憫農二首
憫農二首
《憫農二首》
作者：李紳
原文：
（其一）
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
（其二）
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
注釋：
1、憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。
2、粟：泛指谷類。
3、秋收：一作秋成。子：指糧食顆粒。
4、四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。
5、猶：仍然。
6、禾：谷類植物的統稱。
7、餐：一作飧。熟食的通稱。
詩意：
（其一）
春天播種下一粒種子，
到了秋天就可以收獲很多的糧食。
天下沒有一塊不被耕作的田，
可仍然有種田的農夫餓死。
（其二）
農民在正午烈日的暴曬下鋤禾，
汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。
又有誰知道盤中的飯食，
每顆每粒都是農民用辛勤的勞動換來的呢？（筆墨評語網 BmrBh.coM）
賞析：
第一首詩一開頭，就以一粒粟化為萬顆子具體而形象地描繪了豐收，用種和收贊美了農民的勞動。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地黃金的生動景象。引滿是為了更有力的發，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。農夫猶餓死，它不僅使前后的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索是誰制造了這人間的悲劇這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：勞動替富者生產了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。
第二首詩，一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由一粒粟到萬顆子，到四海無閑田，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的；這也為下面粒粒皆辛苦擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，不是空洞的說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。
這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。
首先，這兩首詩所抒寫的內容是人們經常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。
春種一粒粟，秋收萬顆子，這個春種秋收的景象大概是人人習見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從四海無閑田的大豐收景象里看到農夫猶餓死的殘酷現實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如盤中餐，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農民在烈日之下的汗水聯系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成粒粒皆辛苦的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。
其次，詩人在闡明上述的內容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉，來了個農夫猶餓死的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發讀者從對比中去思考問題，得出結論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。
最后，詩的語言通俗、質樸，音節和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。
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憫農的意思_憫農的詩意
憫農的意思_憫農的詩意
《憫農》
作者：李紳
原文：
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
注釋：
1、憫：憐憫。
2、鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍土。
3、誰知盤中餐：在臺灣，香港等地寫為誰知盤中飧（sūn），國內采用簡化字后，飧字用的很少，後才改為餐了。餐飧：晝飯為餐，晚飯為飧。
詩意：
農民在中午的時候在田地里除草，
一滴滴的汗掉在了土地里。
又有誰能知道這飯菜的來歷，
每一粒都是那么的辛苦。
賞析：
這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易。第一、二句鋤禾日當午，汗滴禾下土描繪出在烈日當空的正午，農民仍然在田里勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫，就使得第三、四句誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。
這首詩沒有從具體人、事落筆，它所反映的不是個別人的遭遇，而是整個農民的生活和命運。詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實，深刻揭露了不合理的社會制度。告訴人們應該節約食物，不浪費。
憫農古詩
憫農古詩
《憫農》
唐李紳
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
注釋：
1、憫：憐憫。
2、鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍的土。
作者簡介：
李紳（772-846），字公垂，泣州無錫（今江蘇無錫）人。唐代詩人。
譯文：
農民在中午的時候在田地里除草，
一滴滴的汗掉在了土地里。
又有誰能知道這飯菜的來歷，
每一粒都是那么的辛苦。
簡析：
這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易。第一、二句鋤禾日當午，汗滴禾下土描繪出在烈日當空的正午，農民仍然在田里勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫，就使得第三、四句誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。
這首詩沒有從具體人、事落筆，它所反映的不是個別人的遭遇，而是整個農民的生活和命運。詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實，深刻揭露了不合理的社會制度。
在表現手法上，作者采用相互對比，前后映襯的方法，不僅給人以鮮明強烈的印象，而且發人深省，將問題留給讀者自己去思考，從而取得更好的效果。
王安石：明妃曲二首
《明妃曲二首》
作者：王安石
原文：
（其一）
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；
君不見咫尺長門閉阿嬌，
人生失意無南北。
（其二）
明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。
含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
注釋：
1、明妃：即王昭君，漢元帝宮女，容貌美麗，品行正直。晉人避司馬昭諱，改昭為明，后人沿用。
2、春風；比喻面容之美。杜甫《詠懷古跡五首》中詠昭君一首有畫圖省識春風面之句。這里的春風即春風面的省稱。
3、低徊：徘徊不前。
4、不自持：不能控制自己的感情。
5、歸來：回過來。丹青手：指畫師毛延壽。
6、意態：風神。
7、著盡漢宮衣：指昭君仍全身穿著漢服。
8、塞南：指漢王朝。
9、氈城：此指匈奴王宮。游牧民族以氈為帳篷（現名蒙古包）。
10、咫尺：極言其近。長門閉阿嬌：西漢武帝曾將陳皇后幽禁長門宮。長門：漢宮名。阿嬌：陳皇后小名字。
11、氈車句：寫匈奴派了大隊胡姬來接昭君?！对娊浾倌嚣o巢》：之子于歸，百兩御之。寫貴族女子出嫁，陪從很多。兩：同輛。
12、桿撥：彈琵琶的工具。春風手：形容手能彈出美妙的聲音。
13、漢宮侍女：指陪昭君遠嫁的漢官女。
14、青冢：杜甫詩中有獨留青冢向黃昏及千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論諸句，此用其意。相傳昭君墓上的草常青，故名青冢，在今呼和浩特市南。
翻譯：
（其一）
明妃當時初起程出行離別漢宮時，淚濕桃花春風面鬢腳微微亦低垂。低頭回看身影間周圍無有此顏色，還讓我君王的感情都難以控制。離別歸來卻怪罪丹青畫圖手，美貌如此在眼中平生實未曾見有。天仙意態由自生畫筆難以描摹成，當時冤枉殺死畫工毛延壽。從此一離去心知更不能回歸，可憐還不能穿盡漢朝皇城之宮衣。萬里寄語欲相問塞南遙遠家鄉事，只有年年日日里眼望鴻雁往南飛。家人雖然在萬里傳來親人之消息，好好安心在氈城不要常將家相憶。您還不曾見近在咫尺長門里幽幽阿嬌被鎖閉，人生如果要失意無分天南和地北。
（其二）
明妃當初嫁給胡人的時候，身旁上百兩的氈車上乘坐的都是胡人女子。她多想找個人說話但無處可說，只能把心語寄托于琵琶聲中，心事只有自己知道。她用能彈出美妙聲音的手撥動黃金做的桿撥，彈起琵琶仰望空中飛鴻勸著胡酒。隨嫁的漢宮侍女暗中垂淚，行走在大漠上的返國者頻頻回首。漢朝之恩實在是淺薄啊，胡人之恩還要更深，人生的歡樂在于心與心相知?？蓱z王昭君的青冢已經荒蕪埋沒，還是有悲哀的樂曲流傳至今。
賞析：
（其一）
梅堯臣、歐陽修對《明妃曲》的和詩皆直斥漢計拙，對宋王朝屈辱政策提出批評。王安石則極意刻畫明妃的愛國思鄉的純潔、深厚感情，并有意把這種感情與個人恩怨區別開來，尤為卓見。
針對當時的社會背景，王安石歌頌明妃的不以恩怨易心，具有現實意義。當時有些人誤解了他的用意，那是由于他用古文筆法寫詩，轉折很多，跳躍很大，而某些人又以政治偏見來看待王安石，甚至惡意羅織之故。清代蔡上翔在《王荊公年譜考略》中千方百計地替王安石辯解，但還未說得透徹。
明妃是悲劇人物。這個悲劇可以從入漢宮時寫起，也可以從出漢宮時寫起。而從出漢宮時寫起，更能突出昭君和番這個主題。王安石從明妃初出漢宮時寫起，選材是得當的。
絕代佳人，離鄉去國，描寫她的容貌愈美，愈能引起人們的同情?！逗鬂h書南匈奴傳》的記載是：昭君豐容靚飾，光明漢官，顧影徘徊，竦動左右，帝見大驚。江淹《恨賦》上也著重寫了她仰天大息這一細節。王安石以這些為根據，一面寫她的淚濕春風，徘徊顧影，著重刻畫她的神態；一面從君王眼中，寫出入眼平生未曾有，并因此而不自持，烘托出明妃容貌動人。所以意態白來畫不成一句是對她更進一層的烘托。意態不僅是指容貌，還反映了她的心靈。明妃徘徊顧影無顏色正是其眷戀故國無限柔情的表現。至于殺畫師這件事，出自《西京雜記》?！段骶╇s記》是小說，事之有無不可知，王安石也不是在考證歷史、評論史實，他只是借此事來加重描繪明妃的意態而已。而且，這些描繪，又都是為明妃的失意這一悲劇結局作鋪墊，以加重氣氛。
上面寫去時，下面寫去后。對于去后，作者沒有寫紫臺朔漠的某年某事；而是把數十年間之事，概括為一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。這兩句間，省略了然而猶且，意思是說：明妃心里明知絕無回到漢宮之望，然而，她仍眷眷于漢，不改漢服。
近代學者陳寅恪曾經指出，中國古代所言胡漢之分，實質不在血統而在文化?？鬃有蕖洞呵铩肪褪且亩M于中國則中國之的。而在歷史上尤其是文學上，用為文化的標志常常是所謂衣冠文物?！蹲髠鳌飞现v南冠，《論語》中講左衽，后來一直用為文學典故。杜甫寫明妃也是著重寫環佩空歸月夜魂，這與王安石寫的著盡漢宮衣，實際是同一手法。杜甫、王安石皆設想通過不改漢服來表現明妃愛鄉愛國的真摯深厚感情，這種感情既不因在漢失意而減弱，更不是出于對皇帝有什么希冀（已經心知更不歸了），不是爭寵取憐。因此，感情更為純潔，形象更為高大。接著又補上寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛，把明妃一心向漢、歷久不渝的心聲，寫到鏤心刻骨。梅堯臣也說鴻雁為之悲，肝腸為之摧。王安石寫得比梅堯臣更為生動形象。
最后，又用家人萬里傳來說，以無可奈何之語強為寬解，愈解而愈悲，把悲劇氣氛寫得更加濃厚。更妙的是：筆鋒一帶，又點出了悲劇根源，擴大了悲劇范圍。明妃這一悲劇的起點可敘從入漢宮時寫起。漢宮，或者說長門，就是《紅樓夢》中賈元春所說的見不得人的地方，從陳阿嬌到賈元春，千千萬萬如花女，深鎖長閉于其中。以千萬人（有時三千，有時三萬）之青春，供一人之淫欲。宮女之凄涼寂寞，可想而知，而況宮女的失寵與志士的懷才不遇，又有某種情況的類似，所以從司馬相如《長門賦》到劉禹錫的《阿嬌怨》，還有《西宮怨》之類，大都旨寫這一題材，表現出對被侮辱、被損害的廣大宮女的同情，或者抒發出士不遇的憤慨。唐人宮中多少如花女，不嫁單于君不知，早在王安石之前就描寫過了，只是說得怨而不怒；王安石卻多少有點怒了。李壁說：王安石求出前人所未道，是符合實際的；至于不知其言之失，則是受了王回、范沖等人的影響。王回引孔子說的夷狄之有君不如諸夏之無也，卻忘了孔子也說過夷而進于中國則中國之（《論語》）；特別是誤解了人生失意無南北一句。王回本是反對王安石變法的人，他以政治偏見來論詩，難以做到公允。
（其二）
首兩句寫明妃（王昭君）嫁胡，胡人以氈車百輛相迎?！对娊洝飞嫌兄佑跉w，百兩（同輛）御（迎接）之的詩句，可見胡人是以迎接王姬之禮來迎明妃。在通常情況下，禮儀之隆重，反映恩義之深厚，為下文胡（恩）自深作了伏筆。其中皆胡姬三字，又為下文含情欲說獨無處作伏筆。
關于明妃對此的反應，詩中寫她含情欲說獨無處，傳與琵琶心自知。梅堯臣《依韻和原甫昭君辭》中也說：情語既不通，豈止腸九回？他們意思是說明妃與胡人言語也不通，談不上知心，所以哀而不樂。
王安石通過在詩中突出一個細節描繪來表現明妃的哀情：明妃一面手彈琵琶以勸胡飲酒，一面眼看飛鴻，心向塞南。通過這一細節，巧妙地刻畫了明妃內心的矛盾與痛苦。接著，他又用明妃所彈的琵琶音調，感動得漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首，聽者被感動到這個地步，則彈者之內心痛苦自不待言。哀弦之哀，是從聽者的反應中寫出的。
前面是明妃入胡及其在胡中的情況與心情的描寫；末四句則是進一步加以分析、議論。這四句分為三層：第一層是漢恩自淺胡自深明妃在漢為禁閉于長門中的宮女，又被當作禮物送去和番，所以漢恩是淺的；胡人對她以百輛相迎，恩禮相對較深。這句講的是事實。第二層講人生樂在相知心，這是講人之常情。如果按此常情，明妃在胡就應該樂而不哀了。然而事實卻不是這樣。這就接入第三層：明妃在胡不樂而哀，其哀弦尚留至今，當時之哀可想而知。明妃之心之所以與常情不同，是因為她深明大義，不以個人恩怨得失改變心意，而況胡人也并非知心。四句分三層，中有兩個轉折，有一個矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的用意深及其眼孔心胸大處（方東樹《昭昧詹言》）。南宋初，范沖對高宗論此詩，直斥為壞人心術，無父無君（李壁注解中的話，此據《唐宋詩舉要》轉引），完全是沒有懂得此詩。范沖是范祖禹之子，范祖禹是一貫反對新法的人，挾嫌攻擊，更不足據。其實王安石這樣描寫明妃，這樣委曲深入地刻畫明妃心事，用以突出民族大義，恰恰是可以正人心，厚風俗的，在當時是針對施宜生、張元之流而發的，對后人也有教育意義。
《明妃曲二首》體現出王安石注意刻畫人物的特點，從描繪人物意態，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有細節描寫，相當于是把寫小說的一些手法用入詩中。而在用筆布置逆順及章法疏密伸縮裁剪等方面，則又是把韓愈、柳宗元等古文家的技法用來寫詩。這樣，就使詩歌的藝術手法更加多樣化，詩歌的表現能力更強。由于兩者結合得較好，故雖以文為詩，而形象性并不因之減弱，此詩末四句以形象來進行議論，即其明證。王安石既以小說手法與古文筆法來寫詩，讀者也就應以讀小說、讀古文之法來讀它，才能讀懂詩。
李清照：浯溪中興頌詩和張文潛二首
《浯溪中興頌詩和張文潛二首》
作者：李清照
原文：
（其一）
五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。
五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。
勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡塵土埃。
何為出戰輒披靡，傳置荔枝多馬死，
堯功舜德本如天，安用區區紀文字。
著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
子儀光弼不自猜，天心悔禍人心開。
夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在。
君不見，當時張說最多時，
雖生已被姚崇賣。
（其二）
君不見，驚人廢興傳天寶，
中興碑上今生草。
不知負國有好雄，但說成功尊國老。
誰令妃子天上來，
虢、秦、韓國皆天才。
花桑羯鼓玉方響，春風不敢生塵埃。
姓名誰復知安史，健兒猛將安眠死。
去天尺五抱甕峰，蜂頭鑿出開元字。
時移勢去真可哀，奸人心丑深如崖。
西蜀萬里尚能反，南內一閉何時開。
可憐孝德如天大，反使將軍稱好在。
嗚呼，奴輩乃不能道：
輔國用事張后專。
乃能念：春薺長安作斤賣。
注釋：
1、和張文潛：和，依照他人詩詞的題材或體裁作詩詞。張文潛，北宋詩人，名耒，字文潛，蘇軾門下四學士之一。
2、五十年功：指唐玄宗（李隆基）在位時間。玄宗在位實際44年，五十年為大約數字。
3、華清花柳：花柳，一作宮柳。華清，華清宮，在陜西臨潼驪山。
4、咸陽草：咸陽，秦始皇建都之地。
5、五坊：《新唐百官志：閑廄使押五坊以供時狩，一曰雕坊，二曰鶻坊，三曰鷂坊，四曰鷹坊，五曰狗坊。后人指不務正業之人為五坊小兒。
6、斗雞兒：《歲時廣記》卷十七引《東城老父傳》：明皇樂民間清明節斗雞戲，及即位，治雞坊，索長安雄雞，金尾、鐵距、高冠、昴尾千數，養于雞坊選六軍小兒五百，使教飼之。此指唐玄宗愛好斗雞，玩物喪志。
7、酒肉堆：批生活豪華。
8、胡兵：指安祿山叛亂部隊。安祿山本營州柳城胡人。史思明亦為胡人。
9、逆胡：指安祿山、史思明。
10、奸雄才：奸詐欺世的野心家。
11、勤政樓：熾名，唐玄宗建，為明皇賜宴設酺之處。全稱勤政務本之樓。
12、披靡：潰敗。
13、傳置荔枝：《新唐書楊貴妃傳》：妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送數千里，味未變，已至京師。由于駿馬兼程急遞，諸許多馬因遞送荔枝而累死。
14、著碑銘德：撰寫碑文銘記功德。
15、陋：此指淺俗。
16、子儀：郭子儀，唐代名將，唐玄宗時，累遷朔方節度使，平安史之亂有功，封汾陽王。
17、光弼：李光弼，唐代名將。平安史之亂有功，授天下兵紀都元帥，封淮郡王。
18、不自猜：一作不用猜，猜，此指被猜疑。
19、天心悔禍：上天不欲重復其錯誤。
20、夏商有鑒：一作夏為殷鑒。
21、簡策汗青：古時書籍由竹簡編成，為便于書寫和長久保存，則必須將竹簡在火藥味上烤干，炙烤時竹簡出水如汗一般，故曰汗青。此簡策汗青代指史冊。
22、張說、姚崇：二人均為唐玄宗時宰相。
23、天寶：唐玄宗年號。
24、國老：告老退休的卿大夫。此指郭子儀、李光弼等平息安史之亂的功臣。
25、妃子：指楊貴妃。
26、虢、秦、韓國：楊貴妃三姊分封之地。
27、羯鼓：樂器，以山桑木為之。狀如漆桶，下承以牙床，以兩杖擊之。唐玄宗素喜音律，尤撤擅長擊羯鼓，人稱為八音領袖。
28、方響：樂器。
29、春風句：指明皇與貴妃擊鼓作樂時，使得春風也不敢吹起塵埃。
30、去天五尺：此極言其高。
31、抱甕峰：即甕肚峰。
32、奸人心丑：奸人，奸詐之人，此指李輔國等，丑險惡。
33、西蜀萬里：安史之亂時，玄宗逃至西蜀（今四川）。
34、反：同返。
35、南內：長安有大內、西內、南內三宮，南內即興慶迷路，本唐玄宗聽政處。安史之亂平息后，玄宗回到長安，肅宗信用李輔務國，遷玄宗于西內，故謂南內一閉。
36、將軍：指高力士，高力士天寶七年加至驃騎大將軍。
37、稱好在：好在，好生，莫亂來。
38、輔國用事：輔國，李輔國，玄宗時為閹奴，得肅宗信任，權勢日益顯赫。用事，當權。
39、張后：肅宗皇后，與李輔國勾結專權，后為李輔國殺。
40、春薺長安作斤賣：此上二句意謂：人們只知道責備唐玄宗寵信高力士、引入楊玉環誤國之罪，卻不知道責備肅宗寵信李輔國、張后之弊。
賞析：
兩首詩是李清照早年和張耒《讀中興頌碑》詩所作。北宋中后期，統治階級上層發生了居烈的黨爭。最初的斗爭是由王安石派的變法和司馬光派的反變法而引起的。延續到后來，兩派政治力量你上我下，互相傾軋，大起大落。而一旦執政以后，本派內部又迅速分蘗化，爭奪益甚。神宗的動搖，高后的專權，哲宗的無能，縱恿和支持了大官僚之間的爭奪，因而，朝延竟成了友欲熏心的官僚們操刀相向的戰場。該詩深刻分析了唐朝之所以會發生安史之亂和唐王朝軍隊一敗涂地的原因，詩中不駐將腐化昏聵的唐明皇和諸般諂媚誤國的佞臣一同作了鞭撻，總結歷史的教訓，而且影射了北宋末年腐敗的朝政君主荒淫無能，臣僚爾虞我詐。用借古喻今的方式來對當權者予以勸戒。表現了詩人對北宋末年朝政的擔憂。
李清照：上樞密韓肖胄詩二首
《上樞密韓肖胄詩二首》
作者：李清照
原文：
紹興癸丑五月，
樞密韓公、工部尚書胡公使虜，
通兩宮也。
有易安室者，父祖皆出韓公門下，
今家世淪替，子姓寒微，
不敢望公之車塵。
又貧病，但神明未衰弱。
見此大號令，不能忘言，
作古、律詩各一章，
以寄區區之意，以待采詩者云。
（其一）
三年夏六月，天子視朝久。
凝旒望南云，垂衣思北狩。
如聞帝若曰，岳牧與群后。
賢寧無半千，運已遇陽九。
勿勒燕然銘，勿種金城柳。
豈無純孝臣，識此霜露悲。
何必羹舍肉，便可車載脂。
土地非所惜，玉帛如塵泥。
誰當可將命，幣厚辭益卑。
四岳僉曰俞，臣下帝所知。
中朝第一人，春官有昌黎。
身為百夫特，行足萬人師
嘉佑與建中，為政有皋虁。
匈奴畏王商，吐蕃尊子儀。
夷狄已破膽，將命公所宜。
公拜手稽首，受命白玉墀。
曰臣敢辭難，此亦何等時。
家人安足謀，妻子不必辭。
愿奉天地靈，愿奉宗廟威。
徑持紫泥詔，直入黃龍城。
單于定稽顙，侍子當來迎。
仁君方恃信，狂生休請纓。
（其二）
胡公清德人所難，謀同德協心志安。
脫衣已被漢恩暖，離歌不道易水寒。
皇天久陰后土濕，雨勢未回風勢急。
車聲轔轔馬蕭蕭，壯士懦夫俱感泣。
閭閻嫠婦亦何知，瀝血投書干記室。
夷虜從來性虎狼，不虞預備庸何傷。
衷甲昔時聞楚幕，乘城前日記平涼。
葵丘踐土非荒城，勿輕談士棄儒后。
露布詞成馬猶倚，崤函關出雞未鳴。
巧匠何曾棄樗櫟，芻蕘之言或有益。
不乞隋珠與和璧，吸乞鄉關新信息。
靈光雖在應蕭蕭，草中翁仲今何若。
遺氓豈尚種桑麻，殘虜如聞保城郭。
嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數。
當時稷下縱談時，猶記人揮汗成雨。
子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍。
欲將血汗寄山河，去灑東山一抔土。
想見皇華過二京，壺漿夾道萬人迎。
連昌宮里桃應在，華萼樓前鵲定驚。
但說帝心憐赤子，須知天意念蒼天。
圣君大信明知日，長亂何須在屢盟。
注釋：
1、韓肖胃：北宋名相韓琦之曾孫。公元1133年（宋高宗紹興三年）時任尚書吏部侍郎，端明殿學士、同簽樞密院事，被朝廷委派出使金國，為通問使。
2、紹興癸丑：公元1133年（宋高宗紹興三年）。
3、胡公：即胡松年，隨韓肖胄出使金國，為副使。
4、使虜：虜，指金國，使虜，出使。
5、通兩宮：通：通問、問候。兩宮，指被金人虜去的宋徽宗和宋欽宗。
6、易安室：李清照自稱。
7、父祖皆出韓公門下：韓公，指韓肖胃曾祖韓琦，安陽人。韓琦曾相仁宗、英宗、神宗三朝。李清照之祖父和父親（李格非）皆曾為韓琦薦引，故曰出韓公門下。
8、家世淪替：本家世業淪落不振。
9、子姓：子孫輩的地位。
10、望公之車塵：望車塵，追隨、敬拜之?！稌x書潘岳傳》：岳性輕躁，趨勢利，與石崇等滔事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。
11、神明：精神、神智。
12、三年夏六月：三年，指公元1133年（宋高宗紹興三年）六月，當為五月，此誤。
13、凝旒：旒，古代帝王之冕前后所懸垂的玉穗?！抖Y記玉藻》：天子玉藻，十有二施，前后邃廷。凝旒，指天子冕脆一動不動，形容莊重嚴肅。
14、南云：南天之云。天子面南而坐，故所望為南云。
15、垂衣：言天下太平而無為?！吨芤紫缔o》下嚴黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。
16、北狩：狩，本意為猜獵，引申為出巡。宋徽、欽二宗被擄北去，不敢明言，托詞出巡，故曰北狩。
17、岳牧：岳，堯帝時以上善和之四子分掌四岳諸侯。牧，一州之長為牧。岳牧，泛指朝廷百宮。
18、群后：各位諸侯，泛指百官。
19、半千：《孟子公孫丑》：五百年必有王者興，其間必有名世者。古人遂以半千為賢者興起之時。如《新唐書員半千傳》：半千始名余慶，生而孤，為從父鞠愛。羈通書史?？蜁x州，州舉童子，房玄齡異之。對詔高第，已能講《易》、《老子》。長與何彥光同事王義方。以邁秀見賞。義方常曰：五百載一賢者生，子宜當之。因改今名。
20、陽九：指歲月充滿災難。古稱4617歲為一元，初入元106歲中，將逢災歲九，為陽九（《漢書律歷志》）。晉劉珉《勸進表》：方今鐘百玉之季，當陽九之運。故陽九為厄運。詩中以陽九代指靖康之難。
21、勒：刻石。
22、燕然銘：燕然，山名，在今蒙古共和國?！逗鬂h書竇憲傳》：竇憲、耿秉與北單于戰于稽落山，大破之。虜眾奔潰，單于遁走憲、秉遂登畫燕然山，出塞三千余里，刻石勒功，紐漢威德，令班固作銘。
23、金城柳：用晉桓溫北伐故事?！稌x書桓溫傳》：溫自江陵北伐，行經金城，見少為瑯邪時所種柳皆己十圈，慨然曰：木猶如此，人何以堪！攀枝執條，泫然流涕。
24、純孝臣：《左傳隱元年》：潁考叔，為潁谷封人君子謂潁考叔純孝也。
霜露悲：指懷念父母之趣?！抖Y記》：霜露既降，君子履之，必有凄愴之心，非其寒之謂也F春雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如將見之。
25、羹舍肉：用潁考叔事。《左傳隱元年》：潁考叔為潁谷封人公賜之食。食舍肉。公問之。對曰：小人有母，皆嘗小人之食矣；未嘗君之羹，請以遺之。公曰：爾有母遺，繄我獨無！潁考叔曰：敢問何謂也？公語之故，且告之悔。對曰：君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？公從之。
26、車載脂：以油脂涂車輔（可以走得快一些）?！对娊浶l風泉水》：載脂載牽。
27、將命：奉命。
28、幣：此指貢獻給金人的錢物。
29、四岳：四方諸侯之長?！渡袝鴪虻洹罚旱墼唬鹤?，四岳。注：四岳即上善和之四子，分掌四岳之諸侯，故稱焉。
30、僉：都。
31、俞：此為表示答應的語氣詞。
32、中朝第一人：指唐人李揆。李揆為唐肅宗時宰相，肅宗稱其門第人物、文學皆當世第一。后李揆奉命出使外蕃，外蕃酋長問他聞唐有第一人李揆，公是否？李揆恐被拘，故意道非也。他那個李揆怎肯到此。（見《新唐書李揆傳》、《劉賓客嘉話錄》）蘇軾詩《送子由使契丹》：單于右問君家世，莫道中朝第一人。
33、春宮：《周禮春官宗》：乃立春宮宗伯，使帥其屬，而掌邦禮，以佐玉和邦國。春宮，相當于后世之禮部。
34、昌黎：唐韓愈。韓愈曾贈禮部尚書，此以韓愈代指韓肖胃。
35、百夫特：杰出人物?！对娊淈S鳥》：維此奄息，百夫之特。鄭注：百夫之中最雄俊也。
36、嘉佑：宋仁宗趙禎年號。
37、建中：即建中靖國，宋徽宗趙佶年號。
38、為政有皋虁：皋虁，指賢臣。皋陶，虞舜時為獄官。虁，舜時樂正也。韓肖胃曾祖韓琦嘉佑年間曾任宰相，祖韓忠彥建中靖國年間為宰相。
39、王商：漢成帝母王太后之弟，曾代匡衡為相?！稘h書王商傳》：為人多質，有威重，長八尺余，身體鴻大，容貌甚過絕人。河平四年，單于來朝，引見白虎殿。塞相商坐未央庭中，單于前拜渴商，商起離席與言。單于仰視商貌，大畏之，迂延卻退。天子聞40、而嘆曰：此真漢相矣。
41、吐蕃尊子儀：《新唐書郭子儀傳》記載：回紇、吐蕃入侵，郭子儀自率鎧騎二千出入陣中。回紇怪問：是謂誰？報曰：郭令公。驚曰：令公存乎？懷恩言天可汗棄天下，令公即世，中國無主，故我從以來。公今存，天可汗存乎？報曰：天子萬壽?；丶v悟曰：彼欺我乎！
42、夷狄：古時指邊遠地區少數民族。
43、白玉墀：以白玉為階，代指宮殿。
44、家人安足謀：建炎以來系年要錄：肖胄母文安郡太夫人文氏聞肖。
45、嫠婦：寡婦。
46、瀝血投書：瀝血，指立誓。投書，遞交書信。
47、記室：古代宮名，相當近代之秘書。漢魏時始設。宋高承《事物紀原》：其官始見于魏武之世矣。宋用晉制，自明帝后，皇子帝雖非都督，亦置記室參軍。則記室而為參軍，晉制也。宋朝亦置于諸王府，曰某王府記室也。
48、夷虜：指金統治者。
49、性虎狼：本創融狼般殘暴。
50、不虞預備：防范不測之事?！蹲髠魑牧辍罚簜漕A不虞。
51、庸何傷：有什么害處呢？
52、衷甲：衷，同中。中甲，即將甲穿在衣服以內?！蹲髠鳌酚涊d，楚人欲于盟會時突襲晉，兵士皆將甲穿在衣服里面，使晉人不防備。
53、乘城：登城。
54、平涼：地名，在今甘肅省。《唐書馬越傳》記載：唐貞元三年五月十五日，渾威與吐蕃相盟于平涼，吐蕃埋伏重兵突然襲擊。
55、葵丘：春秋時宋國地名，在今河南省。公元前651年夏，齊桓公會周，公、魯侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯于此。同年秋，齊侯盟諸侯于葵丘。
56、踐土：地名，在今河南省。晉文公曾于此與齊、宋、鄭、衛等國會盟。
57、談士：口才善辯之人。
58、棄儒生：《酈生傳》：沛公不好儒，未可以儒生說。
59、露布：即布告，此指軍中報捷的文書。古時用兵獲勝，上其功掖于朝，謂之露布。
60、馬猶倚：《世說新語文學》：桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極嘆其才，袁虎曰：當令齒舌間得利。
61、崤函關出雞未鳴：崤函關，亦稱函谷關?！妒酚浢蠂L君傳》：孟嘗君得出，即馳去，主封傳，呼彈出關，夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法z雞鳴而出客。孟嘗君恐追至。容之居下坐者，有能為雞鳴，而雞盡鳴，遂發傳出之。如食頃，秦追果至。已后孟嘗君出，乃還。
62、樗櫟：不成材之木。《莊子人間世》：匠石之齊，至于曲轆，見棟社樹，其大蔽數千牛，絮之百圍，其高臨山十仞，而后有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石臼：自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何也？曰：巳矣，匆首之矣。散術也。以為舟則沉，以為棺棒則速腐，以為器則速毀，以為戶則液楠，以為柱則囊，是不材之木也。
63、芻蕘之言：采薪者、捕魚者之言，指地位低下的人說的話。
64、隋珠：《淮南子覽冥訓》：譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧。注：隋侯，漢東之國王姓諸侯也。隨侯見65、大蛇傷斷，以藥敷之。后蛇于江中銜大珠以報之。因曰隋侯之珠，蓋月明珠也。
66、和璧：即和氏璧?！俄n非子和氏》：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：石也。王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：石也。王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故。曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂67、命曰：和氏之璧。鄉關：故鄉。
68、靈光：漢魯恭玉殿名。王延壽《魯靈光殿賦》：魯靈光殿者，蓋景帝喔姬之子恭王馀之所立也漢遭中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿，皆見毀壞，而靈光擋然獨存。
69、蕭蕭：蕭條狀。
70、翁仲：秦阮翁仲，南海人。身長一丈三尺，氣質端勇，異于常人。始皇使率兵守腦桃，聲援匈奴，死后鑄其銅像于咸陽宮司馬門外。后人泛稱墳墓或建筑物前的石像為翁仲。
71、遺氓：即遺民。
72、嫠家：寡婦之家。此為李清照自稱。
73、齊魯：今山東省一帶。
74、比數：相比之中還算在數。
75、稷下：地名，在今山東臨淄?！妒酚浢献榆髑淞袀鳌罚鹤则|衍與齊之稷下先生淳于髠、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒，各著書言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉。索隱：按稷，齊之城門也?；蛟疲吼?，山名。謂齊之學士，集于稷門之下也。
76、揮汗成雨：《戰國策齊策》：臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚。形容繁盛、人眾多之況。
77、流人：流亡者。
78、東山：魯地山名?！睹献颖M心》：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
79、一抔土：一捧土。
80、皇華：頌使臣之語，亦指皇帝派出之使臣。《詩經皇華》：皇皇者華，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。
81、二京：南宋使臣赴金，要經過南京（今河南商丘）、東京（今河南開封）。
82、壺漿：古時百姓以壺盛漿慰勞義師?！睹献恿夯萃酢罚阂匀f乘之國，伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎主師。
83、連昌宮：唐宮名，高宗時置，在洛陽。元稹《連昌宮詞》：連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。又有墻頭千葉桃，風動落花紅簸簸。
84、華萼樓：即花萼相輝樓。徐松《唐兩京城坊考》：開元二十四年十二月，毀東市東北角道政坊西北角，以廣花萼樓前地。置宮后，寧王憲、申王捴、岐王范、薛王業邸第相望，環于宮側，明皇因題花萼相輝之名，取詩人棠棣之意。
85、赤子：百姓。
86、蒼生：百姓?！稌骛Α罚汗馓熘?，至于海隅蒼生。
87、長亂何須在屢盟：《詩經巧言》：君子屢盟，亂是用長。
賞析：
宋高宗紹興三年（1133年），朝廷派簽樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金國，去慰問被囚于北方的徽、欽二帝，李清照特作出二詩為韓胡二公送行。在這兩首詩中，李清照對處于水深火熱中的中原人民表示了關切和懷念。同時，尖銳地指出了敵人的掠奪本質，闡述了自己的政治主張，兩首詩表現了詩人反擊侵略，收復失地的強烈愿意望，充滿了愛國主義的激情。
十二首用情至深的詩句
十二首用情至深的詩句
（一）村上春樹：
如若相愛，便攜手到老；
如若錯過，便護他安好。
（二）梁實秋：
你走，我不送你。
你來，無論多大風多大雨，
我要去接你。
（三）方文山：
繁華如三千東流水，
我只取一瓢，愛了解
（四）徐志摩：
走著走著，就散了，
回憶都淡了；
看著看著，就累了，
星光也暗了；
聽著聽著，就醒了，
開始埋怨了；
回頭發現，你不見了，
突然我亂了。
（五）顧漫：
一個笑就擊敗了一輩子，
一滴淚就還清了一個人。
一人花開，一人花落，
這些年從頭到尾，無人問詢。
（六）王茂：
未曾青梅，青梅枯萎，芬芳滿地
不見竹馬，竹馬老去，相思萬里
從此，我愛上的人都很像你
（七）徐志摩：
一生至少該有一次，
為了某個人而忘了自己，
不求有結果，不求同行，
不求曾經擁有，
甚至不求你，愛我，
只求在我最美的年華里，
遇到你。
（八）席慕容：
如果讓你遇見我，
在我最美麗的時刻，
為這，我已在佛前求了五百年，
求他，讓我們結一世塵緣。
（九）納蘭性德：
人生若只如初見，
何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，
卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，
淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，
比翼連枝當日愿。
（十）余秋雨：
你的過去我來不及參與，
你的未來我奉陪到底。
（十一）沈從文：
我明白你會來，所以我等。
（十二）陸游：
紅穌手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄。
一杯愁緒，幾年離索。
錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。
莫、莫、莫。
中秋節的古詩10首小學(通用二篇)
中秋節的古詩10首小學 篇1
1、水調歌頭 中秋
北宋 · 米芾
砧聲送風急，蟋蟀思高秋。
我來對景，不學宋玉解悲愁。
收拾凄涼興況，分付樽中醽醁，倍覺不勝幽。
自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。
清時良夜，借我此地倒金甌。
可愛一天風物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。
醉困不知醒，欹枕臥江流。
2、懷寄寇元弼王文舉十首（乙丑八月彭城賦） 其六 登黃樓
北宋 · 賀鑄
何處延明月，東城百尺樓。
故人那得見，后夜是中秋。
3、中秋夜酌
北宋 · 張耒
一片秋天碧萬尋，月華初上水沈沈。
遣愁不用先愁醉，更看清光到夜深。
4、近中秋
北宋 · 張耒
姮娥藥熟桂華新，滿貯清光待出云。
徐御冰輪行碧落，世間多少感秋人。
5、八月十五日夜清溪舟次
北宋 · 張舜民
清溪水底月團團，因見中秋憶去年。
旱海五更霜透甲，郴江萬里桂隨船。
昔看故國光常滿，今望天涯勢似偏。
只恐姮娥應笑我，還將只影對嬋娟。
中秋節的古詩10首小學 篇2
1、中秋月下作贈呂秘校
北宋 · 徐積
去年中秋月，與子共吟詩。
今年中秋月，與子嗟別離。
前書約相見，頗說中秋期。
夜久風霜寒，對月空相思。
2、送客之三衢
北宋 · 釋凈端
今日忽相見，俄然又相別。
三衢山水清，好賞中秋月。
3、南歌子 再用前韻
北宋 · 蘇軾
苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。
寓身化世一塵沙。
笑看潮來潮去、了生涯。
方士三山路，漁人一葉家。
早知身世兩聱牙。
好伴騎鯨公子、賦雄誇。
4、陽關曲 中秋月
北宋 · 蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
5、中秋謁李生
宋 · 周貫
今年中秋夕，來赴去年約。
不見破鐵鐺，彈指空剝剝。
古詩70首
古詩70首
1、《憫農》
唐李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
2、《蜂》
唐羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
3、《江上漁者》
宋范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。
4、《書湖陰先生壁》
宋王維
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
5、《惠崇春江曉景》
宋蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
6、《夏日絕句》
宋李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
7、《村居》
清高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
8、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
宋陸游
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
移民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
9、《春日》
宋朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
10、《鄉村四月》
宋翁卷
綠遍山原白滿川，子規聲呈雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
11、《江南》
漢樂府
江南可采蓮。
蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
12、《所見》
清袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
13、《池上》
唐白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
14、《小池》
宋楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
15、《題臨時安邸》
宋林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
16、《已亥雜詩》
清龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。
17、《四時田園雜興》
宋范成大
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
18、《小兒垂釣》
唐胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
19、《尋隱者不遇》
唐賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
20、《樂游原》
唐李商癮
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
21、《元日》
宋王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符
22、《飲湖上初晴后雨》
宋蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
23、《送元二使安西》
唐王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
24、《墨梅》
元王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
25、《游園不值》
宋葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
26、《示兒》
宋陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！
27、《憶江南》
唐白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南？
28、《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
29、《清明》
唐杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
30、《山行》
唐杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
31、《別董大》
唐高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
32、《江南春》
唐杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
33、《鹿柴》
唐王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
34、《石灰吟》
明于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
35、《憫農》
唐李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
36、《靜夜思》
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
37、《絕句》
唐杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
38、《曉出凈慈寺送林子方》
宋宋楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
39、《竹石》
清鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
40、《游子吟》
唐孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春輝？
41、《登鸛雀樓》
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
42、《望廬山瀑布》
唐李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
43、《江畔獨步尋花》
唐杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
44、《泊船瓜州》
宋王維
京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
45、《六月二十七日望湖樓醉書》
宋蘇軾
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
46、《四時田園雜興》
宋范大成
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
47、《九月九日憶山東兄弟》
唐王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
48、《楓橋夜泊》
唐張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
49、《風》
唐李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
50、《望洞庭》
唐劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
51、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
52、《早發白帝城》
唐李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
53、《贈汪倫》
唐李白
唐李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
54、《江雪》
唐柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
55、《涼州詞》
唐王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須問楊柳，春風不度玉門關。
56、《題西林壁》
宋蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
57、《春曉》
唐孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
58、《出塞》
唐王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
59、《詠鵝》
唐駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
60、《詠柳》
唐賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條吹下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
61、《芙蓉樓送辛漸》
唐王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
62、《望天門山》
唐李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
63、《漁歌子》
唐張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣。斜風細雨不須歸。
64、《浪淘沙》
唐劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸白天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
65、《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川，陰山下，
天似窮廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低見牛羊。
66、《涼州詞》
唐王翰
葡萄美酒夜光杯，于飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
67、《古朗月行》
唐李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，何言與誰餐。
68、《絕句》
唐杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
69、《塞下曲》
唐盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
70、《賦得古原草送別》
唐白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
古詩十九首翻譯
古詩十九首翻譯
1、《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯；
道路阻且長，會面安可知？
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩；
浮云蔽白日，游子不顧反。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯！
翻譯：
你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。
從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。
路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面可知道是什么時候？
北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。
彼此分離的時間越長越久，衣服越發寬大人越發消瘦。
飄蕩游云遮住了太陽，他鄉的游子不想回還。
只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關。
還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。
2、《青青河畔草》
青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子婦。
蕩子行不歸，空床難獨守。
翻譯：
河邊青青的草地，園里茂盛的柳樹。
在樓上那位儀態優美的女子站在窗前，潔白的肌膚可比明月。
打扮得漂漂亮亮，伸出纖細的手指。
從前她曾是青樓歌舞女子，而今成了喜歡在外游蕩的游俠妻子。
在外游蕩的丈夫還沒回來，在這空蕩蕩的屋子里，實在是難以獨自忍受一個人的寂寞，怎堪獨守！
3、《青青陵上柏》
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，游戲宛與洛。
洛中何郁郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百余尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫。
翻譯：
陵墓上長得青翠的柏樹，溪流里堆聚成堆的石頭。
人生長存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客。
區區斗酒足以娛樂心意，雖少卻勝過豪華的宴席。
駕起破馬車驅趕著劣馬，照樣在宛洛之間游戲著。
洛陽城里是多麼的熱鬧，達官貴人彼此相互探訪。
大路邊列夾雜著小巷子，隨處可見王侯貴族宅第。
南北兩個宮殿遙遙相望，兩宮的望樓高達百余尺。
達官貴人們雖盡情享樂，卻憂愁滿面不知何所迫。
4、《今日良宴會》
今日良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。
無為守窮賤，轗軻長苦辛。
翻譯：
今天這麼好的宴會真是美極了，這種歡樂的場面簡直說不完。
這場彈箏的聲調多麼的飄逸，這是最時髦的樂曲出神又妙化。
有美德的人通過樂曲發表高論，懂得音樂者便能聽出其真意。
音樂的真意是大家的共同心愿，只是誰都不愿意真誠說出來。
人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土，剎那間便被那疾風吹散。
為什麼不想辦法捷足先登，先高踞要位而安樂享富貴榮華呢
不要因貧賤而常憂愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己。
5、《西北有高樓》
西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
翻譯：
那西北方有一座高樓矗立眼前，堂皇高聳恰似與浮云齊高。
高樓鏤著花紋的木條，交錯成綺文的窗格，四周是高翹的閣檐，階梯有層疊三重。
樓上飄下了弦歌之聲，這聲音是多么的讓人悲傷?。?/p>
誰能彈此曲，是那悲夫為齊君戰死，悲慟而抗聲長哭竟使杞之都城為之傾頹的女子。
商聲清切而悲傷，隨風飄發多凄涼！這悲弦奏到中曲,便漸漸舒徐遲蕩回旋。
那琴韻和嘆息聲中，撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。
不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦，更悲痛的是對那知音人兒的深情呼喚。
愿我們化作心心相印的鴻鵠，從此結伴高飛，去遨游那無限廣闊的藍天白云里！
6、《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
翻譯：
踏過江水去采芙蓉，生有蘭草的水澤中長滿香草。
采了荷花要送給誰呢？想要送給那遠方的愛人。
回望那一起生活過的故鄉，路途無邊無際。
兩心相愛卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉。
7、《明月皎夜光》
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無磐石固，虛名復何益。
翻譯：
皎潔的明月照亮了仲秋的夜色，在東壁的蟋蟀低吟的清唱著。
夜空北斗橫轉，那由玉衡，開陽，搖光三星組成的斗杓，正指向天象十二方位中的孟冬，閃爍的星辰，更如鑲嵌天幕的明珠，把仲秋的夜空輝映得一片璀璨！
深秋，朦朧的草葉上，竟已沾滿晶瑩的露珠，深秋已在不知不覺中到來，時光之流轉有多疾速呵！
而從那枝葉婆婆的樹影間，又聽到了斷續的秋蟬流鳴。怪不得往日的鴻雁（玄鳥）都不見了，原來已是秋雁南歸的時節了。
京華求官的蹉跎歲月中，攜手同游的同門好友，先就舉翅高飛，騰達青云了，而今卻成了相見不相識的陌路人。
在平步青云之際，把我留置身后而不屑一顧了！
遙望星空那箕星，斗星，牽牛的星座，它們既不能顛揚，斟酌和拉車，為什麼還要取這樣的名稱，真是虛有其名，
然而星星不語，只是狡黠地眨著眼，它們仿佛是在嘲笑，你自己又怎麼樣呢？
想到當年友人怎樣信誓旦旦，聲稱著同門之誼的堅如磐石;而今同門虛名猶存，磐石友情安在嘆息和感慨，炎涼世態虛名又有何用呢？
8、《冉冉孤生竹》
冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，兔絲附女蘿。
兔絲生有時，夫婦會有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲！
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不采，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為！
翻譯：
那柔弱孤生的野竹啊，最希望能有所屏護生長在大山坳中。
而我與你剛剛結婚啊你卻離家外出，我孤獨無靠猶如菟絲攀附著低矮的女蘿。
菟絲生長有繁盛也有枯萎的時候啊，夫婦間聚會也應及時而不要錯過了美好的時光。
我遠離家鄉千里來與你結婚啊，路途遙遠中間還隔著道道山坡。
結婚后你就離家外出啊思念你我感到容顏衰老，不知你何時能衣錦還鄉乘坐著軒車早日歸來。
我心憂傷啊我就如同那嬌艷的蕙蘭花，現在雖然正處于含苞待放容光煥發的時候。
但若錯過時間你還不回來采摘啊，它也必將象秋天的野草一樣衰萎。
相信你啊能信守高節對愛情堅貞不渝，我也沒有辦法只有在家守著相思苦苦地等著你！
9、《庭中有奇樹》
庭中有奇樹，綠葉發華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足貴，但感別經時。
翻譯：
庭院里一株珍稀的樹，滿樹綠葉的襯托下開了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃，春意盎然。
我攀著枝條，折下了最好看的一串樹花，要把它贈送給日夜思念的親人。
花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖，天遙地遠，花不可能送到親人的手中。
只是癡癡地手執著花兒，久久地站在樹下，聽任香氣充滿懷袖而無可奈何。
這花有什么珍貴呢，只是因為別離太久，想借著花兒表達懷念之情罷了。
10、《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
翻譯：
看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。
（織女）伸出細長而白皙的手，擺弄著織機（織著布），發出札札的織布聲。
一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢？
雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。
11、《回車駕言邁》
回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考。
奄忽隨物化，榮名以為寶。
翻譯：
調轉車頭我駕著車子開始遠行啊，路途遙遠不知何時才能到達！
我舉目環顧廣闊的四野啊，浩浩春風吹拂著無邊青青的野草
一路上所見的沒有樣是我認識的故物啊，人怎能不感到自已會像野草樣很快地衰老。
人生和草木的興盛與衰敗都有各自的時限啊，苦惱的是自已沒有很早地建樹起生的功名業基。
人不象堅固的金石啊，因此人的生命又豈能長壽而無盡期？
生命很快就會急遽地衰老死亡啊，所以人要把榮祿與聲名啊作為珍寶樣看重！
12、《東城高且長》
東城高且長，逶迤自相屬。
回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結束！
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
翻譯：
帝都洛陽高高的城墻啊，曲折綿長回環相連。
曠地上那強勁的旋風拔地而起啊，原野上那蔥綠的青草己變得一遍枯黃。
四季交替不斷地變化啊，轉瞬之間一年又將過去！
鷙鳥在風中憂傷地盤旋啊，蟋蟀也因寒秋降臨而不斷地悲鳴。
為什么不滌除煩憂放開情懷去尋求生活的樂趣啊，人生苦短何必處處自我約束！
燕趙之地自來就有很多的美女啊，那個美麗的女子膚色真是如玉般的皎潔秀美。
身穿飄逸薄柔的羅裳啊，儀態雍容端坐在窗前彈奏著清商的曲子。
那樂曲為何是這樣的悲傷啊，弦音這樣高亢激越原來是弦柱調得太過緊促，
令人無限遐想情動難禁啊不由得撫弄著衣帶，反覆沉吟體味曲中的涵義啊我躑躅不前。
我愿與佳人化作那恩愛的雙飛燕啊，銜泥筑巢永結同心相伴終生！
13、《驅車上東門》
驅車上東門，遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。
下有陳死人，杳杳即長暮。
潛寐黃泉下，千載永不寤。
浩浩陰陽移，年命如朝露。
人生忽如寄，壽無金石固。
萬歲更相送，賢圣莫能度。
服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。
翻譯：
驅車出了上東門，回頭遙望城北，看見邙山墓地。
邙山墓地的白楊樹，長風搖蕩著枝條，萬葉翻動發出蕭蕭的聲響，松柏樹長滿墓路的兩邊。
陵墓的下面，是早已死去的先人，人死去就像墮入漫漫長夜。
寄身于永恒的黑暗中，沉睡于黃泉之下，千年萬年，再也無法醒來。
春夏秋冬，流轉無窮，而人的一生，卻像早晨的露水，太陽一曬就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店門，一去不返。人的壽命，并不像金子石頭那樣堅牢，經不起多少跌撞。
歲去年來，千歲萬歲，往復不已；即便是圣人賢人，也無法超越，長生不老。
神仙是不死的，然而服藥求神仙，又常常被藥毒死貽誤此生。
還不如喝點好酒，穿些好衣服，只圖眼前快活吧！
14、《去者日以疏》
去者日以疏，生者日已親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
思還故里閭，欲歸道無因。
翻譯：
死去的人歲月長了，印象不免由模糊而轉為空虛、幻滅。新生下來的一輩，原來自己不熟悉他們，可經過一次次接觸，就會印象加深而更加親切。
走出郭門，看到遍野古墓，油然愴惻，萌起了生死存亡之痛。
他們的墓被平成耕地了，墓邊的松柏也被摧毀而化為禾薪。
白楊為勁風所吹，發出蕭蕭的哀鳴，肅殺的秋意愁煞了人們的心。
人生如寄，歲月消逝得如此迅速，長期在外的游子，怎不觸目驚心。只有及早返回故鄉，以期享受亂離中的骨肉團圓之樂。
想要歸返故里，尋找過去的親情，就是這個原因了。
15、《生年不滿百》
生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭游！
為樂當及時，何能待來茲。
愚者愛惜費，但為后世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。
翻譯：
一個人活在世上通常不滿百歲，心中卻老是記掛著千萬年后的憂愁，這是何苦呢？
既然老是埋怨白天是如此短暫，黑夜是如此漫長，那么何不拿著燭火，日夜不停地歡樂游玩呢？
人生應當及時行樂才對??！何必總要等到來年呢？
整天不快樂的人，只想為子孫積攢財富的人，就顯得格外愚蠢，不肖子孫也只會嗤笑祖先的不會享福！
像王子喬那樣成仙的人，恐怕難以再等到吧！
16、《凜凜歲云暮》
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。
涼風率已厲，游子寒無衣。
錦衾遺洛浦，同袍與我違。
獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。
愿得常巧笑，攜手同車歸。
既來不須臾，又不處重闈。
亮無晨風翼，焉能凌風飛。
眄睞以適意，引領遙相希。
徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
翻譯：
寒冷的歲末，百蟲非死即藏，那螻蛄徹夜鳴叫而悲聲不斷。
冷風皆已吹得凜厲刺人，遙想那游子居旅外地而無寒衣。
結婚定情后不久，良人便經商求仕遠離家鄉。
獨宿而長夜漫漫，夢想見到親愛的容顏。
夢中的夫君還是殷殷眷戀著往日的歡愛，夢中見到他依稀還是初來迎娶的樣子。
但愿此后長遠過著歡樂的日子，生生世世攜手共度此生。
好夢不長，良人歸來既沒有停留多久，更未在深閨中同自己親熱一番，一剎那便失其所在。
只恨自己沒有晨風一樣的雙翼，不能凌風飛去，飛到良人的身邊。
在無可奈何的心情中，只有伸長脖子遠望寄意，聊以自遣。
只有依門而倚立，低回而無所見，內心的感傷，不禁得垂淚而流滿雙頰了。
17、《孟冬寒氣至》
孟冬寒氣至，北風何慘栗。
愁多知夜長，仰觀眾星列。
三五明月滿，四五蟾兔缺。
客從遠方來，遺我一書札。
上言長相思，下言久離別。
置書懷袖中，三歲字不滅。
一心抱區區，懼君不識察。
翻譯：
農歷十月，寒氣逼人，呼嘯的北風多么凜冽。
滿懷愁思，夜晚更覺漫長，抬頭仰望天上羅列的星星。
十五月圓，二十月缺。有客人從遠地來，帶給我一封信函。
信中先說他常常想念著我，后面又說已經分離很久了。
把信收藏在懷袖里，至今已過三年字跡仍不曾磨滅。
我一心一意愛著你，只怕你不懂得這一切。
18、《客從遠方來》
客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬余里，故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此。
翻譯：
客人風塵仆仆，從遠方送來了一端織有文彩的素緞。
它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關切和惦念之情！
綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。
床被內須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長，終究有窮盡之時，緣結不解，終究有松散之日。
唯有膠和漆，黏合固結，再難分離。那么，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結吧，看誰還能將我們分隔？
19、《明月何皎皎》
明月何皎皎，照我羅床緯。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。
翻譯：
明月如此皎潔，照亮了我的床幃；
我憂愁得無法入睡，披衣而起屋內徘徊；
客居在外雖然有趣，但是還是不如早日回家；
一個人出門憂愁彷徨，滿心愁苦應該告訴誰呢？
伸頸遠望還是只能回到房間，眼淚沾濕了衣裳。
古詩十九首·今日良宴會
《古詩十九首今日良宴會》
今日良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所愿，含意俱未伸。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先踞要路津？
無為守貧賤，轗軻常苦辛。
賞析：
這首詩寫得很別致。全詩十四句，是主人公一口氣說完的，這當然很質直。所說的內容，不過是在宴會上聽曲以及他對曲意的理解，這當然很淺近。然而細讀全詩，便發現質直中見婉曲，淺近中寓深遠。他是怎么說的，說了些什么：今天的宴會啊，真是太棒了！那個歡樂勁，簡直說不完，光說彈箏吧，彈出的聲調多飄逸！那是最時髦的樂曲，妙極了！有美德的人通過樂曲發表了高論，懂得音樂，便能聽出其真意。那真意，其實是當前一般人的共同心愿，只是誰也不肯明白地說出；那就讓我說出來吧：人生一世，有如旅客住店。又像塵土，一忽兒便被疾風吹散。為什么不捷足先登，高踞要位，安享富貴榮華呢？別再憂愁失意，辛辛苦苦，常守貧賤！這段話，是興致勃勃地說的，是滿心歡喜地說的，是直截了當地說的。中間有用了不少褒意詞、贊美詞。講宴會，用良，用歡樂、而且難具陳。講彈箏，用逸響，用新聲，用妙入神，用令（美）德，用高言。講搶占高位要職，也用了很美的比喻：快馬加鞭，先踞要津。這里的問題是：主人公是真心宣揚那些時人共有的心愿呢，還是似勸（鼓勵）實諷，謬悠其詞呢？
主人公是在聽彈箏，而不是在聽唱歌。鐘子期以知音著稱，當伯牙彈琴志在流水的暑假，也不過能聽出那琴聲洋洋乎若江河，并不曾譯出一首《流水歌》。接著的問題是：這位主人公，究竟是真的從箏聲中聽出了那么多高言、真意呢，還是由于齊心同所愿，含意俱示伸，因而假托聽箏，把那些誰也不便明說的心里話和盤托出呢？
人生短促，這是事實。力求擺脫窮賤、轗軻和苦辛，這也不能不說是人所共有的心愿。既然如此，則不必諷，諷，也沒有用。然而為了擺脫它們而求得它們的對立面，每個人都爭先恐后，搶奪要位，那將出現什么情景！既然如此，便需要諷，不管有用還是沒有用。由此可見，這首詩的確很婉曲、很深遠。它含有哲理，涉及一系列人生問題、社會問題，引人深思。
