想要知道一些情況或事件時，我們通常要進行深入的調查研究，最后將結果反映在調查報告中。調查報告要怎么寫才邏輯緊密呢？以下是小編收集整理的最新元宵節的調查報告，歡迎大家分享。
元宵節的研究報告怎么寫 篇1
調查時間：
寒假假期
調查地點：
爺爺奶奶家
調查渠道：
長輩、網絡、書籍
調查方法：
向長輩詢問、在網絡上查找、瀏覽書籍
調查結果：
春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以夏年(農歷)正月初一為“歲首”(即“年”)，年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開始采用公歷(陽歷)計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農歷正月初一為“春節”。歲時節日，亦被稱為“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節是除舊布新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
年節也是祭祝祈年的.日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動。后來，祭天祈年成了年俗的主要內容之一。而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長輩給孩子們分發“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。元日后，開始走親訪友，互送禮品，以慶新年。年節更是民眾娛樂狂歡的節日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。此時，正值“立春”前后，古時要舉行盛大的迎春儀式，鞭牛迎春，祈愿風調雨順、五谷豐收。各種社火活動到正月十五，再次形成高潮。
因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節就成了中華民族最隆重的佳節。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節的主要習俗，都完好地得以繼承與發展。春節是中華民族文化的優秀傳統的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經千百年的積淀，異彩紛呈的春節民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節文化。近年來，隨著物質生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節等傳統節日越來越受到社會各界的重視和關注。要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發達的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發展壯大。
元宵節的研究報告怎么寫 篇2
一、調查目的
1. 探究現代社會對元宵節習俗的認知與接受度。
2. 分析元宵節習俗在當代生活中的存在形式和參與情況。
3. 收集民眾關于元宵節習俗傳承與發展的意見和建議。
二、調查方法與樣本
采用問卷調查和訪談的方式，隨機選擇了不同年齡、職業和地域的XXX位受訪者進行調查。
三、調查內容與分析
1. 認知程度：
調查顯示，XX%的受訪者知道元宵節吃湯圓/元宵的習俗，XX%的受訪者了解賞花燈的傳統，而關于猜燈謎等其他習俗的了解則相對較低。這表明元宵節的核心習俗仍廣泛為人所知，但其他習俗的認知度有待提高。
2. 參與情況：
約XX%的受訪者表示會參與元宵節的相關慶?；顒樱渲兄谱骱推穱L湯圓/元宵是最主要的活動形式。年輕一代更傾向于線上互動和社區組織的集體活動，而中老年人則更多保持家庭內部的慶祝方式。
3. 態度與建議：
大多數受訪者認為元宵節是重要的傳統文化節日，應該加以保護和傳承。同時，他們建議應通過教育、媒體宣傳和社區活動等途徑提高公眾對元宵節習俗的認識，尤其是青少年群體。
四、案例與實踐
報告中引入了一些成功的案例，如某社區組織的“元宵節文化周”活動，通過制作花燈、猜燈謎比賽等形式，吸引了大量居民參與，有效提升了節日氛圍和文化體驗。
五、結論與建議
綜上所述，元宵節的傳統習俗在現代社會仍具有一定的.生命力，但也存在認知不均衡和參與度不足的問題。為了促進元宵節文化的傳承與發展，建議采取以下措施：
1. 加強對元宵節習俗的教育和傳播，特別是在青少年中進行傳統文化的普及。
2. 利用現代科技手段，如社交媒體、在線游戲等，創新傳統節日的慶祝形式，吸引更多年輕人參與。
3. 鼓勵社區、學校和社會團體組織豐富多樣的節日活動，增強公眾的參與感和體驗感。
4. 加大對非物質文化遺產的保護力度，對傳統手藝人和習俗傳承者給予支持和鼓勵。
元宵節的研究報告怎么寫 篇3
調查人：黃銘、賴宣琪、饒琳嘉、孫藝冰
調查目的：為了更好地了解潮州城鄉春節及元宵節的習俗，豐富我們的寒假生活，鍛煉我們的社會實踐能力，為此，我們決定對這一課題進行調查。
調查地點：潮州市牌坊街
調查對象：牌坊街的街坊鄰居、路人
調查時間：20XX年1月31日，星期二
調查方式：我們幾位同學是以對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問的方式來進行了解。
調查過程：我們分為兩組，每組兩人，每組負責牌坊街的一段，對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問，根據被詢問人的身份，來確定詢問的問題，例如：在賣春聯的店鋪里，我們詢問店主“人們一般在什么時候貼春聯？”“春聯的主要內容是什么？”。在調查過程中，人們的態度各所不同，有的人積極配合我們的調查，把自己所知道的都一一講給我們聽；有的人的態度很不好，不回答我們的問題，給我們的調查增加了難度。
調查結果：通過調查，我們了解了潮州城鄉春節及元宵節的習俗。
春節的習俗主要有：
貼春聯，一般是在臘月二十四“神上天”的時候或者在除夕那天，春聯的內容根據人們的喜好，有的是關于花草樹木，有的是關于“?！?、“財”等等，這些都體現了人們盼望新年新氣象，圖個好兆頭的愿望；
祭拜祖先，貢品主要有：雞、鴨、鵝、魚、豬肉、水果、茶葉、酒、白果、粉絲等等；
吃年夜飯，一家人圍在一起吃飯，寓意著團團圓圓，吃魚寓意著年年有余（魚），吃芹菜、蒜，寓意著有錢藏；
放煙花爆竹，營造一個熱鬧的氛圍；
迎老爺，每個村莊都會按慣例舉辦游神，各村落的迎老爺活動都會延續到二月。節日當天，各家各戶都會擺上香案，在香案上放小一點的香燭，擺上祭品，一般都是豬、雞、魚之類的，再擺上用甜糯米做的糕、壽桃之類的面制品。隨后還要集中起來擺上一個代表該群體的香案，擺上供品和大量的糕點、水果。點上三根大概兩米的貢香，同時還要擺上一個總的祭壇，祭壇上的供品也是非常豐盛的。在舉行儀式的大宮殿入口處，還要供奉整頭豬、牛、羊，還有用甜糯米糕做的一些壽桃，擺成一座小山的樣子層層疊放著；
拜年，每家每戶都會準備大桔和一些橄欖，寓意著大吉大利。人們會去親戚朋友家拜年，長輩會分發壓歲錢給晚輩；
初七吃“七樣羹”，“七樣羹”是指：大（芥）菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍等蔬菜同煮，寄寓“新（芹）春（春）發（蒜）大財（大菜），久（韭）合（厚合）各人（芥藍）”。
元宵節的習俗主要有：
吃甘蔗，寓意著新年不蛀牙；
吃團圓飯，寓意著一家人團團圓圓；
迎花燈，小孩子會請長輩或自己制作一個可愛的花燈，等到元宵節晚上，孩子們就會三五成群地到街上去展示自己的花燈，有：蘿卜燈、桔子燈、紙花燈等等。
調查體會：通過這次調查，我們鍛煉了自己的社會實踐能力和膽量，知道了在調查的時候要有禮貌，熱情大方，不能猶豫不決，這樣才能成功。了解了潮州城鄉春節及元宵節的習俗，明白了我們應該將這些傳統文化繼續傳承下去。
元宵節的研究報告怎么寫 篇4
標題：
元宵節習俗調查報告
引言：
元宵節，作為中國傳統節日之一，承載著豐富的歷史文化和民俗活動。本報告通過對不同地區、不同年齡段人群的調查，旨在了解當前社會對元宵節習俗的認知程度、參與情況以及對其的態度和看法，為傳統節日文化的傳承與推廣提供參考依據。
一、調查目的與方法
本次調查的目的是為了更好地了解公眾對元宵節傳統習俗的認識和實踐情況，以及他們的個人感受和意見。調查采用在線問卷和面對面訪談相結合的方式，確保數據的.廣泛性和準確性。
二、調查結果分析
1.認知程度：
大多數受訪者能夠準確指出元宵節的日期和主要習俗，如賞花燈、猜燈謎、吃元宵或湯圓。然而，對于節日的由來和一些地方特色習俗，如舞龍燈、走百病等，認知度相對較低。
2. 參與情況：
調查顯示，大多數人在元宵節會選擇與家人一起吃元宵或湯圓，觀賞花燈展。年輕一代更傾向于參與線上互動活動，如網絡猜燈謎比賽。
3. 態度與看法：
絕大部分受訪者表示重視元宵節這一傳統節日，認為這是家庭團聚的重要時刻。同時，一些人提出應更多關注節日的文化內涵，而非僅停留在形式上的慶祝。
三、建議與展望
根據調查結果，我們提出以下建議：
1. 加強對元宵節傳統文化的教育，特別是青少年群體，以提高他們對節日文化的認識和興趣。
2. 創新傳統習俗的表現形式，結合現代科技手段，如AR技術，吸引更多年輕人參與。
3. 社區和組織者應舉辦更多富有特色的慶祝活動，如手工藝制作、傳統藝術表演等，以增強節日的吸引力和影響力。
4. 鼓勵媒體對元宵節的深度報道，挖掘節日背后的文化故事，提升公眾對節日文化的理解。
結語：
元宵節作為中華民族的傳統節日，不僅是一種文化傳承，也是連接人們情感的紐帶。通過本次調查，我們看到了元宵節習俗在當代社會的活力與挑戰。希望通過不斷的努力，我們能夠更好地傳承和發展這一寶貴的文化遺產，讓元宵節的光輝延續下去，照亮未來的道路。
元宵節的研究報告怎么寫 篇5
元宵節的社會實踐時候我盼望已久的事情了，在我剛上大學的時候，我就計劃著合適才能到社會上實習呢，不過這個愿望不會等太久，很快就快實現了，我已經迫不及待了。
我已經做好的心理準備了，那就是實習的時候一定是很累的，要吃很多在學校吃不到的苦，但是我既然能從高中那樣艱苦的學習中殺出重圍，考上大學，那在實習中的苦又算得了什么呢。
盼啊盼，終于盼來了結束我的實習生活的時候，不是因為我怕苦怕累，而是盼著回到學校見我的老師，見我的同學，盼著向他們述說我那刻骨銘心的實習經歷，而今天我終于可以一個人靜靜的坐下來訴說我的那些酸甜苦辣的經歷了。
炎炎夏日烈日當頭，而依然是那么涼爽，正是因為有這樣的環境，激起了我要在元宵節參加社會實踐的決心。我要看看我是否有能力依靠自己的雙手與大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的專業能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
那天終于來了，我的社會實踐活動是我們系主任孟老師為我安排的，我們一同20多人來到了“賓館”從此我的實習工作就拉開了序幕。接待我們是一位很和藹的李姐，她為我們安排好了一切后就離開了，我們也收拾了一下就休息了。第二天我第一次見了另一位李經理，他見了我第一句問我：“你們倆班誰學習最好?”我一下不知道該怎么回答，如果讓我說，畢竟是兩個班我說了誰其余的同學會怎么說我，誰知道他這么問一定會關系到我們明天的安排工作，如果我不說經理一定會說我的不是，后來沒辦法了就說：“我們來都是倆個班最好的。”他不滿意，還是要我指出是誰，我就在我們班挑了個學了三年的同學和另一個班的第一名。
這也許也就是我給李經理的第一印象——不好。第三天我們安排工作，我“有幸”和女同志們分在客房服務打掃客房，說實在的我并沒有看不起打掃衛生的工作，我是比較郁悶，為什么xx200多人的客房服務生就我和我們班另一個男生?還有好多工作，我還會干其他的，我找李經理，要求給我換工作，但是我一直干了六天也沒有給我換，這時和我一塊的那個男生已走了，客房服務就我一個男生了，這天又有幾個同學要走，李經理不高興了，把我叫去指著問我是怎么當負責人的，我很生氣，他們要走，我能有什么辦法。最后我說：“我當不了，我中午就走。”說完我就走了。
雖然我結束了我6天的生活，但其實并沒有結束。我剛走還沒來的及給主任打電話，就有人告訴我：“他們說帶一大幫人從逃了，主任也是這么說的?！蔽乙宦牱浅Ｓ魫灐e人怎么說我我不管，但是我不想讓孟老師這么認為，我做的是不對，我是從逃了，但我不可能做出帶他們一起逃這樣對不起他的事。我很是氣憤，我逃走只是工作不適合我。“我回家了，我不實習了，”我給我姐打電話，說的我都快哭了，后來我姐安慰我說“：帥，你不能走，你要是回了家向孟老師就更解釋不清了，那時他會更生氣的，你堅持下來他是不會怪你的?！焙髞砦揖烷_始找工作，工作不是那么好找，我去了餐廳，看了酒吧等，我認識幾個大二的學哥學姐，在他們的幫助下我找到了適合我另一份工作——按摩美容中心。
第一次來到店里，老板很客氣的接待了我，他說了他的條件：工資600，時間不定，負責收銀。當時我想也沒想我就答應了，因為我一進店里滿滿的一屋俄羅斯人，我實習很重要的一個目的就是和俄羅斯人交流。第二天我就開始工作了，剛來我還是比較陌生，再加上我心情很壞，老是有人問我為什么要從大慶出來，孟老師那邊你解釋清楚了嗎?我每天不說一句話，我只是干活，干完我的活我幫他們收拾房間，洗大白褂，晚上下班一個人出去悶頭悶腦的喝點啤酒就睡，從學校出來短短的9天，我瘦了7斤。第三天我又決定了回家，我實在受不了這樣的心理壓力，我真的受不了了。這時我的孟老師來看我了，當時我真的很想在他老人家面前大哭出來，但是我沒有，我忍住了，因為我知道他不想看到我那么脆弱。我們聊了兩句，他說讓我好好工作，不用想那么多，他沒有生我的氣。我當時一下子輕松了好多，從那以后我就慢慢的平靜了，開始了我正式的實習生活。
我的工作態度，老板很滿意，也很放心，有時他有事出去就把整個店交給我，我也不辜負他，從我開始工作到最后結束，我帳上沒有出一次錯，我還有時開玩笑的說我是“中國小神會(會計，我干的.工作就相當與會計)”店里的不論是按摩師還是美容師都對我很好，我也盡量幫他們，教他們學俄語，他們聽不懂我也盡量幫他們弄明白，他們忙的時候幫他們換水，換床單，洗毛巾等。他們也同樣沒有忘了我，請我吃飯，教我按摩。在沒事干的時候我就坐到按摩室和美容室和俄羅斯人聊天，要不就和他們學習按摩(我現在按摩談不上專業，但也能起到舒服的作用)短短的幾天我發現我的聽力，表達都有了很大的進步，并且俄羅斯人整體的素質高，跟他們聊我學到了不少，俄羅斯人特別友好，凡是來過我們店的最后都成了我的朋友。我們店地理位置好，對面是天津工人療養院，靠近友誼與金山兩大賓館，所以生意挺好，后來我認識了好多和我年紀相仿的俄羅斯大學生，每天晚上我下班后他們就來找我，我們一起吃飯喝啤酒，一起跳舞，一起聊天，我也請他們吃中國餐，教他們說中國話。雖然我有好多都聽不懂，但我們可以用英語，有的實在聽不懂我就查字典。
在我工作快結束時，我媽媽打電話讓我和我姐回家，說我二爺爺得了胃癌，我姐那幾天特別忙走不開，我沒有告訴我姐在18號我回家了，回家時我們店里也忙，我實在是好想再幫我的老板幾天，沒辦法，我必須的回家一趟。在我要走的前一天晚上我們店里一塊去吃了頓飯為我送行，當時我特別感動，東北人的實在、熱情我算領教過了(我們店里所有成員都是哈爾濱人)，我永遠不會忘了和我一起度過我的實習生活的他們?；氐郊椅覡敔斠呀浱稍诖采掀鸩粊砹?，我陪了爺爺5天就開學了，我不得不返校，因為還有好多事等著我辦。當我回學校的第二天我二爺爺就去逝了。這時我的整個暑期實習生活也算是告以段落了。
這次的暑期實習帶給我的不僅僅是一種社會經驗,更是我人生的一筆財富。更可喜的是我在實習期間還結識了一些好朋友包括俄羅斯朋友，他們給予我不少的幫助。俗語說：紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學得不深刻的。而我已深刻的體會到我經驗的不足了，并且也認識到了我所學的淺薄，相信這次實習對我日后的學習和工作有所幫助。感謝在這期間所有幫助過我和關心過我的人!
這次元宵節實習我學到了很多，首先就是如何說話，剛開始的時候在賓館我做的不好就是不會說話，得罪了領導，這不是明哲保身的方法，我要做的還是要處理好和周圍人之間的關系的，這是很值得我學習的地方。
我還學到了知錯就改是很好的，這是我成長中的巨大財富，做錯了并不怕，怕的就是以后學習路上不知道困難，知道困難后也不改的愣頭青作風，我要學會動腦子，時刻做好自己。
我相信我在以后的學習生活中會做的更好的!
元宵節的研究報告怎么寫 篇6
【調查人員】
王坤，趙春光
【調查時間】
20xx年1月10日——20xx年2月10日
【調查地點】
皖北農村（花園村），鄂西南農村（九毫堤村）
【調查方式】
實地調查，查閱資料，尋訪老人等
【調查目的】
為響應院系對寒假實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬學習空間，激發學習體驗，并與專業緊密結合，增強專業素養，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉開展了體驗民俗文化，感受節日氣氛的社會實踐活動，結合新春的契機，依靠自己所學的專業知識，順利完成了此次寒假社會調研活動。通過此次調研，我們能夠了解各地春節的節日特色及民俗民風，并進行比較，從而繼承和發揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
【調查內容】
春節是最具特色的中國傳統節日，也是中國最隆重，最熱鬧的節日，歷史悠久，千百年來在每個華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國地域廣袤，不同地區都有著不同的民俗，春節亦是如此，春節的習俗在不同地區有著不同的特色。而春節民俗文化是一個地區民俗文化的重要組成部分，但現今隨著社會的發展和全球化進程的加快，春節的習俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過此次調研就是希望能夠具體了解各地春節的節日特色和民俗文化，進行簡單比較，繼承和發揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。春節歷史悠久，起源于殷周時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。春節期間，漢族及很多少數民族都要舉行各種活動予以慶賀，近些年，東北亞的韓國，東南亞的泰國，南亞的馬來西亞等中國周邊國家也開始注重春節舉行各種活動或儀式。在中國大陸，這些活動也
祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內容。在皖北地區，廣義的春節是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區，春節在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節則一直延續到正月十五。一般鄂西南地區的民眾過春節的時候都只過四天，過完就算是春節完畢，開始新一年的準備和活動了。等過過完了十五，大人們都會說年也過完了，節也過完了，忌諱也可以除掉了，同時，小孩們也不能調皮了，不然就不會像過年那些時間不管孩子怎么淘氣也不會責罰的那樣簡單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當地自古就延續下來的文化傳統在發揮作用。
臘月初八，即我們平時俗稱的“臘八”。皖北地區的農村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關于臘八粥的傳說，有一種是朱元璋（安徽鳳陽人）當皇帝后，為不忘從前的艱難經歷而教育后人的，也有別的相關的傳說，但大都與勤儉節約相關，這也表達了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區，當地居民是不過臘八節的，這樣的猜測可能和臘八節的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關，反正鄂西南地區的民眾是沒有臘八節的概念的，這也符合南方地區的飲食上主產大米有關。臘八節畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區是沒有生存的飲食文化土壤的。
小年，皖北地區一般是臘月二十三，鄂西南則是臘月二十四。稱為“辭灶”。舊時，家家都有“灶王爺”神位，受玉帝敕封“九天東廚司命灶王府君”，簡稱“九天司命”，而作為一家的保護神而受到崇拜。辭灶這天是灶王爺上天面見玉帝的日子，所以要在他走之前要對其進行祭拜，望其上天后多說好話，以此保佑一家人來年豐衣足食。記得在小時候，農村多要放鞭炮，吃水餃，大掃除，并在庭院中置供桌祭祀。但是現在全國各地的大部分農村中的小年似乎已經名存實亡，沒有任何的活動，只有少數老年人嘴上念叨。這樣飛春節習俗的改變也當代人生活節奏加快有關。快速的生活節奏下，人們日益受驅使于豐富的物質，對繁瑣而單調的春節習俗而能免則免，加上農村地區青壯年大部分開始脫離土生土長的土地，而開始去城市打工，留守農村的老年人則不再有充沛的精力去講究這些習俗，再加上就算遵循了，也覺得沒人理解而怠倦，久而久之，小年的習俗則開始丟棄了。
臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節的氣息，因為這幾天的在農村的活動并沒有固定的哪一天，所以在一起進行闡述。在皖北農村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時一樣，首先數量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時候要放鞭炮，并拿兩個饅頭，兩個包子（一個饅頭一個包子在放在一個碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時間上的忙碌也凸顯對春節的重視。另外在皖北農村地區多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱這一天為“過油”。鄂西南地區則是開始準備長達四天過年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開始用簡單實用的現金代替了，這和現在農村青壯年大多平時不在家，過年匆忙趕回來過個年，在對年長親戚表達感情的務實觀念有關。同時，一年一年的，農村地區打工返鄉過年的青壯年對自己的顏面也是越發的看重了，這體現在對除夕夜對鞭炮和禮花的使用數量和質量上有所體現。如果一家中的鞭炮放的時間越長，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過去的一年中財源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。
臘月二十九，對于祖先的崇拜，在我國由來已久。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。鄂西南地區上墳的習俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。皖北農村仍保留這一風俗，去上墳的多為家里的長者，但是現在也有年輕人，沒有女性，這也是古代重男輕女的表現。同樣的'，鄂西南地區的上墳多是每家每戶的壯年人和小孩，表達對祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區則有所改變，體現在家族女性開始進入族譜中了，這是社會上女性地位提高的表現之一，代表了現在文明的進步。
除夕，多為大年三十，是指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節沒有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂的日子，張貼春聯，福字等。皖北地區當地有個風俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯，去世三年以上方可重新貼紅色春聯。許多地區在當天晚上全家團圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時吃餃子。在皖北農村過年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長的鞭炮，表示對這一天的重視和紀念。鄂西南地區則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準備過年的錢，讓祖先過個好年，表達子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛生的全面打掃，寫、貼對聯和福字，大人們同時準備中午的團年飯，飯準備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準備香燭鞭炮和祭祀食品，去當地土地廟祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開始吃團年飯，在擺放碗筷餐具時候，都要多準備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過年，堂屋大門則只能半關，后門全關，只有全家人吃飯都吃完比后才能開門，然后年飯吃完了則開始個人的活動，所謂個人的財路而已。走訪拜年此時可以開始。同時，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發財之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國家家戶戶的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風生，守歲過節。當凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲鳴，這也昭示著新的一年的到來。大年初一，不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。皖北農村地區仍保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當地俗稱“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過后，給老年人拜年，會象征性的收到壓歲錢。隨著通訊技術的進步，電話，信息，網絡也成為拜年祝福的重要手段。
正月十五，這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。元宵節全國各地都有燃放煙花炮竹，點燈過節等共同習俗。在這里我只首先簡單介紹一下皖北農村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨蒸“月燈”，代表十二個月（每個“月燈”上都有花邊，花邊的數量代表月份）。據老人說，剛蒸好的十二個月燈里蒸餾水代表著來年所代表月份的降水量，而且比較精準。如貼春聯一樣，當年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時分，村莊里其余各家都會給他們送去兩個饅頭和兩個面燈，在茅山派術數中據說是需要“集萬家燈火，借以還陽或者轉世”。鄂西南則簡化些，食物跟春節一樣，加上在祖墳上點燈籠，和自己點燈籠之外，與皖北地區無異。
【結論】
隨著現代社會發展和時代的進步，春節有著新的內涵，同時春節也面臨著新的挑戰。作為文化遺產專業的學生，自身存在著對民俗和民風的敏感性，我們身處于一個中華民族的全面復興的偉大時代，自然應為春節這個古老的節日增光添彩，因為民俗本應是大眾生活中自發形成和傳承的，來體現民眾的文化訴求。春節，是中國最具特色的傳統節日，我們要在保持傳統文化和接受現代生活方式中找到一個契合點，構建一個新的民族文化體系，在與時俱進中解讀我們的春節文化，繼承和發揚民俗文化的精華。
元宵節的研究報告怎么寫 篇7
了解元宵節的主要習俗，元宵節的來歷，文化內涵，民俗活動，節日食品制作以及民俗活動帶來的不便。
一、元宵節我們到底要干些什么呢？
下面我們就來調查一下，調查內容包括：
（1）元宵節來歷，習俗，各地特色。
（2）文化內涵，民俗活動，節日食品制作。
（3）民俗活動帶來的不便。
二、調查方法：
（1）網絡調查。
（2）問卷調查。
（3）實地考查。
（4）詢問有關人員。
調查過程：
（1）網上搜索有關資料。
（2）在100人中進行抽樣調查。
（3）在正月十五當天去燈會實地考察。
（4）詢問老師等有關人員。
三、正文
1、節日簡介：
農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統節日之一，在2000多年前的秦朝就有了。漢文帝時，下令將正月十五定為元宵節。東漢佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統文化把元宵節定為參佛的吉日良辰。
每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日——元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”
2、節日習俗：
漢族張燈結彩。
猜燈謎。
耍龍燈。
踩高蹺。
吃元宵。
劃旱船。
送孩兒燈。
元宵夜放煙花，兩個小時里空氣質量急轉直下
3月5日是農歷正月十五元宵節，當天19時前，全市有“氣質”數據的15個縣市區全部在優或良等級。經過兩個多小時燃放煙花、鞭炮，我市各縣市區空氣質量急速下滑。
5日19時，我市除經濟區因設備故障數據缺失外，5個縣市區AQI指數為優，10個縣區為良?？砂殡S當晚市民不斷燃放鞭炮、煙花。22時，市環境監測中心數據顯示，除峽山區、濱海區、諸城市和昌樂縣空氣質量為良外，其它縣市區皆為污染狀態，寒亭區和青州市甚至為重度污染。城區12個監測點位空氣質量指數AQI最近1小時均值，有三個監測點為重度污染，4個監測點位為中度污染，其它為輕度污染，主要污染物都變成了PM2.5。
濰坊市民風箏廣場慶元宵燃放孔明燈不慎引火
濰坊3月6日訊（記者陳誠）昨日是傳統節日元宵節，許多市民聚集在廣場、公園等公共場所，燃放起了孔明燈。但在昨晚上八時左右從空中掉落的孔明燈卻引起了我市風箏廣場綠化帶起火，火勢不小，聞訊后，消防隊員及時趕到，進行了長達二十分鐘的工作才將火勢控制并逐步熄滅。有不少地方也舉行燈會，放孔明燈。不過，人們放孔明燈過多容易著火。放煙花容易造成環境污染。
元宵節的研究報告怎么寫 篇8
爆竹聲聲迎新春，鑼鼓喧天辭舊歲。新年的鐘聲已送來了春的暖意，轉眼間我又回到了校園繼續我的大一下學期。
今年寒假我收獲了許多，本著對體育活動的愛好，我并沒有象其他大學生那樣選擇一些企業，社區參加活動來提高自己的社交能力，而是參加了一些自己感興趣和與我們農村有密切聯系的活動。非常榮幸能找到一個鍛煉自己的舞臺，能在對活動充滿興趣的同時與更多的村民交流，完成我的寒假社會實踐活動。
在家鄉鄒平縣，有著傳統的慶祝元宵節文藝演出的傳統習俗，每個行政村自發組織一只文藝隊，經過排練之后，先給村附近的企業老板們拜年，預祝他們新年里能發大財，然后會去各個行政單位，給各位領導們拜年，預祝他們工作順順利利，最后在元宵節那天再參加全縣組織的文藝匯演，為來縣城參觀的群眾們奉獻一場精彩的演出！我今年有目的的選擇了參加村里的文藝隊的舞獅隊來作為自己的社會實踐，并且得到了我預期的效果。
準備工作：正月十二號下午，在村長的帶領下，我們搬出了鑼鼓，由兩位叔叔來敲鼓，給村民們發信號，準備組織文藝隊，不一會兒大批感興趣的村民們陸續來到了文體廣場前，報名參加。文藝隊包括鑼鼓隊、秧歌隊、舞獅隊、旱船隊、毛驢隊、花轎隊和娃娃頭隊。我幫著村長和幾位負責人一起統計報名的村民，其中老人孩子都有，全村人都很熱情踴躍的報名，但由于名額有限，最后確定下了102個人。之后每一個小組選出一名負責人，分發各小組的道具和衣服并且給組員們記考勤，我有幸的成為了舞獅隊的負責人。在準備工作完成之后，文藝隊開始進行排練。（準備工作心得：組織一場比較大型的活動是一件很復雜的事情，需要做很多準備工作。作為一個組織者，你需要有耐心，有決策能力，成熟穩重，出色的口才等等，而這些東西恰恰是我需要提高的地方。）
排練過程：我們把文體廣場分成幾部分并分配給各個小組，每個小組在各自的區域內進行排練。排練開始大家都很積極，慢慢的有些人開始怠慢，跟不上自己隊伍的節奏。這時候村長將我們各小隊的負責人召集起來，讓我們自己解決各自隊員出現的問題。我們舞獅隊六個人中有兩個顯得有些疲憊，跟隊員們商量了一下我們決定休息一會兒?？从袆e的隊伍依然在排練不過隊員們很不積極，甚至有的跟負責人吵嘴，不過最后大家都休息了一段時間。經過將近兩個多小時的排練，大家都躍躍欲試，準備整合起來表演一次。鑼鼓隊敲響鑼鼓之后，好多村民也都過來參觀，村長一聲令下，表演開始。等我們舞獅隊表演完最后一個節目，村民們將掌聲毫不猶豫的送給了我們，心里也感受到了一絲欣慰。這樣，下午的排練就結束了。（排練過程心得：作為一個領導者，你需要多與自己的手下交流，了解他們心中的想法，這樣才能做出最合適的決定。當自己的勞動成果被別人認可的時候，自己是很幸福的。）
演出過程：正月十三日上午八點，整支文藝隊整裝待發。五輛車搭載著我們演出隊員跟道具一同出發。開始先到了有本村人開的幾家工廠，老板們都熱情的歡迎我們。由于是第一天的正式演出，所有的隊員也都很熱情，娃娃頭隊伍的表演更是博得了觀眾們的熱烈的掌聲。小孩子們個個幽默風趣，做出了各種各樣的姿勢，還自己變換了好多種陣式，讓村長和領導們看到贊不絕口。第一天的演出到下午四點半就結束了?；氐轿捏w廣場之后，村長高度的評價了大家第一天的表現，并且點名表揚了幾位比較突出的隊員。并且將第一天有的工廠老板給的謝禮物品發給了大家一些，小孩子們拿到糖后各個興高采烈的回家了。
第二天早上同一時間，大家集合完畢之后依舊上車去縣城的各個企業表演。途中還遇到了附近村的幾支文藝隊。今天大家都是略帶疲憊的表演，這也很正常。我們舞獅隊的體力消耗是最大的，昨天一天的演出留給大家的疲憊還是顯而易見的。我自己給大家一人買了瓶佳得樂，幫助大家恢復下體力。大家都建議我降低一下表演難度的時候，我思考了一下，有選擇的在幾家不是很重要的公司降低了一下難度，節省一下大家的體力。村長比較重視的.單位，我們依舊是高標準的演出。大家也都很理解我，給予了配合。由于明天的演出都比較重要，今天提前了一個小時就結束了?；厝サ膱蟾鏁洗彘L點名表揚了我們舞獅隊，讓大家像我們學習能吃苦耐勞的精神。隊員們也都是很高興。
第三天是最重要的一天，去我們縣政府、法院、國土資源局和教育局表演以及最后的壓軸大戲文藝匯演。大家也都知道今天的重要性，各個小組的負責人也都是提醒隊員們抖擻精神，拿出自己最好的精神面貌。最后，我們出色的完成了今天的任務，并且取得了文藝匯演二等獎的好成績。（演出心得：整個演出過程持續了三天，也是很勞累的三天。最后我們得到了二等獎，雖然不是最好的，但所有人都是問心無愧的，因為我們付出了，我們竭盡全力了。這讓我們懂得，有些事情我們只要把過程做的問心無愧，不管結果怎么樣，我們都會滿足的。還有，領導者要學會觀察，學會協調一些事情。還要分清孰輕孰重，把重要的事情和緊急的事情分清楚。）
勞動成果：各個工廠和單位都會給我們文藝隊謝禮，有的給些現金，有的給我們物品。最后，所有人一天的報酬是88塊錢，另外還會按條件的分法一些煙酒糖。參加演出的人們都很高興，好多還是學生的演員也領到了自己掙的錢。
與演員們的交流：在演出空閑的過程中，我與幾位隊員交流了許多，結合自身的很多體會和他們口中的說的，我體會到了很多我們農村的變化和政府實施各項惠民政策后給大家帶來的變化。
從組織文藝隊的可行性來說，幾年前村里到處是農田，沒有多大的空曠的廣場讓隊伍來訓練，也沒有那么多工廠讓我們來表演。而現在，村里的很多土地已經成為了工廠，文體廣場也已經建成投入使用了。有很好的條件供我們來組織一只文藝隊。
從文藝隊來說，幾年前的文藝隊的規模很小，只有二十幾個人參加，很多人沒有機會。一是道具沒錢買，不需要那么多人，二是人們都覺得參加那個會浪費時間，不如自己去工作賺錢。而現在，大家手里都有錢了，不會缺少干這幾天賺的錢。很多人也認為這可以鍛煉身體，享受一下過年的快樂。這是農村經濟水平提高很明顯的一個標志。
從縣政府和村委的支持程度來說，以前縣政府不會組織在縣里的文藝匯演，因為沒有那么多人看?，F在，元宵節是全年縣城里最熱鬧的一天，很多農村的人們都會在這一天出去看看，來縣城玩一下。而在以前，只有縣城里的人會出來游玩。這也是農村經濟水平提高的一個明顯體現。
但是在與隊員們交流的過程中，我也傾聽到了很多農民的心聲，這些也是政府需要投入更多的精力去處理和解決的事情。其一，農村的基礎設施建設的問題。文體廣場在我們附近的村里并不是都有的。作為一種比較基本的村民們鍛煉身體，放松自己的場所，很多行政村并沒有，而這些村的村委大樓修建的卻相比較來說很不錯。其二是老年人的基本生活保障問題。很多人想來參加文藝隊，卻因為沒人照顧自己的父母親而不來報名參加。兒女照顧父母是很正常的事情，但是農村卻沒有一個老年公寓，現在修建這個是很必要的，社會主義新農村的建設缺少了這個我認為是不完善的。
總之，這將近四天的社會實踐給了我很大幫助，讓我學習和認識到了很多東西。這讓我比一般人具有更高的起點，有了更多的經驗層面的知識應付各種學習工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，三年半年之后，我將不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才.很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。因此，我們在做好社會實踐的同時，還應該做好在校學習科學文化知識，來武裝自己，充實自己。讓自己成為一個合格的新世紀的大學生！
元宵節的研究報告怎么寫 篇9
了解元宵節的主要習俗，元宵節的來歷，文化內涵，民俗活動，節日食品制作以及民俗活動帶來的不便。
一、 元宵節我們到底要干些什么呢？
下面我門就來調查一下，調查內容包括：
（1）元宵節來歷，習俗，各地特色
（2）文化內涵，民俗活動，節日食品制作
（3）民俗活動帶來的不便
二、調查方法：
（1）網絡調查
（2）問卷調查
（3）實地考查
（4）詢問有關人員
調查過程：
（1）網上搜索有關資料
（2）在100人中進行抽樣調查
（3）在正月十五當天去燈會實地考察
（4）詢問老師等有關人員
三、
1、節日簡介：農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”，是中國漢族和部分兄弟民族的.傳統節日之一，在2000多年前的秦朝就有了。漢文帝時，下令將正月十五定為元宵節。東漢佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統文化把元宵節定為參佛的吉日良辰。每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”
2、節日習俗：
漢族張燈結彩
猜燈謎
耍龍燈
踩高蹺
吃元宵
劃旱船
送孩兒燈
元宵夜放煙花，兩個小時里空氣質量急轉直下
3月5日是農歷正月十五元宵節，當天19時前，全市有“氣質”數據的15個縣市區全部在優或良等級。經過兩個多小時燃放煙花、鞭炮，我市各縣市區空氣質量急速下滑。
5日19時，我市除經濟區因設備故障數據缺失外，5個縣市區AQI指數為優，10個縣區為良?？砂殡S當晚市民不斷燃放鞭炮、煙花。22時，市環境監測中心數據顯示，除峽山區、濱海區、諸城市和昌樂縣空氣質量為良外，其它縣市區皆為污染狀態，寒亭區和青州市甚至為重度污染。城區12個監測點位空氣質量指數AQI最近1小時均值，有三個監測點為重度污染，4個監測點位為中度污染，其它為輕度污染，主要污染物都變成了PM2.5。
濰坊市民風箏廣場慶元宵 燃放孔明燈不慎引火
濰坊3月6日訊(記者 陳誠)昨日是傳統節日元宵節，許多市民聚集在廣場、公園等公共場所，燃放起了孔明燈。但在昨晚上八時左右從空中掉落的孔明燈卻引起了我市風箏廣場綠化帶起火，火勢不小，聞訊后，消防隊員及時趕到，進行了長達二十分鐘的工作才將火勢控制并逐步熄滅。 有不少地方也舉行燈會，放孔明燈。不過，人們放孔明燈過多容易著火。放煙花容易造成環境污染。
四、建議
