貴不驕縱才會保全其身
2019-10-20 莫名其妙的難過說說 心態放好順其自然的說說 莫名其妙的失落的說說
【原文】勢固滅之，人固死之，無驕者惠嗣焉。
【譯文】
勢力總會有消減的時候，人終究會有一死，不驕縱的人才會惠及后代。
【釋義】
富不奢淫，貴不驕縱，只有虛其心，低調為人，韜光養晦，不爭虛妄之名于人先，才能實其腹而獲得恒久不去之成就。
【事典】
唐肅宗將京師收復后的一天，李泌晉見肅宗，被肅宗留下來一起喝酒，爾后一起睡覺。可見君臣二人關系非同一般，但李泌并沒有因自己是皇上的寵臣驕縱自己。這期間，李泌覺察到宦官李輔國掌權范圍越來越大，并和張良娣、中書令崔圓三人一起向皇上進讒言，企圖加害李泌。李泌知道自己一個人寡不敵眾，只好選擇退隱山林，以保全個人性命及整個家族。
在隱退之前，他決定盡自己所能，保全皇太子李俶。
當天晚上，李泌對肅宗說：臣已經對皇上的知遇之恩有所回報，臣請求皇上允許我歸于平民。
肅宗聽后不解地問道：愛臣與朕患難與共多年，有難同受，理應有樂同享，你為什么要離開呢？
李泌說：臣有五方面的原因不可以留下來，希望陛下能讓臣離去，以保全自身。
肅宗說：你說的是哪五個方面呢？
李泌解釋說：我跟隨陛下多年，我的功勞太高，事跡太奇，陛下任我太重，寵任我太深，綜合這五個方面來分析，如果陛下不讓臣離開，臣會遭遇殺身之禍。
肅宗說：不知愛臣為何懷疑朕要加害于你？朕又不是殺人狂。
李泌說：臣相信陛下不會加害于我，我才敢請求退隱，臣所說被殺，不是說陛下會加害于我，是說那五個方面會給臣招致殺身之禍。臣知道陛下非常信任我，起初臣還不敢隨便說話，等局勢太平了，臣還有什么不敢說的呢？
肅宗說：朕明白了，當初你想北伐，朕沒有采納你的主張，你不高興。
李泌說：不是，我說的是建寧王一事。
肅宗說：建寧王被小人利用，企圖篡奪儲位，朕能不將他賜死嗎？
李泌說：建寧王如果有這種不軌圖謀，廣平王一定會怨恨他，可是廣平王總覺得弟弟死得冤枉，每提及此事便淚如雨下。再說當時，陛下想用建寧王為天下兵馬大元帥，臣改用廣平王。如果建寧王有以上不軌圖謀，一定會對臣懷恨在心，但是他認為我是對陛下一片忠心，所以對我更加親善。
肅宗聽后，潸然淚下地說：先生分析得有道理，但事情已經過去了，就不要再提起它了。
李泌說：臣并不是想追查陛下的過錯，而是為了使陛下對將來有所警戒。唐代武則天掌朝時，曾錯殺太子弘，立次子李賢為太子，李賢擔心太子位難保，當時就寫了一首《黃臺瓜》，詞中說：種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘尤可為，四摘抱蔓歸。沒想到不但沒有感動武則天，反而自身遭貶。陛下已經錯摘一瓜，千萬不可一錯再錯了。
肅宗聽了很是慚愧：我當把這首詩寫在紳帶（大帶子）上，提醒自己不要再做出錯誤的決定。
李泌說：陛下心里清楚就可以了，何必將內心的想法表現在外面呢？
這次君臣談話之后，李泌才放心地歸隱衡山。肅宗時刻將李泌的話記在心間，雖然張良娣、李輔國欲傷害太子，肅宗總能在危急時刻維護太子，太子最終得以保全，后來太子登上皇位后，對李泌很是尊重。
【事典啟悟】
一家富貴千家怨，位高權重之人的境地往往是上猜下忌，古今中外也不知有多少人死在這上面！老子說：金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎，功成身退，天之道也。有眼光的人在權勢面前要知足，更知止，要知道功成名就之時，也就是應該歸隱山林之時，燦爛至極歸于平淡，才是一種更高的人生境界。李泌是有知止之明的，他的策略是斗不過則躲，只要太子即位，他就有機會重返政治舞臺，如果太子保不住，他在朝廷內又有什么用呢？因此及早抽身局外才是明智之舉。
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窮則獨善其身，達則兼濟天下——孟子
窮則獨善其身，達則兼濟天下，出自孟子的《孟子盡心上》，原來說的是窮則獨善其身，達則兼善天下。后人改兼善為兼濟，且不失孟子原義。就是說，不得志時就潔身自好修養個人品德，得志顯達之時就要造福天下百姓。
窮，多指身處逆境，窮困潰倒，人生不得志。善其身，即為使其身善，也就是使自己在道德修養方面更高尚。窮則獨善其身就是指，如果人身處逆境不得志，就要銳意進取，更多地注重自身品德、能力的提高。
達，即為顯達、發達。濟天下，按照現在的解釋，就是關心公益事業，捐助公益事業。若一個人在富貴之后，還能心懷天下，關心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一個真正成功的人士。
李嘉誠是世界華人首富、長江實業集團有限公司董事局主席，他從賣塑料花開始，白手起家而至富可敵國，成為了中國人商海揚帆的成功典范，許多人心目中的偶像。
幾十年間，世界經濟和國際政治形勢風云變幻，李嘉誠總能在關鍵時刻校準航向，帶領一個龐大的企業帝國攀上一個又一個的高峰。人們無法完全理解這其中的智慧秘訣，所以以李超人的雅號來表達心中的敬畏。在以超人智慧創造龐大的企業王國之外，李嘉誠又通過創立基金會兼濟天下，為企業家樹立了一個新的標桿。
2006年8月24日，李嘉誠先生宣布，未來將把個人財富的三分之一捐給李嘉誠基金會，全力發展慈善事業。在過去20多年來，已捐出及承諾捐出之款項約77億元，其中64少。用于內地的助教興學、醫療扶貧和文化體育事業。按《福布斯》2006年全球富豪排行榜的資訊，李先生個人財產約1500億港元，捐出三分之一就等于捐出480億港元。
李嘉誠說：內心的富貴才是財富。如果讓我講一句，富貴兩個字，它們不是連在一起的，這句話可能得罪了人，但是，其實有不少人，富而不貴。真正的富貴，是作為社會的，能用你的金錢，讓這個社會更好、更進步、更多的人受到關注。
2007年1月20日晚，2006度中國經濟年度人物評選揭曉，李嘉誠眾望所歸摘取中國經濟年度人物特別榮譽大獎。
評委會在他的獲獎詞中說，在與貧窮的角力中，李嘉誠開始了人生。憑借超人智慧，他締造了財富王國。他喜歡穿舊皮鞋、戴便宜手表，卻把480億元財富彈指揮向民間。他用行動詮釋財富的真諦兼濟天下。
李嘉誠為華人企業家豎起夢想的旗幟，注入精神的血液。
窮則獨善其身，達則兼濟天下，看一看世界的富豪們，有幾人真正能做到，比爾蓋茨、巴菲特做到了，李嘉誠做到了。
窮則獨善其身，達則兼濟天下！一個人在自己富足顯達的時候還能不忘天下，還能胸懷他他人，這個人，就是君子！
徐貴祥名言
1. 在進入創作狀態之后，我們的思維好比放電的磁鐵，那些曾經被我們用熟了、用活了、用神了、用得手到擒來的文字，就像鐵屑一樣，從文字庫的海洋里浮出水面，搖頭擺尾地向我們游過來，分門別類，對號入座。于是乎奇跡發生了，這些文字經過重新組合排序，一個個煥然一新，變成了建筑工人手里的磚瓦水泥，魔術般壘成了一座如真似幻的城堡。
2. 我們的思維能夠照亮文字，又能被文字激活。我甚至認為漢字是有靈魂的，每一個虔誠的作家，都應該有自己的文字緣
3. 我的雙手捧著棱角分明的方塊漢字，就像秋天的老農捧著金燦燦的谷穗，谷穗從指縫向下流淌，眉眼間情不自禁地閃耀著幸福的傻笑。
4. 在進入寫作狀態之后，我的靈魂似乎不再屬于自己，他屬于另一個時空，無所不在，無所不知，無所不能。在另一個時空生活的我，高尚、善良、智慧，同在這個時空生活的我簡直判若兩人。
5. 我和我的讀者一起成長，我要以更虔誠的態度、更純潔的情感去創作，秉承茅盾先生的深刻和獨創的創作思想。
6. 要成為作家至少需要具備兩個方面的條件，一要有生活閱歷，二要有作家的頭腦，對生活要有足夠的判斷力和敏感度。
7. 作家要靠作品說話，獲獎是好事，但作家不應該為獲獎或是成為公眾人物才去寫作。作家應該有作家的責任感，這個責任感就是對民族負責、對歷史負責、對自己負責!
8. 為什么經典作品像美酒一樣歷久彌香，除卻文字本身傳遞的閱讀美感，更重要的是，這些作品傳遞的是一種撫慰人們心靈苦痛、宣揚美好的自然力量，這是我們的精神家園。
9. 作家和作品融為一體，就是最好的創作狀態。
10. 名利這東西我不拒絕，但我不想為此操心勞神，我還是喜歡寫作。在寫作的時候，我可以指揮千軍萬馬，而一旦成為名人，就將會在眾目睽睽之下被千軍萬馬所指揮，那就得不償失了。
11. 一部好的作品，一定是能夠打進你的心靈深處，再撥動你，跟著你的節奏，彈奏出你所描述的一段歷史的場景，你的旋律在他的心里引發共鳴，并且生發出一段新的旋律。
12. 小說有小說的優勢，可以從容不迫充分地表達作者的感情，文字本身也是有美感的，作家可以運用語言營造特殊的語境，讓文字流動著情感之美或陽剛之美，這是電視劇無法替代的。
13. 在最得意的時候想想曾經有過的不得意，在最不得意的時候想想曾經有過的得意，心態就永遠不會失衡。這里面蘊含著卓越的政治智慧和哲學。
14. 寫作是貫穿作家生命始終的事情，就像設計師設計房子，有些理念可能早在童年時期的游戲當中就開始醞釀了。
15. 如果精神領域也像搞GDp一樣，涸澤而漁，那我們的民族將會岌岌可危。
舍其智者勝天下
【原文】
謀身者恃其智，亦舍其智也。
【譯文】
謀劃保全自身的人依靠其智計，也要舍其智計。
【釋義】
在我們如今這個充滿物質的社會里，爭名奪利的事情每天都時有發生。在名利權位面前，人們窮盡智計，不停謀劃，忘乎所以，一個個爭得像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。可到頭來，這些爭得你死我活的人，大都落得個遍體鱗傷，有的甚至身敗名裂、命喪黃泉。而那些舍棄智慧，本本分分做事的人反而成為了最后的贏家，他們的成功源于他們對知止智慧的深刻把握。
【事典】
曹植是曹操之妻卞氏所生第三子，自幼聰慧，才華高曠，10歲便能誦讀詩、文、辭賦，深得曹操的器重，被曹操認定為諸子中最可定大事者和自己的接班人。他的兄長曹丕雖為太子，但深深感到自己的地位已受到威脅，在爭奪皇位繼承權問題上，憂心忡忡，就向身邊的謀士吳質求助。吳質給他出了兩條計策，一是輸誠，就是在父王面前表現自己的誠意；二是設疑，就是想法讓父王懷疑曹植。
有一次曹操親自率軍遠征，曹丕、曹植和文武大臣都到城外為他送行。曹植早就做好了準備，當著眾人的面開始高聲朗誦自己作的歌功頌德、文采華麗的文章來討父親歡心，并以此顯示自己的才能。曹操聽完這篇漂亮的文章連連稱好，曹植自然很是得意，而曹丕心里自然有些不爽了，但他又不知該怎么辦，因為論文筆他知道自己無法與曹植相媲美。
身邊的謀士吳質深知曹操這個人雖然重才，但是更重情，寫不出漂亮的文章，只要能動之以情就可以了，于是，在耳邊悄悄給曹丕出計說：王當行，流涕可也。意思是讓曹丕痛哭來表達對父王的牽掛和依依不舍之情。
曹丕明白了這個意思，于是撲通一聲跪在地上，抱頭痛哭起來，哭得泣不成聲。曹操問他為何如此傷心？曹丕才哽咽著說：父王年事已高，還要掛帥親征，作為兒子心里又擔憂又難過，所以痛哭流涕。曹操被兒子這片孝心感動得流下了眼淚，所有的大臣也動情地陪著一起哭了起來，將剛才曹植念的那篇漂亮文章忘得一干二凈。
文武大臣離散之后還對曹操兩個兒子的表現議論紛紛，對曹丕的孝心大加贊賞，而對曹植頗有微詞，認為他只曉得為自己揚名，未免有點作秀賣弄自己的成分在里面，有悖人子孝道，恐怕難以擔當一國之君的重任。就這樣曹丕保住了本屬于自己的太子位，在曹操死后如愿以償地成為了帝王的繼承人，然后又順利奪下弟弟曹彰的兵權，坐穩了魏王之位。
在幫助曹丕成就帝位的過程中，起到作用最大的還要數賈詡。當時曹丕遇急，忙向貼身大臣賈詡求助，問他該怎么辦，賈詡非常淡然地說：愿您弘揚道德，加強修養，像個寒士一樣做事，勤勤懇懇，兢兢業業，不要違背做兒子的理數，就足夠了。
表面上看賈詡好像是在讓曹丕學唱高調，實際上卻觸及了為人的要義，這個要義或說關鍵就是真誠做人。不管一個人是經商、從政，還是求學，首先的一點是要學會做人，只要守住了做人的本分，做好自己該做的，不玩弄花招，不耍小聰明，最后成功就非自己莫屬了。歷數古今中外取得杰出成就的名人志士無一例外的都是在做人上都很成功的典型。
賈詡對曹丕的教導與吳質所傳授的技巧有異曲同工之妙。曹植所背誦的那些華麗辭章人們聽后就忘記了，唯有最質樸無華、感人至深、無需修飾流露而出的父子親情最為真切，最為珍貴，這
【事典啟悟】
曹丕是極不情愿將自己的太子位拱手讓給弟弟曹植的，他想全力以赴，一爭高低，但又明白自己論才華根本不是弟弟的對手，勝出的可能性很小，一時不知如何是好，但經過貼身謀士的指點，他領悟到了夫唯不爭，故天下莫能與之爭的人生智慧，既然爭不過不如不爭，舍棄那些窮于謀劃的小計謀，做好孝子應該做的事情，不矯揉造作，父王自然會做出公平的決斷。最后，曹丕果然以不爭的處世態度贏得了父王的心。
在我們如今這個充滿物欲的社會里，名利之爭、權位之爭也是經常會發生的事，有的人為了達到目的不擇手段，恨不得將對手置于死地而后快，結果這些欲望如同一個巨大的旋渦，將工于心計的人們卷入了痛苦深淵，把自己搞得傷痕累累，有的甚至為此付出了生命的代價。如此一來，爭不如不爭。
所謂的不爭不是讓你放棄自己想得到的東西，放棄自己的理想和追求，而是通過不爭的方式達到勝出的目的，這才是競爭中最有涵養的一種境界。
有這樣一個故事，古時候有一個富裕人家的老爺子養了一大堆老婆，生下了一大堆兒子，年老體邁的他知道自己的時日不多了，于是想在兒子中間找一位自己的接班人來統管整個大家族。把這個權力交給誰呢？他見到自己的兒子為了爭得這份權力，相互廝殺，拼得你死我活，只有最小的兒子沒有參與這場爭奪戰，只是在一邊默默地為老爺子做事獻孝心，老爺子最后決定將權力交給了這個最讓他放心的小兒子。這就是舍棄智者勝天下的道理。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨......——孟子
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。出自孟子的《告子下》。意思是說，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。
他的這一番話旨在告誡人們：成功需有才智、毅力與耐力。苦難可以磨煉人的意志，人只有在苦難中才會想到怎樣去挑戰苦難、戰勝苦難。
而人生，恰好是一個挑戰苦難、戰勝苦難的過程。人生的過程是不能省略的，歡樂時不能，苦難時同樣不能。不經歷風雨，怎能見彩虹？苦難，是人生最好的老師，只有敢于挑戰苦難、勇于戰勝苦難的人意志才更加堅強，才能勇敢地走向幸福的彼岸！
對王永慶稍有了解的人都知道：王永慶并沒讀過多少書，從小在米店當學徒，后來一步步發跡，成為聞名世界的塑料大王。那么，王永慶成功的秘訣是什么呢？四個字吃苦耐勞。
著名的瘦鵝理論，就是王永慶時常提及的人生奮斗理念，說的是學習瘦鵝忍饑挨餓，用刻苦耐勞的精神面對困境，并以堅毅態度等待機會到來。
小時候，王永慶家里十分貧窮。由他在兄妹中排行老大，從小就擔負著繁重的家務。6歲起，每天一大早就起床，赤著腳，擔著水桶，一步步爬上屋后兩百多級高的小山坡，再趕到山下的水潭里去汲水，然后從原路挑回家，一天要往返五、六趟，十分辛苦。不過，這也鍛煉了他的耐力。
小學畢業后，為了維持一家人的生計，王永慶沒有繼續去上初中，而是來到嘉義一家米店當學徒。在那待了大概一年，他的父親見他有獨立創業的潛能，就向親戚朋友借了兩百塊錢，幫他開了一家米店。
米店雖小，但王永慶精心經營著。為了建立客戶關系，他用心盤算每個客戶的消耗量，比如一家十口人，每月需大米20公斤，五口之家就是10公斤，他按照這個數量設定標準，當他估計某某家的米差不多快吃完了的時候，就主動地將米送到顧客家里，這種周到的服務一方面確保顧客家中不會缺米，另一方面也給顧客提供了方便，尤其是那些老弱病殘的顧客更是感激不盡，自從買過王永慶的大米后，再也沒到別家米店去買過米。
王永慶是一個胸懷大志的人，單獨賣米，他并不滿足，為了減少從碾米廠采購的中間環節，增加利潤，他增添了碾米設備，自己碾米賣。在王永慶經營米店的同時，他的隔壁有一家日本人經營的碾米廠，一般到了下午五點鐘就要停工休息，但王永慶則一直工作到晚上十點半，所以，結果是:緊鄰的兩家碾米廠，日本人的業績總落后于王永慶。
王永慶正是由于具有此種吃苦耐勞的精神，后來在經營臺塑企業時便變得得心應手，即使遭遇挫折，也能坦然面對。取得成功，成名之后，王永慶深有體會地說:對我而言，挫折等于是提醒我，某些地方疏忽犯錯了，必須進行理性分析，以作為下次處事的參考與借鑒，這樣便能以正確的態度面對人生所不能忍的挫折，并從中獲益，挫折的殺傷力就等于說減了半，因此，我成功的秘訣就是四個字吃苦耐勞。
吃苦是人生必經之路，不可逾越。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻來。王永慶，正是經過小時候的艱難困苦的磨礪，吃了必要的苦，耐了必要的勞，才有了他后來事業的成功。
誰想不經歷苦難就一步跨上成功，那是難以想象的，只有那些經受得各種挫折和艱辛磨礪的人才，才能有輝煌的成功。臺灣著名實業家王永慶是這樣的，希臘船王奧納西斯、香港億萬富翁霍英東、兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人、世界文學大家高爾基，他們青少年時代無一不是吃盡了人間的千辛萬苦，才換來了最后的成功。常言道，有錢難買少時貧。沒有深刻的人生體驗，沒有苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚的苦難洗禮，又如何能磨煉出堅強的人格和不屈的意志呢？
要知道，成才和成功并非是件簡單的事，沒有堅強的意志，是干不出一番大事業的，而這堅強的人格和不屈的意志，只有在苦難中才能磨練出來，舍此必無他途。
別林斯基也說得好：逆境是人生最好的大學。青年朋友們，在苦難這所大學里，好好鍛煉，迎難而上，只要你不被其擊倒，那么，你，就一定能成就自己。
四年級名言警句：種樹者必培其根，種德者必養其心
1、英雄常食苦難與試練的面包。──羅曼·羅蘭
2、種樹者必培其根，種德者必養其心。──王守仁
3、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。──葉圣陶
4、必須體驗過痛苦，才體會到生的快樂。──大仲馬
5、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。──但丁
6、天下決無一蹴即成之事。──鄒韜奮
7、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。──管仲
8、只要愿意學習，就一定能夠學會。──列寧
9、學習有兩忌，自高和自狹。──書摘
10、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。──王陽明
11、言動舉止，至微至粗之事，皆當合理。──黃宗羲
12、不認識痛苦，就不是一條好漢。──雨果
13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。──岡察爾
14、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。──朱熹
不信不立，不誠不行
1、不信不立，不誠不行。晁說之
2、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。大仲馬
3、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。富蘭克林
4、真話說一半常是彌天大謊。富蘭克林
5、真誠是一種心靈的開放。拉羅什富科
6、誠信為人之本。魯迅
7、精誠所至，金石為開。王充
8、沒有誠實何來尊嚴。西塞羅
9、內不欺已，外不欺人。弘一大師
10、以實待人，非惟益人，益已尤人。楊筒
11、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花( 一起感悟人生)。海涅
12、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。薛瑄
13、言不信者，行不果。墨子
14、人背信則名不達。劉向
15、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊
眾見其利者，非利也。
【原文】
眾見其利者，非利也。
【譯文】
大家都認為的利益，就不是利益了。
【釋義】
歷史上曾經發生過無數次不同利益團體之間為爭奪一塊肥肉，互不相讓、角逐廝殺的事件，結果卻弄得兩敗俱傷：利益既得者在付出了慘重代價后，往往是得不償失；沒能得到利益的，更是損失慘重。這種爭奪利益的心理，對自身是一種傷害，還容易被別有用心者所利用，以肥肉作為誘餌隔岸觀斗，坐收漁翁之利。頭腦清醒者應懂得克制自己，因為別人都能看得到的利益，自己還要去爭取，就不是什么好事了。
【事典】
杜瑛是我國元代時期的一位大教育家，飽讀詩書，對天下得失分析得頭頭是道，身邊的人都勸他憑自己的才華謀個一官半職，以享榮華富貴。但是，杜瑛對仕途一點不感興趣，而是選擇了做一名默默無聞的教書先生，把自己的所學無私地傳授給學生。
當時相州（現在的河南安陽市）有一個叫粘合圭的人在聽說杜瑛的大名后，特意建造了一座豪華的宅第，請他到家中當孩子的私人教師。就這樣，杜瑛舉家由河北霸縣搬遷到了相州。
粘合圭對杜瑛的到來很是殷勤，關切地對他說：這些年來先生四處游走教學，身無居所，日子過得很是清貧，從現在開始您就住在這個宅第里好了，我還會分給您部分良田，您可以一邊教書，一邊種地，好好享受人生清福了。
杜瑛這時才意識到粘合圭是當地有權有勢的富貴人家，曾經做過中書這樣的大官，有享受不盡的榮華富貴。
但是，杜瑛并沒有接受粘合圭的好意，鄭重地推辭說：無功不受祿，我不能隨便要別人的田地和住宅，還是過清貧的日子心里比較舒坦。無論粘合圭如何勸說，杜瑛堅決辭而不受，只是答應暫時租住在此。
有一天，杜瑛閑暇時正在房屋內休息，有一位懂風水的先生路過他租住的房宅，神秘地告訴杜瑛說：你所住的房子下面埋藏著大量的黃金白銀，一定會讓你一輩子都享用不盡。
杜瑛聽后，一點都沒動心，只是神情平淡地說：我一向安貧樂道，從來不想將那些不義之財占為己有，即使有萬兩黃金，在我看來也會如同糞土一樣！
風水先生見此，也就沒趣地離開了。
杜瑛的家人聽說住宅下埋有大量金銀財寶的喜事后，就勸說杜瑛道：不妨挖開看看，如果是真的，那真是老天爺在救濟我們！
不行！杜瑛堅決不同意這樣做，即便真的埋藏有金銀，那也是他人的財物，我們不應該隨便動別人的東西，我教書掙來的薪水雖然不多，但是維持基本的家庭開支還是夠用的，我們不能為了生活享受，于做人的基本原則都不顧。
家人也就不再說什么了，從此再也沒有動過開挖房下財產的心思，而是一心一意地靠著自己的雙手，辛勤勞動，幾年后終于有了屬于自己的房子，生活得到很大改善，把租借來的房子還給了粘合圭。
【事典啟悟】
安貧樂道的杜瑛對唾手可得的利益無動于衷，對他人給予的好處辭而不受，仍然過著清貧的日子，并通過自己的辛勤勞動逐漸過上了富有的日子，堅守了一個知識分子的高尚情操。與那些爭名奪利，爭得頭破血流的好利者相比，這種淡泊名利的做法確是對自己最好的保護。
知識有如人體血液一樣寶貴——高士其
為了鼓勵年輕人學習，高士其先生曾說過這樣一句話：知識有如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱；人缺少了知識，頭腦就要枯竭。的確，任何人的一生，如果不獲取知識，他的靈魂就是淺薄的，他的眼光就是短淺的。人們常說知識改變命運，現代社會，任何人，都應該積極地汲取各種知識，只有這樣，才能不斷豐富自己的頭腦。同樣，每個青少年，你的人生才剛剛開始，若想獲得一個成功的人生，就要積累基礎知識，全身心投入你現在的生活和學習。未來靠的是現在，現在做什么，怎樣做，要達到什么目標，才能決定未來是怎樣。因此，你要記住，不要急功近利，努力、認真過好每一天，如此持之以恒，五年、十年過去時就會結出碩果。
我們熟悉的瑪麗居里夫人的丈夫比埃爾居里同樣是青少年們的榜樣，他的經歷同樣告訴生活中的我們，充滿熱情地學習，會給你帶來無窮的力量。
比埃爾居里于1859年5月15日生于巴黎一個醫生家庭里。他在童年和少年時期，并沒有顯示出與眾不同的聰明。那時候的他在性格上好個人沉思，不易改變思路，沉默寡言，反應緩慢，不適應普通學校的灌注式知識訓練，不能跟班學習，人們都說他心靈遲鈍，所以從小沒有進過小學和中學。
為此，父親常帶他到鄉間采集動、植、礦物標本，培養了他對自然的濃厚興趣，學到了如何觀察事物和如何解釋它們的初步方法。居里14歲時，父母為他請了一位數理教師，他的數理進步極快，16歲便考得理學學士學位，進入巴黎大學后兩年，又取得物理學碩士學位。1880年，他21歲時，和他哥哥雅克居里一起研究晶體的特性，發現了晶體的壓電效應。1891年，他研究物質的磁性與溫度的關系，建立了居里定律：順磁質的磁化系數與絕對溫度成反比。他在進行科學研究中，還自己創造和改進了許多新儀器，例如壓電水晶秤、居里天平、居里靜電計等。（本文選自）
一個人愛好學習，勤奮讀書，就會學有所獲。比埃爾居里的成功讓我們明白，任何人，只要具備了學習的熱情，無論外在條件多么艱苦，他們都能汲取到知識帶來的營養。而如果你被動的學習，那么，你只能停留在知識的儲存和記憶上而不能正確地運用它，你的學習就是低效或者無效的。
每一個青少年，對于自己的未來，都滿懷信心，并樹立了自己的理想，理想能指導行動，讓你的努力有一個明晰的主線，但對于未來的憧憬，你必須落實到今天的努力中。如果你每天都在展望自己的未來而不踏實工作、生活的話，那么，只能讓心智沉浸其中，只會陷入人生的陷阱。
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高士其(19051988)， 1925年畢業于清華大學，1927年獲美國芝加哥大學化學學士學位。1930年畢業于美國芝加哥大學醫學研究院。他是中國著名科學家、科普作家和社會活動家，中國科普事業的先驅和奠基人。半個世紀以來，高士其在全身癱瘓的情況下，寫下了數百萬字的科學小品、科學童話故事和多種形式的科普文章，引導了一批又一批青少年走上科學道路，被親切稱為高士其爺爺。高士其逝世后，中組部確認他為中華民族英雄，國際小行星命名委員會也將3704號行星命名為高士其星。
