- 中國古代的農本思想總結(錦集十篇) 2025-12-24 中國古代的農本思想總結 【一】
山西應縣佛宮寺釋迦塔（應縣木塔）是中國古代傳統建筑杰出抗震能力的集中代表。這座木塔是當今世界現存最高的木結構建筑，竣工于；木塔內梁與柱的連接完全通過斗栱完成，各種構件則通過榫（sǔn）卯連接，全塔的主要構件不用一釘一鉚，這種連接形式類似于半固結半活鉸的狀態，能承受較大的彎矩；構架水平分層，在地震波中的垂直沖擊波攻擊下，可以通過彈跳的方式消解巨大的破壞能量；構架的整體性有力地抵抗旋轉波，所有的柱子都用頂部的梁枋連結成一個筒形的框架，保證了構架的穩定性；柱子之間砌筑有厚實的墻體，牢牢地抱住各柱子，增加了構架的整體性，而且這些墻體能作為剪力墻發揮作用；立柱側腳、平面逐層縮小，有效地降低了塔的重心，并使整體結構重心向內傾斜，增強了塔的穩定性，這樣既使塔身形成美麗的曲線，又能把水平的地震沖擊力分解成垂直方向的壓力；周邊有一圈柱廊，各圈柱廊被水平構件連接成一個剛中帶柔的整體；為了加固結構框架，在八邊形木塔的四個斜向應面上，自上而下采用了剪刀撐做法。整座木塔表現出結構、技術與藝術形象的高度和諧，表里如一，這是中國古代木結構建筑，也是我們中華民族的傳統美德之一。在近千年前我們的祖先就能建造出如此莊嚴美麗而堅固耐久的建筑，充分顯示出當時的匠人對數學、力學、材料學、結構學的研究已經相當深入，而且對地震的破壞機理已有了相當的了解，抗震經驗已積累到了很高的水平，既令人驚奇，也令人自豪。（《中國國家地理》
（
答：
整座木塔表現出結構、技術與藝術形象的高度和諧，表里如一，這是中國古代木結構建筑，也是我們中華民族的傳統美德之一。
表里如一：
傳統美德：
答：
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a.應縣木塔是當今世界現存的最高木結構建筑，建成后雖經歷了上千次地震，如今仍安然無恙。
b.應縣木塔的主要構件沒有一釘一鉚，各種構件主要通過榫卯連接，這就消解了地震的巨大破壞能量。
c.應縣木塔結構堅固，外形優美，這與木塔立柱側腳、平面逐層縮小的建筑構造有很大的關系。
d.應縣木塔杰出的抗震能力表明，當時的匠人對數學、力學、地質學、結構學的研究已經達到相當水平。
參考答案：
①木塔平面呈八角形；②磚石基座形成浮筏；③內梁與立柱由斗栱連接；④構架水平分層；⑤構架整體呈現筒形框架；⑥立柱間墻體厚實；⑦立柱側腳、平面逐層縮小；⑧塔周柱廊由水平構件連接；⑨木塔的四個斜向應面上，采用了剪刀撐做法。
（答出
（1）表：木塔外顯的結構形式；里：木塔
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壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)吃一塹,長一智。(古諺語)尺有所短,寸有所長。(屈原)出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)春宵一刻值千金。(蘇軾)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)讀書百遍,其義自現。(三國志)讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)多行不義必自斃。(左傳)工欲善其事,必先利其器。(孔子)光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(論語)兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)君子成人之美,不成人之惡。(論語)君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)君子憂道不憂貧。(論語)老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(王勃)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)路遙知馬力,日久見人心。(元曲爭報恩)落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)滿招損,謙受益。(尚書)敏而好學,不
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