佛家的名言
2019-09-29 佛家語錄 佛家著名語錄 佛家的早安心語
1. 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
2. 默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
3. 多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
4. 與人相處之道，在于無限的容忍。
5. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
6. 要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
7. 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
8. 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
9. 如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
10. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
11. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
12. 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
13. 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
14. 人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
15. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
16. 其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
17. 世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
18. 夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
19. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
20. 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
21. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
22. 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
23. 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
24. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
25. 一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
26. 當你擁有智慧，并用智慧思索變化無常的人生，便漸漸遠離了愁苦。目空一世的人，也是最危險的人。
27. 有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰:能主宰自己命運的人是幸福的。
28. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動
29. 禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開:讓你得勝吧!禪師嘆:事事爭勝好斗好嗎?
30. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
31. 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
32. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
33. 逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
34. 你要感謝告訴你缺點的人。
35. 能為別人設想的人，永遠不寂寞。
36. 愿要大、志要堅、氣要柔、心要細。
37. 當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般跟隨他。
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佛家愛情禪語，佛家關于愛情的禪語
佛家愛情經典禪語，佛家關于緣分的禪語
索達吉堪布：年輕人常常難過愛情關
現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣。小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。
如今二三十歲的人，學習一下無常觀非常好。因為在這個年齡段，很多人最執著的就是感情。假如感情上出現了變故，自己就會痛不欲生。但若明白了無常之理，即使沒得到或者失去了最心愛的人，心里也會有所準備，知道一切皆為無常，可用這兩個字來控制自己。
在我們藏地，很多年輕人因為有信仰，懂得佛教的無常觀，在面對失戀時，一般不覺得這種痛苦特別大。而漢地的人好像不是如此，他們一直陷于感情的迷網中，無力自拔，非?？蓱z。
其實，愛一個人，往往是建立在占有的基礎上。一旦他對你不好，或者他變心了，自己無法再擁有他了，這時候會特別痛苦。假如你對他的愛無有條件，只要他好，你就幸福，那彼此之間的關系再怎么樣，你也不可能受到刺激或創傷。所以，愛情到底是愛自己，還是愛對方？這個需要好好觀察一下。
愛情雖說是年輕人很難過的關，但你再過10年、20年回顧人生，可能就會一笑置之。現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣，小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。
尤其是若能懂得無常，知道我們眼前的東西，實際上剎那剎那都在變化，那在你未來的生涯中，一旦感情出現不順了，遇到突如其來的意外了，也用不著想跳樓自殺、吃安眠藥。
這時候你會明白：不僅僅是自己的愛人，所有人的心都是無常的，身體也是無常的，萬事萬物都是無常的，變化也在情理之中。
我就曾遇到過一個人，她聽說老公有外遇，專門從漢地飛到香港，躲在七十公里以外的地方，準備抓她的老公。她心里特別特別痛苦，說老公以前很疼她，現在卻變成了這樣，問我應該怎么辦。
我只能告訴她：萬法都是無常的，他過去對你好，現在對你不好，這就是無常。而你，以前可能貪執他，但過一段時間后徹底失望了，不但不再愛他，甚至還想殺了他，這也是一種無常。所以，有了無常的話，什么不可能的都會成為可能，你也用不著太執著！
一個人若能了悟萬法無常，對感情的執著就不會過火，不管出現任何變化，都不會受到深深的困擾。
圣嚴法師：以智慧正視愛情
佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。
只要是人，就不可能沒有感情，佛教稱眾生為有情，就是因為有愛的緣故。人活在世界上，除了飲食的養分，還需要精神的滋潤，而感情就是最好的精神滋潤劑，因此，感情和生命可說是息息相關的。
感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦；相愛的人，感情濃烈，如膠似漆分不開，一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦；也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情愿的想法，既然情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。
佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生。
以因緣觀化解愛恨
因愛而生怨、生恨是很不幸的，從佛法的觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。
假使對方已經明白拒絕你的感情，自己卻還想盡辦法，想把對方追回來；就好像賭輸的人一樣，心中不服氣，老是想翻本，錢輸光了就想辦法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔，既然知道無法挽回，就不要再陷下去了，應該趕快撤退，就算是以此為戒，至少學到經驗，也就夠了，這樣就是對自己慈悲。慈悲不僅是照顧別人，事實上，也是在保護自己。
我曾經見過一位女孩，在被男友遺棄時，希望自己能和男友同歸于盡，后來，她知道男友早已另結新歡，鐵定不可能再回頭來愛她，于是便來告訴我，說她已經想通了：既然因緣如此，為了讓自己好好地活下去，就不想痛恨他一輩子了。
當愛情受到挫折時，應試著化解自己心中的憤怒、不平。像這個女孩所體會到的因緣，即是佛法當中空的觀念，是最能夠助人擺脫痛苦的。只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。
以尊重的心態經營愛情
曾有位太太向我訴苦：愛情應該是犧牲自己，奉獻他人。我丈夫雖然口里說愛我，卻從不奉獻他自己，反倒要我奉獻給他。我想，既然他不愛我，那我也不要愛他了。為什么奉獻愛情，卻還有要求回報的附加條件呢？
照道理說，真正的愛情應該是無私的付出，但是多半的愛情還是以占有、控制為出發點，這和人的不安全感有關，因此，要求情人對你做到全心的奉獻，恐怕是很困難的事。也因如此，甜蜜的愛情，卻往往是最痛苦的。
期待、要求，希望得到對方真心的對待和付出，可是，這種心是真心嗎？
《金剛經》中有一段話：如來說諸心，皆為非心，是名為心。
諸心，是指每一個眾生的種種心理活動現象，這些都是虛妄的，從佛法的觀點來看，只要有心，就都不是真心，要心無所住，心中無物、無心，那才是真心。所以說，占有心、依靠心、期待心，都不叫真心，而是煩惱心。
古人說相敬如賓，雖是老生常談，卻是能夠維系長久愛情的真正智慧。如果想避免吵架、誤解，或者是想消融不斷的期待、要求，在遇到諸如此類的問題時，不妨以尊重的心態，心悅誠服、歡歡喜喜、平平靜靜去面對、解決，心中的糾結，其實在當下都能即得化解。
愛情里的關系，并不是在互相執著、糾纏和占有，而是互相的貢獻、成長和學習。能夠互相關懷、照顧、包容，不去彼此計較、相互猜疑，多溝通，并相互信賴，才能成為菩薩伴侶。
佛家箴言
佛家箴言
1、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
2、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
3、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
4、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
5、能說不能行，不是真智慧。
6、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
7、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
8、說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
9、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
10、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
11、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
12、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
13、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
14、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
15、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼?。?/p>
16、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
17、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
18、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
19、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
20、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
21、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
22、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
23、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
24、與人相處之道，在于無限的容忍。
25、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
26、你要感謝告訴你缺點的人。
27、每一種創傷，都是一種成熟。
28、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
29、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
30、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
31、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
32、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
33、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
34、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
35、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
36、修行是點滴的工夫。
37、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
38、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
39、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
40、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
41、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
42、人生的真理，只是藏在平淡之中。
43、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
44、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
45、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
46、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
47、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
48、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
49、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
50、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
51、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
52、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
53、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
54、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
55、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
56、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
57、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
58、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
59、當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
60、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
61、修行就是修正自己錯誤的觀念。
62、好好的管教你自己，不要管別人。
63、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
64、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
65、順境中修行，永遠不能成佛。
66、沈默是毀謗最好的答覆。
67、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
68、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
69、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
70、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
71、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
72、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
73、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
74、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
75、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
76、永遠不去只看眾生的過錯。你只看眾生的過錯，你永遠污染你自己。
77、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
78、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
79、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
80、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
81、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
82、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
83、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
84、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
85、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
86、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
佛家禪語
佛家禪語
1、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
2、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
3、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
4、誠實守信是與他人相處的要訣，結緣交友的前提，唯誠信才能趨真趨善，進德進學，立身立業。本立而道生，父母是孩子的本，這些品質又是做人的本。
5、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
6、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
7、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
8、色即是空，空即是色。
9、你在賴床，他在鍛煉，所以他比你健康；你應付上班，他用心工作，所以他成了你領導；你在完成今天計劃，他在策劃明年計劃，所以他比你掌握更多先機；你在找借口，他在解決問題，所以他比你事業有成；你在消費，他在理財，所以他比你更富足；你在算計自己利益，他在考慮對方利益，所以他比你更加有人脈。
10、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
11、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
12、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯努力的人，永遠發現不了自己長處。
13、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
14、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
15、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
16、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。
17、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
18、一切皆為虛幻。
19、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
20、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
21、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
22、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
23、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
24、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
25、世界很大又很小，看你心的容量與承載。什么都想出人頭地，會輸了平常的幸福。學會留路？人，自己的天會更藍。生命的大度在于，虧損失敗我承受，愿將勝利奉獻他。
26、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
27、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
28、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
29、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
30、只有面對現實，你才能超越現實。
31、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
32、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
33、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因為他信仰不堅定，信念不堅定，信心不堅定。什么叫做道，道就是堅持，道也貴在堅持。
34、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
35、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
36、今日的執著，會造成明日的后悔。
37、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
38、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
39、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
40、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
41、沉默是毀謗最好的答覆。
42、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
43、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
44、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
45、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
46、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
47、不要把苛刻當做刁難，而當做提升自己最好的訓練；不要把他人的推卸當做負擔，而當做機會。要樂意承擔，做得越多自己能力就越強。外境不是重點，我們自己的內心才是關鍵。
48、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
49、我不入地獄，誰入地獄。
50、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
51、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
52、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
53、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
54、煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會自在、灑脫，就是位智者。
55、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
56、一花一世界，一佛一如來。
57、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
58、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
59、每一種創傷，都是一種成熟。
60、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
61、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
62、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
63、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
64、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
65、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
66、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
67、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
68、惜緣，是好好把握當下的人和事，善待周圍的一切。善待你的親人，善待你的愛人，善待你的朋友，善待你的敵人，善待那些在你生命里出現過的甲、乙、丙、丁
69、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
佛家妙語
佛家妙語
1、心寬，世界會一下子變寬。臉寬，這一輩子不埋怨。方臉，跟誰都能合的來，一輩子不翻臉。
2、要學會客觀的對待生活，不回避壓力，不挑剔辛苦，命運本來就沒有一帆風順，也就不奢望對面相逢的運氣都是幸運，承受命運之重，包括那些沉重，都是生命綻放的內涵。
3、懷一腔善意，走一趟風雨天涯，經歷著迎面楊花，欣賞著風云飄渺，這一腔善意，就是命運的風度，得失隨緣去，云淡天地寬。行也在咱，留也在咱，讓這一趟歲月，活成一場恬恬閑閑的悠然。
4、人生幾十載，總想找到幾個知音，尋尋覓覓，是自己不配做別人的知音，還是知音錯過了投胎時節，弘一法師說，知交半零落，收起那些遙遠的妄想，命運最了不起的地方，就在于考驗你如何在孤獨中成長。知音到底在哪里？也許在其他星球里流浪。
5、生活里有些煩惱，別人忘了，你還記得，其實是一種后知后覺的損失，能學會比別人忘的快，就是命運的一個進步。
6、不管命運給我們安排什么課程，在悲觀中尋找生機，在浮躁中摸索冷靜，柳絲千萬條，昨夜風吹樹，既然生命是一場敲敲打打，又何懼這秋冬春夏，大不了一場汗流浹背，也說不準風雪交加，流水悠悠東去，穩穩當當做人。
7、不要把人生活成一場煙雨倦客，就算許多故事，風干了，成塵埃，但總有那些美好留在那些命運的轉角處，妝點蕭瑟，給生命一份力量，來自心底的堅強，相伴所有終將告別的時光。
8、命運是一種理解和行動，當然恒心要比聰明實在的多，放棄努力永遠是失敗的宿命。必須承認生命需要無畏，才能找到路。
9、生活就是對自己成見的一種突圍和超越，有愉快，有傷感，有迷茫，有清醒，當然也有幸運和不幸。這就是命運的處方。
10、有時候生活的磨礪，讓我們變得沉默無語，不是悟到了什么，而是實在不想計較什么，人生幾分柔軟，不是活在別人的舌頭里，而是活在這撕不破的臉皮里，別人說什么，并不重要，重要的是自己的臉皮有足夠的彈性，一張方臉向陽光，不卑不亢。
11、幾千年來，閃耀著燦爛光輝，包涵著東方智慧，人生哲學的道家文化，包括太極哲學，多年來被一些算命，卜卦，江湖雜耍等所包圍，以致大眾對道家文化產生那么多的誤解和誤會，需要大家多理解傳統文化的精髓，遠離那些邊緣糟粕。
12、生活里我們面對許多不快樂的事情，顯然計較是最不高明的情緒，生活里免不了煩惱與紛爭，咸的咸，淡的淡，歲歲年年，春風遠去，春風又到，就讓春風化作一場宣告，人活一場，活的不是你的語言，活的是你對命運的那場尊嚴。
13、春來柳絲青，秋去柳絲黃，人生這一場，別離容易再見難，不管世間誰和誰擦肩，一份友好，一份溫暖，別錯過了這一趟人間。
14、心經，智慧的力量，包含了佛門空的博大，生活的藝術，命運由此走向無限光明。
15、舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。
16、隨緣，不是妥協和放棄，是過程中更努力的爭取，走過后更灑脫的放手。不放棄奮斗，不自爭煩惱，智慧的生活。
17、快樂不是一種回歸，它是內心世界的一種擔當，它不必要服從命運的意志，卻需要自己一種獨立承擔，有句俗話說的好，憑力氣吃飯，靠雙腳走路，人生需要獨立，不是那種鶴立雞群，而是面對挑戰的時候，把堅強發揮到極致。
18、小徒弟問我最傷心的事情是什么，我的回復，咱是老難看的鄉下人的方臉，就像電腦顯示屏一樣，感謝大家的厚待，讓俺不用裝，快樂的活著，迎接這平凡歲月。
19、塞翁失馬，禍福都隨它；春風得意，看盡長安花；古道西風，小橋流水人家這歲月，這人間，這條路，你的態度，就是結果。
20、有時我們在探索生命的意義，卻只明白了一句，樹老樹根深，人老骨頭硬。熱情抵不過歲月，夢里等不來收獲，就算人生是一場無言的經過，總不能把人生活成一場憔悴，又不是瓷器，嬌貴什么。
21、生活里要學會耐心，憤怒的時候，流淚的時候，彷徨的時候，尤其需要生活的一份明智，學會堅持，才是命運最好的性格，人生幾十年，急什么，忙什么，吹不干的淚眼，枉費了多少多愁善感。
22、誰都想過快樂幸福的生活？但生活的故事注定了卻無法回避，命運的安排是冥冥之中早已注定，人生幾何對酒當歌。
23、命運最了不起的地方，就是考驗如何在孤獨中成長；就是在坎坷路上顛簸，還不至于跌下來。最主要的就是笑對生活。
24、煩惱三千，看開即是云煙；糾結無數，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心寬。
25、不必要盼望得到誰得理解，做自己能做的，盡心盡力，天下的故事，是經常也是無常，所以，不需要大驚小怪。
26、心地是命運的一片風光田園，妙處自古難與人說。心地起烽火，還向心頭消，萬物皆是客，終歸寂靜處。對錯成灰，無人無我，蒼茫大地，一片好山河。
27、樂觀的人能把悲慘的境遇看作生活的內容，悲觀的人卻把平安的日子過得像悲劇。生活就像這更新的微博，讓它盡快翻篇兒，不會變戲法，可以變著法的忘記煩惱啊。
28、生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的棟梁，還是歲月的稻草，你的脊梁，支撐著你的命運，累了歇一會，不算懶惰，天黑不看不見，不怨自己眼光短，如果遭遇煩惱，裝作看不見，恭喜你，修煉不錯。
佛家經典禪語 有關佛家經典禪語
1、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。
2、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
3、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
4、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
5、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
6、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
7、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
8、一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。
9、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
10、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
11、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
12、于一毫端現寶王剎，坐微塵里轉大□□。
13、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
14、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
15、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
16、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
17、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
18、知足常樂，不要這山望著那山高。
19、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
20、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
21、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
22、源乎源乎，千山勢到（山獄，按：’山’在上，’獄’在下）邊止，萬派聲歸海上消。
23、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
24、知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
26、真心應物，不生分別。
27、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
28、終日拈花擇火，不知身是道場。
29、眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
31、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。
32、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
33、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
35、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
36、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
37、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。
38、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
40、學佛就是在學做人而已。
41、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
42、一花一世界，一葉一如來。
43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
44、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
45、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
46、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
47、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
48、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。
49、享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
50、心生種種法生，心滅種種法滅。
51、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
52、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
53、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
54、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
55、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
56、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
57、悟佛之言，定要行佛之行。
58、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
59、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
60、色欲二字生死之根。
61、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
63、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
64、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
65、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
66、培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
67、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
68、人生最大的成就是從失敗中站起來。
69、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
70、若悟真心本空，萬法自然消殞。
71、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
72、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
73、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
74、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
75、情不附物，物豈礙人。
76、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
77、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
78、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
79、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
80、怒為萬障之根，忍為百福之首。
81、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
82、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。
83、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執于一念，也受困于一念。
84、佛云若能轉物即同如來。
85、該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
86、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
87、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
88、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
89、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
90、離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。
91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
92、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
93、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
94、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
95、能善分別諸法相，于第一義而不動。
96、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
98、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
99、慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。
100、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
101、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
102、記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家里立時見光明；忍耐任由風雨過守得云開見月明。
103、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
104、盡其心知其性，知其性則知其天。
105、荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
106、境緣無好丑，好丑起于心。
107、佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
108、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病（病字頭里面一個"差"）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。
109、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
110、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。
111、但于事上通無事，見色聞聲不用聾。
112、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
113、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
114、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
115、處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。
116、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會為舊環境所困擾，修行亦如是。
117、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
118、不以有行，亦不以無行。
119、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的，他們通過勤奮學習，使自己充滿智慧。
120、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
121、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
122、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。
123、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
124、凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病么？不是別物，只是個執難執易。
125、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
126、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
127、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
128、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
129、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
130、并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。
131、本性體若太虛，無內無外，非來非去。
132、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
133、一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
佛家人生哲理名言
佛家人生哲理名言
1、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
2、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
3、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？
4、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
6、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
7、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
8、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
9、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
10、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。
11、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
12、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
13、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，（）多少人在今天已經家破人亡。
14、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
15、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
16、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
17、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
18、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
19、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
20、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
21、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
22、人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
23、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
24、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？
25、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
26、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
佛家的經典句子
1、心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。
2、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
3、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。
4、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
5、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
6、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
7、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
8、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
9、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
10、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
11、與人相處之道，在于無限的容忍。
12、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
13、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
14、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
15、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
16、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。
17、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。
18、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
19、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
20、你要感謝告訴你缺點的人。
21、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
22、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
23、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。
24、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
25、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
26、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
27、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
28、人生的真理，只是藏在平淡之中。
29、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。
30、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
佛家警句
佛家警句
1、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
2、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
3、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
4、當你擁有智慧，并用智慧思索變化無常的人生，便漸漸遠離了愁苦。目空一世的人，也是最危險的人。
5、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
6、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
7、人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
8、愿要大、志要堅、氣要柔、心要細。
9、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
10、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。
11、當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般跟隨他。
12、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
13、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
14、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
15、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
16、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
17、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
18、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
19、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
20、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
21、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
22、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
23、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
24、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
25、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
26、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
27、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？
28、與人相處之道，在于無限的容忍。
29、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
30、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
31、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
32、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？
33、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
34、禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開：讓你得勝吧！禪師嘆：事事爭勝好斗好嗎？
35、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
36、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
37、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
38、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
39、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
40、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
41、有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰：能主宰自己命運的人是幸福的。
42、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
43、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
44、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
45、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
46、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
47、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
48、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
49、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
50、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
51、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
52、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
53、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
54、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
55、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
56、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
57、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
58、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
59、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
60、你要感謝告訴你缺點的人。
61、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
62、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
