君子以作事謀始。

2019-10-20 以客戶短句 以美的優美句子 以當開頭的優美句子

君子以作事謀始。

訟象傳

作事謀始的意思是:在事情開始之前就應該認真思考,以免導致不良的后果。

作事謀始《訟》卦講述的內容有關爭訟。為什么會發生爭訟?自然是因為在事情發生之初沒有考慮周到,最終導致雙方產生糾紛和爭執。

誰都知道爭訟不是什么好事,無論是贏的一方,還是輸的一方,都將因此而遭到他人質疑。因此,作易者勸誡世人處理爭訟的最好方式是避免爭訟的發生。這一點與孔子的想法是一致的,《論語》顏淵篇第13章記載了孔子的一句話,這句話的意思是:處理爭訟,我和別人差不多,最希望的是不發生爭訟。

那么,如何才能避免爭訟呢?《象傳》說:君子以作事謀始。君子應該從源頭上對事態進行控制,以防產生不必要的誤會和爭執。當然,這里還需要一個前提,那就是雙方的合作必須建立在誠信的基礎上。《訟》卦卦辭曾解釋爭訟產生的原因:有孚窒惕。意思是:爭訟的產生是因為誠信遭受窒塞,當雙方失去了信任感時,必定會產生猜疑,進而產生誤會和指責,最終發展成爭訟。

有了誠信,又能夠對事情進行細致、深入的考慮,對有可能出現的問題都一一提供解決思路,這樣一來,就不可能產生爭執,更不會產生爭訟事件。

在企業內,部門與部門之間、同事與同事之間,爭執的現象時常可見,當你對這些爭執的事件進行分析時,通常會得到兩個原因:有一方沒有履行當初的承諾;雙方當初考慮不周,導致分工不夠明確。昨天,公司發生了一場爭執。爭執的起因很簡單:公司因為業務轉型,需要重新制作公司宣傳片。這自然是企劃部的任務,可是企劃部門在分工時出現了一些問題,或者說他們根本沒有分工,只是開了一次會議討論了宣傳片的內容。

公司領導在檢查這項工作時,發現企劃部竟然毫無進展,根據公司的規章制度,對這種嚴重拖拉的現象必須進行罰款,于是,企劃部門的每位員工都被罰100元。這100元引起了企劃部門內部的一場爭執。這場爭執持續了很久,會議室內不斷傳出他們的爭吵聲。不得已,公司領導出面處理這件事。首先,他要求他們安靜下來,然后依次表達自己的看法。最終,公司領導發現這件事的根源在于:公司的文案當時隨口答應了這件事,可是最終卻把這件事忘記了。當然,企劃部的負責人也有很大的責任,這么重要的工作怎么能夠如此疏忽地對待?

最終,公司領導將罰款的對象確定為公司文案和企劃部經理,這場爭執才平息下來。員工之間的爭執原因往往都是如此,其爭執的目的很明確:推卸責任。可是責任往往是無法推卸的。因此,對于職業人來說,最好的處理方式是在事前進行深入考慮,并且始終保持誠信。

《易經》的忠告:在一項工作開展之前應考慮周全,同時嚴格履行自身的職責,如此一來,就可以避免不必要的爭吵。Jz139.CoM

jz139.com更多名人名言延伸閱讀

君子名言


1、己所不欲,勿施于人——孔子

2、 烈士暮年,壯心不已。

3、你熱愛生命嗎?那么別浪費時間,因為時間是組成生命的材料——富蘭克林

4、 外在壓力增加時,就應增強內在的動力。

5、 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。

6、天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。——愛迪生

7、 不讀書的人思想就會停止。——狄德羅

8、 聰明出于勤奮,天才在于積累。——華羅庚

9、 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。——顏真卿

10、你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學會吃得起苦——屠格涅夫

11、 寧為玉碎,不為瓦全。

12、 許多天才因缺乏勇氣而在這世界消失。每天,默默無聞的人們被送入墳墓,他們由于膽怯,從未嘗試著努力過;他們若能接受誘導起步,就很有可能功成名就。——席巴·史密斯

13、 天才就是無止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾

14、業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈

15、時間,就像海綿里的水,只要愿擠,總是有的。——魯迅

16、 只要功夫深,鐵杵磨成針。——佚名

17、 奮斗者的幸福是從痛苦起步的,享樂者的痛苦是從“幸福”開始的。

18、沒有比時間更容易虛擲,更值得珍惜的.事,倘若沒有時間,我們在世上將一事無成。——門捷列夫

19、 一日無二晨,時過不再臨。

20、讀萬卷書,行萬里路——劉彝

21、 不存在沒有熱情的智能,也不存在沒有知能的熱情,如果沒有勤奮,也不存在熱情與才能的結合。——約瑟夫

22、 腳步怎樣才能不斷前時?把腳印留在身后。

不要對君子用勢


【原文】

勢莫及君子。

【譯文】

勢利不要施加在君子身上。

【釋義】

權力、武力、金錢、關系,這幾樣東西發散出來的就是勢,這種勢不要強加在有德行的君子身上,對有德行的人應該尊重,重才愛才。對君子施加以勢,對其脅迫危害,終歸不會起什么作用。

【事典】

三國時期的曹操歷來非常重視人才問題,他那渴慕賢才之心和突破門第等級觀念實行唯才是舉的選才用人方針,使得杰出人才愿為其所用,這對于強大自身的勢力,保持與蜀國和吳國相抗衡起到了不可忽視的作用。

曹操求賢若渴的心愿在他熱烈而又樸素的辭章中有所表現,山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心正是他這種心境的反應,同時也表現在他的實際行動中,其中包括對徐庶足智多謀和深通謀略的軍事才能的愛慕之情。為了求得徐庶這樣的天才,他甚至不惜使用欺詐的手段將其騙入曹營。

徐庶作為三國前期為數不多的智者之一,在劉備王朝的建立過程中曾經起到過非常重要的作用。做了劉備的軍師后,徐庶大展才華,在數月之間連施妙計,殺呂曠斬呂翔,大破八門金鎖陣,敗曹仁取樊城,使劉備的士氣軍心為之一變,使曹操的囂張氣焰為之一寒。

通過屢次較量,曹操不斷領教了徐庶難得的軍事才能,于是就想把他拉攏過來為自己獻計獻策。

漢獻帝建安十三年(公元208年),曹操率大軍南征荊州。在曹軍追及當陽長坂坡時,劉備寡不敵眾,大敗而逃,輜重全失。徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲。曹操想讓徐庶為自己獻策,便軟禁了他的母親,但并沒有殺害她,反而是好衣好食地供奉著,并派人偽造其母書信召其去許都。

徐庶聽到這個不幸的消息后,痛不欲生,雙膝跪地、眼含淚水向劉備辭行,請求北上侍養老母:庶沒有別的親人,唯有慈母,慈母被困,庶心力交瘁,已經不能再為主公出謀劃策了。庶知操賊求庶,庶此去雖身留曹營,但庶決不為曹操獻一謀,出一策,請主公放心!

劉備雖然舍不得讓徐庶離開自己,但他知道徐庶是出了名的孝子,不忍看其母子分離,更怕萬一徐母被害,自己會落下離人骨肉的罪名,只好同徐庶揮淚而別。

徐庶其母是剛烈之人,她一生最看不慣那些反叛之人,尤其對曹操這樣的漢賊深惡痛絕,當她知道自己的兒子是因為她而投歸曹操時,拒不接納曹賊的贈品,最終羞憤自盡。

徐庶雖然被迫來到曹營,但像當初對劉備所承諾的那樣終身不為曹營設一謀,即使有出眾的謀略和才華也不為曹操出謀劃策,所以才有后來的身在曹營心在漢之說,從而造成徐庶這樣杰出軍事人才的湮沒無聞。當諸葛亮三出祁山,北伐中原,聽到好友徐庶歸曹入魏后的經歷后不免為他命運多舛、坎坷不平的人生潸然淚下。

【事典啟悟】

曹孟德想以徐母為要挾這樣的非常規手段迫使徐庶投降,來為自己效力,徐庶在忠孝不能兩全的情況下,只好被迫來到曹營。曹操沒想到換來的卻是徐庶進曹營,一言不發的結局。

徐庶是深受正統文化濡染的文人志士,曹操對這樣的君子施加以勢,將其騙到曹營,就等于把他囚禁了起來,這不但沒有達到使其為自己獻計獻策的目的,反而加重了徐庶對曹操的抵觸心理,造成了徐庶才能的荒廢。

從這件事分析來看,曹操求賢若渴、禮賢下士的正常心理已經發展成了對賢才強制占有的一種畸形的用人心理,違背了對方的意愿,也就不能保證其思想真正為自己所用。這就是勢力強施加在君子身上所導致的結果。

幸好曹操很有度量和眼光,并沒有因徐庶不為自己效力而加害于他,如果他再殺徐庶,則更背上害賢之名,再說徐庶對曹操又沒有什么大的威脅,也沒有必要殺掉。

君子的名言70句


"君子端莊而不與別人相爭,合群而不結黨營私。名人格言是我們認識世界了解世界的得力工具和助手,隨著自我認識的提高知名名言對于自我修養的作用也更加明顯,值得收藏的名人格言有哪些呢?'不容錯過的話題下面是關于'君子的名言'的必看介紹',歡迎大家一起探索這些句子讓我們一同進步和成長!"

君子的名言【篇1】

1、忍一時之氣,免百日之憂,一切諸煩惱,皆從不忍生。--佚名

2、君子有三件事情要警惕:年少時,血氣未成熟,要戒女色;到了壯年,精力旺盛,要戒與人爭斗;等到老年,血氣削弱,要戒貪求無厭。

3、凡眾人聚會處,說話最要檢點,恐犯人忌。--申居鄖

4、攻人之惡,毋太嚴;教人之善,毋過高。--佚名

5、今晚,我不知道誰在家。

6、君子雖不求聞達于世,卻要低調謙遜,遠離炫耀。

7、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙? —— 王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光

8、有志者事竟成,君子從不因困難而退縮。

9、上不愧黨,勤政之根;下不愧民,廉政之源。、清白做人修身早,莫等牢里白了頭。、識時務保勤廉為官硬硬朗朗,顧大局守規矩做人堂堂正正。、愛崗敬業勤為先,修身立德廉為本。、廉潔自律,以身作則,恪盡職守,勤政為民。、一心為公,自會寵辱不驚;兩袖清風,始能正所凜然。、貪欲是腐敗溫床,

10、君子身處逆境,仍能堅守正道,是最能體現他的高尚品質。

11、君子知行合一,言出必行,行動見真知。

12、君子不言而喻,行而未半,而眾人皆說,此君子之謂也。

13、過分地貪圖享受,必定是滋長災禍的開端。

14、君子修身,齊家,治國,平天下。

15、世界上所有的藝術中,恭維是最巧妙和最狡猾的。巴爾扎克,鄉村醫生。

16、君子不計價值,不懼富貴,堅守底線,踐行人間正道。

17、君子遵道而行,半途而費,吾弗能已矣。

18、傷人之語,有劍戟之痛。--佚名

君子的名言【篇2】

19、君子不重則不威。--論語

20、君子處事從容不迫,不為外物所迷惑,保持理性的頭腦,做出明智的判斷。

21、見人做不議事,須勸止之;知而不勸,勸而不力,使人過遂成,亦我之咎也。--申涵光

22、君子弘揚正義,抑惡揚善,推動社會良性發展。

23、君子固窮,小人窮斯濫矣。--《論語·衛靈公》

24、不恒其德,無所容也。--佚名

25、君子端莊而不與別人相爭,合群而不結黨營私。

26、君子易事而難說也。小人難事而易說也。

27、君子務知大者遠者,小人務知小者近者。--左傳

28、君子勤于探索學問,永不自滿,不斷追求知識和智慧的提升。

29、君子以義為根本,依禮節去實行,用謙恭的語言表達,用真誠的態度實現。這就是君子啊!

30、一個人快樂不能過度,過度地快樂會導致可悲的結果,欲望不能放縱,放縱欲望會帶來災禍。

31、君子不能像器具那樣,僅局限于某一方面的`用途。

32、君子之情,重則生明,輕則生暗。

33、拳頭上走得馬,臂膊上立得人。--李文蔚

34、作為君子,沒有什么可與別人相爭的事情。如果有,那就是射箭比賽了。不過射箭時先相互揖讓,然后才是上臺階,下了臺階后又一起喝酒。這才是君子之爭。

35、評選、表彰“廉潔小標兵”、“師德標兵”和先進集體。

36、君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。——宋·蘇軾以下是人見人愛的小編分享的4篇《君子的名言名句》,我們不妨閱讀一下,看看是否能有一點拋磚引玉的作用。

君子的名言【篇3】

37、希望以上句子符合您的需求!

38、辦事情必須保守秘密才能成功,說話泄密會導致失敗。

39、君子樂得其道,小人樂得其欲。--禮記

40、君子固守正道,而可以不守小信。

41、不以言舉人,不以貌取人,君子乃以德行論英雄。

42、君子之道有三個方面,我都沒有能力做到:仁德的人不憂愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人不害怕。

43、勿恃己善,不服人仁。勿矜己藝,不敬人文。--皮日休

44、律己宜帶秋風,處事宜待春風。--張潮

45、君子思念的是道德,小人思念的是鄉土;君子想的是法制,小人想的是利益。

46、君子之學業,以美其身;小人之學業,以為禽犢。作者:荀子 出處:勸學

47、君子謀道不輕,行事不急,慎獨慎微。

48、如果一個男人到了三十風還不能成家立業,到了四十風還不能被人所喜歡,那么到了五十歲就接近于窮途末路了。

49、君子內省不疚,無惡于志。

50、君子寬容大度,不記舊惡,以友善待人,修身以待天命。

51、處其厚,不居中其薄;處其實,不居其華。--佚名

52、修身齊家治國平天下,這是君子所秉持的核心理念。

53、君子之交,或言一室,相視一笑。

54、君子看重的是道義,小人看重的是利益。

君子的名言【篇4】

55、比喻君子行仁義之事不求名不避寵。

56、你清楚?你清楚個屁!你不給我玩你給誰玩?你睜開眼睛看看……你以為劉征還能再給你找一個像我出手那么闊綽的客人?你甭他媽天真了!藍宇,你跑呀你!你別以為不拿我的錢我就不是玩兒你!我可不是什么正人君子!出處:藍宇

57、念人之過,必亡人之功。--高誘

58、君子以誠為本,言行一致,言必信,行必果。

59、如果你是人,那就不要把那些不關心人民需要的人稱作人。--納沃伊 不管人責,但求自盡。--申居鄖

60、如果一千個人同心同德,就會找到一千個人;如果有一萬人不同意,沒有人能幫得上忙。“淮南子兵戰略訓練”

61、多少才子才子佳人的故事都是如此,開端美麗,結尾恐怖。

62、君子行善,樂善人之善,亦能化惡人為善。

63、古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。作者:韓愈 出處:《原毀》

64、處患難者勿為怨天尤人之言;處貴顯者勿為矜己傲人之言。--錢大昕

65、君子山岳定,小人絲毫爭。--唐·孟郊

66、君子知進退,懂得收斂,永不自以為是,不斷自我進修。

67、善則稱人,過則稱己。--佚名

68、君子之言,忠信于實,欲孝弟而忘其親,欲義而忘其親,欲智而忘情。

69、君子以禮義廉恥為道德準則,時刻踐行。

70、君子揚人之善,小人揚人之惡。--唐·吳兢

大智知止,小智惟謀


【原文】

大智知止,小智惟謀,智有窮而道無盡哉。

【譯文】

富有大智慧的人懂得適可而止,而小聰明的人只知道不停地謀劃,一個人的智計會有窮盡的時候,而天道卻沒有盡頭。

【釋義】

所有高明的賭徒都懂得退得妙恰如進得巧這一道理。一個人一旦獲得足夠的成功即使尚有更多的成功也要見好就收。因為好運連串的情形總是可疑的,當運氣來得太猛、太快時,如果不知審慎,很可能會被撞得七零八落。

【事典】

普魯士鐵血宰相俾斯麥為了實現德意志的統一,于1866年宣布對奧地利開戰。在一切準備就緒之后,俾斯麥便借口奧地利對荷而施泰因管理不善,對奧地利橫加指責。奧地利當然不能容忍,終于導致1866年6月14日戰爭的爆發。

7月3日,普奧兩軍決戰于薩多瓦,由于普魯士作了充分的戰前準備,戰場上勢如破竹,奧軍全線崩潰,普軍大獲全勝。

普軍的勝利完全改變了國王威廉一世和參謀部將領們的戰前保守態度,普軍將士士氣高昂,一致主張以勝利者的姿態乘勝追擊,占領南部各邦,直逼奧地利首都維也納,強迫奧地利割地賠款,以示懲罰。這時的俾斯麥力排眾議,反倒表現出了高度的戰略節制。

作為一個深謀遠慮的政治家,他這樣做也是有他的理性分析在里面的。他清醒地認識到,徹底擊敗奧地利并不是戰爭的最終目標,最終的目的還是要完成德意志的統一。

由于法國出于自身利益的考慮,絕不希望身邊出現一個統一而強大的德意志對它的安全構成威脅,因此,它會強烈阻撓德意志統一。俾斯麥據此得出,普魯士和法國的一仗是不可避免的,對法戰爭是關系到普魯士能否統一全德的關鍵性步驟。

如果過分凌辱奧地利和南部各邦,使戰爭拖延下去,有可能招致法國出兵干涉,這樣就正中了拿破侖三世的計策,使普魯士陷于困境,將普魯士已經取得的勝利果實全部奪走。而現在見好就收,給奧地利留有一定的余地,奧地利就會懾于普魯士的威力,不敢輕舉妄動,在下一場普魯士和法國的戰爭中保持中立。

然而當時的眾多將領被勝利沖昏了頭腦,堅決反對俾斯麥的停戰決定,要求搗毀維也納,趁機消滅奧地利。這樣有利的大好機會絕對不可以錯過。

俾斯麥力排眾議,仍然堅持適可而止的戰略,并在普魯士國王威廉一世面前反復勸說,以至于老淚縱橫,最后言辭懇切地告訴國王說,如果國王不下令停戰,他就提出辭呈,解甲歸田。

經過俾斯麥的一再施壓,威廉一世被迫做出讓步,在俾斯麥的奏折上批到:在維也納的大門前,我不得不痛心地在軍隊取得如此輝煌勝利之后逆來順受,接受一個恥辱的和平。

俾斯麥終于取得了這一回合的勝利,于7月20日在布拉格與奧地利簽訂停戰協定。普魯士除要求奧地利繳納少量賠償外,沒有割取奧地利一寸領土。

俾斯麥戰略上的這種恢弘氣勢和高度節制,為他下一步發動普法戰爭解除了后顧之憂。

1867年,普魯士取得了普法戰爭的勝利,成立了北德意志聯邦,為全德的統一奠定了重要基礎,德國統一初步完成。

俾斯麥適可而止,趁好就收,并不是懦弱,而是一種富有遠見的謀略。當時歐洲的國際局勢是非常復雜微妙的,各列強經常相互拉攏,俾斯麥能在如此復雜的情況下對局勢做出如此透徹的認識,最終實現國家的統一,是相當難能可貴的。

【事典啟悟】

在人與人較量中,即使你有勝出的實力,也要注意力量不要一下用竭,優勢不要完全用盡,就像橡皮筋不能無限拉長一樣,雖然它有很強的彈性,但一旦超出了一定的限度橡皮筋就會被拉斷。與人相爭也是一樣,要知道適可而止,如果非要緊追不放,將對方逼急了,就有可能導致他做出置之死地而后生的奮力抗擊,這樣的力量一旦被激發出來,恐怕自己很難是他的對手,到時你已經取得的一切成果都將會付諸東流。

君子立業致富的經典名言


君子對財富貨利有所節制,而世人則以節儉的假象來掩飾自己的吝嗇。

君子孜孜不倦地追求道德禮義,而世人則往往用勤奮的假象來掩飾自己追求貪欲的真實動機。

君子之間的交情雖然清淡卻能促成事情,小人之間的交情雖然熱乎卻往往會敗壞事情。

辦事情必須保守秘密才能成功,說話泄密會導致失敗。

賢惠的妻子可以讓丈夫富貴,惡毒的潑婦能讓丈夫身敗名裂。

如果一個男人到了三十風還不能成家立業,到了四十風還不能被人所喜歡,那么到了五十歲就接近于窮途末路了。

過分地貪圖享受,必定是滋長災禍的開端。

講義氣的人為世人所敬佩,貪圖私利的人恐怕連鬼都會嘲笑他。

知足的人經常感到滿足,這樣終身都不會受辱,知道節制的人常有節制,這樣一生都不會遭受恥辱。

各種情欲、雜念都是妄想,只有消滅妄想,然后才能現出真心誠意,居高自傲是一種邪氣,只有消滅了邪氣,然后才能讓正氣通暢。

年少時節制欲望,會容光煥發,青春常在,在年老時不求做官,連做夢時也是悠閑的夢境。

一個人快樂不能過度,過度地快樂會導致可悲的結果,欲望不能放縱,放縱欲望會帶來災禍。

農村老翁,生活簡單,如果談到母雞老酒,他會很高興,問道山珍海味,他就不知道了;談到棉袍短褂,他會顯出快樂的樣子,問道高官的禮服,他就不知道了。因為他們天性淳樸,欲望淡泊,這才是人生的第一等境界。

正直的剛烈之士,即使一千輛車馬他也辭讓不受,貪婪的人就是一文錢他要爭取。兩者人品的差別雖然極為懸殊,但是義士好名和貪夫好利沒有根本差別;天子處心積慮治理國家,乞丐忍受饑寒之苦雁門乞討,他們兩者的地位雖有天地之別,但是天子的焦慮和乞丐的哀求又有什么不同?

君子之勢不在于權勢


【原文】

君子勢不于力也,力盡而勢亡焉。

【譯文】

君子的氣勢不在于其權勢地位有多高,以權勢為勢力的人,一旦權勢喪失,氣勢也就相應自動消亡了。

【釋義】

君子從來不會靠權勢籠絡人心。他們可能文不能文,武不能武,智商也一般,但是他們的威望卻蒸蒸日上,有眾多的人愿意跟隨其左右,為其效勞,即便他們從官位上退了下來,失去了權位,仍然會有人忠心擁戴他,是因為人們看重的不是他的權勢,而是其高尚的個人品行。

【事典】

索尼公司的締造者和最高首腦盛田昭夫具有非凡的親和力,他喜歡和員工接觸,少有閑暇,他就到下屬工廠或分店轉一轉,找機會多接觸一些員工。他希望所有的部門經理都能抽出一定的時間離開辦公室,到員工中間走走,認識、了解每一位員工,傾聽他們的意見,調整部門的工作,使員工生活在一個輕松、透明的工作環境中。

有一次,盛田昭夫在東京辦事,看時間有余,就來到一家掛著索尼旅行服務社招牌的小店,對員工自我介紹說:我來這里打個招呼,相信你們在電視或報紙上見過我,今天讓你們看一看我的廬山真面目。一句話逗得大家哈哈大笑,氣氛一下子由緊張變得輕松,盛田昭夫趁機四處看一看,并和員工隨意攀談家常,有說有笑,既融洽又溫馨,盛田昭夫和員工一樣,沉浸在一片歡樂之中,并為自己是索尼公司的一員而備感自豪。

還有一次,盛田昭夫在美國加州的帕羅奧圖市看望索尼公司的一家下屬研究機構,負責經理是一位美國人,他提出想和盛田昭夫合影,不知行不行。盛田昭夫欣然應許,并說想合影的都可以過來,結果短短一個小時,盛田昭夫和三四十位員工全部合了影,大家心滿意足,喜氣洋洋。末了,盛田昭夫還對這位美籍經理說:你這樣做很對。你真正了解索尼公司,索尼公司本來就是一個大家庭嘛。

再有一次,盛田昭夫和太太良子到美國索尼分公司,參加成立25周年的慶祝活動,夫婦特意和全體員工一起用餐。然后,又到紐約,和當地的索尼員工歡快野餐。最后,又馬不停蹄地趕到阿拉巴馬州的杜森錄音帶廠,以及加州的圣地亞哥廠,和員工一起進餐、跳舞,狂歡了半天。盛田昭夫感到很開心,很高興,員工們也為能和總裁夫婦共度慶祝日感到榮幸和自豪。

盛田昭夫說,他喜歡這些員工,就像喜歡自己的家人一樣。

依靠索尼高層管理者的這種親和力,公司員工凝聚成一股強大的合作力量,并借著這么一支同心協力的隊伍他們潛心鉆研,固守崗位,自覺負責,維護生產,不為金錢追求事業,勇于開拓他鄉異國銷售事業,先鋒霸主索尼公司才能屢戰屢勝,一步一個腳印,在高科技優先產品開發上把對手一次又一次地甩在后面。

【事典啟悟】

盛田昭夫雖然掌管著一個企業的最高領導權,但他并不因手中的權力,擺出高高在上、頤指氣使、盛氣凌人的樣子,以顯示自己的威嚴和地位,或強迫人們聽從他的命令指揮,而是以溫和謙遜、待人接物彬彬有禮的儒雅之氣贏得了大家的尊敬和信賴,使人們心甘情愿地為他做事,這種巨大的感召力只靠手中的權力是無法維系的。

地勢坤,君子以厚德載物。


地勢坤,君子以厚德載物。

坤象傳

這句話與天行健,君子以自強不息是相對的:乾為天,而坤為地;天行健,而地勢坤。所謂地勢坤,是指大地柔順敦厚,具有包容萬物的德行和能力。《乾》卦提出君子要學習天體的自強不息,《坤》卦提出君子要學習大地的厚德載物。

厚德載物與自強不息一樣,厚德載物也被很多人掛在辦公室和書房之中,但是相對于自強不息,厚德載物更加不易做到。

因為自強不息是自己的事,只要有恒心、有毅力,就可以做到;厚德載物卻涉及他人。

厚,增厚、增加。載,承載。厚德載物的意思是不斷增厚自身的品德來承載萬事萬物。承載萬事萬物,首先應該承載的是人,不能夠支持、包容他人,又談何承載萬事萬物?

厚德載物總是令人聯想起另一句名言:己欲立而立人,己欲達而達人。意思是自己想立足時也幫助別人立足,自己想發達時也幫助他人發達。這是孔子對仁的解釋,我認為也是對厚德載物的解釋,厚德載物無疑是仁愛的表現。

那么,為什么在職場之中要做到厚德載物呢?因為人與人之間的交往是相互的,你如何對待他人,他人就會如何對待你。當你不斷增加自己的品德以包容、幫助他人時,他人自然也會如此對你。兩個月前,所有的同事一提到劉峰,都會流露出厭惡的神情。可是,今天,大家提到劉峰時卻贊不絕口。為什么短短的2個月,會有如此之大的變化呢?

2個月前的劉峰的確非常令人討厭,那時,他是一個極度自私的家伙,在問題面前只會考慮自身的利益,這種思維使得他習慣于推卸責任。為此,他的上司一個南懷瑾迷針對他的問題給他作了幾次輔導,使他認識到要獲得更多的利益,就必須處理好與同事之間的關系,就必須學會支持和幫助他人。劉峰是一個聰明的年輕人,他很快領悟了其中的道理。

很快,劉峰與同事之間的關系得到了改善。很多人認為厚德載物是領導的事,這絕對是一種誤解。任何一個人要在職場中取得成功和發展,都必須做到厚德載物。因為,職場之中的成功離不開他人的支持和幫助,而要獲得他人的支持和幫助,首先得學會支持和幫助他人。

《易經》的忠告:不斷增加自己的品德以包容、幫助和支持他人。

天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物——《周易》


天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物,這兩句話出自《周易》,意思是,天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。由此引伸出人生哲理:人生應像天那樣高大剛毅而自強不息,就像地那樣廣闊包容而厚德載物。
1914年冬,梁啟超先生到清華大學作了一篇題為《君子》的演講,希望清華學子能繼承中華傳統美德,引用了《易經》上的自強不息,厚德載物等話語來激勵清華學子。此次演講后,自強不息,厚德載物八字被鑄入校徽,高懸于大禮堂的上方,成為師生共同遵守的校訓,被清華大學沿用至今。
自強不息要求清華學生具有奮發圖強,勇往直前,爭創一流的品格。如梁啟超所言:君子自勵猶天之運行不息,不得有一暴十寒之弊,學者立志尤須堅忍強毅,見義勇為為,不避艱險。
厚德載物要求清華學生具有團結協作,嚴以律己,無私奉獻的精神。如梁啟超所言:君子接物,度量寬厚,猶大地之博,無所不載。責己甚厚,責人甚輕。名高雍容,望之儼然,即之溫然。
自強不息,厚德載物作為中國傳統文化的重要內涵,體現了一種健全的人格,它集剛健和柔順兩種不同的特質于一身,標志著人格發展的一種全面性。
自強不息,厚德載物不僅是一種道德境界,種精神境界,更是一種理想和信仰。人活著,一個人不能沒有理想和信仰。有理想和信仰的支撐,人才能不畏艱難困苦而樂觀向上,才能無私奉獻而無怨無侮,才能完善自我,追求崇高,讓人生有價值。
自強不息是一種戰勝自我、超越自我的精神,是一種不斷進取,勇于拼搏的品質,是一種不屈不撓、頑強奮斗的意志力。自強不息還意味著一種開拓創新的精神,一種積極的人生態度。我們無論是成就一番事業還是在學業上取得進步,都離不開自強不息。只有自強不息,才能在困難面前不退縮;只有自強不息,才能擁有不斷前進的動力。
厚德載物,也是中華民族精神的優良傳統,一個有道德的人,應當像大地那樣厚實寬廣,能夠像大地那樣承載萬物,生長萬物,在做人與處世時,心胸開闊、志向高遠,嚴于律己,寬以待人。因此,厚德載物要求一個人有高尚的道德,能夠關心人,愛護人,以正直和與人為善的態度處理好人和人之間的關系。
自強不息的基礎是重視以人為本的思想,厚德載物則強調重視整體的以信和為貴的理論。自強不息,厚德載物有著強有力的互補,自強不息激勵人不斷地向前,然而人對于壓力畢竟有個極限,隨時可能出現情性。而厚德載物卻給人強烈的責任感,出于這種推力,自強不息才能源源不斷地得以延續。
作為一個高尚的人,在氣節、操守、品德、治學等方面都應不屈不撓,戰勝自我,永遠向上,力爭在事業與品行兩個方面都達到最高境界。