帶你看故宮讀后感（精華12篇）
2026-04-08 帶你看故宮讀后感
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一天晚上，我與爸爸躺在床上，閑聊最近讀過的書。
“爸爸，《故宮里的大怪獸》這套書真是太好看了！”我揚揚手中的書說。
“什么？故宮里的大怪獸？故宮里有大怪獸？”爸爸很好奇。
“是的，故宮里有好多怪獸呢！”我肯定地回答。
“怎么可能？前年暑假，我們一家去過故宮，看到了宮殿屋脊上有不少神獸，宮墻上有一些龍，哪有什么大怪獸？”
“爸爸，這本書說，大怪獸都是在晚上出來，那時候，游客都出去了，當然看不到怪獸！”我告訴爸爸。
“哦，這樣啊！”爸爸有些明白了，“那故宮里有哪些怪獸呢？”
“有仙人，有天馬，有斗牛，有吻獸、行什，還有睚眥、角瑞、螭虎，還有好多好多。”我一口氣說出來。
“這么多啊，這些名字有些我聽說過，有些還真不知道呢。”爸爸停了一下，又說：“小家伙，你知道得還不少呢！”
我聽了，心里有點得意。
“爸爸，我好想成為書里的李小雨，她有一顆‘洞光寶石’，可以聽懂怪獸和動物的話呢！”
“李小雨？書里的人物？”爸爸又問。
我回答道：“李小雨是一個小女孩，她媽媽是故宮文物庫房保管員。李小雨媽媽工作很忙，所以李小雨放學以后就只能去故宮玩。如果她媽媽加班，她就得在故宮里過夜。一天傍晚，李小雨撿了一顆‘洞光寶石’，她能聽懂動物的話，才知道了故宮里有好多大怪獸。”
“這套書真神奇！我也想讀一讀。”
“是的，這是一部魔幻小說。”我連連點頭，“李小雨和那些怪獸還發生了許多驚險又有趣的故事呢！”
捧著眼前《故宮里的大怪獸》第一輯叢書，我對即將出版的第二輯充滿著期待，它還會給我帶來一段神秘的故宮冒險之旅嗎？
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談到法律，總會給人以神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規范著人們的行為。正是由于這些規范的存在，這個社會才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。
作為當代中學生，我們有幸生活在中國改革開放的年代，親眼目睹了改革開放20多年來中國法制進程的突飛猛進，300多部法律相繼出臺，“依法治國”被寫進憲法，多么令人振奮！然而我們應該思考的是：在我們的成長道路上如何與法同行？有人可能會說：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就約束不到我們。我說：不！法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想是沒有真正意識到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現。”法律，就是實現正義、體現公平、正確規范人的行為的社會準則。
當今這個經濟社會，人們在不斷地淡化道德意識，甚至有人討論起一些傳統美德是否過時的問題。這不得不促使我們呼吁法律來維護我們的社會秩序。紐約，這個繁華的國際大都市，卻是犯罪率最高的惡源。有統計表明，每5分鐘，就有一場搶劫上演。而在我國學生群體中也存在著一些觸犯刑法的不良現象。如：強要同學錢財，參與搶劫，更有甚者結幫犯罪。據報道：今年4月30日，海南省萬寧市17歲學生溫某，因持塑料槍打劫被判有期徒刑5年。近年來，青少年結幫犯罪現象也呈上升勢頭，加入黑幫犯罪的一般是18歲以下的在校學生。來自公安機關的一則統計數字表明，80年代后期到現在，未成年人犯罪呈低齡化發展趨勢。
在上海，14——16歲的少年犯已占未成年人犯罪的64.2％。尤其讓人心驚的是，剛剛進入法定處罰年齡的14歲孩子竟占了其中的15.l％。犯罪，無疑永遠威脅著我們安定的生活。但是，我們應當堅信的是，法律永遠維護正義。誠然，就我國現階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏，也有一些人為了金錢，為了一個“利”字，背離職業道德，背離良心，鉆法律的空子。但我仍要說，我們的法律正在不斷地健全和完善，我們應當毫不動搖的堅信法律的正義性，并學會捍衛它！
而作為中學生的我們常常講要遵紀守法，可見遵紀是基礎。我們千萬不要忽視遵紀的作用，“以小見大”的道理人人都懂。如果你認為“現在違反一下學校紀律沒什么大不了，只要我以后不違法就行”，那就請你趕快打消這種念頭吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現在小小的放松很可能在將來會釀成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的時候才悔恨呢？所以我們現在只有從一名合格的中學生做起，將來當我們走出校園，融入社會這個大集體后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。
總之，法律在我們的一生中是維護自己權利的武器，同時又是規范自己行為的社會準則。因為權利在規則中行使，義務在規則中履行，自由在規則中擁有。同學們，從今天起，從這一刻，讓我們一起踏上與法同行的道路吧 ！
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愛國有兩種，一種是歌頌祖國的文化，一種是批判政府及國民性，后者如柏楊，前者的例子就是閻崇年。批判國民性是站在現在民主意識的角度來檢討我們歷史和文化中的問題，而歌頌中華文化，則是站在當時的歷史背景和歷史角度，寄予歷史之同情。換而言之，如果僅僅是不能超越歷史的局限，那么作為個體生命是無罪的。
這個道理非常簡單。舉個例子而言：當一個時代，全民沒有生發出民主意識，這個時候統治者還主張獨裁，知識分子還為集權統治唱贊歌，這樣的民族不可哀。而當民主意識已深入人心，統治者還要搞集權政治，還有知識分子高唱集權好，那么這樣的政治才可恥。
閻崇年先生是運用還原歷史背景后的視角對歷史進行解讀。與現在風靡的諸多學者相比，閻是一位更傳統而無立場的史學家。說傳統，是因為他的視角；說無立場，則這立場又是今天的，是民主的，是民眾的，是歷史審判的。《大故宮》一書就是這樣的作品。
本書與作者其它作品不同，是用空間的角度講述故宮的建筑、帝后的生活、皇朝的制度、歷史的興亡，帶領讀者在歷史的時間和共時的空間里盡情地穿梭，神游馳騁，興懷不已。
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《看靈魂》這本書，是一部讓人震撼和深思的作品。通過對靈魂的探討和描繪，作者讓我們深入思考人類的內心世界，探索心靈的深處，探討人生的意義和價值。在閱讀這本書的過程中，我深受感動和啟發，下面我將分享我的一些感悟和體會。
這本書讓我思考了什么是真正的靈魂。在現代社會，人們往往忙于追逐物質上的成功和享受，卻很少關注內心的世界。我們對靈魂這個概念常常持有模糊和淺薄的理解，認為它不過是一種虛幻的存在，不值得我們費心去探索和理解。在《看靈魂》這本書中，作者通過富有想象力和深刻的描繪，向我們展示了靈魂的真正面貌：那是一個神秘而又美麗的存在，是我們內心深處最深層的存在。
這本書讓我明白了人類內心的脆弱和堅強。在生活中，我們常常會遇到各種挫折和困難，這時我們往往會感到無助和絕望。當我們深入了解自己內心的世界，找到內心的力量和堅強，我們才能戰勝一切困難和挫折。在作者的筆下，靈魂是一個強大而又脆弱的存在，它能夠承受一切的痛苦和挫折，卻也需要我們不斷的呵護和關愛。
這本書讓我意識到了人生的意義和價值。在現代社會，人們往往追逐名利和物質上的成功，卻忽略了內心的追求和價值。在《看靈魂》這本書中，作者用深情的筆觸描繪了靈魂的美麗和偉大，告訴我們人生的意義和價值在于追求內心的美好和真理。只有通過深入了解和體驗自己內心的世界，我們才能發現人生的真正意義和價值，才能擁有靈魂的光芒和美麗。
通過閱讀《看靈魂》這本書，我深受啟發和感動。這本書讓我深入思考了靈魂的真正面貌，人類內心的脆弱和堅強，以及人生的意義和價值。我相信，在未來的日子里，我會繼續深入研究和探討這個主題，不斷探索自己內心的世界，發現內心的美好和真理。愿我們都能擁有一顆美麗而偉大的靈魂，活出自己最真實和最美好的樣子。
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我想大家跟我一樣，肯定很好奇：法律它到底是什么？為什么這樣至高無上，人人都要遵守？隨著時間的推移，我長大了，漸漸的，我知道了學法、守法的重要性，更知道遵紀守法要從點滴做起。
“勿以惡小而為之”想必這句話大家都知道吧。還記得小時候曾經聽過一個故事，有一個人從學校偷了一塊磚回來，他的媽媽不但沒有罵他還夸他做的好。于是，那個人便天天去偷，時間長了，他偷的東西越來越多。最終有一天，他被警察逮捕了，受到了法律的制裁。家庭是我們的第一所學校，父母是我們的第一任老師。故事中的母親對于兒子的罪行不但沒有進行教育，反而還給予了贊揚。正是母親這種愚昧無知的行為，導致兒子走向了犯罪的道路。但兒子也有錯，要不是因為他對法律一無所知，他會白白斷送了自己的前程嗎？由此可見，不懂得法律是一件多么可怕的事情啊！學法、守法是我們每個公民應盡的義務。俗語曾經說過：“沒有規矩，不成方圓。”法律的制定是維護社會秩序的根本途徑，所以為了社會的安定，更是為了我們自身，我們必須自覺守法。而且法律所規定的內容，必定是著眼于公民的利益，因此我們沒有理由反對，沒有理由不遵循，更沒有理由背道而馳。雖然我們有追求個性的自由，但這并不意味我們能標新立異，無視法律的存在。與法律抗衡的結果只有一個，就是自毀前程。前面的故事就是一個很好的例子。
再看看社會上的種種現象吧。一些不法商人大肆造假、售假；貪贓枉法，金錢獲得了很多，但等待他們的是法院的判決書。他們破壞了社會治安，全然不顧法律的存在。試想，如果每個人都自由自在，不把法律放在眼里，那想將來的社會是怎樣的呢？那些由于缺少知識而心靈受到污染的孩子們，又能做到學法、知法、守法、用法、護法呢？
目前，有跡象表明，越來越多的青少年開始犯罪。自私與無知多么可怕，對法的無知又是多么可怕啊！無數事實說明，青少年自身的道德品質和法律觀念起著決定作用。
法無處不在，但不要將它變成生活的負擔，而要將它作為生活的準則來規范和約束自己的行為。只有現在認真學法，才能在未來做一個懂法的人；因為只有懂法，才能成為一個守法的公民，只有我們自己守法，才能拿起法律武器來保護自己的權利，進而維護他人的權益，維護法律至高無上的尊言！
未來的社會，必然是法制的社會，而法制的社會只有尊重法律的人民才能創造出來，正如大哲學家蘇格拉底所說：“守法精神比法律本身重要的多”。所以，我們青少年應當把法“根植”在心中。
成為一個理性的守法公民，是時代賦予我們的使命。法在我心中，我們會依照法律解決一切需要解決的矛盾，化矛盾為友誼。法在我心中，我們就能自主的生活，大家都深藏法律在心中，就會對自己的行為負責，那么每個人的行為都是端正的，沒有摩擦，就沒有戰爭，我們就有了自由，有了和諧。我們就能健康快樂的成長，做我們自己想要做的事情。法在我心中，我們無愧于自己，無愧于法律至高無上的尊嚴。
同學們，懂法、遵法、守法，我們青少年責無旁貸！
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《蒙娜·麗莎》可以算是世界上最著名的一幅肖像畫了。
畫中人據傳是佛羅倫薩商人弗朗西斯科·德·喬爾貢多的第三位妻子伊麗莎貝塔。不過其身世至今眾說紛紓也有的說這個女人是當時梅地齊家族的一個情—婦。蒙娜麗莎是女的。達芬奇把《蒙娜麗莎》的左邊鄉村景色的地平線畫得低一些，這樣就使得蒙娜麗莎的左側看上去比右側大一些。這是達芬奇開的一個小玩笑。歷史上，人們曾給男女指定了方位—左邊代表女性，右邊代表男性。因為達芬奇是女性主義的信仰者，所以他讓蒙娜麗莎從左邊看上去更莊重美麗。實際上，達芬奇也贊同男性和女性之間的和—諧。他相信，只有男性元素和女性元素共存，人的心靈才能被照亮。
不僅蒙娜利莎的臉看上去是雙性的，就連她的名字也是由男性元素和女性元素結合而成的。這就是達芬奇的小秘密，也是蒙娜利莎為何總在會意地微笑的原因。蒙娜麗莎》是畫家達·芬奇從1503年開始動筆描繪的一幅肖像作品。這幅畫最初在楓丹白露展出，后來移到凡爾賽宮，最后一站就是保存至今的盧浮宮。
作者先是借小說人物之口，對《蒙娜麗莎》中的人物性別提出了質疑，繼而指出蒙娜麗莎其實就是達·芬奇本人。《蒙娜·麗莎》可以算是世界上最著名的一幅肖像畫了。畫中人據傳是佛羅倫薩商人弗朗西斯科·德·喬爾貢多的第三位妻子伊麗莎貝塔。不過其身世至今眾說紛紓也有的說這個女人是當時梅地齊家族的一個情—婦。蒙娜麗莎是女的。
一部好電影如一本好書一樣，需要一遍又一遍地看，每看一次都會有不同的感受和啟示。《死亡詩社》、《放牛班的春天》如此，《蒙娜麗莎的微笑》也不例外。像今天全年級同學在階梯教室一起看、統一進度看一次，是萬萬不能深刻體會到電影所表現的含義，除非他要么是天才要么就是影片的導演！
《蒙娜麗莎的微笑》（Mona Lisa Smile）主要講的是一位有進步思想的女教師到最傳統的女子學院對那些思想保守的女學生教育的故事。女人在當時的婚姻就像一個賣身契把女人從屬于男人，即使是最優秀的學生，也會在畢業后寧愿拋棄上最好的高等學府的機會而結婚。任教藝術歷史系的凱瑟琳·沃森小姐引導衛斯理學校的學生拋棄她們與生俱來的角色，奪回她們在家庭中的位置。她向神圣的婚禮禮節宣戰，希望學校的教育是培養未來領導人的地方而不是領導人的妻子。最后她成功了！使學生用新的眼光去看這個世界。
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書中提到所謂“力量”就是“意愿”。但那不是我們嘴上所說的“意愿”，不是個人的產物，而是人可以成為力量的媒介，當他的知覺與意愿相通時，只有少數人能有意識地控制住，但所有人都是與意愿有所相連，心境可以讓你做的任何事得到很大的改變。
這本書告訴我，你的夢想生活比你意識到的更接近你，因為這股力量，它能給你的生活帶來一切美好的事物。讓我們每天堅持冥想 ，我相信以后做起任何事情來必定會一帆風順 ，真誠祝同事們在冥想的力量中找到好運！
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通過學習《七個“怎么看”——理論熱點面對面》這本書，使我看到我們的黨在執政過程中更加追求實事求是，更加務實。生活中的許多熱點問題常常讓人困惑，比如房價為什么這么高，看病為什么這么難等等。那么對這些熱點問題，究竟應該怎么看呢？
通過《七個"怎么看"》這本書我們從中找到了答案，看到了黨和政府為理順各種社會關系，解決熱點問題所做的努力。
改革開放30年來，我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就。隨著人們物質生活水平的不斷提高，人們的精神需求也在不斷地提高和發展。他們渴望政治生活更加民主，社會更加公平正義，在醫療、住房、就業等與人民自身生活發展有關的一些問題上有更多的改善。
《七個怎么看？》一書是基于民眾的這些期盼，結合我國實際國情和現實發展階段，而用理性的觀點去解答這些問題產生的歷史和現實根源，表明了國家的態度和努力。使人民群眾對國家的國情和發展狀況有一個客觀的認識和理性的判斷。
中國是一個發展中國家，人口占世界的20%，耕地只占世界的7%。真正走上自主發展道路才60年，經歷了許多曲折。只有改革開放的30年時間。
我們國家才真正實現了快速穩定的發展。使一個一窮二白的落后國家變成了經濟發展水平世界第三的偉大發展及其。但與此同時，一些現實問題也日益凸出。
這些問題關系到人民群眾的基本生活，關系到人民群眾的生存和發展。它反映了小康社會對國家發展、社會公正和政治民主的更高要求。雖然，這是一個處于發展轉型階段的人口大國所必經特殊階段必然出現的問題。
雖然國家也在竭盡所能去不斷試圖解決這些問題。但這些問題在一定范圍和一定程度上仍然存在。這給了一些不良用心的海外反華人士和一些妄圖**國家的人提供詆毀政府的理由。
他們利用這些問題在各種媒體上進行宣傳，丑化國家和政府形象，愚弄一些不知道真相的人。所以，在這個關鍵時刻。《七個怎么看？
》這本書的出版發行，顯得非常關鍵。本書在廣泛調查的基礎上，注重事實求是、舉一反三，從專家和人民的角度回答了七個廣泛關注的問題。使人民認識到國家的發展和成就來之不易，使人民看到政府解決這些問題的決心。
使那些攻打國家和政府的人不能食言，這對促進社會安定團結起到了一定的作用。
回顧近年來一系列國家發展戰略，我們可以看到，國家一直致力于解決這七大現實問題。西部大開發、中部崛起、東北老工業基地振興、西南地區建設、新疆發展等一系列發展戰略全面展開。教育改革，不斷推出國家就業和再就業優惠政策。
城鎮醫療和城鎮居民醫療幾乎覆蓋了所有城鎮居民，新型農村合作醫療制度也覆蓋了絕大多數農民。廉政準則52不準如同52把利劍直刺腐敗要害，限制高房價和惡意炒房的一些列政策讓老百姓看到國家反對高房價的決心。《七個怎么看？
》這本書詳細羅列了國家對于解決7個民眾關注問題的努力。讓人民看到一個愛人民、對人民負責的政府。使民眾更加支持更加擁護我們的黨和政府。
看完《七個怎么看？》這本書，我想每一個具有理性思維的黨員和群眾都會充分理解這些現實問題存在的客觀性和必然性，看到了政府解決和處理這些問題所作的不懈努力，充分體諒政府的難處，以理性的觀點客觀的對待存在于身邊這些問題。并以積極的態度去支持黨和政府的工作。
最近我看了一本書名字叫做《美麗眼睛看世界》這本書的作者是桂文亞，上上一篇博文我也說了，桂文亞寫的書我們小朋友可以理解，像別的太深奧的書我們這些低智商（我們不算低智商）的小朋友是理解不懂得，今天我為大家推薦的這本書之所以說這本書好，它好在什么地方呢，一會兒謎底馬上揭曉。 這本桂文亞的《美麗眼睛看世界》我之所以說它好就是好在這一本書里面最突出的就是景物的描寫，在這樣的一本書里面景物寫的是出神入化、就好像是在看5D電影一樣，所有的不動的景物都浮現在跟前，這就是我喜歡這本書的原因。下面我在給大家講一講這本書的主要內容，這本書呢寫的是作者在旅游時所遇到的一切事物寫下來寫成的書，比如在沙漠里面車子掉進了沙坑，從而遇險然后再被別人就出來，在這整個過程中，作者就把景物寫得很好，整個時間段，作者并沒有在意身邊的車子，而只是在看沙漠里面的動人的黃昏天空，在看的過程中作者寫的也非常的好，要想寫得好就必須看到好，作者觀察能力是非常強大的，所以才能把黃昏的天空寫得那么的栩栩如生，使大家好像也置身于境內，這本書里面呢最重要的還有身邊的人的動作、表情，寫好這幾點的話就算一本好書，桂文亞的書就有這幾點，還有些人的時候，在其中一篇再見男孩的那一篇，就主要寫了男孩，作者搞不懂為什么這些男孩要跟著車跑，搞不懂，讓自己回家就找到了資料，這就是作者的不達目的誓不罷休的精神。 這就是我的讀后感，希望大家多提意見，以后努力改正。 《看靈魂》讀后感 《看牙醫》讀后感100字 小熊妹妹有一顆牙齒松動了，小熊媽媽帶她和小熊哥哥一起去看牙醫，醫生拔了小熊妹妹的牙齒。看著這本書，我覺得去看牙醫是很正常的一件事，不能多吃糖，還要認真刷牙。 看《櫻桃》讀后感 今天讀了《盲人看》這篇文章，頗有感觸。文章中的那位盲人，讓我從他的身上看到了自尊與堅強。雖然他是盲人，但我卻分明看不到一點點絕望和放棄。 回憶往事，也有許多人見識了世界的不完美，但他們卻能鼓起勇氣，愿意以一己之力去抵抗，逆流而上，這樣的人，不正和盲人一樣？ 在我們的村子里，有一個叫王春立的，屬于他的花樣年華里，卻不曾有太多的歡樂，因為他患有先天性心臟病，對他來說是個太大的打擊，以至于村子里同齡的孩子幾乎不與他玩耍。孤獨的他最終在家里的支持下，走出了家門，到大地方謀生了。我和他的交往也很少，但是卻清楚地記得他和我說過的一句話：“老天對我不公，但是有一天我會捅破天去問問的。”當時我回了他一句：“只有挺不住的人，沒有過不去的坎兒。” 四年后的今天，他回來了。沒有人知道他在這四年里吃了多少苦，受了多少罪。這說長不長、短不短的四年里，足以徹底改變一個人，具體的事情我不清楚，只知道他睡過涼板凳、撿過破爛、吃過別人的剩飯、受過流氓的欺負……經過無數個苦難之后，終于成就了一個新的他，聽說還給家里帶來了一筆不扉的財富。 品嘗過痛苦的人，終究會得到幸福。四年前的他，只為了爭一口氣，于是外出，四年后，用另一個嶄新的面貌出現，讓大家都震驚不已。 雖然人的一生總是苦難居多，但是，只要我們用堅定的信念與飽滿的信心面對，就沒有什么是可怕的。我們面對任何事情都不要輕易說放棄，讓自己重燃起自信與自尊的和火花，綻放出耀眼的光彩。 顧城說：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”故事中的盲人用自己的心燈去燃亮自己的一生，感化活在黑暗中的人去熱愛生活。人生的種種際遇是我們始料不及的，面對不幸的遭遇，我們應該坦然面對，它能驅散生活中的痛苦和眼淚，不論生活怎樣折磨你，你永遠是那樣微笑，永遠是那樣熱愛生活。 黑暗并不可怕，可怕的是心靈的燈因此而熄滅，對生活失去信心。只有做一個精神明亮的人，才能活出真實，活出浪漫，活出質量！耳聾的貝多芬成為一代音樂的宗師，說明他懂得生活，懂得為自己點燃一盞燈，去照亮自己的前進方向。 只要心中有明燈，黑夜就不會長久。 著名女作家畢淑敏的《盲人看》是一篇很感人的微型小說。文中的盲人對生活始終有美好的憧憬，他不消沉，不悲觀，始終以昂揚的姿態面對生活。他心地善良，用生活的激-情應對人生。對黑暗中的行人的幫助，對找零錢的尊嚴的維護，對自我缺陷的樂觀正視，表明他是一個健康、健全的普通人。生活是公平的，它給予盲人應得的幸福。 在細細地讀完這篇文章之后，我的心中深有感觸：一個盲人的世界也是精彩的，雖然不能用眼睛看美麗的一切，但他卻能用自己的耳朵“看”，用手“看”，用鼻子“看”，一點也不比別人少。盲人用寬闊的心胸去面對命運對自己的不公，而完好無損的我們呢？只會不停地抱怨自己的不幸，世界對自己的不公，我們與盲人比，是多么的虛弱啊！ 媽媽買了一本中國古典名著《西游記》給我看，這本書圖文并茂，我越看越想看，每天晚上都如饑似渴地看這本書。《西游記》這本書的作者是吳承恩，書中師徒四人各有各的特點，降妖伏魔的孫悟空，人妖不分的唐僧，好吃懶惰的豬八戒，憨厚老實的沙悟凈。三個徒弟陪同唐僧從大唐西安出發，到西天取經，路途遙遠，歷經九九八十一磨難。最終師徒四人齊心協力到達西天取得真經。書中故事十分精彩，給我留下了深刻的印象，有“花果山神猴出世”、“白龍馬助唐僧取經”、“悟空天竺收玉兔”等等。這些生動的故事情節，奇異的傳奇色彩，栩栩如生的人物形象，仿佛一塊磁鐵緊緊地吸引著我。讀過《西游記》后，我明白了做人不能像唐僧一昧行“善”，是非不明，好壞不分。也不能像豬八戒那樣好吃懶惰，還要進饞言。要學孫悟空愛憎分明，見妖就打。他們師徒四人在困難面前沒有退縮，沒有膽怯，而是一路向前，這是最可貴之處。從中我更懂得了想要辦成一件大事，只有大家齊心協力，團結一致才能成功。 西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事。書中重點講述了唐僧四師徒經歷了八十一難，最終取得真經，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神，觀音菩薩和她的愛徒善財童子等。每一個人都有鮮明的特點，每個特點都被作者表現的活靈活現。 我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠都不可能戰勝正義。 《西游記》中師徒四人遇到的種種困難，在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。 《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，令人愛不釋手。《西游記》還告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。 看《企盼》讀后感 ， 以后，我寫完了作業，還要做一些有意思的事情：比如看看課外書，增長自己的知識。寫寫課外作業，對考試有幫助，不能去多玩游戲，那些沒用的游戲也不能玩太久，否則，這樣的光陰，即使再開心，也是浪費時間。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，這句話不是最好的例子嗎?一寸光陰可以賺一寸金，但是，一寸金子買不到一點光陰這不是讓光陰，要珍惜時間嗎? 其實，你珍惜光陰，光陰便在你身后長出綠陰，結出沉甸甸的果實，但如果你漠視它，它就化成青煙，消散的無影無蹤。總之，我們要珍惜光陰，不讓它白白流去。 這就是珍惜我們自己的生命，用這生命換來的光陰做些有意義的事，決不能讓自己后悔。 達芬奇創作的名畫《蒙娜麗莎》價值不菲，是無數偷盜者夢寐以求的惜世珍寶，而夢娜麗莎神秘的微笑，使多少沉醉于其中。 作者熊秉明在文中說：“在蒙娜麗莎目光的焦點上，她不給我們欣賞者以安適、安靜，她要從我們的眼竅里攝出諦視和好奇，搜出驚慌與不安，掘出存在的信念和抉擇的矯勇，誘惑出愛的熾然……”讀了這段文字后我不斷的反思，我作為一名幼教工作者，我的目光又該給孩子傳遞些什么信息，孩子能夠從我的目光中獲得些什么呢？ “眼睛是心靈的窗口”，教師的目光對幼兒的影響很大。不同的'目光對幼兒的心理影響是不同的。 慈愛的目光 這是媽媽般的目光，幼兒最喜愛，這樣的目光最溫柔、最體貼、最親切，能讓幼兒體驗到最大的快樂和愛。對于幼兒來說，慈愛的目光不僅是一種信任，而且是聯系教師和幼兒情感的紐帶。我們應讓幼兒充分感受到真愛，在關切、愛撫中活潑健康地成長。 鼓勵的目光 這種目光是幼兒所渴望的，這樣的目光能夠給幼兒以力量與自信，增強幼兒的自尊心、上進心。幼兒從鼓勵的目光中得到鼓勵，看到希望，這種目光還可以激發幼兒的學習欲望，點燃幼兒的創造火苗。迎著這種目光，幼兒在教育活動中會大膽地表達自己的觀點與要求，敢做自己想做的事，敢說自己想說的話，能使幼兒的個性得到充分的張揚。 然而，我們有時也會對孩子采用責怪的目光和蔑視的目光，這兩種目光是不可取的，他會使幼兒產生逆反心理、導致幼兒行為退縮。還會使幼兒的自尊心受到極大的傷害，在做事情的時候，容易縮手縮腳，什么都不敢做，不愿意參與各類游戲及操作活動，沉默寡言，生怕因為做錯事、說錯話而引起別人的輕視 教育幼兒是一項偉大而艱巨的工作，教師的目光在整個教育過程中所起的作用不可低估。為此，教師要永遠用慈愛、鼓勵的目光關注幼兒，讓愛和鼓勵與幼兒相伴，促其成長。 蒙娜麗莎大家都知道，達芬奇的作品，真跡如今很難見到，大多都是仿品。但相同的是蒙娜麗莎的眼睛。 也許，一幅畫的價值就在于它的神秘感，太過于真實的畫顯得太乏味，令人覺得無趣。我覺得蒙娜麗莎的微笑是具有神秘感的，正如作者所說的看他好像在看你。正如作者作者所說的看她卻像她在看你。 中國畫家作畫一向注重“虛”，所做的畫大有魅力之處。而外國畫的特點則是“實”作品逼真的猶如照片，也許你覺得這幅畫太真實，不如中國畫那么神秘。但蒙娜麗莎的微笑卻是永遠令人難以捉摸的，有趣的。盡管它逼真的猶如照片。 畫家作畫有時好像描摹自己，有人說《蒙娜麗莎的微笑》實質是達芬奇再反射自己還有自己的經歷。作家是用文字來表達內心所想，其實畫家跟他是一個道理，只是表現在畫上而已，這可以說是人類的第二種語言。 蒙娜麗莎的微笑是在小學時就知道的，起初我沒覺得有多美麗，后來認真觀察起來，卻發現她與其他人不同，只要淡淡一笑就能飽含許多含義，文中說“她的誘惑不依賴珠光的寶石，錦繡的綺麗。”恰恰體現了蒙娜麗莎的樸素之美。 古人說畫龍點睛，的確，我認為一副人物像的核心是眼睛。文中說看蒙娜麗莎的眼睛，卻覺得他在看你。這就是這幅畫的可貴之處。蒙娜麗莎的眼睛充滿誘惑，萬千美麗與不可言語的涵義聚集于這雙眼睛。 讀完《昆蟲記》，我不得不佩服法布爾：科學、自然向來都是嚴謹、枯燥的，但法布爾竟將它們寫的如散文一般，文筆優美，令我愛不釋手，難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。難怪法布爾被推薦為諾貝爾文學獎侯選人啊! 讀著《昆蟲記》，我不禁疑惑：這還是我討厭的，不斷囂張鳴叫、丑陋的昆蟲嗎?我感覺他筆下的昆蟲并不是那么討厭甚至還有幾分可愛，昆蟲們似乎都是他的寵物，語言之生動詼諧，讓我身臨其境。我必須要重新面對這些我原來厭惡的小生靈們，他們的生活也教給我們許多道理，他們也是人類之師：螞蟻的辛勤勞作告訴了我們要團結一致;石蠶幼蟲的小鞘告訴我們要善于利用身邊的一切來保護自己。 法布爾出生于一個窮苦的家庭，本來連飯都吃不飽，父母都不喜歡昆蟲，也反對他研究這些稀奇古怪的小東西。在這樣的環境下，法布爾依舊樂此不疲的觀察著他的小寶貝們。究竟是什么，讓法布爾為這些小蟲子奉獻了他的一生一世，嘔心瀝血的觀察、寫作呢?我讀完《昆蟲記》和作者簡介終于找到，是法布爾對昆蟲的興趣，使得他對昆蟲十分癡迷，也正是興趣，使得他成為一代昆蟲學家。 我們也應該向法布爾一樣，多多培養自己的興趣，去做自己感興趣的事。興趣是的老師，有了興趣，我們才會樂此不疲地研究，對學習充滿了動力，效率也會提高很多。也只有興趣，才能使我們獲得啟發和激勵，百折不回的頑強奮斗精神。你去喜歡它，你才會去做好它!從法布爾身上，我 沙粒看世界讀后感 看完《沙粒看世界》這本書很多天了，一直想寫點自己的感想，可又總覺的自己的思想膚淺不能很好的表達出這本書真正的內涵，徘徊猶豫中還是想寫一點自己的感受，有不妥之處請沙粒包涵。 認識沙粒是從她的上一本長篇小說《菩提樹之戀》開始的，那時她剛到我們單位，聽同事說單位有作家寫了一本書很不錯，我很欣喜也很好奇，總認為作家都是不食人間煙火而且離我的生活很遠的`人，沒想到結識沙粒一點都不難，她非常的平易近人，謙遜而睿智，對我們這些有一點文學愛好的友人又是非常愛護，總是不斷的鼓勵，使我們也開始嘗試著用文字記錄點滴心情。喜歡她的人也開始更多的關注她的作品。 這次收錄在《沙粒看世界》中的一些文章之前我也在她發表過的報刊雜志中有讀過，比如《小土豆的夢》、《失蹤》、《真話》等，曾都給我留下了很深的印象，我總是驚訝于外表纖弱的她總是有著驚人的暴發力，她看待問題深刻而理性，又是非常的踏實勤奮，她本身的工作非常忙，經常需要加班加點兒的干，而文學創作又是非常需要空間需要時間的，在做好工作之余的深夜、清晨才是她的寫作時間，每每透過她的文字總會想象到她單薄的身影在專注的敲打著鍵盤的樣子，有時會有過一縷心酸的感覺，有著豐富精神世界的女子總要比別的女子多一些艱辛，好在她有著支持她的愛人和孩子，有著樂觀平和的心態。 她的作品關注生活、關注弱勢群體、關注人性讀后總讓人深思，雖然這次錄入的文章是以小小說、短篇小說為主，但依然具有著深遠的社會意義，《七里河村的那些事兒》、《黃沙石梁移民》等這些題材多見卻不好寫，而她卻能從理性的角度出發，用引人入勝的故事情節，把錯綜復雜的事情梳理清楚，又給讀者留下思考的空間。 和沙粒私下交流時她總謙稱自己寫的東西都是冷冰冰的不是大家喜歡的皆大歡喜的結局，實際上我認為文學作品還是多一點理性的思考比較好，好的作品不是人們一笑而過的消遣品，而應該是讓人們有所頓悟和思考的。 看完《沙粒看世界》后心里就又開始期待讀沙粒更多的作品了，希望她能夠寫出更多更優秀的作品，更希望她能夠輕松快樂的生活。 一葉孤舟，載著一個高雅的詩人，在萬頃碧波上無憂無慮的蕩漾……路遇知己他們無話不談，靠在火爐旁，各自述說著對祖國興亡，對世間萬物的感觸和哀傷…… 這，就是美好的意境——《湖心亭看雪》。 其實這篇文章我已經讀過很多遍了，但是每讀一遍帶給我的都是不同的思想，不同的情懷，不同的對祖國深沉的愛。這篇文章，寫于明末清初的時候，當時，清軍已經入關了，明朝已經岌岌可危，如同已經斷臂的樓房一般，馬上就有倒塌的風險。這篇文章卻依然用著明朝的年號，說明了詩人心中還裝著國家裝著對國家深沉的愛。文章中，寫到的時間處處都可以體現出明朝的影子，這是為什么呢？作者作為明朝的遺民，對于清朝只有痛恨，而他卻又為何在這一葉孤舟來到湖心亭看雪呢？ 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。這句話，給我們營造了一種清幽，清涼，幽靜，深邃的美好意境。更顯示出，當時清朝在關內外混亂，明朝也如同風雨飄搖般岌岌可危，那種緊迫之感形成了一個鮮明的對比。作者看似逃避政治上的風云變化。更顯示出他那清高孤傲的情懷，可以不隨波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更能體現作者哪美好的精神品質和價值追求…… 到了湖心亭，作者遇到了他的知己，但是他們卻以“癡”相提并論。其實這并不是癡，而是將自己的`感情全都化為這一方美好靜謐的故土，將愛和希望播撒在這里，希望祖國能重新復辟，消滅清朝，重登往日的輝煌，從過舊時美好的生活……這并不是作者在逃避，在消極應試，而是一種他那沉著冷靜，大器晚成的英雄氣概，雖然他把自己的名譽和利益都降低了，但是他為的是國家，為的是他心愛的祖國！ 《湖心亭看雪》看似是一篇寫景文章，實際表達的是作者那對國家的愛，反觀我們現在的中國，有許許多多的人都不愛國，不敬國，不尊國，在想象當時那明末清初年間的張岱，那又何怎能同日而語呢？ 讀北宋周敦頤的《愛蓮說》，心境驀然開闊，做人當如白蓮，“出淤泥而不染”。 大地廣博，物產富饒，因此“水陸草木之花”非常多，其中“可愛者”各有千秋。文章收首句可以讓人在腦海里想象出一個百花盛開、爭奇斗艷的景象。 文章說菊花代表不愿意和世俗同流合污，隱居避世的人，東晉的陶淵明就是這樣的人，但是作者不愿意成為這樣的人。古人有言：小隱隱于林，大隱隱于市。作者希望成為“大隱隱于市”的人。作者把紅塵俗世比作淤泥，而蓮花“出淤泥而不染”，因此作者把蓮花作為自己最喜愛的花。比起隱逸者，我更加欣賞周敦頤的見地。 文章說牡丹代表富貴。這個世界可以說特別現實，沒有錢寸步難行，餓死都是有可能的。前幾年，我在新聞里看到一個新聞說是在寒冷的冬天，幾個貧窮人家的孩子被凍死在垃圾箱里。如果他們有錢，就會住在旅館里了。還有說：一分錢難倒英雄漢。可見，君子品德高尚，但是沒有錢也會淪落到被隨意羞辱的地步。但是愛錢可以，不可沉迷。因為科舉機制的存在，我猜想那時的世人多追求功名利祿，掉進了錢眼里，把牡丹當成自己最喜愛的花，放在庭院中，日日觀賞，見它如見錢。也有少數清明人，獨居一小院，吟月賞菊，自得其樂。作者就是其中的清明人。 文章說蓮是君子，“濯清漣而不妖”，君子莊重質樸，不嘩眾取寵，正直簡單，“可遠觀而不可褻玩焉”，現在這個時代，多少人為了成名不惜嘩眾取寵，多少人為了利益不惜口蜜腹劍，多少人為了金錢，賣弄風情。這個世界物欲橫流，還有多少人可以保持本心，不被誘惑呢? 前幾年有個節目是“感動中國十大人物”，這些人在這樣的時代還能心藏高遠，讓人佩服。同時他們的名字也像蓮一樣“香遠益清”了。 作者為官清廉，襟懷淡泊，又文筆卓然，寫出這樣的好文章，使人敬佩。 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣。余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!” ——張岱《湖心亭看雪》 自看到這篇文章的第一行，我便覺得很喜歡：大體是一個浪漫大氣的故事。 說它大氣，是從寫景狀物來講：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，寥寥數字便已勾勒出一派靜謐純凈的湖景。正如柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，也是一樣的意思，只是柳文多了一種孤寂與蒼涼。張文是絕不蒼涼的。又有“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”。這“一”字多么好。天地之間只一種純凈的白，這一字，倏忽地把人帶入明末的冬日西湖，含在嘴里像是千鈞重，承載了天地間的一片浩然。 又道：“惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。” 這可真是一副絕佳的山水畫了。這畫“上下一白”，只一痕、一點，并不需花鳥蟲魚的修飾，恰像太虛幻境中警幻仙子手中的冊子，“水墨滃染”，自是一副自然天成的佳作。語文老師極力推崇這“粒”字，說是寫出了人在天地間的渺小。我卻覺得“粒”字不好，有些兒生硬，雖然是真實的寫照，卻因太真實，而失卻了美感，放在句中反倒不夠自然。我獨愛那“痕”、“點”二字。意境上自然是好，音韻上倒也妙得很，靈動與沉靜融合在此句中，體現在這兩字里。所以有時也佩服極了古人，文字上，文字間，甚至文字后，有骨有風，竟能勾勒出一種韻，一種心靈上的潔凈。 說它浪漫，則只把它認作是一個人，懷著一顆至情至性的心，大雪天里去湖中看雪而有感。這是人間的美麗，天上沒有，地下沒有，是只屬于人間一切生靈的美麗，是大自然賦予的美麗。 想起那日傍晚，下雪了，在暗紅色的天空的映襯下，不大的雪，紛紛揚揚地飛向大地。那雪落在一進黛色的屋頂上，耀眼的白色與紅墻交相輝映;落在養正園小小的園門里，落在園中未謝的茶花上。第二天，我踏著冰去看它們，望著它們雪下益發嬌艷的顏色，心里剎那間感知到一種觸動，那是為自然的美麗而感動。 這是癡人嗎，寒冷的冬夜，“挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。沒有功利的目的，只是率性而為，去尋找，去感知自然的美麗。懷著一顆純凈的心，去看西湖純凈的雪，喝上一杯純凈的酒，或遣懷，或相游，或者僅僅是為了玩，痛痛快快，無牽無掛。 這純凈的雪，紛紛揚揚地落在人間，造就了這樣好的文章，這樣好的湖心亭，這樣好的人。 假期里，我讀了一個波瀾壯闊又令人悲傷的故事，法國大作家雨果的《巴黎圣母院》。 這是我讀過的第一部外國悲劇，劇中有一個美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達，她在廣場上翩翩起舞，身后跟著漂亮聰明的小山羊麗麗，她們在我心中就是美麗與智慧的化身，就和我以往讀過的白雪公主，灰姑娘一樣。而那丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多一出場就讓我厭惡，那個胡亂拼湊起來的身軀在鐘樓上來回跳蕩，發出怪獸一般的咆哮。“他真像地獄里的惡魔!”這就是美與丑，善良與邪惡的答案嗎? 當然讀完了這個故事，事實并非如此。 河灘廣場上，有沸騰的人群，有威望的紅衣主教，有跋扈的士兵，當然還有強悍的劊子手和讓人畏懼的絞刑架。愛斯梅拉達死了。她沒有像白雪公主和灰姑娘一樣嫁給她們心愛的王子，而是死在她曾經跳過舞的廣場上，死在她曾經捧給卡西莫多水喝的廣場上。她是善良的，卻沒有一個美麗的童話結局，她白色的裙擺飄散在風中，那時太陽正好升起。 塔頂的眼睛悄悄流出了眼淚。“他的獨眼雖然流過淚，但只有一滴，如今卻淚水滂沱。”最終摟著自己愛的人死去，化作永不會分開的灰塵。此時此刻丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共，雨果說。 究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊的面容里，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙和扭曲。所以，我們不能以貌取人，真正的美是外在美與內在美的和諧統一。擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜日常生活中的親情、友情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。 讀完這本書，我反復回想著那壯麗的場面，如果我可以許一個愿望，我要把卡西莫多的美永遠珍存起來，我要讓美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達帶著漂亮聰明的小山羊麗麗和她的王子卡西莫多真正過上幸福快樂的生活。 《窮人》這篇文章是語言大師，俄國文學家列夫·托爾斯泰寫的。我第一次讀他的作品，就被故事中的主人公那美好的品質所深深地感動了。 《窮人》講撫養鄰居孩子的經過，反映了他復雜思想斗爭，說明了窮人有著善良，美好的心。 桑娜是一個非常勤勞的人。家里雖然很窮，但是被他收拾的井井有條，干干凈凈。丈夫冒著風浪，不顧生命危險，每天從早到晚的外出打魚，他自己也一年四季不停地干活。但盡管如此，也勉強能填飽肚子，生活依然很貧苦，五個孩子一年四季都沒有鞋穿，可桑娜從不抱怨什么。 桑娜是一個非常善良的人。當他發現鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子沒人照顧時，便毫不猶豫地把孩子抱回家，決定撫養他們，這完全出于一種善良的本能。后來他想撫養5個孩子是相當困難，如果再加上兩個孩子，丈夫可能會揍他，因此他忐忑不安。但是，經過反復的思想斗爭，他下定決心：“我自作自受，揍我一頓也好。”她寧肯自己挨揍，也要撫養孩子。 桑拿的丈夫也是一個善良的人，當他得知西蒙死時，首先想的就是要把這兩個可憐的孩子抱回家。這對夫婦，雖然身處貧境，仍然無私地幫助別人，這是一種多么高尚的品質呀。 讀了這篇文章，我深深地為窮人這種善良的品質所感動。 人們常說一句話：錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。 是啊，一個人怎樣可能不需要錢假如讓一群人選擇兩種生活，分別是富有和貧窮。我猜測，所有人都會不約而同，爭先恐后地選擇前者吧!可是，她——桑娜，她沒有這樣做! 桑娜的丈夫是一個漁夫，每一天不顧惜身體，冒著寒冷和風暴出去打魚。她自我也從早忙到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。她有五個孩子，他們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去。吃的是黑面包，菜僅有魚。可是，她還是把已死的鄰居西蒙的孩子抱回來養，她和她丈夫堅信：他們總能熬過去的! 想想如今的社會，搶劫、偷東西、順手牽羊、撿到別人的“血汗錢”據為己有……這樣的事每一天都在發生。他們為了眼前的利益，不顧后果，不顧別人的感受，實在太卑鄙了!桑娜夫婦與那些人的行為真是天壤之別!他們家多么的困難，但還是把鄰居家的“孤兒”抱回來養，并且一點也不后悔。他們完全能夠置之不理的，可他們沒有這樣做。他們那種“人窮志不窮”的精神真令人佩服。 直到此刻我還不明白：有一些人為什么要像《守株待兔》中的農夫一樣，想不勞而獲呢他們應當想桑娜夫婦學習，做一個踏踏實實的人，用自我的雙手創造幸福、創造財富。 用自我的努力創造的果實是最香甜的。 一個人可以貧窮，他可以一無所有，但是那只是身外之物。一個人貧窮，但他懂得去努力打拼，靠自己的力量和實力去獲得尊嚴和財富這樣的人是值得尊敬的。一個人貧窮，但它可以為了別人而去無私奉獻，這種精神是無比可貴了。“只要能夠給予，就不貧窮。”是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠是精神的富有者，他永遠都會知足，得到滿足這樣的人往往是堅強的，無論上帝歸他多少考驗，多么殘酷，他一定可以挺過來，只要他可以去給予，正所謂”人人為我，我為人人。這樣一種境界是多么令人回味。”在生活中的例子也有很多，如：當公交車上十分擁擠，這時上來一位老人有一個小伙子為他讓座;當烈日炎炎的中午，大家都休息時掃地的阿姨為我們辛勤勞動清理垃圾;還有在車流川籍的馬路，一位盲人要過馬路時，一個人去主動扶他過去…… 像這樣的例子很多，只要我們懂得給予懂得幫助，那么就一定會成功。? 帶你看故宮讀后感 ?
? 帶你看故宮讀后感 ?
《看靈魂》是一部由作家李爍撰寫的小說，這是一部令人深思的作品，它通過一個小男孩的視角，揭示了人們內心深處的真實面貌。本文將從情節、人物以及思想主題等方面進行詳細討論。
首先，小說的情節緊湊而扣人心弦。故事的主要情節圍繞著主人公小亮展開。小亮是一個低調內向的孩子，卻擁有一種超能力，他能看見其他人的靈魂。這個超能力在某種程度上讓小亮感到困惑和無助，他發現有些人的內心充滿了邪惡和自私，而有些人則充滿了善良和正義。小亮利用自己特殊的能力，在關鍵時刻幫助別人解決難題，甚至拯救了一些人的生命。整個故事發展迅速，緊張刺激，每一個情節都牢牢抓住了讀者的注意力。尤其是小亮與其他人之間的互動，每一個人物都有自己獨特的故事，這讓讀者更容易產生共鳴。
其次，小說中的人物形象鮮明且生動。作者通過對小亮以及其他角色的精心刻畫，展現了一個真實而多元的世界。小亮是一個單純善良的孩子，他總是積極樂觀，被其他人的負面情緒和行為所困擾。他的母親對他的特殊能力始終守口如瓶，保護著他不受外界的傷害。小亮的父親是一個警察，正義感十足，總是在努力為社會做貢獻。此外，小亮經常和一群同齡人一起玩耍，他們各自有著不同的性格和追求。這些角色形象的多樣性為故事增添了層次感，使得整個故事更加真實可信。
最后，文章的思想主題深刻而引人思考。《看靈魂》通過對人的內心世界的描繪，深刻反思了現實社會中的道德和倫理問題。作品中，作者展現了人們內心的善良和惡劣之處，揭示了人性的復雜性。通過小亮的眼睛，讀者能夠看到人們內心深處的秘密，更加了解了人們的喜怒哀樂背后的真實本質。這讓我不禁思考起人與人之間的關系以及自身的行為對他人的影響。我們每一個人都有著內心的善良和惡劣之處，這取決于我們如何選擇去面對自己和他人，如何利用我們的能力去幫助別人。在當今社會，人們往往只看到表面現象，而忽略了每個人內心真實的一面。這本書警示我們，應該更加關注他人的內心，不要輕易對人下定論。
總的來說，《看靈魂》是一本引人深思的作品，它通過一個小男孩的視角，揭示了人們內心深處的善惡。小說的情節緊湊扣人心弦，人物形象鮮明且生動，思想主題深刻而引人思考。通過閱讀這本書，我們能夠更好地認識自己和他人，思考我們每個人在社會中的角色和責任。這本書無疑會給讀者帶來啟發和思考，是值得一讀的佳作。? 帶你看故宮讀后感 ?
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