宋之問：題大庾嶺北驛
2021-09-18 夏天之雨優美句子 問早安心語 唯美冷僻宋詞句子
《題大庾嶺北驛》
作者：宋之問
陽月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開，
明朝望鄉處，應見隴頭梅。
注釋：
1、陽月：陰歷十月。
2、瘴：舊指南方山林間濕熱致病之氣。
3、隴頭梅：其地氣候和暖，故十月即可見梅，舊時紅白梅夾道，故有梅嶺之稱。隴頭：即為嶺頭。
譯文：
陰歷十月的時候，
大雁就開始南飛，
據說飛到大庾嶺，
它們就全部折回。
鳥兒不進，
我卻行程未止遠涉嶺南，
真不知何日何時，
我才能遇赦歸來？
潮水退落了，
江面靜靜地泛著漣漪，
深山老林昏暗暗，
瘴氣濃重散不開。
來日我登上高山頂，
向北遙望故鄉，
抑或能看到：那山頭上初放的紅梅。
賞析：
大庚嶺為五嶺之一，古人以此為南北分界，有北雁南飛至此不過嶺南之傳說。詩是作者流放欽州途經大庚嶺時所作。
全詩寫貶謫嶺南的傷感，于旅途中抒發情懷。開頭以比興入手，寫望雁思鄉，再寫嶺南境惡，更襯懷鄉情切。最后兩句由寫景轉為抒情，暗祈能見到紅梅采寄親眷，以表衷情。
詩旨在寫愁，卻未著愁字，情致凄婉，愁緒滿懷，以情布景，以景托情，情真意切，柔婉動人。
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白居易：望驛臺
《望驛臺》
作者：白居易
原文：
靖安宅里當窗柳，望驛臺前撲地花。
兩處春光同日盡，居人思客客思家。
注釋：
1、《望驛臺》：這是白居易應和好友元稹的詩。
2、當窗柳：意即懷人。唐人風俗，愛折柳以贈行人，因柳而思游子。
3、望驛臺：在今四川廣元。驛：舊時供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方。
4、居人：家中的人。詩中指元稹的妻子。
5、客：出門在外的人。指元稹。
翻譯：
靖安宅里，天天面對著窗前的碧柳，
凝眸念遠；望驛臺前，
春意闌珊，花兒紛紛飄落到地面。
兩處美好的春光，在同一天消盡；
此時，家里人思念著出門在外的親人，
出門在外的人一樣也思念著家中的親人。
賞析：
這是白居易應好友元稹的詩。
元稹組詩中的《使東川》云：可憐三月三旬足，悵望江邊望驛臺。料得孟光今日語，不曾春盡不歸來！這是元稹在809年三月的最后一天，為思念妻子韋叢而作。元稹夫人韋叢住長安靖安里。結句不曾春盡不歸來，是詩人的揣測之辭。他料想妻子以春盡為期，等他重聚，而現在竟無法實現，悵惘之情，宛然在目。
白居易的和詩更為出色。首句靖安宅里當窗柳，元稹住宅在長安靖安里，他的夫人韋叢當時就住在那里，詩人寫元稹的住宅，詩句就自然聯系到元稹的妻子。當窗柳意即懷人。唐人風俗，愛折柳以贈行人，因柳而思游子，這是取柳絲柔長不斷，以寓彼此情愫不絕之意。讀者從這詩句里，可以看出韋叢天天守著窗前碧柳、凝眸念遠的情景，她對丈夫的懷念之情很深。次句望驛臺前撲地花是寫元稹。春意闌珊，落紅滿地。元稹一人獨處驛邸，見落花而念家中如花之人。這一句巧用比喻，富于聯想，也饒有詩情。三句兩處春光同日盡，更是好句。盡字如利刀割水，效果強烈，它含有春光盡矣、人在天涯的感傷情緒。春光不單指春天，而兼有美好的時光、美好的希望的意思。春光同日盡，也就是兩人預期的歡聚落空了。這樣，就自然導出了居人思客客思家。本來，思念決不只是限在這一天，但這一日既是春盡日，這種思念之情便更加重了。一種相思，兩處離愁，感情的暗線把千里之外的兩顆心緊緊聯系起來了。
詩的中心是一個思字。全詩緊扣思字，含蓄地、層層深入地展開。首句當窗柳，傳出閨中綺思，次用撲地花，寫出驛旅苦思。這兩句都通過形象以傳情，不言思而思字灼然可見。三句推進一層，寫出了三月三十日這個特定時日由希望轉入失望的刻骨相思。但仍然沒有直接點出，只用春光盡三字來寫，很有含蓄之妙。四句更推進一層，含蓄變成了爆發，直點思字，而且迭用兩個思字，將前三句都綰合起來，點明詩旨，收束得很有力量。此詩詩格與原作一樣，采用平起仄收式，但又與原詩不同，開篇便用對句，而且對仗工穩，不僅具有形式整飭之美，也加強了表達力量。因為，在內容上，這兩句同時寫雙方，用了對句，就表現出雙方感情同等深摯，相思同樣纏綿，形式與內容和諧一致，相得益彰。又由于用對局開篇，用散句收尾，章法于嚴謹中有變化，也就增加了詩的聲情之美。
王安石：葛溪驛
《葛溪驛》
作者：王安石
原文：
缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
注釋：
1、葛溪：今江西省弋陽縣。
2、驛：驛站是古代官方設立的旅店。
3、缺月：不圓的月亮。
4、漏：漏壺，古代計時器。
5、未央：未盡。
6、明滅：忽明忽暗。
7、歲時：時光。
8、起：起來。
9、行人：詩人自指。
賞析：
這首詩寫于1050年（宋仁宗皇佑二年）作者自臨川赴錢塘（今浙江杭州）途宿驛中。詩中抒寫了作者的旅愁鄉思。詩人選擇缺月、孤燈、風露、鳴蟬、疏桐等衰殘的景象構成凄涼的秋景和孤寂的旅況，襯托出抱病的行人，從而表現羈旅獨苦的處境和心情。紀昀評道：老健深穩，意境自殊不凡。三、四句細膩，后四句神力圓足。
葛溪在江西弋陽。驛是公家設立的車馬站或招待過客休息所。人在病中最快感覺到風露的早來，夢中回家，總是不知山水路途的遙遠。江湖淪落，人又在病中，最是想家，心境最是凄苦。夢中不知山水長，醒后更覺家鄉的路遙。
清代詩論家賀裳說：讀臨川詩，常令人尋繹于語言之外，當其絕詣，實自可興可觀，不惟于古人無愧而已。（《載酒園詩話》）《葛溪驛》就是這類令人尋繹于語言之外的好詩之一。其寫作時間，大約在1050年（皇祜二年）。
首聯一落筆就從情上布景。缺月昏昏是詩人仰視窗外之所見。行役之人每于獨眠客舍之夜間最易萌生思鄉之情，當此之時，人地兩疏，四顧寂寥；唯有天上的明月聊可與家人千里相共，故抬頭望月，實為自來行人寄托鄉思之一法。這首詩寫月亦寓此意，而天公偏不作美，今夜懸掛于天庭的，竟是半輪缺月，且月色昏昏，猶如一團慘白的愁霧。漏未央是詩人側耳枕上之所聞。詩人于掃興之余，便希望早入夢鄉。怎奈原先并不十分在意的漏壺，此刻也仿佛故意作難，滴水聲似乎越來越響。這在不眠之人聽來，又增添了煩亂，心緒愈益無法寧貼，未央兩字，不僅暗示入夜巳深，且摹寫詩人對漏聲的敏感與厭煩心情如見，更兼一燈如豆，忽明忽暗，使孤寂的旅況更加使人難以為懷，而獨臥秋床的詩人目不交睫、轉輾反側的苦顏，也就可想而知了。
首聯雖為景語，而景中宛然有詩人自己在，故頷聯便直接敘寫羈旅的困頓和抒發鄉思之愁。出句寫旅夜的悲苦境遇有三重不堪。病中行役，體弱衣單，值此秋風蕭瑟、玉露凋傷的涼夜，不僅肉體上有切膚透骨的寒意，而且連心靈也仿佛浸透在凄寒之中，《秋風引》的啟發。劉詩云：何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。所謂最覺風露早，亦即劉詩最先聞之意。詩人以其超越常人的深情敏感去體察、品嘗人間的苦果，自有一種超越常人的深悲極痛，三不堪。對句以恍惚的夢境寫自己難以排遣的鄉愁。大凡思家心切，總希望借夢境與家人團聚，但夢醒之后，往往更增悵惘空漠之感。此句雖未明言夢醒后的難堪，但最覺風露早五字已透露夢醒的原因，不知山水長五字正是夢醒后的感嘆，而將無限惆悵之意，則留給讀者自己去想象了。
劉熙載說：律詩既患旁生枝節，又患如琴瑟之專一。融貫變化，兼之斯善，（《藝概》卷二）這首詩上半篇寫羈旅之愁，頸聯便另出一意，寫憂國之思，出句坐感歲時歌慷慨，是說詩人一想到時勢的艱難，連那無窮的鄉愁和病身的凄寒都在所不顧，毅然坐起，情不自禁地慷慨悲歌。王安石是個愛國主義者。他自涉足仕途以后，對人民的貧困，國力的虛耗，政治上的種種積弊步有比較深刻的認識，希望通過改革來解決社會危機。在此之前，他曾寫了《省兵》、《讀詔書》等關心政治與民瘼的詩篇，詩中慷慨陳詞：賤術縱工難自獻，心憂天下獨君王。（《讀詔書》）歌慷慨三字正是他心憂天下的具體寫照。對句起看天地色凄涼，寫詩人于壯懷激烈、郁憤難伸的情況下起身下床，徘徊窗下。小小的斗室裝不下詩人的愁思，只好望著窗外的天地出神，但映入詩人眼簾的，也僅是一片凄涼的景色而已。此句將濃郁的鄉思、天涯倦懷、病中凄苦及深切的國事之憂融為一體，復借景色凄涼的天地包舉團裹，勿使吐露，似達而郁，似直而曲，故有含蓄不盡之妙，綜觀中間兩聯，一寫鄉思，一寫憂國之思，名雖為二，實可融貫為一，統稱之為家國之思廬這正合上文所謂融貫變化，兼之斯善的要求。
尾聯中的行人實即詩人自指。詩人握到天明，重登征途，顧視四野，仍無可供娛心悅目之事，唯有一片鳴蟬之聲聒噪耳際。亂字形容蟬聲的嘈雜煩亂，正所以襯托詩人心緒的百無聊賴。亂字之前著一更字，足見詩人夜來的種種新愁舊夢及凄苦慷慨之意仍縈繞心頭，驅之不去，而耳際的蟬聲重增其莫可名狀的感慨，結句寫秋蟬無知，以葉半黃的疏桐為樂國，自鳴得意，盲目樂觀，詩人以此作為象喻，寄托他對于麻木渾噩的世人的悲憫，并借以反襯出詩人內心的悲慨。
全詩以作者的深情敏感為契機，抒寫了強烈的憂國憂家的感情，這種感情隨著時間的推移頓挫盤紆而出，并顯示其轉折變化的深度與廣度，因此能極金盡曲折往復之致。
李商隱：籌筆驛
《籌筆驛》
李商隱
猿鳥猶疑畏簡書，風云常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才原不忝，關張無命欲何如。
他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余。
注釋：
1、猿鳥句：諸葛亮治軍以嚴明稱，這里意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書。疑：驚。簡書：指軍令。古人將文字寫在竹簡上。
2、儲胥：指軍用的籬柵。
3、上將：猶主帥，指諸葛亮。
4、降王：指后主劉禪。走傳車：魏元帝景元四年（二六三），鄧艾伐蜀，后主出降，全家東遷洛陽，出降時也經過籌筆驛。
5、傳車：古代驛站的專用車輛。后主是皇帝，這時卻坐的是傳車，也隱含諷喻意。
6、管：管仲。春秋時齊相，曾佐齊桓公成就霸業。
7、樂：樂毅。戰國時人，燕國名將，曾大敗強齊。
8、原不忝：真不愧。諸葛亮隱居南陽時，每自比管仲、樂毅。
9、他年：作往年解。
10、錦里：在成都城南，有武侯祠。
12、梁父吟：兩句意謂，往年曾謁錦里的武侯祠，想起他隱居時吟詠《梁父吟》的抱負，不曾得到舒展，實在令人遺憾。
譯文：
猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，
風云常常護著他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算，
后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。
孔明真不愧有管仲和樂毅的才干。
關公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？
往年我經過錦城時進謁了武侯祠，
曾經吟誦了梁父吟為他深表遺憾！
賞析：
這也是一首憑吊詩。張采田以為詩是大中十年（856）冬，詩人罷去梓州幕府，隨柳中郡還京，途經籌筆驛時所作。
詩中盛贊諸葛亮的政治軍事才能，為他未能統一中國而惋惜。同時對懦弱昏庸、終于投降魏國的后主劉禪加以貶斥。
全詩運用擬人化的手法，以精煉的筆墨描繪諸葛亮長于治軍，軍紀嚴明，余威猶存，用以展示出他作為一個歷史上著名軍事家的形象特征。接著以劉禪和關張這兩類不同典型人物與其構成鮮明對比。由于劉禪的昏庸，使諸葛亮一生的謀劃付之東流。關羽違反了諸葛亮抗魏的策略，而使蜀漢兵挫地削，招致自己和張飛的亡身之禍。通過對比，更顯諸葛亮的政治才能之卓越。
題臨安邸
《題臨安邸》
作者：林升
山外青山樓外樓，
西湖歌舞幾時休？
暖風熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
注釋：
1、臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
2、邸：客棧、旅店。
3、汴州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。
賞析：
這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害岳飛等愛國人士；政治上腐敗無能，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的，它傾吐了郁結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。詩的頭兩句山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺和無休止的輕歌曼舞，寫出當年虛假的繁榮太平景象。詩人觸景傷情，不禁長嘆：西湖歌舞幾時休？西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的淫靡歌舞，什么時候才能罷休？后兩句暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州，是詩人進一步抒發自己的感概。暖風一語雙關，既指自然界的春風，又指社會上淫靡之風。正是這股暖風把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。游人不能理解為一般游客，它是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。詩中熏醉兩字用得精妙無比，把那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結尾直把杭州作汴州，是直斥南宋當局忘了國恨家仇，把臨時茍安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。這首詩構思巧妙，措詞精當：冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語。確實是諷喻詩中的杰作。
題西林壁古詩_題西林壁蘇軾
題西林壁古詩_題西林壁蘇軾
《題西林壁》
作者：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋：
1、西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
2、緣：因為。
3、此山：指的是廬山。
簡析：
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句不識廬山真面目，只緣身在此山中，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵。
宋祁：木蘭花
《木蘭花》
宋祁
東城漸覺風光好，彀皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
注釋：
1、縠皺波紋：形容波紋細如皺紋?？e（h）皺：即皺紗，有皺褶的紗。棹：船槳，此指船。
2、鬧：濃盛。
3、浮生：指飄浮無定的短暫人生。
4、肯愛：豈肯吝惜，即不吝惜。一笑：特指美人之笑。
5、持酒：端起酒杯。
翻譯：
信步東城感到春光越來越好，
皺紗般的水波上船兒慢搖。
條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，
粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。
總是抱怨人生短暫歡娛太少，
怎肯為吝惜千金輕視歡笑？
讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽，
請留下來把晚花照耀。
賞析：
此詞上片從游湖寫起，謳歌春色，描繪出一幅生機勃勃、色彩鮮明的早春圖；下片則一反上片的明艷色彩、健朗意境，言人生如夢，虛無縹緲，匆匆即逝，因而應及時行樂，反映出浮生若夢，為歡幾何的尋歡作樂思想。作者宋祁因詞中紅杏枝頭春意鬧一句而名揚詞壇，被世人稱作紅杏尚書。
起首一句泛寫春光明媚。第二句以擬人化手法，將水波寫得生動、親切而又富于靈性。綠楊句寫遠處楊柳如煙，一片嫩綠，雖是清晨，寒氣卻很輕微。紅杏句專寫杏花，以杏花的盛開襯托春意之濃。詞人以擬人手法，著一鬧字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現，呼之欲出。
過片兩句，意謂浮生若夢，苦多樂少，不能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂的瞬間。此處化用一笑傾人城的典故，抒寫詞人攜妓游春時的心緒。結拍兩句，寫詞人為使這次春游得以盡興，要為同時冶游的朋友舉杯挽留夕陽，請它在花叢間多陪伴些時候。這里，詞人對于美好春光的留戀之情，溢于言表，躍然紙上。
這首詞章法井然，開闔自如，言情雖纏綿而不輕薄，措詞雖華美而不浮艷，將執著人生、惜時自貴、流連春光的情懷抒寫得淋漓盡致，具有不朽的藝術價值。
王安石：疊題烏江亭
《疊題烏江亭》
作者：王安石
百戰疲勞壯士哀，
中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，
肯與君王卷土來？
注釋：
1、烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮，為項羽兵敗自刎之處。
2、江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區，是項羽起兵之地。
3、肯：豈肯，怎愿。
翻譯：
經過戰爭的的疲勞的壯士非常的悲哀，
中原一敗之后大勢難以挽回。
即便江東的子弟現在還在，
但是，
誰能保證他們為了項羽而卷土重來？
賞析：
這首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。項羽的霸業以鴻門宴為轉折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了垓下一戰，已經陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運已經無可挽回了。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無自知之明，至死不悟，天亡我也，非戰之罪，他臨死前的這番話，可為壯士衰作注腳，也可為勢難回作證明。所以，三、四句詩人進一步深入剖析：江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？卷土重來實在是癡人說夢而已。
王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關鍵這個根本，可以說是一針見血。
