奮斗讀后感
2024-03-09 奮斗讀后感
奮斗讀后感推薦。
在認真閱讀和品味了作品這部作品后，不禁被他的主人公所感動。?透過文字記錄下內心的感覺，可以讓自己更好地沉淀與反思，如果您對“奮斗讀后感”感到好奇那么這篇文章一定適合您，我們將為您提供更多實用的案例和經驗！
奮斗讀后感(篇1)
每看每一部電影或是電視劇，對我而言并非是消遣時間，而是我要從中悟出什么，感受到什么。這部33集的電視連續劇花了很長時間看。因為看到這個題目而買下了這個碟，回來看，卻是從中領悟了很多。
青春勵志劇《蟻族的奮斗》里面講述了一群80后大學畢業后，滿腔熱血的走向社會大染缸，在北京朝著曾經的夢想目標“奔跑”；唐家嶺、集體宿舍、擠公交，一群大多受過高等教育來自農村、弱小群體的群居生活；可他們堅強不息的駐守著那片能讓他們實現夢想的地方。
他們的故事經歷了人生百態、找工作、失業、牢獄之災、無情的疾病，面對現實社會他們的無奈；但同時也造就一個個栩栩如生的人物；虎一帆、張曉燕、趙榮生、宋楚楚、大寶……他們面對種種困難、種種人生坎坷，他們用自己特有的方式真誠、友情、愛情、和對社會對家的那一份責任感，跨越和戰勝一個又一個的阻礙堡壘；也正那一份份的四海友情、愛情把他們凝聚在一起；他們也有過失落、失意，也許也是一種疲憊吧；但他們從未放棄過他們想要的生活，對生活對愛的執著；也可以說是真愛無敵更為貼切，最終向著他們的信念走過千難萬苦，到達屬于他們理想的天堂。雖然結局不如童話般完美，但更適合我們的現實生活，更值得我們回味、珍惜和擁有。
《蟻族的奮斗》，包含了對現實的理解，理想的闡述、追求的鼓勵；剖析了自信、堅持、善良的重要性；還有更多的是對愛情、婚姻的領悟。！一帆和曉燕的坎坷經歷兌現了有情人終成眷屬，楚楚的最后不幸給榮生留下的不單單是愛還有一輩子的情。人的一生不管有多長但要有夢想和追求！
努力和奮斗是蟻族人筑造成功的秘密**。
奮斗讀后感(篇2)
“女子無才便是德?！边@一幾千年來中國最古老的封建陋習，曾經扼殺了多少有志女子的才氣和靈性，使她們碌碌無為一生，平平淡淡一輩子。就是進入了二十世紀九十年代的今天，一個想成才的女人要有所作為，干出一番事業，也是多么地不容易啊!
她要比男人承受更多的心理壓力、社會負擔和家庭束縛?？路加伞耙粋€‘文-革’時期的初中生成長為一名大學生，由一個不懂事的鄉村女孩子成長為一名黨的新聞記者”，其間浸透了她的多少汗水和心血，當然也飽含著每一步微小成功里的歡欣與喜悅。她的成就是她人生價值的光輝體現，也為所有立志成功的年輕人樹立了一面光榮的旗幟。
認識柯芳女士是我人生的一個轉折點。我是一名小學教師，自幼就喜歡涂涂寫寫。1988年初夏，師范畢業前夕，為了完成學校交辦的社會調查任務，我到一個行政村采訪村民抗洪抗澇事跡，第一次接觸到新聞報道。
我把手稿送到縣廣播電臺。當時，柯芳女士是編輯。手稿幼稚粗糙，所以沒有在車站使用。但柯芳女士從繁忙的工作中抽出時間，滿懷熱情地給我這個新手寫了一封信，指出了稿子中的不足，肯定了我的長處，并試圖鼓勵我持之以恒、有所收獲。
人們的生活或多或少受到他人的影響。有時候一個人的影響甚至可以改變他未來的生活道路。這正是柯芳對我的影響。在她的鼓勵下，我對新聞寫作的興趣越來越濃，經常利用業余時間東跑西溜，尋求新聞線索，挖掘日常生活中每一個可能蘊含新聞價值的細枝末節，不斷向縣臺投稿，有時也寄去一些詩歌\散文，總共被臺里采用了四五十篇，有一篇還上了省報。每取得一點成績，柯芳女士總是不失時機地給我鼓勵，告誡我不能自滿。
“良師益友”，這個詞語容易脫口而出，可這樣的人卻很難尋覓。幸運的是我碰到了。在柯芳女士的**集《新聞事業，我愛您!
》一書面世之際，我除了表示發自內心的祝賀外，還將以實際行動，追隨柯芳女士那一個個堅實清晰的足跡，滿懷信心地邁向希望無邊的青春地平線!
奮斗讀后感(篇3)
姓名：王萌
學號：***
學院：商學院
專業：人力資源管理專業
年級：2011級
指導教師：李元勛
作品簡介
書名：《我的奮斗》
作者:（德）阿道夫·希特勒著；吳遲仁譯頁數:272
出版社:**自治區文藝出版社
出版日期:2010.10
作者介紹：阿道夫·希特勒（1889年4月20日-1945年4月30日），政治家、戰略家、演說家。奧德意政治人物，納粹黨領袖，第二次世界大戰和種族滅絕計劃中的關鍵人物。
1889年生于奧地利布勞瑙，早年在維也納學習繪畫，被美術學院院長拒絕后參軍。第一次世界大戰期間，他在巴伐利亞步兵隊服役，贏得了第一個鐵十字勛章。 德國在一戰的失利，促使他決心投身政治。
1919年加入德國全國社會主義工人黨，1921年人黨魁。1923年，他死于啤酒館起義德失敗。出獄后，他得到了德國帝國主義、德國民族主義、雅利安種族主義、反猶太主義和**等宣傳手段和目的的支持。但實際上煽動民族主義最賣力的卻是德國新興的工商階層及專業人員階層。
比如在這方面影響力最大的“泛德意志同盟”，其成員多為大資本家、議員、律師、**老板和主筆、****、軍官、牧師和教授等。1933年任德國總理，1934年至1945年任德國國家元首和武裝部隊最高司令官。把德國從一個民主共和國變成一個納粹集中的帝國主義帝國。
1939年，他指揮德國入侵波蘭，發動了第二次世界大戰。并以閃電戰的形式迅速占領了整個歐洲，也占領了中東等地區。它于1941年6月22日進入蘇聯，但在斯大林格勒戰敗后轉向戰略防御。
當盟軍在諾曼底登陸時，他們開始失敗，并逐漸走向終點。1945年4月30日，蘇聯紅軍攻占柏林時，希特勒和他的妻子伊娃·布勞恩在掩體（一個隱蔽的低矮的炮火防御工事）中結婚后自殺。
《我的奮斗》簡介：
《我的奮斗》是由希特勒口授，由同僚魯道夫·赫斯執筆撰寫的，在初稿時被希特勒取名為《四年來同謊言、愚蠢和膽怯的斗爭》它影響著二戰前以及二戰時所有的德國年輕人，這是不僅因為它是納粹首領希特勒的著作，更是納粹主義的理論的最集中的體現，也是研究希特勒法西斯思想的必讀之物。
《我的奮斗》系統地闡述了希特勒的“理想”：“創建第三帝國”。這本書充滿了民族主義狂熱和對馬克思主義和猶太人的仇恨。
他認為日耳曼人是上帝選定的“主宰民族”，宣稱“新帝國必須再一次沿著古代條頓武士的道路進軍，用德國的劍為德國的犁取得土地，為德國人民取得每天的面包”，奪取新的“生存空間”。
一、緒論
因為要寫完成作業，所以抽空看了這本希特勒的《我的奮斗》，但是讀了第一章我就已經被希特勒的特殊思想給吸引了，以至于后來的閱讀都很用心，其實有時候硬性要求也不一定是壞事，至少在讀這本書上頭一定是值得的，如果沒有老師的要求，我可能就錯過了這本好書。
說到"奮斗"，以我的觀念，它應該是一種在獨特的價值觀引領下，朝著確定的外部目標努力的一種行為。這種價值觀由人生觀、善惡標準、信仰、堅韌、忍耐力和犧牲構成。價值觀的存在就是持續行動的動力。
簡單來說，奮斗=目標+價值觀+行動。如果我們把奮斗比作火車駛向終點站的過程，目標就是終點站，行動就是火車，價值觀就是火車的動力。
客觀地說，希特勒的寫作顯然是主觀的。他從自己、德國人民和德國工人黨的立場敘述了自己的所見所聞。書的第一部分是希特勒20多年的自傳，其中穿插著對德國歷史、現狀和未來的思考。
希特勒是一個高傲的日耳曼人，他懷著對日耳曼民族高傲的自尊與自信，極力推崇著在歐洲大陸擴張日耳曼民族的領土，推崇壓縮猶太人的生存空間，推崇建立****。
希特勒可以說是一個純粹的民族主義者，他尊重民族的純潔。在這個方面，他十分欣賞猶太人。在國家滅亡后的幾千年里，猶太人一直保持著種族的純潔，他們通過教育和財產繼承，低調地保持著自己獨特的生活方式。
在歐洲，猶太人沒有獨立的生活空間。他們生活在各個民族之中。所以他們一輩子為各族人民服務，同時也在吸收各族人民的資源。
希特勒認為，猶太人之所以取得如此高的成就，很大程度上是因為他們凈化了自己的種族。因此，希特勒主張凈化日耳曼民族，排斥其他民族，主張擴大日耳曼民族在歐洲大陸的生存領土。希特勒認為殖民地道路被破壞了，過多的殖民地混入了當地的種族，破壞了殖民者的先進性。
他甚至主張與英國妥協，不干涉英國的殖民政策。作為一項交易，英國同意德國在歐洲大陸的擴張。這也許可以解釋他之后對歐洲大陸其他國家的侵略。
二、《我的奮斗》讀后感
希特勒的《我的奮斗》，有人稱它是“當代蠱惑人心之杰作”，也有人說是“20世紀滅絕人性的罪行錄”。但無論怎樣爭議，這中間所透射出的“超強意志力和奮斗精神”，你是無法回避與否認的。無論是好是壞，歷史總能留有它借鑒與啟示的地方。
希特勒是一個高傲的日耳曼人，他懷著對日耳曼民族高傲的自尊與自信，極力推崇著在歐洲大陸擴張日耳曼民族的領土，推崇壓縮猶太人的生存空間，推崇建立****。希特勒可以說是一個純粹的民族主義者，他尊重民族的純潔。在這個方面，他十分欣賞猶太人。
在國家滅亡后的幾千年里，猶太人一直保持著種族的純潔，他們通過教育和財產繼承，低調地保持著自己獨特的生活方式。在歐洲，猶太人沒有獨立的生活空間。他們生活在各個民族之中。所以他們一輩子為各族人民服務，同時也在吸收各族人民的資源。
希特勒認為，猶太人之所以取得如此高的成就，很大程度上是因為他們凈化了自己的種族。因此，希特勒主張凈化日耳曼民族，排斥其他民族，主張擴大日耳曼民族在歐洲大陸的生存領土。希特勒認為殖民地道路被破壞了，過多的殖民地混入了當地的種族，破壞了殖民者的先進性。
他甚至主張與英國妥協，不干涉英國的殖民政策。作為一項交易，英國同意德國在歐洲大陸的擴張。這也許可以解釋他之后對歐洲大陸其他國家的侵略。他對猶太人有很大的仇視，而這些仇視**于猶太人在歐洲的優勢地位。
猶太人控制著當時的社會民主黨，控制著**，控制著國家的經濟，也控制著當時的議會**。也許是因為猶太人控制了維也納的大部分社會資源，希特勒在維也納情緒低落，所以他找到了千絲萬縷的理由排斥當時在歐洲占優勢的猶太人。猶太民族是德國民族復興道路上最大的障礙，所以他把德意志民族的復興和對猶太人的排斥結合起來。
維也納當時的議會**在政策方面的長議不決，在事態變化方面的反應緩慢讓希特勒非常的不滿。他認為英國議會不適合德國，德國需要一個強大的議會來實現德國的復興。
其實作為一個中國人是很難去理解希特勒的思想，不要說中國人，恐怕美國人未必能夠理解，盡管美國人和德國人都屬于西方人，我們受到的是傳統儒家思想的教育，我們可以理解國與國的差別，可以宣傳愛國主義，可是種族主義注定在中國沒有生存的空間，中國歷史上的幾次民族大融合打亂了種族與種族之間的差異，再加上宣揚這類的東西無異與搞**主義走到同一陣線上，這使得崇拜希特勒的人真的很難做人：如果說把希特勒的照搬，不但在國內沒人支持，**也會嚴厲制裁這類人，如果說希特勒的說法是錯誤的，那么何必又要崇拜他呢？希特勒是個奇跡人物。他從奧地利的一個流浪漢爬上了納粹德國總理的寶座。
希特勒是一個勇敢無畏的士兵，他在“一戰”中兩次負傷并且榮獲很少授予普通士兵的一級鐵十字勛章。 希特勒是一個冒險家，他孤注一擲發動慕尼黑啤酒館政變。 希特勒是一個天才的演說家，靠兩片嘴唇煽動起在“一戰”后受到不公正待遇的德國人民心中復仇的火焰。
希特勒是一個機會主義者，在洞悉英法綏靖主義傾向之后武裝占領萊茵蘭。希特勒是個慈祥的“父親”，沒有后代的他親切地對待身邊的哪怕是最微不足道的仆人。希特勒是一個素食主義者，為了保護動物，他甚至頒布了法令要求人道地殺死龍蝦。
希特勒是戰爭魔王，他給歐洲古老的反猶傳統畫上了驚嘆號。
希特勒是個在軍事上過分自信的失敗者，兩條戰線將他的帝國帶入了墳墓。 第三帝國的子民稱他為“我的元首”，在這之后，幾乎所有人都稱他為“二戰元兇”。用一分為二的歷史觀來看，1939年9月之后希特勒絕對是罪惡的。
他發動第二次世界大戰，讓人類文明遭受重創。戰爭罪可以認為是戰敗的代價，但大**則是不可辯駁的滔天罪行。威廉二世發動第一次世界大戰，也讓人類文明遭受了重創。
為什么人們不說威廉二世是魔鬼呢？因為威廉二世沒有**猶太人，而希特勒殺掉了世界上一半的猶太人。如果希特勒侵略波蘭、法國和蘇聯等是國家利益矛盾沖突使然的話，那么殘酷**猶太人就是不折不扣的罪惡。
但1939年9月之前阿道夫·希特勒卻是輝煌的。他在14年內把一個不到100人的小黨發展成德國第一大黨。他通過44年的不懈奮斗，當上德國總理，一年后又成為元首，完成了對德國國家政權的絕對控制。
他重建德國的武裝力量，振興德國經濟，讓德國重新崛起，在軍事和經濟上再次位居世界前列。他運用國際政治機會，擴大了德意志帝國的版圖。如果希特勒在1939年9月意外死亡，也許他將以偉人的身份載入世界史。
因為，德國的強大是人類的光榮，而絕非恥辱。
《我的奮斗》的第一部是希特勒1924年在獄中寫成的，出獄后完成第二部，問世于1925年。該書日后就成了第三帝國的藍圖。后來，“啤酒館政變”、九個月的刑期和《我的奮斗》也就成為希特勒的政治生涯的資本。
希特勒利用獄中的時間口述他的政治與精神宣言《我的奮斗》，也成為后面自己與一批人奮斗路上的方向。
各種社會條件逐漸成熟等種種都構成了“80后”在早年即成功的必要條件。80后伙伴有特立獨行，有活力，從不畏懼失敗，實現自我的渴望、獨特性的需求、但是，方向是否明確，目標是否明確，價值觀是否明確卻是一個長線困擾奮斗的課題。每個人的內心，都有一個工廠，用來生產奮斗路上信心的力量，而生產這種力量的根本元素，卻是你價值觀中，對于生命意義上的使命與信念的思考。
而且寫此文的時候有一種莫名的快感：當那些狂熱的人們知道自己心目中的希特勒，與真正的希特勒的差別是如此巨大，以至于完全走向反面的時候，是怎樣一種大驚失色，又是如何調節這混亂不堪的邏輯？我認為戰爭是不可避免并且是無法避免的。
競爭是人類的本性，使人與生俱來的，沒有人可以逃脫。競爭上升到一定的程度就會演化成戰爭。社會發展的不均衡性導致了不同生活水平的人群的心理上的不平衡。
這種不平衡就是戰爭的根源。因為這根源永遠無法被徹底消除，所以和平永遠只能是一句空話。和平的現狀是暫時的，戰爭才是永恒的。
人類社會就是在不停的戰爭與和平的循環中不斷的前進。再說，一個國家，如果它的經濟發展到一定的程度——現有的國土無法滿足自己的經濟發展需要了，那么國家就會顯露出具有人類本性的一面——要發展，就要對外擴張。對外擴張，就要戰爭。
所以，一個國家，如果沒有好戰尚武的精神，就不可能有太大的發展空間，就必然要被那些有更加由于的思想的民族所滅。弱肉強食是自然的規律，簡單而殘酷。但是也有一點可以看到，希特勒對于人性的劣等部分有充分的認識，這倒不妨礙他成為一個人類學家，就如同他的畫作一樣，希特勒的畫我也看過，我覺得他成為一個建筑學家的可能性要遠大于他成為畫家的可能性。
當你把一個錯誤的人，放到一個錯誤的環境，給予一個錯誤的運氣，那么二戰的希特勒從此誕生了，你將看到一個不一樣的世界格局，希特勒沒有給他的優等民族帶來復興，反而被英國，法國，美國和蘇聯分割，變成了傀儡國?，F在的德國人鼓吹自由平等博愛的時候，要遠比美國人還要激進，這使得很多憤青感嘆：如今的德國人早已經不是鐵與血的象征了，在美國**演講的時候，時不時的還能聽到“we people”這類的單詞，但是在德國，你一說到“人民”，大家都很警惕，唯恐另外一個法西斯的復活。
奮斗讀后感(篇4)
讀《我的奮斗》有感
關于一句話
《我的奮斗》作者—羅永浩，習慣性的被人們稱為老羅。在讀此書之前對他的了解僅限于老羅語錄，犀利的文筆和苛刻的語言讓我一度認為他又是蕓蕓眾生中一個嘩眾取寵的花旦。這種認識源于當今社會盛行的主流即自我炒作。
或許是看了太多大同小異的所謂“名人立志”，所以當這本書最初擺在面前時，我只是寥寥幾眼，并無心閱讀。而認真的琢磨這本書，或者說開始重新看待這個作者是因為偶爾翻閱時看到的一句話，他說“當我情緒消沉或者感覺人生虛無的時候，我會加倍努力去改變現實，因為我知道，正是每一個放棄了理想的人，使得別人的人生變得更加艱難，令人厭倦甚至是虛無了”。對于他的說法，我個人僅感慨于他的那種精神—挑戰和堅持。
關于一本書
《我的奮斗》內容其實并不多，講述了老羅從記事至今的歷程，用他的話說，沒有太多輝煌，有的只是一種經歷，這種經歷在我看來有很多是值得學習和參考的。老羅高中畢業后退休，在家讀了三年閑書，開始了所謂的獨立經濟活動。他當過工人，擺攤，開過一家二手書店。幾乎所有看似與名人無關的交易都受到了挑戰。他后來著名的推動力是他在新東方的幾年教學生涯。那時，英語是他一生中最大的盲點。
他用三個月來最艱苦、最好的時間背單詞、教課、克服怯懦，成功進入新東方，開始了真正的教學生涯。五年后，他離開新東方，創辦了自己的**和英語學校。正如他所說，他的牛博是中國唯一一個沒有廣告和粗俗內容的**。當時，他的博客成為意見領袖的聚集地，一個獨立、客觀、閃耀智慧的意見平臺。
這也使他成為影響中國互聯網以及韓喬生和萬峰的三大巨頭之一。
關于一種精神
說其為一種精神，或許含盲目崇拜的嫌疑，但在通讀此書之后，這種感覺卻深深的植根心底。反思自己，我們正是因為缺少了一種可以堅持到底的信仰，才會被污濁的事實侵蝕。當困難來臨時，正是缺乏這種寶貴的堅持，才會向困難低頭，實現和平。
作為年輕人，我們需要做的是相信并堅持我們所獻身的生活和信念。我們永遠不應該平庸，拒絕無聊，用真善美去影響身邊的每一個人。最后用老羅的話送給自己也送給年輕的朋友們“嘗試改變點兒什么吧，這個社會需要改變”。
奮斗讀后感(篇5)
說到“奮斗”這個關鍵詞，以我這種人的觀念，它應該是一種在獨特的價值觀引領下，朝著確定的外部目標努力的一種行為。這種價值觀是由人生觀、善惡標準、信念、堅韌、忍耐和犧牲構成的。價值觀的存在是持續行動的動力。
簡而言之，奮斗=目標+價值觀+行動。如果把奮斗比喻成一輛火車開往終點站的過程，目標就是終點站，行動就是火車，而價值觀，就是給火車提供動力的燃料了。
我想起阿道夫·希特勒的《我的奮斗》，有人稱它是“當代蠱惑人心之杰作”，也有人說是“20世紀滅絕人性的罪行錄”。但無論怎樣爭議，這中間所透射出的“超強意志力和奮斗精神”，你是無法回避與否認的。
不管是好是壞，歷史總是有它的借鑒和啟示
希特勒是個奇跡。他從奧地利的流浪漢爬上了納粹德國總理的寶座。希特勒是一個勇敢無畏的士兵，他在“一戰”中兩次負傷并且榮獲很少授予普通士兵的一級鐵十字勛章。希特勒是個冒險家，他把所有的雞蛋都投進了慕尼黑啤酒廠的政變中。
希特勒是一個天才的演說家，靠兩片嘴唇煽動起在“一戰”后受到不公正待遇的德國人民心中復仇的火焰。希特勒是一個機會主義者，他知道英法兩國的綏靖傾向后，武裝占領了萊茵蘭。希特勒是個慈祥的“父親”，沒有后代的他親切地對待身邊的哪怕是最微不足道的仆人。
希特勒是個素食主義者。為了保護動物，他甚至頒布法令，人道地殺死龍蝦。希特勒是戰爭的惡魔。他對歐洲古老的反猶太主義傳統大加贊賞。希特勒是軍事過度自信的失敗，兩條戰線使他的帝國走向滅亡。
第三帝國的子民稱他為“我的元首”，在這之后，幾乎所有人都稱他為“二戰元兇”。從歷史一分為二的角度看，1939年9月以后希特勒是絕對有罪的。
他發動了第二次世界大戰，使人類文明飽受苦難。戰爭罪行可以看作是失敗的代價，但重大罪行是不可辯駁的。當威廉二世發動第一次世界大戰時，人類文明遭受了巨大的損失。
為什么人們不說威廉二世是魔鬼？因為威廉二世不投票給猶太人，希特勒殺死了世界上一半的猶太人。如果希特勒入侵波蘭、法國和蘇聯是因為國家利益的沖突，那么殘酷的猶太人就是絕對的罪過。
