新春寄寄語,李白：廬山謠寄盧侍御虛舟,杜甫：寄韓諫議

《廬山謠寄盧侍御虛舟》

作者：李白

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，

影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，

銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望，

回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，

鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，

大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，

白波九道流雪山。

好為廬山謠，興因廬山發。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

注釋：

1、綠玉杖：神仙所用之杖。

2、南斗：即斗宿星。

3、屏風九疊：形容山峰重疊，狀如屏風。

4、青黛：青黑色。

5、九道：古代地志說，長江流到潯陽境內，分為九派。

6、謝公：指劉宋謝靈運。

7、琴心三疊：道家修煉的術語，意思是使心神寧靜。

8、玉京：道家說元始天尊在天中心之上，名玉京山。

譯文：

我原是楚國的狂人，高唱鳳歌譏笑孔丘。

手執神仙的綠玉杖，早晨我辭別黃鶴樓。

為著尋仙，我遍訪五岳不辭遙遠，

平生中，我最愛好到名山去遨游。

廬山高聳，與天上的南斗星靠近，

五老峰的九疊屏，好象云霞展開，

山影湖光相映襯，青黑綺麗俊秀。

金闕前香爐峰和雙劍峰，高聳對峙，

三石梁的瀑布，恰似銀河倒掛飛流。

香爐峰的瀑布，與此遙遙相望，

峻崖環繞，峰巒重疊直至天上。

蒼翠的山色映著朝陽，紅霞更加絢麗，

在鳥飛不到的峰頂，俯視吳天真寬廣。

登上廬山縱覽天地，才領略天地壯觀，

俯瞰茫茫長江永去不還，流向東方。

萬里黃云起伏，兩岸的景色不斷變幻，

長江九條支流，翻滾著雪山般的白浪。

愛作贊美廬山的歌謠，詩興都因廬山所觸發。

閑對石鏡峰窺看，我更加心清意暢，

謝靈運當年游處，早已被青苔掩藏。

我早就服了還丹，對世俗毫無情念，

心神寧靜了，就覺得仙道已經初成。

向遠處看去，仙人們正駕馭著彩云，

手捧芙蓉到玉京山，去朝拜天尊神。

我早與汗漫仙人，相約在九天之頂，

心想接你這個盧敖，一起同游太清。

賞析：

這首詩是詠嘆廬山風景的奇絕，游覽飄然，猛發學道成仙之欲望，并進而邀請同伴。詩分四段。首六句為第一段，是序

《寄韓諫議》

作者：杜甫

今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。

玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。

芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。

星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。

似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。

昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷。

國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。

周南留滯古所惜，南極老人應壽昌。

美人胡為隔秋水，焉得置之貢玉堂。

注釋：

1、鴻飛冥冥：指韓已遁世。

2、羽人：穿羽衣的仙人。

3、帷幄未改：帷幄本指帳幕，此指謀國之心。

譯文：

眼下我心情不佳是思念岳陽，

身體想要奮飛疾病逼我臥床。

隔江的韓注他品行多么美好，

常在洞庭洗足放眼望八方。

鴻鵠已高飛遠空在日月之間，

青楓樹葉已變紅秋霜已下降。

玉京山眾仙們聚集追隨北斗，

有的騎著麒麟有的駕著鳳凰。

芙蓉般的旌旗被煙霧所淹沒，

瀟湘蕩著漣漪倒影隨波搖晃。

星宮中的仙君沉醉玉露瓊漿，

羽衣仙人稀少況且不在近旁。

聽說他仿佛是昔日的赤松子，

恐怕是更象漢初韓國的張良。

當年他隨劉邦建業定都長安，

運籌帷幄之心未改精神慘傷。

國家事業成敗豈敢坐視觀望，

厭惡腥腐世道寧可餐食楓香。

太史公留滯周南古來被痛惜，

但愿他象南極壽星長泰永昌。

品行高潔之人為何遠隔江湖，

怎么才能將他置于未央宮上？

賞析：

此詩屬于游仙詩一類，隱約含蓄，反復涵詠，始能體味。詩前六句為第一段，寫懷念韓某遠在洞庭，日月更迭，思念益切。玉京六句為第二段，寫朝廷小人得勢，而賢臣遠去。點出韓某已罷官去國。似聞六句為第三段，寫聽到韓某罷官原因，以張良比之，頌其高潔有才。末四句為第四段，抒寫自己感想，并望韓某再度出山，為國出力。

詩思嚴慎細致周密，寫得隱晦曲折。格調卻清新激昂，鏗鏘有力。