情趣和共同理想之上兩情相悅充滿現代色彩的愛情，但在這個時代中，她注定得不到，但她仍追求過，瘋狂過，是一個不折不扣的叛逆的絕叫者。
**的可貴之處就在于莎菲這樣情感豐富性格復雜的人物的塑造，女性的自我意識在字里行間及莎菲的心理中有鮮明的體現，丁玲早期確實是一個個性獨特的作家，可惜在往后的日子里，歷經反古，監禁，流放。前個性作家逐漸凋零的原因值得研究。
作者：陳蓉
