引導語：《弟子規》可以說是家喻戶曉的，是我們后人學習的榜樣，但是大家有細細品讀過《弟子規》?歡迎大家閱讀由應屆畢業生文學網編輯為大家帶來的讀蔡禮旭《細講弟子規》有感，希望大家喜歡!
蔡禮旭弟子規觀后感 篇1
自從讀了《弟子規》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開創！
在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
第一、入則孝。
入則孝是圣賢教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的`了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道。 孝養父母：主要從三個方面來落實。
1、養父母之身：在生活中孝養父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會傷心難過。平常多關心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時，應當全心全意來盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。
2、養父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩定，不讓父母擔心，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。從今天起，我要立志，首先要好好經營好自己的人生、經營好自己的家庭，不斷修養提升自己的道德學問，做一個真正讓父母自豪的孝子！
3、養父母之志，我們要把孝落實在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，主要是父母對的意見，一定隨順父母的意思；即使父母的認知錯誤，我們也不能頂撞，要恭敬謙虛應諾，找機會再用善巧方便的方法，想辦法規勸父母。
末學認為在孝道方面，還有一個非常重要的事情，就是一定要想辦法，用自己的德行孝道，用善巧方便，把父母早日領進佛門，好好念佛，今生能讓父母往生極樂世界。盡自己的能力讓父母于一生成就佛道，了脫生死輪回的苦海，方是真正的大孝。
第二、出則悌。
出則悌是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結，多照顧幫助兄弟姐妹，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。我們擴大自己的心量，在財物上就會看淡，以謙卑、仁愛、智慧之心，言語上就會忍讓，廣結善緣。以自己的道德學問做周圍人的榜樣，真誠、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便來化逆緣為善緣！
對長輩有禮貌，做到長幼有序，處處要謙虛禮讓，對長輩要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候，不可以隨便就座，長輩坐我們才可以從坐，說話要注意要聲音大小，謙恭禮貌。再把這份存心提升對待所有的父母、兄弟姐妹，就像對待自己的父母兄弟姐妹一樣恭敬與愛護，才算是做到出則悌。
第三、謹。
我們要時時刻刻關照自己的起心動念，言語造作。就會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養成好的行為習慣。主要從以下三個方面來訓練：
1、在日常生活中：我們要做到珍惜生命、充分利用好每一天的時間，在生活中養成良好生活習慣，要早睡早起，講究衛生早起洗臉，刷牙，飯后漱口，飯前便后要洗手等，才能身體健康。穿著要整潔、穩重，適合自己的身份及場合，更考慮家中的經濟情況，不講究名牌，華麗。對飲食不可以偏食，養成良好的飲食習慣，不可過饑過飽。勸戒子女不要飲酒，對于成人的我們平時也不要飲酒，交際場合盡量不飲，或適當少飲、要堅決不醉酒，平時主要以素食為主。
2、家中以及公司、公共場合，一切物品的排列要整齊有序，用過的東西應該放回原處，才不會把自己的生活搞得亂七八糟。生活中要求自己行、坐、站的形象要穩重，問候或禮拜長者時要真誠恭敬。走路做事要從容，不能急躁，動作恭敬溫和，坐立要端正，時刻提醒自己為人處事、待人接物要真誠、恭敬，要做到謹言慎行。
3、印光大師教導我們要“敦倫盡分”，一個人要懂得盡到自己本份去完成人生，完成使命。處處為他人著想，進入別人房間先敲門，報上自己的名字。不要進入容易發生爭吵打斗的場所，以免受到不良的影響。借人東西時要先得到同意，不問而拿走，那和偷沒有兩樣。借東西要注意及時歸還。
蔡禮旭弟子規觀后感 篇2
在我沒有讀《弟子規》的時候，以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮。自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“我餓啊”，晚上要吃飯的時候，我會說：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說： “放在這，等一下再吃”。可自從我學了《弟子規》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾 氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的，我也會改，一步一步加油。
這書教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，我都要用自己的.真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們不能忘記養育之恩。它是教我們怎么和別人相處的。兄弟姐妹之間的和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的書中也講到我們應該從小就教育孩子，要立志做一個善人。做什么就要有個干什么的樣子，要大方，不計較小事，凡是往好處想，盡量做好自己應做的，如果做到這些，一個人的學問、道德修養便會有很大的進步，這樣人也會變得很快樂，我們的社會將會越來越好。
蔡禮旭弟子規觀后感 篇3
花了一個月時間，斷斷續續的將蔡禮旭老師的《弟子規》細講精華看完，它包含“八德”簡釋、弟子規正文及《弟子規》細講精華三個部分。“八德”即是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；而《弟子規》正文也只有只有一千來字，《弟子規》的總敘，是整部《弟子規》的綱領，就是弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文“這八句；細講精華則使用了一些典故或者是發生在我們身邊的常見瑣事來具體解釋弟子規中儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等思想。
我從學習《弟子規》主要有以下四點體會：首先，對長輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛。道德的根本的是孝敬上下。孝順父母是一切道德的根本，弟子規從頭到尾圍繞一個孝字。孝的結構是”上老下子“，意思是強調血緣延續的重要性。每個人，不管你壽命多長，都只不過是人類生命長河中的一個極其渺小的環節，今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩就是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又怎么能夠指望當你成為長輩以后，你的小輩會孝順你呢？如果做長輩的不做好孝順的表率，那么就他到老了也不會得到小輩的孝順，俗話說”上梁不正下梁歪“差不多就說的這個意思。真正的孝順，不是僅僅是言語上的噓寒問暖，而重要的是體現在行動上的。在我們這個行業里，成日和父母、家人聚少離多，每次休班回家，父母最欣喜的不是我們給他們多少錢，買多少禮，只要我們能在他們身邊，陪著他們聊聊家常說說心里話，事事想著他們，他們就感覺是很幸福的了。記得剛上班后的第一次回家，我給父親買了一個電動剃須刀，父親就高興的合不攏嘴，見著一個人就拿出來一次，那神情就像三五歲的小孩子得到了新玩具一樣興奮，其實那東西還不到一百塊錢！我想這就是所謂的孝吧，不一定非得給父母萬兒八千或者是買棟高樓才是孝，只要是事事想到了他的心坎上，就能滿足父母那簡單又快樂的心。
在這個世界上除了父母對我們的這種深恩之外，我們還有其他諸如國家對我們的庇護之恩；老師對我們的教導之恩，農民對我們的口腹之恩，公司老板對我們的給薪之恩，同事對我們的幫助協作之恩，乃至那些仇怨我們的人所給予我們的逆增上的成就之恩……他們對于我們也是恩同父母！佛教的心胸更寬廣，視一切男人為我父，一切女人為我母！假如我們能在與這些恩人交往相處之時，也能夠如孝生身父母之恭敬順承，試想他們會有什么反應呢？人怕恭敬！所謂：你敬我一尺，我敬你一丈，你敬我一丈，我把你頂在頭上！當然，除了人，天與地之于我們的乾坤之氣的滋養之恩我們也要回報！怎么報？愛護他們而不破壞他們，與這些自然萬物和合共生，和諧相融！若大家人人能從我做起，以如此之廣大心去孝行周遭的人群和環境，我們自然德行長養，善緣廣布，哪有不左右逢源，事隨心愿之理呢？就像我們公司必須得想辦法將污水處理好，才能財源廣進，欣欣向榮。只有和周邊鄰村處理好關系，不污染水源，保護好周邊環境，我們才能快樂工作，快樂生活。
其次，細節決定成敗。《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何提高修養、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。在《弟子規》中，”謹“單獨構成了一個非常重要的部分，這部分要求孩子從小養成謹慎小心、規矩低調、有自我尊嚴的生活習慣。很多時候，我們都是在做一些普通的'小事，每個人都要認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會出現”細中見精“、”小中見大“的不平凡。就像我們的工作，良好指標的取得是日常工作長期日積月累積累的。比如鋪墊料后揀的墊料里面的線頭、土塊、鐵絲等雜物，以減少對鴨群腳蹼的傷害；以前全場共同一個殘鴨欄，現在每個棟舍隔出一小間做殘鴨欄，以便那些弱殘較輕的能更好的恢復，減少死淘；等等這些，都是日常工作的細化管理，而這些管理在生產指標中得到了體現。
再次，信在《弟子規》里是這樣講的，凡是開口說話，首先要講究信用。話說得多不如說的少，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。還未看到事情的真相，不輕易發表意見，對于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺得事情不恰當，不要輕易答應，如果輕易答應就會使自己進退兩難。談吐說話要穩重而且舒暢，不要說得太快太急，或者說得字句模糊不清，讓人聽得不清楚或會錯意。遇到別人談論別人的是非好壞時，如果與已無關就不要多管閑事。看見他人的優點行為，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠，只要肯努力就能漸漸趕上。不論大善或小善，都要有思齊的信心和勵行的勇氣，小善切戒輕呼不做，而行大善的機會來了也要及時把握，盡心盡力勉強而之。看見他人犯了罪惡的時候，心里先反省自己，如果也犯同樣的過錯，就立刻改掉，如果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯。當道德學問和才藝不如他人時，應該自我督促努力趕上，至于穿的衣服和吃的飲食不如他人時，可以不用擔心、郁悶。聽見別人說我的過錯就生氣，稱贊我就高興，這樣不好的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就不敢和我們在一起。
我們要認認真真的遵從圣人對我們的教誨，首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。做人要有標準，交友要有標準，行為也要有法度。就我們而言，一旦致力于做人的學問，便會明白什么是該做的，什么是不合義理的。
我們這一代經歷了一個中國翻天覆地的改變和前進的年代，從小未吃多少苦受多少累，老祖宗留下的做人待物的優良傳統，在這個物欲橫流的世界里，被人逐漸淡忘，《弟子規》是一本好書，讀它能震撼心靈，教我們一些為人處世的道理，并且能讓你漸漸地改掉自己身上的缺點，學習它可以提高自己的素養、清除我們身上的缺點，讓我們幸福的人生走的更高，更遠！
蔡禮旭弟子規觀后感 篇4
我最早接觸的中國古文就是《弟子規》，可以說在我還是牙牙學語的年紀就會念其中的句子。《弟子規》中的每一句話都蘊藏著深刻的道理，讀起來朗朗上口又不顯晦澀。
簡簡單單的一千零八十個字，描繪出了人生中的'一百三十一件事，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們為父母干一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！
可現在想來，很是羞愧，在平時生活中，我做的還遠遠不夠。每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業兒發著牢騷。“來，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業呢嗎？”我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊！
在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通，雖明面上不表現出來，可心里早已生出了許多不滿于埋怨。可是在讀完《弟子規》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。正所謂“父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”
今后，我一定會謹遵《弟子規》的教誨，“孝、悌、謹、信、愛、仁示”，我一定會努力做到的。
蔡禮旭弟子規觀后感 篇5
今天早上和同事們一起學習觀看臺灣蔡禮旭老師的《細講弟子規》，第一集《幸福人生講座》蔡禮旭老師通過講解許多事例和道理，教會人們如何經營幸福人生。
講座剛開始，老師就問大家有沒有做夢笑到醒的，有做夢笑到醒的都是幸福的；當時我就笑了，因為我有做夢笑到醒的，而且好多次。雖然我也不記得夢里是因為什么才笑了，因為我的身邊有一大群的好人，善良的人，所以我連做夢都是在笑，都是幸福的。而那些成天認為身邊都是壞人，都是不安好心的人，也許你做夢就不會經常笑到醒了吧！在講座中老師講到我們普通人都是對別人要求太多，對自己要求太少，“嚴以待人，寬以待己”，我想現在人的思想普遍都是以自我為中心，尋找真誠時，自己沒有對別人付出真誠，卻希望別人對自己真誠，只有主動的去付出人生才會幸福，幸福不是擁有的多，而是計較的少。只有盡到自己的社會責任，扮演好自己的角色，幸福自然會在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的理由。
人最重要的是德行和做人做事的態度，在沒有接觸弟子規以前，一直都覺得自己做人已經能算得上是很不錯的了，為人處事也處理的非常得當，但是，自從2年前接觸了傳統文化，接觸到弟子規之后才明白，原來自己所謂的做人做事算很不錯，只不過是自己給自己定的一個標準；接觸弟子規之后才明白其實自己還沒有真正的做到弟子規中的要求。只有盡到自己的社會責任，扮演好自己的角色，幸福自然會在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的`理由。
當我們真正能到達修養身心這個境界，就能夠對家庭、社會產生很大的力量；百善孝為先，其實要對社會有貢獻，沒有我們想象中的困難，就是要好好提升自己的道德修養。“首孝悌”，做一個真正有孝心，面對所有長輩他都會恭敬。施比受更有福，只要真正的去幫助他人，愛護他人，繼而重視自己的德行，整個社會就會呈現祥和之氣，這就是你的福氣、這就是對社會的貢獻。如果一個人從小就注重物質享受，不懂的去吃苦，等到花錢習慣了，就很難改。那么這個人的努力目標就不是為了孝順父母，不是為了照顧妻兒，而是滿足他的物質欲望，讓自己賺更多的錢、讓生活過得更好；試問這樣的人和自私還有什么區別。因此人從小要有仁愛之心，要替他人著想，他將來一定會為社會造福，自己也就會過得幸福。
蔡禮旭弟子規觀后感 篇6
視頻一開始，孝孝悌悌和姐姐玩回來了。奶奶在院子里干活。奶奶讓小惠到孝孝媽媽的房間去拿一把剪刀，小惠說：“保證完成任務，小惠去了孝孝媽媽的房間拿著剪刀正準備走的時候，孝孝媽媽的水晶杯被風吹了下來。那是因為孝孝媽媽的老板打電話叫她去的時候拿提包不心，把裝水晶杯的盒子碰到了桌子邊上，結果小惠去的.時候，發現大風一吹，水晶杯馬上要摔下來，她跑過去想接住沒來得及。可惜她沒接住，水晶杯摔壞了。
小惠在把破玻璃撿起時，這時孝孝聽到聲音進來一看。認為是姐姐打壞的。就說是姐姐打壞的。姐姐向她解釋他也不聽，也不信。
小寵哥知道后，說不是親眼見到的，不能亂說。然后用時光傘回到了那個時間，看清了事情的真相。孝孝知道了冤枉了姐姐。這時突然來了電話說護城河，有人落水了。著急的孝孝以為姐姐想不開，他快速的向護城河去找姐姐。可實際上是一個小孩落水了。被姐姐救起送到家了。孝孝向姐姐道歉，姐弟兩個重歸于好！
這個故事告訴我們一下道理。在遇到一件事后，要先弄清楚事情真相再下結論，不然會傷人心的！
蔡禮旭弟子規觀后感 篇7
說實在的，很久以前我就度過《弟子規》，當時只認為它和《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認識到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。【BMrbh.coM 筆墨評語網】
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的'道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。而我們學習這些經典，一定要提得起一個最重要的態度，就是“經典”是拿來做的，而不是拿來背的，也不是拿來讀而已。一定要落實在生活當中，落實在工作當中，落實在處事、待人、接物當中。所以，在讀此書的同時，也開始向蔡老師學習，決心在生活中身體力行《弟子規》的每一句話。雖然有些一時還做不到，但可先易后難，先近后遠。現在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實。
在讀此書以前，我自認為是個孝順的人，無論對父母還是其他長輩。哪怕是對一些陌生的老人，我的行為也還說得過去，因為我一直覺得天下的父母都是父母。我能做到將心比心。可是讀了本書，我才發現我做得還遠遠不夠。孝，德之本也，對我們恩德最大的人莫過
于父母了。可是我們卻常常因為這樣那樣的理由而不能常回去看看他們，不能慰籍他們老來孤獨的心，總以為多打幾個電話，多給幾個養老的錢就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。這個寒假，悉細照顧父母，和他們促膝談心，領他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀賞花燈焰火，看民間扮玩。經過這一假期，我欣喜地發現，老人越來越開朗了，吃得越來越多了，身體也越來越好了，臉上開始有了光澤，皺紋也少了。想想確實有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分-孩子，對自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢?
在學校里，我也盡力把《弟子規》的每一句話落實到工作中去。 首先先要以身作則教導學生。《論語》里有一則：子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”長期以來，老師對學生的德育教育遺失了這根本的一條，因此實效性不大。今天，當我切身感受到身教重于言教的時候，心里的滋味十分復雜。試想：我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學生又怎么可能收拾得好抽屜呢!“見人惡，即內省，有則改，無加警。”現在我要“見己惡，即內省”了!我要用“十目所視，十手所指，其嚴乎!”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規》的要求。在生活細節方面，我有時對學生指手劃腳，今后要小心、嚴謹、細致地身體力行。比如撿垃圾，擦桌子,整抽屜等等。克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
其次要與同事友好相處。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，
話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。今后要注意修正。
總之，讀了《細講弟子規》一書，我感悟甚深，受益匪淺。通過此次讀書學習，我感到對自己是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。《細講弟子規》這本書就是讓我們接受民族優秀文化的熏陶，通過學習來提高我們的思想修養和道德素質以及如何做到學以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在學習中增強自身的責任心，充分保證執行能力，為創建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會做出我們應有的貢獻。
蔡禮旭弟子規觀后感 篇8
說實在的，很久以前我就讀過《弟子規》，當時只認為它和《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認識到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。而我們學習這些經典，一定要提得起一個最重要的態讀，就是“經典”是拿來做的，而不是拿來背的，也不是拿來讀而已。一定要落實在生活當中，落實在工作當中，落實在處事、待人、接物當中。所以，在讀此書的同時，也開始向蔡老師學習，決心在生活中身體力行《弟子規》的每一句話。雖然有些一時還做不到，但可先易后難，先近后遠。現在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實。
在讀此書以前，我自認為是個孝順的人，無論對父母還是其他長輩。哪怕是對一些陌生的老人，我的行為也還說得過去，因為我一直覺得天下的父母都是父母。我能做到將心比心。可是讀了本書，我才發現我做得還遠遠不夠。孝，德之本也，對我們恩德最大的人莫過于父母了。可是我們卻常常因為這樣那樣的理由而不能常回去看看他們，不能慰籍他們老來孤獨的心，總以為多打幾個電話，多給幾個養老的錢就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。這個寒假，悉細照顧父母，和他們促膝談心，領他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀賞花燈焰火，看民間扮玩。經過這一假期，我欣喜地發現，老人越來越開朗了，吃得越來越多了，身體也越來越好了，臉上開始有了光澤，皺紋也少了。想想確實有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分－孩子，對自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢？
在學校里，我也盡力把《弟子規》的每一句話落實到工作中去。
首先先要以身作則教導學生。《論語》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”長期以來，老師對學生的德育教育遺失了這根本的一條，因此實效性不大。今天，當我切身感受到身教重于言教的時候，心里的滋味十分復雜。試想：我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內省，有則改，無加警。”現在我要“見己惡，即內省”了！我要用“十目所視，十手所指，其嚴乎！”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規》的要求。在生活細節方面，我有時對學生指手劃腳，今后要小心、嚴謹、細致地身體力行。比如撿垃圾，擦桌子，整抽屜等等。克服平時自己的`一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
其次要與同事友好相處。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八讀，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。今后要注意修正。
總之，看了《細講弟子規》，我感悟甚深，受益匪淺。通過此次讀書學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。《細講弟子規》就是讓我們接受民族優秀文化的熏陶，通過學習來提高我們的思想修養和道德素質以及如何做到學以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在學習中增強自身的責任心，充分保證執行能力，為創建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會做出我們應有的貢獻。
蔡禮旭弟子規觀后感 篇9
現在在教育中提倡讓學生學習背誦《弟子規》，在教學中我們也讓學生開始練習背誦。通過假期的的學習，更重要的是在學校的學習，我對《弟子規》又有了一定的了解和認識。《弟子規》是我們的道德標準和行為準則，它對我們在學習、生活和工作中的行為都有指導作用，如果我們都能按照《弟子規》的教誨去做，那么我們的家庭和社會就能更加和諧。
有人說《弟子規》是給小孩學的，這話不完全正確。《弟子規》是中華傳統文化教育的課本，孩子應該學，但我們成年人也一樣應該學習。因為《弟子規》講的是前賢的教誨，是生活的規范，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個人都應明白，所以每個人都應學習《弟子規》。通過《弟子規》的學習，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規》的第一篇“入則孝”中的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。“入則孝”的意思是說在家里要懂得孝敬父母，因為孝是道德的根本。
我們的身體受之父母，沒有父母的養育，就沒有我們的生命。因此我們應無條件的孝敬父母。那么怎樣做才是對父母的孝敬呢？《弟子規》中說“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽；父母責，須順承”，這些話，從表面看它的意思就是說父母的`呼喚，要馬上應承；父母的命令，有馬上執行；父母的教誨，要恭恭敬敬的聽取；父母的責備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現。俗話說“孝順孝順，孝就是順，順就是孝”我們應順應父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應做到“諫使更”并且要“怡吾色，柔吾聲”；如果父母的責備是錯誤的，我們也應有則改之無則加勉。從小到大，父母為我們的成長可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報，就象歌曲《常回家看看》里面唱的那樣，他們就圖個“平平安安，團團圓圓”。可是看看我們現在做的，雖然能給父母一些物質享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種借口，搪塞父母，不能常回家看看，對父母的呼喚、命令、教誨、責備都不能做到“應勿緩，行勿懶，須敬聽，須順承”。 通過《弟子規》的學習，我認識到了自己對父母做的還很不夠，在以后的日子里，我要像《弟子規》里說的那樣去做，常回家看看，抽時間多陪陪父母，使他們過的更幸福，更開心快樂。
蔡禮旭弟子規觀后感 篇10
寒假里，爸爸給我帶回來一個碟片，名叫《弟子規》，因為以前我也有這書，但那些在紙上的話語對我來說好像不怎么感興趣，沒堅持看完。于是這次一看到有這種碟片，我就立刻看了起來，碟片上的內容細膩生動，我很快看完了。
學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。
首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的'事情也就很難得到認同。
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？
學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨落實到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
蔡禮旭弟子規觀后感 篇11
這學期我讀了我們的國學經典《弟子規》。
從這本書中，我受到了許多啟發。《弟子規》共有8個部分，這8個部分分別是總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等。
總敘寫了《弟子規》的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長：其次做事一定要嚴謹，誠實，博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要學習文化知識。入則孝的主要意思是孝順父母，父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的'傾聽，要把話聽到心里去。感覺我在這方面做的不夠好，比如說父母叫我的時候我總會說：“等一會兒。”我嫌他們煩，沒有做到“父母呼，應勿緩。”出則悌的主要講是尊老愛幼，與人和睦相處，不斤斤計較。在這方面，我感覺做地還行。謹和信的意思是做人做事要以誠相待，時刻注意自己的言行舉止，養成良好的生活習慣，這樣才能確保身體健康，從而使自己的學習和健康同時進步。泛愛眾，則親仁的主要內容是人與人之間要互相關心和愛護。因為我們生活在同一片藍天下，同一個地球上。要愛天地萬物，愛萬物生靈。同時也要提高自已品德、修養，要親近品德高尚的人。余力學文的意思是不能身體力行孝、悌謹、信、泛愛眾、親仁這些根本，只讀死書，即使有一些知識，也只是增長自己浮華的習氣，變成一個不切實際的人，那讀書何用？反之，如果只是一味地做，而不肯讀書學習，就容易做事有偏見，違背真理。同時，也要掌握好學習方法，因為好的學習方法往往會有事半工倍的效果。
讀完《弟子規》，使我看到了自己的長處，同時也發現不少缺點。因此，在今后的學習和生活中，我要揚長避短，爭取做一個優秀的學生！
