作為一位兢兢業業的人民教師，有必要進行細致的教案準備工作，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編為大家整理的高中語文《師說》教案（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
高中語文教案合集模板 篇1
【教學目標】
知識與能力：
培養學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。
過程與方法：
自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方法。
情感態度與價值觀：
樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
【教學重點】
掌握文章對比論證的說理方法。
【教學難點】
品位語言運用上的特點。
【教學方法】
朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。
【教學過程】
一、導入新課
古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學高為師，身正為范”的贊譽。尊師重道是中華民族的傳統美德，古往今來，代代相傳。引導學生談談“尊師重道”的例子呢？
二、整體感知
1、教師范讀，學生齊讀。
2、找出本文的中心論點，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的？
明確：本文的中心論點是“學者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標準，接著，慨嘆師道不傳已久，聯系當時的社會實際，以眾人的“恥學于師”反襯從師學習的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質，但作者贊揚李蟠“不拘于時學于余”。“能行古道（行從師之道）”，又一次強調了他的觀點。
3、試摘錄作者關于老師的職能、從師學習的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深
刻含義。
明確：關于老師的職能：“師者，所以傳道受業解惑也。”——把教師的職責從“授之書而習其句讀”，擴大到“傳道受業解惑”，這在當時是一個了不起的進步，并意味著不僅“童子”要從師學習，所有志于學問的成年人都要從師學習。
關于從師學習的必要：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學而后知”，嚴正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統論和先驗論，具有積極意義。
關于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”針砭了當時上層社會只看門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的擇師觀念。
三、深入研讀
1、找出你認為最精彩的段落，并說明原因。
明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當地運用了對比的論證方法有直接的關系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經過雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學習；“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。
2、閱讀“嗟呼！師道之不傳也久矣！……其可怪也歟！”一段文字，討論下列問題：
（1）本段有哪幾個對比？每個對比中，正確的態度與錯誤的態度各是什么？由于采取錯誤態度，帶來什么嚴重后果？
明確：本段有三個對比，第一個是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二個是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學而大遺”，“未見其明”；第三個是巫醫樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。
（2）幾個對比相互之間有什么關系？它們在段落中的先后順序能否調換？為什么？
明確：幾個對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實相比、橫比的關系，先后順序不能調換，因為本段段首句是“嗟呼！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”三個對比的順序與之相應。
（3）每個對比之后，作者都抒發了自己的感慨，有關句子的語調相同嗎？有什么意義？
明確：語調不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”這是疑問語
調：“……小學而大疑，吾未見其明也。”這是陳述語調：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟！”這是感嘆語調，語調富于變化，不僅文氣很順，而且也增強了文章論辯的邏輯力量。
四、拓展延伸
文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？（可由學生討論）
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說的“業”，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。
五、小結作業
清代鄭板橋曾提出：學問二字，須拆開看，學是學，問是問。請結合自身，談談你對這句話的理解。
高中語文教案合集模板 篇2
【教學目標】
1、知識目標：初步了解情緒對身心健康的影響
2、能力目標：認識“情緒ABC理論”，培養學生分析自己情緒產生原因的能力。
3、情感、態度、價值觀目標：學會調節自己情緒，培養學生健康、積極的心態。
【教學重難點】
教學重點：幫助學生了解自己情緒產生的原因，掌握“情緒ABC理論”。
教學難點：學會調節自己的情緒，培養學生積極的心態。
【教學過程】
一、 暖身活動：《集體按摩操》
在教師的帶領下，學大家共同朝向同一個方向，為自己前面的一位同學按摩，讓同學放松，看誰做得好
二、 學生活動
1、 情景表演
情景一：荒島上的鞋子推銷員
兩個鞋子推銷員到一個荒島上，發現荒島上的人都不穿鞋。一個感到非常的失望。
A說：這個島上的人都不愿意穿鞋，要成功推銷沒有希望的。
另一個感到非常興奮。
B說：這個島上的人還沒有鞋子穿，成功推銷的希望極大。
情景二：玫瑰花
A的看法：這世界真是太美好了，在這丑陋，有刺的梗上，竟能長出這么美麗的花朵
B的看法：這世界太悲慘了，一朵漂亮、美麗的花朵。竟然長在有刺的梗上。
情景三：半杯水
兩個人都十分口渴，當見到有半杯水時，他們產生了不同的情緒反應。
A：“還好還有半杯水——滿足。”
B：“怎么只剩半杯水了——不滿
小組交流討論：為何對同一件事，不同的人會產生截然不同的情緒？
2. 觀看“兩可圖”
教學情緒ABC理論
A（誘發事件） → B （信念或想法） → C（情緒與行為反應） 由此可見：事件A是間接原因，而B是更直接的起因，一個人的想
法直接決定其情緒。
我們通常認為“某某事情使我產生了某某情緒”，其實影響我們情緒的不是事件本身，而是我們對事情的看法，對同一件事不同的人會有許多不同的想法，即使同一個人也會對事件有不同的想法，而不同的想法則引起不同的情緒。
3. 練習：請就以下事件，盡可能多地寫出你的想法，并注明每一種想法下的情緒。
事件：你的好友說周末會找你去逛街，但整個周末他都沒有和你聯絡。
想法1：情緒1： 行為1：
想法2：情緒2： 行為2：
想法3：情緒3： 行為3：
想法4 情緒4： 行為4：
想法1：這個人一點都不講信用
情緒1：討厭、生氣
行為1：不理他
想法2：他根本不當我是朋友
情緒2：氣憤
行為2：不理他
這些想法都是消極的想法，因而產生的情緒也是消極的。
想法3：他可能突然有急事來不及通知我
情緒3：諒解
行為3：不受影響，繼續做自己的事
想法4：他不會是來找我時出了什么意外吧？
情緒4：擔心
行為4：馬上想辦法聯系他
這些想法都是積極的想法，因而產生積極的情緒！
小結：可見怎么想決定我們產生什么樣的情緒。當事件無法改變時，若想改變情緒，首先要改變想法。發生相同的事情，若我們的認知想法不同，便會產生不同的情緒反應。只要找到非理性的認知想法并駁斥它，以合理的認知和想法取代之，人就會產生新的情緒，擁有較好的情緒。
4. 煩惱箱
寫出近日令你生氣、傷心、受挫或自卑的事情（A）和當時的想法（B）、情緒或所導致的行為結果（C） 。
請幾位同學抽取紙條，并利用情緒ABC理論給以解決 ，與大家分享。
三、 分享收獲，總結本課
以小組討論形式分享這節課的收獲，每個小組派代表發表本組觀點。
教師總結：學會做情緒的主人，你的生活會更加的美好！
高中語文教案合集模板 篇3
【教學目標】
1、有感情地朗讀全詩，學習、把握詩中的節奏和旋律，培養學生閱讀詩歌的能力。
2、通過分析人物形象，理清詩人情感發展的脈絡，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力。
3、認識本詩通過記事寫人以及直抒胸臆的特點，學習對比、反復、排比等表現方法。
【教學重、難點】
1、重點：
⑴通過分析人物形象，理清詩人情感發展的脈絡，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒。
⑵學習排比、反復、對比等修辭手法在詩中的運用和作用。
2、難點：
使學生感知作者包含在詩歌中的真情實感，體會作者用情作詩的方法和重要性。
【教學方法】
誦讀──鑒賞──討論分析──合作探究。
【課時安排】
2課時。
【教學步驟】
第一課時
〖教學要點〗
1、有感情地朗讀全詩。
2、理清詩的抒情結構。
〖教學過程〗
一、導入
艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，我國現代詩人。代表性詩篇除課文外，還有《光的贊歌》、《我愛這土地》、《給烏蘭諾娃》、《礁石》等。
1932年，艾青加入“中國左翼美術家聯盟”。7月因為參加進步的美術活動而被捕，國民黨政府以“危害民國緊急治罪法”、“-政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后，獄中生活使他由繪畫轉向了新詩寫作。《大堰河──我的保姆》就是這樣誕生的。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風，窗外曉雪飛舞，望著漫天飛舞的雪花，這位只有二十三歲的詩人，不禁想起了用乳汁把他養大的保姆，思念感激之情沖擊著詩人的心。這是詩人第一次用“艾青”這個名字呈現給中國勞苦大眾的一首贊美詩。它在《春光》雜志一卷三期上發表之后，立即轟動了全國，并受到了茅盾、胡風等文學前輩的好評。
二、整體感知，理清思路
1、播放本詩朗讀錄音帶，以引起學生學習的動機和興趣。
2、學生試讀，除要求準確、清楚之外，還要注意表達出本詩的節奏和旋律。
3、理出本詩的抒情結構，初步說出大堰河形象特征：
第一部分(1～3節)懷念痛悼──身世悲苦低微。
第二部分(4～8節)眷念感激──勤勞善良無私。
第三部分(9～11節)同情控訴──命運悲慘。
第四部分(12～13節)謳歌贊美──靈魂高尚。
三、深入研究，體會構思特點
詩人在構思本詩時，把自己起伏的思緒，奔騰的激情作為最主要的依據，時而記人寫事，時而直抒胸臆;時而回憶歷史，進而直面現實;時而寫保姆，時而寫詩人自己;時而詳寫，時而略寫，任意揮灑，無拘無束。請學生舉例說明。在充分討論的基礎上，可作如下的歸納：
第一部分，詩人告訴我們，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，這是寫本詩的導火線。在具體安排上，卻一開始交代大堰河與我的關系，她沒有姓，沒有名，缺少獨立的人格。這樣的安排是為了突出詩人強烈的感情，給人留下深刻的印象。
第二部分，在激情的推動下，回憶大堰河對我的撫愛。為了充分地表現這種愛，詩人不惜筆墨進行鋪排，又寫他在自己家里的陌生、忸怩之感襯托大堰河的可親可敬。
第三部分，用敘述方法，寫大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇。這是詩人最感痛苦的事。他用舒緩的筆調，邊敘述，邊嘆息，更顯得沉痛。
第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把詩中的感情推向-。詩人的感情到了極致，往往要拋棄具體的敘述或描寫，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山噴發似的激情，第12、13節便是明證。第13節，感情烈，語句卻最少。詩人的選擇是正確的，語言羅嗦，就難以充分表現自己心中的強烈的激情。
四、分段朗讀，揣摩體會詩的節奏和旋律
朗讀提示：
第一部分：第1、2節充滿懷念和同情，語調舒緩。第3節，感情沉痛、悲哀，語調低沉、有力。
第二部分，著重寫回憶，感情上時喜時悲，變化不定。朗讀時也要隨之節奏多變，構成變化多端的旋律。
第三部分，寫大堰河死的凄涼，節奏應放慢。
第四部分，是獻給大堰河的贊美詩，感情熾熱，因而要節奏強烈，旋律加快。最后一節，詩人的感情已走向-，朗讀時也應熱情奔放，把火山噴發似的感情傳達出來。
五、課堂小結
這節課主要對作者艾青做了大致了解，初步體會了詩歌的韻律節奏，初涉了詩歌所表達的感情。通過反復朗讀，對詩歌的層次及層意有了基本了解，理清了詩歌的結構。
六、布置作業
課外反復朗讀課文，注意思考作者從哪些角度對大堰河進行塑造這一問題。
第二課時
〖教學要點〗
1、分析大堰河的形象。
2、分析詩歌的表現特點。
〖教學過程〗
一、討論分析大堰河形象
1、布置預習思考題：
⑴從哪些地方表現出大堰河對詩人有慈母般的愛?
⑵大堰河的勤勞純樸、寬厚善良、只求奉獻的精神品質在哪些地方表現出來?
⑶為什么說大堰河的形象意義決不僅僅是對大堰河個人的謳歌與贊美?
⑷本詩除了通過對大堰河形象的塑造進行抒情外，還采用直抒胸臆的方法進行抒情。這具體表現在何處?
2、根據預習提綱，學生自學，再分小組討論。討論后，每組派代表一名回答一題，經師生評議、補充，統一認識，加深對課文的理解。
〖參考答案〗
第1題：主要表現在第4、5、8節里。在第4節，用八個排比句集中寫大堰河對乳兒的愛。這八句實在是八個出色的細節，把她的愛心寫得非常具體、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”兩句首尾反復，起了點化、強調感情的作用。在第5節，敘寫“我被生我的父母領回到自己的家里”之后，發問道：“啊，大堰河，你為什么要哭?”顯而易見，從哭聲中傳達出來的是對乳兒的愛。這種間接表現的方法是十分有力的。在第8節，進一步寫大堰河對乳兒之愛，其細節有切糖、夸畫、贊兒、夢做“婆婆”等。特別是那個夢，表現她具有美麗、豐富的內心世界，寫得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所夢。愛至極致，不禁做起夢來。她的夢可以看作對乳兒的祝福，當然也表現出她個人的精神要求。不過，她很本分，知道自己地位低下，不配享受這幸福，所以她不敢把夢對人說。
第2題：在第4節，描寫她在家整天做家務，帶孩子，忙得不可開交，在第7節，用6個排比句集中寫她在乳兒家勞動，年復一年，始終“含著笑”，顯得那樣勤勞純樸，寬厚善良。為了乳兒，為了一家人的生活，洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥曬豆……什么都肯干，表現出無私的奉獻精神。
第3題：大堰河的性格特征和不幸遭遇，在舊社會頗有典型性。詩人在第12節里明確寫道：這首詩是“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子。”由此可見，“大堰河”是千千萬萬勞動婦女的化身，是人類的保姆。詩人對她的謳歌和贊美，實質上是對廣大勞動婦女的謳歌和贊美。
第4題：第1、2、12、13節都是詩人直抒胸臆。
3、討論小結：
這首詩選擇了大堰河若干生活片段，一系列細節，多側面地展示了她豐富的個性。大堰河勤勞純樸、善良無私，在她身上概括了千百萬勞動婦女的共同品質，她的悲劇命運很有典型性。通過這一形象的塑造，表達了詩人對勞動婦女的深切同情，也表達了對舊社會的憤怒控訴。
二、賞析詩歌藝術特點
1、是借敘事抒情。這首詩幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實存在的大量細節構成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強烈的畫面感和情感沖擊力。例如詩的第4節，詩人連續用8個排比句，每一句都是一個大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個勤勞、善良、樸實、貧苦的農村婦女形象，在敘事中抒發強烈的懷念、贊美、愛戴之情。
2、是對比、反復、排比修辭手法的運用。
提問：本詩哪些地方運用了上述手法?舉出例子后，請談談它們所起的作用。
明確：學生可從重點語段如第4節中的八個排比句，第7節中六個排比句，第4、6、7、8、9、11節開頭和結尾詩句的反復，第4、6節的對比等來回答。
妙用對比：兩個家庭生活對比，體現社會制度不合理;兩家的不同待遇對比，顯示詩人的愛憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢境和凄慘死亡對比，深刻表現了文章主題。
大量反復：表現特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強表達效果。
多次排比：既使內容凝煉，形式整齊，也有助于表達強烈的感情。
三、激活思維，探究閱讀
(學生自由發言，答案不盡一致，但只要有閃光點，教師都給予肯定和贊許)
探究課題：
關于“紫色的靈魂”的理解：
觀點一：紫色是悲哀、不幸或傷痛、死亡的象征。
觀點二：紫色應是高貴的象征。
觀點三：特級教師韓軍則認為：“痛苦”和“高貴”不矛盾，靈魂因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!
四、課堂小結
本節課通過對重點問題的探討進一步了解了人物形象和體會了作者的思想情感，并分析了該詩的藝術特色。這是一首抒情性很強的詩歌，但并不排斥敘事，甚至是細節描寫，因此一定要讓學生反復閱讀，充分體會詩人滿懷的激情。多種修辭手法的運用也是此詩一大特點，教師可以讓學生在反復閱讀中體會并學習這些修辭手法。
五、布置作業(二選一)
1、復習課文所學，聯系生活現實，給母親寫首頌歌。
2、課外閱讀艾青詩作《我愛這土地》、《礁石》、《給烏蘭諾娃》等，寫一篇評論談談你對艾青詩的認識。
高中語文教案合集模板 篇4
教學目標
一、知識與能力
1.掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經”12個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。
2.學習名詞、形容詞的意動用法。
3.學習正反對比的論證方法。
4.掌握有關“說”的文體知識。
二、過程與方法自瀆、分析、思考本文是怎樣進行對比論證的？
三、情感態度與價值觀樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
重點、難點分析
1.有關疑難詞句的解釋。
2.“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述的？3.試摘錄作者關于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。
課時設計
1課時
教學過程
（一）導入新課。
從初一學過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，
其不善者而改之”導入。
（二）作者介紹（結合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節度使屬官，后來任國子監祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的`優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說》是他的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》”
高中語文教案合集模板 篇5
教學目標知識目標：
1、了解相關的文學常識及寫作背景，掌握有關“說”的文體知識。
2、掌握、積累文言文常用實詞和虛詞，熟記文中通假字，進而疏通文意。
能力目標：
1、學習名詞、形容詞的意動用法。
2、在理解文章內容的基礎上明確結構。
3、學習正反對比的論證方法。
4、理解文章的語言特點。
情意目標：
樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
教學重點
1、掌握、積累文言文中常用實詞和虛詞；
2、疏通文意；
3、學習名詞、形容詞的意動用法。
教學難點
1、學習正反對比的論證方法；
2、理解文章的語言特點。
課外作業
１、結合注釋理解詞句，讀懂課文并熟讀成誦。
2、整理課后習題。
3、完成《同步練習》。
板書設計
授課主要內容
第一教時
一、導入新課。
用《論語》中孔子的話：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之”導入。
二、出示學習目標
一：了解相關的文學常識及寫作背景，掌握有關“說”的文體知識。
1、文學常識簡介：（學生答，教師補充）
韓愈（768一824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。
古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第四段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文、韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。
韓愈著有《昌黎先生集》四十卷。他的散文題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
《師說》是他的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的態度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟的見解突破了孔子學說的框框，具有進步意義。
2、解題：
板書課題。指出題目不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”的道理。剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。
三、出示學習目標二：
掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經”12個文言常用實詞；
學習“之、其”兩個文言虛詞；
學習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。
進而疏通文意。
在預習的基礎上讀通課文，讀準字詞。
1、疏通文意，掌握實詞與虛詞。
2、幫助學生歸納：
A：一詞多義
B：指出下列加點詞的古今義
古之學者古：求學的人今：有專門學問的人
句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發出聲音
小學而大遺古：小的方面學習今：小學校
C：討論重點文言詞的意義和用法
（１）師
找出課文中出現的師，并說說它的不同含義：
①作名詞，有三種情況
作“老師”講古之學者必有師
作“專門技藝人”講巫醫樂師百工之人
作“姓”講孔子師郯子……師襄
②作動詞，有三種情況
A、作“學習、效法”講：
吾師道也（“師道”，動賓關系）
巫醫樂師百工之人，不恥相師
