《文化苦旅》是當代學者、作家余秋雨的一部散文集。全書憑借山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。下面是小編精心整理的文化苦旅讀后感(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。
《文化苦旅》讀后感 篇1在這次短暫的節假日里,我讀完了《文化苦旅》這本書,閱讀時間雖短,但它卻給我留下了很深的印象。
在這本書中,絕大部分的文字都貫徹了這樣一個主題:對中國文化的追溯、思索和反問。余秋雨憑著他那獨特的和寫作手法,在《文化苦旅》中對許多城市、小鎮和它的人文景觀所蘊含著的文化底蘊乃至整個中國文化精神進行追溯、反問和思索。
憑借山水風物尋求文化靈魂和人生秘諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成,是這本書的主調。在書中,作者對具體的山水名勝的風貌幾乎不置一詞,他的過人之處就是在點明某地之后,就以類似電影中鏡頭切換的形式凝造出濃郁而深沉的人文圖景。緊跟著進入直抒式的詠嘆,這種詠嘆以熾烈的情感和夸張的言詞力求先聲奪人。繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中古文化歷史的種。種遐想和議論,使讀者為文章的情緒所感染,不知不覺中接受余秋雨的文化底蘊、人文精神、心路歷程等的影響。這種創作意念,始終貫穿于整部《文化苦旅》之中。
在《文化苦旅》中,余秋雨反復嚴厲拷問歷史,其中,出現了很多悲劇事物和悲劇人物,卻很少提及他對1949年以來的歷史,很少讓人感受到其自身心靈世界的隱秘。也許是當代歷史過于敏感,因此作者不敢越雷池半步?另外,在《西湖夢》中,作者又怎么知道"背著香袋來到西湖朝拜的善男信女,心中并無多少教義的蹤影,眼角卻時時關注著桃紅柳綠、莼菜醋魚"?外國的教堂不大多是建在喧鬧的城市中嗎?類似這樣的議論,在書中還有一些。這不禁讓人疑心,余秋雨在發表議論時,有時提出的簡單問題反而把情況弄得復雜。
我覺得,憑借《文化苦旅》,余秋雨可以在新中國的散文史上占一席之地。雖然其中不免有矯情之處,甚至有硬傷,但那種思考與提出的問題卻是無可回避的。尤其是其中對"健全文化人格"的呼喚。
《文化苦旅》讀后感 篇2第一次看這種書。
它是用散文的形式記錄自己的游記,但看了你會發現,真正的景點描寫沒幾句。
他更多的,是在講述跟景點有關的種種故事。
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不過回頭來想,景色其實也沒啥好寫的。
那些描述花花草草的景色描寫,小學時分析了那么多,感覺有意思嗎?
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今天,我去了保利藝術博物館里參觀圓明園的遺產珍寶。在藝術博物館里,不僅陳列了四件圓明園國寶牛首、猴首、虎首和豬首銅像,還有中國佛教造像藝術史上顛峰之作的南北朝石刻佛像和一套絲絹烙品畫的《圓明園四十景圖》繪畫作品?!罢媸翘珘延^,太偉大了!”我心中不禁地感嘆。
就在回校的路上,我想了很多很多。
在那咸豐十年,即1860年10月,圓明園遭到英法聯軍的野蠻洗劫和焚燒,成為我國近代歷史上的一頁屈辱史。
就從那次火燒圓明園,我國大量的藝術瑰寶被敵人搶走了,敵人為了掩飾自己的罪行,就把圓明園給燒了三天三夜,建筑的精華化成了灰燼。
在20xx年的時候,中國保利集團用巨資將圓明圓國寶牛首、猴首和虎首搶救回國;在20xx年的時候,著名企業家何鴻燊博士將豬首無償捐贈給保利。盛世之下,中國幾代人的夙愿,終于夢圓了,四件國寶價值丄億元,意義深遠。
在今年,花都區政府攜手中國保利集團舉辦的國寶展活動,繼保利集團搶救國寶的義舉,在海內外掀起的愛國主義熱潮后,在華南大地上再次將愛國主義熱潮推向新的高峰,讓人們親身感受到中華文化的恒久魅力的同時,共同見證一個偉大民族的復興,一個文明大國的掘起。
“人弱被人欺,馬弱被人騎?!本椭袊毟F落后,落后就要打。清朝政府腐敗無能,才使得侵略者膽敢如此為所欲為?,F在,我們國家強盛了,我們已經屹立于世界之林,20xx北京奧運會圓滿結束就是一個很好的見證。從現在起,振興中華的重任就落在我們的肩上。所以,我們要珍惜這來之不易的學習環境,知難而進,積極進取,才能達到知識的顛峰,成為祖國的棟梁之材,把我們國家建設成為繁榮昌盛的現代化國家,不讓其他國家把我們看成“東亞病夫”!正所謂“少年強則國強,少年弱則國弱。”要記住,我們是好樣的!
綠城觀后感 篇2我來大姨家已經一個多月了,今天,大姨準備帶我乘車前往萬園之園——圓明園。我聽了以后,一蹦三尺高。高興地是天花亂墜。
圓明園在北京西北郊一帶,我們很快到了那里。我第一次來到這里,一切都是那么新奇。我們先沿著石頭甬路向前走,只見前面有兩座高大的石頭牌坊,夷,怎么歪歪斜斜,快要塌的樣子,再看看,四周還有許多碎石,顯出墻殘斷壁的樣子……它們靜靜的躺著,仿佛在訴說著我國近代歷史上的一頁,在控訴著英法聯軍野蠻洗劫圓明園的罪惡。看到這里,我的內心也跟著變 得沉重了。
然后,我們又來
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