幼兒園紀錄片觀后感(經典十三篇)

2025-12-24 幼兒園紀錄片觀后感

『一』幼兒園紀錄片觀后感

電影業發展至今,數不盡的風云人物被搬上了銀幕,在那黑白的方寸之間重領風騷,卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物,而是代表了一種精神和思想;再則該角色實在是難以駕馭,我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔,可以憑著照片和文字去模仿偉人的風范,可對于這位孕育出了現今華夏數千年文化于思想的孔圣人這一角色,令多少影視人望而卻步。

不得不承認周潤發的精湛演技,不愧是在演藝界的頂尖大師,他將孔子對世間生靈的珍惜,對家人的慈愛,對知識的求索,均展現的淋漓盡致。尤其是孔子的強大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心,那眼神中所透出的憂傷與智慧之光,讓人過目難忘。

遺憾的是,《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味,飾演孔子的發哥和飾演南子的周迅只有一場對手戲,且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳,整個劇情發展下來,南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現了像連環弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰國時期出現了,多少讓人有點接受不了,好看是好看了,可還是注意點尊重歷史吧。不過該片的可圈可點之處也頗多,時不時的插進一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”,頗有教化人心的意思。

《孔子》從總體上來看還是不錯的,也得到了孔圣人后人的認可。當然,跟歷史較真的觀眾也大有人在,指出了片中各人的稱謂不合情理等細枝末節的問題。我奉勸各位,切莫計較這些,就當這又是一場豪華的商業巨片又何妨呢?

『二』幼兒園紀錄片觀后感

一本好書,一個好的影視節目,讀或看后自然會有很多感受。最近,我在家里觀看了專題片《國魂》,就是一部用百姓語言講述百姓故事的力作。這部具有深刻思想內涵和顯見政治意蘊的電視宣傳片,并沒有采用常見的宏大敘事的方式呈現主題,而是用小敘事的方式加以表達。

專題片報道“當代雷鋒”孫茂芳事跡將社會主義核心價值觀的基本內容十分自然地呈現出來。薛俊玲,十幾年前丈夫因病去世,家里就只剩下一個體弱多病的她和剛剛六歲的兒子,生活一下子陷入到絕境之中,素昧平生的孫茂芳,十幾年來一直接濟著她。面對記者的采訪老爺子開玩笑在薛俊玲家說,說老薛呀,我要是動不了了,我能住這兒么,我說沒問題,我侍候您。您說他要真是到那分兒上了,我能不侍候他么,我盡我的所能我去照顧他。知恩得報恩哪!:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,這是中國古人對社會和諧的美好愿景。一個又一個中國“最美人物”“時代先鋒”“身邊好人”,用自己的行動詮釋著中國古老的和諧理念,傳遞著社會正能量。

一個個動人的故事、一幅幅優美的畫卷,使人們感受著生活的美好,體悟著人間的真情,憧憬著美好的未來。在感受、體悟和憧憬中,社會主義核心價值觀的豐富內涵得到了具體形象的展現,價值觀的力量得到了充分的彰顯。專題片給人以耳目一新之感,具有鮮明的特色。 偏僻山區義務支教9年的朱敏才和妻子孫麗娜,詮釋了每一個中人民教師責任擔當意識、忠誠奉獻精神得到了淋漓盡致地展現。我在視覺上受到了強烈的沖擊,內心世界更是受到了強烈的震撼,深切地體會到了什么是愛國,什么是敬業,什么是誠信,什么是友善。

《紀錄片國魂觀后感》

最近經濟頻道播出了電視專題片,雖然我只觀看了下篇,但是感觸頗深。從百姓視角出發,用身邊事百姓事,生動闡述社會主義核心價值觀,這是對我們從書本學習社會主義核心價值觀之外的一個很好補充。

什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?在片中都作了解答。社會主義核心價值觀在公民層面價值準則是“愛國、敬業、誠信、友善”。這四個詞在中,不但繼承了中華民族的傳統美德,而且具有很強實踐特色。踐行“愛國、敬業、誠信、友善”對我們國家、對整個社會、對我們每一個人的發展都具有著重大意義。而且每一個詞在中都會有幾個主人公的事跡來加以展開介紹。

愛國在當代就是要熱愛我們的社會主義的新中國。是社會主義救了中國,是中國特色社會主義發展了中國。特別是改革開放以來,中國人民在中國共產黨的領導下實現了歷史性的飛躍,如今,我們的祖國面貌日新月異,國民經濟穩步發展,綜合國力不斷增強。生活在這樣一個國家里,每個公民都感到驕傲自豪。為了祖國的繁榮昌盛,敬業奉獻、勤勉做事。每個人都應該在自己的崗位上做到“干一行、愛一行,鉆一行、精一行”。數十年如一日下來,每個人即便在自己最為平凡的崗位上,也能創造出一流的業績,奉獻社會的同時,也實現個人的人生價值。北京85后的女環衛工、武警新疆總醫院莊仕華醫生、中國探月工程年輕的航天人……,他們的工作有高精尖的新科技,也有很平常的打掃衛生,但他們都同樣認認真真把自己本職的工作做好,在自己的崗位上做出了不平凡的業績。

“言必信,行必果”。誠信是一個國家,一個社會,一個民族生存的必備條件。誠信的社會品質,是一個民族強大的動力源泉。從“戰友為國盡,我為戰友盡孝”的李元成,到張瑞敏砸爛有質量問題的冰箱,從個人到企業都在講誠信,高尚誠信品格是一個國家和民族的魅力所在,是一個國家和社會走向強大的理由。人人做好人,好人做好事,好人有好報。友善,不僅是社會主義核心價值觀的重要內容,也是我們做人、做事,以及走上成功的重要法寶。友善給人以關愛,給人以溫暖,給人以力量,把每個人的“善小”匯聚起來,必將在全社會形成強大的正能量。

社會主義核心價值觀的踐行就要靠我們每一個人,讓人們在潛移默化中感受了價值觀的力量。榜樣人物的故事中其實就有你有我,有我們這些“愛國、敬業、誠信、友善”的每個中華民族兒女的身影!

『三』幼兒園紀錄片觀后感

用了一個上午的時間,看了中央臺花了十年時間拍攝的三集紀錄片《鏡子》和“家和子貴大講堂”李老師針對《鏡子》中記錄的案例做的十節講座。 央視社會與法頻道的3集紀錄片《鏡子》一經播出,引發了無數家長的關注。“我是一面鏡子,照出周圍的一切。” 開篇一個孩子走到眾人之前,擲地有聲地說出了這一句話。聲音清晰明亮、沉靜堅定,像獨白一樣在表達著內心最真實的感受。而話的內容也讓人了解到這會是一部深入心靈的片子。 孩子是一面鏡子,能夠照出家庭、社會、學校、地域、民族、國家、時代等等問題,在這里,照出的是什么呢?又是什么讓孩子自己說出了這句話呢? 在武漢,有這么一所專門針對問題少年開辦的教育機構,機構的負責人正在趕往家明家,家明的爸爸告訴負責人孩子整天就沉迷于網絡游戲,不去上學,小小年紀還想要當背包客去旅行。 爸爸口中的家明出現在大家眼前,一個暴跳如雷的男孩,對著來接他的人大喊:“你知不知道控制我會有什么結果?”父母此時只能是在屋外聽著這揪心的喊叫默默落淚。 這個畫面讓我想起了《變形記》,《變形記》里面城里的孩子就總是以與父母大吵大鬧出場。像他們一樣,家明也要通過一種特殊的方式去“改造”。 看到這里,我相信家長們仍然想不到孩子這面鏡子照出的究竟是什么。而有相似經歷的孩子心里一定非常清楚,這面鏡子照出的,正是家長他們自己...... 張釗,據爸爸說是因為最近交了女朋友,為了天天和女朋友在一起學也不上了,還把他們趕出了家門。 教育機構負責人去接他的時候,他的第一反應是要跳樓。 澤清是三個孩子中年齡最小的一個,卻是最安靜的一個,少年老成。當負責人來接他的時候,他聽說有中央臺的跟拍居然主動來了,理由是“有存在感”。 每一個孩子都在以言語以行動激烈地強調著父母給他們造成的問題,父母們卻渾然不覺執迷不悟,仍在以錯誤的方式管教著自己的心頭肉。 這所教育機構的改造方式起初我是非常反感的,半軍事化的管理似乎同樣是在磨滅孩子們的天性,剝奪他們的自由,這與他們父母的管教方式并沒有太大的區別,而與《變形記》不同的是,在這里不僅孩子要接受81天的改造,家長們也要接受6天的教育。所以在孩子們入學沒多久后,家長們也來到了這所學校。在家長課堂上心理老師說了這樣一段話: 做律師要拿律師資格證, 開車必須要有駕照, 做老師也要考取教師資格證, 但是,為人父母不用拿證, 我們就這么直接做了, 而且要做一輩子。 第一次當爸媽,誰都沒有經驗,

『四』幼兒園紀錄片觀后感

西方紀錄片美學

結課論文

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——《潁州的孩子》評析

第79屆奧斯卡“最佳紀錄短片”

《潁州的孩子》(the blood of yingzhou district),拍攝于2004年2月,耗時一年多,片長39分鐘,是一部講述中國安徽阜陽潁州受艾滋病影響的家庭及兒童的真實生存狀態的紀錄片,也展現了中國大約七萬名艾滋孤兒命運。影片于2006年6月在美國華盛頓紀錄電影節獲得全球公共衛生類最佳紀錄片獎,2007年2月獲得第79屆奧斯卡“最佳紀錄短片”獎。

楊紫燁——只對生命負責的女導演

《潁州的孩子》導演楊紫燁,華人電影工作者出生在香港,1977年移民美國,先后取得繪畫和電影制作碩士學位。身為剪輯師和制片人,楊紫燁涉獵了反映中國社會的廣泛主題,和不少知名的美國華裔電影工作者如王穎、陳沖等有過合作,如在1997年陳沖導演的《天浴》中擔任剪輯師和副制片,在陳沖導演的另一部在好萊塢拍攝的電影《紐約之秋》中擔任剪輯師。

她首部執導的紀錄片是1997年拍攝的以香港主權移交為主題的長篇作品《風雨故園》,反映的是一九九七香港回歸前后香港年青人的心態。2001年拍攝的紀錄片《中國一二》,真實反映了中國改革開放二十多年來,新一代年青人的心態以及中國城鄉地區家庭面貌的差異,在2005年5月首度于全美公共電視臺公映,之后還應邀參加香港和歐洲等地多項影展并深受好評。這兩部電影被美國大學和中國香港大學選為教科書和亞裔美國研究材料。

2007年,楊紫燁以紀錄短片《潁州的孩子》獲得了奧斯卡“最佳紀錄短片獎”,成為歷史上第九位獲得奧斯卡獎項的華人。在全球企業抗艾滋病聯合會上獲獎的姚明與魔術師約翰遜拍攝的艾滋病防治電視宣傳片《姚明、約翰遜公益廣告》及紀錄短片,也是由楊紫燁導演,該片在國內獲得全國艾滋病防治優秀影視作品獎。在央視及各地方臺播出的《彭麗媛攜手抗擊艾滋關愛兒童公益廣告》也由楊紫燁導演。

接受《公益時報》采訪時,楊紫燁用一個詞形容自己:生命。她這樣介紹自己:

“生命是最寶貴的,我們做的一切都是為了生命。抗艾、環保都是如此。我希望工作充滿活力和活力。電影是我的生命。

如果別人問起楊紫燁是誰?我不用講太多,就把我的電影拿出來。” 她將電影視為生命,同時又將電影賦予生命的厚重感。

作為女性導演,她的電影中卻有一種利落的、干凈的節制力量,賦予電影一種冷靜的基調。楊紫燁對紀錄片有自己的理解:“記錄變成很容易的事情,每個人都可以記錄,關鍵是你的主題是什么,可以是城市的歷史,或者是個人的經歷,有好的主題就可能拍出好的紀錄片”,通過拍攝艾滋病紀錄片及公益廣告,這位女導演找到了自己的主題:

對人的關懷,大愛,人和人性。她用實際行動,表現出對人性主題的熱情和對同胞的不斷關心和關懷。

2002年,楊紫燁偶然在美國報紙上讀到一篇關于中國艾滋病孤兒的報道,這是該片誕生的最初機會。但最初的行動直至2004年才有了轉機,中國衛生部與美國nba一起合作拍攝艾滋病公益廣告,楊紫燁被邀請執導,就是姚明和約翰遜參演的公益廣告,這個作品出來之后,影響很大,也成為她拍攝《潁州的孩子》的潤滑劑。由此她得到了斯達基金會和贈與亞洲基金會資助,并回到中國,楊紫燁與湯列倫成立了“預防艾滋病宣傳制作”項目(the china aids media project), 開始策劃和制作一系列與預防艾滋病相關的公益廣告和紀錄片。

湯列倫是美國資深電影制作人,也在后來《潁州的孩子》中擔任監制。這個的團隊耗時一年半,深入安徽阜陽市潁州區跟蹤拍攝多個受艾滋病影響的家庭,素材共有60多個小時,對當地的艾滋孤兒的生活做了詳實的深入記錄。

在射擊過程中,隊員們也遇到了許多困難。一方面,這樣一部電影用鏡頭直接面對殘酷的現實,需要強烈的道德責任感,承受著巨大的壓力和痛苦。另一方面,楊紫燁剛剛回國,對很多情況和人際關系都不太了解,難免會遇到很多隔閡。慶幸的是,楊紫燁通過哈佛人類學博士、清華大學艾滋病政策研究中心主任景軍認識了阜陽市艾滋病貧困兒童救助協會會長張穎,這位女商人長期救助艾滋孤兒,也幫助楊紫燁和拍攝組得到了孤兒和他們親屬的信任,這也是影片得以順利拍攝的有利條件。

內容分析——當一個孩子變得沉默的時候

片中講述的是一個感染了艾滋病的小男孩高俊、女孩楠楠和黃家三姐妹的真實的生活狀態。影片的開始用了一系列畫面引入,人的無辜、無奈、恐懼的眼神、破舊凌亂的房屋,立刻讓人的心情異常沉重。

故事情節穿插進行,首先出現在畫面上的是4歲孤兒高峻,他的父母都因艾滋病去世,病毒也已經使他全身長滿了瘡,小男孩本該與同伴無憂無慮地玩耍的,但他卻因為受到歧視只能把家里的豬當作玩伴,整個過程里小孩都沉默不語,眼神里透著恐懼和陌生,看到這兒我心里的滋味真是難以言說。后來因為高俊的叔叔不愿收養和奶奶過世,在阜陽市艾滋病貧困兒童救助協會的幫助下他被另一個艾滋家庭收養,在三個月后的拍攝中可以看到小男孩的臉上終于有了本該擁有的天真的笑和童年應有的快樂,其中有一個畫面是高俊和他的養父在油菜地的場景,在這里可以看到親情的溫馨、孩子的童真,終于聽到了高俊天真無邪的聲音,分明就是正常家庭里的溫暖歡樂,這是我看影片中唯一的一次不由得面對畫面微笑了。然而,由于病情惡化,高俊終于被送到了新家。他瘦弱而孤獨的背影消失在路上,讓人傷心。

小女孩楠楠因為感染了艾滋病,形成了沉默的性格。她姐姐死后,她的父母依靠她。她受到親戚和周圍人的歧視,所以她姐姐結婚時不敢解釋她的病情。也許她們一輩子都得小心藏起來。幸運的是楠楠的叔叔最終把她接過來一起住了,楠楠也慢慢開朗起來,同時她受到美國一位老人的資助,而另外還有千千萬萬像楠楠這樣的孩子不能受到醫藥治療。

黃家三姐妹的父親因艾滋病剛剛去世,死亡的陰影籠罩著這個殘破的家庭,黑黑的屋子里,孩子們嚶嚶地哭泣,他們還沉浸在喪父的悲痛中,又受到同齡孩子和村民的眾多非議、排擠和歧視,鏡頭中的弟弟哭訴著自己受到的歧視和委屈,這么小的孩子就不得不承受喪失親人的痛苦和周圍充斥的壓力。令人欣慰的是孩子們在阜愛協會的大家庭里都露出了笑容,最感動我的是那一首《讓世界充滿愛》,稚嫩的聲音里有著對未來的期盼和生命的堅強。

影片展示的歧視、恐懼、貧窮、冷漠、無奈的一幕幕場景都令人心痛,我看到了一群艾滋病幼童在現實生活中的真實處境,印象最深的是由于周圍人的歧視和偏見而變得沉默,孩子的本性應該是活潑可愛的,而在他們的身上卻感覺到了對死亡的恐懼和內心的孤獨,他們是多么的無辜!當孩子變得沉默時,需要做的就是去關心、理解和照顧他們。

藝術特色——剛剛好的打動

影片的敘述結構經過了精心編排,三個故事穿插講述,板塊式的敘事策略,將鏡頭深入三個不同的家庭,力圖在三個不同孩子身上為觀眾提供更多的視角,并不是對事實的簡單羅列,可以說是紀錄片運用了劇情片的表達方式,與其說是藝術的虛構,不如說是一種逼近生活實質的體現,一種對主題的把握,導演將視聽集中于展現孩子們在現實中的悲慘處境,以喚起更多人對這個群體的關愛。

影片的主題非常明顯,從小到大,博愛和人道主義貫穿其中,這是世界各地各種文明的主流價值觀,也是能夠感動和影響不同文化和國家人民的原因。電影是視聽藝術、紀錄片和抒情藝術的結合。導演運用鏡頭與主題的表達緊密配合,并反復運用平拍的視角,試圖使被拍攝者與觀眾處于一個平等的視線中,目的是把他們當成正常人。此外,特寫鏡頭被多次使用,縮短了觀眾與孩子之間的距離,真實再現了生活中的場景。

近景和遠景運用適當,配合了影片的基調和抒情效果。音樂作為一個不可或缺的因素,在塑造內心世界、烘托氣氛方面也發揮著重要作用,從中我們可以了解到電影想要表達的主題。

影片前后,有著鮮明的對比。從沉默到歡歌笑語,我們都能看到孩子們處境的變化。同時,也說明孩子需要人們的關心和幫助,更需要人們的關注。

片長只有39分鐘,卻足以給人以巨大震撼。“制片人認為39分鐘更有力度。如果故事太長,震撼力就沒這么大。

”楊紫燁接受了記者的采訪時也說道:“我們拿去國外,對他們的觀眾而言,很多東西他不明白,給他剛剛好的打動就可以。”影片最動人之處非常有控制,但卻恰恰給人了最大的觸動,如在影片的最后,從背面的拍攝角度講述了小男孩高俊被送往另一個新的家,整個片子以瘦小孤單的身影結束,畫面情緒馬上被調動起來。

總體評價——對每一個生命最原始的尊重

《潁州的孩子》講述的是一個全世界都關注的話題,是“反映有關人性的好故事”。在第70屆奧斯卡中另一部入圍華語片是張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》,這部投資3.6億元人民幣的影片獲得了“最佳服裝設計獎”提名,時長39分鐘的紀錄片《潁州的孩子》成本約4.5萬美元。如果電腦特技公司的“優惠價”再打五折,這筆錢還是不夠完成《黃金甲》一個6秒鐘的特技鏡頭。

這給了我們什么樣的啟示呢?我覺的影該是對生命的尊重和對人的關懷。它是包括電影在內的藝術活動的永恒主題。反映社會主流價值觀的電影往往比那些空洞的故事更有感染力。這一全球矚目的獎項也使得艾滋病孤兒的命運受到了強烈關注。

這部電影也對受艾滋病影響的兒童產生了重大影響。時隔一年后的奧運會期間,導演楊紫燁在鳥巢見到了影片中的小男孩高俊,“我看到他在笑,就感到特別的開心。我朋友帶他去吃飯。他吃飯的時候也在笑。我在哭。

他的生命這么強韌,一直在與病魔作斗爭,我感覺他就像是一個小英雄。這是我最大的安慰,也是我拍這部電影的精神回報。”而黃家三姐妹的生活也明顯不再是昏暗的色調,大姐已經上中專,二姐和弟弟都在上初中,比起談從前的日子,弟弟更愿意從抽屜里翻出相冊,讓記者欣賞他和總理溫家寶、演員蔣雯麗的合影。

而小女孩楠楠再也不沉默寡言,許多人專程來看望她,在她的睡房里,漏風的墻壁上貼著姚明、濮存昕等公益名人的照片,懸掛著山東白血病人送她的千紙鶴,國務院總理溫家寶曾接見了她和其他受艾滋病影響的孩子,還在她的筆記本上贈語:“堅強、努力、奮斗、向上。”

可以看到影片的拍攝給小主人公們帶去了溫暖和關懷,這也是我們希望看到的,但影片的宗旨絕不僅僅是這些,它在于喚起社會更多人對那些艾滋孩子的關注,因為還有許許多多這樣的艾滋孩子需要幫助和關愛,還有很重要的是要消除特別是農村里對艾滋病人的歧視和偏見,這樣他們才能正常生活,擁有生活的信心。但對艾滋病的防治和重視并不是用一部片子就能解決的,而需要一個過程,美國發行量最大的華文**《世界**》這樣寫道:“如果說,股市的一天暴跌,北京可以用龐大的資金來入市托股,第二天就可以全盤翻紅,繼續營造經濟形勢一片大好的盛況,那么,艾滋病的防治,就絕對需要漫長的奮斗過程,才能出現成效”。

『五』幼兒園紀錄片觀后感

今天,我觀看了一部地理紀錄片,深受啟發。這部片子不僅讓我了解了許多有趣的地理知識,而且讓我對我們的世界有了更深入、更珍視的認識。



這部紀錄片是從動物的角度出發,帶領我們探索了整個地球的大自然奇觀。影片中展現了各種各樣的動物及其所在的區域,不論是蒼鷹在高山上的翱翔、獅子在非洲大草原上的狩獵,還是企鵝在南極的生活,都讓人驚嘆不已。



這部影片的攝影手法和技巧也值得表揚。從高空的鳥瞰角度,到水下的攝影,再到荒蕪的沙漠和蔥蘢的森林,每一幅畫面都散發著真實而有力的氣息。而影片中的講述者準確又生動地解釋了這個世界上的自然現象和生態系統,為我們展現了一個廣闊而神奇的世界。



感謝這部地理紀錄片,我也對人類在地球上的角色有了更深刻的認識。地球上的生態環境錯綜復雜,每個生物都與其他生物相互依存。我們的行為可能會對其他生物和環境產生影響,因此我們必須尊重自然界并保護它。從這部影片中,我們也可以看到,各個地區的獨特和復雜性,每個國家和地區都有其獨特的人文和自然景觀,并且每個地區都有自己獨特的特色和價值。



總之,這部地理紀錄片讓我深刻體會到了自然的珍貴和人類與大自然的聯系。我會繼續探索更多這個永遠不斷變幻的奇妙世界,同時也將盡我自己的能力去保護這個世界,讓其永遠留給子孫后代,讓更多人了解和感受到這個世界的奇妙之處。

『六』幼兒園紀錄片觀后感

近日,在黨組織的號召下我觀看了大連黨建網上播出的大型記錄片《信仰》,給我帶來的震撼是難以言語的。

這部大型歷史記錄片由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯合攝制,分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集,以黨的90多年歷程為背景,通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事,詳細闡述了共產黨人的核心價值觀。

舊社會中的苦難中國,從19世紀中葉起,中國已逐漸淪為了半殖民地半封建社會,處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫,無數仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。雖然一次次奮起抗爭,卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。俄國十月革命的爆發,讓共產主義理論,走進了中國先進分子的視野。從《共產黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開,確立了中國人民的信仰。從硝煙和戰火中走來,無數的鐵證和事實證明,只有中國共產黨才會為了踐行和堅守自己的信仰,真正的讓人民當家作主。

90多年來,共產黨人的信仰,已經變成了今天的旗幟。在抗擊非典的第一線,在汶川抗震救災的現場,在奧運志愿者的`行列,在新農村建設的田野上,在科技攻關的最前沿,在大學校園的朗朗書聲里,在各行各業的平凡崗位上……無數黨員不畏困難、勇于創新、甘于奉獻,把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中,詮釋著“共產黨員”的真義,豐富了共產黨人信仰的時代內涵。如果說,在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄,為共產黨人的信仰繪就了基本底色;在“激情燃燒的歲月”涌現的典型,為共產黨人的信仰構筑了精神高地;那么,在與時俱進的改革開放新時期,總是站在時代前列的先鋒們,則展示出共產黨人為了信仰,永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。中國共產黨人帶領人民取得的一切成就已經載入史冊。為了信仰,前面還有更長的道路要走。讓我們與時代同行,讓信仰為我們導航,讓更多更傳奇的先鋒故事,成為共產黨人不斷前行的精神動力!

作為工作在一線的教師,我們也許做不到什么轟轟烈烈、建國立業的功勛,但是,我們仍然可以在自己平凡的工作崗位上,干好本職工作,踐行對黨的忠誠、信仰。在與時俱進的今天,作為共產黨的一員,與時代同行,讓信仰導航,揚起生命的風帆。

『七』幼兒園紀錄片觀后感

《奧運官方紀錄片 2012系列》選取了現代奧運會最值得紀念的場景,是目前記錄奧運最全面的系列片。它由六大系列組成,分別是:黃金時刻、奧運賽事、奧運精神、奧運明星、奧運歷史發展、奧運明星和奧運精神。

其中我最喜歡的就是奧運精神這個系列。

1895年,顧拜旦的好朋友迪東提出了“更快、更高、更強”的座右銘,1913年經國際奧委會正式批準,并正式寫入《奧林匹克憲章》。

“更快、更高、更強”體現了人類崇尚超越的人生哲學,即積極向上、不斷超越、不懈追求的奮斗精神,它激勵世界各國運動員們刻苦訓練并在賽場上全力拼博,以創造出更好的成績或奪取比賽勝利。

自人類誕生以來,追求身體的超越、適應環境、抵御自然一直是永恒的主題。奧林匹克運動正是這一精神的體現。從古代奧運會開始,運動員們就努力拼搏,一次又一次地突破體能極限,一次又一次地改寫新的世界紀錄,永不厭倦,而優勝者只給予精神上的獎勵,冠軍則會在脖子上得到一個橄欖枝編織的花圈,這是純粹力量和美麗的體現。

現代奧運會在精神的支撐下,注入了無窮的生命力。只有不斷努力奮斗,勇于競爭,才能在超越自我和競爭對手的過程中實現自我價值。奧運會運動員勇于面對挑戰、勇于競爭、不斷超越的進取精神和素質,正強烈地感染著世界。

1908年第四屆倫敦奧運會期間,美國賓夕法尼亞州大主教說,奧運會最重要的不是勝利而是參與,正如人生最重要的不是成功而是奮戰。這里的根本問題不是征服,而是奮戰。

大主教試圖將最深刻的人生哲理注入現代奧林匹克運動的思想體系以使之永葆活力,這段富于哲理的雋永話語深受顧拜旦的贊賞,他在引用這段話后還作了精辟的解釋生活中重要的不是凱旋而是奮斗,其精髓不是為了獲勝而是使人類變得更勇敢、更健壯、更謹慎和更落落大方,這是我們國際奧委會的指導思想。

“重在參與”它提倡一種參與精神、斗爭精神,是在參與當中奮斗,在奮斗中求歡樂的幸福觀。馬克思講過,他對幸福的理解就是斗爭。毛主席也講“與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮”,這是一種辯證唯物主義思想。

這是中國傳統文化的一個弱點。溫柔、禮貌、謙虛固然重要,但強調這一點和奮斗精神有點片面。因此奧運精神強調在參與中奮斗,在奮斗當中尋求歡樂,是我們應當積極借鑒的。

在奧林匹克精神的指引下,我們懂得了人們應該奮斗和堅持的哲學。我們不會忘記,在2004年奧運會女排比賽的那一天,中國女排的勝利讓我們熱血沸騰。她們讓最后的希望之肩攀登起來,讓歡騰的鑼鼓聲與女排主攻手最后的重扣響起,正是頑強的拼搏精神讓我們明白了奧林匹克精神的偉大。

我們不會忘記,12秒91,劉翔實現了歷史性的跨越,正是永不言敗的奧運精神,使《義勇軍進行曲》一次又一次地在奧運頒獎會上激昂地奏響。拼搏不懈的奧林匹克精神,是運動員爭奪獎牌的精神動力,是國家爭光的精神支柱。當我們遇到挫折和徘徊時,這種精神告訴我們永不放棄。

在奧運精神的感染下,我們懂得了團結與合作。在這個經濟全球化的浪潮里,團結意識日益重要。俗話說:

“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”。在國外,外國人對中國商人的最大印象是:“單打獨斗是英雄,并肩作戰變狗熊。

”要知道,我們需要打團體仗,而不只是個人仗。奧運五環是環環相扣的,我們做人也應攜手共進。當然,團結合作不是搞集團、搞小集團,而是團結競爭、競爭合作。

人與人,企業與企業,國家與國家既競爭又團結。只有這樣,才能從整體上提高和發展,真正理解奧林匹克運動會團結協作的精神。

其實,新時代的奧運精神并不只在賽場上體現,在生活中,它也時時刻刻伴隨我們左右。不屈不撓的奮斗精神、團結協作的精神、熱情奉獻的精神、積極參與的精神,都將滲透到我們的日常生活中,成為我們奮斗的動力,支持我們,激勵我們,推動我們不斷地為新的成就而奮斗,創造新的奇跡。

奧林匹克精神強調友誼、團結和相互理解。其宗旨是為奧林匹克運動提供一個不可或缺的文化氛圍和精神境界。只有在這樣的氛圍中,人們才能擺脫各自文化之間的差異、矛盾和沖突,使人類文化有百花齊放的壯麗畫卷。有了這種精神境界,人們才能跳出各自狹小的民族局限,以世界公民的博大胸懷,去認識和理解本民族以外的事物,領悟到各個民族都有著神奇的想象力和巨大的創造力,學會對其他民族的尊敬,從而以比較客觀和公正的態度去看待別人和自己。

只有這樣,才能更加深刻地認識自己,虛心地吸取其他文化的優秀成分,不斷豐富自己。只有這樣,才能真正實現奧運會所倡導的國際交流。

奧運精神已經作為一種社會的文化意識形態而影響著世界的每一個角落,正確理解和科學認識奧運克精神的含義,有利于豐富我們文明時代的精神追求目標,它具有的強大的精神能量和極高的教育價值,對我們的社會主義精神文明和先進文化建設具有非常現實的教育意義。在光彩照人的奧運精神中,人文內涵是不朽的。

奧運精神,是圣火燃燒時的輝煌,是圣歌奏響時的激情,是圣旗升起時的莊嚴,在奧運精神下,我們獲得源源不竭的動力,國家得以屹立于世界民族之林,人類得以在奧運精神的精神下生生不息。讓我們弘揚奧運精神!讓奧林匹克精神指引我們,支持我們,讓我們奮勇向前,收獲輝煌!

『八』幼兒園紀錄片觀后感

紀錄片以現實生活為創作素材,以現實生活為表現對象,講述歷史故事。下面為你整理了紀錄片觀后感5《探索發現·洋海古墓》觀后感

前幾天,出于對考古的特殊愛好,我一口氣看完了《探索發現·洋海古墓》系列的記錄片,但遺憾的是只看了六集便匆匆打住,開始重新回到我的學***,但終歸是有些收獲,這里便與各位可算是“奇文共賞”吧。

關于符號。記得在翻開歷史文化冊時,當講到文字時。雖然它離文字很遠,但回首這些符號與文字的區別,其實符號的意義遠不止文字。

比如一個何字其甲骨文為,所代表的含義便是士兵荷戈而行(因而何和荷也屬于古今字),盤問過往行人,而例如一個三角形符號蘊含的含義卻可能是生殖的象征,在那個生產力低下的年代,豐產就意味著一個部落能夠存活下來,而生殖的優劣便意味著勞動力,而勞動力則關乎著生產力,因此遠古先民便形成了原始的生殖崇拜,一個三角形符號便匯聚了這一切能量,從歐洲到亞洲,先民盼望著豐產,迎來一個嶄新的時代。

關于符號的第二點是原始神崇拜的形成。如今再看那張大汶口的陶器符號,能看出其中由三部分組成,而這三部分最下面像山,中間則有點像缺月,最上面則像日,如果連接起來,其實便可能是天地的代表,因而那個陶器符號的含義很可能便是一種原始的天地崇拜。古代的生產力落后,因而對于一些現象便無法解釋而形成神的思想,從而形成宗教(但一直到希臘,由于殖民活動大規模開始,一些現象是既成的神系統所無法解釋的,于是便逐漸延伸出自然哲學),其中便包括類似于薩滿教這樣的原始宗教,而薩滿巫師便是其中的核心人物。

洋海古墓出圖的一具骨骸,一具干尸皆后來被斷定為巫師,而其墓中中則含有da麻等獨有的隨葬品,可見巫師的地位之高。

關于文化。**洋海古墓的第二個震驚之處便是其形成及其久遠的東西文化交融。大家皆知直到張騫出使西域才拉開了中西方經濟文化往來,而早在其1000多年前,洋海人在人種上首先便體現出歐洲人的類型,其次在裝飾上體現出亞述以及歐洲文化痕跡,而在陶器上則體現出典型仰韶文化的特色,可謂中西方文化的神秘交融。

817年,紐約州新任州長上任后,他開始著手解決東西交通問題,即修建伊利運河。當新任州長沒有得到聯邦**得任何財政援助時,華爾街開始以其雄厚的資本發揮作用。隨著工程的進展,伊利運河的索賠開始受到市場的追捧。

另一方面,伊利運河的成功也鼓勵和刺激了美國的各種經濟活動。此后,鐵路債權的發行也舉步維艱,逐漸呈現出繁榮的態勢,同時也吸引了許多外國人士來到美國,他們為美國鐵路的發展做出了眾大貢獻。鐵路的發展大大加快了商品市場的發展,商品市場的發展促進了金融市場的繁榮。

所有這些都為美國超越英國成為世界經濟強國提供了強有力的條件。

美國成為經濟霸主后,逐漸謀求大國的政治地位。美國內戰時期,北方由于歷史上商業的發展,已經形成了比較完整的融資渠道,通過發行債權巧妙地把民眾的愛國熱情和購買債券結合起來,于是林肯**籌集到了足夠的戰爭資金,以取得整個持久戰爭的勝利。但在以農牧業為主的南方地區,卻沒有建全的融資渠道。戰爭后期,資金嚴重不足,幾乎被戰爭拖到破產的邊緣。

南北戰爭以北方的勝利而結束。美國避免了**,維護了聯邦的統一,充分體現了財政在美國成為政治大國中的作用。

但即是華爾街為美國和世界做出了如此巨大的貢獻,它也將登上《全球2》的下一頁

2秒88的一位中國人,他就是劉翔。

朱建華1963年4月1日出生,1973年在上海市南部業余體校開始跳高訓練。1979年,在世界中學生田徑比賽中,他們跳高2.13米,獲得第二名,并打破了全國青年男子跳高紀錄。

1980年,他以2.21米的成績獲得全國田徑錦標賽跳高冠軍。同年,他在墨西哥城舉行的國際青少年田徑運動會上跳2.25米獲得冠軍。

同年,他還獲得了第四屆世界中東會議跳高冠軍。1981年6月,他在第四屆亞洲田徑錦標賽上跳了2.30米,被評為本屆錦標賽最佳男運動員。這一成績打破了倪志欽11年來保持的2.30米

290米亞洲男子跳高紀錄相當于世界第五名。1982年在上海舉行的“金雀杯”田徑賽中又將自己保持的亞洲紀錄提高至2.32米,同年在新德里第九屆亞運會男子跳高比賽中,越過2.

33米,奪得金牌,打破亞運會紀錄和亞洲紀錄,成為當年世界跳高最高運動員,被評為亞運會最佳運動員。1983年9月22日,在第五屆全運會預賽中,他跳過2.37米的高度,首次打破世界紀錄。三個多月后,在全運會決賽中,他拿了兩個

38米的成績再次打破世界紀錄。同年,他在第五屆亞洲田徑錦標賽中獲得跳高冠軍,在赫爾辛基的第一屆世界田徑錦標賽中獲得第三名。1984年,世界在德國埃伯施塔特舉行了一次國際跳高比賽

他以39米的成績第三次打破自己的世界紀錄,并在同年洛杉磯第23屆奧運會跳高決賽中以2.31的成績獲得銅牌。1985年,他跳過了2次。全國田徑錦標賽和南京國際田徑錦標賽5%

23米。1986年,在漢城舉行的第十屆亞運會上,他以2.31米的成績獲得男子跳高冠軍。

1987年,他在第六屆全運會跳高比賽中以2.24米的成績獲得冠軍,在全國男子跳高精英賽中以2.25米的成績獲得冠軍,在第一屆世界室內田徑錦標賽中以2.25米的成績獲得冠軍

28米獲第八名。1979年獲運動健將稱號。1982年、1983年、1984年獲國家體委頒發的體育榮譽獎章。

1982年、1983年、1984年三次被評為中國十佳運動員,四次被評為中國十佳田徑運動員。1984年被評為中華人民共和國成立三十五年來的優秀運動員之一。1988年退役,90年代初期赴美留學。

回國后經商,從事體育經紀事業。

他一生獲得的獎項數不勝數,他為國人帶來了許多的光榮,也為他自己的體育事業添上了許多的光彩。

劉翔為我們中國人創造了新的世界記錄,也讓那些被鄙視的外國人仰慕我們中國人。劉翔他小時候也是貪玩的。劉翔回憶道:

頑皮的男生,多少會有點苦澀的經歷,我也不例外。記得那時候,男孩子另一種嬉戲方式,是成群結隊地去建筑工地里玩,堆沙子,爬毛坯樓,有數不盡的樂趣。給我印象最深的一次,是在一個工地的池子旁邊,后來才知道,那個池子里面全是石灰水。

池子上橫架了幾根木梁,小伙伴們就開始聒噪:“誰敢走過去?”我這人好勝心特別強,當時就拍胸脯站了出來:

“這有什么?看我的!”很不幸,盡管后來孫海平教練夸我的協調性很好,但那時候,他的這種天賦顯然還沒被發掘出來。

走到中間,我的腳一滑,整個人就掉進了石灰水里。幸好池子不是很深,水只到我的胸口,但他從頭到腳全是石灰水,要多狼狽有多狼狽。晚上回家,他還不敢回自己家,怕爸爸揍我,只能先偷偷溜到爺爺家,因為爺爺疼我。

爺爺看到我那樣子大吃一驚,忙給我洗澡,從頭到腳換了一套干凈衣服,讓我回家。當然,瞞是瞞不住的,回到家,爸爸很快知道了事情真相,而爺爺卻棋高一著,他看我走了后放心不下,知道爸爸肯定會打我,又騎車跟了過來,最終讓我免了一頓皮肉之苦。

每一位運動員能獲得成功的背后,都有辛勤的汗水和克苦的練習,真是映襯著一句中國的古話:臺上十分鐘,臺下十年工啊!

個小時左右,高中地理。我們跟同攝像機的鏡頭,感受了作為一個環保工作者,有時鼓勵有時敗興的情緒。

亞馬遜河流的怪異在于它寬廣的水域,雨季惠臨時水流漫出河床,熱帶雨林也成了河流的一部分,各種生物也有了更多的活動場所。與巨骨舌魚和巨鯰一同生活在這片水域的,觀后感。還有沒入水中分不清的亞馬遜鱷魚、能放出一般插座5倍左右的650伏電壓的電鰻、世界上最長的蛇----蚺、長了跟人類一般牙齒的食人魚,還有各種各樣的水中生活的生物,中國國家地理。

借助現代攝影技術的發達,我們能夠逐一近距離觀察了它們曼妙的身姿,它們與我們一同生活在這個漂亮的地球上。想知道地理科學,寫給有緣人(尤其希。我希望我有一天也有才具為保住這些生物做出一份貢獻。

大自然是美妙的,它之所以美妙,是因為它在人們的生活中起著重要作用。這些的貢獻,是大自然的功勞。使一個個生態系統得以維持。昨天我看了一期關于冰川的《地理中國》節目。

冰川這個名字大家一聽就很熟悉,顧名思義——冰川就是用冰匯集成的河川,它帶給了河西走廊了一筆巨大的財富。我國在研究這方面時,是在1958年開始的,人們克服了一切困難在祁連山這個地方建起了第一座冰川研究基地,在那不足1公里有一條透明夢柯冰川,是專家研究對象。這座冰川,有十分典型的冰川特點和地貌。

為我國研究冰川動力學和極大陸型氣候有著重要意義。但生活條件不足,被-迫放棄了。

但時隔46年后,我國冰川學家重新殺了回來,一切條件都具備,研究工作開始進行了。來到他的末端,專家們發現冰川已融化了許多。經過專家分析,從1958年一直到七十年代末,約20年時間里,他呀就消融了不到50米,八十年代到九十年代末,大約20年里,他就消融了100米,然后從九十年代末到現在,十幾年時間里退縮了100米,這意味著從五十年代末開始,冰川融化速度逐漸加快。

從二十年變為十年,透明夢柯冰川每退縮100米,融化的時間就越來越短。在這樣的融化作用下,透明夢柯的末端,成為了一個巨大的出水口。在夏季,出水口里的水充滿著,不斷的為下游提供水源。

在下游,水一直保持著固定狀態,為河西走廊地區人們支撐著經濟和作物的**做出了巨大貢獻。這是代表大自然的杰作,我們應盡力保護。

年實現全年小康。所謂全面,就是中等收入人群由現在的23%增加至將來的40%,人數達到6億以上,社會結構由現在的三角形變為兩頭小中間大的橄欖形。

目前中國人口13億多,減去2億以退休金為主的人群,再減除三分之一的孩子,剩余近8億人,也就是說到2021年中國人8億人有6億是中等收入以上的人群,占比近80%。

想想,在同樣的時代背景下,同樣的政策、同樣的機遇,7年后,我們周圍的朋友都已經小康了、富裕了,如果我們自己還在貧困線掙扎,還在為生存奔波,難道不羞愧、不后悔?

保爾。柯察金曾經在他的書中寫到:人最寶貴的是生命,人的生命只有一次,人的一生應該這樣度過,在他臨死的時候,不應碌碌無為而羞愧,不應虛度年華而后悔。

我們處在最好的國家、最好的時代,全球的眼光都在聚焦中國,全球的財富都在向中國這塊價值洼地涌入,我們唯有緊跟政策,努力提升自己的道德水準、思想境界,抱著國之所需我之所向的思想,把個人夢與國家夢統一,國家夢實現了,我們的夢也一定能實現。目前國家大力發展資本市場,鼓勵私募股權投資,我們唯有聽黨的話,跟著政策走,才不致做出后悔的事。

歷史對我們如此厚愛,機遇對我們如此眷顧,抓住了私募股權的機會,把我們的夢與公司夢、國家夢緊緊相連,三五年后我們少的可以脫貧致富,多的將更上一個臺階,實現千萬。感恩黨和國家給我們的好政策,感恩**的引領和無私奉獻,感恩我們自己抓住了機遇,做出了正確的選擇。

中國夢的第二個層次是在建國一百周年,2049年全面建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。也許一提到百年夢我們大家都已經耳熟能詳,甚至能倒背如流,但會背并不一定弄懂,懂了不一定能做到。當我讀到富強、民主、文明、和諧這幾個詞語時,腦袋中突然蹦出,這不正是國家層面的社會主義核心價值觀嗎?

第二個百年夢想是不是在告訴我們要實現第二個目標除了完成第一步資金合格,還必須要思想合格,如果把小康階段比作成自然、功利境界,那么現代化就是道德境界,只有思想合格才能收獲第二步的財富。

中國夢的第三個層次是最終實現民族偉大復興。于我們個人而言,只有有足夠的資金,一定得經濟實力,有高尚的思想境界才能成為國家真正需要的人才,成為國之脊梁,為國家富強、民主復興作出更大的貢獻。

中國夢不是關起門來做自家的小夢,而是開放、包容、 共享的世界大夢,是適應時代潮流的,為世界和平發展做出貢獻的世界夢。國家與世界,世界是天,一個國家的發展、一個夢想的實現,不以犧牲他國利益為代價,反而能促進世界更加繁榮發展,推動人類更加和諧進步,這個國家的發展、這個國家的夢想就是順應天意的,就是天人合一的,就是一定能夠實現的;個人相對于國家,國家就是天,緊跟國家政策,做國家支持的項目,投國家大力發展的事業,就是天人合一,夢想就一定能夠實現。

『九』幼兒園紀錄片觀后感

專業:計算機科學與技術(繼教學院姓名:周維

“非典”無情,人間有愛

驚人的警報聲,孩子的哭喊聲,和緊張地呼吸聲……把我又帶到了2003年那場人們永遠都不會忘記的災難,sars病毒至今讓人聽了也有后怕!

還記得《市民英雄》里的一名普通的出租車司機張四平說:"國難當頭, 匹夫有責 。在這種情況下,作為一個公民,也就是說,一個非常普通的公民,無論是在各級,在這個時候都應該有良知和公民意識

我覺得做這點事也是義不容辭的."女老板放棄了安定舒適的生活,主動要求到醫院做義工,用她的話說"我不要錢 ,我來做義務."她那雙無所畏懼的雙眼,會閃爍鉆石般的光芒,他一顆勇敢的心,該用怎樣的天平度量?

沒有偉大的身軀,只有脆弱的肩膀,勇氣給他們無窮的力量!他們給了我震撼。還記得一名消毒工人他說“說句實話,國家有難,匹夫有責,作為共產黨員就應該沖在前面。

"為了消毒工作,他們是沒日沒夜的干在第一條線上!

他們不是偉人;他們不是所有毒藥都能戰勝的,但在最關鍵的時刻,他們犧牲了自己,為他們的后繼者留下了抗擊病毒的寶貴經驗。他們不是墻,但為了所有人的生命安全,他們可以利用自己的身體來阻止病毒的傳播。他們是普通工人,他們是普通醫務人員,他們是普通志愿者。

他們是最可愛的人。他們感動了我。他們勇敢地向疾病宣戰。他們展示了人類最強大的一面,他們最弱的身體就向病毒一樣。他們是戰友,戰友與戰友的愛,說不完,道不明。有的只是相互鼓勵和依賴,有的只是為了同樣的目的而前進。

在抗擊非典的戰斗中失敗了。她女兒沒有哭。就在兒童節那天,她給媽媽寫了一封信,說:“媽媽,我和爸爸非常想念你。花開在天堂的四季里。我知道你是在為病人的生命犧牲。你是我和我父親的驕傲。

"一位被隔離的小患者,在她離開醫院那天,為照顧她的女醫生唱了一首歌,沒唱完,就哭泣的喊了一聲“媽媽”。退休的司機為了給抗擊非典做出一些貢獻,高興地回到了年輕的崗位上。他們令人感動,尤其是那小患者的一聲呼喊,喊碎了多少中國人的心啊。

這就是愛,人間最溫暖的愛!

當得到非典病毒肆意的向人們伸出殘害的雙手時****說出了這樣的一句話:"給同志們講,我們很揪心!" 用平常百姓"揪心"這個詞,道出了主席心中為人民擔憂的急切,人民從中感受著心碰心的溫度,更能品味出其中的輕重。

不覺間黨和人民的關系漸漸的拉近了,正是這樣的一拉,使得中國人民的心更加團結,萬眾一心,眾志成城,為的只是抗擊非典病毒,正是這樣的感覺為以后的抗擊病毒的勝利埋下了伏筆。正是說明了黨始終是代表著最廣大人民的根本利益。當一位**長被確診因救治非典患者而感染發病時,溫家寶總理接到消息的當天下午趕往醫院慰問并鼓勵醫務人員。

他說:“我代表中國共產黨和國務院,向全國防治非典工作第一線的全體醫務人員表示衷心的感謝和親切的慰問。”。同時,衷心希望我市委生部門、市委、市**領導做好醫務人員的自我保護工作。只有大家身體健康,才能更好地救死扶傷,更好地救治病人。

在這里,我再一次向大家表示感謝。"說完就向他旁邊的醫務人員深深鞠了三個躬。深深一躬,道出的是國事相托,萬千珍

重!總理的親切關懷,讓人心潮難平。我漸漸地感覺到了,黨對人民的愛,遠遠高出對所有

愛!雖說“非典”無情,但是人間有愛。正是這種愛消除了災難帶給人們的恐懼。它拉近了病人和醫務人員之間的距離。也正是這種愛凝聚了億萬中國人的心。我們是最平凡的人,但我們擁有的愛并不平凡。它的力量可以戰勝一切自然災害。

作為一名即將入黨的***士,我總是關注這些打動我的人和事。這不禁使我想到了2008年初的雪災,想到了2008年5﹒12大**,想到了2008北京奧運會。有太多的感動,我想任何一個中國人都會受到強烈的震撼。

為了維護道路的通暢他們是冒著寒冬和黑夜步入已經被大雪埋沒的公路,他們組成一個一個的小分隊,冒著被大雪吞沒的危險,爬上一個又一個的孤山,出沒一個又一個的深林,為的僅僅是讓人們在今后的日子不會斷電;就在奧運會快要舉行的前兩個多月,一場罕見的大**突發在四川汶川,中國人沒有慌張,他們團結在一起,一起抗震救災,一起奮斗,一起堅強,一起重建我們的家園;第二十九屆奧運會如期在首都北京舉行,而且辦了一個舉世矚目的奧運會,金牌數世界第一。這樣的大事,在外國人眼里可能是小事,但在中國,誰也忘不了,因為有太多的感動,太多的心相連,而中國人的心是凝聚的!

當然,我們都會理解這些感受。這些愛只能在這樣一個社會國家里體現出來。歸根結底,這些東西離不開國家和人民。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務,黨的最高理想是實現共產主義。今天,中國是一個發展中國家。雖然綜合國力有所提高,但中國是一個人口大國,人均水平仍然很低。

現階段中國的國情還是,處于并將長期處于社會主義初級階段,人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾還是我國的主要矛盾,必須解放思想,實事求是,必須堅持“一個中心,兩個基本點”,堅持改革開放,堅持四項基本原則,把我國建設成為富強,民主,文明,和諧的社會主義現代化國家。

在我國現階段,只有走中國特色社會主義道路,全面貫徹落實科學發展觀,努力奪取全面建設小康社會新勝利,才能更好地加強全國人民的大團結。只有創造社會和諧,實現民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處,才能在這個世界上創**。

『十』幼兒園紀錄片觀后感

幼兒園是一個特殊的地方,基本每個人都在那個地方度過了幾年光陰,都在那里歡笑,哭泣,成長。觀看了張以慶導演的紀錄片《幼兒園》,再對比如今讓人感概萬分。

張以慶在簡介中這樣寫道:“在中國在武漢在一所寄宿制幼兒園,我們紀錄了一個小班、一個中班和一個大班在14個月里的生活。幼兒園生活是流動的,孩子們成長是緩慢的,每天都發生一些小事卻也都是大事,因為兒時的一切對人的影響是久遠的。一個單位、一段日子、一堆成長中的生活碎片,總會承載點什么,那便是當我們彎下腰審視孩子的同時,我們也審視了自己和這個世界。”這是導演對自己作品的解釋。在我看來,這也是導演創作本片想極力表達的一點:審視過去。

俗話是“橫看成嶺側成峰”,不同的人看不同的事物所聯想的也不同,兒童眼里的兒童,是同學,是朋友,也可能是打鬧嬉戲的小冤家。中年眼里的兒童,是頑皮的小家伙,是可愛的小寶貝,也可能是自己生命的延續。老年眼里的兒童,是希望,是遙遠的回憶和下一世的未來。而青年眼里的兒童,是難以言說的過去和現在,是最尷尬的懷念和祭奠。影片是在哭聲中開始,在集體的沉默中結束,貫穿中間的有哭有笑、有打有鬧、有失望有委屈、有高興有興奮,有依戀也有不舍。這多像我們人生的軌跡啊,歡樂有時,痛苦有時,最終歸于靜寂。給了觀眾更多的聯想空間。

這部紀錄片多條線索聯合,并采用了豐富的轉場方式,在我看來最大的特色在于導演采用了平拍的方式,在面對成人時采用了仰拍的方式,所以鏡頭的視角就是孩子所看到的世界,這讓本片的畫面感十分強烈,樸實平和,卻又不失樂趣。

『十一』幼兒園紀錄片觀后感

紀錄片《父親》反映了一個農村出身的大學畢業生的經歷。看完整部電影,我想問,在這個世界上,沒有錢,沒有權利,怎么生活?

我們從小就堅持讀書改變命運的教育信條,歷經十年的艱辛,考上了什么大學,畢業后做了什么,象牙塔在山頂閃閃發光,向我們揮手致意,但當我們真正到達那個地方時,我們發現有多少海市蜃樓。我在大四的年紀看大一的小學弟小學妹改各種抱怨大學與想象不符的狀態,宣泄懷念高中的情緒,只想轉身對中國龐大的高等教育體系說一聲,你終于還是把他們騙進來了。

大學生的定義太寬泛了。清華大學畢業的叫大學生,兩三本書畢業的也叫大學生,任何學院、職業學校畢業的也叫大學生。每年高考結束后計算的入學率就像一塊泡在水里的海綿。它看起來很大,但實際上它是非常水。我找工作的時候不一樣。我需要學位、成績和證書。你是我的全能天才。

回歸影片。

父親韓賠印是最普遍的中國式父母的代表。勤勞樸實憨厚舐犢情深,父母就是這么個角色,你找他要錢,他哪怕兜里只有一百塊,也會想盡辦法湊個一百二十塊給你。所以我們看到韓賠印在這里借了二十塊錢,在那里借了三十塊錢,用來收兒子的生活費。

紀錄片的好處就是生活化,人情冷暖,一看便知。有人掏錢有人支支吾吾有人索性不理,換做電影,早就一拍肩膀:老韓你兒子有出息哥幾個一起供他讀書。

不需要去指責誰,沒有人規定一生下來就要樂于助人的,沒必要自己餓著肚子還為人家上層建筑買單的。大家都不容易。

父親隨身帶了一本小賬本,記錄下所有的貸款,以便日后償還。有時我會寫一些鼓勵的句子。如果我忽視了他的事業,我可以說我的父親也很有藝術性,充滿了對美好生活的想象,并且相信書中那些鼓舞人心的語錄。當我60歲帶著家人來到北京,寫下這句話時,我不知道父親的腦海里是否還浮現出天安門太陽升起的情景。

他說那個時候我們都有錢了。父親的錢是基于兒子畢業后用空調和電腦找辦公室工作的愿景,但現實是兒子畢業一年后仍在青海省戶外工作。一個月掙800多元,還不如在西安給別人做水電。

于是我們看到了在現實面前慣常的一個表情:無奈。拍攝者問勝利,你父親會接受你做這種工作嗎?

(服務業之類與“大學生身份”不符的職業)他說不接受也沒辦法。還是無奈。

這里存在一個矛盾,生活在底層的人不會去想也無暇去想是不是上層體制出了問題,或者說他堅定的信念出了差錯,而研究者只會待在溫暖的室內去開開會吃吃飯象征性地討論出現的問題。有經歷的人無能力,有能力的人無經歷。我過去常常在會議室外等著,看到不知道什份的人在和院長討論大學生就業問題。討論熱烈,掌聲雷動,讓我聽到了寒風中的等待。

但后來我想,不,你在這里是紙上談兵,但就業的主體——學生,不在這里。如果找不到學生,怎么知道從象牙塔到社會人的轉型期,他們身上存在哪些問題。退一步說,容納就業人群的單位也不在這里啊,你不找企業來你怎么知道他們需要怎么樣的畢業生。總不至于大家畢業以后都進高校吧。

兒子韓勝利。其貌不揚,家境貧寒促成的靦腆害羞性格,轉了一圈招聘會出來一言不發,曾經以為可以留在城市,接受三百塊的月薪,哪怕不要錢跟著干也行,問及戀愛說再等等。憨厚的不得了。

年輕人,如果你把你的熱情和知識展現在城市面前,城市會微笑著接受嗎?你要還讀書欠下的兩萬塊債務,你要還父母的養育之恩,八百塊的工資要干上十五年。同樣,生活在都市的人,為一個房子不吃不喝也要十五年。

這樣的繁榮昌盛背后是多少滴血心酸。

紀錄片拍到勝利的上課、吃飯、寢室,利用業余時間撿瓶子去賣,兩個塑料瓶五毛錢,啤酒瓶一塊錢,拍攝者問他,有沒有想過出去做個兼職賺錢,他只是沉默的搖搖頭。性格決定命運。弱肉強食的都市森林只合適放棄一切自尊驕傲厚著臉盆的推銷者,他們要匍匐在前輩腳下,把自己的經歷添油加醋不厭其煩地呈現訴說,就是棵白菜,卻恨不得賣出黃金的價。

不要質疑勝利大學做了什么,衣食無憂,素質發展職業規劃放屁。突然想到個問題,國家的助學貸款呢?想讓一個學生一個月只有200元生活費,想讓一個父親整天低聲向工友借錢?

他們也是我們,離家千里來到所謂的大都市讀書,用四年的青春,用一麻袋的錢換回一麻袋的書本,站在離開還是留下的十字路口,周圍人步履匆匆,自己卻找不到方向,何去何從?

一部紀錄片,看破中國高等教育的迷信。

『十二』幼兒園紀錄片觀后感

必須補充的是,不難想象雨果的指控會違背法國**的期望。然而,雨果仍然能夠筆直寫作,這需要勇氣。我們不妨再做一個假設:

如果當時的法國**對文字管制極為嚴苛,如果雨果會因為他對法**政的批評而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄,最后因為***而慘死在監獄之中,他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么?為了正義,或許他仍舊會寫下自我的指責,但是否能夠發表出來呢?倘使竟能發表,又會有多少人響應呢?

這段文字最后又是否會被法國當局所消除湮滅呢?當然,我們就應為雨果慶幸,因為上述假設在歷史上顯然沒有成立。

所以,雨果能夠在這天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩,恐怕不僅僅僅是他一個人的功勞。

『十三』幼兒園紀錄片觀后感

今天晚上和老公一起看張以慶導演的《幼兒園》記錄片,在看的時候我想了很多。

作為一名幼兒園老師,在沒有生孩子之前看到那些孩子第一次離開媽媽那種歇斯底里的哭泣和獨自流淚的樣子,雖有心疼但心里總會想,老師這么愛你們,到幼兒園還有這么多小朋友和你們一起玩,有很多家里沒有的玩具和食物,為什么還要哭得那么傷心呢?還不太理解家長為什么送孩子來上學看到孩子哭泣時依依不舍的樣子,當時就在想,家長就不能狠點心說走就走開,或許孩子也不會這么長時間的傷心,老師也能輕松一點。

今天看到紀錄片里一個小男孩剛入園時那種歇斯底里的哭泣,那種不安的眼神,那份要媽媽的堅持,我的心里很酸。我就在想3年后我的寶寶入園時發生這種狀況我是否還能那么的坦然,是否還能那么輕松的離開?心里有個聲音告訴我,我不能,我舍不得。這時,我能從一個媽媽的角度去感受,感受孩子當時離開媽媽的那份不安和焦慮,感受到媽媽離開孩子的那份不舍和不放心。

寶寶百天的時候我和老公把寶寶抱到我們幼兒園,再看到星星班的那群孩子現已升為月亮班,看到孩子見到我叫我小語老師的那種興奮,我的眼睛濕潤了。孩子是那么的純真,給予我感動!回想過去的一年里對他們的一些嚴厲,我的心里很是內疚。我想我再回到教育崗位的時候,我將會多了更多的寬容與關懷,更多的耐心和愛心,更多的理解和信任。

寶寶的到來讓我成長,同時在成長的過程中我會面臨更多新的問題,這也是我的功課,需要我去學習和調整。不僅要調整我的時間,更要調整我的心態。不僅要學習怎樣做好一個媽媽,更不要忘記學習做好一個妻子,因為我先是成為一名妻子之后才成為一名媽媽的。