愛的挽歌讀后感 篇1
對于莎士比亞的這部描繪了純潔感情，轟動了全世界的經典名著，我雖然早有耳聞，也略知故事梗概，真正拜讀卻是最近幾天的事情。帶著一股崇敬的心理，我從頭至尾，詳詳細細，一個字不落地欣賞完畢之后，卻有了一種跟別人不一樣的明白和感觸。
有心人自戲劇的開篇，就能夠得出一個結論，羅密歐的初戀情人，并不是朱麗葉，而是一個名為羅瑟琳的女子。文中對羅瑟琳的著墨并不多，只是從羅密歐對班伏里奧的描述中，約略道出了她的美艷不可方物，以及他對于羅瑟琳的感情。
在此時，羅密歐的心目中，除了羅瑟琳，再也裝不下其他女子，只有羅瑟琳才是最圣潔，最美麗，最能夠深入他內心的人。他甚至為了羅瑟琳而郁郁寡歡，冷落了親人和朋友，并以？她已經立誓割舍感情，我活著也就等于死去一般。來答復班伏里奧，可見他對羅瑟琳的愛有多么深了。
其后，班伏里奧以凱普萊特家的舞會來誘惑羅密歐，期望羅密歐能夠結識到比羅瑟琳更加美麗，更能令他傾心的女子。不出班伏里奧所料，羅密歐果然一眼相中了朱麗葉，與她一見鐘情，把羅瑟琳忘得了一干二凈。他驚攝于朱麗葉的美貌，并用這番說辭否定了他以前對于羅瑟琳的感情，？我從前的戀愛是假非真，今晚才遇見絕世的佳人。
羅密歐與朱麗葉秘密相見之后，又打算秘密完婚。深知羅密歐感情經歷的神父勞倫斯，指責他喜新厭舊，見異思遷，他以？我此刻所愛的她，跟我心心相印，不像前回那個一樣。來反駁勞倫斯。勞倫斯為了讓蒙太古與凱普萊特兩家，能夠正因兒女結盟，而冰釋前嫌，重修舊好，最終主持了他們二人的婚禮。
羅密歐與朱麗葉的感情雖然十分真摯感人，也確實至死都忠誠于對方。但是，他們當初相互之間并不了解，只是單憑一張美麗的容顏，便輕易將感情拋灑。這種草率的態度，即便他們最終有了完美的結局，能否幸福到永遠，也還是一個未知數。
就如童話故事一樣，公主和王子總是在結合在一齊后，嘎然而止，是同一個道理。感情，浪漫和美麗，總是經受不住平淡生活的考驗，故事如果繼續下去，恐怕會令所有的人都為之失望和意外。
羅密歐和朱麗葉的杯具，跟他們的不夠冷靜，過于沖動，缺乏生活的閱歷，脫不開干系。倘若他們不是那么急于殉情，不是那么急切地想要相伴終身，一切都將是另外一個結局?；蛟S這就是戲劇的藝術效果吧，非我這等俗人能夠欣賞。
愛的挽歌讀后感 篇2
《愛的教育》是依據意大利小學生日記改編成的一本書。資料包含著父愛、母愛、老師對學生的關愛、孩子對家長的尊重、對祖國的愛……
這本書讓我深深的感受到了什么是大愛無疆，每一個故事都能打動人心。爸爸、媽媽的每一封信，都有著一個道理，寄托著對孩子的期望。這本書以一個名叫安利柯的男孩的眼光審視著身邊的真與假、美與丑、善與惡。閱讀了這本書，其中有一個故事最讓我感動：羅貝蒂是二年級的學生，他的父親是一名炮兵大尉，這孩子從小倍受寵愛。就在早上上學的途中，羅貝蒂碰到一個低年級的學生，他眼看著那個低年級學生就要被一輛疾速行駛的車撞倒，羅貝蒂趕忙沖上去，一把推開了那個學生，而他自己卻不幸被車碾軋了過去。
我們每個人在生活中都會遇到困難，也都會受到他人的幫忙。就拿我來說，有一次在學校，課間同學們在玩，無意中，我的手被門夾了一下，當時我心中充滿恐懼。我告訴了老師，老師了解了狀況，同學們也都圍過來問我疼不疼?好一點沒有?那一刻，我心里暖洋洋的，我感受到大家庭般的溫暖。愛，看不見、摸不著，卻充滿在我們的生活中，讓我們能時刻感受到。我要在我的內心種下愛的種子，在生活中無私的獻出自己的愛，從小事做起。同時，我也期望大家都能有愛心，共同建立一個充滿愛的社會。
愛的挽歌讀后感 篇3
愛，總是一種容易令人動容的情感。我們向往愛，追求愛，呵護愛，也曾經或將要在愛的道路上經歷許多不盡為人知的苦楚與困惑，究其原因很可能是我們還沒有真正了解愛，或者說沒有體會到愛是一種藝術。
20世紀著名的心理學家弗洛姆在他的著作《愛的藝術》中就肯定了愛是一門藝術，向我們娓娓闡述了愛的理論，并引導我們進入愛的實踐。我想，當我們透徹了解了愛，我們的思想會到達一個新境界，靈魂也會得到升華，因為愛的過程是一個全面的、凈化人心的過程。
提到愛，我們最先想到的便是愛情。古今中外，多少人沉浸在纏綿的愛情中，或離或聚，或悲或喜。作為渺小的個體，我們大多數人無法不被這些情感所困擾，每個人對待愛情也都有自己的看法。到了一定年紀，我們會渴望愛情，憧憬愛情，愛的種子在心中的萌芽是那樣的自然，不需要理由。這就是大自然的規律，是人類生存的規律。或許像弗洛姆認為的，人內心存在一種孤獨感，它使得我們尋求與外界的聯系，選擇群居甚至縱欲的方式解決由孤獨感引發的恐懼。
真正的愛情，可以幫助人從精神上削弱孤獨感，愛情的磨合是絕佳的擺脫孤獨恐懼的方法，精神的力量是無窮的。愛的藝術是一種平等與和諧的藝術，我們懂平等，也懂和諧，但是我們還做不到。在有的人心中，愛情是兩個靈魂的邂逅，充滿浪漫氣息，但這遠遠不夠。兩個靈魂兩顆心，相遇相知相戀，愛意令兩個人融為一體卻又保持著各自的個性，他們撫慰了彼此的心靈，他們用個人的生命完成對另一個人的生命的承諾，他們的愛會給這個世界帶來美好，這是我心目中的愛情。
愛并不只局限于愛情，還包括博愛、父母與子女之間的愛、自愛乃至上帝之愛。我特別為書中所講的“博愛”而感動?！皩λ械娜硕加幸环N愛意的責任感”，即使無法每個人都做到這樣，但只要有一個人做到了，他便會引導更多人擁有博愛之心。世間萬物，會因為有這樣的博愛而充滿生氣與希望。我想，博愛不是泛濫的愛，它也是建立在道德基礎與社會法則之上的，或許，博愛也可以說成是公正、責任、善意的結合體吧。
愛的這門藝術，需要人們看清自己，也要看透愛。弗洛姆用了兩句簡單的話來表明不同程度的愛，讓我印象深刻：童稚的愛是“因為我需要你，所以我愛你”，成熟的愛是“因為我愛你，所以我需要你”。細細體會，給我很大感觸。經歷了年少無知，看多了世間冷暖，當我們成長到一定階段，我們懂得了愛的付出而不考慮自私的擁有，收獲愛反而會變得次要，重要的是我們通過愛的給予締造了愛的升華，展現了自己生命的價值與活力。
讀一本好書，給自己思考感悟的時間，讓自己得到心靈的成長。哪怕現實太現實，也要努力學習愛的藝術，實現生命的價值。
愛的挽歌讀后感 篇4
“人與人之間的關系從本質上來看是互為陌生的，是自動機器之間的關系，其安全感的基礎就是要想方設法靠攏一群人，在思想、感情和行動中同這一群人保持一致。雖然每個人都努力同別人接近，但實際上都是孤獨的，充滿了不安全感、恐懼感和負罪感。只要人與人之間的隔膜得不到克服，這種感覺就會不斷出現。但我們的文明提供了各種可能性，使人們感覺不到這種孤獨。這首先就是人們每天都重復著千篇一律僵化的機械性工作，這種工作秩序使他們不再自覺地感到人追求超越和統一的基本要求。但是光靠這個還不行，因此人就通過享受，通過娛樂工業提供的音樂、畫片，以及通過不斷地購買新的物品去減少這種尚未意識到的絕望”——弗洛姆《愛的藝術》。
當個性泯滅、社會趨同化已成為我們這個時代不可逆轉的潮流時；當色厲內荏、空虛與寂寥的陣陣寒流經常侵襲我們心靈已成為不真的事實時；我們再來品讀這些恰如其分、發人深省的經典論述，或許我們每個現代人都會有深厚的感慨與唏噓。因為我們在追逐名利的道路上迷失了自己的雙眼，在經濟理性原則的唆使下，我們仿佛變地越發的冷漠。漸漸地，隨著歲月的流逝，我們的財富和權勢雖然達到了及至，但我們的內心卻變地荒蕪。慢慢地，我們發現我們自己游走于心靈的沙漠，在承受一陣陣的痛苦之后最終走向頹廢。于是，我們試圖用欲望上的滿足去驅散心靈的孤寂，但就當自己沉溺于物欲橫流、性欲橫流的享受之時，我們內心的孤獨和寂寞卻依然如故。
現代人是痛苦的，在華麗的裝飾下遮掩的卻是心靈的空白。所以作為現代人的我們，是應該奮起、是應該清醒了。如果我們還依舊放縱自我、作踐自我，那生命的樂趣也就淡然無存。如果活著成為了一種負擔、一種受罪，那我們糟蹋的不但是我們自身，而且是賦予我們生命的神明。
但要在一個荒蠻的世界尋找一方心靈的沃土，何其難也！幸好，在《愛的藝術》中，弗洛姆這位天才的思想家以他那深邃而又遼闊的智慧之眼為我們指引了若干方向，不至于使我們在面對偌大的心靈沙漠之時手足無措。
“博愛——一切愛的形式都以博愛為基矗我指的博愛就是對所有的人都有一種責任感，關心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣”。
“博愛的基礎是認識到我們所有的人都是平等的。同人共有的核心相比，人與人之間在才能、智力和知識上的差別微不足道。要了解這種人共有的核心，必須要深入了解人，而不是停留在表面”。
“在對那些需要幫助的人產生同情的過程中，人開始發展他的博愛。在愛自己的同時，他也愛那些需要幫助的人，愛那些虛弱和惶恐不安的生命。同情包含著了解和認識的因素”。
讓我們牢記這份勸世囑托、記牢這份醒世宣言吧，從今天開始，愛你身邊的每一個人、每一件物。當你真正學會了愛的藝術之后，你會發現你不再孤獨、不再寂寞！當你真正品嘗到了生活的樂趣之后，你會發現生活是何等之幸福、生命是何等之偉大！就讓我們共同行動起來吧，用真心去交換一片真情，用愛把這個世界照亮吧！
愛的挽歌讀后感 篇5
嬰孩呱呱墜地，以血緣為密碼開啟愛的神秘之門。這份與生俱來的珍貴禮物——愛，是哺育人成長的精神母乳。沐浴在愛的恩澤下，感受著蘊含其中的人性的美好與光輝，人格之樹茁壯成長、茂盛參天。而后播灑下一片愛的濃蔭，給親人、給朋友、給世界，一份成熟的、勇敢的愛的回饋，完成一度愛的循環。通過愛的交互，清晰對生存、對生命的認知。
愛首先是給予而不是索取。人們往往因為不被認同、不被愛而沮喪，也因此將自己囚禁在孤寂的花園中，拒絕打開愛人的心扉。這是因為他們還停留在天真的、孩童式的愛：＂我愛，因為我被人愛。＂給予是最高力量的表現。
恰恰是通過給予，人們展現自己的力量與自信。當我們回味對愛的體驗，父母無微不至的關懷、無私無怨的給予讓還是孩子的我們產生了錯誤的理解。我們認為被愛是理所應當的，因而當我們走向陌生的社會，面對非親非故的陌生人，我們失去了從前從親人獲取的那種理所應當，心里的誤差讓剛剛脫離稚嫩的我們無所適從，因而進入思想孤寂的樊籠。
正如弗洛姆所說：愛是一門藝術，要求人們有這方面的知識并為之付出努力。這首先就要求我們有獨立的人格、成熟的思想和對愛的理解。成熟的愛的原則是：＂我被人愛，因為我愛人。＂母體的胎衣出生時就脫落，而思想的胎衣只有當我們的人格真正健全才能完全擺脫。能夠給予成熟的愛就是一個人人格健全的表現。成熟的愛的發展融合了父親的良知和母親的良知。這樣他既能相信世間有無條件的祝福、無條件的平和、無條件的愛，又明白有些愛需要自律、需要爭取。
愛的挽歌讀后感 篇6
你們知道《羅密歐與朱麗葉》這本書嗎?它是英國著名文學家莎士比亞寫的巨作。
這本書主要講了16世紀在意大利的維洛那城有蒙太古和開普萊特兩大名門家族，他們是冤家，一見面就打架。羅密歐和朱麗葉就分別出生于這兩大家族。他們在一場假面舞會上認識，而且彼此都忘不了對方。于是，就偷偷見面，秘密結婚。后來，羅密歐以為朱麗葉死了，就自殺了。朱麗葉看到羅密歐死了，也自盡了。最后，兩個大名門家族終于和解了。
這本書太精彩，太吸引人了，真不愧是世界名著?？墒?，羅密歐和朱麗葉彼此深愛著對方，但最終卻都死了，真可惜!這都怪兩大名門家族，是他們的仇恨葬送了兩條鮮活的生命，也斷送了一段美好的愛情。這真是一個悲催的故事!
愛的挽歌讀后感 篇7
我從小就喜愛看書，一到暑假，便纏著媽媽到圖書館借了幾本書，其中《羅密歐與朱麗葉》個性吸引我的眼球，我一口氣把它給看完了。
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞的傳世經典之作，被人們稱為西方版的“梁山伯與祝英臺”。它講述了這樣一個經典的感情故事：故事發生在維洛那名城。羅密歐與朱麗葉一見鐘情，訂下了海誓山盟，但雙方家族是世仇。羅密歐在格斗中殺死了朱麗葉的堂兄，被驅逐出城。朱麗葉被父親逼迫嫁給一位伯爵。萬般無奈之下，朱麗葉服用了假死的藥。羅密歐得知“死訊”，連夜趕回，在朱麗葉身旁服毒殉情。藥效過后，朱麗葉醒來，發現羅密歐己死，她悲痛欲絕，將匕首深深地刺進了自己的胸膛。
當我讀到“羅密歐從他懷里掏出毒藥，倒進嘴里”時，我的心仿佛被揪了起來：“羅密歐，你等等，你等等，朱麗葉只是服用了假死的藥！朱麗葉立刻就要醒來！”但是，再喊什么也沒用了，毒藥結束了羅密歐年輕的生命！
羅密歐與朱麗葉的死，換來了兩個家庭的和解，但正是由于家族的仇恨才釀成了這種無法挽回的杯具。為什么直到眾人紛紛的離逝，直到最后一刻，仇恨才化解？為什么兩家人不能互相寬容，互相諒解一些呢？如果雙方能夠寬容一點，那么結局也許就不會如此。
仇恨使人喪失了理智，丟失了許多人的性命。我想我們就應學會“退一步，海闊天空”，用一顆寬容的心去待人。在現實生活中，我們同學之間也要學會寬容，這樣才能友好相處，共同進步。平時，經常見到同學之間正因一點小事而爭吵，最終傷了感情。仇恨不會使人快樂，寬廣的心胸才能與人和諧相處。
愛的挽歌讀后感 篇8
《愛的藝術》很多讀者在沒有了解《愛的藝術》一書的內容時更多的認為這是一本“戀愛秘笈”，其實不然，與其說《愛的藝術》是一本和愛情有關的書籍，我更愿意把它歸類為一本心理學、哲學的書籍，弗洛姆提出的那些觀點更具有哲學思考性，而不是純粹的教條式理論。如：共生有機體結合的生物楷模是懷孕的母親同胚胎之間的關系，他們既是兩體，又是一體。他們生活在一起(共生)，他們互相需要。
實踐一門藝術需要有一些基本的東西。
紀律：如果沒有紀律，將會一事無成。如果是憑一時的“興致”去行事，這也許會成為使我感到愉快的一種嗜好。實際情況，工作之外的人很少能表現出一點自我紀律來。一旦懶散、無所事事，則有千百種借口來加以敷衍，不管紀律是非理性的權威強加給自己的規定，如果沒有紀律，生活將會混亂更沒有所謂的集中。
集中：集中是去實踐、掌握一門藝術的必要條件，現代社會的浮躁，我的文化已經導致一種非集中的、分散的、史無前例的生活方式。人們往往同時干幾件事情，吃飯、喝酒、抽煙、聊天等等，這種缺乏集中表現在我們害怕一個人安靜的坐著，不說話、不抽煙、不喝酒、不看書、甚至停止思考，這樣人們會馬上變得不安起來，因為害怕孤獨，更害怕所謂的寂寞。
耐心：做好一件事情必須要有良好的耐心，如果失去耐心永遠也學不會一樣事情，盡管這樣，像紀律、集中一樣，耐心也同樣很難做到。
現代社會，人們面對快節奏的生活，快節奏的感情，快節奏的世界，讓大眾變的不安，害怕寂寞，進而失去信仰對事情缺乏紀律，不能集中去做一件事情，更不能耐心的去執行。
愛的挽歌讀后感 篇9
剛剛看完這本書，覺得有些東西真的是很值得思考的。
首先，看完這本書我想領悟到的第一點就是我們每個人都是一個獨立的個體，我們的自我價值并不依附于任何人對我們的評價。至于這一點，我想從四個方面來稍作解釋。
對于朋友來說，我曾經很羨慕那些有死黨的人，覺得有一個死黨時間很幸福的事情，因為當我們不開心的時候可以有這樣的一個人來聽我們傾訴，然而，看了這本書之后我并不會再去羨慕那些人，這并不是沒有擁有死黨的渴望，只是說死黨也并不是真正能了解我們每一個想法，就像有一位德國的哲學家所說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩片完全不同的樹葉?！碑斉笥巡荒芾斫馕覀兊臅r候，最好的方式就是自己以一種尊重并且愛護的態度來安慰，關心自己。此時，也就是我所說的自我的存在。
對于父母和孩子，我們很多人認為這就是我們的一切，但是我想并不盡然，我們擁有擁有自己的生活，我們不應該因為父母和孩子的一些不開心就影響自己的心情。
對于愛人，由于本人的經歷尚淺不知道該怎么理解，所以暫時不做思考......
其次，是對于最后的愛的實踐的一些想法，我們有時候因為自己一個人而無法安靜下來做事情，但是，我們本來就是一個個體，當我們出生的時候我們是赤裸裸的降臨，走的時候也不會帶走任何的身外之物，既然如此，我想從中唯一可取得就是真正安靜下來做一些重要的事情，比如，一個學生就讀書吧，白領就工作吧，畢竟，人生的多數時候都是我們自己一個人在進行大腦的思維活動，別人也不可能進入我們的思想之中，不是嗎?
最后，是一個小小的感嘆，在這本書中，我隱約的感覺到作者對于東方文化智慧的推崇，所以，現在對于本國文化也很感興趣，當然，在這一點上我比較贊成羅素對于中國文化的辯證看法：他覺得中國文化是一種很和-諧的文化，中國人對于生活中采取的一種幽默，泰然的態度是十分可取的，但是有時候，中國文化太過于和-諧，從而有一種迂腐，愚昧的傾向，我覺得在本國文化的基礎上，我們是應該適當融入西方文化一種積極進取的特征。
當然，看完這本書，心情因為有這樣的體會而開心，也由于他深沉的文筆而多少感覺有些壓抑，因此，最近還是要看看一些比較輕松的東西，來調劑一下自己的情緒。還有，最后一點，千萬不應該去拿書中的東西來套到現實生活中的一些場景，該怎么活就怎么會，畢竟，生活還是和書中的情景有些出入之處的，在生活中還是應該以自己獨立思考的能力為基矗
愛的挽歌讀后感 篇10
《愛的教育》通過一個小學生記日記的形式，講述了很多小故事，讀著它使我感受到了人們之間是多么需要相互關心、相互理解、相互幫助呀，而這種關心、理解，都離不開一個最核心的東西——愛!
愛是生活中相互扶持一切的根源，我們關心，照顧他人是因為愛，我們救濟他人因為愛，我們抨擊邪惡，是因為愛正義!真正的愛生命力頑強，它不會因為生活的貧富，地位的差異而改變。這些，都是我拜讀的收獲與感受。
盡管這部作品情節平穩、語言質樸，沒有跌宕起伏的情節，沒有豪言壯語的激越，但所描繪的卻是我們真實的生活，生活中的點點滴滴，其中洋溢著的是父母對孩子的愛，老師對學生的愛，孩子對父母的孝順，學生對老師的尊敬，所有這些在《愛的教育》中都得到了充分的體現。
合上書本，我的眼前就浮現出那一個個鮮明的人物形象，如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……等等。這些平凡的小人物總是那么有血有肉，那一個個動人的故事，又一次次的在我的腦海里閃現，這一切打動著我，使我心中的湖一次又一次泛起了層層漣漪。
《小抄寫匠》的故事給我留下的印象最深刻，裘里亞幫助父親工作，不辭辛勞，不顧父親對自己的不理解，對父親仍然百般尊敬，他對父親的愛更是值得我學習。有意思的是裘里亞一開始幫父親的時候，父親居然沒有察覺，還以為是自己的工作能力增強了呢，父親是輕松了，可裘里亞因為拿出時間幫助父親干活，睡眠不足，精神不佳，在課堂上竟然睡著了，接踵而來的是他的功課越來越差，字跡潦草。后來便是父親對他的誤解，以為他是個不肖子，對他的態度也越來越冷淡，甚至是不愿見他，就在裘里亞要放下這份“工作”的時候，卻意外被父親發現了，父親如夢初醒，意識到自己誤解了孩子，一下子轉變了態度，對他的愛又一如既往了。
故事雖有些平凡，并不驚心動魄，但它透露出父子深情哪一個委婉曲折的故事能比得上呢?
讀著這樣的書，我怎能不思緒萬千，心潮起伏?對照著裘里亞，我深刻反省著自己，我做到了哪一點呢?在乞丐向我伸手的時候我幫助了他們嗎?在父母勞累的時候我問候他們了嗎?面對疲倦的老師我回報他們的又是什么?我的不足太多太多啦，我的不完美太多太多啦。但我不怕，這本書以后會成為我生活中的一面鏡子，它會督促我一點一點的克服缺點，一點一點的改正不足，讓我越來越完美的!
愛，是人生的法寶;愛，是一個人奮進的動力。它像萬物生長中的太陽，它比雨清新，比月皎潔，比金銀珠寶珍貴!愿我們每個人都享有“愛”的體驗，愿我們每個人都做出“愛”的奉獻!
愛的挽歌讀后感 篇11
無論是哪一種方式都或多或少存在著消極的因素和不穩定的后果，而愛卻可以滿足人類這內心最強烈的追求，通過把人類、部落、家庭和社會集合起來，去克服內心的恐懼與孤獨，在愛中實現人于人之間的統一?；蛟S愛的本質便是解決人生存中孤獨境遇的最好的方式吧。
在希臘神話中，人原本有四只手四只腳及兩個頭，但宙斯將人一分為二，因此人終其一生都在找尋遺失的另一半。人們很渴望愛情，悲歡離合的愛情電影可以百看不厭，百般無聊的愛情歌曲可以百聽不煩，但他們卻忽視了愛作為一門藝術是可以學習的。同時在現實生活當中，這一重要而神圣的愛情被很多事務所擠壓。人們一方面渴望愛情，另一方面卻把其他的東西：如成就、地位、名利和權力看得重于愛情。
因為對大多數人認為，只要獲得了這些便有了被人愛的資本，也恰恰因此，很多人失去了愛人的能力。
那么如何呢獲得愛呢？弗洛姆在這本書中告訴讀者，愛情不僅僅是一種偶然產生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運兒才能獲得，它是一門藝術，就像學習音樂、繪畫、木工或者醫療藝術和技術一樣，這門藝術的學習也可以分成兩個部分：理論和實踐。愛是一種積極的，在人內心生長的東西。
愛主要是給予而不是接受。給予比接受更快樂，因為給并不是放棄，被人奪走東西或者做出犧牲，而是把內心有生命力的東西給予別人，在給予的行為中表示了我們生命的存在。正是在給予的行為中，我們體驗到我們的力量、我們的財富、我們的能力。給予自己的生命力，給予自己的愛的能力，亦即以自己的生命力去激發對方的生命力，以自己的全身心的愛的能力去引發另一個人的愛的能力。弗洛姆說：＂有沒有能力把愛情作為一種給的行為取決于人的性格發展。取得這一能力的先決條件是人要有一種占主導地位的創造性傾向。＂
凡高說過：＂會愛的人才會生活，會生活的人才會工作。＂在我們的生活中也是如此，無論是父母之愛、異性之愛還是朋友之愛，如果你想擁有一份成熟的感情首先要做的就是讓自己更加成熟。而關心、責任心、尊重和認識，是成熟的人態度上的集中表現。如果沒有尊重和認識，那么關心和責任心就會變成對愛人的一種控制。在愛情里，尊重和認識非常重要。首先認識自我，自己本身要達到自力更生、獨立自主，而不依附或依賴他人；其次，要客觀地正視對方，認識他的獨特個性，并努力使對方成長，而不是要求他成為我希望的樣子，這才是真正的尊重。
愛是一門很難學習的藝術，只有愛的存在才會讓我們感到幸福，只有學會如何去愛人，才能讓自己得到真正的滿足。
愛的挽歌讀后感 篇12
今天，我讀了《愛的教育》這本書，受益匪淺。
冰心曾說：有了愛就有了一切。愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質和美好道德的核心。 比如說一起走這篇文章講述的是小作者對太公的愛。當我讀到這篇文章時，我哭了，哭得很傷心，因為在太公病危之際，大人們關心的只是遺產，有些人甚至因為感到分配不均，來到老人床邊大吵大鬧，讀到這里我對這些大人十分痛恨，在老人病危之際，關心的竟然是錢？我真想問問這些大人的良知：生命重要還是錢重要？要是你的子女也這樣對你，我會大聲對你說：活該！
當我讀到第十段時，覺得小作者罵大人罵得好，罵得有道理。是你們害死了太公，你們看，枕頭上還有那么多他為你們流過的淚太公一生最大的病是孤獨，他把自己的一切都奉獻給了你們，不求回報，你們呢？為了得到更多的東西，忘了別人為你們的付出，你們好自私！你們還心安理得的分遺產。你們沒有資格，也不配擁有！對，大人們只知道錢錢錢，出口就是一個錢字，想錢想瘋了。為了錢，忘記了親情；為了錢，忘記了友情；不知道你們為了錢，還會做出什么荒唐的事來？
看看書中的故事，想想發生在我們身邊的每一件事，我有了頭緒，有了感想。在教師節來臨之際，我會對老師說：老師，您辛苦了，祝您節日快樂！這就是我對老師的愛，在母親節、父親節到來之際，我會為他們端上一杯熱茶，再對他們說一句：爸媽，您們辛苦了！這也是愛。
書中還有這么一篇文章，讓我感受頗深。那是小作者十四歲生日的一天，父母給了小作者一封信，信中情感豐富，它不但寫出媽媽對我的愛，也突出了我對媽媽的愛。同時，作者想讓每一個孩子用自己的愛去愛自己的媽媽。
從我記事起，我就知道，父母為我所做的一切都源于愛：因為愛，所以付出；因為愛，所以溫馨。從小到現在，父母為我付出了許多許多，而我又回報了什么？可憐天下父母心！每個父母都有望子成龍，望女成鳳的心愿。雖然我們常常和父母犟嘴，但事情過后，我們有沒有捫心自問，很多事到底是我們自己的錯，還是父母的錯？請頂撞父母的朋友想一想，媽媽為什么要讓你整天埋頭苦學？還不是希望你以后的前途光明一片？生活幸福一點？ 愛，是一種交流，是一種溝通，是一種關懷。
