三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
2019-10-20 優美而憂傷 莫名其妙的難過說說 心態放好順其自然的說說
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。幾乎是一句在中國家喻戶曉的哲言，語出于孔子的《論語述而》。孔子說：三個人同行，其中必定有我的老師。要學習他的長處、優點，至于他的缺點，要檢査自己有沒有，加以改正。孔子在此告誡人們：要虛心向別人學習，學習他人的長處是達到取人之長、 補己之短的有效捷徑。
《孔子項橐相問書》敘述的就是孔子拜年僅7歲的項橐為師的有趣故事。
孔子乘著一輛馬車周游列國。一天，他來到一個地方，見有個孩子用泥土圍了一座城，坐在里面玩耍。你看見馬車過來為什么不躲開呀？孔子問孩子。
自古到今，只有車子躲開城，哪有城躲車子的道理？
孔子愣了一下，走下馬車，問道:你叫什么名字啊？
我叫項橐。
你的嘴很厲害，我想考考你。什么山上沒有石頭？什么水里沒有魚兒？什么車沒有輪子
您老人家聽著土山上沒有石頭；井水中沒有魚兒；用人拾的轎子沒有輪子
孔子一連提了十幾個問題，都難不住孩子。
現在輪到我來考您了。鵝和鴨為什么能浮在水面上？鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫
鵝和鴨能浮在水面上，是因為腳是方的，鴻雁和仙鶴善于鳴叫，是因為它們的脖子長
不對！魚鳘能浮在水面上，難道也是因為它們的腳是方的嗎？青蛙善于鳴 叫，它們的脖子長嗎
孔子佩服這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只好拱手連聲說: 后生可畏??！老夫愿拜你為師?？鬃右允ト酥恚粣u以孩童為師，其舉動也為天下人稱贊。
圣人也有難倒的時候，何況我們呢？在日常生活中，處處都有學問，處處都有我們的老師。我們的老師不僅可以是學校里正在給我們傳授知識和專業技能的老師，也可以是朝夕相處的家人，可以是志同道合的朋友，也可以是幾年寒窗的同學，甚至還可以是素不相識僅有一面之緣的人們。只要他們身上有你欣賞的、需要的優點，你就可以向他們學習。韓昌黎嘗云：無貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也。
李元悌所著的《諸葛亮傳》里，也生動地講述了老師無處不在的道理。
諸葛亮年輕時曾在當時還是荒山野嶺的隆中定居，結草為廬，開山為田，開始了他躬耕隴畝、博覽群書、游學訪友的生活。
春風化雨，萬物更新。轉眼之間，麥浪翻滾，諸葛亮沉浸在豐收的喜悅之中，他叫全家做好明日開鐮的準備。
第二天一早，太陽還沒出來，諸葛亮兄弟二人已把麥子放倒了一大片。當火辣辣的太陽冒出來時，諸葛均已是滿身大汗，禁不住道：好熱的天啊，二哥，還是 歇會再割吧！
諸葛亮邊割腿：小弟，你還是一鼓作氣，趁今日天氣好割完了再歇吧！
這時，一個老農夫挑著一擔斗笠從躬耕的田邊經過，不由好奇地望著這兩個年輕人，忍不住叫道：喂一割麥的小哥，開鐮也不看天氣，今天哪能割麥！ 諸葛亮聽老農夫這么一嚷，抬起頭看了看天，然后不解地問道：老伯，您 老怎么啦，這天氣不是很好嗎？！
老農一聽，把這哥倆好生打量了一番，這才說: 今天就是不能割！
兄弟倆相互看了看，問道：為什么？
老農夫拍了拍腦袋：看樣子你們是讀書人。但是農家都知道今天不能割麥，我也說不出為什么，反正這是農家的規定。今天有雨，信不信由你。
諸葛亮望望霞光萬道的天空，說這位老伯可是想雨想迷了心竅，大白天說夢話。
老農夫聽了很生氣，干脆把斗笠擔子一放，找個石頭坐下來，沖著諸葛亮說：好，就沖你這句話，老漢我今天就坐在這看你們的好戲，看是我老漢大白天說夢話，還是你不聽老人言，吃虧在眼前！
諸葛亮哈哈地笑了起來，轉身繼續割麥。老農夫見狀，反而坐不住了，走進躬耕田，動手幫他們將割倒的麥子捆起來。就在地里的麥子快割完時，山沖里起了風。老漢忙跑到諸葛亮身邊，焦急地說道：沖內有風，沖外狂風。小伙計，你別再跟我賭氣了，眼看你一年的血汗就要白流！快跟我把捆好的麥子搬到高處去堆起來！說罷，抱起捆好的麥子就往高處跑。
諸葛亮看著老農夫那緊張的樣子又好氣又好笑。
這時風緊了，剎時，烏云滾滾而來，一道閃電劃過，雷聲四起，接著瓢潑大雨傾空而下。諸葛亮還沒反應過來，大雨已把他淋了個透。不一會兒，山洪沖了下來，把他二人割倒而老農夫還沒來得及捆綁的麥子沖了個一干二凈。他目瞪口呆地站在田里，羞愧得無地自容。他想起了孔子關于吾不如老農、三人行必有我師的教導。他省悟了，忙來到老農夫面前，長揖施禮道：請老伯教我！
老農夫嘆口氣道：這只不過是我們這里傳下來的千年農諺中的一句，早上放霞，等水澆茶，是說一定有大雨。晚上放霞，干死蛤蟆，就必定是百靈百驗斷定明天是好天氣的方法。
諸葛亮聽罷驚異地說：天哪個沒想到農諺還有這么大的學問！老伯，弟子就拜您為師了！
從此，諸葛亮便經常向這位老農夫求教學習，老農夫還把他帶到懂得農諺更多的農夫那里學習。不久諸葛亮就記了一大本農諺，這又逐漸打開了他研究天文地理的通路。如果沒有這些知識，諸葛亮日后在赤壁大戰中，怎敢草船借箭，又怎能巧妙地瞞過周瑜，借來神奇的東風火燒戰船，最后平安地回到劉備身邊呢？
三人行，必有我師。其實每個人身上都有值得我們學習的地方。對于優秀的人，他們身上的發光點很多也很耀眼，向他們學習你會受益匪淺。對于更多的平凡的人，他們身上也至少會有幾處值得學習的地方，這些地方是你自己缺乏或者并不具有的，向他們學習就是彌補這些不足方面的最好機會。
千萬不要忘記愛默生曾說過的話：凡是我所遇見的人，都有比我優秀之處。在這個方面，我正好可以向他學習。
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勵志名言：心者貌之根，審心而善惡自見
勵志名言：心者貌之根，審心而善惡自見
原文：吉人無論作用安詳，即夢寐神魂，無非和氣；兇人無論行事狼戾，即聲音笑語，渾是殺機。
譯文：心地善良的人，不光是處事溫文爾雅，就是在夢中也充滿善意；心性兇暴的人，不光是為人處事心狠手辣，就是在面帶笑容地與人交談時，也潛藏殺機。
敦厚之人，始可托大事。一個人如果虛偽奸詐，往往會在政治上成為兩面派，在社會上成為圖利棄友的市儈小人，這樣的人是沒有朋友的，如果有，也只是利用關系來達到自己的目的，把朋友當作工具。交友如果不用心去交，一切都不會長久。
子曰：與人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習乎？習且不論，忠和信交友時自當切實奉行。以忠換忠，以信換信，此為人生之大理。
我們的老祖先早就說過：以誠感人者，人亦以誠而應。
安妮想開一家時裝店，她對時裝情有獨鐘。開時裝店需要很大一筆錢，但她手里的積蓄連租門面都不夠，她找到好友斯芬商量。
斯芬見安妮興趣很高，不想潑她的冷水，打開保險柜。拿出了所有的現金和信用卡，攤開雙手，對安妮說道，喏，就這些了，夠不夠？
0K，夠了夠了！太謝謝你了，斯芬前來表示祝賀，安妮一見斯芬，激動地攤開雙手，笑著說道：真誠地歡迎你，斯芬！
兩位好友緊緊擁抱在一起。
安妮的服裝店生意很紅火，但安妮卻沒有歸還斯芬錢的意思。
斯芬因沒有大的用處，也沒有找安妮要那筆錢。大約兩年左右的時間，斯芬的姨媽住院，需要一大筆錢做手術，斯芬和姨媽感情很好，自然不會袖手旁觀，斯芬就想安妮能還一部分錢給她，她到安妮的時裝店，委婉地說明了來意。可安妮的態度卻有些暖昧，推說店里生意不好，沒賺上錢。
斯芬見安妮的店里客來人往，只一會兒就做成了幾筆生意，她真誠地問安妮道：真是這樣的嗎？安妮一見斯芬這手勢，想起當初斯芬幫助她的情景，臉一下子就紅了，把錢還給了斯芬，現在兩人關系一直相處得很好！
朋友應該以誠相待。沒有真誠，人們的關系只能是虛偽的結合；沒有真誠，美好的友誼只能是水中月、鏡中花。友誼是以真心換真心，產生共鳴而撞出美麗的火花。
做人要坦誠、真實，要拿得起，放得下，有困難時要幫忙，同時也能鼓勵對方坦誠相待。在生活中，我們不妨也經常多給他人以坦誠，這樣，你在任何人心目中的形象都一定是美好的。（勵志名言）
坦誠，能在可以信賴的人們之間架起心靈的橋梁，通過這座橋梁，打開對方心靈的大門，并在此基礎上并肩攜手，合作共事。自己真誠實在，表露真心，對方會感到你信任他，從而卸下猜疑、戒備心理，把你作為知心朋友，樂意向你訴說一切。心理學家認為，每個人的思想深處都有內隱閉鎖的一面，同時，又有開放的一面希望獲得他人的理解和信任。然而，開放是定向的，即向自己信得過的人開放。以一個開放的心靈換取到一位用全部身心幫助自己的朋友，這就是用忠誠換來忠誠。
坦誠是友誼的源泉。人是有感情的動物，只有心與心真誠的交流才是最持久的。任何美好的、持久的友誼都以真誠為基礎，不相疑才能長相知。
眾成其勢，一人毀之
【原文】
眾成其勢，一人堪毀。
【譯文】
眾多的人才能成就勢力，一個人卻可以毀掉它。
【釋義】
俗話說，打江山難，守江山更難。權勢的形成不是一個人的努力就能成就的，而是要依靠眾人的力量，每個王朝新政權的建立無不是這樣。但是一個沒落的政權，只要一個人以摧枯拉朽之力就能將其摧毀。這提醒我們在成就勢力時要團結眾人的力量，一個人的力量畢竟是有限的，而在坐擁政權之后，就要小心謹慎，防微杜漸，防止一時疏忽導致大權旁落的后果。
【事典】
平定劉武周、竇建德和王世充后，唐初統一戰爭取得了決定性的勝利。武德四年七月甲子，時為秦王的李世民一路上至長安，世民披黃金甲，齊王元吉、李世勛等25將從其后，鐵騎萬匹，真可謂春風得意，威武十分，李淵以秦王功大，前代官皆不足以稱之，特置天策上將，位在三公上。冬，十月，以世民為天策上將，領司徒，陜東道大行臺尚書令，增邑二萬戶，仍開天策府，置官屬。
據史載，天策府的屬官計有長史、司馬各一人；從事中郎二人；軍咨祭酒二人；典簽四人；主簿二人；隸事二人；記室參軍事二人；功、倉、兵、騎、鎧、士六曹參軍各二人，參軍事六人。天策府實際上是李世民軍事上的顧問決策機構。
隨著這一機構的確立和地位的攀升，李世民的政治野心也隨之增長，早在平王世充時，李世民和秦王府記室房玄齡微服拜訪了一位名叫王遠知的道士。王遠知說：此中有圣人，得非秦王乎？李世民據實相告，道士又說：方做太平天子，愿自借也。李世民把此話一直記在心里，眷言風范，無忘寤寐。
由此可以看出，李世民當天子的念頭原本已經有了，而李建成因立嫡以長的慣例成為太子，當他看到、聽到、察覺到李世民的政治野心時，不能不頗相猜忌。
于是，李世民與李建成之間的矛盾便日益公開，李世民也越來越覺得自己名正言順，向長兄挑戰的意圖日漸明顯。
對于李世民來說，欲為天子的思想一旦形成，接下來該做的事便是開始修路了。
李世民深知，要想實現自己的政治抱負，成就自己的勢力，自己一個人的力量是不夠的，必須團結盡可能多的能人。關于這方面，其實早在晉陽起兵前，李世民便有所留心，他在晉陽密招豪友，通過推財養客的手段，結交了一些地方勢力，這些人對李世民莫不愿效死力。
如果說此時的李世民是為起兵反隋而團結人才的話，似乎是無可挑剔的，而在李唐政權建立、其兄李建成被立為太子之后，李世民借統一戰爭之機廣泛團結人才很難說絕無政治目的了。這一時期在他所搜羅的人才中有一名叫杜如晦的人，此人早在隋朝時已被人視為當為棟梁之用的人物。平定長安后，李世民將他引為秦王府兵參軍，不久又被李淵調理秦府，任陜州總管府長史。當時親王府記室房玄齡問李世民：府僚者雖多，蓋不足惜。杜如晦聰明識達，王佐之才也。若大王守藩端拱，無所用之；必欲經營四方，非此人莫可。
李世民聞聽大驚，道：爾不言，只失此人矣。李世民遂奏留杜如晦為府屬?？梢姡藭r的李世民已有經營四方的大志，而不甘于守藩端拱了。由于李世民對杜如晦、房玄齡等早期人才的搜羅，此風已開，一干才俊便逐漸開始形成了以秦王李世民為核心的政治集團。
在統一戰爭中，李世民又乘機團結了大批將才，使自己的手下有頗多名將。如在破劉武周時招撫的著名將領尉遲敬德，此人不但在洛陽之戰中救李世民于單雄信槊下，而且在后來的玄武門之變中亦有上乘表現。
在奪取政權的道路上，李世民身邊人才濟濟。正是善于團結眾人的力量，李世民才得以登上帝王之位，成就了自己的權勢。之后，又經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終于使得社會出現了國泰民安的局面，歷史上將這段時期稱之為貞觀之治。
這一時期是中國歷史上基本沒有貪污的少有時期，這也許是李世民最值得稱道的政績。在李世民統治下的中國，皇帝率先垂范，官員一心為公，吏佐各安本分，濫用職權、貪污瀆職、下官謀反的現象降到了歷史的最低點，也就鏟除了眾成其勢，一人堪毀，某個人摧毀唐王朝政權的氣候和土壤。
【事典啟悟】
李世民之所以能夠開創經濟繁榮、社會穩定的大唐盛世，成為千古明君，締造了一個王朝的神話，就在于他知道一個人的力量即便再強大，也很難成就一番事業，所以要團結眾人的力量成就自己的勢力。登上帝位之后，他又明白即便自己的勢力再強大，如果麻痹大意，就會導致千里之堤，潰于蟻穴，所以積極納諫，防微杜漸，這是他能攻取江山、穩守江山的重要原因所在。
四年級名言警句：種樹者必培其根，種德者必養其心
1、英雄常食苦難與試練的面包。──羅曼·羅蘭
2、種樹者必培其根，種德者必養其心。──王守仁
3、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。──葉圣陶
4、必須體驗過痛苦，才體會到生的快樂。──大仲馬
5、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。──但丁
6、天下決無一蹴即成之事。──鄒韜奮
7、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。──管仲
8、只要愿意學習，就一定能夠學會。──列寧
9、學習有兩忌，自高和自狹。──書摘
10、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。──王陽明
11、言動舉止，至微至粗之事，皆當合理。──黃宗羲
12、不認識痛苦，就不是一條好漢。──雨果
13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。──岡察爾
14、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。──朱熹
眾見其利者，非利也。
【原文】
眾見其利者，非利也。
【譯文】
大家都認為的利益，就不是利益了。
【釋義】
歷史上曾經發生過無數次不同利益團體之間為爭奪一塊肥肉，互不相讓、角逐廝殺的事件，結果卻弄得兩敗俱傷：利益既得者在付出了慘重代價后，往往是得不償失；沒能得到利益的，更是損失慘重。這種爭奪利益的心理，對自身是一種傷害，還容易被別有用心者所利用，以肥肉作為誘餌隔岸觀斗，坐收漁翁之利。頭腦清醒者應懂得克制自己，因為別人都能看得到的利益，自己還要去爭取，就不是什么好事了。
【事典】
杜瑛是我國元代時期的一位大教育家，飽讀詩書，對天下得失分析得頭頭是道，身邊的人都勸他憑自己的才華謀個一官半職，以享榮華富貴。但是，杜瑛對仕途一點不感興趣，而是選擇了做一名默默無聞的教書先生，把自己的所學無私地傳授給學生。
當時相州（現在的河南安陽市）有一個叫粘合圭的人在聽說杜瑛的大名后，特意建造了一座豪華的宅第，請他到家中當孩子的私人教師。就這樣，杜瑛舉家由河北霸縣搬遷到了相州。
粘合圭對杜瑛的到來很是殷勤，關切地對他說：這些年來先生四處游走教學，身無居所，日子過得很是清貧，從現在開始您就住在這個宅第里好了，我還會分給您部分良田，您可以一邊教書，一邊種地，好好享受人生清福了。
杜瑛這時才意識到粘合圭是當地有權有勢的富貴人家，曾經做過中書這樣的大官，有享受不盡的榮華富貴。
但是，杜瑛并沒有接受粘合圭的好意，鄭重地推辭說：無功不受祿，我不能隨便要別人的田地和住宅，還是過清貧的日子心里比較舒坦。無論粘合圭如何勸說，杜瑛堅決辭而不受，只是答應暫時租住在此。
有一天，杜瑛閑暇時正在房屋內休息，有一位懂風水的先生路過他租住的房宅，神秘地告訴杜瑛說：你所住的房子下面埋藏著大量的黃金白銀，一定會讓你一輩子都享用不盡。
杜瑛聽后，一點都沒動心，只是神情平淡地說：我一向安貧樂道，從來不想將那些不義之財占為己有，即使有萬兩黃金，在我看來也會如同糞土一樣！
風水先生見此，也就沒趣地離開了。
杜瑛的家人聽說住宅下埋有大量金銀財寶的喜事后，就勸說杜瑛道：不妨挖開看看，如果是真的，那真是老天爺在救濟我們！
不行！杜瑛堅決不同意這樣做，即便真的埋藏有金銀，那也是他人的財物，我們不應該隨便動別人的東西，我教書掙來的薪水雖然不多，但是維持基本的家庭開支還是夠用的，我們不能為了生活享受，于做人的基本原則都不顧。
家人也就不再說什么了，從此再也沒有動過開挖房下財產的心思，而是一心一意地靠著自己的雙手，辛勤勞動，幾年后終于有了屬于自己的房子，生活得到很大改善，把租借來的房子還給了粘合圭。
【事典啟悟】
安貧樂道的杜瑛對唾手可得的利益無動于衷，對他人給予的好處辭而不受，仍然過著清貧的日子，并通過自己的辛勤勞動逐漸過上了富有的日子，堅守了一個知識分子的高尚情操。與那些爭名奪利，爭得頭破血流的好利者相比，這種淡泊名利的做法確是對自己最好的保護。
古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志——蘇軾
荷蘭著名科學家萬列文虎克初中畢業后，在一個小鎮找到了一份看門的工作。由于有不少自己支配的時間，他便找了個兼職，他選擇了打磨鏡片。磨呀磨，一磨就是幾十年。由于忙，他減少了與親友的往來，有人罵他是不近人情的家伙。對此，列文虎克無動于衷，鍥而不舍地勤奮工作，磨出的復合鏡片的放大倍數超過了專業技師，最終制成了當時無與倫比的精細顯微鏡，揭開了科技尚未知曉的微生物世界的面紗。為此他被授予巴黎科學院院士的頭銜，英國女王訪問荷蘭時，還專程到這個小鎮拜會他，英國皇家學會也選他為會員。
萬列文虎克的成功告訴我們，干任何事情都要有堅忍不拔的精神。許多人在事業上的失敗，常常不是因為沒有選準目標，也不是因為難度很大，而是因為他們缺乏堅強的意志和堅韌的品格。宋代大文豪蘇軾說過：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。這是一個客觀規律，古今中外，概莫能外。
美國汽車大王亨利福特，年輕時曾在一家電燈公司當工人。有一天，他突發奇想，要設計一種新型發動機。他把這個想法告訴了妻子，妻子對他的發明研究很支持，鼓勵他說: 天下無難事，你就試試吧！她把家里的舊棚子騰出來，供他試用。
福特每天下班回家，就鉆進舊棚子里做發動機的研制工作。暑往寒來，冬天舊棚子里奇冷，他的手凍成紫茄子，牙齒在寒冷中格格直響，條件可算是惡劣極了?？伤麑ψ约耗卣f：發動機的研究已經有了頭緒，再堅持干下去就能成功。
亨利福特在舊棚子里苦干了三年，這個異想天開的稀奇東西終于問世了。1893年，福特和他的妻子乘坐著一輛沒有馬的馬車，搖搖晃晃上了大街。從這一天起，汽車這個對整個世界都產生深遠影響的新工具，在亨利福特堅韌不撥的意志下誕生了。
從古今中外許多科學家身上可以發現，他們的成功雖然各有不同，但在善于運用堅忍不拔的意志這一點上卻是相同的。一個人如果下定決心做成某件事，那么，他就會憑借堅忍不拔的意志，跨越前進道路上的重重障礙，成功也就有了切實可靠的保證。
世界上沒有一種東西，可以比得上、可以替代堅韌的意志。教育不能替代，財富不能代替，超世之才也不能替代。
堅韌的意志，是一切成大事業的人的特征。他們或許缺乏其他良好的素質，或許有種種弱點、缺陷；然而，堅韌的意志，則是成大事業的所決不會缺少的涵養。勞苦不足以灰他們的心，困難不足以失他們的志，不管事情怎樣，他們總會堅持忍耐著，因為堅韌是他們的天性.
青年人用堅韌的意志當作資本從事事業的，其能成功的可能，比那些以金錢為從事事業的資本的青年要大得多。有了堅忍不拔的意志就等于成功了一半。事實上，在大人物與小人物之間、弱者與強者之間，最大的差別就在于意志的力量。對于堅忍不拔者來說，沒有走不完的路，沒有攀不過的高峰，沒有克服不了的困難，沒有達不到的目標。對堅忍不拔者來說，成功就像明天早上的太陽一定要出來一樣肯定。
為中華之崛起而讀書——周恩來
1910年，12歲的周恩來因家里貧困，只好離開了故鄉江蘇省準安市，隨伯父到沈陽讀書。
伯父帶他下火車時，指著一片繁華的市區說：沒事不要到這里來玩，這里是外國租界地，惹出麻煩，沒處說理?。?br /> 周恩來奇怪地問：這是為什么？
伯父沉重地說：中華不振啊！
周恩來一直想著伯父的話，為什么在中國土地上的這塊地方，中國人卻不能去？他偏要進去看個究竟。
一個星期天，他約了一個好朋友，一起到租界地去了。
這里確實與其他地方不同，樓房樣子奇特。街上的行人中，中國人很少。忽然，從前面傳來暄囔聲，他倆跑過去看。在巡警局門前，一個衣衫襤褸的婦女，正在向兩個穿黑制服的中國巡警哭訴，旁邊還站著兩個趾高氣揚的洋人。他倆聽了一陣就明白了，這位婦女的丈夫被洋人的汽車軋死了，中國巡警不但不扣住洋人，還說中國人妨礙了交通。周圍的中國人都忿忿不平，心懷正義感的周恩來拉著同學上前質問巡警:為什么不制裁洋人？巡警氣勢洶洶地說：小孩子懂什么？這是治外法權的規定！說完走進巡警局，砰的一聲把門死死關上。
從租界地回來，周恩來心情很沉重，他常常站在窗前向租界地方向遠遠地望著，沉思
1911年年底，周恩來在沈陽東關模范學校上學。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是立命。當時正是中國社會發出劇烈變動的時期。孫中山領導的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結束了中國兩千年的封建統治。很多人，特別是年青人思想困惑，沒有明確的理想追求，沒有人生奮斗的目標。校長講立命，就是給學生講怎樣立志。
魏校長講到精彩處突然停頓下來，向學生提出一個問題：請問為什么讀書？
教室里靜靜的，沒有一個學生回答。
如果沒有人回答我就一個個問了！
魏校長走下講臺，指著前排一同學說：你為什么而讀書？這個學生站起來挺著胸脯 說：為光宗耀而讀書！
魏校長又向第二個學生，回答是：為了明禮而讀書。第三個被問的學生是一個掌柜的兒子，他很認真地回答說：我是為我爸而讀書的。同學們聽了哄堂大笑。
校長對這些回答都不滿意，搖了揺頭又到周恩來面前，問道：你是為什么而讀書？
周恩來從容不迫地站起來，清晰而有力地答道：我為中華之崛起而讀書！
這鏗鏘有力的回答，使老校長為之一震，他萬萬沒有想到這小小年紀的周恩來，竟有如此遠大的理想。老校長非常高興，他示意讓周恩來坐下，然后對大家說：有志氣的青年，都要向周恩來學習啊！
為中華之崛起而讀書！就是說為了中華民族的強大興盛，像巨人一樣挺立在世界而讀書學習。表達了周恩來挽救民族危亡，為祖國獨立富強的決心。
為中華之崛起而讀書，周恩來是這樣說的，更是這樣做的。他把為中華之崛起而讀書的理想勤奮學習的動力，各門功課成績優良。長大后，他把學到的知識用于中國的解放事業，和他的戰友一起，為創建新中國做出了卓越的貢獻。新中國成立后，他又擔負起領導社會主義建設事業的重任，為中華之崛起奮斗了一生。
這個故事相信很多人上小學的時候就讀過，一個世紀前年少周恩來發自肺腑的吶喊，也許正是我們努力奮斗的含義所在。
國家興亡，匹夫有責。有志不在年高。少年周恩來正是痛心于祖國的落后挨打、飽受侵略，慘遭蹂躪的現實，才立志為中華之崛起而讀書。
大家都清楚，我們國還是一個發展中的國家。人均收入、綜合國力跟發達國家相比，還有一定的距離。為中華之崛起而讀書應當成為我們共同的理想。
為中華之崛起而讀書，這是周恩來學生時代的理想。今天，我們偉大的祖國在飛速地前進著，我們是新一代的中國青年，應該牢記周總理的教誨，明確學習目的，端正學習態度為中華之崛起而發憤學習，將來為袓國的繁榮昌盛做出自己應有的貢獻。
古之成大事業、大學問者，必經過三種之境界......——王國維
近代著名學者王國維先生在《人間詞話》中曾談過人生追求、理想的三種境界：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。王國維用宋朝三位大詞人晏殊、柳永、辛棄疾的詞句，來說明人生追求、理想、做學問的三種境。
第一境界原出晏殊（991～1055）的宋詞《螵戀花》。原詞為：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
第一境界寫借樓遠眺，把力量傾注在望盡天涯句上，使人進入一種境界:要成就大事、干一番事業，就應該把眼光放大，選準目標。在茫然無緒中，不必困惑，也無須悲哀。這種追求理想時的向往之深的心情，正是我們要干一畨事業所需要的一種境界，只有勇于登高遠望者才能尋找到自己要達到的目標。
第二境界兩句原出柳永（985～1053）的宋詞《鳳棲梧》。原詞為：佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
第二種境界，是寫別后相思之苦，人都消瘦了。其擇一、固執、殉身無悔的精神，為追求理想所付出的艱苦歷程，這種廢寢忘食、專心致志、苦苦追尋的精神，也是要干一番事業所需要的一種境界。
王國維以這句話比喻為了尋求真理或著研究一個問題的答案，廢寢忘食、夜以繼日地工作，就是累瘦了也不覺得后侮。
第三境界原出辛棄疾（1140～1207）的宋詞《青玉案》。原詞是：(元夕）：東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
第三種境界，是寫理想追求得以實現后的滿足、喜樂，學有所得，干有所獲，自然是歡樂的。
前兩種境界是第三境界的基礎與前提，而后者又為處在前兩種境界中的人帶來希望與信心。獨上高樓登高遠望天涯路，幻想著燈火闌珊處的美景，必然會增添即使是為伊憔悴，縱然是衣帶漸寬也是永不放棄的信心。
王國維歸納的三境界，第一境界為登高望遠，要有遠大目標，是求學與立志之境，此為知之大境界。第二境界為行之境界，為實現遠大理想而堅忍不拔。第三境界為心曠神怡，得到成功的快樂。是得之境界，功到自然成?？梢院唵胃爬ǎ謩e為遞進的三種境界:知、行、得。
這三境界就是要告訴人們:第一要立志，要確立人生目標；第二要為實現目標而鍥而不舍的奮斗；第三是工夫不負有心人，最后一定會成功。
許多時候人生就是這樣，有迷惘、執著，也有豁然開朗。無論理想、事業、愛情或別的奮斗目標，盡管每人的形式不盡相同，但都不斷的經歷著、反復著人生的三境界。
不管你獨上高樓，不管你衣帶漸寬，不管你驀然回首，只要你舍得付出敢于奮斗就會有開始，就有可能收獲。我們不能企盼每次為之衣帶漸寬的伊都值得你終不悔，不能企盼每次驀然回首那人都在燈火闌珊處等著，但只要敢獨上高樓，只要肯衣帶漸寬，愿意回首。你的理想，你的事業，你的愛情，你的奮斗目標總會有實現的一天。
