論語十則中的成語
1、不患上其死：指人不患上善終。《論語先進》：若由也，不患上其死然。
2、惡衣惡食：粗劣的衣食。《論語里仁》：士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、不在其位，不謀其政。意為不擔任那種職務，就不思量那方面的工作，語出《論語泰伯》（hC179.cOM 一起合同網）
4、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，起主要使東西精巧，語出《論語衛靈公》。
5、見義勇為：看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語為政》：見義不為，無勇也。
6、從心所欲：隨本身的情意，想怎么樣就怎么樣。《論語為政》：七十而從心所欲，不逾矩。
7、大逆不道：犯上：觸犯長上；反叛：指造反。《論語學而》：不好犯上而好反叛者，未之有也。
8、不恥下問：不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語公治長》：敏而好學，不恥下問。
9、誨人不倦：誨：輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語述而》：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
10、觸類旁通：比方從懂患上的一點兒，類推而知道其它的，形容長于類推，能觸類旁通。語本《論語述而》：舉一隅不以三隅反。
11、不亦樂乎：《論語學而》：有朋自遠方來，不亦樂乎！現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水平，也暗示淋漓盡致的意思。
12、理屈辭窮：利用站不住腳，無話可說。《論語先進》：是故惡夫佞者朱注子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯于口以御人耳。
13、眾所周知：家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語泰伯》：民可使由之，不成使知之。程注圣人設教，非不欲人家喻而戶曉也。
14、好行小惠：惠：同慧，聰明。原指好耍小聰明。《論語衛靈公》：成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！后也指愛施小恩惠。
15、惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠于人，本身又無所泯滅。《論語堯曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？厥后經常使用以形容有實利而未幾費財帛。
16、割雞焉用牛刀：宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語陽貨》：子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀！也作殺雞焉用牛刀。
17、少年老成：后生；年輕人，后輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語子罕》：少年老成，焉知來者之不比今也。后多用此獎飾有志氣有為的年輕人。
18、見義勇為：語本《論語衛靈公》見義勇為于師朱熹注：當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。厥后泛用見義勇為暗示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不該該推委。
19、發憤忘食：用功進修，努力工作，忘記了吃飯。《論語述而》：葉公問孔子于子路，子路分歧紕繆。子曰：女爰不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（女，同汝，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤勞。
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論語十則原文及翻譯
論語十則原文及翻譯
1、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（學而）
翻譯：孔子說：學習知識并且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方來（交流、學習），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？
2、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（學而）
翻譯：曾子說：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。（為政）
翻譯：曾子說：我每天反復檢查我的行為：為人處事有不真誠的事嗎？與朋友交往有不誠實的事嗎？老師教授的知識有不復習的嗎？孔子說：復習舊的知識從而知道新的知識，可以憑借這個成為老師了。
4、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。（為政）
翻譯：孔子說：只讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想而不讀書，就會疑惑。
5、子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。（為政）
翻譯：孔子說：仲由，教給你的理解了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊。
6、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（里仁）
翻譯：孔子說：見到賢人就要向他學習，希望能達到他的水平，見到不好的人就要自我反省。
7、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（述而）
翻譯：孔子說：三個人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學習他的優點，如果自己也有他的缺點就加以改正。
8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？（泰伯）
翻譯：曾子說：有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。把實現仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？
9、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。（子罕）
翻譯：孔子說：年末天氣寒冷，這時才能知道松柏是最后凋零的。
10、子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（衛靈公）
解釋：子貢問孔子：有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子說：也許就是仁愛待人！自己所不愿要的，不要強加到別人身上。
孔子語錄 論語十則
孔子說:只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害
子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也
孔子說:由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧
子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也
孔子說:看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病
子曰:三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之
孔子說:幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正
曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠仁以為己任,不亦重乎 死而后已,不亦遠乎
曾子說:士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎
子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也
孔子說:(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的
子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人
子貢問道:有沒有一句可以終身奉行的話 孔子說:那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上
子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?
孔子說:學習了(知識),然后按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎
曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎
曾子說:我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢
子曰:溫故而知新,可以為師矣
孔子說:在溫習舊知識后,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了
子曰:學而不思則罔,思而不學則殆
孔子語錄十則
孔子語錄十則
1、溫故而知新，可以為師矣
2、在溫習舊知識后，能有新體會，新發現，憑借這一點就可以當老師了
3、學而不思則罔，思而不學則殆
4、只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書，就會有害.
5、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也
6、由，教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧
7、見賢思齊焉，見不賢而內自省也
8、看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病
9、三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之
10、幾個人同行(在一起)，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正
繞口令十則
繞口令十則（一）
兜裝豆
兜里裝豆，豆裝滿兜，兜破漏豆。倒出豆，補破兜，補好兜，又裝豆，裝滿兜，不漏豆。
繞口令十則（二）
白石塔
白石白又滑，搬來白石搭白塔。白石塔，白石塔，白石搭石塔，白塔白石搭。搭好白石塔，白塔白又滑。
繞口令十則（三）
花鴨與彩霞
水中映著彩霞，水面游著花鴨。霞是五彩霞，鴨是麻花鴨。麻花鴨游進五彩霞，五彩霞網住麻花鴨。樂壞了鴨，拍碎了霞，分不清是鴨還是霞。
繞口令十則（四）
四和十
四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。說好四和十得靠舌頭和牙齒：誰說四十是細席，他的舌頭沒用力；誰說十四是適時，他的舌頭沒伸直。認真學，常練習，十四、四十、四十四。
繞口令十則（五）
鵝過河
哥哥弟弟坡前坐，坡上臥著一只鵝，坡下流著一條河，哥哥說：寬寬的河，弟弟說：白白的鵝。鵝要過河，河要渡鵝。不知是鵝過河，還是河渡鵝。
繞口令十則（六）
顛倒歌
咬牛奶，喝面包，夾著火車上皮包。東西街，南北走，出門看見人咬狗。拿起狗來打磚頭，又怕磚頭咬我手。
繞口令十則（七）
捉兔
一位爺爺他姓顧，上街打醋又買布。買了布，打了醋，回頭看見鷹抓兔。放下布，擱下醋，上前去追鷹和兔，飛了鷹，跑了兔。打翻醋，醋濕布。
繞口令十則（八）
狗與猴
樹上臥只猴，樹下蹲條狗。猴跳下來撞了狗，狗翻起來咬住猴，不知是猴咬狗，還是狗咬猴。
繞口令十則（九）
墻上一個窗，窗上一支槍，窗下一籮糠。槍落進了糠，糠埋住了槍。窗要糠讓槍，糠要槍上墻，墻要槍上窗。互相不退讓，糠趕不走槍，槍也上不了窗和墻。
繞口令十則（十）
扁擔和板凳
板凳寬，扁擔長，板凳比扁擔寬，扁擔比板凳長，扁擔要綁在板凳上，板凳不讓扁擔綁在板凳上，扁擔偏要板凳讓扁擔綁在板凳上。
幽默十則：外號：炮神
??1：哥們兒結婚，陪著去敲門，狂塞紅包啊，好幾十個紅包塞完了就是不開。。。
??哥們兒哭訴真沒有了，里面堵門的妹子們喊到：加好友，微信紅包!
??臥艸，高科技害死人啊!
??2：某君攜新交的女友閑逛，經過一賣水果的大媽處。
??大媽熱情招呼：哎，姑娘，新鮮的黃瓜，要不再來點兒吧?
??女，羞澀曰：阿姨，不買了。
??此君攜女友手繼續往前走。只聽身后大媽搖頭感慨曰：唉，這姑娘一找著男朋友吧，連我這黃瓜都不好賣了……
??3：女孩問男孩，:＂親愛的情人節怎么過＂
??男孩說:＂我買三張電影票＂
??女孩:＂我們兩個人買三張干嘛？＂
??男孩＂一張給你爸一張給你媽一張給你弟，我們在家哪也不去”
??4：老師：小明，如果你現在很有錢，你最想做什么？
??小明：我想有個家，家里有個她，白天么么噠，晚上啪啪啪。
??老師：給我滾出去！
??5：一個女同事跟我說：“聽說你有個外號叫炮神?”
??我強掩得意的心情故作鎮定說：“我不知道啊，你是從哪聽說的?”
??女同事說：“那天跟他們打麻將，提起你時說的。”
??6：一朋友問我：你抽煙兇嗎?
??我告訴他：現在抽的少了，以前抽的猛!
??他問我：有多猛?一天幾包?
??我深深的吐出一口濁氣：一天兩個打火機!
??7：她趴在桌子上調笑的問同桌:喂，你有喜歡的人嗎？
??他看了她一眼，淡淡的說:有啊。
??她心里一陣失落，但還是裝作無所謂的問到:誰啊？
??我們班上的，你猜。
??她把一個班的女生名字都念了一遍，缺搖搖頭。
??她問:我都念完了你怎么都搖頭啊？
??他輕笑:傻瓜你確定都念完了嗎？
??女生聽后愣了一會，害羞的轉過頭沒再說話。
??這時他伏在她耳邊輕聲說道:其實，我喜歡。。。。。。。班主任。
??8：哥們第一次去女朋友家，一家子的親戚吃飯喝酒，這貨倒也不虛，挺能喝，左右敬酒家里人看得都挺喜歡，大姐夫說，吃完飯，等會打會麻將唄?
??哥們說，不會不會，又問，撲克呢?哥們回，不好賭，沒學過。
??家里人越來越滿意了，那你平時跟哥們喝完酒都干嘛呢，哥們來了一句，偶爾找兩個妹紙玩玩。。。
??9：女：“親愛的，我迷路了”
??男：“別急，你前面有什么?”
??女：“路”
??男：“后面呢?”
??女：“還是路”
??男：“。。。除了路還有什么?”
??女：“。。。樹”
??男懵B了。。。
??10：我結婚那天晚上，小姨子在眾目睽睽之下緊緊的抱著我哭！誰勸也不聽！搞的我非常尷尬！我捧著她的臉，溫柔的對她說：“妹子，別鬧了，今天哥和你姐結婚呢！你早點睡覺哈，明天你還要去幼兒園呢，遲到了老師會打屁屁哦！”
幽默十則：媳婦和奸夫跑了
??1.想在某寶買個無線攝像頭，習慣性先看差評，有一個是這么寫的:東西還可以，店家態度也不錯，就是昨天媳婦和奸夫跑了，今天才到貨……
??2.一位中國老人在海關翻找護照，韓國女海關瞥了一眼老人，尖酸的問：“你來過首爾?”
??老人點點頭：“來過一次。”
??女海關瞪了老頭一樣：“怎么不知道提前拿護照?”
??老頭搖了搖頭：“我上次來沒檢查護照。”
??女海關滿臉難以置信：“不可能!中國人來韓國都要檢查護照!你上次來是什么時候?”
??老頭平靜地說：“51年元月份，當時開著坦克來的，沒有人敢查我護照。”
??3.一進家就看到媳婦在床上躺著吃香蕉，而浴室里傳來了嘩的流水聲。
??我緊張的問：誰在洗澡！
??媳婦瞇著眼睛說：隔壁老王家的熱水器壞了來咱家洗個澡！
??我大怒：好啊！你還真是不知羞恥啊！我不在家你竟干出這樣的事！
??媳婦連忙緊張的拉著我說：不是你想的那樣，你信我啊！
??這時候還能聽你狡辯，于是我一腳踹開浴室門，里面一聲驚叫！
??老王的媳婦捂著臉罵道：臭不要臉的，你老婆還在呢！
??4.深夜，老公未歸。
??女兒心急給媽打電話：“媽！他還沒回來，一定有別的女人了！”
??媽媽輕聲安慰：“傻孩子，乖，別凈往壞處想，興許是出車禍了！”
??5.這個謎底我給滿分
??問：哥們有一天和女朋友分手了，吵著說要出去慶祝結束單身，結果在一酒吧門口遇上了女友跟前女友在一起，哥們當做沒看見走進去一看，里面還有前前女友跟前前前女友也在里面，大家猜猜是為什么？
??答：看出來了，這是個雞店。
??6.上學時候由于家里給的零花錢太少，我就弄點泥巴往臉上一抹，到天橋要錢去了，不知是我技術好還是長得丑，一天下來比我爸一天工資還要多，從此我走上了一條不歸路……
??7.還記得初中的時候，我想換手機，我爸告訴我，你這個手機用壞了就可以換，聽到這話，我抓起我的諾基亞手機狠狠的砸向地面，然后又用水洗了十分鐘，當我開機時看見那熟悉的大手牽小手畫面時，我的眼睛濕潤了。
??8.閨蜜結婚，我去當伴娘，在娘家堵著門不讓新郎進。我開口要紅包，另一個姐妹白了我一眼：什么年代了還要紅包。
??說著，掏出一張印著二維碼的紙遞出去：掃碼，發紅包
??9.女孩子說在閨蜜家過夜，四個閨蜜沒一個承認的，男孩子說在兄弟家過夜，四個兄弟各個都信誓旦旦地說，“沒錯，他昨天就是在我家睡的！”
??10.記得有一次和女友約會后，想方設法終于把她哄到了我租的房子里。性情來時就想辦事，女友拼命抵抗，當時性子上來了，一手把她摁住，一手扒她褲子，扒呀，扒呀，扒呀，怎么都扒不下來。最后，女友也火了：扒個褲子有這么費勁嗎？說完，她自己刷一下就把褲子扒掉了。。。
笑話十則：脈動與賣洞
??1：在快餐店排隊，前面一美女點了一碗水餃，結果一轉身，碰到我，水餃潑到了我一身。。。
??看著美女驚慌不知所措的樣子，我說：“沒關系，就當洗了個餃子澡!”
??結果美女說了句：“混蛋，你陪我水餃。”
??哥說：“好啊!多陪你幾晚都沒問題!”
??2：同事，女，一日，老公給她送飯，也沒說話放下就走了。一新來的男同事問：剛才那男人是誰啊?
??她回答說：送外賣的。
??新來同事又問：怎么沒給錢?
??她說：不用給，晚上陪他睡一覺就好了。
??新同事瞬間凌亂地看著她，沉默了。最搞笑的是，第二天，男同事給她帶了午飯!
??3：一個女人氣沖沖地回到家里，對丈夫喊道：“我剛剛買了個大皮箱，我已經和你過夠了，我要收拾東西，回我媽媽家!”
??丈夫眼皮抬都沒抬地說：“晚了，你媽媽已經在這了，她剛和你爸吵完架，拎著大皮箱過來了!”
??4：昨晚散步，走在一對父子后面，聽到如下對話：爸爸說“你要聽爸爸媽媽的話，要乖，不要調皮”，兒子說到“你怎么不聽奶奶的話？”，爸爸說“爸爸很聽奶奶的話啊”，兒子補充到“那奶奶讓你不要打我了，不要打我了，你怎么停不下來！”
??5：突然有一天我女朋友告訴我一個好消息，說她懷孕了，我異常興奮的打了自己一個嘴巴，看看我是不是在做夢，女朋友同樣興奮的給了我一嘴巴，告訴我這不是夢，是真的，然后跟別人結婚了。
??6：去面館要了一碗牛肉面，可是面上來后沒看到一塊牛肉。就氣得把老板叫來，牛肉面怎么沒有牛肉?
??老板淡淡地說：“別拿名字當真，難道你還指望從老婆餅里吃出老婆嗎?你什么時候看見人民大會堂里面坐過人民?"
??7：昨天!有個妹子咨詢我，說他男朋友那里太小了!只有牙膏那么大。
??我一聽就怒了，對她說：“你別天真了好嗎?有牙膏那么大已經很大了!”
??結果，她弱弱的說：“你見過賓館里的牙膏么?”
??8：前天剛搬來的姑娘，這兩天只要一出門，就看見隔壁男的穿內褲沖出來。今天她實在忍不住了罵道：“你個死變態，你有暴露癖啊!”這男的也忍無可忍的吼道：“你個瓜女人，門和你有仇啊?!你每次關門都那么用力，害得老子以為又地震了。
??9：一夏日，酷熱。
??“不了謝謝”，男子回答。
??男子問一夜多少錢？女子說“一百”
??女子脫光坐在沙發上。
??天快亮時女子再也忍受不住將男子叫醒，你叫我來干什么？
??男子說：蚊子太多我睡不著……
??10：同事去出差，晚上出去尋歡!在街角處看見一個手拿飲料的美女后兩人勾肩搭背的溜進賓館嗨皮!事后我問他是怎么知道那是個“接活”的美女?他說你沒看見她的飲料么——脈動——賣洞啊!我去，人生處處皆知識啊!
出自論語中的成語
1、言必有中：中：正對上。指一說話就能說到點子上。出處：《論語先進》：夫人不言，言必有中。
2、鳴鼓而攻之：比喻宣布罪狀，遣責或聲討。出處：《論語先進》：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。
3、三人行，必有我師：三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
4、見義勇為：看到正義的事便勇敢地去做。出處：《論語為政》：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
5、逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。出處：《論語子罕》：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
6、匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。出處：《論語。子罕》子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
7、天下歸心：形容天下老百姓心悅誠服。出處：《論語堯曰》天下歸心：興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
8、不恥下問：不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。出處：《論語公治長》：敏而好學，不恥下問。
9、輕裘肥馬：穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。出處：《論語雍也》：赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。
10、內省不疚：指自我反省，內心并不感到慚愧不安，即沒有做有愧于心的事。出處：《論語顏淵》：內省不疚，夫何憂何懼？
11、述而不作：述：闡述前人學說；作：創作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。出處：《論語述而》：述而不作，信而好古。
12、聽其言而觀其行：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。出處：《論語公冶長》：今吾于人也，聽其言而觀其行。
13、人之將死，其言也善：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。出處：《論語泰伯》：曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
14、見危致命：在危急關頭勇于獻出自己的生命。同見危授命。出處：《論語子張》：子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
15、朽木不可雕：這個成語也稱朽木糞土，比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。出處：《論語公冶長》宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
16、簞食瓢飲：形容極為清貧的生活。后用為生活簡樸，安貧樂道的典故。出處：《論語雍也》：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！
17、欲速不達：欲：想要。想求快速，反而不能達到目的。出處：《論語子路》：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。用法：連動式；作謂語、定語；含貶義。
18、慎終追遠：終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。后也指謹慎從事，追念前賢。出處：《論語學而》：曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
19、近悅遠來：使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠，以便籠絡人心。出處：《論語子路》：葉公問政。子曰：近者說（悅），遠者來。
20、無可無不可：表示怎樣辦都行，沒有一定的主見。出處：《論語微子》：我則異于是，是無可無不可。示例：薛姨媽是個的人，倒還易說。（清曹雪芹《紅樓夢》第五十七回）
21、見賢思齊：看到德行高的人，就想學得與他一樣。出處：《論語里仁》：子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。示例：知足下追踵古人，見賢思齊。（常璩《華陽國志南中志》）
22、割雞焉用牛刀：也做殺雞焉用牛刀。宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。出處：《論語陽貨》：子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀！
23、有教無類：類：類別。不管什么人都可以受到教育。出處：《論語衛靈公》：子曰：有教無類。示例：他的教書有一個特別的地方，就是。（朱自清《經典常談諸子第十》）
24、察言觀色：觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。出處：《論語顏淵》：夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。示例：我沒有的能力。用法：聯合式；作謂語、定語。
25、了他的言論卻感到非常討厭。我怕跟他一去，沒有得到教育，反倒遭受禍害，所以打消了原來的主意。店主說。這陽處父，在店主的心目中，就是個華而不實的人。所以，店主毅然地離開了他。
26、一言以蔽之：蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。出處：《論語為政》：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。示例：老師講的這些話，就是讓我們端正學習態度，刻苦學習。
27、朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。出處：《論語里仁》：朝聞道，夕死可矣。示例：古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。（南朝宋劉義慶《世說新語自新》）
28、能近取譬：譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。出處：《論語雍也》：能近取譬，可謂仁之方也已。示例：獨夫為我，即曰貪賊；，即曰仁義。（章炳麟《菌說》）
29、飽食終日：終日：整天。整天吃飽飯，不動腦筋，不干什么正經事。出處：《論語陽貨》：飽食終日，無所用心，難矣哉！示例：人如果，無所用心，那是最沒有出息的。反義詞：廢寢忘食。
30、人無遠慮，必有近憂：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。出處：《論語衛靈公》：子曰：人無遠慮，必有近憂。
31、惡衣惡食：惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出處：《論語里仁》：士之于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。示例：君子憂道不憂貧，士志于道，而恥者，未足與議。（章炳麟《論讀經有利而無弊》）
32、從井救人：意謂跟著跳到井里去救人。原用以比喻對別人并無好處而徒然危害自己的行為。后亦用以比喻冒極大危險去拯救別人。出處：《論語雍也》：仁者，雖告之曰：井有仁（仁人）焉。其從之也？
33、手足無措：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。出處：《論語子路》：刑罰不中，則民無所措手足。示例：正憂疑不定，忽報宋兵到了，驚得。（清陳忱《水滸后傳》第十二回）
34、不亦樂乎：乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這里相當于嗎。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。出處：《論語學而》：有朋自遠方來，不亦樂乎？示例：哎，那罵得可真也是。（郭沫若《屈原》第五幕）
35、既往不咎：原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。出處：《論語八佾》：成事不說，逐事不諫，既往不咎。示例：，以后再辦起事來，審慎點就是了。（清吳趼人《痛史》第十三回）
36、一言興邦：指一句話可以興國。出處：《論語子路》：一言而可以興邦，有諸？示例：唐劉禹钖《唐故相國李公集紀》：古所謂一言興邦者，信哉！宋許顗《許彥周詩話》：元禮首議太真、國忠輩，近乎，宜得此語。
37、犯上作亂：犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。出處：《論語學而》：不好犯上，而好作亂者，未之有也。示例：在封建社會的教條之下束縛久了的人，最怕的是，不忠不義的罪名。（郭沫若《少年時代反正前后》）
38、學而優則仕：優：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。出處：《論語子張》：子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。示例：我有力量釋放了你，叫你達到的愿望。（老舍《四世同堂三十四》）
39、四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識，脫離勞動人民。出處：《論語微子》：丈人曰：四體不勤，五谷不分，孰為夫子？
40、善賈而沽：賈：通價。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。出處：《論語子罕》：有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價）而沽諸？近義詞：待價而沽。
41、誨人不倦：教導人特別耐心，從不厭倦。出處：《論語述而》：學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？示例：圣人說：，你又來問我，我豈有不說的理！（清曹雪芹《紅樓夢》第四十八回）近義詞：諄諄教導、不厭其煩、循循善誘。
42、年富力強：年富：未來的年歲多。形容年紀輕，精力旺盛。出處：《論語子罕》：后生可畏。宋朱熹注：孔子言后生年富力強，足以積學而有待，其勢可畏。示例：趁你們的時候，為人民做出更多的貢獻吧！（郭沫若《科學的春天》
43、任重道遠：任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。出處：《論語泰伯》：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？示例：人民教師肩負著培養祖國建設接班人的重擔。
44、巧言令色：巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。出處：《尚書皋陶謨》：何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？《論語學而》子曰：巧言令色，鮮矣仁！示例：他真是一個的小人。（郭沫若《屈原》第四幕）
45、溫故知新：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。出處：《論語為政》：溫故而知新，可以為師矣。漢班固《東都賦》：溫故知新已難，而知德者鮮矣。示例：是學習上的重要方法。
46、惠而不費：惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。出處：《論語堯曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？示例：誰知莊大老爺這筆款項情愿報效，只代子弟們求幾個保舉，更是的事。（清李寶嘉《官場現形記》第十五回）
47、富貴浮云：意思是不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。出處：《論語述而》：不義而富且貴，于我如浮云。示例：自己一生契重名士，以為無不可招致之人，今日竟遇著一個鐵君，真是。（清劉鶚《老殘游記》第六回）
48、發憤忘食：努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。出處：《論語述而》：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。示例：既這樣起來，也好，就由你去。（清文康《兒女英雄傳》第三十四回）近義詞：廢寢忘食用法：偏正式；作補語、定語。
49、不在其位，不謀其政：不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。出處：：《論語泰伯》：子曰：不在其位，不謀其政。示例：職早就打算一個主意，想去回藩臺去，又因為是，這種事擱在心上已有多年了。（《晚清文學叢鈔中國現在記》第六回）
50、駟不及舌：駟：古時由四匹馬拉的車；舌：指說的話。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。出處：《論語顏淵》：夫子之說君子也，駟不及舌。示例：酒自外入，機繇內泄。悔從醒生，。（明東魯古狂生《醉醒石》第十二回）
51、仁人志士：原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。出處：《論語衛靈公》：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。示例：大批，滿腔悲憤，萬種辛酸，想有所為而不能為，真是英雄無用武之地。（郭沫若《科學的春天》）
52、循循善誘：循循：有次序的樣子；誘：引導。指善于引導別人進行學習。出處：《論語子罕》：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。示例：徐遲《牡丹》：她果然成為一個的教師了。用法：偏正式；作謂語、定語、狀語；含褒義近義詞：諄諄教導、誨人不倦。
53、怨天尤人：天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。出處：《論語憲問》：不怨天，不尤人，下學而上達。示例：柳青《創業史》第一部第十章：成天泡在個人情緒里頭，唉聲嘆氣，。用法：聯合式；作主語、謂語、定語；含貶義。
54、文質彬彬：彬彬：配合諧調。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。出處：《論語雍也》：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。示例：陳教授從容不迫地說：（楊沫《青春之歌》第二部第34章：）近義詞：溫文爾雅、彬彬有禮反義詞：野調無腔、出言不遜
55、以文會友：指通過文字來結交朋友。古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。出處：《論語顏淵》：君子以文會友，以友輔人。
56、言必信，行必果：說話算數，行動要堅決。出處：《論語子路》：子貢問曰：何如斯可謂之士矣？子曰：行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。曰：敢問其次。曰：宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。曰：敢問其次。曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
57、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。出處：《論語魏靈公》：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。示例：。今既一無所有，縱使大禹重生，亦當束手。（清李汝珍《鏡花緣》第三十六回）
58、是可忍，孰不可忍：是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。出處：《論語八佾》：孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。示例：小小三島之國，如此欺辱我有五千年文明歷史的中華古國，？（楊沫《青春之歌》第二部第二十三章）
59、當仁不讓：遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。出處：《論語衛靈公》：當仁不讓于師。示例：人家罵小弟魚肉鄉愚，這句話仔細想來，在小弟卻是。（《官場現形記》）第十七回用法：偏正式；作謂語、狀語、定語；指該做就做近義詞：義不容辭、理所當然反義詞：推三阻四、臨陣脫逃。
60、三復斯言：三復：多次反復；斯言：這句話。反復朗讀并體會這句話。形容對它極為重視。出處：《論語先進》：南容三復白圭。朱熹注：《詩經大雅抑》之篇曰：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。南容一日三復此言。示例：愿天下有心人而早為之所焉可耳。（嚴復《原強》）
論語中的成語及出處
1、割雞焉用牛刀：也做殺雞焉用牛刀。宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。出處：《論語陽貨》：子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀！
2、察言觀色：觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。出處：《論語顏淵》：夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。示例：我沒有的能力。用法：聯合式；作謂語、定語。
3、言必有中：中：正對上。指一說話就能說到點子上。出處：《論語先進》：夫人不言，言必有中。
4、言不及義：及：涉及；義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。出處：《論語魏靈公》：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！示例：《魏書楊固傳》：臣位卑識昧，言不及義，屬圣明廣訪，敢獻瞽言。《二十年目睹之怪現狀》一○四回：兩個年輕小子，天天在一起，沒有一個老成人在旁邊，他兩個便無話不談，真所謂言不及義，那里有好事情串出來。梁實秋《雅舍小品職業》：至于弈棋，雖曰小道，亦有可觀，比飽食終日言不及義要好一些。劉心武《鐘鼓樓不是結尾》：該討論要抓緊討論，不要言不及義、推托扯皮！既然是該辦的事就不要等！就不能慢！
5、四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識，脫離勞動人民。出處：《論語微子》：丈人曰：四體不勤，五谷不分，孰為夫子？
6、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。出處：《論語魏靈公》：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。示例：。今既一無所有，縱使大禹重生，亦當束手。（清李汝珍《鏡花緣》第三十六回）
7、成人之美：成全別人的好事。出處：《論語顏淵》：君子成人之美，不成人之惡。示例：敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂于，況且我們是同志，我當然應該給你想一個完全的辦法。（魯迅《華蓋集犧牲謨》）用法：動賓式；作謂語、賓語；含褒義，指贊助別人成事近義詞：急公好義、助人為樂反義詞：成人之惡、掠人之美。
8、犯上作亂：犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。出處：《論語學而》：不好犯上，而好作亂者，未之有也。示例：在封建社會的教條之下束縛久了的人，最怕的是，不忠不義的罪名。（郭沫若《少年時代反正前后》）
9、舉一反三：反：類推。從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學習，能夠由此及彼。出處：《論語述而》：不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。示例：清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第34回：我是憑著一卷《詩韻》學說話，倒可以有的效驗。近義詞：融會貫通、觸類旁通反義詞：囫圇吞棗、不求甚解。
10、學而優則仕：優：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。出處：《論語子張》：子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。示例：我有力量釋放了你，叫你達到的愿望。（老舍《四世同堂三十四》）
11、文質彬彬：彬彬：配合諧調。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。出處：《論語雍也》：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。示例：陳教授從容不迫地說：（楊沫《青春之歌》第二部第34章：）近義詞：溫文爾雅、彬彬有禮反義詞：野調無腔、出言不遜
12、聽其言而觀其行：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。出處：《論語公冶長》：今吾于人也，聽其言而觀其行。
13、敬而遠之：敬：尊重；遠：不接近；之：代詞，指對象。表示尊敬卻有所顧慮不愿接近。出處：《論語雍也》：務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。示例：老舍《四世同堂》：手腳又厲害，都只向他點頭哈腰的。用法：動賓式；作謂語、賓語、定語；含貶義近義詞：敬若神明、若即若離反義詞：平易近人、和藹可親、形影相隨。
14、見義勇為：看到正義的事便勇敢地去做。出處：《論語為政》：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
15、見危致命：在危急關頭勇于獻出自己的生命。同見危授命。出處：《論語子張》：子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
16、惠而不費：惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。出處：《論語堯曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？示例：誰知莊大老爺這筆款項情愿報效，只代子弟們求幾個保舉，更是的事。（清李寶嘉《官場現形記》第十五回）
17、惡衣惡食：惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出處：《論語里仁》：士之于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。示例：君子憂道不憂貧，士志于道，而恥者，未足與議。（章炳麟《論讀經有利而無弊》）
18、見賢思齊：看到德行高的人，就想學得與他一樣。出處：《論語里仁》：子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。示例：知足下追踵古人，見賢思齊。（常璩《華陽國志南中志》）
19、三人行，必有我師：三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
20、登堂入室：堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，進入內室。比喻學問或技能從淺到深，循序漸進，達到了很高的水平。出處：《論語先進》：由也升堂矣，未入于室也。示例：清李漁《閑情偶寄聲容習技》：聽其翻閱，則書非書也，不怒不威而引人之明師也。用法：連動式；作謂語、賓語、定語；用于稱頌人近義詞：登峰造極、當行出色、爐火純青反義詞：淺嘗輒止、一竅不通、一無所知、初出茅廬。
21、以德報怨：不記別人的仇，反而給他好處。出處：《論語憲問》：或曰：以德報怨何如？'子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。'示例：XXX《中國人民解放軍宣言》：中國共產黨，協同張學良、楊虎城兩將軍，釋放蔣介石。用法：偏正式；作謂語、賓語、定語；含褒義近義詞：以直報怨、以禮相待、以德報德反義詞：忘恩負義、無情無義。
22、循序漸進：循：按照；序：次序；漸：逐漸。指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。出處：《論語憲問》：不怨天，不尤人，下學而上達。朱熹注：此但自言其反已自修，循序漸進耳。示例：楊玉如《辛亥革命先著記》第三章：那還要經過相當教育，不能一革命什么都平等。用法：偏正式；作賓語、定語；含褒義近義詞：按部就班、由淺入深反義詞：一步登天。
23、循循善誘：循循：有次序的樣子；誘：引導。指善于引導別人進行學習。出處：《論語子罕》：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。示例：徐遲《牡丹》：她果然成為一個的教師了。用法：偏正式；作謂語、定語、狀語；含褒義近義詞：諄諄教導、誨人不倦。
24、理屈詞窮：理：道理，理由；屈：短，虧；窮：盡。由于理虧而無話可說。出處：《論語先進》：是故惡夫佞者宋朱熹集注：子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。示例：沙汀《呼嚎》：正如一般忽然陷于的專橫者一樣，他立刻把最后一張牌擺出來了。用法：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義近義詞：張口結舌、無言以對、啞口無言反義詞：義正言辭、理直氣壯、振振有詞。
25、人無遠慮，必有近憂：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。出處：《論語衛靈公》：子曰：人無遠慮，必有近憂。
26、飽食終日：終日：整天。整天吃飽飯，不動腦筋，不干什么正經事。出處：《論語陽貨》：飽食終日，無所用心，難矣哉！示例：人如果，無所用心，那是最沒有出息的。反義詞：廢寢忘食。
27、暴虎馮河：暴虎：空手搏虎；馮：同憑，馮河，過河不用工具（如船、木筏之類），赤腳蹚水。比喻有勇無謀，魯莽冒險。出處：《詩經小雅小旻（mn）》：不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。《論語述而》：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。示例：俺張孔目怎還肯緣木求魚，魯齋郎他可敢？（元關漢卿《魯齋郎》第四折）〖故事〗《論語述而》記載，子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！子路曰：子行三軍，則誰與？子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。（孔子對顏淵說：用我，我就去干；不用我，我隱藏起來。能做到這樣的，只有我和你。好勝心強的子路連忙問：老師，您統率三軍將和誰在一起？孔子說：赤手空拳打虎，蹚水過河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹慎，善于謀劃而又能辦成事的人在一起。）
28、簞食瓢飲：形容極為清貧的生活。后用為生活簡樸，安貧樂道的典故。出處：《論語雍也》：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！
29、怨天尤人：天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。出處：《論語憲問》：不怨天，不尤人，下學而上達。示例：柳青《創業史》第一部第十章：成天泡在個人情緒里頭，唉聲嘆氣，。用法：聯合式；作主語、謂語、定語；含貶義。
30、輕裘肥馬：穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。出處：《論語雍也》：赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。
31、食不厭精，膾不厭細：厭：滿足；膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做。出處：《論語鄉黨》：齋必變食，居必遷坐。食○不厭精，膾不厭細。示例：割不正不食這是他老先生的古板規矩，但的條令卻有些稀奇。（魯迅《南腔北調集由中國女人的腳，推定中國人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》）
32、有教無類：類：類別。不管什么人都可以受到教育。出處：《論語衛靈公》：子曰：有教無類。示例：他的教書有一個特別的地方，就是。（朱自清《經典常談諸子第十》）
33、富貴浮云：意思是不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。出處：《論語述而》：不義而富且貴，于我如浮云。示例：自己一生契重名士，以為無不可招致之人，今日竟遇著一個鐵君，真是。（清劉鶚《老殘游記》第六回）
34、各得其所：原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。出處：《周易系辭下》：日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。《論語子罕》子曰：吾自衛反魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所。示例：全國人民都要有說話的機會，都要有衣穿，有飯吃，有事做，有書讀，總之是要。（XXX《在陜甘寧邊區參議會的演說》）
35、天下歸心：形容天下老百姓心悅誠服。出處：《論語堯曰》天下歸心：興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
36、述而不作：述：闡述前人學說；作：創作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。出處：《論語述而》：述而不作，信而好古。
37、欲速不達：欲：想要。想求快速，反而不能達到目的。出處：《論語子路》：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。用法：連動式；作謂語、定語；含貶義。
38、一以貫之：貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。出處：《論語里仁》：子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。示例：劉征泰《蘇步青》：據谷超豪等人回憶，凡遇應當參加的討論會，蘇先生向來是風雨無阻，幾十年間。用法：偏正式；作謂語、狀語、賓語；含褒義近義詞：始終如一、有始有終、善始善終反義詞：虎頭蛇尾、有始無終。
39、慎終追遠：終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。后也指謹慎從事，追念前賢。出處：《論語學而》：曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
40、駟不及舌：駟：古時由四匹馬拉的車；舌：指說的話。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。出處：《論語顏淵》：夫子之說君子也，駟不及舌。示例：酒自外入，機繇內泄。悔從醒生，。（明東魯古狂生《醉醒石》第十二回）
41、殺身成仁：表示為了成全仁德，可以不顧自己的生命。或為了維護正義事業而犧牲生命。出處：《論語衛靈公》：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。示例：夏衍《秋瑾傳》第三幕：，是革命黨的本色。用法：連動式；作謂語、賓語；含褒義近義詞：視死如歸、舍生取義反義詞：茍且偷生、貪生怕死。
42、鳴鼓而攻之：比喻宣布罪狀，遣責或聲討。出處：《論語先進》：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。
43、不恥下問：不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。出處：《論語公治長》：敏而好學，不恥下問。
44、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出處：《論語公冶長》：吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以載之。示例：一二小友以為此雖不足以餉名家，或尚非無稗于初學，助之編定，。（魯迅《小說舊聞鈔序言》）近義詞：情文并茂、奇文瑰句反義詞：廢話連篇、詞不達意、平鋪直敘用法：偏正式；作謂語、定語、分句；用于書面語。
45、色厲內荏：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強更，內心虛弱。出處：《論語陽貨》：色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。示例：他跑遍租界的各處，觀察了帝國主義爪牙的的窘態。（葉圣陶《英文教授》）用法：聯合式；作謂語、狀語；含貶義近義詞：外強中干、虛有其表反義詞：表里如一、名副其實。
46、任重道遠：任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。出處：《論語泰伯》：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？示例：人民教師肩負著培養祖國建設接班人的重擔。
47、匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。出處：《論語。子罕》子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
48、誨人不倦：教導人特別耐心，從不厭倦。出處：《論語述而》：學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？示例：圣人說：，你又來問我，我豈有不說的理！（清曹雪芹《紅樓夢》第四十八回）近義詞：諄諄教導、不厭其煩、循循善誘。
49、一言以蔽之：蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。出處：《論語為政》：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。示例：老師講的這些話，就是讓我們端正學習態度，刻苦學習。
50、善賈而沽：賈：通價。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。出處：《論語子罕》：有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價）而沽諸？近義詞：待價而沽。
51、盡善盡美：極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。出處：《論語八佾》：子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。示例：比亦有人說足下誠。（唐韓愈《與崔群書》）〖附注〗孔子在美善關系問題上提出的具有深遠意義的看法。出自《論語八佾》：子謂《韶》盡美矣，又盡善也。謂《武》盡美矣，未盡善也。這里孔子首次將美與善區別開來，看到了美與善的矛盾性。他認為，美不同于善。因為從善的觀點看是完滿的東西，從美的觀點卻可能是不完滿的。美具有獨立存在的價值。盡善并不等于盡美。但是孔子又認為，美同善相比，善是更根本的。美雖然能給人以感官的愉快，但美必須符合仁的要求，即具有善的內涵，才有社會的意義和價值。因此他主張既要盡美，也要盡善，美與善要實現完滿的統一。孔子這一思想對后世的文與道、華與實、情與理等問題討論都產生了深遠的影響。
52、過猶不及：過：過分；猶：象；不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。出處：《論語先進》：子貢問：師與商也孰賢？子曰：師也過，商也不及。曰：然則師愈與？子曰：過猶不及。示例：朱自清《誦讀教學》：前者歪曲了白話文，后者也歪曲了白話文，所謂。用法：主謂式；作謂語、賓語、定語；強調言行恰如其分近義詞：不為已甚反義詞：恰如其分、恰到好處。
53、人之將死，其言也善：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。出處：《論語泰伯》：曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
54、內省不疚：指自我反省，內心并不感到慚愧不安，即沒有做有愧于心的事。出處：《論語顏淵》：內省不疚，夫何憂何懼？
55、禍起蕭墻：指禍亂發生在家里。比喻內部發生禍亂。蕭墻：古代宮室內當門的小墻。出處：《論語季氏》：今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。示例：不照這么辦法，恐，勢且波及全國，總統不如通權達變，暫歇風潮為是。（《民國演義》第八十回）近義詞：同室操戈、蕭墻之禍、尺布斗粟〔比喻兄弟不和。〖出處〗西漢司馬遷《史記淮南衡山列傳》引民間歌：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。〕反義詞：敵國外患、兵臨城下、大軍壓境。
56、血氣方剛：血氣：精力；方：正；剛：強勁。形容年青人精力正旺盛。出處：《論語季氏》：子曰：君子有三戒：少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。示例：公子楊干，乃悼公之同母弟，年方一十九歲，新拜中軍戎御之職，未經戰陣。（明馮夢龍《東周列國志》第六十回）
57、以文會友：指通過文字來結交朋友。古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。出處：《論語顏淵》：君子以文會友，以友輔人。
58、逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。出處：《論語子罕》：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
59、中道而廢：中道：中途。半路就停止了。出處：《論語雍也》中道而廢：冉求曰：非不說子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而廢，今女畫。西漢戴圣《禮記表記》：鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也，俯焉日有孳孳，斃而后已。示例：他絕對自信他不是的軟背脊的人兒。（茅盾《創造》三）
60、當仁不讓：遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。出處：《論語衛靈公》：當仁不讓于師。示例：人家罵小弟魚肉鄉愚，這句話仔細想來，在小弟卻是。（《官場現形記》）第十七回用法：偏正式；作謂語、狀語、定語；指該做就做近義詞：義不容辭、理所當然反義詞：推三阻四、臨陣脫逃。
